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诗偈优秀诗句
1
若寻诸禅源，羊城留五眼。
至今忆初祖，井底犹涌泉。
注：梁武帝普通五年（524），达摩祖师从水路抵达广州，登陆后结庵挖井，至普通八年（527）一苇渡江而去。今五眼古井已成了广州“西来初地——华林禅寺”历史文化街区的.著名景点之一。从禅宗的角度看，五眼古井也成了智慧之源的象征。
2
养诗若养子，清啸三两声。
名利非关情，索性还清净。
注：养诗若养子句，系诗人、评论家罗锡文告知。
3
思维如密钥，路径千万条。
形象若偏离，寂照最动情。
4
转眼如隔世，写诗不丈夫？
无为在当下，轮回信有自。
5
无名方称禅，有名只为幻。
本然犹断然，悟入遍大千。
6
谁在等候，木已成舟。
水若虚握，远客慢走。
7
贡高我慢，悔之未晚。
待尔火候，如汤如禅。
8
顿渐之间，你来我往。
逗号逗你，亲如伙伴。
9
量我田地，赞我化育。
远方一角，停云代理。
20xx年春-20xx年夏于永安约
4月佛偈禅语
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。小编向您推荐佛偈禅语。
1. 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
2. 燕啄新泥，且呤苍穹，清江槛外空流，一蓑烟雨，一叶孤舟。
3. 处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
4. 菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
5. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
6. 吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。
7. 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;**之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
8. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
9. 所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。
10. 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
12. 在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。
13. 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
14. 学东西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深;没有成就，就是没功夫。加拿大张老居士的书法，刚开始练*一个字，每天要写一百次。整整练*五十年，到现在七十六岁，仍然谦虚不已，不耻下问，处处请教人。这种好学不倦的精神，最值得我们效法记取。
15. 一花一世界，一叶一如来。
16. 有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。
17. 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
18. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
1. 记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
2. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
3. 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》
4. 每一种创伤，都是一种成熟。
5. 能为别人设想的.人，永远不寂寞。
6. 信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——《大智度论》
7. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
8. 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
9. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
10. 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满!
11. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
12. 一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——《莲花面经》
13. 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
14. 人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
15. 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
16. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
17. 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
18. 怅望江湖百年与谁说。
19. 我必须在逆境中努力做到最好。我发现，如果我这样做的话，情况往往会迅速好转;相反，如果我试图逃避或者想把问题赶走，我会变得越来越焦虑，情况也会越来越糟。
20. 佛言：夫为道者，如**草，火来须避。道人见欲，必当远之。
21. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
1. 只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》
2. 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
3. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
4. 处事难，处人更难;处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。
5. 吾爱吾师，吾尤爱真理。
6. 一花一世界，一叶一菩提。
7. 荆棘*惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
8. 大乘万行，大悲为先。——《大乘理趣六般若经》
9. 生能尽欢，死亦无憾。
10. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
偈颂三十首诗词
偈颂三十首
[宋] 释印肃
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心边不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演，共祝*亘古今。
臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。
是非一体元无二，佛与众生不出心。
我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。
等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。
地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。
八万四千城可畏，铁围无间苦*。
个中不遇佛光照，万劫无由得山轮。
忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。
人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。
古人究竟如救头，后士无依岂不惊。
一失人身难再复，荣华富贵苦来临。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森罗融万象，湛然无古亦无今。
化无所化知无二，自肯随心了此经。
偈颂三十首
[宋] 释印肃
若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，於中无虚诳。
说与不说同，是师名最上。
实相未全融，语默空花同。
而复结空果，后进不能通。
何故不能通，缘师指落空。
依妄不归实，师子堕邪宗。
二妄相依堕，带累千万个。
因人一道虚，契类皆招祸。
不了却自心，只管说他过。
将谓佛法僧，也似陈行货。
倒床吃不得，苦痛忍难过。
晓夕无把捉，又见火轮磨。
始悔我自错，无福转加祸。
未得将为得，未证将为证。
妄想一刹那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圆，五戒犹未定。
口说一切无，贪嗔转增盛。
人问道如何，胡应全无性。
此不见性种，三界魔民虫。
众生若遭遇，万劫堕贫穷。
雨的古诗
在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的雨的.古诗，欢迎大家分享！
1、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。———（唐.韦应物《滁州西涧》）
2、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。———王维《送元二使安西》
3、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船———（宋.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》）
4、忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。———（元·盍西村《越调小桃红·临川八景·荷塘雨声》）
5、宋李清照的《声声慢》下阙：……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个‘愁’字了得。
6、宋贺铸《青玉案》下阙：……试问闲愁都几许.一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
7、月胧胧，一树梨花细雨中。———（宋·陈克《豆叶黄》）
8、腾云似涌烟，密雨如散丝。———（晋.张协《杂诗十首》）
9、半壕春水一城花，烟雨暗千家。———（宋·苏轼《望江南·超然台作》）
10、空山新雨后，天气晚来秋———（王维：《山居秋瞑》）
11、土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。———（宋.范成大《四时田园杂兴》之一）
12、涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋。———（唐.杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》）
13、宋王灼《减字木兰花》：飞霞半缕，收尽天风和雨。
14、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归———张志和《渔歌子》
15、春雨足，染就一溪新绿。———五代前蜀·韦庄《谒金门》）
16、宋吕渭老《一落索》：秋风有意染黄花，下几点凄凉雨。
17、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。———（唐.刘长卿《别严士元》）
18、柳枝经雨重，松色带烟深。———（唐.张谓《郡南亭子宴》）
19、风雨如晦，鸡鸣不已。———（《诗.郑风.风雨》）
20、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。———（唐.许浑《咸阳城东楼》）
21、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。———（唐.谭用之《秋宿湘江遇雨》）
22、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。———（元.虞集《听雨》）
23、残虹收度雨，缺岸上新流。———（《南朝陈.张正见《后湖泛舟》》
24、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。———陆游《十一月四日风雨大作》
25、海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。———（宋.陈与义《春寒》）
26、雷声千嶂落，雨色万峰来。———（明.李攀龙《广阳山道中》）
27、夜来风雨声，花落知多少。———孟浩然《春晓》
28、宋苏轼《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕.一蓑烟雨任*生。
29、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。———杜牧《清明》
30、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍———文天祥《过伶仃洋》
31、细雨鱼儿出，微风燕子斜。———（唐.杜甫《水槛遣心二首》之一）
32、微雨池塘见，好风襟袖知。———（唐.杜枚《秋思》）
33、小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还淅淅，湿了清明。———（清·郑燮《浪淘沙·暮春》）
34、元人贯云石的《水仙子·夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
35、春路雨添花，花动一山春色。———（宋·秦观《好事*·梦中作》）
36、林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。———（宋.欧阳修《田家》）
37、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。———杜牧《江南春绝句》
38、一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。———（清.查慎行《登宝婺楼》）
39、黄梅时节家家雨，青草池塘处处花。———（宋.赵师秀《有约》）
40、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。———（宋.徐俯《春游湖》）
41、五代南唐李璟的《浣溪沙》下阙：青鸟不传云外信，丁香空接雨中愁。回首绿波三楚莫，接天流。
42、风如拔山努，雨如决河倾。———（宋.陆游《大风雨中作》）
43、沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。———（唐.僧志南《绝句》）
44、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。———苏轼《饮湖上初晴后雨》
45、七八个星天外，两三点雨山前———辛弃疾《西江月》
46、宋李重元《忆王孙·春词》：……欲黄昏，雨打梨花深闭门。
47、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。———（唐.李商隐《夜雨寄北》）
48、雨急山溪涨，云迷岭树低。———（唐.戴叔伦《宿灵岩寺》）
49、苏轼《六月二十日夜渡海》：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
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偈语读作「jì yǔ」。偈语是梵语“偈佗”的又称，通常以四句组成，即一种略似于诗的有韵文辞，附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。
普贤菩萨偈语
普贤菩萨警众偈（法句经·无常品）
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
无常偈（大般涅盘经）
诸行无常，是生灭法。
生灭灭已，寂灭为乐。
涅槃偈（涅槃经）
本有今无，本无今有。
三世有法，无有是处。
菩提偈（惠能）
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
《六赞偈》（白居易）
赞佛偈
十方世界，天上天下，
我今尽知。无如佛者，
堂堂巍巍，为天人师。
故我礼足，赞叹皈依。
赞法偈
过现当来，千万亿佛，
皆因法成，法从经出。
是大*，是大宝藏，
故我合掌，至心回向。
赞僧偈
缘觉声闻，诸大沙门。
漏尽果满，众中之尊。
假和合力，求无上道。
故我稽首，和南僧宝。
赞众生偈
毛道凡夫，火宅众生，
胎卵湿化，一切有情，
善根苟种，佛果终成。
我不轻汝，汝无自轻。
忏悔偈
无始劫来，所造诸罪，
若轻若重，无大无小，
我求其相，中间内外，
了不可得，是名忏悔。
发愿偈
烦恼愿去，涅槃愿住，
十地愿登，四生愿度。
佛出世时，愿我得亲，
夏小伙又请来了风婆婆，怕热着我们，风婆婆轻轻的摇动了一下身子，就出现了一道道的风，凉爽极了!
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
古诗《风》
《风》这首古诗的作者是李峤，以下是小编收集整理的古诗《风》，欢迎大家分享。
《风》古诗原文：
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
《风》注释：
1、解落：吹落，散落。解：解开，这里指吹。
2、三秋：秋季。一说指农历九月。
3、能：能够。二月：农历二月，指春季。
4、过：经过。
5、斜：倾斜。
《风》译文：
风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。
刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。
《风》赏析1：
解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜。这是一首描写风的小诗，它是从动态上对风的一种诠释和理解。
风无形，空气流动形成风。但它又是有形的，一阵微风掠过，小草含笑向人们点头，花儿在风中摇曳着，变着法儿撒欢儿，炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈，纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
风也有自己的思想和感情，当它欢欣的时候，往往伴着细雨洋洋洒洒飘落，春天来临的时候，风过千山秀、二月春风似剪刀，春风拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的。敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
《风》赏析2：
这首诗写出了风的力量。
“解落三秋叶，能开二月花。”前两句就“风”的季节功能而言：秋风能令万木凋零，春风却又能教百花绽放；后两句则就“风”所到之处，呈不同景象来描写：风过江上时，则水面波浪滔滔；入竹林时，只见竹竿一齐倾斜。风，为自然界之物象，本是看不见摸不着，只能经由生命个体用心去感受或通过外物的变化知晓。因此，全诗无出现一个“风”字，也没有直接描写风之外部形态与外显特点，而是通过外物在风的作用下原质或原态的改变去表现风之柔情与强悍。可见诗人对物态常识的熟知与了然。在这种生活常识的支撑下，诗人熟练地通过外物的形变来显发风之特点，以间接描写来表现风的种种情态，让人真切感受风的温存与魅力。
“赋、比、兴”为古典诗歌表现的基本手法。所谓的“兴”意指“兴发”“感兴”，由物及心，即因为外物的作用而产生内心“情变”。“解落三秋叶，能开二月花”，“叶落”与“花开”，乃事物发展到极态而自然产生的质变，外力的作用只能是加速或减缓其变化的速度。在此处，诗人把叶落花开归因于风的作用，表现出作者观察的细微与内心的细腻，把自然万物的变化同风——外力的作用，紧密地联系在一起，隐性地昭示着风之生命力及其给外物的温情关怀。
“解落”，“解”字用得好。常言道“秋风扫落叶”，秋风之蛮横可见一斑。不用“扫”“吹”，也不用“刮”“剥”，就用一个“解”。“解”，是细心，是用心，是专心地去化解，不急不慢，不狂不躁，让叶儿怡然清爽地离开了母体，找到了很好的归宿。风之柔情让人感动。“能开”，“开”，是唤醒，是催生，是召唤，在寒冬中沉睡的花儿，在风儿的轻轻抚摸下，睁开惺忪的睡眼，伸伸懒腰，又将迎来一个美丽、美好、美妙的.春意。风之温情让人舒坦。“解落”与“能开”，把风的温存柔情表现得淋漓尽致，也深深地触动了读者那或许早有些漠然的心绪，重新唤醒人们对美好生命的感念。
“过江千尺浪，入竹万竿斜”，风，“过江”卷起“千尺浪”，风急浪高，直冲云宵，风之气力是何等威风；风，“入竹”引来“万竿斜”，风狂竹伏，万般无奈，风之外力是何等潇洒。此处，风之强悍，风之强劲，风之强势，同之前风之温情，风之柔情，风之痴情形成强烈的反差。任何一种生命都有其“喜怒哀乐”之表现，“风”也不例外。风的变幻莫测便是很好的例证。
讲究对仗或对偶，《风》一诗亦如此。例，“解落”对“能开”，“三秋叶”对“二月花”工整有序。“解落三秋叶，能开二月花”，如果说，诗的前两句在“兴发”方面更为出色的话，则后两行在“对仗”则更显特色，“过江千尺浪，入竹万竿斜”，“一过”“一入”，“一高”“一低”，“一直”“一斜”，把风对自然界物象在风的作用下所产生的变幻鲜活而传神地表现出来。
这首诗的妙处在于写风，全诗除诗名外，却不见风字。每一句都表达了风的作用，如果将四句诗连续起来，反映了世间的欢乐和悲伤，表达了“世风”和“人风”，风是善变的，有柔弱，又有彪悍，风是多情的，姿态丰盈，万竹起舞，短短的四句诗，以动态的描述诠释了风的性格。
作者简介：
李峤（645~714年），字巨山，赵郡赞皇（今河北赞皇县）人。唐朝时期宰相。
出身赵郡李氏东祖房，早年进士及第，历任安定小尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。武周时期，依附张易之兄弟。中宗年间，依附韦皇后和梁王武三思，官至中书令、特进，封为赵国公。唐睿宗时，贬为怀州刺史，以年老致仕。唐玄宗时，再贬滁州别驾，迁庐州别驾。开元二年（714年）病逝于庐州，终年七十岁。
李峤生前以文辞著称，与苏味道并称“苏李”，又与苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”，晚年成为“文章宿老”。先后历仕五朝，趋炎附势，史家评价以贬义居多。
1、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
2、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
3、《如梦令》
宋·李清照
昨夜风疏雨骤。浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红廋。
4、《定风波》
宋·苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹洒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无睛。
5、《山花子》
满清·纳兰性德
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
6、《清*乐》
满清·纳兰性德
将愁不去，秋色行难住。
六曲屏山深院宇，日日风风雨雨。
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。
回首凉云暮叶，黄昏无限思量。
7、《初春小雨》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
8、《渔歌子》
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
9、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
10、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
关于马的古诗
在*凡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于马的'古诗，希望能够帮助到大家。
马的古诗 11、《观猎》
唐·王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云*。
2、《归马华山》
唐·白行简
牧野功成后，周王战马闲。
驱驰休伏皂，饮龁任依山。
逐日朝仍去，随风暮自还。
冰生疑陇坂，叶落似榆关。
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。
幸逢时偃武，不复鼓鼙间。
3、《马》
唐·陈凝
未明龙骨骏，幸得到神州。
自有千金价，宁忘伯乐酬。
虽知殊款段，莫敢比骅骝。
若遇追风便，当轩一举头。
4、《白马》
唐·杜甫
白马东北来，空鞍贯双箭。
可怜马上郎，意气今谁见。
*时主将戮，中夜商於战。
丧乱死多门，呜呼泪如霰。
5、《咏马》
唐·韩琮
曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。
难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。
6、《骢马》
唐·霍总
青骊八尺高，侠客倚雄豪。
踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。
岂独连钱贵，酬恩更代劳。
7、《白马》
唐·贾至
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。
闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
8、《紫骝马》
唐·李白
紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。
临流不肯渡，似惜锦障泥。
白雪关山远，黄云海戍迷。
挥鞭万里去，安得念春闺。
9、《咏马》
效古诗古诗词
古诗原文
寒沙四面*，飞雪千里惊。
风断阴山树，雾失交河城。
朝驱左贤阵，夜薄休屠营。
昔事前军幕，今逐嫖姚兵。
失道刑既重，迟留法未轻。
所赖今天子，汉道日休明。
诗文赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。
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