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儿童画春天的图片
春天到了，我们一起动手画一幅美丽的春景图吧！春天是美丽的，是多姿多彩的。下面是儿童画春天的图片，一起来看一下吧。
我眼中的春天是个小姑娘，她轻盈、活泼、富有灵性。她胸怀广阔，心地善良，用纤纤小手绿化了山野，吹皱了池塘，唤醒了大地，她是大地的天使，为我们送来了柔柔的雨丝，暖暖的阳光。
春天又是个播种的好季节，是农民伯伯最喜爱的季节，也是我们少年儿童放飞梦想的季节。
一天，我突然有一种热望，我希望把春天永远地留在我的家里，留在我的心中。我把这个想法告诉了姐姐，姐姐非常赞赏我的想法。可怎样留住春天呢，我俩想了许久，最后还是姐姐技高一筹。她说，不如我们种一盆花吧，这不就把春天永远留在我们家了吗?
说干就干，我和姐姐在超市精心挑选了一个很别致的花盆，还在小镇的花卉市场买了一些君子兰种子，便高高兴兴地回家了。
回到家，我和姐姐在院子里刨了一些松软的泥土，还收集了一些雪松的落叶，这落叶含有油脂，是很好的肥料，这个方法是曾听奶奶讲的。一切准备工作就绪后，我和姐姐郑重其事地戴上手套，很默契地往花盆里倒土，之后把君子兰的种子大部分身子**泥土里，只露出一点儿种子尖，再将雪松腐叶灰一层一层轻轻地盖在种子尖上，再浇一点儿水，然后把花盆放在能照到阳光的阳台上。做完了这一切，我和姐姐相视一笑，然后双手合十，各自许下心愿，期待它悄悄地发芽、开花，追赶春天的盛会……
以后的一段日子里，我和姐姐也没闲着，上学或回家总不忘给它浇点水，添加点雪松腐叶灰。每当听到《天气预报》里预报有恶劣天气，我总是反复叮嘱奶奶把它搬进屋里，别让它给风雨欺负了。
几个星期后的一天早晨，我惊喜地发现，我们的君子兰破土长出嫩芽儿了，它好像还很害羞似的涨红了小脸呢!哈哈，春天在我们家安家啰!
春天，真是个神奇的季节，只要你付出，一定会有回报，不管你是大人还是小孩。
吹一支柳笛，把春天含在嘴里，一曲欢快清爽的歌声，从骑着黄牛牧童的嘴中，渲染出一份淋漓尽致的悠扬，随风，轻巧地穿过竹林，开始蔓延，到世界的每一个角落，仿如老友重逢，一切都变得姹紫嫣红般明媚了起来，于是，春天便不约而至。
你看，一簇簇、一串串嫩黄色的迎春花正眉开眼笑地趴在墙头，张着喇叭一样妩媚的脸儿，仿佛是调皮的孩子，料峭几分活泼，几分可爱，那团团紧蹙的，可是一首绚烂了整个春天的乐章?
你再看那一朵朵盘绕在半山腰间的那一抹粉红、淡色的杜鹃，绽立枝头，也悄悄地娇艳了红妆无数，像一位整装待嫁的新娘，满目含羞，掩齿而笑地轻解美丽，为春天无声地增添了许多生动的亮丽。
春风不解风情，引来了一只只翩翩盛妆的彩蝶儿，你追着我，我赶着你，赶趟儿似地围绕在花丛中欢悦起舞，向春天毫无吝啬地炫耀着自己的美丽，哦!他们可是那传说中美丽的精灵，春天的舞者?
春天，是一场吹出来的美丽!
春天，是一份未曾预约的美丽!
握一杆画笔，把春天嵌入书卷，点点染染中，装点春天的颜色，看，远处的山，青葱如黛;清澈的水，琳琅湛蓝;无须太多的丹青笔墨，便能勾勒出一个春天。因为春天就这么简单。总是在我们不经意的时候，悄然而至!
一阵微风，便能定格剪出袅袅绕绕的柳丝，低垂着的柔美，无尽婉约;洁净的天空，映衬了那一池湖水，飘柔着清清粼粼的明朗。
此时，挽一缕清风，采一束春光，走在田野里，把春天的花冠，戴在头上，相信你的心情一定是美美的;撒一串欢笑，踏一路清香，激情诵吟春天的诗行，装订一页鸟语花香的赞歌。还有什么比这个更为欢快的呢?
大声欢呼起来吧：“春天来了!春天来了!”把我们的兴奋化为歌儿，传遍春天的每一个角落!
不说那呢喃的燕儿、热闹的花儿、沙沙的春雨、细语的春风、恣意欢笑的儿童们，单就那踏青寻春的恋人笑语低眉时的窃窃私语，满脸春色，便能肆无忌弹地开出生机一片。
哦!春天，是一幅渲染情趣的彩色图片!
春天，我们不曾预约，因为她时刻在我们身边，在我们的心中!
在我的眼里，春天总是那么绚丽多姿，充满了生机和向往。
我在汽车上往外看，因为我的记忆还停在了那全是灰白色的寒冬，窗外的景色让我大吃一惊，只见小草已经悄悄地露出了头，柳树也把它婀娜的身躯染上了绿色，一夜之间就穿上了新衣，从干枯的褐色枝条上生出一团团生机勃勃的绿色树叶，像一个个淘气的'小孩子在微风中荡着秋千，来回摆动。
小草也悄悄地露出头，仿佛告诉人们春天要来了。
鸭子在池堂里欢快地唱起了歌，像在说：春江水暖鸭先知。
春天的第一场雨，不再是那么惊心动魄，不再是有雷电伴奏，而是脚步轻轻，显得更加自然，更加亲切。
春天栽种下一棵棵树苗，虽然它们现在是那么纤细弱小，但它会经过无数个春夏秋冬，最终成为一棵棵参天大树。
春天让万物复苏，把冬天那单调的灰白色染成生气勃勃、充满朝气的绿色。
春天是短暂的，春天总是脚步匆匆但无处不在。
一年之计在于春，春天是一个希望，是一个美好未来的开始，是一个展现自我的舞台。春天是一个春暖花开的季节，是一个把烦恼丢掉的季节，是一个承载追求和梦想的乐园!
春天的一个周末，天气晴朗，阳光明媚。我和家人一起去怀柔踏青。
高速公路两边的树都长出了嫩绿的叶子，像是在树枝上蒙上了一层薄薄的绿纱，衬着黄色的迎春花和粉红色的桃花，这里一丛那里一簇，处处都是春天的气息，好像是一幅多彩的画儿。植物们都拼命的窜出来，争先恐后的晒着春天的太阳。我闭上眼睛，打开车窗，呼吸着清新的空气，真希望我在城市里也能天天呼吸到这样新鲜的空气。慢慢的车开进了山里。
在山路上，我看见了小鸟儿在电线上蹦蹦跳跳的，真像快活的小音符。忽然，小鸟飞到窗边叽叽喳喳地叫，好像在和我打招呼。在路边，我看见了漂亮的小房子，小房子的烟囱还冒着烟，白色的烟在蓝色的天空中留下了一条长长的尾巴。车子在山里转了几个弯儿就到了怀柔的虹鳟鱼养殖中心。
我一下车就看到了许许多多的池子里面有大大小小的鱼。池子旁边有一条山路，弯弯曲曲看不到尽头，我们沿着这条山路走上去，在半路有一条小溪，山里面春天的脚步慢了许多。小草很淘气，东一棵西一棵的钻出来给地面染了星星点点的绿色，一定还有许多小草在地底下努力的往上蹿。桃花含苞待放，它们需要更多的阳光温暖着它们才愿意露出美丽的花瓣。杨树还没有长出新叶，树枝间的缝隙里洒满了阳光，我想，等到大叶子长出来时，这里一定能成一片树荫，到时我们可以在树下乘凉、玩耍。忽然，从大杨树上面跑下来一只小松鼠，拖着大大的尾巴，蹦蹦跳跳的左边看看右边望望，见到我们就嗖的一下跑掉了，我想它一定是刚从冬眠中醒来，闻到了春天的味道，跑出来找食物了。
午饭时间到了，我们吃上了美味的烤鱼和生鱼片，我们还把黄瓜和西红柿泡在山泉里，吃起来真是清凉可口。午饭后，我们去划木筏、荡秋千，走的时候，我们把所有的垃圾都扔到了垃圾桶，我们每个人都为保护环境出了一份力。我觉得这一天过得很棒!
这就是我眼中的春天。
幼儿(儿童)古诗词大全
在*历史的上万首古诗中，适合幼儿的古诗是很少的，因为古人的.话语极为简练，古代一个字的意思译为现在的话，可能得好多字才能表达清楚。所以，从儿童的角度来说，比较好理解的古诗，想必一定是小编以下收集的一些古诗啦！有需要的朋友欢迎前来观看学*！
《春晓》
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《静夜思》
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《鹿柴》
王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
《相思》
王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《杂诗》
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
《终南望余雪》
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《登鹳雀楼》
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《江雪》
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《登乐游原》
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是*黄昏。
《弹琴》
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
《八阵图》
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
《草》
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽。春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
儿童画清明节图片
最开始是一个很重要的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。它在每年的4月4—6日间，正是春光明媚、草木吐绿的时节，也是人们春游的好时候。下面是关于儿童画清明节图片的内容，欢迎阅读！
儿童画清明节图片3
清明节的感悟句子
1、 走进清明的怀抱，领略春光的美好。笑看桃花的妖娆，静听溪水的欢笑。远望青山绵远，沐浴阳光的灿烂。品味季节的变换，歌唱生活的圆满。
2、 年年清明年年有，今又清明故人无，天堂人间两相隔，相思想念相牵挂，春风春雨送思念，来生来世再续缘。愿逝者安息，生者如斯。
3、 一片春光，两三好友，四五里路，六七分春色，愿你八九临风将美景赏，十足轻松把青踏。清明时节，百色杂陈，千红万紫，且行且看，心情灿烂！
4、 阳春四月，清明时节，草长莺飞，浅草泛绿，踏青赏花，心情明媚。扫除烦恼与疲惫，在春光里沉醉。愿你在大自然的优美风景里把心灵放飞，把快乐追随！
5、 草萋萋，雨绵绵，清明含泪祭奠；行缓缓，路漫漫，凝眸缭绕清烟；忆深深，思拳拳，难忘故人容颜；情切切，语千千，诉说此生挂牵。故人安息，生者康安。
6、 人淡如菊伴墓旁，细雨纷纷泪两行。清明时节祭祖上，保佑子孙福满堂。油伞遮雨纸钱扬，哀思袅袅飘远方。祝友节哀体健康，家庭美满业辉煌！
7、 相思一曲化悲情，哀思遍野泪长盈，清明墓地草木青，年年岁岁道虔诚，泪雨纷飞云遮日，伤心欲绝盼天明，鲜花一束表心意，文明祭祀亦关情！
8、 清明是心头的一缕烟，烟中飘荡着无尽的思念；清明是心头的一只船，船上满载着浓浓的牵挂；清明是心头的一杯酒，酒中盛满了沉重的哀伤。清明节到了，愿逝者安息。
9、 杨柳飘絮燕飞往，桃杏花开香飘染。陵园一片花海洋，花环祭祖泪飞扬。泣不成声寸断肠，敬拜亡灵烧纸钱。一壶浊酒敬天地，祈福天地都安详！
10、 牛郎去银河追织女了，唐僧去西天取经了，神八也宇航去了……我没有他们的本事，只能在清明节，向天国发封短信，献上一束鲜花，遥祝先人节日快乐！
清明节作文
每年临*清明的时候，心中总会有一丝丝莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷 纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉与丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更 能引得人们心中那种淡淡的哀愁与思念。
清明节，是一个隆重的节日。我们要做的有许多，祭祖、扫墓等等，然而我们也很忙，这个清明三天假，却是很短的，因为上初二的缘故吧，自己就莫名的紧张起来了，时间一天天的过去，期中考试将要来临，我们不仅要扫墓还要复*。
清明，正如了那话清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂了吧，我像是记得每年的清明节都会下雨的，不知怎么了，每次都很伤感
清明时节，是个随手就可以捡拾泪水的时节，亦是个哀伤蔓延的时节。转身、低首、难言。谁将痛的滋味，连同思念一同葬了？可是真的忘的了吗？
清明，我们都清楚的明白，逝去的，不会再重来。但是那份思念则是无论如何也无法遗忘的。我们只是压制着，努力不去想。但清明，却将所有的一切释放。于是，怀念啊、伤感啊、难忘啊什么的，一下子全都回来了。一丝一毫都没有减少，反而在心中越发清晰的展现出来。
这雨，下个不停，泪水也流个不停。不想再克制了，哭便哭吧，终究，那是所有人都难以忘记的，那些曾经深爱着我们的人即便不在了，我们也要勇敢地走下去。否则怎么对得起他们的爱与我们的纪念呢？
就让我们清明为自己的亲人献上一份怀念，一束花朵吧！
清明节来历
*历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为*俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的*俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
踏青
清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女*日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的*俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”
的`说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的*俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的*俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风*，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此*俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
清明游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的*俗之外，还有大量纯属游乐的风*，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。
放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。 清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
荡秋千
秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节*俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
射柳
射柳是一种练*射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。 蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身*武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千*俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。
春节儿童画图片
春节的脚步越来越*啦!大家可以开始倒数啦!以下为您带来春节儿童画图片，一起感受春节的气氛吧!
春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
春节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一;而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在春节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，春节的主要*俗，都完好地得以继承与发展。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，*在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的'《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
拜年
现代社会通行的贺年卡在*古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。
贴春联
贴春联的*俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是*特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
燃爆竹
*民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是*的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
办年货
*的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品(过年市场多不开门)。办年货是*人过春节的一项重要活动。与过去相比，*人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。
山西地方有个特别的年货：刷子和筷子每年必买，谐音‘快发’之意。
窗花与“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在*是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是*民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
贴年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是*的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 *出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了*年画的三大流派，各具特色。
*收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
有关于描写儿童的古诗词
1、先生醉也，童子扶者。——曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》
2、怪见溪童出门望，雀声先我到山家。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》
3、狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。——吴伟业《沁园春·观潮》
4、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》
5、今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。——陶渊明《酬刘柴桑》
6、多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》
7、去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
8、陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。——李涉《牧童词》
9、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
10、欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》
11、弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》
12、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》
13、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中》
14、痴儿呆女贺新凉,也不道、西风又起。——吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》
15、雪中行师等儿戏，夜取蔡州藏袖底。——惠洪《题李?画像》
16、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》
17、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》
18、野童扶醉舞，山鸟助酣歌。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
19、儿女已在眼，眉目略不省。——陈师道《示三子》
20、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。——殷尧藩《同州端午》
1、雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。——陆游《观村童戏溪上》
2、海棠影下，子规声里，立尽黄昏。——洪咨夔《眼儿媚·*沙芳草渡头村》
3、儿女不知来避地，强言风物胜江南。——吕本中《连州阳山归路》
4、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
5、儿童漫相忆，行路岂知难。——元好问《倪庄中秋》
6、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。——金地藏《送童子下山》
7、喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。——王磐《朝天子·咏喇叭》
8、秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范?》
9、小男供饵妇搓丝，溢?香醪倒接罹。——李郢《南池》
10、怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。——杜甫《赠卫八处士》
11、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》
12、东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。——元稹《织妇词》
13、庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。——贯休《春晚书山家屋壁二首》
14、铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》
15、隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。——李涉《牧童词》
16、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》
17、野老念牧童，倚杖候荆扉。——王维《渭川田家》
18、谁家女儿对门居，开颜发**里闾。——萧衍《东飞伯劳歌》
19、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
20、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》
1、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》
2、晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。——皇甫松《采莲子二首》
3、不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
4、小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》
5、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——李涉《牧童词》
6、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》
7、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
8、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
10、识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。——陆游《观村童戏溪上》
龙的儿童画绘画作品图片
导语：龙的传说，数不胜数。龙象征着*人对自由完美的向往和追求，凝聚着*人民的智慧。下面是小编为您整理的，希望对您有所帮助。
远古时期，我国就有关于龙的传说。传说、故事里的龙都是神通广大、威力无边的，《周易》也曾有“飞龙在天”、“云为龙”、“震为龙”的说法，意思是说，天上的乌云、闪电和雷鸣，都是龙所为。由此看来，龙在人们心中是无所不能的，在我心中也是如此。
在我心目中，所有赞美、夸奖的词用在龙的身上都是最合适不过的。龙，在我心目中，是矫健、机灵和勇猛的，它缩小如蚕蚁，伸展能遮天;它能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，根本不费吹灰之力。爷爷曾经对我说过：“龙并不是一种真实存在的动物，龙是一种精神，它代表着积极向上、勇往直前、永不退缩。人们之所以那么崇敬龙，是因为龙同时也象征着自由欢腾和完美。”
在我心目中，龙就像是一位伟大的领袖。远古时期，它用神奇的魔力将猿猴变成了会说话的人类。之后带领人类去学*生活的技巧。到了古代，人类掌握了生活的本领，并和龙一起创建了一个伟大的民族——华夏民族，创建了一个伟大的国家——*。因此，龙化身为了真龙天子——皇帝，它的身体被称为“龙体”，它的衣服被称为“龙袍”……
老师说，在世界的'东方有一条巨龙，它正带着*人努力拼搏的成绩跃出东海，在人类的新世纪里，全世界将会为它的腾飞震惊!
龙是伟大的，它是炎黄子孙的自豪，是中华民族的骄傲!
带有龙的成语
1 龙伯钓鳌
2 龙驰虎骤
3 龙雏凤种
4 龙德在田
5 龙雕凤咀
6 龙断可登
7 龙断之登
8 龙蹲虎踞
9 龙多乃旱
10 龙幡虎纛
11 龙飞凤舞
12 龙飞凤翔
13 龙飞凤翥
14 龙飞虎跳
15 龙凤呈祥
16 龙肝豹胎
17 龙肝凤脑
18 龙肝凤髓
19 龙鬼蛇神
20 龙翰凤雏
21 龙翰凤翼
22 龙胡之痛
23 龙虎风云
24 龙化虎变
25 龙荒蛮甸
26 龙荒朔漠
27 龙江虎浪
28 龙精虎猛
29 龙驹凤雏
30 龙举云兴
31 龙举云属
32 龙口夺食
33 龙楼凤城
34 龙楼凤池
35 龙楼凤阁
36 龙楼凤阙
37 龙马精神
38 龙眉豹颈
39 龙眉凤目
40 龙门点额
41 龙鸣狮吼
42 龙拏虎攫
43 龙拏虎跳
儿童画年夜饭图片
年夜饭，又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指年尾除夕（大年三十）的阖家聚餐。在外工作的人都会在除夕来临之前回老家和家人团聚。*人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾对一家人来说最重要的一顿晚餐。下面跟着小编来看看儿童画年夜饭图片吧！希望对你有所帮助。
儿童画年夜饭图片：
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各地风俗
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年*惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的*俗，是从汉朝传下来的。医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到现在。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，*开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。年夜饭的目的并不光是为了填饱肚子，而是为了互相之间*距离的交流。
关东风俗
关东年夜饭：保留古风俗，汉满互影响
年夜饭在除夕的夜晚又称“团年”或“合家欢”，因为这顿饭以后就要告别旧岁迎来新岁了，所以又称“分岁”。在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此，年夜饭的特点是全家大团圆的宴会，无论男女老幼都要参加，为了这个团圆，外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来，如果没能及时赶回来，餐桌上要给未归人留一个空位，摆一双筷，表示全家团聚。
年夜饭通常是旧时关东农家中一年内最丰盛的'一顿饭，必须要在年三十当天掌厨做出来。满桌的酒菜中必须要有鱼，表示新的一年有余钱、余粮，一切都很宽裕。还必须有一碗红烧丸子，表示阖家团圆。围绕饺子的起源，民间产生过不同的传说和故事，但关东人一直崇尚春节的第一顿饺子在除夕夜子时（零点）吃，此风俗遍布关东城乡，并世代相传至今。
重庆土家
重庆土家年夜饭：“扣肉”“灌海椒”不可少
土家人之所以重视这两道菜，是因为以前一年到头难得吃上几回肉，糯米也是稀罕东西，因此家家都把这两道菜当作年夜饭展示手艺的机会，同时也是为了犒劳辛劳了一年的家人。海带还曾一度成为土家年夜饭的主菜。因为以前土家族聚集地区吃盐巴都困难，医疗条件也差，经常有人因缺碘患上大脖子病。为了给家人补碘，土家人就在年夜饭上一道海带，以补充人体所需的碘。在当时的条件下，海带对土家人来说，真可谓“山珍海味”，经常吃根本不可能，因此成了年夜饭上的一道好菜。土家人吃过年夜饭后，各家都会燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮，名叫“守田埂”，以表达对田地的热爱。
吉林延边
朝*：“岁酒”和“德固”占据特殊位置
吉林省延边朝*自治州是朝*主要聚居地区，春节也是朝*的传统的和最重要的节日。朝*的年夜饭有着自己传统的食品和特色。朝*在年夜饭有喝“岁酒”的*俗。这种酒多在过“岁首节”前酿造。岁首节相当于汉族的春节，“岁酒”以大米为主料，配以多味中药材，是一种药酒。用于春节期间自饮和待客，他们认为饮用此酒可以避邪、长寿。
“德固”是一种汤饼，就是把大米面和好蒸熟后，捣成大粘团，再搓成椭圆形圆条，切成薄片，倒入鸡、野鸡、牛肉汤锅中，吃时再放些麻油或香油以及紫菜，味美可口。
描写儿童生活的古诗词
《村居》
高鼎
草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。
《小儿垂钓》
胡令能
蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身.
路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人.描写儿童生活的古诗词
《宿新市徐公店》
杨万里
篱落疏疏一径深， 枝头花落末成阴。
儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。
《所见》
袁枚
牧童骑黄牛, 歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
《与小女》
韦庄
见人初解语呕哑, 不肯归眠恋小车.
一夜娇啼缘底事, 为嫌衣少缕金华.描写儿童生活的古诗词
《溪居即事》
崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
《回乡偶书》
【唐】贺知章在
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？”
《四时田园杂兴》
范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜描写儿童生活的古诗词
《村晚》
雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
《牧牛图》
午后顺着小河走，
河水清清，
在我脚下流。
水中石头大如斗，
石边鱼儿轻轻游。
小小牧童竟怕羞，
赤身蹲在，
田边和地头。
口中唤着大花狗，
手里牵着老黄牛。描写儿童生活的古诗词
《牧童》
【唐】吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
1、《小儿垂钓》
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
2、《村居》
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
3、《宿新市徐公店》
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
4、《牧童》
唐·吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
5、《舟过安仁》
宋·杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
6、《清*乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
7、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
8、《回乡偶书二首·其一》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
9、《采桑子》
宋·黄庭坚
马湖来舞钗初赐，笳鼓声繁。
贤将开关。威竦西山八诏蛮。
南溪地逐名贤重，深锁群山。
燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。
10、《村晚》
宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
11、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
12、《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
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