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墨梅王冕古诗
在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的墨梅王冕古诗，欢迎阅读与收藏。
墨梅王冕古诗
版本一
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
版本二
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的.操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。
字词注释
墨梅：用水墨画的梅花。也有作“淡墨色的梅，是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。 一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
头 ：边上。
个个：朵朵的意思。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的 墨迹点化成的。
痕：痕迹，留下的印记。
流：有流传、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。
译文
这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
赏析
这是一首题画，墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
墨梅古诗
墨梅，元代诗人王冕所写的一首七言绝句，全诗表达了诗人对情操的追求和恪守。本文由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢！
墨梅
王冕
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
字词解释：
墨梅：用水墨画的梅花。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。此处的池是指王冕的洗砚池。
池头：池边。头 ：边上。
个个：朵朵的意思。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的 墨迹点化成的。
痕：痕迹，留下的印记。
清气:清香的气味，此指人品的纯净高洁。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。
译文：
我家洗砚池边的`那棵老梅树啊，开出的朵朵花儿都带着淡淡的墨色。它不需要人们夸它的花色美不美，只希望撒下幽清的香气充满人间。
作品赏析：
这首诗表面上是赞美梅花的美丽，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情操。抒发了作者对流俗的不满，也体现了作者贞洁自守、淡泊名利的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙视流俗，独善其身，不求功勋的品格。
作者简介：
王冕（1287年一1359年），字元章，一字元肃，号煮石山农。别号很多，有竹斋生、会稽山农、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、饭牛翁、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村等。诸暨（今浙江）人。元代著名画家、诗人、书法家。
墨萱图古诗
在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的墨萱图古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
王冕
墨萱图
其一
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
其二
萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道？
人子孝顺心，岂在荣与槁？
昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
【译文及注释】
灿灿的.萱草花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，
远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，
孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，
听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
1、萱草花：*的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。
2、北堂："诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
【赏析】
王冕（1287-1359）元画家、诗人。字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等，诸暨（今属浙江）人。出身农家，白天放牛，晚至佛寺长明灯下读书。后从韩性学。试进士不第，即弃去，读古兵法。曾游大都（今北京），泰不花荐以词馆职，不就。归隐九里山，作画易米为生。朱元克婺州（路治今浙江金华），授以谘议参军，旋卒。工画墨梅，学扬无咎，花密枝繁，别具风格，曾用胭脂作没骨梅，亦佳妙。又善写竹石。兼能刻印，以花乳石（青田石一类）作印材，相传由其创始。其诗多描写隐逸生活，也能反映人民疾苦，语言质朴，不拘常格。所著有《竹斋集》。
《墨萱图》原文
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道?
人子孝顺心，岂在荣与槁?
昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
《墨萱图》作者简介
王冕(1287年9月1日～1359)煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等代表作……他对画做了很大的贡献。元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，*绍兴诸暨人。出身农家。生于1287年七月二十二日(9月1日)，幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。儿时喜欢作诗，《墨梅图题诗》便是其中最的一篇：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
志不强者智不达；言不信者行不果。——《墨子·02章 修身》
人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文·下集》
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题·万家墨面没蒿莱》
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。——李白《草书歌行》
良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》
事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子·01章 亲士》
投我以桃，报之以李。——《墨子·16章 兼爱(下)》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章 修身》
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章 修身》
人去空流水，花飞半掩门。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
名不徒生，而誉不自长。功成名遂——《墨子·02章 修身》
人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。——李商隐《无题四首》
良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》
墨云拖雨过西楼。——苏轼《江城子》
钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子·49章 鲁问》
民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》
甘井*竭，招木*伐——《墨子·01章 亲士》
江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。——《墨子·01章 亲士》
治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——《墨子·50章 公输》
以绳墨取木，则宫室不成矣。——《吕氏春秋·览·离俗览》
言不信者行不果。——《墨子·02章 修身》
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多——《红楼梦·第四十八回》
慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。——《元史·列传·卷四十四》
原浊者，流不清；行不信者，名必耗。——《墨子·02章 修身》
举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
水墨画疏窗，孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。——《墨子·47章 贵义》
半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。——徐渭《题《墨葡萄图》 / 题葡萄图》
俭节则昌，淫佚则亡——《墨子·06章 辞过》
故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——《墨子·02章 修身》
天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。——《墨子·04章 法仪》
口言之，身必行之。——《墨子·48章 公孟》
善无主于心者不留，行莫辩于身者不立——《墨子·02章 修身》
利之中取大，害之中取小也。——《墨子·44章 大取》
心无备虑，不可以应卒——《墨子·05章 七患》
兼相爱、交相利——《墨子·15章 兼爱(中)》
君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。——李东阳《柯敬仲墨竹》
《墨梅》
作者：王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
作者简介：
王冕（公元1287——1359年），元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。
注释：
1、墨梅：水墨画的梅花。
2、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
赏析：
这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结*，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
古诗稚子弄冰改写
在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的古诗稚子弄冰改写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
冬天的早晨，凉飕飕的空气迎面扑来，稚子跑到昨晚放铜盘的地方。一夜之间，铜盘里的水已经变成厚厚的冰了。他把盆子倒过来，敲打一番，再慢慢地拿掉铜盆。一块圆圆的晶莹剔透的大圆冰块出现在眼前。
小孩子在冰块中间钻出一个小窟窿，找来漂亮的五彩线穿过窟窿，再把五彩线两头打结，提起来就像银钲一样。他一面举起冰块，一面拿起棍子轻轻敲打起来。
“当当”，犹如玉磐发出的响声穿林而过，深远高亢。忽然，“叮当”一声，冰块从小孩子的手中滑落，像玻璃落地一样，发出清脆的声音。他提着手中的五彩线，呆呆地望着地上的碎冰，眼中满是无奈！
冬天来了，天气越来越冷了。这几天雪一直不停地下着，世间在一夜之间变得白皑皑一片。
午后，几个小孩子在雪地里玩耍，东望望，西瞧瞧。
这时，一个孩子说：“我们玩什么呢？大冬天的，除了雪还是雪，都玩腻啦！”
另一个小孩子说：“哦！对了，我昨天晚上用金属盆冻了一块冰，我们玩冰吧！”
他飞快地跑回家，把那一个金属盆给端了过来。
小伙伴们凑过来，只见那金属盆里冻着一块厚厚的冰。那个孩子拍了拍盆底，冰“刺溜”一声滑了出来。
其中一个孩子提议道：“我家*，我去拿挫刀和五彩绳来，一起做一个钲，敲出来的声音肯定好听。”
没多久，一个圆形的钲做好了。孩子们提着钲，拿着木棍击打，敲出来的声音特别悦耳，如同玉磬的声音穿过了树木，悠扬而动听。很多小孩子被吸引了过来，就连路上的行人也停下了脚步，细细品味这动听的声音。
“当当，当当”银钲声，缭绕在村子的上空。
这时，“哗啦”一声，冰银钲碎了。也许是绳子不够结实，也许是他敲得太得意了。这冰落地的声音就像是玉石迸裂。人们循声望去，哦，原来是冰块碎了。
从远处走过来一个孩子，他穿着厚厚的衣服、棉鞋，一副兴冲冲的样子。
他要干什么呢？
只见，他拿出一个金属盆，把盆里的冰块拿了出来，又拿出一条彩丝，做成了一个“银钲”。
做好后，他就提着“银钲”，学着大人打春牛的样子，敲打着“银钲”，没想到，银钲竟发出了玉磬般的声响。
他快活地敲着“银钲”。突然，“银钲”的带子断了，发出了一阵玻璃碎的响声。
冬天的早晨，刺骨的寒风呼呼地吹着。
一个幼小的孩子将昨夜冰冻在金属盆里的冰块拿出来，用那胖乎乎的小手拍打着盆底。
不一会儿，冰块“哧溜”地滑了下来。
孩子兴奋极了，兴致勃勃地在冰块底下打出一个小洞，用彩丝穿进去，当作钲玩。
孩子连蹦带跳地走着，一边敲打着“钲”，声音就像玉磬一样穿林而过，那回声多么美妙啊！
忽然，“咣啷”一声，好像是玻璃落地破碎了。
仔细一看，原来是冰块敲碎啦！
此时，孩子满是伤心、失望……
一天清晨，一户农家的门轻轻地开了，一个小男孩从屋里走了出来。因为他要用昨晚冻好的水拿去做银钲呢！
只见他拿起盆，往下倒，并用手拍了几下盆底，只见冰从上面掉了下来，要不是男孩反应及时接住它，它就碎了。不一会儿，男孩就在中间穿了个洞，用一根线穿进去套住它。
然后，男孩拿起一根棍子，敲起这块冰。敲出的声音如玉馨，传入林中。突然，男孩敲的力气过大，冰敲烂了。冰块掉在地上，发出如玻璃碎地的'声音。
几粒星子坠入深海，随之跃出一轮骄阳，一晃四十载悠忽而逝，唯沧海桑田历久弥新。
每个人都有自己的童年趣事，住在这个村庄里的一个小男孩，每天真是快活。
寒冬腊月，在美丽的村庄里，一个可爱的小男孩一大早就起床了，他看见脸盆里面的水结成了晶莹剔透的冰块，便伸出小手摸了摸冰块，又立马收回了手，说道：“真是太冷了，我的手快冻僵了！”他盯着这块冰看了很久，忽然，眼珠子一转，想到了大人们用的锣，便先把脸盆倒了过来，倒上一盆热水，浇在脸盆上，小男孩便轻而易举地把脸盆取了下来，他高兴地一蹦三尺高，因为这块冰终于和脸盆脱离了。
怎样才能把这块冰吊起来呢？啊，他又想到了一个绝妙的点子。他去朋友家借了一根五彩丝线，又点燃了一柱香，接着将点燃的香对准冰的中心点，等冰慢慢融化，形成了一个小洞后，小男孩把那根五彩丝线穿了进去，打了一个漂亮的蝴蝶结，冰锣制成了，小男孩激动地叫了起来：“太棒了，我成功了！”
他一手提着冰锣，一手拿着一根又细又长的筷子，可神气了。他“嘡—嘡—嘡”地敲了几声，一些孩子从村庄各个角落跑出来，好奇的看着他手中那个冰锣，小男孩这下更得意了，他越敲越起劲，突然，只听“哐当”一声，冰箱锣碎了，身边的孩子都惊呆了。
冰锣敲碎了，孩子们还是依旧很快活！村落的上空，荡起一串串开心的笑声……
梅花三弄古风古韵诗词
在我们*凡的日常里，大家都看到过许多经典的诗词吧，那什么样的`诗词才算得上是经典呢？下面是小编为大家收集的梅花三弄古风古韵诗词，欢迎阅读与收藏。
1、卜算子·咏梅
作者：*
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
2、寒夜
作者：杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
3、墨梅
作者：王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨迹。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
4、清*乐·别来春半
作者：李煜
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
5、卜算子·咏梅
作者：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
6、雪梅·其一
作者：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《梅花》
（宋）作者：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《早梅》
（唐）作者：柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？
《寒夜》
（宋）作者：杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
《雪梅》
（宋）作者：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
江南弄 江南弄
萧衍〔南北朝〕
众花杂色满上林。舒芳耀绿垂轻阴。连手躞蹀舞春心。舞春心。临岁腴。中人望。独踟蹰。
江南弄七首 其一 江南弄
萧衍〔南北朝〕
众花杂色满上林。舒芳耀绿垂轻阴。连手躞蹀舞春心。
舞春心。临岁腴。中人望。独踟蹰。
琴曲歌辞。蔡氏五弄。幽居弄
顾况〔唐代〕
苔衣生，花露滴，月入西林荡东壁。扣商占角两三声，
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻，身婴世网此何身。
关情命曲寄惆怅，久别江南山里人。
弄珠楼•弄珠楼宴集，赠陆嗣端司马 自度曲
沈谦〔清代〕
烟涛万顷，看九龙、奔赴弄珠楼。重帘高枕，水天日夜悠悠。
白雁风驱，黄花露濯，描画十分秋。莫负佳人劝饮，玉杯似手。
翠蚁香浮。
搔头。灯前敲断，应为节轻讴。星移物换，沦亡古迹难求。
锦障催诗，红衣扶醉，改*上兰舟。嘱付青衫司马，襟怀磊落，漫学江州。
江南弄七首 其一 江南弄
黄佐〔明代〕
桃花婀娜随轻风。芳颜照灼舒春红。垂手攘袖舞未终。
舞未终，歌羽衣。行云驻，梁尘飞。
鹊桥仙·纤云弄巧
秦观〔宋代〕
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
江城子·西城杨柳弄春柔
秦观〔宋代〕
西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
稚子弄冰
杨万里〔宋代〕
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。(银钲 一作：银铮)
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。(玻璃 一作：玻瓈)
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
王雱〔宋代〕
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
朱淑真〔宋代〕
迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。
午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。
稚子弄冰
宋·杨万里
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
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作为我国传统名花，梅花自古以来就以其坚韧不拔、清高孤傲的特质，为历代文人墨客所敬重，且留下了大量脍炙人口的咏梅诗篇。无论是王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”；还是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，亦或是*的“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，无不展现了人们对美好的欣赏、热爱，甚至是痴迷。
本文向大家分享的《墨梅》，便是一首赞美梅花的千古名篇。它出自元代诗人王冕之手，是王冕于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间，创作的一首七言绝句。值得注意的是，王冕这里赞美的梅花，不是诗人笔下寻常的红白梅花，而是用水墨画的淡墨色梅花。因此比较起来，墨梅的外表就不是一个加分项了。
所以王冕在这首诗中，着重赞美了墨梅的高风亮节，赞美了墨梅不求人夸，只求给人间留下清香的高尚美德。而古代诗人咏物，一般都是借物自喻。这里便是王冕借梅自喻，以表达自己坚贞不屈、不向世俗献媚的高尚情操。虽然《墨梅》仅有短短4句，但是全诗构思精巧，极富清新高雅之气，可以说是与梅花品格一样，美到了骨子里。
《墨梅》
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
诗的开篇两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，即我家洗砚池边有一颗梅花树，朵朵梅花的颜色就如洗笔后淡墨留下的痕迹。洗砚池，指写字、画画后洗笔洗砚的池子。据记载，东晋王羲之曾“临池学书，池水尽黑”。这里诗人化用典故，则与其另一个身份画家有关。淡墨，是水墨画中的四种墨色之一，即清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
由此可见，王冕这里盛赞的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。因此它的外表就不似真实的梅花那样娇艳，自然也就无法去夸它的外表如何吸引人了。即诗的最后两句所说：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，即它并不需要别人夸许它的颜色，只是一心要把清淡的香气留在这天地之间。显然，王冕盛赞的是墨梅幽独超逸的内在气质。
而王冕自己就是一个如同墨梅一样的人。据记载，王冕自幼家贫，只能白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终靠自学成才。但由于王冕性格孤傲，又鄙视*，最终决定放弃追求功名利禄，归隐浙东九里山，以作画易米为生。可见“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，实际上就是他鄙视*，独善其身，不求功勋的真实写照。
纵观王冕的这首诗，墨梅的形象与诗人的形象，实际上早已巧妙地融为一体。王冕盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，亦是他自己坚贞不屈、不向世俗献媚的高尚情操。总的来说，《墨梅》不仅能给人以美的享受，还能给人以思想上的启迪。
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