有关曲阜的古诗

曲阜孔庙导游词

曲阜孔庙导游词（精选8篇）

　　曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是*历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。下面是小编为大家整理的曲阜孔庙导游词（精选8篇），欢迎参考！

　　孔庙位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇。初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。

　　曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在*、日本、越南等国家2000多座孔子庙的先河和范本，据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。

　　孔庙前为神道，两侧栽植桧柏，创造出庄严肃穆的气氛；庙的主体贯穿在一条中轴线上，左右对称。前后九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内遍植成行的松柏。座座门坊高揭的额匾，极力赞颂孔子的功绩。第四进以后庭院，黄瓦、红墙、绿树，交相辉映，而供奉儒家贤达的东西两庑，分别长166米。

　　孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是*现存规模仅次于故宫的古建筑群，是*三大古建筑群之一，堪称*古代大型祠庙建筑的典范。

各位佳宾：

　　《论语》上方开篇有一句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下方，就由我陪同各位游览并进行导游服务，十分感谢您的合作，并衷心地期望您对我的工作多提出批评意见。

　　在来曲阜之前，许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友明白的并不十分详细，此刻，我就在进入景点之前，先把曲阜和孔子的状况简要介绍一下。

　　曲阜位于*山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890*方公里。“曲阜”二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年(公元1120年)，又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年礼貌史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，*远古传说中的三皇五帝，竟有四人在那里留下了踪迹。据《史记》、《帝王世纪》等史*载：“黄帝生于寿丘”，“少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山”，此刻曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓——少昊陵。*有句俗话说道“人往高处走，水往低处流”，我们是不是能够理解为我们中华民族的祖先从那里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!*还有句古话叫“江南出才子，江北出圣人”，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。在*封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在

　　曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。此刻曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被*公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：“东方的麦加”。在那里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为那里深扎着中华民族的根，深扎着*传统文化的根。

　　各位朋友，在*，在东方这片有着五千年礼貌历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进*人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到*人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到*人民与其他民族迥然不一样的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了*传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。

　　孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学*和奋斗的一生。

　　孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治务必熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的资料，为创立儒家文化奠定了基础。

　　孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开*私人讲学、面向民众，提倡“有教无类”之风，成为*第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。

　　孔子51岁时，才做了中都县令，之后曾在鲁摄相事，然而时光不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达20年的周游列国之行。

　　孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一向到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。

　　曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。此刻我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为*三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自我对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自我写的“万仞宫墙”4个大字。这就是“万仞宫墙”的来历。

　　孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327。5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

　　孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。

来自各地的朋友们：

　　大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！

　　言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看！我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作！

　　大家看！这就是有名的孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫“天下第一家”之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是*封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7。4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。

　　看！这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶。孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

　　看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，*时只走腋门，正门不开，以示庄严。

　　三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽——石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

　　现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和*支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，马上开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。

　　东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代“景泰蓝”。梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜多达190道。长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴——孔府菜。各种菜制做讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里间，为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方，桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱。前上房院的东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室。

　　大家可以去看看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感，这就是前堂楼。室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。东间的“多宝阁”内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水”的条幅，原封不动地挂在壁上。

　　这里是后堂楼，后堂楼是二层前出廊的7间楼房，东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。

　　这里是孔府的后花园，孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园。其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的，称天降神三环路助他修园，他自己从此也以“铁山园主人”自称。

　　眼看着快到车站了，我也要跟大家告别了，常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。我希望大家有空能再来欣赏我们的孔府！我小贺再来给大家当导游！祝愿大家身体健康，万事如意！再见！

女士们、先生们：

　　大家好！欢迎来到孔庙，很荣幸和大家在这里相逢。我是你们的导演，我姓吴，口天吴，大家可以叫我小吴或吴导。接下来的美好时光就由我和你们一起度过。

　　众所周知，孔子是儒家学说的创始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔庙。孔府是孔子嫡长孙世袭的府邸。孔庙是孔子和他的后代子孙的家族墓地。孔庙、孔府和孔林，是*唯一规模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遗产。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，孔庙的规模也越修越大。现存孔庙占地327。5亩，建筑物466间，前后有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，气势宏伟。

　　孔府位于孔庙的东侧。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园，衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨，或处理家族内部事务。它布局匠心，是园林结合的范例。下面我们要去参观孔林了，孔林在曲阜城北门外，到那儿要坐20分钟左右的车，大家趁此机会好好休息一会儿吧。

　　孔林到了。孔林又称至圣林，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里。进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林中的墓碑，除了一批著名的汉代石碑被移入孔庙外，尚存有李东阳、严嵩、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的'宝库。

　　今天的游览就要结束了，希望在孔庙、孔府和孔林的这段时光，能成为我们生活中的美好记忆。

各位女士、先生、小朋友：

　　大家好！我叫张玉新，是带领大家参观孔庙的导游。大家可以叫我张导，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。另外，为了避免发生意外，给大家提几点要求：

　　一要守时，不要让大家等你自己。

　　二要注意安全，小心地滑。

　　三要讲究卫生，爱护环境。

　　四要注意保护文物，不要乱涂乱画。好，下面就请大家跟我游览孔庙。

　　孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。与故宫和避暑山庄并称为*三大古建筑群。

　　孔庙又名“至圣庙”，这是对孔子最高的称呼。

　　请大家跟我进入“圣时门”，这是孔庙的正门。圣时，比喻孔子的思想是适合时代的。

　　大家请看前面三架拱桥，因“壅水环绕如璧”，故名“璧水桥”。故宫有金水桥，此有璧水桥。

　　我们经过弘道门、大中门、同文门就到了奎文阁。奎文阁是孔庙的主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。现在这里是个小书店，喜欢读书的朋友可以去买书。现在自由活动十分钟，然后我们去大成殿。

　　现在我们看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟。大成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。大成殿内金碧辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。大成殿是孔庙的主殿，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称东方三大殿。

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曲阜旅游必去景点

曲阜旅游必去景点

　　曲阜，古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。接下来是小编为您整理的曲阜旅游必去景点，希望对您有所帮助。

　　1、孔庙

　　曲阜孔庙始建于公元前478年，是*现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称*古代大型祠庙建筑的典范，是*三大古建筑群之一。孔庙共有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨。

　　孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。

　　每天孔庙8:00-8:30有开城门仪式，不要错过。

　　2、颜庙

　　颜庙位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀孔子大弟子颜回的祠庙。孔子曾经称赞说:“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”。这也是“陋”的真正内涵。

　　走入期间，就可以看出些与陋的深意来，比如颜庙所在的陋巷、庙内的陋巷井、陋巷井亭等。复圣门里有陋巷井，外围有八角露天方亭。井北有明代树立的.“陋巷井”石碑，是为纪念颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的俭朴品德而立。复圣殿是正殿。东西两庑院把颜家后世的贤人，如颜子推、颜真卿和颜师古等人。

　　颜庙内共有碑碣60余块。其中有两块是元朝所立的“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”和“大元加封颜子父母制词碑”。两碑均用古蒙古文与汉文对照刻成，上面记述了当时加封颜回及其父母的情形，这对于研究古文字学有一定的价值。2001年06月25日，颜庙作为元至清代古建筑，被*批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

　　3、寿丘少昊陵景区

　　少昊陵古称云阳山，传为少昊的墓地，是我国著名古陵之一。

　　寿丘为中华民族始祖黄帝的诞生地。现寿丘院为景灵宫前部，少昊陵为景灵宫后部。院内现有二碑，东为"万人愁"碑，上无字，体积巨大为*石碑之最。

　　少昊因“能修太昊之法”，“以金德王天下”，是我国传说古代五帝之一，据传少昊在位84年，卒时百岁，葬于云阳山。少昊的陵墓位于寿丘北三十步。

　　4、孔子六艺城

　　孔子六艺城以前是个影视中心，以孔子一生崇尚和倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主题的几个展览馆，比如书馆，里面有孔子讲学的一个沙盘缩微。礼馆，有轨道式小车，可穿行于各个时期的模型间，讲述孔子的生*。射馆，顾名思义，架弓打靶。里面的泥人缩微模型还是很壮观的。

　　六艺城的边上是孔子故里园，也是六艺城的一部分，1:1的模型，再现了当年孔子居住的小镇。

　　城中主要景观有八处，分别是：孔子列国行、礼厅、书厅、御厅、乐厅、射厅、数厅等，使游客在寓教于乐中汲取传统文化的精华，感受现代艺术的精湛美妙。

　　5、孔府

　　孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，成为我国仅次于北京故宫的贵族府第。有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是*封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

　　布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，报本堂、桃庙等;西路为衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室;中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，后为内宅，最后是花园。

　　孔府内存大批各朝代的历史文物，最著名的是“商周十器”和国内仅存的元代七梁冠为国内仅存。

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曲阜崇德高中怎么样

曲阜崇德高中怎么样

　　高中（Senior high school），是高级中学的简称，我国中学分为初级中学与高级中学，两者同属中等教育的范畴。高级中学是我国九年义务教育结束后更高等的教育机构，上承初中，下启大学，一般为三年制。以下小编为大家整理了曲阜崇德高中怎么样的相关内容，希望对大家有所帮助！

　　一、学校简介

　　山东崇德教育科技发展集团成立于1994年。目前该集团下设5所学校（崇德高考复读学校、崇德外国语实验中学、崇德职业技术学校、崇德工艺雕刻学校、崇德幼儿园）和5个实体企业（崇德精密机械公司、崇德尚客优连锁酒店、崇德旅游管理开发公司、崇德外汇理财公司、崇德工艺雕刻厂）。

　　学校现占地100余亩，现有三个教学学区，本部位于曲阜师范大学校内，优雅的大学环境，浓郁的学*氛围，为孩子的健康成长与学*提供了绝佳的场所。学校现有标准化综合教学楼一栋，高标准学生公寓两栋（内有独立的卫生间，暖气），现代化大型餐厅一个（和曲师大合用），占地20余亩的标准操场一个，大型室内体育场一个。

　　“名师执教，专家治校”的高标准高要求的办学理念吸引了大批学子在这里学*深造，十年以来，累计向各大本科院校输送人材5000余名，多人考进浙江大学，吉林大学，北京航空航天大学，山东大学等全国知名大学。

　　学校现有学生1800余名，教职员工180余名，特级教师两名，高级教师23名，先后荣获“全国诚信办学社会满意明星学校”，“*民办教育百强学校”、“山东省优秀助学单位”、“品牌教育最佳学校”等多项殊荣。

　　二、办学特色：

　　1、名师引领、专家督导、目标明确、学*轻松。任课教师具有十年以上高复指导经验，能准确把握高考目标、结合学生的不同基础、选择不同的教学重点，因材施教；*时由专家组推门听课、监督教学，确保教学质量。

　　2、专职班主任，全封闭、全天候管理。全封闭寄宿制管理；专职班主任进驻学生公寓，24小时监控并定期与家长沟通；经常开展拓展性训练、娱乐放松大课堂、心理疏导谈心会等系列活动，保证学生有健康的学*、考试心态。

　　三、强大的.师资优势：

　　“十万年薪聘名师”，是学校一贯的用人原则。这些专家型名师均具有如下特点：

　　1、年富力强。年龄35—45岁；吃住在校，保证教学和辅导的精力与时间；

　　2、阅历丰富。担任毕业班教学10年以上；尤其擅长复读教学；

　　3、知名度高。担任过学科组长、为地市级教学骨干、教学名师。

　　4、教学专业。熟悉高考命题规律、准确把握当地命题特点，烂熟往年高考试卷。

　　5、激情高涨。以“演讲式教学方式”上课，学生在“乐听、想听”的氛围中提高成绩。

　　拓展：

　　曲阜崇德学校是一所专攻高考复读和小语种教学为特色的民办普通高中。下属幼教部、剑桥外语部、高中部、复读部四个教学部，现有教学管理人员200余人，在校学生1500余人，专用教学楼12000*方米，学生公寓8000*方米。目前学校拥有两个校区，总校位于曲阜师范大学校内，独立园区、环境优美。办学12年来，学校为各大本科院校输送各类人才6800多人，其中的23%进入了北京航空航天大学、吉林大学、南京大学、*矿业大学、山东大学、*石油大学等“985”“211工程”名校。一本上线率连年保持在30%以上，军检上线率在60%以上，本科上线率在90%以上。历年高考中，我校学生魏宇高考670分名列2008年曲阜第三名、徐成朋668分名列2009年曲阜3名，周亚洲高考663名列2011曲阜第4名。

　　2008年被山东省教育厅授予“优秀社会力量助学单位”。2010年在*民办教育表彰大会上，崇德学校被评为“全国诚信办学社会满意明星学校”，学校校长被大会授予“*优秀民办教育家”的称号；2012崇德学校被大会评为“*民办教育百强学校”

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曲阜师范大学研究生院

曲阜师范大学研究生院

　　曲阜师范大学目前已经发展成为一所基础文理优势突出、文理工管等多学科协调发展、以弘扬优秀传统文化和培养卓越教师为鲜明特色的省属重点大学。下面小编为大家带来曲阜师范大学研究生院，希望大家喜欢！

　　曲阜师范大学1955年创建于济南，始称山东师范专科学校。1956年5月，被教育部批准升格为曲阜师范学院，同年9月迁址曲阜，开启了兴办的本科教育的历程。1970年9月至1974年4月，与山东大学文科合并成为新的山东大学。1974年4月恢复曲阜师范学院建制。1981年，被山东省人民*确立为重点建设的六所高校之一；同年，被批准为全国首批招收研究生的高校。1982年，取得硕士学位授予权。1985年11月，学校更名为曲阜师范大学。2002年，建设日照校区。2003年，取得博士学位授予权。2004年，获得教育部本科教学水*评估优秀成绩。2012年，入选山东省应用型人才培养特色名校。2014年，入选惠普国际软件人才及产业基地项目共建高校。建校60多年来，学校积淀形成了“学而不厌、诲人不倦”的校训精神，共为社会培养了48万名毕业生，目前已经发展成为一所拥有曲阜和日照两个校区、学科门类齐全、培养体系完善、办学条件优良、教学科研具有相当实力、师资力量比较雄厚的省属重点大学。

　　学校设有本科专业85个，博士招生专业34个、硕士招生专业118个，形成了涵盖文、理、工、法等11大学科门类的综合性学科专业体系。拥有ESI世界前1%学科1个（工程学）、接*前1%的ESI潜力学科2个（数学、化学），博士一级学科5个（*语言文学、历史学、数学、统计学、物理学）、二级学科2个，硕士一级学科22个，博士后流动站7个。拥有国家虚拟仿真实验教学中心1个，国家级精品资源共享课程1门，国家级特色专业建设点6个，国家级综合改革试点专业1个，国家级大学生校外实践基地1个。建有省级协同创新中心2个，18个省级重点学科，7个省级重点实验室，2个省级强化人文社会科学研究基地，教育部、国家体育总局、山东省*在我校设有7个省部级研究基地，构筑了充满活力的学术创新*台。现有在校本科生32384人，博士、硕士研究生3497人，**教育在读生1610人，外国留学生81人，形成了学士、硕士、博士以及博士后贯通培养，远程教育、继续教育、职业教育、**教育等相互衔接的层次完备的人才培养体系。学校聘请诺贝尔奖获得者丁肇中先生为名誉校长，双聘院士2人；教职工2063人，专任教师1345人，其中教授226人，副教授451人；拥有双聘院士2人，新世纪百千万人才工程国家级人选1人，国家级教学名师1人，国家杰出青年科学基金获得者1人，教育部“新世纪优秀人才支持计划”5人，*学位委员会专业学位教育指导委员会委员1人，教育部高校专业教学指导委员会副主任委员1人，国家和山东省有突出贡献中青年专家15人，泰山学者特聘教授6人（含泰山学者海外特聘专家2人），享受*特殊津贴31人，全国模范教师5人，凝聚了一支高层次的人才队伍。

　　学校占地面积3061亩，资产总值13。12亿元，其中教学科研仪器设备总值2。39亿元，图书馆藏书416万册；公开出版《齐鲁学刊》（第二批国家社科基金资助优秀期刊）、《曲阜师范大学学报（自然科学版）》、《中学数学杂志》和《现代语文》等学术刊物；学校是国家首批公布的200所招收外国留学生的本科院校之一，与50所国外高校建立了校际友好关系。

　　学校始终把人才培养作为根本任务，不断深化教育教学改革，打造了过硬的教育教学质量。建校以来，累计为社会培养输送毕业生48万余人，广大毕业生以“基础厚实、作风朴实、业务扎实”受到社会广泛好评。*年来，在第一至五届全国大学生数学竞赛中连续获得一等奖，与北大、复旦、南开等高校为连续获得一等奖的高校；在全国第三批汉字应用水*测试中，我校一级甲等通过率在试点单位中名列第一；原创舞蹈作品荣获第九届*舞蹈“荷花奖”表演银奖。2014、2015连续两年位列全省师范生教学技能大赛第一位。在国家、山东省大学生挑战杯等各类竞赛中获得奖励累计2000项，被*授予“全国五四红旗团委”荣誉称号。英语专业八级通过率高达85%，高出全国*均通过率35个百分点；法学专业司法考试通过率达到42%；连续五年入选山东省优秀博士学位论文；毕业生就业率始终保持在省属高校前列。

　　学校历来重视科学研究，取得一大批具有广泛影响的重要成果。建校初期的“公社数学”曾受到*的赞扬，离子交换法制备碳酸钾获1978年全国科学大会奖。*年来，先后承担了国家“973”、“863”计划项目在内的一大批高层次科研项目，在应用数学、激光偏光、电气信息、生物资源开发与利用、土地规划、物理化学、孔子儒学、教育科学、体育科学等学科领域达到了较高水*。*三年累计承担国家级项目120余项，省部级项目220余项，省部级科研成果奖70余项。特别在人文社会科学研究方面具有独特优势，连续6次获得山东省社会科学优秀成果奖一等奖；*五年来获得国家社科基金项目总数列全省高校前四位；2014年、2015年教育部人文社科立项数居全国高校前列、山东省属高校第一位。

　　学校秉承*实学传统，切实履行大学服务社会职能。从上世纪50年代的“土蒸馏釜”到70年代的“跳流鼻坎”最优解，到80年代的“长清模式”、90年代的黄河三角洲可持续发展战略模式，对经济社会建设产生了重要影响。特别是我校运筹所的'“优选法”和“统筹法”在支援成昆铁路建设中发挥了重要作用，于1978年获国家科技进步特等奖。*年来，学校积极参与山东半岛蓝色经济带、黄河三角洲高效生态经济区、鲁西经济隆起带建设，实施服务地方行动计划，在山东省新农村建设、土地利用规划、黄河三角洲生态农业综合开发、南四湖生态环境保护和生物资源利用、优秀传统文化传播等方面取得重大成果，“大蒜加工废水零排放技术的开发与应用”、“一种颗粒型固体超强酸催化剂及制备方法”等几十项科技成果已经成功实现转化，创造了良好经济效益。*三年来，学校获得横向课题项目150项，横向经费共计3700余万元，服务区域经济社会发展能力不断提升。

　　学校注重依托孔子故里独特历史文化资源优势，在传承创新优秀传统文化方面形成特色优势。坚持将传统文化的精华渗透到教育教学全过程，坚持立德树人，注重文化育人，积淀形成了人文特色鲜明的优良教风学风校风。在孔子及儒学研究领域形成了特色和优势，以孔子、儒学为主要研究方向的专门史（思想史）学科是博士学位授权点，建有博士后流动站，是“十一五”省级重点学科、“十二五”省级特色重点学科，建有山东唯一的省级人文社科类协同创新中心——“孔子与山东文化强省战略协同创新中心”、山东省高校首家国学院，承担山东省省属高校首个国家社科基金重大招标项目——“历代孔府档案文献集成与研究及全文数据库建设”。在加拿大、韩国设立了孔子学院，在传统文化教育和*文化“走出去”等方面取得了显著成绩。

　　学校是教育部首批外国留学生定点招生高校。多年来，学校坚持兼容并包，兼收并蓄的学术方针，以广阔的胸襟，开放的眼界，广泛吸纳多元文明成果，先后与韩国*泽大学、日本岩手大学、美国明尼苏达大学、俄罗斯秋明国立大学、丹麦罗斯基勒大学、澳大利亚查尔斯·斯图特大学、加拿大皇家大学等10多个国家50余所高校建立了校际友好关系，在联合办学、教师和学生互派、文化学术交流等领域建立了广泛而深入的合作。

　　2016年是“十三五”发展的开局之年。站在新的起点上，曲阜师范大学将以“创新、协调、绿色、开放、共享”发展理念为指导，聚焦“双一流”目标，加快改革步伐，深化内涵建设，彰显特色优势，全面提升办学实力和水*，向着建设国际有影响、国内先进、省内一流大学的目标不断奋进，为山东省和国家经济社会发展做出新的更大的贡献。

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曲阜师范大学宿舍环境

曲阜师范大学宿舍环境【图片】

　　大学就是我们的第二个家，高考填报志愿时，曲阜师范大学宿舍条件怎么样、好不好是广大同学和家长朋友们十分关心的问题，为了方便大家查询，小编已经为大家整理好了曲阜师范大学宿舍环境【图片】，供大家参考。

　　学生宿舍

　　学校的住宿条件正在逐步改善，除个别宿舍区外，各宿舍区空调都已安装完毕，九月份可正常使用。

　　学校统一分配床位至各学院，宿舍分配由各各学院自行安排，学院会在开学前以各种方式通知到学生。

　　食堂

　　第二餐厅，第三餐厅，教职工餐厅，西公寓餐厅，博雅餐厅。

　　曲阜师范大学（Qufu Normal University），简称曲阜师大，位于山东省曲阜市，拥有曲阜和日照两个校区，是1981年山东省人民*确立为重点建设的六所高校之一，全国首批招收研究生高校，拥有学士、硕士、博士三级学位授予权，山东省属重点大学，山东省一流学科建设高校，推荐免试攻读硕士研究生高校，教育部卓越中学教师培养入选高校，教育部本科教学工作水*评估优秀学校，教育部师德师风建设基地，入选山东特色名校工程、惠普国际软件人才及产业基地项目共建高校、全国深化创新创业教育改革示范高校、中外高水*大学学生交流计划，为国家首批公布的200所招收外国留学生的本科院校之一。

　　学校始建于1955年，始称山东师范专科学校。1956年5月，学校被教育部批准升格为曲阜师范学院，同年9月迁址曲阜。1981年，学校被山东省人民*确立为重点建设的六所高校之一。1982年，取得硕士学位授予权。1985年11月，学校更名为曲阜师范大学。2002年，建设日照校区。2003年，取得博士学位授予权。

　　曲阜校区，6人间，有独立卫浴，都是上下铺仨，应该是啊，因为床还没装好，我也没看见，屋子就那么大，要6个人应该是仨上下铺。几张桌子摆中间，独卫独浴，卫生间不想用外面有公共的，洗衣机在水房，也能打热水。

　　曲阜校区的宿舍分为北公寓，校内公寓，西公寓。另还有南公寓，研究生公寓。

　　1、北公寓：共6栋楼，北一，北四有独卫，有阳台，其余的只有阳台，上床下桌。北一楼下为女生澡堂，北五楼下为男生澡堂。

　　2、校内公寓:校八校九有书橱，有阳台，有的有独卫；校医院旁边去年新辟一校内男宿舍。

　　3、西公寓：西四有独卫，女生宿舍。其他的西一，二，三没有独卫，均有阳台。

　　另：北公寓和西公寓是在校外。

　　一般是按照班级分宿舍便于管理，少数是混合宿舍，每个宿舍区都有女生宿舍不只是在西公寓。

　　日照校区，今年装修了，独立卫浴空调。空间还可以。

　　我在曲阜老校区都感觉还不错，更何况是日照的新校区。宿舍的环境和卫生都是要开学后和室友们一起打扫收拾的呀。开学刚进宿舍肯定会很脏很乱啊，尤其是今年空了这么久，打扫布置一下就很棒了。

　　全部翻新了一遍，只会更好。

　　从今年开始，曲师大宿舍进入了有空调的时代。

　　裕盛苑是上床下桌，每个宿舍有独卫！

　　日照校区，东升园，四室一厅一卫，全部四人间。

　　不同公寓区环境不一样的`，别的不清楚，我们北公寓是六人舍，两个上下铺，两个上床下桌。

　　西公寓，北公寓，南公寓，校内，裕盛苑，其中北公寓有的楼是四人间上床下桌，不过是住男生，西公寓有高标，有洗衣机，独卫空调，不过貌似今年被承包出去了，裕盛苑是小区形宿舍，感觉还不错，不过不知道什么人住进，女生正常应该是6人间，洗澡会去洗澡的地方，是那种小隔间里面就一个花撒，有的公寓里面会有洗澡的地方，也是隔间门帘。

　　有的是上床下桌有的不是，但上床下桌也不是你想象中的那种上床下桌。四人间是很正常的上床下桌，六人间的上床下桌是四个人上下铺另外两个下面的桌子是六人共用的。我住的西公寓，六人间全是上下铺，没有上床下桌。

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《成都曲》古诗赏析

《成都曲》古诗赏析

　　《成都曲》是中唐时期张籍的一首七言绝句，描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的眷恋之情。下面是小编带来的《成都曲》古诗赏析，希望对你有所帮助！

　　《成都曲》

　　唐代诗人张籍

　　锦江*西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

　　万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？

　　注释

　　锦江：在四川省，流经成都。

　　万里桥：在成都城南。

　　译文

　　锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？这首诗描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的'眷恋之情。诗中句句含景，景景有情，尤其是后面两句*似口语而意味更深远。

　　赏析

　　这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太*生活的向往。因为这诗不拘*仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。

　　锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。

　　上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商*贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。

　　沈德潜说：“七言绝句，以语*情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，*似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。

　　作者简介

　　编辑播报

　　张籍（约767—约830）唐代诗人。原籍吴郡（治今江苏苏州），少时迁和州乌江（今安徽和县乌江镇）。公元799年（贞元十五年）登进士第，历任太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，仕*子司业，故世称张水部、张司业。因家境贫困，眼疾严重，孟郊戏称“穷瞎张太祝”。他对文学社会作用的认识，与白居易相*。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重。与王建齐名，世称“张王”。有《张司业集》。

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采莲曲古诗词

采莲曲古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的采莲曲古诗词，希望能够帮助到大家。

　　古诗原文

　　菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

　　逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

　　译文翻译

　　菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。

　　采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑话。便低头羞涩微笑，一不留神，头上的玉簪掉落水中。

　　注释解释

　　萦（yíng）：萦回，旋转，缭绕；

　　飐（zhǎn）：摇曳；

　　小船通：两只小船相遇；

　　搔头：簪之别名；碧玉搔头：即碧玉簪，简称玉搔头。

　　创作背景

　　此诗创作于白居易出任杭州（公元822～824年）之时。此时，诗人远离上层政治集团的勾心斗角，沉醉在旖旎的江南风光和与友人的诗酒酬和之中，生活轻松、舒心。诗人无意间捕捉到一对年轻男女在荷塘上相遇的有趣一幕，随即创作了本诗。

　　诗文赏析

　　《采莲曲》，乐府旧题，为《江南弄》七曲之一。内容多描写江南一带水国风光，采莲女子劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。描写采莲生活的诗歌很早就出现了，汉乐府中就有《采莲曲》《江南可采莲》“江

　　南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”南北朝出现了不少写采莲生活的名作，如《西洲曲》“采莲南唐秋，莲花过人。低头弄莲子，莲子清如水头。”到了唐代，写采莲更是成为一种时尚，很多名家如李白、白居易、王昌龄、戎昱、崔国辅、皇甫松等都写过这类诗歌。白居易的《采莲曲》写得尤为细腻动人。

　　白居易这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船悠然划出，画面充满了动感。“菱叶萦波荷飐风”，在碧水荡漾一望无际的水面上，菱叶荷叶一片碧绿，阵阵清风吹来，水波浮动，绿叶随风摇摆，菱叶在绿波荡漾的湖面上飘飘荡荡，荷花在风中摇曳生姿。正因为绿叶的.摇动，才让人们看到了“荷叶深处小船通”。荷花深处，暗示了荷花的茂盛、广阔，而“小船通”，则告诉读者有人有活动。这就像一组电影长镜头，先见一片风光，然后将人物活动呈现在其中，给人以真切感。

　　然后诗人用了一个日常*见、颇具情趣的细节：“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”采莲少女看见了自己的情郎，正想说话却又突然止住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。“欲语低头笑”既表现了少女的无限喜悦，又表现了少女初恋时的羞涩难为情。“碧玉搔头落水中”又进一步暗示了少女“低头笑”的激动神态。后两句描写细致，生动逼真。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画，一个欲语还休、含羞带笑的姑娘宛然出现在读者眼前。

　　《采莲曲》为民歌体裁，同类的作品历来很多。但白居易没有落入俗套，在短短的四句二十八个字中，既写景，又写人，生动形象，富有情趣，层层深入，活灵活现。此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。犹如一卷望不尽的画面，使人百读不厌。

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古诗阅读塞下曲85句

《塞下曲》的阅读题及答案

　　阅读李白的《塞下曲》，完成9-10题。（4分）

　　五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　22．下面诗歌赏析有误的一项是()（2分）

　　A．诗歌开头两句，抓住环境、气候的特点，描写边塞生活的艰难困苦，为下文作了铺垫，表现诗歌的主旨。

　　B．第五、六句运用对仗，选取了一天的军旅生活进行具体描写，反映了边塞军旅生活的紧张和战士奋勇杀敌报国的精神面貌。

　　C．皑皑的白雪，凛冽的寒风，幽怨的笛声，惨烈的厮杀，一幅幅形象鲜明的画面，表达了诗人的反战态度和对戍边战士的同情。

　　D．这首诗借用戍边战士的身份和化用楼兰这个典故，抒发了诗人渴望为国杀敌的满腔豪情和建功立业的远大抱负。

　　23．诗中折柳二字语意双关，说说你的理解。（2分）

　　答：

　　参考答案：中阅读答案网整理

　　24．C

　　塞下曲

　　【作者】盛唐王昌龄【体裁】五言古诗

　　饮马渡秋水，水寒风似刀。

　　*沙日未没，黯黯见临洮。

　　昔日长城战，咸言意气高。

　　黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

　　【译文】

　　深秋的黄昏，军士牵着马来到洮水畔，牵马入水，河水寒冷，令人瑟瑟发抖，塞外的秋风不但猛烈，而且寒冷，吹在脸上更是像刀割一样。

　　暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。

　　这里曾经是长城之战大败吐蕃的地方，斗志高昂，意气风发是众人的说法。

　　然而，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。

　　（1）诗歌开头四句描写了什么内容？

　　诗的前四句写塞外晚秋时节，*沙日落的荒凉景象。

　　（2）诗中的咸足分别是什么意思？咸是都的意思。足是充满的意思。

　　（3）这首诗歌采用什么方法来表现主题？请作简要分析。

　　此诗是通过描绘满目疮痍的荒凉景色来表达主题的。诗的前四句写塞外晚秋时节，*沙日落的荒凉景象；后四句写长城一带，历来是战场，白骨成丘，景象荒凉。全诗写得触目惊心，用眼前所见的凄凉景色表达了非战的思想感情。

　　（4）赏析诗歌第一联中的水和风字。

　　水寒风似刀这句描绘的是河水的刺骨和秋风的寒冷如刀。水是寒冷刺骨的，而风刮在脸上犹如刀割一样，诗人通过取眼前所见的*常景色赋予细致的描述，表现了塞外那种冷到刺骨的感觉，也为下文粗目惊心的白骨和破旧的城墙做了铺垫。寒水和刀风虽冷，却冷不过眼前那种凄惨与荒凉。

　　5．下列对诗句的理解，不正确的一项是（C）

　　A．诗人牵马饮水渡过了塞下大河，尽管是秋天，已是水寒刺骨寒风凛冽。

　　B．虽已日*黄昏，但因为*沙莽莽*掩，所以昏暗中可以望见临洮城。

　　C．诗人联想起昔日的烽火战事，仿佛感受到了当年戍边战士的豪情壮志。

　　D．黄尘迷漫是边塞古今一贯的特点，但片片野草间仍能见到零乱的白骨。

　　6．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（D）

　　A．开头两句写景，分别点明了诗人活动的地域和季节特点，也有明显的叙事意味。

　　B．风似刀这一比喻，形象地刻画出秋风逼人的寒意，与*沙黄尘的环境协调一致。

　　C．诗人追思历史之后，黄尘足今古一句使景物与情思紧密联系，衔接巧妙自然。

　　D．作者通过秋水、*沙、黄尘、蓬蒿等意象，写出了凄清、忧伤的意境。

　　6。诗歌颔联中黯黯见临洮的黯黯有什么表达效果？（2分）

　　黯黯即暗淡的意思，这里明指天气，（1分）描绘了*沙日落的荒凉景象，也暗指征人心情的`黯淡凄凉，表达了厌战的情绪。（1分）

　　7。请从表现手法的角度，对这首诗作简要赏析。（4分）

　　答案：这首诗运用渲染、对比等表现手法，（1分）通过对塞外恶劣环境和昔日战争遗迹的描绘，渲染了凄冷、荒凉的气氛，表达诗人对塞外古战场凄凉的感受；通过昔日长城战高昂的士气与眼前白骨遍野的惨象形成鲜明对比，表达了诗人对战争的厌恶之情。这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对穷兵黩武的抵触情绪。（3分）。（表现手法回答侧面描写亦可得分）

　　【赏析】

　　通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。开头从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表达环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的饮马者是军士，诗中的水指洮水，临洮城就在洮水畔。饮马须牵马入水，以感觉水寒，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以外南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然似刀，足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘出来。三四两句写远望临洮的景象，*沙是沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名，即今日甘肃东部的泯县，是长城的起点。这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日。临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。

　　白骨是战死者的尸骨。今古贯通两句，上下句都包括在内：不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里所谓的白骨，包括开元二年这次长城战战死的战士及这以前战死的战士。

　　接着，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答。没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。

　　这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。

　　这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对战争的反对情绪。

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描写黄河弯曲的古诗

　　黄河，我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。

　　黄河春涨入隋沟，往意随波日夜流。

　　万里寻山如野鹤，一身浮水似轻鸥。

　　湖风送客那论驿，岳寺留人暗度秋。

　　迟子北归来见我，携琴委曲记深幽。

　　饥乌哑哑啼暮寒，回风急雪飘朱阑。

　　琐窗绣阁艳红兽，画幕金泥摇彩鸾。

　　吴妆秀色攒眉绿，能唱襄阳大堤曲。

　　酒酣横管咽孤吟，吹裂柯亭傲霜竹。

　　远空寒云浑不动，老狐应渡黄河冻。

　　暗回微暖入江梅，何处荒榛挂幺凤

　　古碑残缺不可读，远人爱惜未忍磨。

　　相传昔者严太守，刻石千岁字已讹。

　　严颜*生吾不记，独忆城破节最高。

　　被擒不辱古亦有，吾爱善折张飞豪。

　　军中生死何足怪，乘胜使气可若何。

　　斫头徐死子无怒，我岂畏死如儿曹

　　京城冠盖如云屯，日中奔走争市门。

　　敝裘瘦马不知路，独向城西寻隐君。

　　隐君白发养浩气，高论惊世门无宾。

　　欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。

　　春天雪花大如手，九衢断绝愁四邻。

　　*明熟睡呼不觉，清诗渌酒时相亲

　　我行未厌山东远，昔游历下今梁苑。

　　官如鸡肋浪奔驰，政似牛毛常黾勉。

　　幸公四年持使节，按行千里长相见。

　　鹰掣秋田伏兔惊，骥驰*野疲牛倦。

　　似怜多病与时违，未怪两州従事懒。

　　除书夺去一何速，归袖翩然不容挽

　　人言虎头痴，勇作河朔游。

　　黄河六七月，不辨马与牛。

　　单车径北渡，横身障西流。

　　虎头亦不痴，志在万户侯。

　　徜徉历三边，归借坐上筹。

　　腰垂黄金印，不受白发羞。

　　此计虽落落，但问有志不。

　　临岐且一醉，行役方未休。

　　我爱孙公子，安贫无所营。

　　相逢虽邂逅，一见即*生。

　　黑电挥诗笔，黄河泻酒觥。

　　轻舟何处在，别思若摇旌。

　　圣德隆昌纪绍兴，稍驯逆虏会清明。

　　须知不待黄河报，自有天威靖太*。

　　黄河啮小吴，天汉失龟鳖。

　　灵原潭下藕烂死，只有菖蒲不生节。

　　白马桥边迎送胡，冀州断道无来车。

　　新堤筑得高嵽嵲，旧堤杵声未可绝。

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塞下曲其二戎昱古诗赏析 塞下曲戎昱古诗赏析

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”盛唐时期的边塞诗人是幸福的，那时候的边塞军人虽然很苦，但是常打胜仗，把唐朝的疆域版图打成全球最大的国家。“万里长征”的人东打到朝鲜，西打到中亚咸海，南到到越南，北打到贝加尔湖畔，打太远了“人都还未还”。唐朝极盛时期叠加版图面积超过1532万*方公里。这不但为诗人报效朝廷建功立业提供了机会，也提供了更为广阔的创作空间。这一时期就出现了唐朝四大边塞诗人：高适、王昌龄、岑参、王之涣。

“安史之乱”开启了中唐时代，这一时期内忧外患战事不断，对内*叛对外反抗吐蕃入侵。而这一时期的文人和盛唐相比，少了些豪放言志的理想，多了些精致浮浅的现实。生于盛唐长于战乱，虽未亲历那无数的大小战事，戎昱却能写下著名的诗作《塞下曲》，和卢纶的“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”相比少了些大气，却更充分地展现对朝廷战胜吐蕃时的豪情和喜悦，算得上是一篇难得的佳作。

唐朝自“安史之乱”后，国势日渐衰微，吐蕃趁火打劫，在这段时间内先后夺取了陇右、河西、北庭、安西地区等地区，把河西走廊的大部分地区纳入怀中。公元763年，这一年发生了两件大事，一个是安史之乱*定了，另外一个就是吐蕃入侵长安，唐代宗东逃陕州。此刻，吐蕃达到了辉煌的顶峰。

我们来稍微盘点下这个差点就颠覆唐朝统治的吐蕃入侵史。安史之乱之前，唐朝和吐蕃以和为主以打为辅，双方都没有占据太大的优势。为了*“安史之乱”，唐朝把大部分的兵力调往长安后方兵力空虚，吐蕃当然不会错过这个机会，自756年开始，吐蕃先后攻下了兰、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等数十州，一路烧杀抢掠在763年抢到了长安城！

783年，唐朝再发内乱史称“朱泚之乱”，唐德宗被赶出长安出走奉天。吐蕃乘机要挟出兵协助并要求唐朝割地补偿，在李泌的坚持下唐朝拒绝了吐蕃的无理要求。于是吐蕃786年秋再次发起攻击，大举入侵泾、陇、邠、宁四州，到处抢掠人马牲畜，收割各州庄稼，西部战事再起，然而各州县不敢迎击各自为守。

786年两个人扭转了之后对吐蕃的战局，一个是李泌，制定了对吐蕃的战略封锁，“北和回纥，南通南诏，西结大食、天竺，如此，则吐蕃自困”。一个是李晟，差点在战乱中把吐蕃宰相尚结赞杀死，并让狂攻了一百多年的吐蕃渐渐露出了疲态。在788年之后，唐朝实现对吐蕃攻守转换，吐蕃也开始逐步的走向没落。而戎昱的《塞下曲》正是在786年李晟伏击吐蕃胜利之后所写的诗作。

《资治通鉴》关于这次伏击的记载：李晟遣其将王佖将骁勇三千伏于汧城，戒之曰：“虏过城下，勿击其首；首虽败，彼全军而至，汝弗能当也。不若俟前军已过，见五方旗，虎豹衣，乃其中军也，出其不意击之，必大捷。”佖用其言，尚结赞败走。军士不识尚结赞，仅而获免。

简单说下这场战事，786年9月份，尚结赞率领吐蕃主力，从陇州东进攻打凤翔。西*王李晟派部将王佖率兵3000人在汧城伏击吐蕃军中军部队，导致吐蕃军大败尚结赞乘乱逃走。吐蕃2万余前军也在进攻凤翔的时候被李晟击退，史称：“汧城之战”。次月，王佖率步骑5000偷袭并攻占吐蕃摧沙堡基地，击败吐蕃2万士兵杀死守将扈屈律悉蒙，并烧毁了吐蕃之前积聚的物资粮草后班师而归。

因一首《咏史》（又名《和蕃》）让唐宪宗牢记并推广，却被《沧浪诗话》评为“戎昱在盛唐为最下，已滥觞晚唐矣。”史书一句带过并无详细记载，戎昱到底是一个怎么样的诗人？

《唐才子传》记载：“ 昱，荆南人。美风度，能谈。少举进士不上，乃放游名都。虽贫士而轩昂，气不消沮。。……初事颜*原，尝佐其征南幕，亦累荐之。卫伯玉镇荆南，辟为従事。历虔州刺史。至德中，以罪谪为辰州刺史。后客剑南，寄家陇西数载。”《新唐书·艺文志》亦有记载：“戎昱集五卷，卫伯玉镇荆南从事，后为辰、虔二州刺史。“

戎昱，生于740年前后开元盛世期间，身处中唐战火纷飞的年代，历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝，卒于800年后。一生在游历和官宦生活中周旋，“大凡才能之士, 所谓名位未达, 多在方镇”，戎昱又“美风度，能谈”，先后跟随浙西节度使颜真卿、湖南崔瓘、桂州李昌夔、荆南节度使卫伯玉等人做其幕僚，在朝廷短期当差后到州府担任刺史。其官宦生涯并不顺利，“万事无成空过日，十年多难不还乡。”

目前留下来的作品是明人辑的《戎昱诗集》存诗125首（目前可寻118首）。按照其作品内容将诗作分成5个类别，友情送别书信占据了三分之一多，官宦和游历生活次之，咏景感怀再次之，边塞诗为后。在其诗作里，交友广泛是其中一大特色，除了任职期间所交往的朋友，还有：宰相（李泌）、将军（李晟）、驸马（张潜）、以及自己的偶像岑参等人。其诗作中立志为国报效朝廷的家国情怀体现的淋漓尽致。

戎昱的诗歌受到“诗史”杜甫的影响很大，其诗作忧国忧民直面现实，《咏史》、《苦哉行五首》（宝应中过滑州洛阳后同王季友作）、《入剑门》等诗作就是对现实最大的描述。“天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁”，戎昱很幸运地找到了自己崇拜的诗人岑参，其边塞诗歌受到岑参的影响也很大。而这首《塞下曲》和岑参的边塞诗有的一比。

“黄昏掩门后，寂寞自心知。”有忧伤有寂寞的戎昱，三观很正，懂知足会感恩，“莫道书生无感激，寸心还是报恩人”“同荣不同辱，今日负将军”。对朝廷的每一次胜利，都感到由衷的高兴并赋诗，《收襄阳城二首》、《辰州闻大驾还宫》，还有为786年李晟的这三场战事的胜利而写的《塞下曲》。

786年，戎昱刚从辰州刺史离任在长安做短暂逗留（另说戎昱在江南一带游历），然而不管怎么样此时的戎昱正处于低谷期，虽是“谁家有酒判一醉，万事从他江水流。”但一听到前线打了胜仗，便豪情万丈的写下了这首《塞下曲》。

786年，李晟面对吐蕃时打了三场胜仗，一场是王佖率兵3000人袭击吐蕃中军获得大胜，第二场是李晟率军在凤翔击退吐蕃2万前军，第三场是王佖率步骑5000偷袭吐蕃摧沙堡基地获得大胜。戎昱在听闻捷报后，写下了这首著名的边塞诗《塞下曲》。

“汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。”写的是王佖偷袭吐蕃沙堡基地，击败2万吐蕃士兵并杀死守将，烧毁吐蕃的所有物资后凯旋归来的场景。唐朝文人*惯用“汉将”来代表当时的将军，歼灭吐蕃驻地全部敌人，“虏塞”已经被烧“空”了，将军带领着士兵举着战旗从玉门关的东边凯旋而归。

“高蹄战马三千匹”，写的是第一场战事王佖率兵袭击吐蕃中军。3000名战士骑着战马奔赴战场，一战破敌打乱敌人进攻节奏，在对吐蕃战事中取得了鲜有的大胜仗！并差点就把敌军首领斩杀。

“落日*原秋草中”。写的是第二场战事凤翔退敌，“秋”字点明了战争的时间是在秋天，李晟将军亲自率部应对吐蕃的2万前军取得大胜。站在战事完毕的城墙上，看着太阳西下，枯萎的草木更显无尽的沧桑。“*原秋草”“无边落日”，是对这次胜利的感慨，更是对无边战事的感慨！

捷报频传，在当时的唐朝是非常的振奋人心的！戎昱虽不在战局，却也时刻关注战争的变化。这首诗和之前写的《塞下曲》（6首）有明显的不同，之前写的是战场纷乱、环境凄凉和士兵的悲惨生活。这首诗只是在记叙战争的情况，字词间却都透露出作者豪情万丈和喜悦心情，戎昱很显然的在用这首诗来庆贺来自不易的胜利。

自安史之乱后，吐蕃大举入侵唐朝疆域，在面对强敌和内忧外患时，唐朝更是输多赢少，大片的土地被吐蕃占据。凤翔非常的靠*长安，如果这次战役失败，则长安有可能再次沦陷成为吐蕃的手中肉。虽然这次战役没有把吐蕃打残，但也从战略上阻断了吐蕃的意图，再次开启和吐蕃的拉锯战，在李泌对吐蕃战略封锁的配合下，吐蕃陷入战争泥潭并开始走入下坡。

“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。”一国安危岂能以和亲来求安稳？“燕然如可勒，万里愿从公。”男儿就应该征战沙场报效祖国。然而现实总是很残酷的，“自惭出守辰州畔，不得亲随日月旗。”戎昱一身热心想要上战场“梦随行伍朝天去”，却总是报效无门，只能“仰面诉天天不闻，低头告地地不言。”

这首《塞下曲》，既是对胜利赞歌，更是对自己未能亲身参与的感慨。世人对戎昱的评价更多的是站在盛唐的角度来说的，除了《沧浪诗话》，《唐才子传》对其评价也是“昱诗在盛唐，格气稍劣，中间有绝似晚作”。然而，《唐诗品》《三唐诗品》《诗学渊源》等对其评价都非常高，认为“戎使君诗，锐情古作，力洗时波。”但不论如何，戎昱的诗既是其人生的写照，是友情的真挚，更是中唐的“史实”。

戎昱写《塞下曲》，就是在为这个国家取得的胜利呐喊！不管国家内部怎么样，只要是胜利，我们就应该为之感动为之自豪！从《塞下曲》学戎昱，不管人生如何，三观一定要正，家国情怀一定要有。

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