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有些高中古文可以用来表演节目的时候朗诵哦，一起来看看吧！下面是小编给大家整理的高中经典古诗文，供大家参阅!
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者*是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
诗人多清峭，饿死抱空山。白云既无主，飞出意等闲。
久病床*尸，护丧童仆孱。故书穷鼠啮，狼藉一室间。
君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。
百泉空相吊，日久哀潺潺。
唧唧复唧唧，千古一月色。新新复新新，千古一花春。
邙风噫孟郊，嵩秋葬卢殷。北邙前后客，相吊为埃尘。
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
棘针风相号，破碎诸苦哀。苦哀不可闻，掩耳亦入来。
哭弦多煎声，恨涕有馀摧。噫贫气已焚，噫死心更灰。
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
登封草木深，登封道路微。日月不与光，莓苔空生衣。
可怜无子翁，蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长，涟涟但幽噫。
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
贤人无计校，生苦死徒夸。他名润子孙，君名润泥沙。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
耳闻陋巷生，眼见鲁山君。饿死始有名，饿名高氛氲。
戆叟老壮气，感之为忧云。所忧唯一泣，古今相纷纷。
*生与君说，逮此俱云云。
初识漆鬓发，争为新文章。夜踏明月桥，店饮吾曹床。
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
白首忽然至，盛年如偷将。清浊俱莫追，何须骂沧浪。
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
少年哭酒时，白发亦已侵。老年哭酒时，声韵随生沉。
寄言哭酒宾，勿作登封音。登封徒放声，天地竟难寻。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
非子病无泪，非父念莫劳。如何裁亲疏，用礼如用刀。
孤丧鲜匍匐，闭哀抱郁陶。烦他手中葬，诚信焉能褒。
嗟嗟无子翁，死弃如脱毛。
圣人哭贤人，骨化气为星。文章飞上天，列宿增晶荧。
前古文可数，今人文亦灵。高名称谪仙，升降曾莫停。
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。
特别的古诗文朗诵技巧
古诗文诵读教学要取得迷人的魅力，诵读的技巧与方法也要讲究。以下是小编整理的特别的古诗文朗诵技巧，欢迎阅读。
1、特定意境的营造
营造与所诵读古诗文相应的特定意境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法，用这种方法，运用于教学，有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法，先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景，接着以“鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响，仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题，然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落，再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》，接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明，由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏，对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时，注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法，可使学生更全面更深刻的进行理解，感悟也就更深刻。
2、再现作品时辅助手段的运用
为了更好地表现作品，再现作者心灵，借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深的打动人心，让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学，都用相应的音乐配音，而且又以多媒体画面配合，再配以现场诵读，教师读、学生读，这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。
3、诵读技巧的把握
①把握作品的感情基调
要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。
②体会人物的性格特征
了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良，被弃后的坚强、果断，把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强，焦仲卿的专一、善良而懦弱，可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切：“儿寒乎？欲食乎？”；祖母那怜爱、赞美及殷切的期待：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”；妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮：“闻姊家有阁子，且何为阁子也？”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来，更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛，更让人潸然而泪下。
③注意作品的风格特征
古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的.时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。
4、处理好语言的声音表达
古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。
诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。
5、诵读方式的选择
各种不同的诵读方式，在古诗文教学中有着不同的作用。
①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。
②独诵 让学生进行个体表演，可展示学生的才华，体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。
③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点，灵活的加以运用，可起到如同交响乐般的奇妙效果。
④诵读比赛 激发学生的诵读激情，补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。
古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文，如何通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献，还须不断实践与探索的。
适合朗诵的古诗文
参加古诗词朗诵比赛最好选择一些长一点的，太短发挥不了，另外，要选一些容易表达感情的，这样评委才能体会到你的情绪变化，给你高分。最好选择名篇，否则大家听不懂，难以产生共鸣，就没有现场观众反馈的气氛了。以下是小编整理的适合朗诵的古诗文，欢迎阅读。
1、李白《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
插图君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。
天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘（qiú），
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2、李白《蜀道难》
噫（yī）吁（xū）嚱（xī），[4]危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦。
扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīng）坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀。
李白但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍（tuān）瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑（hè）雷。
其险也如（有的版本是“若”）此，嗟（jiē）尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。
所守或匪（fēi）（通“非”）亲，化为狼与豺（chái）。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮（shǔn）血（xiě或xuè），*如麻。
锦城虽云乐，不如早还（huán）家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）！
3、白居易《琵琶行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。
端午节古诗文朗诵活动方案
导语：端午节是我国传统的节日之一，每逢端午节，各种活动层出不穷。下面小编为大家整理了端午节古诗文朗诵活动方案，欢迎你们阅读和借鉴！
夏历五月初五是*的传统节日————端午节。过端午节是我国两千多年来的*惯。端午节同时是一个可以和亲友团聚一起度过的节日，端午节也可以举行许多活动，时至今日，端午节仍是一个十分盛行的节日。今天我们就来过一个特别的有意义的端午节。
活动日期：
端午节，也就是农历五月初五。
活动地点：
保利外滩花园的'项目部
活动目的：
端午节是*的传统节日之一，通过端午节来进一步了解*的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原——这位可歌可敬的爱国诗人。经研究决定，在传统节日端午节来临之际，在保利外滩花园项目部开展古诗文朗诵比赛活动，具体事宜安排如下：
一、活动内容：
围绕“我们的节日端午节”为主要内容的古诗文朗诵比赛活动。
二、活动主题：
传承文化、热爱祖国、讴歌生活、赞美和谐、拥抱亲情。
三、活动时间：
20xx年6月23日上午9：00
四、活动地点：
保利外滩花园项目部
五、参赛对象：
全体工作人员
六、评奖办法
1、奖项设立
集体奖4个。一等奖1个（奖励 啤酒一箱），二等奖1个（奖励xx），三等奖1个（奖励xx），优秀1个（奖励xx）。
个人奖x个。一等奖x个，二等奖x个，三等奖x个（物质奖励）。
2、评委组成及评分办法
1）评委由谢鸿柱、谢禄忠、李绍忠3人组成。
2）评分方法
①采用100分制评分。
②评委打分汇总后去掉一个最高分和一个最低分后，求取*均分*均分精确到小数点后两位，若出现同分，则精确到后三位，依此类推。
3、评分项目及标准
1、进出场（10分）：进出场队形整齐，安静有序，能使用礼貌用语。
2、精神面貌（10分）：参赛人员服装统一整洁，仪表大方，举止得体，精神饱满。
3、朗诵技巧（60分）：普通话标准，吐字清楚，语速恰当，声音洪亮；作品感情理解准确，表达自然流畅；节奏张弛符合思想感情的起伏变化，具有感染力；表情与动作的运用恰当。
4、脱稿 （10分）：熟*朗诵内容，能脱稿朗诵。
5、观众效应（10分）
七、工作人员安排
领导组：黄兴永（组长）、王维义、赵海山、白和德
评委组：黄兴永（组长）、铁自红、魏有福、任长存、杨元宏、祁小梅、潘红霞、王福香。
秘书组：赵吉成（组长）、郎秀娟、范青莲、李业元、李仁、杨淑兰。
场地组：奎宏林（组长）、霍永明、甘存孝。（布置*台，划分学生场地。）
安全保卫组：赵玉杰（组长）、李永德。（组织安排各校学生就坐，负责安全保护工作。）
后勤组：杨更龙（组长）、霍金杰。
摄影：陈玉俊
学生管理：各校安排人员
少儿现代诗歌朗诵
在日复一日的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编收集整理的'少儿现代诗歌朗诵，欢迎阅读与收藏！
1、《月亮》
天上月亮圆又圆，
照在海里像玉盘。
一群鱼儿游过来，
玉盘碎成两三片。
鱼儿吓得快逃开，
一直逃到岩石边。
回过头来看一看，
月亮还是圆又圆。
2、《小童话》
在云彩的南面，
那遥远的地方，
有一群树叶说：
我们想像花一样开放。
有一群花朵说：
我们想像鸟一样飞翔。
有一群孔雀说：
我么想像树一样成长。
3、《石榴》
石榴花开了
是夏姑姑扎上了
鲜艳的蝴蝶结
石榴果熟了
是秋妈妈在摇着
收获的红铃
4、《十四岁，蓝色的港湾》
人生是一条长河，
十四岁是蓝色的港湾，
那里有冲动掀起的巨浪，
也有思考泛起的波澜。
有爱，却朦朦胧胧，
说不懂却又懂得一点，
就像晨雾下的小河，
看得见，却又难以分辨。
满肚子心事全挂在脸上，
有话，不会在舌尖上打转，
天真得像浪儿又蹦又跳，
从不知什么叫忧愁不安。
要说男孩勇敢真是勇敢，
就是枪子飞来也不眨眼；
要说女孩胆小真够胆小，
看见豆虫一蹦老远。
希望多有几个叹号，
叫大人们都刮目相看，
可脑子里问号总也拉不直，
古怪的问题常让老师为难。
你谈理想他谈理想，
理想像潮汐不断地变换，
你想当英雄他想当英雄，
《三峡》是北朝北魏著名地理学家郦道元所写，三峡选自郦道元《水经注·江水》，是一篇著名的山水之作。
描写了长江三峡的壮丽景象。 郦道元的《三峡》只用不到200字的篇幅，描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
【原文】
自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右献)
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
译文及注释
译文
在三峡七百里之间，*都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
注释
自：在，从。
三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。
略无：毫无，完全没有。
阙：通“缺”，缺口，空隙。
嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。
自非：如果不是。自：如果。
非：不是。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦(xī)：日光，这里指太阳。
襄（xiāng）：上，这里指漫上。
陵：大的土山，这里泛指山陵。
沿：顺流而下（的船）。
溯：逆流而上（的船）。
或：有的时候。
王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
朝发白帝：早上从白帝城出发。
白帝：城名，在重庆奉节县东。
朝：早晨。江陵：今湖北省荆州市。
虽：即使。
奔：奔驰的快马。
御：驾着，驾驶。
不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)
疾：快。
素湍：白色的急流。
素：白色的。
绿潭：碧绿的潭水。
回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。绝巘(yǎn):极高的山峰。
绝：极。
巘：高峰。
悬泉：悬挂着的泉水瀑布。
飞漱：急流冲荡。
漱：冲荡。
清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
良：很。
晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。
霜旦：下霜的早晨。
儿童古诗朗诵大全
无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的儿童古诗朗诵大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《咏鹅》骆宾王——鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、《咏柳》贺知章——碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
3、《登鹳雀楼》王之涣——白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
4、《春晓》孟浩然——春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？
5、《静夜思》李白——床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
6、《望庐山瀑布》李白——日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
7、《绝句》杜甫——两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
8、《游子吟》孟郊——慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
9、《草》白居易——离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
10、《悯农》李绅——锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
11、《山行》杜牧——远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
12、《泊船瓜洲》王安石——京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
13、《小池》杨万里——泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
14、《所见》袁枚——牧童骑黄牛，歌声振林樾。牧童骑黄牛，歌声振林樾。
15、《春日》朱熹——胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
16、《相思》王维——红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
17、《村居》高鼎——草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
18、《九月九日忆山东兄弟》王维——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19、《江雪》柳宗元——千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
20、《枫桥夜泊》张继——月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
21、《牧童》【唐】吕岩——草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
22、《舟过安仁》【宋】杨万里——一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
23、《清*乐村居》【宋】辛弃疾——茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
24、《稚子弄冰》【宋】杨万里——稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。
25、《宿新市徐公店》【宋】杨万里——篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
26、《小儿垂钓》【唐】胡令能——蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
27、《回乡偶书》【唐】贺知章——少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
28、《池上》【唐】白居易——小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
29、《观游鱼》【唐】白居易——绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
30、《寒食》王禹偁——今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
古诗文诵读活动总结
在日常学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的古诗文诵读活动总结，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“传颂中华经典，弘扬民族文化”,20xx年5月15日下午，我班举行了“中华经典古诗文诵读”比赛活动。本学期开学初，我班把古诗文背诵活动纳入学班工作计划，要求学生利用课余时间自由诵读，我们倡导“诵读经典，感悟成长”的理念，精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。从而营造了“经典润心灵，书香溢班园”的良好诵读氛围。本次活动在各班主任的精心准备下，取得了良好的效果。
活动的开展，如清风涤荡班园，于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到实践中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。一学期来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益。“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，可以说，是经典诵读让书香满班园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
看着学生们在经典中获益，我很欣慰！本次活动，仅仅是一次尝试，一次良好的开端。我们将以此次比赛活动为契机，将“读经典，学做人”活动继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的班园，我们深深地相信，孩子们的阅读水*会提高很快。
中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。一年来，我欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
我精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前5分钟的`学*时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，唱读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，班级涌现出大批的经典诵读小博士。
“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。
回首和孩子们一同走过的诵读之路，我感慨；看着学生们在经典中获益，我欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
古诗文诵读主持词7篇
在日常学*、工作和生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的古诗文诵读主持词，欢迎阅读与收藏。
男：尊敬的各位领导，
女：敬爱的各位老师，
合：亲爱的同学们，大家好！
男：今天，我们xx小学全体，师生欢聚一堂；
女：今天，我校第一届校园文化艺术节，隆重开幕。
男：在这个属于我们自己的节日里，首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐！
女：在这个属于我们自己的节日里，请同学们尽情展现，放声高唱，为自己的节日欢呼！
男：同学们，本学期，我们在老师的精心指导下，开展了“多读书、读好书”活动。
女：努力营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。
合：今天，在这里举行中华古诗文诵读比赛。
本次比赛将评出年级一、二等奖各二名，让我们用掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。担任今天的评委有梁校长、赵校长、王老师、李老师、徐老师、周老师；
掌声欢迎评委老师就坐。下面我宣布：xx三小“中华古诗文诵读比赛现在开始。首先上场的是
男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
男：最是书香能致远，好书伴我们一路远行。
女：腹有诗书气自华，在书香中感受读书的乐趣。
男：让我们的学生在记忆力最好的时期，感受古典诗文之美。
合：“中华经典古诗文诵读”比赛到此结束。谢谢
徐：敬爱的老师
杨：亲爱的同学们，
合：大家下午好！
徐：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化 。
杨：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
徐：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有敏感的心灵，独特的体验，谱写了一首首动人的诗句
杨：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶
徐：读千古美文，同经典相伴。
杨：诵中华经典，与圣贤同行。
合：西横街小学古诗文诵读大赛——现在开始！
杨：首先，请二（2）同学为大家展示《启蒙巧对》。让他们为我们打开古典文化的悠悠长卷。请五（1）班的唐小虎和孙昊做好准备。
徐：我们读诗文，读经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里面学*做人的道理。下面请欣赏五一班的唐小虎和孙昊同学给我们带来《励学篇》。请二（1）班做好准备。
杨：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。听，明媚的阳光带来了春的声音。请欣赏二（1）班的同学为我们带来配乐吟唱〈咏柳〉。一（2）班请准备。
徐：一（2）班也为我们带来了一首脍炙人口的古诗，请欣赏《江上渔者》。请五（2）班做好准备。
杨：从古至尽，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。接下来，让我们和五二班一起步入月的世界。请欣赏情境诗朗诵《望月》。四（1）班 同学请准备。
杨：说起吟月诗，一句“但愿人长久，千里共婵娟”便会浮上心头，苏轼的一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。下面请四一班 同学为我们朗诵苏轼的名篇《水调歌头》。三（1）请做好准备。
杨：我们三（1）班的同学也特别喜爱这首〈水调歌头〉，下面，请欣赏由我们班同学为大家带来的《水调歌头》。一（1）班请做好准备。
杨：月有情，月伴影。出门在外，那不变的明月，勾起诗人游子的乡情。下面，请欣赏一（1）班为我们带的配乐吟唱《静夜思》 。六（2）班的李梁请准备
徐：我们的古诗文，形式多样，内容丰富。
杨：特别是其中的爱国主义诗文，犹如声声春雷，震撼着我们的心灵。
徐：请欣赏诗朗诵 《将进酒》，表演者：六（2）李梁 三（1）班 同学请做好准备。
徐：国家兴亡，匹夫有责。当战鼓咚咚敲响时，当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上。请欣赏诗歌朗诵 《满江红》表演者：三一班 同学。六（2）班请准备。
徐：岳母刺字，凝聚了母亲对儿子多少期盼和希望。精忠报国，是一位英雄对祖国的铮铮誓言。三（1）班的同学用笛声演绎了浓郁的爱国情，六（2）班的同学们则要用他们满腔的热情来朗诵岳飞的这首《满江红》，请欣赏。五（2）班周祺铭和应文同学做好准备。
杨：岳飞的一曲《将进酒》，倾诉了一片赤子情怀
徐：报效祖国，从来就是每个人心中最伟大的理想。
杨：请欣赏五（2）班周祺铭和应文同学为我们带来的情境诗朗诵《为中华之崛起而读书》六（1）班 同学请做好准备。
杨：一位领袖，怀着对祖国和人民深深的爱，缔造了我们的共和国。
《咏鹅》这首相传是唐代诗人骆宾王少年时期的作品，给我们展示了一幅鹅儿戏水图，有形象，有声音，有色彩，有动态，如在眼前，给人以十分真切的感受。
《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
1、咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。
2、项：颈的后部。
3、掌：诗中指鹅的脚掌。
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
骆宾王与、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。
这首诗歌相传是唐代诗人骆宾王少年时期的作品，给我们展示了一幅鹅儿戏水图，有形象，有声音，有色彩，有动态，如在眼前，给人以十分真切的感受。
学*这首诗歌，可以依循鹅的形象→声音→色彩→动态的思路来理解：
形象生动
诗歌一开始就以“鹅，鹅，鹅”的连续反复，突出了描写对象。鹅在禽类当中，体大身健，尤其是长长的颈项更是别具特色，所以诗人抓住特征，突出了鹅的“曲项”--鹅的颈项长长的，本来并不弯曲，因为它要唱歌，这才弯曲着颈项，使得形象更加生动可爱了。
声音嘹亮
如上所述，鹅儿弯曲起长长的颈项，大概憋足了内劲吧，突然爆发出来--“向天歌”，向着高高的天空鸣叫，唱的什么“歌”只有鹅儿自己知道，但这鸣声激越嘹亮，发散四方，使我们如同直接听到，而且仿佛回荡在耳际，经久不歇……
色彩分明
色彩分明，美丽和谐，是这首诗的重要特色。“白毛”和“绿水”映衬分明，“红掌”和“清波”相映尽致，鹅儿的白毛使绿水更绿，而一潭绿水又使白毛更白;同样，鹅儿的红掌与绿水的清波互相映现，多么美妙。如果诵读诗篇，体味色彩，你就会感到“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”不仅色彩分明，而且和谐统一，让人觉得很美很美呢。
动态逼真
这首诗歌固然把鹅儿的形态描绘得非常生动，而形态与动态又紧密关联，“曲项”是在绘形，何尝不是写动?鹅儿长长的颈项弯曲起来了，为的是爆发出嘹亮的鸣声。尤其是下面的“浮”和“拨”两个动词，更是写足了鹅儿的动态了--绿水悠悠，鹅儿浮游其中，多么自由自在啊!鹅儿红红的脚掌，拨动着悠悠绿水，激荡起一圈圈清澈的水波，雪白的躯体不断前行，又多么快乐!“浮”含游，“拨”含行，二者连成一体，再加上“向天歌”，简直逼真如画了。
诵读这首诗歌，我们不难从中体味到童趣。在儿童眼里，鹅鸭嬉戏，猫狗相斗，乃至蚂蚁搭桥等等，无不充满情趣，妙在诗人仔细观察，化为生动的艺术形象，以诗的语言画出“鹅儿戏水图”，因而更加富有感染力了。
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