关于清明节古诗的图画

清明节的诗句图画

清明节的诗句图画

　　在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的`诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的清明节的诗句图画，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、春水船如天上坐，老年花似雾中看。 ——出处：杜甫《小寒食舟中作》

　　2、淡荡春光寒食天。 ——出处：李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》

　　3、梨花风起正清明，游子寻春半出城。 ——出处：吴惟信《苏堤清明即事》

　　4、中庭月色正清明，无数杨花过无影。 ——出处：张先《木兰花乙卯吴兴寒食》

　　5、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。 ——出处：冯延巳《鹊踏枝清明》

　　6、听风听雨过清明。 ——出处：吴文英《风入松听风听雨过清明》

　　7、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 ——出处：陆游《临安春雨初霁》

　　8、马上逢寒食，愁中属暮春。 ——出处：宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　9、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 ——出处：黄庭坚《清明》

　　10、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 ——出处：高翥《清明日对酒》

　　11、驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。 ——出处：宋之问《寒食江州满塘驿》

　　12、燕子重来，往事东流去。 ——出处：吴文英《点绛唇时霎清明》

　　13、斩新衣踏尽，还似去年时。 ——出处：王建《寒食》

　　14、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。 ——出处：宋之问《寒食还陆浑别业》

　　15、清明节，雨晴天，得意正当年。 ——出处：薛昭蕴《喜迁莺清明节》

　　16、丹心终不改，白发为谁新。 ——出处：胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　17、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。 ——出处：赵鼎《寒食》

　　18、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。 ——出处：王安石《壬辰寒食》

　　19、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

　　20、尘香明日城南陌。 ——出处：吴文英《菩萨蛮落花夜雨辞寒食》

　　21、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 ——出处：王禹偁《清明日独酌》

　　22、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。 ——出处：宋之问《寒食江州满塘驿》

　　23、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　24、丹灶初开火，仙桃正落花。 ——出处：孟浩然《清明日宴梅道士房 》

　　25、汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。 ——出处：赵鼎《寒食》

　　26、双缕绣盘金，*沙油壁侵。 ——出处：陈子龙《唐多令寒食》

　　27、红船满湖歌吹，花外有高楼。 ——出处：仲殊《诉衷情寒食》

　　28、夜深微雨润堤沙，香风万家。 ——出处：王元鼎《醉太*寒食》

　　29、算韶华，又因循过了，清明时候。 ——出处：王雱《倦寻芳慢露晞向晚》

　　30、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。 ——出处：朱孟德《西夏寒食遣兴》

　　31、到归时、定有残英，待客携尊俎。 ——出处：周邦彦《琐窗寒寒食》

　　32、懒更妆梳，自知新来憔悴。 ——出处：杜安世《鹤冲天清明天气》

　　33、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。 ——出处：赵鼎《寒食》

　　34、一箭流光，又趁寒食去。 ——出处：吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》

　　35、天笑道，此不由乎我，也不由他。 ——出处：谢枋得《沁园春寒食郓州道中》

　　36、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。 ——出处：陈子龙《唐多令寒食》

　　37、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。 ——出处：范成大《寒食郊行书事》

　　38、半晌试开奁，娇多直自嫌。 ——出处：纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》

　　39、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。 ——出处：温庭筠《清明日》

　　40、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 ——出处：张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

　　41、巷陌秋千，犹未清明过。 ——出处：苏轼《蝶恋花雨霰疏疏经泼火》

　　42、名字因农具，襟怀属钓蓑。 ——出处：张镃《寒食》

　　43、山黛暝，尘波澹绿无痕。 ——出处：吴文英《渡江云三犯西湖清明》

　　44、就解佩旗亭，故人相遇。 ——出处：吴文英《扫花游西湖寒食》

　　45、田舍清明日，家家出火迟。 ——出处：王建《寒食》

　　46、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。 ——出处：周邦彦《琐窗寒寒食》

　　47、有个关心处，难相见、空凝睇。 ——出处：杜安世《鹤冲天清明天气》

　　48、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。 ——出处：张泌《满宫花花正芳》

　　49、宿醉头仍重，晨游眼乍明。 ——出处：白居易《洛桥寒食日作十韵》

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清明节又简单又漂亮的图画

清明节又简单又漂亮的图画

　　清明是我国的二十四节气之一，而清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。下面是由放假网小编为你精心编辑的清明节又简单又漂亮的图画，欢迎阅读欣赏!

　　清明扫墓的通常程序

　　清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

　　按照*俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

　　其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。

　　扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就*折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

　　所以，清明扫墓的通常程序即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别。

　　清明节扫墓地方差异

　　海南

　　海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。

　　“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。

　　海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。

　　山西

　　山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠(土番)头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，*惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

　　山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、*遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。山西南部多数地方上坟时不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节*惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又*惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

　　晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

　　晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

　　清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕*上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。晋北地区，*惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

　　河曲县清明节以黍米磿面作饼，称为“摊黄儿”。寿阳县清明节，男女儿童皆剪彩纸成串戴在头上，据说这是古代“彩胜”的遗风。翼城县民预煮黑面凉粉，于清明节切薄片，淋上汤汁来吃。解州清明停止一切女红，据说此日动针线者，会成为瞎子。*陆县儿童清明节头上以麦系发，祈求长寿。

　　台湾

　　*幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节*俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的'时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

　　过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。

　　后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

　　台湾民众的扫墓*俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊*俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

　　江苏

　　江苏省清明节*俗 泰州农民于清明节举行划船比赛，称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。丹徒县圌山附*的乡民，还保留了寒“望绵”﹝绵山﹞的旧俗。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。

　　上海

　　上海旧俗在清明节吃桃花粥、紫笋茶，并有祭厉台、迎城隍出巡的*俗。

　　安徽

　　徽州府于清明淘新泉酿酒。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成。泾县称清明为“插柳节”。寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为“赆野鬼”。

　　浙江

　　海宁县清明夜，养蚕人家睡觉时会把蚕子裹在棉衣之下，据说蚕子得了人气才会容易繁殖。嘉兴县清明夜吃青螺，称为“挑青”。海盐县清明有龙舟之戏。台州府清明簪柳，称为驱香九娘。绍兴人上坟时，要准备一些糖果、饼干，称为“上坟果”，发给住在祖坟附*的儿童。

　　舟山人扫墓俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的)。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。

　　山东

　　招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为“房食”或“祊社”。鲁北地区还保留了南北朝时“斗鸡子”的*俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为“饭牛”。有谚语道：“打千骂万，清明一饭”。

　　湖南

　　长沙府清明插柳，称为“记年华”。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：“清明晴，万物成”。

　　陕西

　　兴*县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富*县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为“游水”。同州县清明祭扫后，折柳枝插门;并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

　　四川

　　川东重庆、万县等地，旧时有“上野坟”的*俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入*同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为“油卜”。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为“欢喜团”。

　　广西

　　横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为“标坟”，又叫“挂青”。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就*饮宴，称为“野餐”。

　　江西

　　新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。

　　广东

　　乳源县称清明前十日为“禁风”，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后“颁胙”，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。广宁县清明扫墓，称为“拜山”。

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清明节的诗句图画

清明节的诗句图画

　　在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的`诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的清明节的诗句图画，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、春水船如天上坐，老年花似雾中看。 ——出处：杜甫《小寒食舟中作》

　　2、淡荡春光寒食天。 ——出处：李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》

　　3、梨花风起正清明，游子寻春半出城。 ——出处：吴惟信《苏堤清明即事》

　　4、中庭月色正清明，无数杨花过无影。 ——出处：张先《木兰花乙卯吴兴寒食》

　　5、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。 ——出处：冯延巳《鹊踏枝清明》

　　6、听风听雨过清明。 ——出处：吴文英《风入松听风听雨过清明》

　　7、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 ——出处：陆游《临安春雨初霁》

　　8、马上逢寒食，愁中属暮春。 ——出处：宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　9、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 ——出处：黄庭坚《清明》

　　10、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 ——出处：高翥《清明日对酒》

　　11、驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。 ——出处：宋之问《寒食江州满塘驿》

　　12、燕子重来，往事东流去。 ——出处：吴文英《点绛唇时霎清明》

　　13、斩新衣踏尽，还似去年时。 ——出处：王建《寒食》

　　14、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。 ——出处：宋之问《寒食还陆浑别业》

　　15、清明节，雨晴天，得意正当年。 ——出处：薛昭蕴《喜迁莺清明节》

　　16、丹心终不改，白发为谁新。 ——出处：胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　17、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。 ——出处：赵鼎《寒食》

　　18、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。 ——出处：王安石《壬辰寒食》

　　19、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

　　20、尘香明日城南陌。 ——出处：吴文英《菩萨蛮落花夜雨辞寒食》

　　21、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 ——出处：王禹偁《清明日独酌》

　　22、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。 ——出处：宋之问《寒食江州满塘驿》

　　23、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　24、丹灶初开火，仙桃正落花。 ——出处：孟浩然《清明日宴梅道士房 》

　　25、汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。 ——出处：赵鼎《寒食》

　　26、双缕绣盘金，*沙油壁侵。 ——出处：陈子龙《唐多令寒食》

　　27、红船满湖歌吹，花外有高楼。 ——出处：仲殊《诉衷情寒食》

　　28、夜深微雨润堤沙，香风万家。 ——出处：王元鼎《醉太*寒食》

　　29、算韶华，又因循过了，清明时候。 ——出处：王雱《倦寻芳慢露晞向晚》

　　30、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。 ——出处：朱孟德《西夏寒食遣兴》

　　31、到归时、定有残英，待客携尊俎。 ——出处：周邦彦《琐窗寒寒食》

　　32、懒更妆梳，自知新来憔悴。 ——出处：杜安世《鹤冲天清明天气》

　　33、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。 ——出处：赵鼎《寒食》

　　34、一箭流光，又趁寒食去。 ——出处：吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》

　　35、天笑道，此不由乎我，也不由他。 ——出处：谢枋得《沁园春寒食郓州道中》

　　36、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。 ——出处：陈子龙《唐多令寒食》

　　37、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。 ——出处：范成大《寒食郊行书事》

　　38、半晌试开奁，娇多直自嫌。 ——出处：纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》

　　39、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。 ——出处：温庭筠《清明日》

　　40、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 ——出处：张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

　　41、巷陌秋千，犹未清明过。 ——出处：苏轼《蝶恋花雨霰疏疏经泼火》

　　42、名字因农具，襟怀属钓蓑。 ——出处：张镃《寒食》

　　43、山黛暝，尘波澹绿无痕。 ——出处：吴文英《渡江云三犯西湖清明》

　　44、就解佩旗亭，故人相遇。 ——出处：吴文英《扫花游西湖寒食》

　　45、田舍清明日，家家出火迟。 ——出处：王建《寒食》

　　46、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。 ——出处：周邦彦《琐窗寒寒食》

　　47、有个关心处，难相见、空凝睇。 ——出处：杜安世《鹤冲天清明天气》

　　48、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。 ——出处：张泌《满宫花花正芳》

　　49、宿醉头仍重，晨游眼乍明。 ——出处：白居易《洛桥寒食日作十韵》

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关于清明节的古诗配画

关于清明节的古诗配画

　　祭奠、追思、感恩，踏青、沐浴、吟咏……仲春与暮春之交，冬至后的第108天，是*传统节日清明节。为大家分享了关于清明节的古诗，欢迎欣赏！

　　《清明》

　　【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。

　　这是流传最广的一首清明诗。清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅。

　　《闾门即事》

　　【唐】张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。

　　《清明日》

　　【唐】温庭筠

　　清娥画扇中，春树郁金红。

　　出犯繁花露，归穿弱柳风。

　　马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

　　柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

　　清明踏青的*俗始于唐，盛于宋。蝴蝶飞舞，桃花郁金花竞相开放，人们结伴踏青。出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时微风穿过柳丝拂面而来。

　　《清明即事》

　　【唐】孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　一年一度又是清明，人们的心里自然起了忧思。路上车马嘈杂，郊外杨柳一片青翠，莺飞蝶戏。诗人坐在空荡荡的大堂里以茶代酒，回忆往昔。

　　《鹊踏枝·清明》

　　【五代】冯延巳

　　六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

　　满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?

　　红杏在二月开放，清明节是在三月份，时序在向前推移，春光逐渐消逝。“一霎”二字，透露了对幸福、欢乐消逝得快速的'伤感，也是对失去的美好生活的留恋。

　　《采桑子·清明上巳西湖好》

　　【宋】欧阳修

　　清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

　　游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

　　此词借节日的繁华来赞美西湖的美，从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛，把读者也卷入这气氛之中，领受节日的欢乐，构成一幅生动壮美的游春图。

　　《清明》

　　【宋】黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。

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清明古诗配画图片

清明古诗配画图片

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。以下是小编整理的清明古诗配画图片，欢迎阅读。

　　清明

　　唐代：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　译文

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的`滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

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清明节的古诗

清明节的古诗

　　在生活、工作和学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型多样，你所见过的.古诗是什么样的呢？下面是小编整理的清明节的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。——赵鼎《寒食》

　　2、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣兴》

　　3、酹入梅根，万点啼痕暗树。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　4、日斜无计更留连，归路草和烟。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　　5、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

　　6、*原累累添新冢，半是去年来哭人。——云表《寒食诗》

　　7、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

　　8、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　9、迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。——杨万里《寒食上冢》

　　10、渐红湿杏泥，愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　11、肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

　　12、车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》

　　13、不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》

　　14、闻道山阴会，仍为火忌辰。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　15、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

　　16、料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

　　17、时霎清明，载花不过西园路。——吴文英《点绛唇·时霎清明》

　　18、夜深微雨润堤沙，香风万家。——王元鼎《醉太*·寒食》

　　19、汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。——赵鼎《寒食》

　　20、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。——陈子龙《唐多令·寒食》

　　21、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

　　22、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》

　　23、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

　　24、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　25、黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　26、清明又*也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

　　27、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　28、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》

　　29、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

　　30、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

　　31、刚与病相宜，锁窗薰绣衣。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

　　32、墦间人散後，乌鸟正西东。——范成大《清明日狸渡道中》

　　33、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　34、杜草开三径，文章忆二贤。——贾岛《清明日园林寄友人》

　　35、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　36、想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　37、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　38、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　39、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

　　40、上苑风烟好，中桥道路*。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　41、丹心终不改，白发为谁新。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　42、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　　43、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　44、海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　45、可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　46、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

　　47、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

　　48、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》

　　49、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

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清明节的古诗

清明节的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的清明节的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、《长安清明言怀》

　　唐·顾非熊

　　明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。

　　九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。

　　客中下第逢今日，愁里看花厌此生。

　　春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。

　　2、《清江引·清明日出游》

　　明·王磐

　　问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

　　马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

　　3、《清明夜》

　　唐·白居易

　　好风胧月清明夜，碧彻红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。

　　4、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　5、《清明即事》

　　唐·孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　6、《清明日园林寄友人》

　　唐·贾岛

　　今日清明节，园林胜事偏。

　　晴风吹柳絮，新火起厨烟。

　　杜草开三径，文章忆二贤。

　　几时能命驾，对酒落花前。

　　7、《清明日忆诸弟》

　　唐·韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

　　8、《清明日对酒》

　　宋·高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　9、《清明》

　　宋·黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒垅只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知是谁，满眼蓬蒿共一丘。

　　10、《浣溪沙·春情》

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清明节的古诗

清明节的古诗（精选27首）

　　清明节是*传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。下面是小编收集整理的清明节的古诗，希望对你有所帮助！

　　清明夜

　　朝代：唐朝|作者：白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　清明

　　朝代：唐朝|作者：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　清明呈馆中诸公

　　朝代：明朝|作者：高启

　　新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

　　白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

　　卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。

　　喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

　　清明

　　（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　清明

　　（宋）王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　苏堤清明即事

　　（宋）吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　清明日园林寄友人

　　（唐）贾岛

　　今日清明节，园林胜事偏。

　　晴风吹柳絮，新火起厨烟。

　　杜草开三径，文章忆二贤。

　　几时能命驾，对酒落花前。

　　清明二绝·其一

　　（宋）陈与义

　　街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。

　　东风也作清明节，开遍来禽一树花。

　　途中寒食

　　（唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　清明即事

　　（唐）孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　清明

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清明节古诗

　　1、《苏堤清明即事》

　　宋·吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　2、《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　3、《清明夜》

　　唐·白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　4、《清明日送邓芮二子还乡》

　　唐·戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　5、《清明后登城眺望》

　　唐·刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　6、《清明日曲江怀友》

　　唐·罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　7、《寒食》

　　唐·孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　8、《清明即事》

　　唐·孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　9、《清明》

　　唐·孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　10、《清明日忆诸弟》

　　唐·韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

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清明节有关的古诗

清明节有关的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的`清明节有关的古诗，欢迎大家分享。

　　《清明日送邓芮二子还乡》唐·戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　《清明后登城眺望》唐·刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　《清明日曲江怀友》唐·罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　《寒食》唐·孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　《清明即事》唐·孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　《清明》唐·孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　《清明日忆诸弟》唐·韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

　　《清明》唐·杜甫

　　着处繁花务是日，长沙千人万人出。

　　渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。

　　此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

　　马援征行在眼前，葛强亲*同心事。

　　金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。

　　古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。

　　弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。

　　逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。

　　《阊门即事》唐·柳公权

　　耕夫占募逐楼船，春草青青万顷田。

　　试上吴门看郡郭，清明几处有新烟。

　　《风筝》唐·高骈

　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

　　《使东川·清明日》唐·元稹

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