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带龙虎的对联
带龙虎的对联。对联是过年的标志，家家户户都要贴对联，表示新的一年即将开始。很多人贴对联都喜欢今年过什么年就贴哪一年的生肖，为的就是下一年能过得更好，图个喜庆。那都知道带龙虎的'对联吗，下面我举了一些，希望对你们有帮助。
1、唯大英雄能伏虎 ，是真豪杰乃降龙
2、澳归犹凭龙剑气 ，邦兴勿忘虎门烟
3、春到人间争虎跃， 喜传域外庆龙飞
4、春光明媚江山上， 龙虎腾飞事业中
5、龙腾江海惊天雨 ，虎啸山林动地风
6、鸡引领莺歌燕舞， 凤统筹虎跃龙腾
7、龙章凤姿长空舞 ，虎跃狼行地上翻
8、龙腾盛世常安乐， 虎啸长天享太*
9、金波不动鱼龙寂 ，玉树无声鸟雀栖
10、一举首登龙虎榜 ，十年身到凤凰池
11、虎啸风声远 龙腾海浪高
12、龙隐绛阙灵 虎卧琼阁威
13、龙威传四海 虎势振五岳
上联：人间喜庆康*世 下联：虎岁承欢幸福春
上联：虎跃龙腾生紫气 下联：风调雨顺兆丰年
上联：一代英豪生虎气 下联：三春杨柳动莺歌
上联：江山一统腾龙日 下联：岁月三春入虎年
上联：虎踞龙盘今胜昔 下联：花香鸟语旧更新
上联：春光春色源春意 下联：虎将虎年扬虎威
上联：人入虎年增虎劲 下联：门添春色发春辉
上联：丑旧寅新宏图展 下联：牛归虎跃春意浓
上联：丑去寅来人益健 下联：牛奔虎跃春愈新
上联：中华虎年虎添翼 下联：神州龙骧龙腾空
上联：龙腾虎跃人间乐 下联：鸟语花香天下春
上联：虎步龙骧，一代英才造气势 下联：鹏飞鲲击，千年古国炳新篇
上联：春到人间，虎虎添生气 下联：日煊赤县，熊熊炳壮姿
上联：虎跃龙腾一代英雄造时势 下联：山明水秀万里春色泛桃花
上联：乘春风春雨播遍地春色 下联：鼓虎年虎劲创惊天宏图
上联：虎跃龙腾碧海黄山妆玉宇 下联：莺歌燕舞春风旭日蔚神州
上联：门庭虎踞*安岁 下联：柳浪莺歌锦绣春
上联：门浴春风梅吐艳 下联：户生虎气鸟争鸣
上联：年逢寅虎群情奋 下联：岁别丑牛大地春
上联：牛肥马壮家家富 下联：虎跃龙腾处处春
上联：牛奋四蹄开锦绣 下联：虎添双翼会风云
上联：牛耕绿野千仓满 下联：虎啸青山万木荣
上联：牛耕沃野扬长去 下联：虎啸群山大步来
上联：千载难逢新世纪 下联：万民谱写虎春秋
上联：人民气魄如龙虎 下联：祖国江山似画图
上联：人添志气虎添翼 下联：雪舞丰年燕舞春
上联：人效黄牛心自贵 下联：岁朝寅虎劲更高
上联：山明水秀风光丽 下联：虎跃龙腾日月新
上联：四海龙腾抒壮志 下联：千山虎啸振雄风
上联：四海笙歌迎虎岁 下联：九州英杰跃鹏程
上联：新年捷报虎添翼 下联：大路朝阳马奋蹄
上联：兴伟业仍须牛劲 下联：展宏图更壮虎威
上联：迎春节莺歌遍地 下联：兴中华虎劲冲天
上联：云喷笔花腾虎豹 下联：雨翻墨浪走蛟龙
上联：春风浩荡花香鸟语 下联：岁月峥嵘虎跃龙腾
上联：牛奔福地普天献瑞 下联：虎卧华堂满院生辉
龙虎山旅游必备攻略
导语：龙虎山为*第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级风景名胜区、国家森林公园、国家重点文物保护单位。整个景区面积220*方公里，龙虎山是*典型的丹霞地貌风景。龙虎山有什么好玩的地方呢。龙虎山旅游好玩吗。龙虎山有哪些旅游景点呢。下面大家就一起去看看龙虎山旅游必备攻略吧。
龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。龙虎山为*第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级风景名胜区、国家森林公园、国家重点文物保护单位。整个景区面积220*方公里，龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景，是*道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山是2009年经*批准的我国向联合国教科文组织世界自然遗产中心推荐的*丹霞[龙虎山(包括龟峰)等六处风景名胜区组合申报]项目，是2010年*唯一申遗项目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会把“*丹霞”(龙虎山)列入《世界遗产名录》。龙虎山已经成为我国第八处世界自然遗产。2012年4月27日，国家旅游局正式授予龙虎山旅游区“国家5A级旅游景区”称号。2009年龙虎山还入围“*大学生最喜欢的旅游景区”金奖。
龙虎山森林覆盖面积62%,虽不是很高，但是这里雨量充沛，气候温润，龙虎山景区的空气负离子含量超过正常值15倍，国内景点中名列前茅的`天然氧吧。
龙虎山旅游必备攻略
一、先到达鹰潭火车站，鹰潭火车站广场有旅游专线车直达龙虎山景区，大约为每15分钟一趟。从汽车站到火车站可坐公交车，或者打的。车有两种：
一种是“鹰潭——上清”，这路车可直达上清景区，如大上清宫、上清竹筏漂流码头、上清古镇、天师府等。路程约30公里。
另一种“鹰潭——龙虎山”，这路车直达龙虎山仙水岩景区，旅游景点有仙水岩船筏联游、正一观、仙人城、象鼻山、大地之父、大地之母、水浒影视基地等。路程约20公里。
二、龙虎山一日游。龙虎山景区比较大，一日游对体能有要求。
上午象鼻山1.5小时，11:30在桃花坞看升棺表演，然后可以去无蚊村吃中饭(当然自己带吃的也行啦)，下午先去竹筏漂流1小时，漂流上岸后看仙女岩，接着再摆渡回芦溪河对岸，乘车去天师府上清古镇2-3小时，简单一日游结束，然后坐车返程。
三、龙虎山二日游。D1：上午，参观上清古镇、上清宫，午餐后或游览天门山，或乘上清竹筏到正一观参观。宿景区宾馆或回市区。
D2：上午，到仙水岩进行船筏联游下午游览象鼻山、仙人城，充实二日游结束，然后坐车返程。
四，龙虎山三日游。D1：上午，参观上清古镇、上清宫，午餐后或游览天门山，或乘上清竹筏到正一观参观。宿景区宾馆或回市区。
D2：上午，到仙水岩进行船筏联游下午游览象鼻山、仙人城
D3：上午：游览应天山，下午：冷水大峡谷漂流，完整三日游结束，然后坐车返程。
龙虎山旅游注意事项
1、龙虎山早晨较潮湿，寒冷建议备好足够衣物。
2、不*惯周围餐馆的游客，可以自己准备些食物。
3、持学生证有优惠。
4、游览是注意自身安全。
1.《赋得琵琶峰送人降香龙虎山》元朝
余阙
琼峰毓奇态，高高出先天。柄超琳阙迥，盘影渌池圆。别□标苍樾，回窗蓄紫烟。淙流如度曲，藤蔓似长弦。肖像生仪始，希颜太古前。虽无罗袖拂，常映涧花妍。子有灵侯技，能…
2.《献龙虎山张天师》宋朝
李翔
东汉天师直下孙，久依科戒住玄门。寰中有位逢皆拜，世上无人见不尊。三洞吏兵潜稽首，六宫魔幻暗销魂。可能授与长生箓，浩劫铭肌敢忘恩。
3.《送薛玄卿归龙虎山》元朝
杨弘道
金门诏下羽人归，欲向山中采蕨薇。琥珀悬崖松树老，琅玕倚涧竹根稀。高岩蓄雨星辰湿，古石悬云径路微。养性可无轩冕累，游尘元不涴仙衣。
4.《龙虎山十咏·其三·龙井》元朝
贡师泰
宝剑落深潭，时时见光怪。鳞甲飞上天，白昼风雨快。
5.《龙虎山》宋朝
易性中
云气蓬莱*，山阴草树香。御风不知远，仙骨已清凉。
6.《与邓叔宾兄弟叔侄以王乔下天坛微月映皓鸐分韵送三吴山人游龙虎山兼简江左诸师友》明朝
危素
萝风*萧，筠露净洒洒。明霞结晴曦，晓色晃相射。手指双青英，一去青山下。迢迢凤麟洲，云气浩如泻。寄谢山中人，离情若为写。
7.《龙虎山十咏·其二·象山》元朝
贡师泰
载宝出西域，献琛自南溟。仙人一叱之，化作青崚嶒。
8.《徐敏父龙虎山仙岩闻鸡鸣寄玄卿·其一》宋朝
赵孟頫
天鸡三叫白云中，知有仙家住半空。尘土恍然惊梦觉，碧桃花落自春风。
9.《出游龙虎山舟中望仙岩壁立千仞者不可上其高》宋朝
晁补之
稽天巨浸洗南荒，尚有千峰骨立强。民未降丘应宅此，举头天壁有囷仓。
10.《龙虎山十咏·其四·云台山》元朝
贡师泰
天星二十八，下作汉廷将。功成归帝傍，精彩射石上。
11.《龙虎山靖通庵前有古树腹空忽生新竹自腹中而出同山诸友吟咏甚多予乃继韵》元朝
陈宜甫
山中有古树，矫矫蟠深根。磅礴数十围，秀色何氤氲。铁干霜雪老，苍皮苔藓痕。虚心守贞固，众木同推尊。堂堂此君种，深感母子恩。四月剖胁生，苍苍凌天门。胡为老龙精，养此…
12.《赠龙虎山朱道士》明朝
李澄
黄冠道士蓬莱客，骑鹤来游海上城。仙券灵符常满箧，丹台玉室久知名。云开碧汉飞凫影，月落瑶坛散佩声。遥羡閒身居物外，无由相共学长生。
13.《送毛真人还龙虎山》元朝
揭傒斯
手绾银章主秘祠，翩然归去忽如遗。麈湖龙井云间上，凤曲鸾歌月下吹。香逐蘅薇深更入，气交梨枣静偏宜。南屏风雨*坡雪，争似山中梦觉时。
14.《游龙虎山》元朝
甘瑾
流水湾回路百盘，化人楼阁倚清寒。枕中鸿宝长生箓，屋倚玄都太古坛。金鼎有丹先试犬，玉箫无曲不吹鸾。麻姑未老秋霜鬓，几见扶桑海未干。
15.《游龙虎山赠天师·铁鞋踏破几山行》宋朝
潘阆
铁鞋踏破几山行，惟此山行越样清。顾我尘中一簪绂，任他世上几公卿。分安淡泊全真性，身厌轻肥已半生。汉鼎余丹今在否，愿须匕粒…
16.《送周练师还龙虎山》明朝
潘子安
年来忽忆旧岩扉，即向青天跨鹤归。老树著风惊虎睡，好山和雨作龙飞。松间夜月封丹灶，花底秋云补练衣。辟谷有方仙有术，笑人空饿北山薇。 …
17.《龙虎山郑良楚来从宗师入京》元朝
张雨
目送三峰鸾鹄群，更凭谷口唤夫君。莫嫌病卧墙东叟，留得长镵管白云。
二月二龙抬头的千古诗句
1、二月二抒怀
公差告退退无休，添载私营拼老秋。汗马加鞭催望眼，云龙祈雨盼抬头。
书刊梦话当调笑，酒泡诗囊漫解愁。借韵能呼三昧醒，不虚熬尽一灯油。
2、二月二日即事
春潮昨夜没*滩，一雨催花色半含。雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
无欢不必游花树，有病何须置药篮。只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。
3、《七绝·全唐诗》白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。
4、《二月二日》唐·李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
5、二月二日
柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。
6、龙抬头的诗句
二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛。正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。
春耕夏耘率天下，五谷丰登太*秋。
龙虎山一日旅游攻略
龙虎山风景名胜区位于江西省鹰潭市南郊16公里处，自古以“神仙都所”、“人间福地”而闻名天下，下面为大家搜集整理了龙虎山旅游攻略，一起来看看吧！希望可以帮助到你。
龙虎山简介
龙虎山是我国道教发源地和历史悠久的道教名山。景区规划面积262*方公里，共有52个景点，景物景观230处，是江西唯一拥有世界地质公园和世界自然遗产的“双冠”景区。
龙虎山位于江西省鹰潭市东南20公里处，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。*大多数的丹霞地貌由于地形高差相对较大，故以雄奇险峻为特色。而龙虎山属于发育到老年期的.丹霞地貌，山块离散，呈峰林状，地形高差相对较小，最大只有240米左右，因此总体显得秀美多姿。
龙虎山为*第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级风景名胜区。这里雨量充沛，气候温润，龙虎山景区的空气负离子含量超过正常值15倍，国内景点中名列前茅的天然氧吧。
龙虎山丹霞地貌类型也较为多样，集中分布在龙虎山和仙水岩景区约40*方公里的范围内。景区内又有泸溪河流过，将*的丹霞地貌景观串联一体，也有碧水丹霞的特点。*年来，龙虎山风景名胜区重在加强对道教文化内涵方面的发掘建设，推出了以了解道教概况，领略道教祖庭的威严的“瞰道教全貌”的“身”游线路；推出了以领会道教崇尚“无为、自然”核心思想的“览道教仙境”的“心”游线路；还推出了以探考张道陵创道之目的的“思崖墓之奇”的“神”游线路，完善各项设施，采取多种措施，使“百神受职之所”、“洞天福地”的龙虎山抖落尘埃，紫气升腾，纳迎四方宾客，替天行道，禳灾降魔，造福于民，被旅游界誉为“道教朝圣游和第一游”。
龙虎山主要旅游景点
仙境仙水岩、仙女岩、天门山、无蚊村、上清宫、天师府第、蜡烛峰、正一观、兜率宫、千年上清古镇等。
龙虎山旅游路线推荐
上午：从鹰潭乘汽车至上清古镇，参观长庆坊、留侯家庙、上清宫、天师府、天源德药栈、古街、吊脚楼，在上清用中餐。
下午：从上清竹筏码头乘竹筏或皮艇漂流至九曲洲、正一观、仙水岩，顺泸溪河游览雷打石、三怪石、龙虎山、仙水岩十大美景、春秋战国崖墓群、无蚊村，象鼻山观看崖墓“升棺”表演，入住景区宾馆或返回市区住宿。
龙虎山门票价格
全程游览票（**票）门市价225元。
主要景区票价
1、仙水岩景区船筏联游价格（含游船票、导游票在内）：淡季执行120元/人次，旺季执行139元/人次。
2、龙虎山竹筏景点联票价格（含竹筏票在内）：淡季执行120元/人次，旺季执行139元/人次。
3、上清竹筏景点联票价格（含竹筏票在内）：淡季执行125元/人次，旺季执行145元/人次。
上文为大家介绍的龙虎山旅游攻略，你了解了吗？
形容玉龙雪山的古诗句
丽江雪山天下绝,堆琼积玉几千叠。 足盘厚地背擎天,衡华真成两丘垤。 *生爱作子长游,览胜探奇不少休。接下来小编为你带来形容玉龙雪山的古诗句，希望对你有帮助。
1淡妆素裹玉龙山，晶莹剔透雪中情。
2雪域仙山秘境长，无人踏雾揽苍茫。
3久慕逢飞霰，尊容隐雾中。留得遗憾在，且作梦游龙。
4亘古冰峰高域情，玉龙持护纳西擎。
5杜鹃仍叠银铧处，忽见过云隐玉龙。
6寒威千里望，玉立雪山崇。
7嶙峋万仞终年雪，泻玉流穿古镇滂。
8谁言破腊无春意，且看山巅雪莲花。
9雪歇晨光十几峰，半山绿白半山红。杜鹃仍叠银铧处，忽见过云隐玉龙。
10丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。
11峰高云自扰，雾重絮飘繁。
12留得遗憾在，且作梦游龙。
13雪峰映碧潭，意境如仙赋。
14云浮瑶玉色，皓首碧穹巍。
15萧风劲舞玲珑处，笑访冰魂雪域家。
16柔水绕雄山，玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹银妆娇且艳，游客惊叹。扇子竖峰颠，雾绕腰间。一条索道上高悬。览尽玉龙风景秀，壮丽天然。
17郡北无双岳，南滇第一峰。
18皑皑银雪山峰遍，遐尔闻名一泫然。
19雾笼云遮缥缈中，浑然浩气贯苍穹。寒光耀日峥嵘面，好个擎天碧玉峰！
20摘下浮云作嫁纱，撷来银月试菱花。萧风劲舞玲珑处，笑访冰魂雪域家。
21寒光耀日峥嵘面，好个擎天碧玉峰！
22巅峰寻雅趣，何惧步维艰。
23玉龙飞舞云缠绕，万仞冰川直耸天。
24雪山高，雪山娇，索道如飞上碧霄。十二峰峦犹白马，皑皑公主策蹄遥。
25四季常思雪，孤村见雪山。
26久慕逢飞霰，尊容隐雾中。
郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。
绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。
丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。
足盘厚地背擎天，衡华真成两丘垤。
*生爱作子长游，览胜探奇不少休。
安得乘风临绝顶，倒骑箕尾看神州
“画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清*乐》
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈
“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”
“暮雪助消峭，玉尘散林塘”
“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”
“江南雪，轻素减云端”
“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……
“山南山北雪晴，千里万里月明”
“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”
“投宿侵征骑，飞雪满孤村”
“乱山残雪夜，孤独异乡人”
“燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》
“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”
“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫
“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”
“长安大雪天，鸟雀难相觅。”
龙头节的古诗词
二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代：宋
作者：洪咨夔
葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。
怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。
拓展：
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。
后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。
二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。
老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。
为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。
文章：漫谈咏虎古诗
关于赞美虎的诗句咏虎，虎，乃百兽之王，名列十二生肖之三，古诗中常见的对象，虎，生来勇猛，是尊严的象征，今天小编为大家整理了文章：漫谈咏虎古诗，欢迎来阅读哦。
虎，乃百兽之王，名列十二生肖之三，也是古诗中常见的吟咏对象之一。在*第一部诗歌总集《诗经》中，未见咏虎的诗篇，却可见到一些咏虎的诗句。比如：“有力如虎，执辔如组”（《邶风·简兮》），“襢裼暴虎，献于公所”（《郑风·大叔于田》），“取彼谮人，投畀豺虎”（《小雅·巷伯》），等等。其后的楚辞中也有一些咏虎的诗句。比如：《招隐士（淮南小山）》中有三处涉及“虎”，分别是“猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留”，“罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴”，“虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹”.楚辞之后，至唐代之前的诗中，也仅见咏虎的诗句，而未见咏虎的诗篇。唐代诗人储光羲的《猛虎词》可谓我们今天所能见到的较早咏虎的诗篇：“寒亦不忧雪，饥亦不食人。人肉岂不甘，所恶伤明神。太室为我宅，孟门为我邻。百兽为我膳，五龙为我宾。蒙马一何威，浮江一以仁。彩章耀朝日，爪牙雄武臣。高云逐气浮，厚地随声震。君能贾余勇，日夕长相亲。”此诗虽仅寥寥数语，却使猛虎的形象活现于读者的面前，给人留下了较为深刻的印象。唐诗及以后的诗，咏虎的诗句与诗篇都很多，且内容颇为丰富。
古诗咏虎，有的成为成语的出处。比如：“不敢暴虎，不敢冯河”（《诗经·小雅·小旻》）是成语“暴虎冯河”的出处。此成语的字面意思是“空手搏虎，徒步渡河”;其比喻义则为“冒险行事，有勇无谋”.有的成为成语在诗歌方面的书证。比如：“画虎岂类狗，忘筌在得鱼”（〔宋〕彭汝砺：《马上读书寄君时》二首之二）之前句是成语“画虎类犬”在诗歌方面的书证。此成语的字面意思是“画虎不成，反倒像狗”，其比喻义则为“仿效失真，反而弄得不伦不类”. “君家严君业夔伊，虎视眈眈雄四夷”（〔宋〕晁补之：《题李偁推官颐斋》）是成语“虎视眈眈”在诗歌方面的书证，其出处是《易·颐》“虎视眈眈，其欲逐逐”.
虎凶猛无比，被称为“百兽之王”.古诗中以“猛”字来修饰“虎”的诗句数不胜数，仅《全唐诗》与《全宋诗》中便有不少这样的诗句。在《全唐诗》中，以“猛”与“虎”两个字连用的，共有57处；以《猛虎行》为题的，有李白、韩愈、张籍、李贺、李咸用、齐己等诗人之作。在《全宋诗》中，以“猛”与“虎”两个字连用的，共有205处，如梅尧臣的五律《道傍虎迹行》前两联“朝履猛虎迹，暮宿猛虎林。猛虎终夜啸，阴风生远岑”，用到“猛虎”的便有三处。
正因为虎凶猛无比，其他动物包括人们对虎历来具有畏惧心理。这在古诗中也得到了充分的表现。宋代诗人孟宾于的诗句“众星不如孤月明，牛羊满山畏独虎”（《句》），这是反映动物“牛羊”对虎的畏惧心理；唐代大诗人杜甫的诗句“月明游子静，畏虎不得语”（《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》），宋代大诗人陆游的诗句“行人畏虎少晨起，舟子捕鱼多夜归”（《初寒》），清代著名诗人顾亭林的诗句“空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼”（《居庸关》二首之二），这些是反映人们对虎的畏惧心理。
正是对虎具有敬畏心理，有人往往“狐假虎威”，以虎为之壮胆扬威，这在古诗中也有所反映。宋代释惠崇《句》中的“杀气生龙剑，威风动虎旗”（其五十三）与“剑静龙归匣，旗闲虎绕竿”（其九十），这些是反映古人以“虎旗”壮胆扬威；宋代范仲淹《出守桐庐道中十绝》（其三）中的诗句“宁知白日照，犹得虎符归”与梅挚《五日公宴》中的诗句“虎符新合晚芳天，良会难并乐与贤”，这些是反映古人以“虎符”作为调兵遣将用的兵符。
虎，令人谈虎色变，也令勇士奋起打虎。*古典小说《水浒传》中有武松壮士景阳冈打虎之精彩场面。古诗中也有打虎之佳作，宋代诗人汪襄的《捕虎行》具有一定的代表性：
猎夫鼓勇欲生擒，失利宁虞伤手足。
我令壮士八九辈，袒裼而往敢退缩。
持戈踊跃皆直前，不顾爪牙加抵触。
於菟怒斗力已困，白刃纷然刺其腹。
不施陷阱设罗网，须臾俄闻就缚束。
未逾半昼捷书来，抚掌惊嗟大神速。
百夫肩舁向城市，塞巷填街争纵目。
皆云古昔未曾有，不比春山得麋鹿。
这里选录的`是此诗中的一部分，虽仅寥寥数语，却使壮士“捕虎”的情景惟妙惟肖地再现于读者的面前，给人留下了颇为深刻的印象。
古诗咏虎，有的反映了彼时彼地的风俗*惯。“寅”为虎，相传五月寅日，夫妻不能同房而眠，否则，便会遭到老虎的伤害。清代舒位的《黔苗竹枝词·红苗》“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅”，反映的正是彼时彼地流传的避寅之*俗。
古诗咏虎，有的并非实咏虎，而只是以虎为喻或以虎为衬托，言在此而意在彼。《礼记》有“苛政猛于虎”之说，以虎比喻“苛政”可谓形象生动，一针见血。古诗中以虎为喻或以虎为衬托的也绝非个别现象。有时，诗人们在诗中以“畏虎”比喻那些可畏之事。宋代诗人吕本中的诗句“七年此端居，畏病如畏虎”（《符离阻雨》），这是以“畏虎”来比喻“畏病”;欧阳鈇的诗句“爱山如爱酒，畏暑如畏虎”（《句》其十五），这是以“畏虎”来比喻“畏暑”;许棐的诗句“倦骨畏寒如畏虎，可曾一步出柴扉”（《迓张宰》），这是以“畏虎”来比喻“畏寒”.而汉魏间著名诗人王粲的诗句“西京乱无象，豺虎方遘患”（《七哀诗三首》其一）则是以“豺虎”比喻搅乱“西京”、致使民不聊生的一方恶霸。以虎为衬托的，具有代表性的有唐代诗人裴说的诗句“深山不畏虎，当路却防人”（《旅行闻寇》）与宋代诗僧释居简的诗句“民不畏虎宁畏官，汝遑恤我输官难”（《第三度风潮》），前者以“不畏虎”反衬“寇”之可畏，后者以“不畏虎”反衬彼时彼地贪官污吏之可畏，也皆恰到好处。
春节临*，农历新的一年即将开启。按照天干地支的排列，是年为壬寅年，生肖为虎。
虎，大自然中的一种猛兽，号称百兽之王、山兽之君。它一直受到中华民族先人们的崇拜，也曾被一些少数民族当作图腾，是勇猛、威严、正义的象征。如今，由于社会的发展、环境气候的变化等原因，虎的族群已大大减少，有些虎种已经灭绝，虎已成为珍稀动物，受到世界诸多国家的保护。
由于虎的生存*性和高大健壮的外形，人类想象中的这种动物拥有百兽之王的地位，在创作领域也经常受到文人墨客的青睐。自古以来，以虎为描写对象的诗文很多，今略加摘录整理，且为战友们送上一份“年夜饭”，亦可算是为大家添些许乐趣吧。
最早的咏虎诗大约起自于《诗经》或更早。据查，《诗经》中就有多首诗歌提到虎。比如，“硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。”（《邺风·简兮》）是说壮士身材魁梧，当众表演舞蹈时，动作刚健有力如同猛虎，手握缰绳而舞让人眼花缭乱。“匪兕匪虎，率彼旷野，哀我征夫，朝夕不暇。”（《何草不黄》）是说，我不是犀牛，也不是老虎，却沿着旷野而行。该诗形容征夫在外征战，如同旷野中的走兽，是《诗经》中反映下层*民生活的作品。其他如“王奋厥武，如震如怒，进厥虎臣，阚如虓虎”（《常武》）；“取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北”（《巷伯》）；“不敢暴虎，不敢冯河”（《小雅·小旻》）等，其意多取虎威猛之性状。
此后，历朝历代诗人咏虎，着墨最多的便是虎之威风勇猛。南北朝时期诗人谢惠连《猛虎行》云：“猛虎潜深山，长啸自生风。”虎未出场，已是先声夺人，何其威风乃尔！唐代李贺同题诗云：“举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。”宋人梅尧臣亦有同题诗道：“山木暮苍苍，风凄茅叶黄。有虎始离穴，熊罴安敢当。掉尾为旗纛，磨牙为剑铓。猛气吞赤豹，雄威蹑封狼。”在古人的诗中，虎的形态气派都极具威慑力，是因为当时的设备有限，古人观察虎时大多都保持一定的距离，且都带着敬畏之心，因此作品在描写虎时，与虎的实际形象略有差距。
现代文人大家咏虎者亦多。鲁迅先生曾在《答客诮》中写道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟？”“小於菟”是古人对虎之别称。该诗借用虎不食子、虎亦有情的温情一面，表达了自己对英雄豪杰应当有柔软内心的看法。郭沫若曾写有一首题为《百虎图》的长诗，尽数虎之种种雄姿和神态，极力称赞一年轻画家画的虎：“穷形极态兴颇酣，画虽稚弱志可取。”郭沫若感叹画家画虎的神韵，以至于使自己“观罢离榻感奋兴，吾病霍然忘所苦”。在赏赞虎画的同时，对画家也给予了很大的鼓励。
从古至今，诗人写诗，无不抒情写意，有所寄托。咏虎诗也是如此。在古代，诗人们有时也将虎视为反面角色，当作一种邪恶的东西予以揭露和痛斥。在漫长的封建社会里，百姓将苛政与贪官污吏视为“猛虎”。猛兽贪婪食肉，不管百姓死活。正如宋人赵汝绩于《无罪言》中所写，在“草根掘欲尽”的大灾之年，却是“贪官猴而冠，健吏虎而翼”。亦如另一位宋朝诗人洪咨夔在《狐鼠》中所痛言，“狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵”“吏鹜肥如瓠，民鱼烂欲糜”。到后来，在日本*主义侵略*的年代，国人又是将侵略者当成食人的老虎予以痛击。再其后，**说出了“一切*派都是纸老虎”的名言，表现出中华民族已经不再恐惧一切凶恶势力，敢于同帝国主义坚持斗争的信心和决心。
对老虎形象的惧怕和反感多来自古代社会的刻板印象。过去，由于野外猛虎众多，肆虐人间，曾在很长的历史时期成为一大祸害。“猛虎出林行，咆哮取人食。居人虑虎至，荆棘挂墙壁”“磨尔牙，错尔爪。狐莫威，兔莫狡，饥来吞噬取肠饱。横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声，何人按剑灯荧荧”“夜闻前村失黄犊，村路泥深印虎足。天胡恩此物，而俾之食肉？不见泰山之下妇人哭。”老虎凶猛食肉的天性对于农业社会来说有巨大的伤害，因此，防范老虎就成为古人生活中的一件大事。
也正因如此，但凡勇于打虎灭虎者，亦皆被民众视为英雄。武松打虎的故事千古流传，百姓也将老虎视为凶兽。然而，更多文人则是将虎当成正面形象，借虎之雄威雄风，抒发心中雄心壮志和无所畏惧的英雄气概。唐代李咸用《猛虎行》云：“猛虎不怯敌，烈士无虚言。怯敌辱其班，虚言负其恩。爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。”此诗充分寄托了一种情感，那就是真正的猛士在敌人面前要像猛虎那样果敢无畏，至死无悔。李白在《赠张相镐二首》中吟咏道：“拥旄秉金钺，伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆，总戎向东巡。”此诗以虎气势傲人、震慑四方的形象比喻良将，形象地状写了将军指挥作战的英武和豪气。豪放派词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》写得更是慷慨激昂、跌宕起伏。他先是回顾往事：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，由此，不由大为感慨：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。复又叹：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”真是虎老雄心在，虎卧雄风存。
**在《七律·人民*占领南京》中豪迈地吟咏道：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”这里的“虎”，既指南京地势之凶险，也可以指人民*坚毅勇敢，是勇猛之虎，又是胜利之虎。
关于写虎的诗词，自古以来，不说汗牛充栋，也是擢发难数。以上摘录了一些，也不过是挂一漏万，抒发一点虎年感想罢了，借此祝贺新的一年。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》
昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
似花还似非花，也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。——查德卿《蟾宫曲·怀古》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。——李煜《忆江南·多少恨》
细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
龙游浅水遭虾戏，虎落*阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡。
鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。——《文心雕龙·征圣》
义典则弘，文约为美。——《文心雕龙·铭箴》
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆——《阴符经·上篇》
春色三分，二分尘土，一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》
尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《易传·系辞传下·第五章》
举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
繁采寡情，味之必厌。——《文心雕龙·情采》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
积学以储宝，酌理以富才——《文心雕龙·神思》
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》
山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。——《文子·卷六·上德》
春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。——《文心雕龙·物色》
水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。——《易传·文言传·乾文言》
逍遥以针劳，谈笑以药倦——《文心雕龙·养气》
形在江海之上，心存魏阙之下——《文心雕龙·神思》
此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。——《文心雕龙·熔裁》
将赡才力，务在博见——《文心雕龙·事类》
练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。——《文心雕龙·风骨》
心生而言立，言立而文明，自然之道也——《文心雕龙·原道》
黄金榜上，偶失龙头望。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
情往似赠，兴来如答。——《文心雕龙·物色》
意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
凤尾森森，龙吟细细。——《红楼梦·第二十六回》
飞龙御天，故资云雨之势；帝王兴运，必俟股肱之力。——《晋书·列传·第三十五章》
龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》
宿龙宫滩古诗词
古诗原文
浩浩复汤汤，滩声抑更扬。
奔流疑激电，惊浪似浮霜。
梦觉灯生晕，宵残雨送凉。
如何连晓语，只是说家乡？
译文翻译
浩浩荡荡的流水，在滩头时抑时扬。奔驰的流水令人疑心是闪电划过，惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。
大梦醒来，只觉油灯罩着一轮光圈，深宵将尽，微雨送来清新的凉爽。为什么我们通宵达旦的谈语，说来说去都是说的家乡琐事？
注释解释
龙宫滩：在广东省阳山县阳溪上。
汤汤（shāng）：大水急流的样子。
抑：低。更：又。扬：高。
激电：电闪雷鸣。
惊浪：大浪。浮霜：浪头的泡沫白如浮霜。
梦觉：梦醒。晕：灯照水气而生的晕圈。
宵残：天亮之前。
连晓语：夜间说话到天亮。
创作背景
贞元二十一年（公元805年）正月，德宗死，唐顺宗李诵即位，大赦天下。韩愈遇赦北上，离开阳山途经龙宫滩时见其景险奇，触景生情。于是便作了此诗。
诗文赏析
该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的`“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，*时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
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