描写文房四宝的古诗

文房四宝的起源

文房四宝的起源

　　文房四宝,是*独有的文书工具,即笔、墨、纸、砚。他们是我们文化的一部分，下面是小编整理的文房四宝的起源，欢迎大家欣赏！

　　*书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。

　　因为*古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。

　　"文房"之名，起于我国历史上南北朝时期（公元420--5*），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。

　　笔

　　笔在林林总总的笔类制品中，毛笔可算是*独有的品类了。传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魁力。不过由于毛笔易损，不好保存，故留传至今的古笔实属凤毛麟角。古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。

　　从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、*、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。

　　东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是发现最早的笔。

　　其后，湖南*沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。

　　文房四宝之湖笔最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从发现的史前彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。

　　我国的书写用笔起源很早。根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。

　　秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。传说，我们所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。

　　公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的情况，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。蒙恬虽是个武将，却有着满肚子的文采。

　　用上面说的那种笔写战况报告，常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的，墨水蘸少了，写不了几个字就得停下来再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又会把非常贵重的绢给弄脏了。蒙恬以前就萌生过改造笔的念头，这次要写大量的战况报告，这个愿望就越来越强烈了。

　　战争的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打猎。有一天，他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替普通的笔来写字，不是更好吗？”

　　回到营房之后，蒙恬立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在绢上写出来的字断断续续的，不像样子。蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也给浪费了。一气之下，他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。

　　蒙恬并不甘心失败，仍然抽时间琢磨别的改进方式。几天过去了，他还是没有找到合适的办法。这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。走过山石坑时，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿源源的，毛色变得更白更柔软了。蒙恬大受启发，马上跑回营房将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起字来非常流畅，字体也显得圆润起来。原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。由于这支笔是由竹管和兔毛组成的，蒙恬就在当时流行的笔名“聿”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笔”（现简写作“笔”）。

　　墨

　　墨给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的。借助于这种独创的材料，*书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界并不乏味，而是内涵丰富。作为一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。墨的制作非常讲究，选料纯正加工精细，上等的墨极为细腻、香醇.而细腻的程度主要取决于加工时捣杵的次数，捣杵次数愈多愈细腻，据说一臼捣杵有上十万次的。

　　在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛书画等到处留下了原始用墨的遗痕。文献记载，古代的墨刑（黥面）、墨绳（木工所用）、墨龟（占卜）也均曾用墨。经过这段漫长的历程，至汉代，终于开始出现了人工墨品。这种墨原料取自松烟，最初是用手捏合而成，后来用模制，墨质坚实。据东汉应劭《汉官仪》记载：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陕西省千阳县，靠*终南山，其山古松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为有名。

　　从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻就是一项重要的工序，也是一个艺术性的创造过程。墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成，圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂，合紧锤砸成品。款识大多刻于侧面，以便于重复使用墨模时，容易更换。墨的外表形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨（一定要是古代的那种磨的墨也可以是专门的黑墨）。

　　纸

　　纸，是*古代四大发明之一。即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是采用什幺来作为记事材料的呢？根据文献和实物资料， 最早的人们是采用结绳来记事的，遇事打个结，事毕解去。后来又在龟甲兽骨上刻辞，所谓"甲骨文"。在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭义，即"金文"或"钟鼎文"。再后，将字写在用竹、木削成的片上，称"竹木简"，如较宽厚的竹木片则叫"牍"。同时，有的也写于丝织制品的嫌帛上。先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的"石鼓文"。

　　一般人们皆知，纸是在东汉由蔡伦发明的。但考古发掘，却对此提出了疑问。这些古纸均据其出土的地点而被冠名。从出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。

　　西汉初年，政治稳定，思想文化十分活跃，对传播工具的需求旺盛，纸作为新的书写材料应运而生。从迄今为止的考古发现来看，造纸术的.发明不晚于西汉初年。最早出土的西汉古纸是1933年在新疆罗布淖尔古烽燧亭中发现的，年代不晚于公元前49年。东汉的蔡伦改进造纸术，使得书写工具得以普及，也为世界文化的传播作出卓越的贡献。随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展，许多西汉遗址和墓葬被发现，其中也不乏纸的遗物。

　　砚

　　洮砚《乐尊开窟》砚虽然在"笔墨纸砚"的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓"四宝"砚为首，这是由于它质地坚实、能传之百代的缘故。所以，现今社会上"四宝"中以砚最为多见，受人喜爱的范围也最为广泛。*最早的砚台是什久时候产生的？它和我们使用的砚台有何区别呢？考古学家曾在陕西省临潼县姜寨一处原始社会的遗址中，及现了一套原始人用以陶器彩绘的工具，其中有一方石砚，砚有盖，砚面微凹，凹处并有一根石质磨杵，砚旁留存数块黑色颜料。很显然，这是先民们借助磨杵研磨颜料的早期砚的形制。由于这处遗址归属于母系氏族时期的仰韶文化，故这方砚台的实际寿龄已超过了五千个春秋。砚这种附带磨杵或研石的形制从什幺时候才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接*于砚呢？要直到两汉时期。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不须再借助磨杵或研石来研天然或半天然墨了。如此看来，磨杵或研石经过史前及夏商周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐，尽管已不为所用，但其为传播文化立下的功绩仍不可没。

　　砚，也称“砚台”，被古人誉为"文房四宝之首"。因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。

　　文房四宝之洮砚（水月观音）最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚，山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。砚台的讲究是：质地细腻、润泽净纯、晶莹*滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有带，有的有星，大约产于有山*水之地为佳。如端砚之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。虽同出一地，其石质也有所不同，如有青花、天青者、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹金星、罗纹、眉子、红丝、燕子、紫金石、龟石、等。石佳还须工精，砚台的雕工制作早已形成了一门艺术，从取石、就料、开型、出槽、磨*，雕花等都可运其匠心。有的精品砚已不实用，以其名贵只能作古董观赏、珍藏，而舍不得濡水发墨了。砚的名贵，有以石质贵者，有以制作贵者，有以名人用而贵者等等。

　　砚需常洗，不得与沾染，每发墨必须砚净水新。墨锭则愈古旧愈好，因时间愈久其胶自然消解，但水不能储旧，而必须加新。如恐沾油，洗时可用莲蓬或旧茶叶刷涤。加水以微温为好，切勿以滚水价值加之，以防爆裂。所以书家不但应懂得用砚，还应会养砚。

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*的文房四宝-笔

*的文房四宝-笔

　　*的文房四宝之一，一般指毛笔，是一种源于*的传统书写工具。种类毛笔的分类主要有依尺寸，还有笔毛的种类，来源，形状等等来分。以下是小编为大家收集的*的文房四宝—笔，欢迎阅读与收藏。

　　笔、墨、纸、砚，雅称“文房四宝”或“文房四士”。

　　毛笔是古代*人民在生产实践中发明的。随着人类社会的不断发展，勤劳智慧的中华民族又不断地总结经验，存其精华，弃其糟粕，勇于探索，敢于创新。几千年以来，它为创造中华民族光辉灿烂的文化，为促进中华民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。毛笔是中华民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝。

　　名称来历

　　毛笔，是古代*与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。据传毛笔为蒙恬所创，所以至今被誉为毛笔之乡的河北衡水侯店和浙江湖州善琏每逢农历三月初三，如同过年，家家包饺子，饮酒庆贺，纪念蒙恬创毛笔。自元代以来，浙江省湖州市善琏镇生产的具有“尖、齐、圆、健”特点的“湖笔”成为全国最著名的毛笔品种。毛笔在历代都有不同的称呼。春秋战国，诸侯称雄。此时，各国对毛笔的称呼都不同。吴国（今江苏）叫“不律”，楚国（今湖北）叫“插（竹）”。秦始皇统一*后，一律称为“毛笔”。而白居易称笔为“毫锥”，《寄微之》诗云：“策目穿如札，毫锋锐若锥。”

　　如今用的毛笔，相传是秦朝监督修筑万里长城的将军蒙恬首创。当下还有有知名的“蒙笔”，又称“蒙恬精笔”、侯店毛笔。但是毛笔的发明权不能全归功于蒙恬一人。

　　1954年，从湖南长沙左家公山一座史前古墓里发掘出来了整套的'书写工具。这证明，在蒙恬之前就已经有所谓毛笔了。

　　殷墟研究表明，三千多年前，*人主要用毛笔写字。尽管今天我们可以看到的是甲骨文，但有充分的资料表明，商代的日常书写并非‘刀笔文字’，而是与秦汉以后写在竹简或木片上的文字一样。商族人的日常书写是毛笔字。可惜因为书写材料、毛笔字不能长久保存，唯有刻在坚硬卜骨上的甲骨文保存了下来，见证了商王朝的存在。

　　早期的毛笔

　　远在旧石器时代，我们祖先就在一些岩穴中、石崖上绘刻有彩画、线画、浮雕等，这就是岩画。绘制这些岩画，最初是用具有一定“笔”功能的天然物品，这些器具，算是最早的“笔”了。

　　关于毛笔的起源，有一种比较流行的说法是“蒙恬造笔”。湖笔之乡的浙江省湖州市善琏镇，流传有蒙公（指蒙恬）造笔的故事，称蒙公为“笔祖”。蒙恬所造之笔，用料多样，是属于兼毫之类的毛笔，制造工艺也较复杂。这种兼毫毛笔，不可能是初期的毛笔。所以也有人说，所谓“蒙恬造笔”的“造”字，指的是制造之“造”，而不是创造之“造”。蒙恬虽不是毛笔的发明者，但他改进了毛笔的制作技术，在文化史上也是有贡献的。

　　毛笔的发展

　　1930年在今内蒙古自治区额济纳河（弱水）地区，发现一支西汉毛笔，这就是著名的“汉居延笔”。笔杆木质，整支笔杆劈为四爿，合成圆杆，笔头被夹入末端，外缠以细枲，表面涂漆固定，笔杆顶端用木帽束缚。这种结构，可在笔头用废后更换笔头。这就是古人所说的“退笔”。

　　历史上有退笔冢的故事。相传在陈、隋时，山阴（今浙江省绍兴市）永欣寺僧人智永（“书圣”王羲之的七世孙）练字异常勤奋，“积年临书《千字文》，得800本，……所退笔头置之大竹簏，簏受一石余，而五簏皆满，取而瘗之，号退笔冢”（《书法正传》）。

　　汉代“披柱法”的发明，是毛笔制造工艺的重大改进，至今仍然是我国毛笔制作的主要方法。

　　自三国时代以后，《笔方》与《笔经》先后问世。《笔方》、《笔经》分别记述了两种制笔方法。前者为分毫，有心，不裹纸；后者为杂毫，无心，裹麻纸。

　　在唐代，宣州（今安徽省宣州市一带）已形成制笔中心，在我国制笔史上首次出现了专业产地。用宣州兔毫（配有鹿毫、羊毫）制作的紫毫笔称为“宣毫”。

　　我国的“文房四宝”及其制作技术曾远传许多国家和地区。唐代来华的日本僧人（“遣唐僧”）就曾把一些文具带回国，现在日本奈良正仓院收藏有唐代毛笔。

　　唐宋时期，宣州制笔能工巧匠很多，唐代宣城陈氏即为“作笔名家”，创造了“诸葛法”。

　　宋代无心散卓笔的出现与流行，与当时书写方式改变有关。宋以前多是跪坐于*，低案悬腕书写，宜用坚挺笔毫。宋代高桌高椅日益普遍，再加上为表现书画上不同的艺术效果，促使笔毫的多样化。

　　湖笔的兴起

　　自南宋偏安杭州，制笔业也随之由宣州一带移往江浙一带。湖州善琏镇一带，所产之笔称为“湖笔”。自元以后，昔日声名显赫的“宣笔”便逐渐式微，并为“湖笔”所代替，湖州成为新的制笔中心，善琏镇成为“湖笔”之乡。

　　元代，除湖笔外，湘笔也很著名。湘笔原为唐代郴州笔，为在现湖南*沙市兴起的一种名笔。

　　明清众多制笔名家不仅在笔毫上大展技艺，在笔的外形上，也多彩多姿，有管笔、斗笔、楂笔（楂笔笔管短粗，宜书大字）等。在管料上更是各显其华。有金管、玉管、象牙管、紫檀管等。此外，在笔管的装饰上，更是巧用绘雕。明清两代，以“湖笔”为代表的制笔业，确已达到了我国毛笔制作史上的巅峰。

　　毛笔选择

　　好的毛笔，都具有尖、齐、圆、健四个特点，使用起来运转自如。

　　尖：

　　指笔毫聚拢时，末端要尖锐。笔尖则写字锋棱易出，较易传神。作家常以“秃笔”称自己的笔，但笔不尖则成秃笔，做书神采顿失。选购新笔时，毫毛有胶聚合，很容易分辨。在检查旧笔时，先将笔润湿，毫毛聚拢，便可分辨尖秃。

　　齐：

　　指笔尖润开压*后，毫尖*齐。毫若齐则压*时长短相等，中无空隙，运笔时“万毫齐力”。因为需把笔完全润开，选购时就较难检查这一点。

　　圆：

　　指笔毫圆满如枣核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足则书写时笔力完足，反之则身瘦，缺乏笔力。笔锋圆满，运笔自能圆转如意。选购时，毫毛有胶聚拢，是不是圆满，仔细看看就知道了。

　　健：

　　即笔腰弹力；将笔毫重压后提起，随即恢复原状。笔有弹力，则能运用自如；一般而言，兔毫、狼毫弹力较羊毫强，书写进来坚挺峻拔。关于这一点，润开后将笔重按再提起，锋直则健。

　　四德指的是笔本身的功能，选笔时也要顾及临摹的碑帖。所谓「用某家所用的笔，又写他那一种字」也。要判断所使用的是那一种笔，直接看他的字迹是最好的方法：风格健劲的，选用健毫；姿媚丰腴的，选用柔毫；刚柔难分的，则选用兼毫。笔的特性亦影响写出来的书法，如此才能臻乎书法之妙境。

　　还有一点是字体大小方面，写大字用大笔，写小字用小笔。小笔写大字易损笔且不能使转自如，大笔写小字则杀鸡焉用牛刀了。

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《文房四宝》阅读原文

《文房四宝》阅读原文

　　文房四宝不仅有使用价值，也是融汇绘画、书法雕刻、装饰等各种艺术形式为一体的艺术品。下面是小编精心收集的《文房四宝》阅读原文，希望能对你有所帮助。

　　阅读下文，思考文后的问题。

　　《文房四宝》阅读原文：

　　纸、墨、笔、砚是我国传统的文书工具。由于它们在运用于书画艺术创作上具有特殊的功能，因而被誉为“文房四宝”。而宣纸、徽墨、湖笔和端砚则又是这“四宝”中的名品。

　　宣纸是唐代(公元618～907年)制造于安徽省泾县，曾被朝廷封为贡纸。由于它历来集散于泾县附*的宣城，故得名“宣纸”。宣纸蜚声海外由来已久。在清朝嘉庆年间(公元1796～1820年)，宣纸制品曾远销欧洲，引起许多国家重视。英国的一个贵族，竟以70个基尼金的高价，在伦敦买下了一束用宣纸扎的花。楮片(檀树皮)和稻草是宣纸的原料。它的制作要用一年左右的时间，经过一百多道工序。这洁白如雪、厚薄均匀、质地坚韧的宣纸，按厚度分单宣、夹宣、三层以至四层;就吸水性能分为“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性强，多用于写意画，工笔画则一般使用“熟宣”。由于宣纸具有抗老化、不易破碎等优点，所以我国不少古代名家的书法、绘画真迹能够长期保存下来。

　　墨，分松烟墨和油烟墨，是在烟灰中加胶调剂，而后置铁臼里捣研制成。质量高的墨还在原料中加入麝香、冰片等香料和十几种中药，有的还掺入黄金。这样的墨研磨起来香气馥郁，书写后色泽乌艳，墨迹见水不化。古时制的墨往往有“轻胶万杵”或“十万杵”的字样，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相传河北墨工奚超带着儿子庭珪避乱南徙，看到黄山附*的歙州松多质好，就定居在此制墨为生。以歙州古松烧烟制成的墨色泽肥腻，性质沉重，再加上奚庭珪钻研技术，改进捣烟、和胶等方法，墨的质量具有“光泽如漆”“其坚如玉”的优点。

　　文房四宝中的.笔，指的是毛笔。相传秦始皇的大将蒙恬，监筑长城时，偶然看到城墙上粘有一撮羊毛，随手扯下，拾取枯木一枝，将羊毛束在一端，造出了我国第一支毛笔。传说后来蒙恬曾在浙江吴兴县的善琏镇住过，当地人奉他为“笔祖”，在镇上修建了“蒙恬祠”，并开始制造湖笔。湖笔是用上等山羊毛(羊毫)、山兔毛(紫毫)、黄鼠狼尾毛(狼毫)经过梳、结、装、择等七十多道工序精制而成。用湖笔书写、绘画，落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，挥毫泼墨，刚柔相济，得心应手。

　　端砚产于广东肇庆市东郊端溪，据记载，问世已有一千三百多年。出现砚石的坑洞星罗棋布于端溪*的斧柯山上。端砚的制作分采石、选料、雕刻、配盒等四道工序。用端砚磨的墨经久，还极耐冻。传说晚唐时，端州梁举人赴京会试，时值隆冬，人家的砚台都结了冰，只有此公砚上的墨水不冻，于是中了进士，因而人们也称端砚为“神砚”。

　　《文房四宝》阅读题目：

　　1、本文采用了什么样的说明顺序?“四宝”中的名品各有什么特点。

　　2、体会本文的行文特点。

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文学常识：文房四宝是指什么

文学常识：文房四宝是指什么

　　文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学*惯。下面小编整理了文房四宝常识，希望对大家有帮助!

　　古人认为万物皆有灵性，笔、墨、纸、砚亦然。在使用之余，文人雅士还给它们取了人性化的名字（见韩愈《毛颖传》）：

　　笔：中山人毛颖。中山是古代诸侯国名，在今天的河北省定州一带，战国时为赵国所灭。据王羲之《笔经》记载，汉朝时天下诸侯郡国争献兔毛笔以书写洛阳鸿都门上的匾额，结果只有赵国兔毛笔入选。中山属赵，所以称毛颖为中山人，颖是指毛笔呈锥状的笔头。另有人因宣城多产笔，也称之为宣城毛元锐，字文锋的。

　　墨：绛人陈玄。古时绛州在今天山西省新绛县，所产之墨较为有名，为朝廷贡品，而墨又以陈年、浓黑者为上品，故称之为绛人陈玄。又：南唐时燕人李廷圭以松烟造墨，光泽可鉴最负盛名，后渡易水而居江南，故也有人称墨为燕人易玄光，字处晦的。

　　纸：会稽褚知白。古时会稽在现在的浙江绍兴，出产贡纸。楮树之皮是造纸的上等原料，而褚与楮音同形*，故有人从人的'姓氏中取“褚”为纸的姓氏，称之为会稽褚知白。另外也有人因河南华阴多产纸，称褚知白为华阴人士，字守玄。

　　砚：弘家陶泓。隋唐时期，天下陶砚盛行，而其中又以虢州，即汉时弘家郡（今河南灵宝）所产最负盛名，砚中间下凹以存墨汁，故称之为弘家陶泓。也有人称以石料所制之砚为石虚中，字守默（墨）的。

　　古人不仅给笔、墨、纸、砚取了名字，而且还给它们封了官职。笔：书写用品，因笔杆以竹管作成，使用时要饱蘸墨水，故封之为中书君、管城侯、墨曹都统、墨水郡王、毛椎刺史；墨：多以松烟制成，品质上乘的还要添加香料，故封之为松滋侯、黑松使者、玄香太守、毫州楮郡*章事；纸：性柔韧，可随意裁剪，且以洁白者为佳，故封纸为好畦（侍）侯、文馆书史、白州刺史、统领万字军略道中郞将；砚储墨之器，质地坚硬，帮封之为即墨侯、离石侯、铁面尚书、即墨军事长。

　　唐代才女薛涛曾作诗《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书煤而黯黯，入文亩而休休。”诗中所歌咏的就是砚、笔、墨、纸。笔墨纸砚被称为“文房四宝”，自古至今，一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜爱。现就文房四宝在古代诗歌中的称谓分类归纳一下：

　　一、笔

　　玉管“今来承玉管，布字改银钩。”（隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）

　　翠管“玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。”（唐·李远《观廉女真葬》）

　　银管“蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。”（元·袁桷《薛涛笺》）

　　象管“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”（宋·米芾《寄薛郎中绍彭》）

　　筠管“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”（唐·韩偓《安贫》）

　　斑管“轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。”（元·白仁甫《阳春曲题情》）

　　毫管“云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。”（唐·陆龟蒙《纪梦游甘露寺》）

　　寸管“本经史而为词章，盍展长才与寸管。”（清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》）

　　毫“夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。”（宋·王安石《题中书壁》）

　　紫毫“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。”（唐·白居易《紫毫笔》）

　　兔毫“会得窥成绩，幽窗染兔毫。”（唐·罗隐《寄虔州薛大人》）

　　柔毫“忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。”（清·姚鼐《过程雨门墓下作》）

　　弱毫“物新唯人旧，弱毫多所宜。”（晋·陶渊明《答庞参军》）

　　秋毫“转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。”（唐·朱逵《怀素草书歌》）

　　寸毫“文兮乏寸毫，武也无尺铁。*生所韬蓄，到死不开豁。”（唐·陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》）

　　霜毫“霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”（清·龚自珍《己亥杂诗》

　　银毫“揮灑銀毫，舊句他知道。”（清孔尚任《桃花扇·寄扇）

　　中山毫“隐侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。”（唐·李白《殷十一赠栗冈砚》）

　　玉兔毫“锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。”（五代·齐己《寄黄晖处士》）

　　秋兔毫“莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。”（宋·黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》）

　　毫锥“策目穿如札，毫锋锐若锥。”（唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》）

　　毫颖“试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。”（金·周昂《送李天英下第》）

　　翰“亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。”（宋·王安石《送董伯懿归吉州》）

　　毫翰“逸气假毫翰，清风在竹林。”（唐·孟浩然《洗然弟竹亭》）

　　柔翰“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”（西晋·左思《咏史》）

　　弱翰“岂无弱翰，才不克赡。”（晋·陆云《答大将军祭酒顾令文》）

　　寸翰“骋我迳寸翰，流藻重华芳。”（魏·曹植《薤露行》）

　　毛颖“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”（金·庞铸《冬夜直宿省中》）

　　霜兔“自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。”（元·倪瓒《画竹寄张天民》）

　　栗尾“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。”（宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》）

　　鸡距“鸡距初含润，龙鳞不自韬。”（宋·梅尧臣《九华隐士居*寄松管笔》）

　　诸毛“又论诸毛功，劈水看蛟螭。”（唐·韩愈《寄崔二十六立之》）

　　毛锥“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”（宋·陆游《醉中作行草数纸》）

　　退锋郎“秃友退锋郎，功成鬓发伤。”（清·陶谷《清异录·文用》）

　　二、墨

　　玄圭“急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”（宋·杨万里《春兴》）

　　玄玉“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”（明·高启《赠卖墨陶叟》）

　　玄珠“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”（金·元好问《赋南中杨生玉泉墨》）

　　陈玄“赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。”（宋·庄季裕《鸡肋篇》）

　　乌丸“秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。”（宋·陈师道《古墨行》）

　　乌玉玦“*者唐夫子，速致乌玉玦。”（宋·苏轼《孙莘老寄墨》）

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古诗的作文四篇

【精品】古诗的作文四篇

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的古诗的作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　这周五的语文课，我们班举行了一场别开生面的古诗背诵比赛。

　　第一轮是“诗情画景”。当老师的课件展示出“山峰上烟雾袅袅，瀑布飞流直下，响声隆隆”的画面时，我们组的胡雅淇信心满满地站起来，大声背出《望庐山瀑布》，为我们组赢得了第一轮胜利，画上了第一面小旗。

　　第二轮是对抗赛——“心有灵犀”，通过抓阄的形式决定对手。我们第一组和第四组对抗，比赛的要求是每组出五句诗句的上句，对方在最短的时间内答出下句，并且不超过两人回答，答对了得一面小旗，否则就是对方赢。首先由我们组发题。我出题“不是花中偏爱菊”“树阴照水爱晴柔”，四组的熊子梦马上背出。“哈哈”，只听见哄堂大笑。四组的刘芳彤见势不妙，赶忙站起更改道：“此花开尽更无花。”挽回了局面。该他们组出题了，我想：我*时背了那么多古诗，肯定难不倒我。于是我注意力高度集中，手随时准备举起，做好了冲锋的准备。当“头上红冠不用裁”的话音刚落，我倏地站起：“满身雪白走将来。”我们组向我鼓起了掌，我自豪地坐下来。

　　第三轮是“数字比拼”，背出指定数字开头的诗句多的组获胜，我们组抽到的是“十”字，有四个同学背出了“十”字开头的诗句，杨思特一口气背出了三句，为我们组赢得了最终的胜利。

　　真希望以后多举行这样的活动。

　　诗人眼中的春天是怎样的呢？今天，就让我带你和诗人们一起去寻找诗词中的春天。

　　我来到融化的江水旁，看到小草从地下露出它那又嫩又绿的小脑袋，看到树木发出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的月亮。这时，我仿佛听到谁在吟诵着《春江花月夜》，我走*一看，原来是张若虚呀！于是我和张若虚一起吟诵起春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　我来到森林里，这时天空下起了蒙蒙细雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。读着读着，我不禁被这美妙的雨声陶醉了！

　　我来到那如烟的柳树下。柳条在微风中摆动着它那柔软的身姿，我不由吟诵起贺知章的《咏柳》，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。我又被这美丽的柳枝陶醉了！

　　后来，我在绿如蓝的江水中，在润如酥的小雨里，在没马蹄的浅草里，在一首一首美妙的诗词里，被春天陶醉了，被诗词迷醉了。

　　哦，我喜欢春天，更喜欢这诗词中的春天！

　　夏天来了，夏天在火辣辣的太阳里；夏天在人们的扇子里；夏天在香甜的冰淇淋里；夏天的飘香的荷花池里；夏天还在优美的古诗。

　　“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”夏天的到来，让我们看不见金黄的迎春花，粉红的.桃花和雪白的梨花，可是我们不必叹息，你看！那棵高大的绿树，风一吹，绿叶沙沙作响，仿佛在高兴的欢唱，人们坐在大树下纳凉、谈天说地，一片阴凉笼罩着他们。

　　“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”碧绿的树叶挨挨挤挤，像一个个大圆盘，小鱼在中间穿梭。荷花的姿态可真多，有的花瓣才展开两三片；有的还是花骨朵，饱胀得马上就要破裂似的。粉红的荷花散出了淡淡的清香，犹如一个红衣少女在中间翩翩起舞！

　　黄梅时节的雨可多了，人人都很烦，但青蛙一直在呱呱叫，仿佛在说：“呱！下雨真快乐！下雨虫子多！”这真是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”

　　天上的云像一块黑布，挡住我们的眼睛，什么也看不见了，白花花的雨点像珍珠乱蹦乱跳上了船，这真像诗中所写“黑云遮墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”

　　记得三年级时，我们的班主任侯老师让大家学*《论语》，不过她的方法非常特别，当同学们愁眉苦脸的想着不知道会多么枯燥时，侯老师一边拍打桌子一边说：“同学们，跟我一起来唱吧!学--而--时*之，不亦乐--乎。”桌子被有节奏地的拍打着，同学们忧愁的眼神一下子就烟消云散了，在那一刹那，我莫名其妙地对古诗词有了好感。

　　有一次，学校进行“经典诵读”比赛，我们班的节目是《千字文》，一开始，侯老师只是让我们跟唱，但慢慢地，越来越熟练，大家几乎都会背了。接下来就该排练舞蹈动作了，当然，一定要细致。两名鼓手的位置、动作，六个舞蹈演员的衣服、动作，后排同学的阵型、动作等等，一一搞定。比赛时，有节奏的鼓声，个性的舞蹈，再加后排同学们的衬托，固有感情的诗词，美轮美奂，仿佛身临其境。从此，我懂得了感情的重要性。

　　老妈在我很小的时候就已经开始重视古诗词了，这一次，她又借机趁热打铁，让我背唐诗。而我老妈的方法也与众不同，就是先读译文，再去背诵，当然我也挺喜欢的。

　　还有一次“经典诵读”比赛是四年级的时候，节目是《梅兰竹菊》。首先，要有四个主持人，我才是其中之一，后面有四个方队，分别是“梅”“兰”“竹”“菊”，右边的同学写四个毛笔字，左前方是弹古筝的同学，一应俱全，别有一番风情。而我，也懂得了：只要沉醉其中，会发现不同的新事物、心理解、新观念。

　　这时，老妈又发现了一种新颖的背唐诗的方法，就是“录音”，这个需要喜马拉雅听，先读三遍，然后背一遍，录一遍，复*的时候可以给诗词配译文，可以在评论写原文或者译文。这种方法我最喜欢了，还可以检查对错呢!

　　每一次成长经历都会给我不同的启示，点点滴滴记录了很多的“王国”，比如：正直王国、奋斗王国、友谊王国……，古诗王国只是其中的一个，这些小王国就是带领我们走向目标的台阶，而我，会永远感谢古诗“王国”这个尽管小，却不失乐趣的王国!

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古诗的作文四篇

【实用】古诗的作文四篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家收集的古诗的作文4篇，希望对大家有所帮助。

　　小时候，我还不懂事，并不知道所谓的月亮是什么，只知道当夜深人静时，天空中会出现一个既像大大的盘子、又有点像月饼的东西。

　　每当我抬头仰望天空，想着“嫦娥奔月”、“牛郎织女”时，妈妈就会告诉我：“小时不识月，呼作白玉盘。”

　　这时，我会稚气地问：“白玉盘长啥样呢？”妈妈总是耐心地告诉我：“咱们客厅不是就有吗？它滑滑的、亮亮的、白白的。”

　　这时，我似懂非懂地点点头，用手摸摸脑袋。

　　我读诗一定始于某个夜晚。因为李白的《静夜思》，是我会背的第一首诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

　　妈妈教我读时，我一头雾水，并不知道为什么诗人要“举头望明月”。直到后来，我才知道，月亮代表思乡。看到月亮，仿佛就回到了家乡。

　　诗人仰望月亮，就是在思念家乡。

　　后来，我又读到《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明”，才彻底明白诗人杜甫那种思念家乡、迫切回乡的`心情。

　　“不知江月待何人，但见长江送流水。”读到张若虚的《春江花月夜》时，我总感觉这首诗就像一幅春花秋月的水墨画，美轮美奂，令人震撼。

　　而现在，我在读白居易的《长恨歌》，诗中处处可见“月亮”的踪影。比如，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“七月七日长生殿，夜半无人私语时”；“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”……

　　两相对照，不正把唐玄宗思念爱妃的心情写活了吗？唐玄宗和杨贵妃的故事感动了我，也让我对白居易的诗颇有兴趣。

　　渐渐的，我对诗词更有兴趣了，诗中的故事仿佛越来越多，别有一番滋味在心头。

　　我告诉自己，要轻叩诗歌的大门，走进诗词的世界，探索中华民族诗歌的奥秘！

　　有很多人喜欢游戏，有很多人喜欢学*，有很多人喜欢吃零食，还有很多人喜欢睡觉。而我最*却喜欢一首古诗—《劝学》。

　　“劝学”的原文是唐·颜真卿写的——

　　《劝学》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　其中“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学*的学生在三更半夜时还在工作、学*，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。还有第一句用客观现象写时间早，引出第二句学*要勤奋，要早起。

　　第三、四句写的是年轻的时候不好好学*到了年纪大了，在想要学*也晚了。他劝导人们在有限的生命里，抓紧时间，勤奋学*，不要错过读书的好时光。

　　在现实生活中，我们应该像蜜蜂一样勤奋，好好学*，像羚羊一样，面对生下小羚羊让它在两分钟内坚持着奔跑，这种精神值得我们坚持学*。

　　就像我每天都要去做数不尽的、枯燥无味的homework，但我还是坚持下去了，时间就像海绵里的水，只要愿挤都还是有的。但有些同学就是不想当蜜蜂和羚羊一样的“人”，一直偷懒着不做作业，他们终将一事无成。

　　总之，颜真卿写了这首诗就是想告诉我们*学*古诗并能深刻明白他的内涵！作为二十世纪的我们，应该抓住时间这个老人，把握机会，好好学*，天天向上。

　　改写古诗《咏柳》

　　唐代诗人贺知章一生中，喜欢饮酒做诗，更喜欢在闲暇时游山玩水，这一天，他来到一个风景优美的小乡村，当晚，他住进了一家小客栈。

　　第二天，蔚蓝的天空飘着几朵白云，晴空万里。贺知章一早起床，推开窗门，一阵清鲜的空气扑鼻而来，窗前的美景令他陶醉。他带着愉悦的心情下楼，刚到楼梯口遇见店小二。

　　店小二说：“贺大人，昨晚睡得可好？”

　　贺知章（摸摸胡子）说：“还不错，请问有啥好风景？”

　　店小二说：“大人，俺们这美景可多了，不远处就有一个天鹅湖，那风景优美，你可一定要去看看。”

　　贺知章说：“太好了，我这就去。”他慢慢的朝湖边走去，青青的草儿在他眼前跳，美丽的花儿朝他*笑，贺知章诗兴大发，一边走，一边吟诗＇＇＇＇＇＇＇

　　突然，他踩到一堆软软的牛粪，站立不稳摔了个跟斗。他不但不生气，还作了一首打油诗，“一脚踩入里，不过摔跟斗而已，谁要再敢嘲笑我，满身牛粪臭死你。”

　　这时，远远有个牧童骑着老黄牛走来，贺知章问：“请问天鹅湖怎么走？” 牧童说：“大人，朝西走一里就到了。” 贺知章走着走着，忽然眼睛一亮，一个雄伟的白色宝塔矗立在眼前，宝塔旁有几座农舍，农舍屋顶上飘着枭枭炊烟。宝塔下是美丽的天鹅湖，明如镜的湖面上有几只鸭子，它们正在欢快的嬉戏。湖边上有一奇特的柳树，这棵柳树好象被玉妆而成，青青的柳枝在湖面上迎风起舞。啊！这细细的绿叶是谁裁出来的呢？原来二月春风这把剪刀。贺知章由感而发，一首《咏柳》落在纸上：

　　碧玉妆成一树高，

　　垂下万条绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，

　　二月春风似剪刀。

　　盼啊盼，盼星星，盼月亮，终于盼到了那天——我们学校的古诗朗诵会。

　　一大早，我们就在校服里穿好了家委会为我们精心准备的演出服装，想在演出时让大家眼前一亮。终于广播里通知大家到体育馆集合，我们的好戏就要上演了。节目开始了，每个班级的表演都非常精彩，让我们更迫不及待地想要到舞台上把我们的《少年中国说》表演给大家看。

　　轮到我们班级了，大家按照排练时的计划来到舞台上摆好了各自的动作，当一切准备就绪，音乐响起来了。杨子悦和孙知为在舞台中间为大家领诵，当读到“少年智则国智”时，我们大家全体站立了起来，那高亢洪亮的朗读声振奋了全场的观众，而我们精神饱满整齐划一的动作更是赢得了大家热烈的掌声。

　　朗诵会结束了，我们依依不舍地离开了体育馆。虽然朗诵会结束了，但我的脑海里还不停地闪现出朗诵会时的我们那精神饱满的画面，在接下来的学*中，我要将这种饱满的精神状态继续延续下去，努力学*，用自己的实际行动来更好地演绎《少年中国说》。

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古诗作文四篇

古诗作文四篇

　　在现实生活或工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的古诗作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　清明节到了，细雨纷纷，小草无精打采地低下了头，弯下了腰，经过了一夜的春雨，花儿也收起了华丽的衣裳。

　　杜牧一个人走在街道上，他发现路上的行人都唉声叹气、心情低落。原来大家都去扫墓了，这是人们在悼念已故的亲人，忍不住心中的伤心和难过。有的泪流满面，眼泪像断了线的珍珠似的不断流过脸颊；有的独自站在某个角落，话也不说，像丢了魂一样；有的相互搀扶着，很伤心的样子。杜牧也被深深的感染了，很忧伤，他想找一个地方解解忧愁。

　　杜牧看见一个赤条条的牧童，骑在牛背上，说：“快点走，快点走！”杜牧连忙拦住，问：“牧童，请问哪里有酒馆？”牧童指向远方的杏花村，回答道：“那棵杏花树后面，就是我们村有名的酒馆。”听牧童说完后，杜牧便迈开步子朝杏花村走去。

　　杜牧来到酒馆，喝了一两杯酒之后，就诗性大发，写下了诗篇《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

　　古诗是凝固的旋律，是智慧的乐章，是祖先献给世界的一份厚礼，更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城。

　　古诗，文有尽而意深远，是美的享受； 古人，时有尽而智恒远，是爱的凝聚。古诗，渗透生活的每一个角落，即使在新世纪的今天也无处不在。

　　当你吃饭时，望着桌上香喷喷的饭菜，你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果；当你熄了灯，仰望满天繁星闪烁时，你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境； 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候，你可领悟这是“饱经风霜”的见证； 当你敬仰岁寒三友的风姿时，你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受；当你……

　　在我们的生活中，古诗到处可见，虽只有寥寥几行字，却是中华民族文化的灵魂。古往今来，诵读古诗的人很多，但懂得欣赏、细细品味的人却不多。用心领会吧！古诗会引领你穿梭在历史的长河中，畅览在中华民族的古典文化里，尽情遨游在智慧的海洋上，让你回味无穷……

　　让我们一起来学*和品味古诗，来弘扬传统和古老的文化，让古诗丰富我们的生活，让中华民族的瑰宝发扬光大！

　　点评：作者熟练运用修辞，尤其是排比，增强了文章语言节奏和气势。文章语言凝练、丰富，带领读者走进了诗歌的美好世界。小作者也倡导大家一起来学*古诗，体会古诗中的中华民族文化灵魂。

　　一年一度的清明节到了，这几天每个人都怀着悲伤的心情回家乡祭祖扫墓，杜牧却因为公务繁忙而回不去。恰好天公又不作美，将牛毛细雨纷纷洒落在行人身上。路上匆忙来往的行人，心情更像断了魂一样沉重。

　　杜牧想找个酒家避避雨，消消心中的忧愁，路过的一个骑牛小牧童，用手指指前面的`杏花村。

　　杜牧来到杏花村，想着不能回家扫墓，吃着酒菜想着自己孤零零的一人在异乡的路上奔波，心里愁绪万千，真不是滋味，于是触景伤怀有感而发创作了一首《清明》来表达自己心里的落寞与深深的思念之情。

　　静的黑夜，万籁俱寂，我坐在卧室的窗前，右手捧着一本《唐诗宋词》，左手端着一杯清茶，思绪飞得很远很远……

　　青莲的傲

　　“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”年少的你，不畏强权，如梅花般高洁傲岸，让贵妇磨墨，让力士脱靴，你的傲骨让我佩服不已。也正因如此，你被奸佞陷害，仁途坎坷，然而你仍能洒脱的去面对。“举杯邀明月，对影成三人。”“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”

　　从古诗中，我了解了青莲，了解他的傲岸。

　　易安的愁

　　走过蜿蜒的长廊，我看到一位身着白衣的女子站在窗前，看着院里的黄花，眉宇间写满了忧伤。是啊！这一切本不应该是你这一介弱女子能够承受的啊！国破了，家亡了，你的心也不知所措了。正因如此你才能吟咏出“卷帘西风，人比黄花瘦”。这不正是你自身写的照吗？曾几何时，你的笑一直印在我的脑海中挥之不去。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”那时的你，是那样的开心与快活，可是现在呢？“满园黄花堆积，憔悴损”。

　　从古诗中我了解了易安，了解了他的愁苦。

　　东坡的豪

　　“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。”看，一位青年男子独自坐在月下。今天本是中秋佳节，花好月正圆，可是你不得不独自在月下喝着闷酒。因受牵连，你被一贬再贬，但你仍乐观去面对，仍能送出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。你不因被贬而苦恼，留下了《赤壁赋》，《后赤壁赋》等不朽的诗篇，你的豪迈一直在我的脑海中。

　　从古诗中我了解了东坡，了解了他豁达的胸怀。

　　从思路中回来，呷一口清茶，品位着古诗中作者的喜怒哀乐，悲欢离合，与古诗同行，寂寂寞的黑夜中，我不孤单。

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古诗作文四篇

【精华】古诗作文四篇

　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的古诗作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　告别了以往的沉闷和烦躁，今天的下课时间尤为开心，让我们个个都来了精神，这其中最大的功臣，还属魅力四射的古诗词。

　　下课，周梓帆提出了玩游戏——游戏规则是说诗句中带“雨”字的诗，看谁说的多。大家十分赞同，就这样，如火如荼的“战争”开始了。参赛人员是：徐梦雅、周梓帆、崔璨、虞雪扬。

　　我抢先说：“好雨知时节，当春乃发生。”周梓帆反应极快，立刻拿下讲话权：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”接下来轮到徐梦雅，她想了好一会儿，也没吐出半个字，只能首先出局。崔璨灵机一动，一拍桌子，大声说：“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”到了虞雪扬，他翻了好长时间的白眼，总算想出一个：“空山新雨后，天气晚来秋。”很快，又到我了，可越到后面越难，我绞尽脑汁，苦思冥想，好不容易说出半句：“兰溪三日桃花雨，半夜……半夜什么？”哎，到最后，我也淘汰了。

　　经过一番角逐，只剩下崔璨与周梓帆了，他们俩棋逢对手，不分上下，总是在最危急时刻想出古诗，让我们观众的心一起一伏。到了最后，有“雨”的古诗是越来越少，就如一条满是鱼儿的河，如今，已经捞得只剩一汪清水了。当我们的比赛正要分出胜负时，上课铃声打断了我们，只好到此为止了。

　　通过这次的游戏，让我深深体会到了古诗的魅力，更让我爱上了古诗词。

　　《中国诗词大会》今年已经是第五个年头了，我一直是她的“铁杆粉丝”，每年春节期间都早早地守在电视机前，准时观看。

　　通过古诗词大会，我从这些选手身上学到了很多。有的题目，一开始我还不会，但一听点评老师讲解，我就茅塞顿开。如：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”是在干什么？我完全摸不着头绪，是钓鱼还是射击？但点评老师说：“其实啊，这个‘送钩’、‘射覆’都是猜的意思，是古时候的一种游戏。”听完点评老师的讲解，我恍然大悟。当然也有好笑的，比如说“呆若木鸡”最早出自《庄子》，是指斗鸡中最厉害的鸡。

　　本季古诗词大会，让我印象最深刻的是少儿团11岁的韩亚轩。他的诗词量很广、反应也很快，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。他披荆斩棘连获两期擂主，是节目从第一季至今的第一位少儿团擂主。在最后一期的`冠军争夺战中，能与百行团的彭敏一决高下争夺本季冠军。虽然亚轩没能拿下冠军，惜败于之前获得过两季亚军的彭敏，但我还是觉得他是最棒的。

　　中国古诗词是我国的传统文化，传统文化需要薪火相传。韩亚轩小朋友是我学*的榜样，我相信“长江后浪推前浪”、“雏凤清于老凤声”。

　　中国是一个充盈着诗香的国度。诗的历史源远流长，名家辈出。古诗文化是中国历史上一颗灿烂夺目的明珠，是世界文坛上不可缺少的明星。今天，我走进优雅圣洁的古诗苑，感受诗词文化的魅力。

　　春天的古诗苑，有着“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的生机勃勃。远远地瞧见陶渊明弯腰劳作，高吟：“采菊东篱下，悠然见南山”。享受田园生活的乐趣。走进春意盎然的农家小院，望见一枝红杏探出墙头，展露风姿，观看世界，这还真是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。坐在石潭边，与赵师秀一起感受“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的闲静。春天的古诗苑，生机勃勃，恬静幽然赏心悦目。

　　夏天的古诗苑，有着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的热情，走进一处碧绿的小池，望着娇嫩的小荷上亭亭玉立着一只青绿的蜻蜓，正可谓“不荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。转身欲去，又听闻“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱”，缘是在杜甫绝句漫步，悠悠而至。路过四月的乡村，望见山川碧绿，雨暮似烟，感受到“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的静谧幽然。夏天的古诗苑，热情洋溢宁静幽然。

　　秋天的古诗苑，有着“秋风萧瑟，洪波涌起”的苍凉。远远望见天边的地*线上出现一个骑独马的剪影，缘是马致远：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。夕阳西下，断肠人在天涯”的孤独的悲哀。抬头再看，见红黄的黄昏天空飞过一只孤单大鹜，真是“落霞与孤哀凄凉，悲凄哀转。

　　冬天的古诗苑，有着“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤寂。遥闻王安石赏梅而吟：“墙角数枝梅，凌寒独自开”，感受梅花不屈不挠的顽强精神。体会“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的孤单。冬天的古诗苑，寒冷孤寂，寂寞哀凉。

　　哦，漫步古诗苑。

　　童年是美丽的梦幻，是一个神奇的境界，也是一个流连忘返的世外桃源。我在我的童年里，还有不少趣事呢！

　　那是新年里的一件事，妈妈带我去弟弟家玩，我的弟弟是个“小诗人”，他想和我比背古诗。我的心提到了嗓子眼儿，背古诗是我最讨厌做的，我也没背多少古诗，他这么一来，肯定有什么妙计，要是他比我背得多，那我不是很没面子吗？但不管怎样，他也只不过是一个5岁的孩子，也要跟我相差7岁左右。于是，我就一口答应了。

　　他说了比赛规则，是对方出一首诗给自己背，背得出加一分，背不出扣一分。比赛就这样拉开了序幕。弟弟说我先抽你。抽就抽，大人不跟小人计，抽吧，我心中想。前几个回合，谁都不让谁。我暗自得意，也和我差不多吗！什么“小诗人”，根本就是别人对他的鼓励嘛。我正想着，突然，请背《黄鹤楼》这句话使我的心像“十个吊桶打水—七上八下”。“快背，三个字，有八句的黄鹤楼。”一遍，两遍，三遍。我想：你这个小孩，烦死了。然而，他提出了更过分的要求，“你叫我一声老师，我教你！”顿时，我恨不得把他教训一顿。这时，妈妈走过来说要带我回家，我气呼呼的扭头就走。

　　以后的几天，我每天读《黄鹤楼》，不仅如此，我还每天牢记几首诗。我一次去弟弟家时，我主动提出和他比背古诗，当我把《黄鹤楼》熟练的背给他听时，我心中有说不出的高兴。他不服气，又抽了我好几首诗，发现我还是背的那样熟，目瞪口呆，顿时，我心花怒放。啊，他终于成了我的手下败将。我高兴极了！

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古诗收获作文四篇

【推荐】古诗收获作文四篇

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还苦于找不到好的古诗？下面是小编帮大家整理的古诗收获作文4篇，希望能够帮助到大家。

　　今天上古诗课，我知道了学诗的四种方法，分别是看注释、看插图、读题目、读诗句。我对巜望天门山》最感兴趣，我还会把它背下来。天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。天门中断楚江开，碧水东流至此目回。这一句诗印象最深刻，它的意思是长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。它写的很好，读了这个诗人李白写的这首诗巜望天门》，我的感受是祖国有多么美丽、多雄伟壮观的景色。

　　今天上古诗课，我知道了学诗的四种方法，分别是：首先是看注释、其次是看插图，再次是读题目、最后是读诗句。我对《望天门山》最感兴趣，我还会把它背下来，天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。我对里面的“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这句诗印象最深刻，它的意思是天门这座山被楚江给从中间撞开了，分成了两半，楚江江水向东流被天门山阻挡返回。它写得很好，楚江像一个巨人的大手把天门山的门给打开了。读了诗人李白写的这首诗的感受是大自然的鬼斧神工般的力量塑造了如此美好的景色。

　　《望天门山》是一首李白写的.一好诗，其中我对第一句—-天门中断楚江开，这句话说了天门山被楚江隔开了，气势磅礴，感觉诗人心情豁达，诗情画意，让我感到大自然力量好大，这首表达了诗人李白对天门山的喜爱之情。而且我学到了读古诗的方法。看注释、看插图、读题目、读诗句，注释里有很多让你理解的不懂的词和句子，我真的很喜欢李白写的这首《望天门山》。

　　今天上古诗课，我知道了古诗的四种方法，分别是：看注释，看插图，读题目，读诗句。我对《望天门山》最感兴趣，我把它背下来了。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，一片日边来。”我对＂天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这一句印象最深刻，他的意思是：高高的天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。他写的很好，因为运用了夸张和拟人的修饰手法。读了这个诗人李白写的，这首诗望天门山，我的感受到了天门山的优美风景和作者自由洒脱，无拘无束的精神面貌。

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古诗故事作文四篇

【推荐】古诗故事作文四篇

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的古诗故事作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　品一杯清茶，阅一手诗卷，剪一段月光，赏一代经典。在中国源远流长的历史中，诗人，词人留给了我们一笔的精神财富。在有深度的文字的熏陶下，似与古人，智者一同讲论文义在时圆时缺的月光里感受古诗文带来的悲愁忧喜或以酣畅淋漓。与古人共赏大好河山，岂不为人生之快乎。与古人共勉，岂不为人生之乐乎。

　　诗文如海，我是一个在茫茫大海里的舟子，我以书卷为舟，以勤学为桨，在这宽阔无际的海洋里荡漾。诗文就像海水，你若热爱，狂风暴雨也不过是大海对自己的爱。你若厌烦，一丝波澜都会让你觉得犹如惊涛骇浪。热爱诗文让我每天享受着。

　　记得小时候，一回老家就往爷爷的书屋里跑，爷爷每次都会在哪儿讲故事给我听。每次听得不过瘾，就像自己看，有一天，我看到书柜上有两本彩色的书，就和爷爷其他的一些深色的书放在一堆，特显眼。当时小，拿不到，就用棍子去够，费了九牛二虎之力才拿到。听老师说这两本书，一本是“弟子规”，一本是“三字经”，于是我每天早晨跑到东大街去问老师，然后回来咿咿呀呀，摇头晃脑读上一阵。奶奶见我读的入迷说“孩子啊，好好读，长大能成才。”我一下没回过神来，只得冲着奶奶笑。从此什么“弟子规，圣人训，首孝什么来着”这些伴随了我的美好的童年岁月，甚至有时睡着了还会念“昔孟母，择邻处。”现在大都记不住了。

　　九岁那年，爷爷去世了，临终前爷爷说：“孙子，爷爷不能给你讲故事了，爷爷困了，想睡会……”我哭着拉着爷爷的手说：“爷爷，别睡，我给你讲故事”可爷爷终究没有听完。两年未回家，回到家时已有十一岁，爷爷的书上落满了灰尘，我一本一本地擦拭着，看到了爷爷临终前几天还没看完的“宋词三百首”里面的“暗香”“疏影”是爷爷最喜欢的“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”我还记得爷爷常说“何逊而今渐老，都忘却，春风词笔，但怪得、竹外疏花，香冷入瑶*。”爷爷让我认识了古诗文，爱上了古诗文。

　　如今，电子书籍电子书籍替代了纸质阅读，真正的国家，甚至民族的古诗文越来越被人们遗忘，人类本应该，才是一个国家真正代表，古人所留下来的精华被丢弃，我感到一丝愤恨和无能为力。作为一个中国人，首先要有一颗中国心。无论是“愿驰千里足，送儿还故乡”的木兰还是“士别三日当刮目相待”的吕蒙，或是“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡。这些古人留下来这些经典是为了让更多人去学*，去传承。我已经在古诗文的海洋里遨游了，你呢？

　　古诗词，给为留下的印象十分深刻，但是，我小时候对古诗词不是太感兴趣。你可能会问“那你是如何对古诗词产生兴趣的呢？”问得好！那我来跟你说说吧。

　　小时候，爸爸认为古诗词是中国传统文化的代表，经常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长，我对学*古诗词的兴趣渐渐消退。有一次，爸爸说：“‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗？”我漫不经心地回答：“不知道。”爸爸解释：“当你走过重重山峦，曲折的河水，正怀疑前方没有路时，突然出现了花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃，也许你在咬牙坚持下，就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一把，我也会成功！”“不错。”爸爸笑了笑。

　　在之后，我和爸爸经常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时，我高兴地手舞足蹈，高声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我之所以这么高兴，想必你也知道了。以我的.古诗词量，赢爸爸是一件非常困难的事。

　　还有一次，我在背《过故人庄》时，把诗的朝代弄错了，爸爸开玩笑地说：“嗯？朝代怎么错了，你不怕诗人从地里爬出来找你吗？”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。

　　古诗词，之所以令我喜欢，是因为它给了我启发，给我带来乐趣。

　　我爱古诗词！

　　从小到大，我背会了很多首古诗了，也发生过许许多多的小故事，今天我就来讲一讲吧。

　　记得那是星期一，老师让我们背诵古诗《风雪宿芙蓉山主人》。诗的内容是这样的：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。刚开始的时候，我怎么背都总有几个字忘记了，后来反复读了很多遍，终于背会了。

　　诗是背会了，可是我却没有了解它的意思，这可怎么办呢？我去问妈妈，妈妈说：“啊——让我想想，哎呀——不知道，说不上来。”这么怎么办呢？对了，我去自己找找书上有没有。

　　我把书一层一层地放到桌子上，一本一本地找啊，找啊……啊，终于找到了！在《唐诗三百首中》，我终于查到了，原来写的是风雪夜投宿的情景。诗的意思是这样的：暮色降山苍茫愈觉路途远，天气寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外面忽然传来狗叫的声音，风雪夜来了我这个投宿的人。

　　今天，我不仅背会了古诗，还知道了做事一定要动手做做看，还明白了一个道理：其实有一些问题是自己可以解决的！

　　江南二月，刚好是一个阳光明媚，云淡风轻的时节，也是春天的到来，万物复苏的时候。就在这个月的某一天，有一个名叫叶绍翁的诗人，来到有一个小花园的地方。

　　叶绍翁不小心看到此处有一个小花园，便想看看里面的花草树木和美丽的风景。于是他就轻轻敲了敲柴门，但却没有反应，于是，他又敲了敲柴门，但却无人反应。他就想:“嗯？怎么没有人反应啊！难道是园主怕我的木屐踩坏他那爱惜的青苔？还是园主不在家啊？”叶绍翁还是想看看里面的景色，于是又敲啦了敲柴门，还是无人反应，最后没有办法，就在柴门前徘徊着，寻思着，并叹息道:“这里的美景我是看不到了！”叶绍翁很是扫兴，看了看小花园周围的景象，感觉也没有什么好看的，他无可奈何，正准备离开的时候，抬头看了看小花园，忽然间，墙上一支盛开的红杏花探出头来，叶绍翁从一支盛开的红杏花，领略到了满园热闹的春色，感受到春天绚丽的春光，他嘴角微微上扬，笑了笑:“今天来到这里，看来没有白来一趟了！”

　　诗人叶绍翁就在这时，写下了《游园不值》，让我们明白了:一切美好，充满生命力的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。

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