有关随州大洪山的古诗

写大洪山的诗句

写大洪山的诗句

　　第一首

　　胜地偏宜胜友催，杖筇载酒问松来。

　　拟同众妙窥虚牝，怕有尘心入镜台。

　　草木似从今日定，烟霞岂为昔人开。

　　纵谈千古兴亡事，汉武秦皇未易才。

　　第二首

　　失意悲风雨，相将续旧游。

　　寒多花自发，春半雪仍留。

　　借韵酬残碣，探林进野馐。

　　不须愁老大，是处有丹邱。

　　第三首

　　扪萝攀石扣禅关，五月阴寒雪满山。

　　遥听云端箫鼓沸，始知天上有人间。

　　第四首

　　十年谢病淹三楚，五月披云访大洪。

　　蹑磴牵萝窺极顶，恍疑身在碧霄中。

　　第五首

　　郢城东望漫寻求，问眺名山作卧游。

　　峰削芙蓉光片片，响翻贝叶听悠悠。

　　烟笼三楚真磅礴，瑞蔼十洲任去留。

　　说法于今代复代，浮生消却许多愁。

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赞美大洪山句子有哪些

　　第1句：闯进桥河古道，我看到了冬日大洪山的另一番景象。那古道，牵动了大洪山的历史文脉。桥河在白龙池的下游，那是一片神秘而原始的大森林。那里，也有褪去了绿色外套的栎树、檀树、杉树，但更多的却是参天的松树、沉静的古柏，还有许多不知名的常青树，甚至在一座座突兀而立的石峰、石壁上还有着常青的藤蔓。低处的灌木丛落叶了，收缩了，露出了被它们掩盖着的桥河古道，那是石块铺设的台阶式小径，石阶串连着古老的石桥;高处的松枝伸展着，展示着比春天时节更为苍翠的绿色。

　　第2句：大洪山漂流全长4000余米，落差70余米，全线8个景观带，39处景点。沿河*怪石嶙峋，花木繁茂，鸟鸣蝶舞。集惊、险、奇、美、幽于一体。 “奇花独占四时春，异石尽含千古秀”，沿线景观重点体现“八迷”：瓜果迷香、花香迷人、旋流迷醉、丛林迷宫、雨淋迷茫、幽谷迷恋，暗河迷途、森林迷雾。

　　第3句：大洪山位于随州、钟祥、京山三县交界之处，最高峰海拔1055米。大洪山风光秀丽，景观奇特，是国家级自然风景保护区。了解大洪山，就要从攀登大洪山开始。在这里你必须*心静气，才能在一步一景中发现最美的细节。山解水意，水伴山行，沿着大洪山的涓涓细流，走*山谷，进入夹缝的一线天，欣赏剑口瀑布，或者沿着溪流踏着复原古道，缓步上升，寻找隐匿于宝珠峰的“白龙池”。悠闲拾级，踏着散落在台阶上的红叶，在行进中聆听山泉的欢唱声，或者偶尔停下来，寻找或清脆的鸟鸣声。

　　第4句：“苍苍茫茫汉之东，拔地擎天一大洪。倒映岚光三十里，长岗店在翠声中。”在楚天名胜大洪山主峰脚下，有着一方神奇而美丽的土地，这里山川秀丽，人杰地灵，历史悠久，旅游资源十分丰富。她就是大洪山风景名胜区旅游城镇——长岗镇。

　　第5句：大洪山榔头寨是一处石景丰富的游览地。这一带有的怪石峥嵘，似盆景、似兽、似雄鹰、似凯旋门;有的巨石高耸，岌岌可危;有的穹石林立，形态各异，“独拔群峰外”。烟雨茫苍苍之际，欣赏起来更有意境。

　　第6句：大洪山最有特色的要算那耸立于山脊上的一块巨石。它孤零零，毫无依托，基底是一块*整的石板，上面是由几块断层明显的巨石垒叠而成，似人工堆砌一般，高约10余米。远远望去，像一座半身人像，双手合掌，如一位虔诚的和尚*地而坐，故取名石和尚。

　　第7句：天，送走了大洪山的绿装;冬天，也给大洪山创造了新的景观。剑口瀑布的流量是小了，人们却惊奇地发现了冰挂，那一根根晶亮的冰柱从瀑布两侧垂挂下来，在太阳光下晶莹剔透，把剑口之下、水潭四周的峡谷装点得如同水晶宫，那一棵棵的树仿佛是海底世界的森林。

　　第8句：大洪山，横卧江汉，蜿蜒荆襄，气势磅礴，风光秀丽，具有"一山分四季，十里不同温"的气候特点。坐落在风景区内的小泉湾度假村，是绝妙的避暑胜地。大洪山风景区，有大小溶洞100多个，已考察具有开发价值的27个。洞内景象瑰丽多彩，山水并存，厅堂宽广。洞顶石笋，参差危耸，将坠不坠，粒粒珍珠滴。洞壁嶙嶙然，类似朝中塑，都成鸟状人鬼形。灯光四起，烟霞散彩，日月摇光，玲珑剃透，足下彩云生万道，身边瑞气护千层，一片福地洞天。

　　第9句：放下城市的繁华与喧嚣，来到长岗休闲度假是幸福的：家常的小菜、甘甜的山泉，名山秀水的春华秋实，万壑千岩的松涛与涧鸣都会在不经意间给您带来意想不到的惊喜!品一品生长在大洪山的无公害高山茶，尝一尝鲜嫩润滑的长岗豆腐，听一听雄浑铿锵的大洪山锣鼓，逛一逛古色古香的仿明清古街……小巧别致的长岗是这般的洁净而悠闲。登山、戏水、踏青、观花、赏雪，垂钓……不论喜怒哀乐，找一个心境相投的地方，任你静默、任你吟唱、任你欢歌、任你呐喊……

　　第10句：大洪山筱泉洞内有四个厅，故称母子洞。此洞最宽处34米，最高处42米，全长至今没有考证，洞口狭小，须低头入洞，洞内泉水成溪，故名。筱泉洞内冬暖夏凉，四季如春。夏日洞内温度比洞外低10度，冬天比洞外高10度，洞厅豁然，遍布石柱、石帘、石幔、石花、石莲、石禽、石兽、石罗汉、钟乳石墩，宛如一座天然石雕宝库。特别是还有大小形态各异的石笋达数百之多，极似佛堂罗汉。洞口池水水质甘凝，置硬币入水，漂浮不沉。

　　第11句：大洪山主峰——宝珠峰坐落于曾都区境内，海拔1055米。有观赏价值的景观景物3400多个。景点性质分为地质(溶洞)、山石、植被、气象、瀑泉(河湖)、人文等六大类。其基本特点是：山青林密、水秀洞丽、自然朴实、奥幽野趣、清静凉爽，具有观光游览、避暑度假、垂钓游泳、健身疗养、赏雪写生、科学考察等多种功能。

　　第12句：大洪山宝珠峰是大洪山脉主峰，海拔高程1055米，气势雄峻。山体由火成辉绿岩和变质砂岩构成。唐朝时期，山顶建有庞大的寺院。山顶由三峰连为一体，东北有鼓楼峰，东南有钟楼峰，西北有舍身崖。三峰居中有一片浅凹地。这里有一泉曰“黄龙池”，是一基岩裂隙泉，水质清醇甘爽，终年不涸。古时有一僧人自豪地对人说：“山高者，莫若我院大;院大者，莫若我山高;山高且院大者，莫若我院中清泉也!”

　　第13句：独特的地形地貌造就了大洪山独特的气候条件。这里气候温和，冬暖夏凉，具有“一山分四季，十里不同天”的气候特点，由于空气中富含氧离子，被人们誉为天然“氧吧”。这里四季分明，气候宜人。年*均气温在10。6℃～15。3℃，年均相对湿度77%，具有十分优越的生存条件，是理想的避暑胜地。“苍松翠柏长生地，绿水青山古洞天”是这里的真实写照。

　　第14句：告别悬崖冰挂，还有高山湖泊的冰凌。这高山湖泊，就是大洪山主峰半腰的白龙池。白龙池与长白山的天池、黑龙江的五大莲池、天山的天池同为我国著名的高山湖泊。那三家均在我国的东北、西北，白龙池则是南方的惟一。白龙池的四周是松树、杉树。享受着松杉的簇拥，白龙池静谧而又含蓄，如同二八处子。

　　第15句：“啊，好厚一层冰呀!”来到大洪山白龙池，我的同行一个个兴奋不已。这时已是下午三时多，经过温暖的太阳的照射，白龙池的部分冰盖消融了，似冰似水，飘飘渺渺，有几分神秘感，而大部分水面被冰层覆盖着，显得更加静谧、清幽。

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湖北随州过年风俗

湖北随州过年风俗

　　过去的随州人过新年,有许多的讲究,不少风俗*惯还一直保留到了今天。小编为大家整理的湖北随州过年风俗，喜欢的朋友不要错过了。

　　年的来历

　　年的概念，最初的含意来自农业。

　　“过年”起源于我国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，起初日期并不固定，秦朝之前先后规定过12月、11月、10月的第一天“过年”，直到汉武帝实行“太初历”才正式确定在正月初一。从殷商至清朝，“过年”有“元辰”、“岁朝”、“元日”、“元旦”等多个名称。

　　1912年，*宣布改阳历1月1日为“新年”，但在民间推行遇阻，百姓仍以阴历正月初一为“过年”。*科学技术大学教授、天文史学家石云里介绍，1914年1月，时任内务部总长朱启钤为顺从民意，提请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡国民均得休息，在公人员亦准给假一日。“经*批准，就此奠定了阳历年首为元旦，阴历正月初一为‘春节’的并存格局。”

　　直至1914年为接轨西方历法才将“元旦”之名移到阳历1月1日，阴历正月初一改名为“春节”。2013年到来的癸巳蛇年正月初一，是1914年以来的第100个春节。

　　100年来，春节也在随时代发展而变化。“民国初期20多年里，*一直试图将贺年、祭祖、贴春联等活动移到阳历元旦，是民间强烈的传统意识保住了春节。”安徽省民俗学会秘书长王贤友说，新*建国后移除了一些封建迷信的*俗，改革开放后城镇化、信息化浪潮也在改变源于传统农耕社会的春节，如传统过年仪式简化、部分人改到饭馆吃年夜饭、上门拜年变成电话或网络拜年等。“虽然形式在变，但春节祭祖祈福的内涵没变，家庭团圆、强化家族意识的功能没变。”王贤友说。

　　在全球化程度进一步加深的当前，春节已走出国门，成为*重要的文化符号。“如同西方的圣诞节，春节成为传播中华文化的重要载体。”石云里认为，随着*国力的增强，如何进一步加强对春节等传统节日文化的保护与传承，通过多样性文化增添国家魅力，在春节“百岁”之际是一个值得深思的课题。

　　湖北随州过年风俗

　　喝鸡汤

　　过年喝鸡汤对于湖北的乡亲们来讲，是必不可少的。鸡汤象征着“清泰*安”，新年第一餐喝鸡汤，能给家人带来好运与祝福。分食鸡肉的也很有讲究，当家做主的人要吃鸡骨头，表示“出人头地”；主要劳动力则吃鸡爪，表示“新年抓财”；被寄予厚望的年轻人吃鸡翅，寓意着“展翅高飞”。

　　水煮蛋

　　在湖北沙市、荆州一带，新一年吃第一餐有个奇特的风俗，那就是吃荷包蛋，这意味着新的一年里，家人都能“实实在在，吉祥如意”。不仅是自己家人，有朋友和亲戚来了，也要加入吃蛋行列，并且数量要加到2个，选蛋也有讲究，须是煮得很嫩、能透过蛋白看见蛋黄的荷包蛋，寓意着“银包金，金缠银，得金得银”，新一年大家都财源滚滚、大吉大利。这里提醒大家不要贪吃鸡蛋黄哦，尤其是胆固醇高的亲们~

　　白蒿菜

　　新的一年第一顿饭，湖北秭归有些地方会吃油炸白蒿，取其谐音“百好”，图个好彩头，不过这还是第一次听说白蒿还能油炸后食用，貌似是用白蒿加鸡蛋、面粉、水，放在油锅炸。但我知道白蒿可以用来做蒿菜粑粑，皖南地区有这个传统，将糯米和白蒿磨成粉后，加入腊肉、酸笋等内馅，做成一个个胖嘟嘟的包子。不过他们是清明节前后吃，秭归人则在春节就开动了。

　　糍粑

　　湖北省内各地过年都要吃糍粑的，这已经是一个普遍的事实了。但是这里面还有一个奇特的`*俗由来或许大家不知道。在以前，湖北人新年头三天是不让煮生米的，必须吃去年留下的剩饭菜，因为剩饭不好吃，逐渐演变成吃面条和糍粑了。在孝感，家里来了拜年客，一定要以糍粑招待，俗语中有“拜年拜年，糍粑发裂”。可见糍粑在春节的重要性，看到糍粑就想到过年，一种莫名的小兴奋~

　　三全菜

　　武*以前过年时，年夜饭桌上绝对少不了“三全”、”三糕“、”三丸“，这三全分别指的是“全鸡、全鱼、全鸭”、“全糕指的是”鱼糕、肉糕、羊糕“、”三丸指的是“鱼丸、肉丸、藕丸”。有无丸不成*、无鱼不成*、无汤不成*一说。现在大家喜欢在桌中央放一口火锅，放完鞭炮，全家人围团坐，热气腾腾吃年夜饭，真的很开心！

　　拓展阅读：广东过年风俗

　　1、农历十二月二十八日至除夕深夜举办迎春花市，数以百万计的人参加逛花市活动。

　　2、置鲜花。家家必置，包括摆年桔、摆水仙、插鲜花。

　　3、新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。

　　4、送压岁钱是*俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。年初一早上，第一件事是自家对拜年，往往是后辈先祝福长辈。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年。但不能去遠的地方。

　　5、谢灶：腊月二十三晚，送灶君老爷上天，叫“谢灶”、“送灶”或“祭灶”。祭灶的贡品有：一碗米，两砖片糖，一封利是，一碗清水，一礼烧猪肉，一些蔗、桔，纸钱等。

　　6、正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家

　　7、正月初7吃7樣菜，然后初7，20要全家出去玩。

　　8、12點，要在家里守歲。

　　9、广東人过年一定要买一盆金桔，一盆水仙，或者一棵桃花。为什么桃花是一棵，而不是一支?是的，广東人是把整棵砍下的桃花树买回家的。桃花之于广東人，犹如圣诞树之于西方人。广東人对花情有独钟，无论是高雅之士还是庸俗市井，过年都要买桃花等老几样，再配搭各种各样的鲜花。

　　10、广东的狮子与外省不同，称为“醒狮”。在制作上和舞法上都具有广东的特色。广东醒狮舞起源佛山春节期间的舞狮活动，除在广场表演之外，还沿街起舞，逐家逐户去拜贺，以示醒狮临门，安好吉祥，主人家则悬赏于门，包红挂青，让瑞狮去摘取，名曰“采青”。借此活动希望狮子能把好运带到家里。其次是舞龙，广东的龙舞，名目繁多，千姿百态，不同的龙舞，寄托着人们不同的理想和愿望。春节是喜庆之日，耍舞的多是热烈奔放的彩龙、金龙和纱龙之类，白天舞布龙，晚上耍龙灯。至于踢踺子，是很久以前的传统文化

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洪山实验小学怎么样

洪山实验小学怎么样

　　小学，是人们接受初等正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分。小学教育阶段后为中学教育阶段，小学包含在九年义务教育内，小学教育不收取任何费用。以下是小编为大家整理的洪山实验小学怎么样相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　洪山实验小学怎么样

　　1、学校管理及教学质量问题，学校负责人介绍，两校区一体化管理，同品质教育，拥有同一套管理团队和教师团队，执行同样的办学理念和管理模式。

　　2、学校特别重视品牌建设，两校区采取统一校名、统一标准、统一管理，形成统一规范的教育质量评价体系、学校管理标准体系和教育后勤保障体系等自我管理机制。

　　3、该负责人还提到，新校区硬件配置均按照本部的'标准配置。他感谢家长对学校的关心和支持，并表示，学校会在*期召开社区、一年级拟录取新生家长会，宣讲学校办学理念。

　　学校的整体实力还是非常不错的，可以算的上是中上等的学校，教学质量和师资力量都是很给力，但是，关键还是看孩子和家长的配合和努力。

　　位于洪山区张家湾街毛坦村，该项目规划用地性质为小学用地。学校规模30个班级，设计学生人数1350人。规划用地面积26128.14*方米，总建筑面积22857.31*方米，其中计容建筑面积13063.84*方米，不计容建筑面积9793.47*方米，容积率为0.5，建筑密度13.7%。

　　洪山实验小学南校区(原洪山区广埠屯小学青菱城市花园分校)

　　选址位于白沙五路以南、白沙小路以西，青菱城市花园二期的东北角处，依据武汉市控制性详细规划，目前白沙五路以南、保利褐石公馆的东北角处规划为公园绿地。计划于今年九月份开学，目前拟定招收一年级新生，暂不开设2到6年级，根据规划信息显示该小学规划了18个班级，能满足500多个孩子的上学需求。

　　广埠屯小学清江锦城分校设计规模30个班，成立以来一直对口服务周边居民。由于该片区学龄儿童增长迅速，学校目前实际开办了35个班，处于超负荷办学，不具备继续招生的条件。

　　为解决周边适龄儿童入学问题，在洪山区教育局大力支持下，广埠屯小学青菱城市花园分校已于今年3月顺利竣工。为更好地实现学校优质发展，经区教育局批准，广埠屯小学清江锦城分校拟更名为武汉市洪山实验小学，广埠屯小学青菱城市花园分校拟更名为武汉市洪山实验小学(南校区)，隶属洪山实验小学。两校区一起划片、招生。

　　洪山实验小学介绍

　　武汉市洪山实验小学原名广埠屯小学清江锦城分校，位于洪山区张家湾街道，2017年建立于毛坦村清能清江锦城附*，当时是板房形态，由于场地限制，只招收了一年级6个班的学生。

　　2018年与毛坦小学的优质资源进行整合并一同搬进位于白沙四路与烽胜路交汇处的新校区，2018年招收了一年级9个班而形成26个班的教学规模。

　　由于该片区学龄儿童增长迅速，2019年招收一年级10个班而形成34个教学班，学校处于超负荷办学，故该校2020年不具备继续招生的条件。为解决周边适龄儿童入学问题，在洪山区教育局大力支持下，广埠屯小学青菱城市花园分校已于2020年3月顺利竣工。

　　为更好地实现学校优质发展，经区教育局批准，广埠屯小学清江锦城分校更名为武汉市洪山实验小学，广埠屯小学青菱城市花园分校更名为武汉市洪山实验小学(南校区)，隶属洪山实验小学。

　　新校区和老校区相距不远，步行最短距离为1.4公里。新校区硬件配置均按照本部的标准配置。两校区一起划片、招生。两校区一体化管理,同品质教育，拥有同一套管理团队和教师团队，执行同样的办学理念和管理模式。

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湖北随州附*旅游景点

湖北随州附*旅游景点

　　导语：随州又称湖北随州。随州市旅游资源极其丰富，以“炎帝神农故里、编钟古乐之乡”而闻名海内外。下面是小编为你准备的湖北随州附*旅游景点，希望对你有帮助！

　　1、随州西游记漂流景区 AAAA

　　鄂豫两省交界的地方有一座山叫桐柏山，主峰名曰太白顶，海拔1140米，它是鄂豫两省随州境内的分水岭，东边有一高峰叫做玉皇顶，山下有条河叫龙潭河——玉龙西游记漂流便置身其中。这里是连接我国南北气候的分界线，也是南北动植物混杂共处的天堂：这里是优质纯净水上的冲浪，这里是冰川遗迹上的漂流；是洞察淮河源头的.神秘和洁净的地方。 桐柏山是*文化和“大禹治水”、“禹王锁蛟”及大阳神等神话传说集中的地方，*著名神话学专家袁珂考察认为桐柏山是*文化的发源地。明嘉靖年间吴承恩曾在桐柏邻县新野做过县令，期间多次到桐柏山游览，根据“禹王锁蛟”的故事及结合此地的水帘洞、通天河、放马场、太白顶、玉皇顶、龙潭河、花果山、老君堂等地名完成了传世名著《西游记》。鲁迅先生在其《*小说史略》中亦明确指证：“禹王锁蛟”中的巫支祁就是孙悟空的原型。所以说桐柏山乃是《西游记》故事原型地，即原创地。

　　2、随州大洪山 AAAA

　　随州市西南部的大洪山,是国家级风景名胜区,方圆三百三十多*方公里,横卧江汉,蜿蜒荆襄,气势磅礴,风光秀丽,具有一山分四季,十里不同温的气候特点。座落在风景区内的小泉湾度假村,是绝妙的避暑胜地。峰俊群峰鼎立,突兀耸峙,层峦叠翠,绵亘百里。大洪山色主峰宝珠峰，海拔一千零五十五米，相对高差八百多米，四周悬崖峭壁，与*在咫尺的悬钩岩、笔架山环峙鼎立，十分壮观。林幽在大洪山，有一片原始森林，成片的楠木，名贵的千年银杏，古木参天，奇花异草，百鸟欢歌，把整个景区点缀得格外瑰丽，还有许多珍稀动物珍贵的药材树种，堪称“动物王国”和“绿色宝库”。洞奇大洪山有溶洞群，已开发的仙人洞，洞内建房150多间，能容数万人，最深的双门洞和钟乳石最繁奇的两王洞，奇中藏奇，妙中蕴妙，幽深无底，飘飘渺渺，彩色斑丽，琳琅满目，造工奇特，举世称绝。湖美大洪山巅藏“瑶池”，山腰流飞瀑，山脚吐温泉。

　　3、千年银杏谷 AAAA

　　随州千年银杏谷景区位于*古银杏之乡曾都区，绵延12公里，区内古银杏树连成片、构成群落，深藏群主之间、汇聚成谷，是世界四大密集成片的古银杏群落之一。据了解，银杏谷内有千岁以上的银杏树308棵，百岁以上银杏树17000多棵，定植银杏树510万多棵。以古银杏群落为标志的田园风光，叙说着*传统哲学关于人与自然和谐的文化理念。走进银杏谷不管处在哪个方位，都会看到自己向往的世界。阳光下的山脉、树冠，翠流涌动，光与影结合的圆和线条叙说着天与人的共识、默契和力量，山屏树伞护着农家小院，袅袅炊烟亲吻着白云，弯弯山道缠绵得山花含羞，和谐的气韵描绘着真正的崇高。

　　4、随州西游神话世界 AAAA

　　西游记公园是国家4A景区和4星级酒店，位于随县大洪山镇温泉村，距离即将开通的“麻竹高速”出口仅3.8公里，景区总投资12个亿，占地3600亩，拥有2000个床位，具备大中小型会议接待能力，西游记公园经过数年的升级与转型，早已不是单一型的温泉沐浴休闲了，大致可分三类：一是观光类：火焰山石林，钱币园，西域风情街，奇石园，佛光塔，西游记博物馆，张体学博物馆，火山爆发，玫瑰花海，植物园。二是体验类：女儿国温泉，红孩儿游乐园，女王高尔夫，赛马场，滑索，滑槽，軍事拓展园，划船，果园采摘。三是表演类：4D皮影秀，花车巡游，女王登基，女王招亲，温泉T台秀，5D影院，西游之夜等，基本形成了集温泉养生、休闲度假、商务会议、西游主题游乐、西游文化体验园等多元化主题乐园。

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随州公租房如何申请

随州公租房如何申请

　　公共租赁住房房源确定后，市、县级人民*住房保障主管部门应当制定配租方案并向社会公布。接下来由小编为大家整理出随州公租房如何申请，希望能够帮助到大家！

　　一、申请条件

　　（一）在本地无住房或者住房面积低于规定标准；

　　（二）收入、财产低于规定标准；

　　（三）申请人为外来务工人员的，在本地稳定就业达到规定年限。

　　二、需准备材料：

　　1、《公共租赁住房申请表》；

　　2、身份证或户口薄复印件；

　　3、工作单位提供的工作收入证明和社会保险经办机构提供的社会保险缴费证明；

　　4、住房情况证明；

　　5、其他需要提供的材料。

　　三、申请流程

　　1、申请家庭到户籍所在区建设（房管）局领取《公共租赁住房申请表Ⅰ》及其它相关表格。

　　2、属于《受理公告》申请对象范围的申请人填写好《申请表》到夫妻双方单位和家庭成员单位盖章后，在日常工作时间携带《申请表》、申请材料到户籍所在区建设（房管）局申请公示登记。

　　3、公示期间有异议的申请家庭根据社区通知提供相应证明材料。

　　4、经审核基本符合准入条件的申请人在《选房公告》规定的时间携带身份证、户口本及婚姻证明原件到户籍所在区建设（房管）局进行受理登记。经校验原件后，签字领取《受理单》。

　　5、申请家庭根据《选房公告》规定凭《受理单》到选房现场参加选房。

　　一、街(镇)、区级审核流程和办理时限

　　1、申请受理。街道办事处或乡、镇*负责受理在辖区范围内居住的申请人提出的申请。

　　2、受理时间。符合申请条件的于11月28日至2月10日工作时间至居住地街道办事处提出申请。

　　2、初审、公示。街(乡、镇)自收到申请之日起10个工作日内完成调查和初审;经初审合格的，将申请家庭人口、现居住地点、住房状况、家庭收入、财产、工作单位等情况在申请人居住的社区公示7日(公示范本见附件1)。公示期满无异议或异议不成立的，签署初审意见并将申请材料报区住房保障部门复查。经初审、公示不符合条件的，应通知申请人办理退件手续并说明退件原因。

　　二、申请条件

　　二人及二人以上家庭人均年收入3.2万元以下(含)、单身家庭年收入4.8万元以下(含)，家庭总财产58万元以下(含)的几类人员可以申请公共租赁住房：

　　(1)具有五城区居民户籍(农村村民和农村集体经济组织成员除外)且申请之日落户已满3年，家庭人均住房建筑面积15*方米以下(含)的家庭;

　　(2)符合一定条件(申请人不具有本市五城区居民户籍或者属于本市五城区农村村民、农村集体经济组织成员;申请人在本市五城区务工且在本市五城区累计缴交养老等社会保险满6年，或属于与企业签订5年以上劳动合同且在本市五城区累计缴交养老等社会保险满1年的普通全日制高校毕业生)的外来务工人员，本人及其家庭成员须在本市五城区无自有住房、未租住公有住房。

　　(3)在本市五城区范围内的省、市、区属机关事业单位新录(聘)用且已转正定级的在编工作人员，本人及其家庭成员须在本市五城区无自有住房、未租住公有住房。

　　同时，有下列情形之一的，不得申请公共租赁住房保障：

　　(1)申请之日前5年内家庭成员有房产交易行为(含买卖、赠与、离婚析产等)的，交易时间以房产登记机构交易登记时间为准;

　　(2)申请家庭成员已享受过经济适用住房、限价房、集资房、解困房、房改房等政策性实物住房保障的;

　　(3)申请人与配偶已离异，但离异时间不足2年的。

　　三、申请需提交的材料

　　1、申请家庭成员的身份证和户口簿;

　　2、已婚的提供结婚证;

　　3、丧偶的提供死亡证明;

　　4、离异的提供离婚证、离婚协议(或法院判决书);

　　5、申请家庭成员承租公房的提供公房租赁凭证;

　　6、申请家庭成员自有私房的提供房屋产权证，未办理产权证的.提供正式房屋销售合同或其它可证明房屋权属及面积的凭证;

　　7、申请家庭租住私房的提供房屋租赁合同;

　　8、有关单位在申请表内盖章确认的收入、住房证明;

　　9、申请家庭成员工作单位通过银行发放工资的储蓄存折(或银行对账单)或者单位的原始工资册(起止时间段为申请前12个月);

　　10、家庭成员拥有的储蓄存款凭证;

　　11、家庭成员拥有的股票、基金、债券、商业保险凭证;

　　12、家庭成员拥有的车辆等凭证;

　　13、上一年度个人所得税完税证明或单位代扣代缴凭证;

　　14、无工作单位的，提供经过年审的失业证;

　　15、个体工商户，提供经营执照、上年度个人所得税缴交凭证;

　　16、已建立住房公积金账户的，提交住房公积金缴存凭证;

　　17、城市低保、二级以上重度残疾、享受抚恤补助的重点优抚对象、获得市级以上表彰等家庭，提供相关证件;

　　18、属于外来务工人员的提交社会保险缴交凭证、劳动合同;

　　19、属于普通全日制高校毕业生的提供毕业证书、社会保险缴交凭证、劳动合同;

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凉州词古诗

凉州词古诗

　　在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的凉州词古诗，欢迎阅读与收藏。

　　《凉州词》

　　王翰（唐）

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　《凉州词》

　　王之涣（唐）

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　《凉州词》

　　薛逢（唐）

　　昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。

　　黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。

　　《凉州词·其一》

　　张籍（唐）

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

　　《凉州词·其二》

　　张籍（唐）

　　古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

　　巡边使客行应早，欲问*安无使来。

　　《凉州词·其三》

　　张籍（唐）

　　凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。

　　边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

　　凉州词

　　王之涣

　　huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān

　　黄 河 远 上 白 云 间 ，

　　yī piàn gū chéng wàn rèn shān

　　一 片 孤 城 万 仞 山 。

　　qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ

　　羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，

　　chūn fēng bù dù yù mén guān

　　春 风 不 度 玉 门 关 。

　　注释：

　　1、凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

　　2、黄河远上：远望黄河的源头。

　　3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

　　4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

　　5、羌笛：羌族的一种乐器。

　　6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

　　7、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外。

　　赏析1

　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

　　诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及*，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

　　次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

　　诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的`怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

　　赏析2

　　凉州词是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成*曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

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诗名含有洪字的古诗词 名字含洪字的诗词

承承堂为洪善初题（善初，三洪诸孙也）〗

刘炳〔明代〕

天狗蚀月岁靖康，血战于野龙玄黄。神鳌夜泣九渊沸，翠华日薄寒无光。主忧臣辱誓万死，直以只手支扶桑。燕山六月雪花大，节旄零落肌肤伤。关河萧条月色苦，秋风扬沙吹雁行。子卿归来典属国，茂陵树老愁云荒。至今勋业昭简册，大书特书遗典章。承承堂前春昼永，牙笏金鱼堆满床。芝兰玉树竞娟秀，陶令松菊凝秋荒。盈缸酿酒介眉寿，槐阴覆阶萱草长。忠宣盛泽实具美，宜尔子孙宜尔昌。

嘉靖庚寅辽左有洪沟之败作悲洪沟

周祚〔唐代〕

义州之兵宿雄武，老者缚牛壮扼虎。生来苦战无复畏，骑马杀胡安足数。五月边陲月正生，胡人**声彻城。可怜郭家两兄弟，提刀逐胡天始明。狼山何高不可陟，洪沟之深深莫测。帐下诸人尽爱死，见贼仍多相向泣。当时实失主将谋，二千精锐同时休。血作沟中水流赤，胡人歌唱来边头。胡人争骑义州马，日日来牧长城下。天生不有陈将军，洪沟之败难复闻。

赠郑季洪季洪屡以诗文见示

王洋〔宋代〕

*无邻曲杂尘氛，远有声名海内闻。白雪两眉谁顾我，青铜三百拟邀君。波涛人笔潮千尺，义勇横胸士六军。早辨林间茅一把，与君分坐看晴云。

代赠李以洪归洪州 其一

梁寅〔元代〕

门外梧桐啼早鸦，行人策马踏江沙。归去却怜家是客，重来还念客为家。

代赠李以洪归洪州 其二

梁寅〔元代〕

冉冉花明金凤渚，青青柳映木兰船。遥望钟陵在何处，洪崖高出白云边。

代赠李以洪归洪州 其三

梁寅〔元代〕

象牙潭里帆过后，石头渡口船到时。洲人洲上迎归楫，山客山中劳远思。

代赠李以洪归洪州 其四

梁寅〔元代〕

黄峰岧峣凌紫虚，下有林堂宜读书。绿壑丹崖迟君至，松巢不减住匡庐。

松谷为洪侍御峻之外舅胡君洪

湛若水〔明代〕

夫谷亦幽矣，况复万松深？丈人此揽结，如入空禅林。

绿云迷慧眼，涛声惊静心。幽深尔自得，于人何处寻？

官源五景为洪侍御峻之五首 其一 洪鹿田

湛若水〔明代〕

高士昔乘鹿，还同鹿性驯。遗田千载下，更有远遗人。

过吕梁洪遇管洪王主事

程敏政〔明代〕

山形四面合，水道一支通。乱石东西岸，惊涛上下洪。

懋迁充国用，疏凿仰神功。使馆劳晨爨，征帆快午风。

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山诗句古诗大全（写山的诗句古诗大全）

关于写“山”的诗句，相信大家能说出好多；苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”少不了，王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”也少不了，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”更是不会落下……；

那么除了这些“大家”手笔外，就没有其他好诗了？当然不是。

以上这些诗之所以被人们熟知，除了本身的确优秀以外，还因为“名人效应”，故而好多书籍与资料都会有选择性地去做相应的“普及”。

“无关名气，旨在分享大美”，诗巷今天带来的这首诗，就是一首来自非著名诗人的佳作；同样是描写青山，它却别具一格，各位看官，且呷上清茶，随诗巷一起品读这首好诗。

柏林寺南望

唐 · 郎士元

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

作者郎士元，是唐代一位颇有才学的诗人,他与钱起齐名，被世人称为“钱郎”。

从切题方面来说，首句可谓做到了及时而又含蓄：溪上遥闻精舍钟；作者没有直接提及“寺”，他只是借助一个“钟”字就很准确地将“寺”带出。不仅如此，“钟”字还很巧妙地点活整句，使得画面富有动态感，读来仿佛钟声在耳、古寺入眼；外加一个“遥”字来点缀，顿时又将整个空间拓开，让这寺和钟声增添了不尽悠远、宁静之意，也让读者走进了一个没有纷扰和俗尘的世界中。

听到钟声后，作者便试寻钟声而去：泊舟微径度深松；正所谓“钟引人寻寺”，承句所要表达的就是这个效果。作者停下舟，顺着幽深曲折的小路，在郁郁葱葱的松林间惬意地行走。

这一句虽然在写作者的一系列行动，但是通过行动，我们又看到了另一番大自然的图画；它有色彩上的晕染，更有人物方面的添加，实在是不需要再植入什么多余物象了，轻松勾勒便见韵味。

点睛之笔来了：青山霁后云犹在，画出东南四五峰。作者一路走来，显然已到达“柏林寺”，所以转合二句所描写的自然是临寺而望的景象。

天气刚刚晴朗，山中的白云还没有完全散去，这时候的山可是别有一神韵：袅袅白云环绕着被雨洗涤过的青山，这是视觉上的“青白”配。另外，通过“霁、云”二字我们还能体现到山中空气的清新与湿润，这是感觉上的一种延伸。

云朵漂浮不定，掩映着青山之面目；神奇的是，恰好有那么四五座山峰从白云中显现出来，作者用了一个“画”字，非常形象地描写了画面之奇；拟人和比喻手法的巧妙结合，让我们看到了作者的一颗匠心。

山云自古本为画，无数丹青绘不来；这就是自然界的魅力，而作者以观望者的身份，通过新颖的角度，把从柏林寺前看到的美景以诗的形式描摹出来，读诗如看景，怎一个“美”字了得。

全诗能够出彩，转合二句功不可没，转合二句能够出彩，一个“画”字力助三分；同样是写山，此诗做到了与众不同。各位看官，不知郎士元的这首作品，是否入了你的眼，写进了你的心呢？欢迎留言评论。

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