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受“万般皆下品，唯有读书高”信条的束缚，古代的文人墨客，讴歌劳动者、赞美劳动者的诗词数量不多，流传下来的精品就更是凤毛麟角。
不过，也不乏颇有见地的、同情劳动者的诗人，他们关心民间疾苦，大声为劳苦大众鼓与呼，写出了壮丽篇章。
时至今日，仍觉耳目清新，感人肺腑，充分展示了文学作品生命力的强大。
五一劳动节来临之际，让我们一起品读古诗词，感慨古诗词里的劳动之美！
李白：炉火照天地，红星乱紫烟。
诗仙李白（701年——762年），写过一组《秋浦歌》，其中最有名的一首被选进中小学课本，诗曰：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。
鲜为人知的是，青莲居士还有一首《秋浦歌》，描画出了古代冶炼工人劳动的壮观场面和豪迈气概，那炉火通红、火花飞溅的景象，那振人心弦的劳动号子，引人入胜。
秋浦歌（唐）李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郞明月夜，歌曲动寒川。
这首五言绝句中的一些词语，在青莲居士的其他诗作中也出现过，貌似此诗成了一首“集锦诗”。
不过，同样的词汇，用在不同的语境中，效果截然不同。比如这首《秋浦歌》，虽然出自伟大的浪漫主义诗人李白之手，读起来反倒有几分现实主义的味道。
秦韬玉：苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
贫女（唐）秦韬玉
篷门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时事俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压针线，为他人作嫁衣裳。
唐代秦韬玉写的《贫女》，是为绣娘写的一首悲歌。旧时的劳动者，虽然手艺精湛，却无法逃出贫困的命运。而“女子无才便是德”，更是对古代妇女的双重残害。
《贫女》诉说了贫苦人家女子悲惨的处境和难言的苦衷。虽然只是社会一隅，却也道出了人间不*事，引得人们争相传诵。特别是“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，是流芳千古的名句。
白居易：寄与饥馋杨大夫 ，尝看得似辅兴无。
寄胡饼与杨万州（唐）白居易
胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大夫 ，尝看得似辅兴无。
诗王白居易（772年——846年）写过形形*的小人物，比如卖炭翁、琵琶女等等，其实他们都是在当时社会地位低人一等的劳动者。
这首七言绝句写的是当时京都长安有名的芝麻饼小吃。在香山居士笔下，热乎、浓香、酥脆的芝麻饼，让人胃口大开。
吃水不忘挖井人，吃饼不忘做饼人。品读这首七言绝句，读者隐隐约约体味到了诗中那位手艺高超的手艺人背后的劳累与心酸。
王禹偁：愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
宋代诗人王禹偁（954年——1001年）,诗风*淡朴素，深谙民间疾苦，写了不少反映农家生活的诗歌，生动、活泼，意趣昂然。
他的《畲田调二首》就是两首描写劳动者的杰作。
畲田调二首（宋）王禹偁
大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
北山种了种南山，相助力耕岂有偏？
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
乍一看，王禹偁是诗还颇有几分陶渊明山水田园诗的意境。但和五柳先生的淡泊心境相比，王禹偁并没有超凡脱俗，而是同情劳动者，赞美劳动者，境界得到了升华。
梅尧臣：陶尽门前土，屋上无片瓦。
陶者（宋）梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
陶者，就是烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
烧瓦工人烧制了无数的瓦片，自己家却仍然是漏水不止的茅草屋，屋顶上没有一块瓦片。那些十个手指头从来都不沾一丁点儿泥巴的达官贵人，却居住着盖满瓦的好房子。
其实在梅尧臣（1002年——1060年）以前，唐代诗人已经写了大量反映社会不*等的诗，不过大都写耕织的农民，如李绅的《锄禾》，孟郊的《织妇词》，以及郑谷的《偶书》。
梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是他对自己做诗目标“意新语工”的实践，令人印象深刻。
后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首很出名的《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”
《蚕妇》的主题与《陶者》相同，应该受到过梅尧臣的启发。
五月是首歌，是岁月奉献给劳动者的赞歌。在中国古代，虽然没有一个固定的节日庆祝劳动节，但劳动人民的劳动场景不知牵动了多少文人墨客的情愫，吟出万千华章诗句。
“凿井而饮，耕田而食。日出而作，日落而息”……一首首铿锵作响的古诗词，幻化成潺潺流动的溪水，流进后世的心里，今天就让我们以节日的名义，在诗人们浪漫的气息里感受劳动。
《诗经 伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎*兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
《诗经》 是我国最早的一部诗歌总集，里面就有大量描绘劳动生产的农事诗。好比《伐檀》篇，全诗运用对比的方法，描写伐檀木的劳动者一边劳动一边想到社会的不* 。
劳动人们辛勤劳动却食不果腹，剥削者们却不种不猎过着优裕的生活，强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，它的妙处还在于句式安排长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分富于感染力。
《卖炭翁》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
唐朝诗人白居易的《卖炭翁》，这是一首千年传诵感人至深的叙事诗，形象鲜明地勾勒出一个烧木炭的老人劳动的艰辛。
透过他，我们仿佛看到许多种田的、打鱼的、织布的劳动者在田租或赋税的重压下也流淌着辛酸的泪水，让人深思。
《观刈麦》
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，
念此私自愧，尽日不能忘。
而他的另一首《观刈麦》真实地描写了现实生活的劳动场景。作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之形成鲜明对比，表达了对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。
《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
劳动诗里，最脍炙人口的要数唐代诗人李绅的《悯农》，全诗生动地描写了古代农人们扛着锄头在烈日下辛苦劳作，种出了我们每天三餐的粒粒米饭，其意义在于警示世人，一粥一饭得来不易，千万不要浪费粮食，尊重劳动才是我们应该做的。
《秋浦歌》
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
李白的《秋浦歌》，这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，将冶炼的场景描述得大气磅礴，荡气回肠，给人以振奋，也表现出李太白对劳动人民深深的赞美。
《四时田园杂兴》
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
南宋范成大《四时田园杂兴》，诗人用清新的笔调描写了夏日农村的劳动场景 ：男人们白天下田除草，妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。
那些孩子们从小耳濡目染，也喜爱劳动，学着长辈的样子，在茂密的桑树下种瓜，虽然辛苦，却也其乐陶陶。一个“学”字，透出儿童的天真活泼，极富生活情趣，读来意趣横生，给人以极美的艺术享受。
富贵本无根，尽从勤里得。
勤劳的华夏先民，用自己辛苦劳作和智慧
推动着中华文明的车轮前。
漫步在风格迥异的诗歌花园里，
1、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞《蚕妇》
2、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《锄禾》
3、江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》
4、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《悯农》
关于五月的诗句
1、星辰淋漓泻瀑布，岚楼雪寺五月寒。——四锡《峨嵋山歌》
2、山前五月杨梅市，溪上千年项羽祠。——陆游《项里观杨梅》
3、云南五月中，频丧渡泸师。——李白《书怀赠南陵常赞府》
4、玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。——花蕊夫人《宫词》
5、五月不可触，猿声天上哀。——李白《长干行·其一》
6、殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。——章碣《春别》
7、纵目四山宜永日，开襟五月似高秋。——方干《登新城县楼赠蔡明府》
8、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——韩愈《题榴花》
9、五月峨眉须*火，木皮领重只如冬。——曹松《送僧入蜀过夏》
10、长波飞素舸，五月下南溟。——李群玉《广州重别方处士之封川》
11、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
12、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
13、五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。——鲍溶《夏日怀杜悰驸马》
14、城门何肃穆，五月飞秋霜。——李白《叙旧赠江阳宰陆调》
15、才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。——吴融《南迁途中作七首·登七盘岭二首》
16、临*山下泛归船，何必荷花五月天。——方回《过临*二首·临*山下泛归船》
17、火山五月行人少，看君马去疾如鸟。——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》
18、三春多放逸，五月暂修行。——白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》
19、水清沙净见游鱼，槐柳阴阴五月初。——陆游《游西村赠隐者》
20、五月暑犹薄，中庭试葛衣。——陆游《露坐》
21、五月到盘洲，照眼红巾蹙。——洪适《生查子》
22、和如春色净如秋，五月商山是胜游。——赵嘏《商山道中》
23、此山高且寒，五月不觉炎。——王安石《和*甫舟中望九华山二首》
24、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
25、星火五月中，景风从南来。——李白《过汪氏别业二首》
26、五月未剧暑，暮从城市还。——陆游《暮归舟中》
27、五月鲥鱼已至燕，荔枝卢桔未应先。——何景明《鲥鱼》
28、五月南风兴，思君下巴陵。——李白《长干行》
29、一林绿竹尽可数，五月白莲犹未开。——成廷珪《夏日过万蓬庵》
30、长潭五月含冰气，孤桧中宵学雨声。——方干《题陶详校书阳羡隐居》
31、来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。——齐己《自湘中将入蜀留别诸友》
32、五月入五洲，碧山对青楼。——李白《楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼》
33、黎辟滩声五月寒，南风无处附*安。——李商隐《送郑大台文南觐》
34、言避一时暑，池亭五月开。——孟浩然《夏日与崔二十一同集卫明府宅》
35、是时秋方中，三五月正圆。——白居易《游悟真寺诗》
36、篱根五月留残雪，座右千年荫古松。——严维《题茅山李尊师所居》
37、五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。——李德裕《谪岭南道中作》
38、百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。——杜甫《严公仲夏枉驾草堂，兼携酒馔》
39、曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。——苏轼《渝州寄王道矩》
40、五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。——范成大《夏日田园杂兴》
古诗五言绝句
五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的'内容，是它最大特色。下面是小编精心整理的古诗五言绝句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、山村咏怀 北宋·邵康节
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
2、咏鹅 唐·骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
3、春晓 唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
4、静夜思 唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
5、苔 清·袁枚
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。
6、寻胡隐君 明·高启
渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。
7、访隐者不遇 唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
8、偶步 清·袁枚
偶步西廊下，幽兰一朵开。是谁先报信，便有蜜蜂来?
9、画 唐·王维
远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
10、京师得家书 明·袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
11、华山 北宋·寇准
只有天在上，更无山与齐。举头红日*，回首白云低。
12、夜宿山寺 唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
13、七步诗 魏·曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜fǔ中泣，本是同根生，相煎何太急!
14、遗爱寺 唐·白居易
弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。
15、登鹳雀楼 唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
16、相思 唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷xié，此物最相思。
17、梅花 北宋·王安石
墙角数枝梅，凌líng寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
18、江雪 唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
19、夏日绝句 南宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄!至今思项羽，不肯过江东!
20、玉台体 唐·权德舆
昨夜裙带解，今朝蟢xǐ子飞。铅华不可弃，莫是藳gào砧zhēn归。
21、秋浦歌 唐·李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?
22、剑客 唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事。
23、舟夜书所见jiàn 清·查zha慎行
月黑见xian渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散sàn作满河星。
24、鸟鸣涧 唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。
25、逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿
五言绝句古诗
无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过自己喜欢的`古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的五言绝句古诗，希望能够帮助到大家。
1、《锄禾》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
3、《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
4、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
5、《登乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是*黄昏。
6、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
7、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
8、《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗籽。
四海无闲田，农夫犹饿死。
9、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
10、《秋浦歌》
唐·李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
11、《前出塞》
唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
12、《怨情》
唐·李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
13、《玉阶怨》
五言绝句是*体诗范畴。绝句，或称截句，断句，短句;或以为“截取律之半”以便入乐传唱，绝句由四句组成，有严格的格律要求。
唐·
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
唐·
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
唐·
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
唐·
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
唐·
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
思乡五言绝句古诗
故乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的味道就有醇香。以下是小编整理的思乡五言绝句古诗，希望对大家有所帮助。
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《阴雨》
唐·白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独?赖此北窗琴。
《客中寒食》
唐·李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
《江岸秋思》
唐·杜荀鹤
驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
《江上送友人南游》
唐·张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
《思乡作》
唐·布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
《冬日山居思乡》
唐·*
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
《云梦故城秋望》
唐·戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
静静体验总有一些人值得想念。端午节来临，在这个充满怀念味道的节日里，祝我最怀念的朋友：幸福快乐!
篇一：端午日赐衣
作者：
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
篇二：端午
作者： 江南靖士
浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
篇三： 端午日
作者： 殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
篇四：临江仙
作者： 陈与义
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
篇五：屈原塔
作者： 苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
篇六：少年游·端午赠黄守徐君猷
作者： 苏轼
银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。
兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。
狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
篇七：端午
作者： 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
篇八：澡兰香·淮安重午
作者： 吴文英
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
苏轼字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名家、书法家、画家。
谁人筑短墙，横绝拥吾堂。
不作新亭槛，幽花为谁香。
明月入我池，皎皎铺紵缟。
何日变成缁，《太玄》吾懒草。
谁能铺白簟，永日卧朱桥。
树影栏边转，波光版底摇。
东邻多白杨，夜作雨声急。
窗下独无眠，秋虫见灯入。
流水照朱栏，浮萍乱明鉴。
谁见槛上人，无言观物泛。
汧(qian)流入城郭，亹亹(wei)渡千家。
不见双池水，长漂十裏花。
田田抗朝阳，节节卧春水。
*铺乱萍叶，屡动报鱼子。
湖上移鱼子，初生不畏人。
自从识钩饵，欲见更无因。
花好长患稀，花多信佳否。
未有四十枝，枝枝大如斗。
争开不待叶，密缀欲无条。
傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。
不及梨英软，应惭梅萼红。
西园有千叶，淡伫更纤穠。
开花送余寒，结子及新火。
关中幸无梅，汝强充鼎和。
霜降红梨熟，柔柯已不胜。
为尝蠲夏渴，长见助春冰。
居人几番老，枣树未城槎。
汝长才堪轴，吾归已及瓜。
独绕樱桃树，酒醒喉肺乾。
莫除枝上露，从向口中溥。
风流意不尽，独自送残芳。
色作裙腰染，名随酒盏狂。
杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
窗外正风雪，
拥炉开酒缸。
何如钓船雨，
蓬底睡秋江。
暮景千山雪，
春寒百尺楼。
独登还独下，
谁会我悠悠?
云阔烟深树，
江澄水浴秋。
美人何处在?
明月万山头。
杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于，"大杜“。与并称“小李杜”。
成就综述
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学。樊川文集主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。杜牧的*体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的*体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
诗歌成就
林建略《晚唐诗人杜牧之》认为，杜牧的诗可分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”;后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。王叔箱《诗人杜牧》认为，杜牧的“文是那样的陈厚奇变，诗又是那样的英姿雄发”，“他的诗辞旖旎动人，拗峭过甚，正以如此，有时也就流入纤巧了。不过要知道，元镇、、李商隐、温庭筠等都是与他上下同时，他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩;不得不自成一色，力矫时弊，立意必在奇辟。”缪钱《杜牧诗简论》认为，杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐代诗坛中是独创的。这是杜牧*生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起而以艺术天才表现出来的特征。
葛晓音《杜牧和他的诗歌》认为，“渴望为国立功的理想给杜牧的诗歌带来了丰富的想象和豪放的气概，但他的务实精神又使他的想象和比喻从不带有神仙世界的险怪色彩。”又由于杜牧在“以直达的语言表现对生活美的敏锐感觉”方面特具的天赋，“他总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来。”王西*、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`认为，杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“强烈坦荡的诗情美”、“清新明洁的意境美”。王西*《杜牧创作个性与艺术风格综论》指出，杜牧在表现上多用率真直赋;寓理于诗;用拗折法，而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的主要手段，从而形成了豪爽俊健的风格。吴在庆《杜牧诗歌表现手法初探》认为，“他的诗歌之所以形象鲜明，富有感染力，这与他采用比喻、拟人、寓情于景、以景表情、对比等手法有更密切的关系。而翻案法、掉尾一波、设问深入、应用典故等表现手法对于开拓他诗歌的新意境，深化思想内涵，也不无作用。”“直抒胸臆、语法句式的倒置改变，这对于他的豪爽劲健，惆搅不羁的风格有直接影响”，“而含蓄婉转、掉尾一波、寓情于景，以景表情、设问深入等更明显地有助于他绝句的远韵远神、流情婉转风格特色的形成。”
古诗
杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。杜牧的古诗往往别有境界，写得古朴纯厚，雄豪健朗，如《池州送孟迟先辈》。晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。[5]
绝句
杜牧的绝句数量与律诗相当，亦有很高成就，一向享有盛誉。管世铭《读雪山房唐诗序例》云：“杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。七言绝句一体，殆尤专长。”`贺裳《载酒园诗话又编》云：“杜紫微诗，惟绝句最多风调，味永趣长，有明月孤映，高霞独举之象，余诗则不能尔。”“沈德潜认为杜牧绝句“托兴幽微”，可称盛唐绝之“嗣响”，把其特色概括为“远韵远神”。他的七绝成就最高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。咏史绝句，立意出奇，史识高绝。杜牧的写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画，如《江南春绝句》。[5]
律诗
杜牧的律诗，其数量相当可观，在《樊川文集》中约有一百余首，加上《樊川外集》与《别集》，约为一百六七十首。他的律诗在全部诗作中占有重要的地位，其艺术成就也很高，尤其是七律。杜牧诗歌俊爽峭健、雄姿英发的风格在律诗中最为突出。后代诗评家都曾指出，“拗峭”是杜牧律诗的特点。宋代刘克庄《后村诗话》云：“杜牧、许浑同时，然各为体。牧于唐律中，常寓少拗峭以矫时弊。”明代杨慎云：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。”杜牧在律诗中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在于如清人赵翼所说的：“自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。”拗峭，一方面是指用不依律体格律而加以变化的所造成的陡直峻拔的气势;另一方面是指在律诗中所表现出来的与古体诗有某种相似的豪宕雄浑的意境。杜牧在律体中故作拗句，或出以古意，表现出一种劲直峻峭、气力健举的气势，以力矫诗坛*弱圆熟之风。杜牧的七律有较强的现实性，此外，杜牧的律诗时用古调，豪宕缠绵中别有一种古朴潇洒的风韵。
散文成就
王西*、张田《略论杜牧的文和赋》较全面地论述了《樊川文集》中杜牧的文和赋，认为其主要特点是：一、笔锋犀利，寓意深刻;二、旁征博引，条分缕析，说理充分;三、议论和抒情相结合，议论中带有浓郁的抒*彩;四、善于形象地描写、叙述，鲜明生动，富于真切感。文章又指出，可以从两方面看出他的文章从唐向宋过渡的印迹：一是开宋文明白晓畅之先河，二是奠定了骄散结合的文赋基础。寇养厚((论杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想内容方面所取得的成就，主要表现在政论谈兵的长篇政论文中，他们的艺术热点是：纵横设辩，文势充沛。结构严谨，推理周密。
巧用偶句，散骄相辉。而他的一些记人叙事抒情状物的文章在艺术上也别开生面，独具匠心。文章最后说，“杜牧在继承韩愈所领导的古文运动优良传统的同时，又能独辟蹊径，自成一家。”吴在庆《杜牧与韩愈古文运动》认为，从杜牧的创作主张及创作实践看，他与韩柳、特别是韩愈的渊源关系是明显的。它主要表现在以下几个方面：一、在对待文章的意、气、辞的关系上，杜牧继承了韩柳的观点，又有所发展。二、杜牧提出的文以气辅的主张，也与韩愈所说的“气”的概念大体相同。三、在对待文章的词采章句、文体的形式上，也可看出杜牧对韩柳的继承和发展关系。文章最后指出，在晚唐时代，骄文随着文风的浮艳有所发展的情况下，杜牧却能反浮艳，坚持散体文的方向，力避用骄，实在比韩愈彻底。
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