古诗里的名言

古诗名言警句

　　1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　2、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

　　3、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》

　　4、高山仰止，景行行止。——《小雅·车辖》

　　5、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》

　　6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。唐·陈陶《陇西行》

　　7、及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明《杂诗》

　　8、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》

　　9、蚍蜉撼大树，可笑不自量！——唐·韩愈《调张籍》

　　10、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》

　　11、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　12、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》

　　13、瓜田不纳履，李下不整冠——三国·曹植《君子行》

　　14、一日不见，如三月兮。——《国风·王风·采葛》

　　15、学非探其花，要自拔其根。——唐·杜牧《留诲曹师等诗》

　　16、时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。——唐·窦庠《醉中赠符载》

　　17、问渠那得清如许为有源头活水来。——南宋·朱熹《观书有感》

　　18、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　19、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》

　　20、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》

　　21、志士惜日短。愁人知夜长。——晋·傅玄《杂诗》

　　22、射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫《前出塞九首》

　　23、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》

　　24、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》

　　25、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》

　　26、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》

　　27、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！——元·王冕《墨梅》

　　28、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》

　　29、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。　——《诗经·国风·邶风·柏舟》

　　30、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　31、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

　　32、青春须早为，岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》

　　33、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》

　　34、草木本无意，荣枯自有时。——唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

　　35、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

　　36、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑燮《竹石》

　　37、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！——明·于谦《石头吟》

　　38、人生自古谁无死留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

　　39、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》

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关于读书的古诗名言

1、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

2、有才不肯学干谒，何用年年空读书。

3、安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

4、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

5、眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

6、奇文共欣赏，疑义相如析。

7、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

8、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

10、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

11、不塞不流，不止不行。

12、读书三十年，腰间无尺组。

13、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

14、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、但愿人长久，千里共蝉娟。

17、读书复骑谢，带剑游淮阴。

18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

19、人生在勤，不索何获。

20、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

21、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

22、读律看书四十年，乌纱头上有青天。

23、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

24、书痴者文必工，艺痴者技必良。

25、读书如行路，历险毋惶恐。

26、至哉天下乐，终日在书案。

27、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。

28、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。

29、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

30、莫等闲，白了少年头，空悲切。

31、既耕亦已种，时还读我书。

32、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

33、读书何所求，将以通事理。

34、因依老宿发心初，半学修心半读书。

35、读书不趁早，后来徒悔懊。

36、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。

37、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

38、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。

39、欲穷千里目，更上一层楼。

40、献赋今未售，读书凡几秋。

41、宅从栽竹贵，家为买书贫。

42、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

43、清水出芙蓉，天然去雕饰。

44、韬略终须建新国，奋发还得读良书。

45、少壮不努力，老大徒伤悲。

46、人学始知道，不学非自然。

47、士欲宣其义，必先读其书。

48、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

49、问渠那得清如许，为有源头活水来。

50、从善如登，从恶如崩。

51、奇文共欣赏，疑义相与析。

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古诗名言名句

古诗名言名句

1、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》

2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

3、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

5、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

6、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》

7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

8、城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》

9、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》

10、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

11、相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

12、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

13、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

14、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

15、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

16、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》

17、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》

18、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游《冬夜读书示子聿》

19、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》

20、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

21、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

22、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

23、一日不见，如三秋兮。——《诗经》

24、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》

25、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

26、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

28、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

29、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》

30、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

31、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》

32、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

33、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》

34、投我以桃，报之以李。——《诗经》

35、友如作画须求淡，山似论文不喜*。——翁照《与友人寻山》

36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？——刘禹锡《竹枝词》

37、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

38、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

39、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》

40、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

41、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

42、欲加之罪，何患辞。——《左传》

43、何意百炼钢，化为绕指柔——刘琨《重赠卢谌》

44、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经》

45、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》

46、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》

47、我手写我口，古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》

48、它山之石，可以攻玉——《诗经》

49、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

50、瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》

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关于学*的古诗名言

关于学*的古诗名言

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的关于学*的古诗名言，欢迎阅读与收藏。

　　1、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

　　2、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

　　3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

　　4、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

　　5、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

　　6、玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》

　　7、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

　　8、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

　　9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

　　10、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

　　11、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

　　12、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　13、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

　　14、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

　　15、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　1、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。—孔子

　　2、玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》

　　3、时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。——刘禹锡

　　4、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——李峤

　　5、人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——陆机

　　6、皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然

　　7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　8、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　　9、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

　　10、千里之行，始于足下。——老子

　　1、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

　　2、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　3、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

　　4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　5、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　7、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

　　8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

　　9、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　10、读书百遍，其义自见。——《三国志》

　　11、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩

　　12、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　　13、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

　　14、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》

　　15、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。

　　16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　17、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

　　18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　　20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　1、书卷莫教春色老，柴门不为俗客开。

　　2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

　　3、聪明出于勤奋，天才在于积累。

　　4、攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。

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母爱的古诗名言警句

母亲们是天生的哲学家。

爱子心无尽，归家喜及辰，寒衣针线密，家信墨痕新，见面怜清瘦，呼儿问苦辛，低徊愧人子，不敢叹风尘。

我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

阳光是灿烂的，但比不上母亲对我的爱。

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。

不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。

所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。

母一爱一是多么强烈、自私、狂一热地占据我们整个心灵的感情。

母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽耍。

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

母性的力量胜过自然界的法则。

爱子心无尽，归家喜及辰。

谁言寸草心，报得三春晖。

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

母亲的酒杯里永远盛满了爱。

母爱是女生心中是简单自然丰硕永不衰竭的东西，就像是性命的一大要素。

父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了。

人见生男生女好，不知男女催人老。

当时父母念，今日尔应知。

没有母亲，何谓家庭。

我很幸运有爱我的母亲。

如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

母爱是一种巨大的火焰。

母爱是人类情绪中最世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

我看见过挨饿的孩子，我看见过母亲和妻子们的悲痛，我痛恨战争。

我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。

星垂*野阔，月涌大江流。

慈母一爱一子，非为报也。

鱼知水恩，乃幸福之源也。

亲人不睦家必败。

要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

有子且勿喜，无子固勿叹。

投之以桃，报之以李。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。

母爱是世界最伟大的力量。

一位好母亲抵得上一百个教师。

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

无知是迷信之母。

母亲，您是母亲知己和兄弟姐妹的完美结合。

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。

世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃红的（注：指高粱饼子。

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关于劳动的古诗名言

关于劳动的古诗名言

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是历史文化精华的.积淀，对*有重要的指导意义和警戒作用。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编为大家整理的关于劳动的古诗名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　富贵本无根，尽从勤里得。

　　美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

　　一粒红稻饭，几滴牛颔血。

　　笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安

　　星中春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。

　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏？愿得人间皆似我，也应四海少荒田

　　1、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》

　　2、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》

　　3、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰。——《四时田园杂兴》

　　4、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》

　　5、日出而作，日落而息。——《击壤歌》

　　6、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》

　　7、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——《贫女》

　　8、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》

　　9、君看一叶舟，出没风波里。——《江上渔者》

　　10、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。——《田园乐七首·其七》

　　11、乡村四月闲人少，采了蚕桑又插田。——《乡村四月》

　　12、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——《农家望晴》

　　13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题·相见时难别亦难》

　　14、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》

　　15、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》

　　16、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》

　　17、卜邻*三径，植果盈千树。——《田园作》

　　1、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　2、农月无闲人，倾家事南亩。

　　3、田家秋作苦，邻女夜舂寒。

　　4、凿井而饮，耕田而食。日出而作，日落而息。

　　5、人间辛苦是三农，要得一犁水足望丰年。

　　6、安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。

　　7、筋力日已疲，不息窗下机。

　　8、乐哉今岁事，天末稻云黄。

　　9、百尺竿头立不难，一勤天下无难事。

　　10、秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

　　11、世役不我牵，身心常自若。

　　12、雨足高田白，披蓑半夜耕。

　　13、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

　　14、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

　　15、不稼不穑，胡取禾三百廛兮。

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关于王勃古诗名人名言49条

1.源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。化鹤千龄早，元龟六代春。石图分帝宇，银牒洞灵宫。回丹萦岫室，复翠上岩栊。雾浓金灶静，云暗玉坛空。野花常捧露，山叶自吟风。林泉朋月在，诗酒故人同。余逢石髓。从尔命飞鸿。俘云今可驾，沧海自成尘。

2.老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。

3.秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。

4.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

5.狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。

6.下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道，长安在日边。

7.悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

8.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——*

9.渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。——陆机

10.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

11.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名

12.浇风品渐，淳化难归。 浇风品渐，淳化难归。 唐・王勃《刘石相书》。浇风：浮群的风气。淳化：淳厚的风俗。这两旬大意是：轻薄浮靡的风气很容易蔓延，淳厚质朴的*尚很难于回复。古人认为风俗的淳薄．关系到国家的兴衰，因而对风俗十分重视。此二句提出；淳厚良好的风俗很难建立起来，而浮薄的风尚却很容易蔓延开来．因而应防微杜渐，在轻靡之风刚开头时就将其堵住，使浇风无立足之地，这样才能保持住良好的风俗。可用以说明应努力培养良好的风尚，批判制止轻靡的风气。 《刘石相书》

13.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 唐・王勃《滕王阁诗》。闲云：悠闲飘荡的云彩。潭影：倒映在深水潭中的云影。物换：自然界的变化。星移：天上星宿的移动，表示时光的流逝。这两句大意是：闲潭云影，竟日悠悠来去，景随时变换了几度春秋。《滕王阁诗》全诗为：“膝王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞，画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。～。阁中帝子今安在?槛外长江空自流。”诗歌慨叹人去阁空，繁华消歇，～二句说：岁月的流逝，使得江山变得寂寞了，只有闲云潭影，竟日陪伴着高阁；时光流逝，物换星移，多少个春秋一下便过去了，表现了对年华易逝，社会多变和物是人非的感慨。 《滕王阁诗》

14.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

15.闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题*子赋，花树满春田。

16.薰莸不共器，枭鸾不比翼。 薰莸不共器，枭鸾不比翼。 唐・王勃《为人与蜀城父老第二书》。薰：香草名。莸(yóu犹：臭草名。枭(xiāo消：一种凶猛的鸟。鸾：传说中凤凰一类的祥鸟。比翼：并翅齐飞。这两句大意是：香草与臭草不能共贮于一个容器之中，枭鸟与鸾凤不会并翅比翼双双齐飞。“物以类聚”。物性不同，不能与共，特别是冰炭不容的事物，更难共处。～常用于比喻品德不同的人不能共处。南朝刘俊《辨命论》：“薰莸不同器，枭鸾不接翼”与～意同。 《为人与蜀城父老第二书》

17.不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森

18.久客逢馀闰，他乡别故人。自然堪下泪，谁忍望征尘。江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待敌人来。霸华净天未，雾色笼江际。客子常畏人，何为久留滞。

19.明月沉珠浦，凤飘濯锦川。楼台临绝岸，洲渚亘长天。飘泊成千里，栖遑共百年。穷途唯有泪，远望独潸然。

20.紫阁丹楼纷照耀，壁房锦殿相玲珑。 紫阁丹楼纷照耀，壁房锦殿相玲珑。 唐・王勃《临高台》。纷：众多。锦殿：装饰华美的宫殿。玲珑：清脆的玉声。这两句大意是：那众多的富贵人家居住的紫阁红楼彼此掩映照耀着，那用玉石装饰的房屋和精致华美的宫殿交相发出清脆的响声。《临高台》诗对唐都长安进行了多角度全方位的描写，反映了唐王朝建国半世纪以来的盛况，也揭露了唐初统治者奢侈豪华的生活。～写的是统治者精致华贵的住处：楼阁林立，色彩纷呈，装饰华美。交相辉映。更为奇特的是那些用玉石建筑和装饰起来的紫阁丹楼壁房锦殿不仅美丽壮观，而且还能发出悦耳的声响，一饱人们耳目之福，不能不说是建筑学上的创造。 《临高台》

21.物华天宝，人杰地灵。——王勃

22.金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。

23.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。——孔子

24.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇

25.已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。

26.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——北齐书

27.生于忧患，死于安乐。——孟子

28.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名

29.出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫

30.紫雾香烟渺难托，清风明月遥相思。

31.不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

32.胜地不常，盛筵难再。 胜地不常，盛筵难再。 唐・王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。胜地：优美的地方。盛筵：华美的酒*。这两句大意是：风景优美的胜地不会永久存在，高朋满座的盛筵难以再次遇见。这两句主要在于感慨优美的光景不可多得，隐含着对“胜地”“盛筵”的珍惜依恋之情，可用以喻世事多变，聚散无常。 《秋日登洪府滕王阁饯别序》

33.泛泛东流水，飞飞北上尘。归骖将别棹，俱是倦游人。去骖嘶别路，归棹隐寒洲。江皋木叶下，应想故城秋。

34.奈园欣八正，松岩访九仙。援萝窥雾术，攀林俯云烟。岱北鸾骖至，辽西鹤骑旋。终希脱尘网，连翼下芝田。

35.无为在歧路，儿女共沾巾。 无为在歧路，儿女共沾巾。 唐・王勃《送杜少府之任蜀川》。这两句大意是：不要在岔路分别的时候哭鼻子抹眼泪像感情脆弱的小儿女一般。临歧劝慰友人不作儿女之态，正显出诗人的宽广胸襟。可引来表现壮别。也可用来劝慰分别时忧伤流泪的人。 《送杜少府之任蜀川》

36.天高地迥，觉宇宙之无穷。 天高地迥，觉宇宙之无穷。 唐・王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。迥(jiǒng炯：远。宇宙：天地四方叫宇，古往今来叫宙。这两句大意是：看到天高地远，于是感到空间时间真是无穷无尽。这两句说明宏观世界的无限大，无限远，既无起始，又无终极，无穷无尽，永无了时。在宇宙自然面前，一切都是渺小的，有限的。 《秋日登洪府滕王阁饯别序》

37.**者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。——李觏

38.侵星违旅馆，乘月戒征俦。复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。猿吟山漏晓，萤散野风秋。故人渺何际，乡关云雾浮。

39.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易

40.海内存知己，天涯若比邻。飞阁流丹，下临无地。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。物华天宝，人杰地灵。穷且益坚，不坠青云之志。

41.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德

42.层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

43.酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 唐・王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。贪泉：《晋书・吴隐之传》；广州附*有贪泉，人喝此泉水，怀无厌之欲。时吴隐之任广州刺史，饮贪泉水，反而更加清廉。涸(he合辙：《庄子・外物》有涸辙之鱼的故事，后以鱼处于干涸的车辙中，比喻困境。这两句大意是：纵然处在污浊的环境中，也能保持清白；即使处在极为艰苦的境地，依然能保持乐观。一个人，特别是身在官位的人．能在污浊的社会氛围中保持高洁的情操，在极为险峻的生活逆境中保持乐观的态度，是很不容易作到的。～两句可借以称颂那种“出污泥而不染”，对生活永远充满乐观和信心的人。 《秋日登洪府滕王阁饯别序》

44.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

45.外举不避仇，内举不避亲。——左传

46.您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

47.冯唐易老，李广难封。 冯唐易老，李广难封。 唐・王勃《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》。“冯唐”句：冯唐，西*，文帝时拜车骑都尉，景帝时出任楚相，后被免，屈居郎官小职。武帝立，有人推荐他，时已九十多岁，不能任职了，故史称“冯唐白首，屈于郎署。”“李广”句：李广，汉武帝时名将，一生与匈奴作战七十余次，被匈奴人称为“飞将军”，却始终投有立功封爵，最后被逼自杀。这两句大意是：冯唐老了已不能任职，李广多舛难以立功封爵。王勃是以冯唐李广自况，说明身处逆境，才高命乖。现在可借以比喻政治上不得意而年纪已老，或很有才干却得不到提拔的人。 《滕王阁序》

48.共问寒江千里外，征客关山更几重。

49.千里马常有，伯乐不常有。——韩愈

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关于尊重的古诗名言警句

天不语而四时行，地不语而百物生。

劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。

要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑，要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性，凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

为学莫重于尊师。

当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。

礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。

劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。

除了我们自己以外，没有人能贬低我们，如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。

尊重人不应该胜于尊重真理。

真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。

没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。

尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

要去真正爱和尊重我们的父母，一样需要时间，需要长大，获得能力，因为爱和尊重并不是天性，它来自人性深处的宽悯理解，是一种力量，要逐渐地才能得到它。

己所不欲，勿施于人。

人与人之间需要一种*衡，就像大自然需要*衡一样，不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。

和父母住不住在一起，和个人的独不独立是两码事，尊重父母和没有主见也不是一回事。

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词，自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

我不是不爱人类，而是更爱大自然。

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

拥有怎样的气场决定你在别人心中的价值，这种价值不能通过金钱来衡量，它往往和尊重联系在一起。

要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

只有人的劳动才是神圣的。

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动，当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。

不患人之不己知，患不知人也。

只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。

劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶*、贫困。

愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。

尊重真理就是聪明睿智的开端。

只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。

我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。

经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱，一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。

劳动教养了身体，学*教养了心灵。

师道既尊，学风自善。

尊重孩子的人格，孩子便学会尊重人，在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育，这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有后生可畏的劲头。

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关于教养的古诗名言警句

贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。

礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。

言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

谦逊是美德的色彩。

家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大*的渴望，反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。

文明就是要造成有修养的人。

人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的*惯和高尚的情操，知识不多，就是愚昧；不*惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响，但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。

使人高贵的是人的品格。

做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。

让一得百，争十失九。

无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲，但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

教养就是*惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

人不可有傲气，但不可无傲骨。

所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也，夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

教养是有教养的人的第二个太阳。

进退无仪，则政令不行。

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。

教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往，它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。

实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。

牧民之道，教养合而成用。

无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：我是个毫无所知的人。

当众窃窃私语是没有教养的表现。

我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。

优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。

人之有礼，忧鱼之有水矣。

人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。

自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。

要评判美，就要有一个有修养的心灵。

有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。

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以孝为主题的古诗词（赞美孝心的古诗名言）

常言道，虎毒不食子，那么，子毒呢？涉嫌弑母的北大学子吴谢宇日前已经被抓获，引爆了各大媒体。笔者有感而发，整理了一些孝敬父母的经典诗词以飨读者。

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

送张参明经举兼向泾州觐省

孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。

谁氏子

韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

燕诗示刘叟

白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

豫章行

李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

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