有关终点或起点的古诗文名句

古诗文名句

　　1、*来折枝苦，应为离别多。——唐·王之涣《送别》

　　2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——唐·温庭筠《商山早行》

　　3、已知泉路*，欲别故乡难。——南明·夏完淳《别云间》

　　4、问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

　　5、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

　　6、仍怜故乡水，万里送行舟。——唐·李白《渡荆门送别》

　　7、市桥官柳细，江路野梅香。——唐·杜甫

　　8、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　9、开轩面场圃，把酒话桑麻。——唐·孟浩然《过故人庄》

　　10、树木从生，百草丰茂。——东汉·曹操《观沧海》

　　11、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游《夜泊水村》

　　12、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——唐·杜牧《泊秦淮》

　　13、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐·李白《早发白帝城》

　　14、只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。——宋·李清照《武陵春》

　　15、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐·颜真卿《劝学》

　　16、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》

　　17、月下飞天镜，云生结海楼。——唐·李白《渡荆门送别》

　　18、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——唐·李白《春夜洛城闻笛》

　　19、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——宋·王安石《赠外孙》

　　20、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——宋·晏殊《浣溪沙》

　　21、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。——宋·辛弃疾《破阵子》

　　22、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　23、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。——宋·苏轼《江城子·密州出猎》

　　24、青山横北郭，白水绕东城。——唐·李白《送友人》

　　25、萧关逢侯骑，都护在燕然。——唐·王维《使至塞上》

　　26、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》

　　27、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

　　28、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　29、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——唐·李白《望庐山瀑布》

　　30、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

　　31、杨柳东风树，青青夹玉河。——唐·王之涣《送别》

　　32、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——宋·范仲淹《苏幕遮》

　　33、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——唐·白居易《长恨歌》

　　34、客路青山外，行舟绿水前。——唐·王湾《次北固山下》

　　35、绿树村边合，青山郭外斜。——唐·孟浩然《过故人庄》

　　36、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。——唐·崔颢《黄鹤楼》

　　37、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》

　　38、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——唐·李白《宣城见杜鹃花》

　　39、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。——东汉·曹操《龟虽寿》

　　40、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

　　41、白发三千丈，缘愁似个长。——唐·李白《秋浦歌》

　　42、晴虹桥影出，秋雁橹声来。——唐·白居易

　　43、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句》

　　44、鸟向檐上飞，云从窗里出。——南朝·吴均《山中杂诗》

　　45、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——唐·白居易《钱塘湖春行》

　　46、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　47、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

　　48、长州茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥。——唐·杜牧

　　49、大漠孤烟直，长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》

　　50、山回路转不见君，雪上空留马行处。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

　　51、君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。(m.ju.51tietu.net)——唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

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古诗文名句

1、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2、换我心，为你心，始知相忆深。

3、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

4、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

5、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

6、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。

7、我住长江头，君住长江尾。

8、君为女萝草，妾作菟丝花。

9、不以物喜，不以己悲。

10、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

11、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

12、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

13、登山则情满于山，观海则意溢于海。

14、多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

15、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

16、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

17、今夕何夕，见此良人。

18、歌竟还复歌，手持一竿竹。

19、不塞不流，不止不行。

20、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。

21、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

22、散发乘夏凉，荫下卧闲敞。

23、非学无以广才，非志无以成学。

24、读书谓已多，抚事知不足。

25、岁寒，然后知松柏之后凋也。

26、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。

27、愿得此身长报国，何须生入玉门关。

28、一日不书，百事荒芜。

29、读书良有感，学剑惭非智。

30、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

32、只愿君心似我心，定不负，相思意。

33、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。

34、海枯石难，情比金坚！

35、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。

36、工欲善其事，必先利其器。

37、问世间，情是何物，直教生死相许。

38、那将薤上露，拟待鹤边云。

39、淡泊明志，夙夜在公。

40、读一本好书，就像交了一个益友。

41、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

42、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。

43、愁望春归，春归更无绪。

44、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。

45、千层石树遥行路，一带山田放水声。

46、三杯和万事，一醉解千愁。

47、花落花开自有时，总赖东君主。

48、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

49、微雨众卉新，一雷惊蛰始。

50、千里之行，始于足下。

51、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

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古诗文名句

古诗文名句

　　在学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗文名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1．(20xx江南十校高三摸底联考)补写出下列句子中的空缺部分。

　　(1)陆游《游山西村》一诗中“__________________，__________________”，景物描写中寓含哲理，被人们广为传颂。

　　(2)苏轼《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“__________________，__________________”。

　　(3)李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话传说为其增添了浪漫气息的两句是“__________________，__________________”。

　　1．(1)山重水复疑无路柳暗花明又一村(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连

　　2．(20xx湖北宜昌市示范高中教学协作体联考)补写出下列句子中的空缺处。

　　(1)庄子在《逍遥游》一文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“__________________，__________________”。

　　(2)《离骚》中作者表明自己即使被肢解，受惩罚也不改变志向的句子是：“__________________，______________”。

　　(3)《过零丁洋》中以形象的比喻描写国家和个人命运的诗句是：“____________________，______________________”。

　　2．(1)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(2)虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩(3)山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍

　　3．(20xx山东淄博市高三摸底)补出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)《离骚》中表现作者为了心所向往的美德，纵然多次死去也不后悔的两句是“__________________，__________________”。

　　(2)《将进酒》中，李白用“白发”“青丝”慨叹人生短暂，时光匆促的两句诗是“________________，________________”。

　　(3)《蜀相》中的颈联“__________________，__________________”，浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。

　　3．(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪(3)三顾频烦天下计两朝开济老臣心

　　4．(20xx湖南省东部六校高三联考)补写出下列句子中的空缺部分。

　　(1)《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并且挥霍无度的语句是：__________________，__________________？

　　(2)《登高》中抒发了诗人漂泊异乡、年老体衰之愁的诗句是：__________________，__________________。

　　(3)《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅，反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋的诗句是：__________________，__________________。

　　4．(1)奈何取之尽锱铢用之如泥沙(2)万里悲秋常作客百年多病独登台(3)谈笑有鸿儒往来无白丁

　　5．(20xx江西省名校高三第三次联考)补写出下列句子中的空缺部分。

　　(1)王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的两句是：__________________，__________________。

　　(2)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜的《虞美人》中也用了这两个意象，这两句是________________，__________________。

　　(3)古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒*感的名句。而《荀子劝学》中则用“__________________，__________________”来形象地论述积累的重要性。

　　5．(1)无为在歧路儿女共沾巾(2)小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中(3)积土成山风雨兴焉

　　6．(20xx陕西省师大附中高三一模)补写出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)张养浩在《山坡羊潼关怀古》中写自己经过秦汉的故都，看到过去的宫殿已经化为焦土，引起感伤的句子是“ __________________，_____________ _____。”

　　(2)庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“ __________________，__________________”。

　　(3)苏轼在《水调歌头明月几时有》中“ __________________，___________ _______ ”两句紧承“照无眠”，表面上写自己恼月照人，骨子里却是表达对亲人的怀念之情。

　　6．(1)伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土(2)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(3)不应有恨何事长向别时圆

　　7.(20xx课标卷Ⅰ)补写出下列句子中的空缺部分。

　　(1)在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“____________________，________________ ____。”

　　(2)王维《使至塞上》中“____________________，____________________”一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。

　　(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“______________________，_____________ _______”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

　　【答案】 (1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)大漠孤烟直长河落日圆(3)江山如画一时多少豪杰

　　浩瀚的古诗文海洋，蕴含着无数脍炙人口的名言名句，这些名句有的语言精美，有的意义深刻，被现代人大量引用，更是中学生丰富语文底蕴、提高文学素养的好内容。

　　1. 满招损，谦受益。 《尚书?大禹谟》

　　2. 千里之行，始于足下。 《老子》

　　3. 少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府《长歌行》

　　4. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。东晋?陶渊明《杂诗》

　　5. 有志者事竟成。 南朝?范晔《后汉书?耿龠传》

　　6. 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 南朝?王籍《入若耶溪》

　　7. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 唐?刘希夷《代悲白头吟》

　　8. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 唐?贺知章《咏柳》

　　9. 欲穷千里目，更上一层楼。 唐?王之涣《登鹳雀楼》

　　10. 明月松间照，清泉石上流。 唐?王维《山居秋暝》

　　11. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 王维《九月九日忆山东兄弟》

　　12. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王维《送元二使安西》

　　13. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

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教育的起点与终点论文

教育的起点与终点论文

　　在学*和工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么你有了解过论文吗？下面是小编为大家收集的教育的起点与终点论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　摘要：教育是一种社会性的活动。一方面，社会根据其自身需要对教育的功能作出选择，从而确定教育目的，实现教育价值。另一方面，教育通过对人的培养，间接服务于社会，进而满足社会需要。教育的起点在于社会需要，终点在于对人的培养。

　　关键词：教育；社会需要；教育功能；教育目的；教育价值

　　教育的起点在哪里?为什么要有教育活动?教育的终点又在哪里?教育到底要干什么?教育起点和终点的问题是教育理论界永恒的话题，也是整个教育实践工作的出发点和归宿点。关于教育起点和终点的探讨，涉及到教育功能、教育目的和教育价值三者的关系问题，对教育制度的建立、教育任务的确定、教育内容的选择以及教育过程的展开都具有重要的导向作用。

　　一、教育的起点在于社会需要

　　教育是社会的一个子系统，也是社会的产物。教育活动的产生、发展和进步都是在社会这个*台上完成的。教育依赖于社会而存在，社会则为教育的发展提供必要的条件，是教育的基础。

　　教育有必要存在，在于它对人类社会的积极意义。孟德斯鸠指出：“人类无限多的法律和风俗不是出自偶然的念头，我于是确定了一些原则，我看到，个别的情况是服从这些原则的，仿佛是由原则引申而来的，所有民族的历史不过是由这些原则而来的结果。”孟德斯鸠所谓的原则，即人们对诸多社会公德、规范、关系等客观知识的普遍认同和依赖。只有当人们都自觉遵守这些公德、规范和关系的约束时，社会才会处在一个稳定而有序的状态当中。而人们对这些公德、规范和关系的认同和依赖的传递，则需要依靠教育去完成。社会秩序的稳定，如果一味依靠法律手段强制执行，难免会招致反抗；而单一通过文化*俗的自然传递，又可能导致文化变异甚至冲突。只有通过教育的潜移默化，才能使人清楚地认识到个人与社会的关系，才能使人明确自己在社会中所处的地位，并主动接受社会规范的约束。因此，杜威指出：“教育是社会的职能。”教育之所以存在，源于社会对教育的需要。从这个意义上讲，教育不能逆社会的需要行事，应当为社会服务。

　　然而，如果就此断定教育的起点在于社会需要，难免会招来反对的声音。自然主义者以及人本主义者都主张教育的意义在于满足个人需要，而不是社会需要。他们认为：“如果学*内容对学生没有什么个人意义的话，学*就不大可能发生。”要弄清这种分歧，就必须对人与社会的关系作一番探讨。首先。人生活在社会当中，人的一切活动都必须遵循社会现有的规则。一旦这种规则被打破，社会将处于一种混乱的状态当中，个人利益也得不到满足。其次，社会为人的发展提供衡量标准，教育必须培养出符合社会需要的人。完全按照个人意愿发展的人，如果不符合社会的需要，甚至逆社会发展趋势行事，必然会导致失败。再次，完全以“人的需要”作为教育起点的教育主张包含着以下一些错误的认识：一是把人等同于“完人”，潜在地认为人生来就向往完满；人的自然发展不需要社会干预就能良性展开；当所有人都朝向完满发展的时候，就不会产生社会差异和冲突，也不会导致社会的动荡。但实践已经证明，这只是一种无法实现的空想而已。二是抹煞了社会的善恶之分。当教育只着眼于个人的发展，而不考虑社会或他人的时候，就没有了人与人之间的比较。没有了比较，自然也就无所谓善恶。在一个善恶不分的混沌般的社会中，如何使以自我为中心的个体和谐共处、各司其职，并促进社会健康、协调、有序地发展，就成了一个在理论上难以自圆其说的问题。三是混淆了“儿童”与“学生”两个概念，淡化了个人的责任意识。有的学者过于强调学生作为一个未成年人的需要，只考虑儿童个人的偏好，而唯独不提学生作为社会未来主人的需要，忽视了学生应该学*知识和承担社会责任的需要，这实际上是对教育的一种误导。

　　因此，教育的起点不是个人的需要，而是社会的需要。以社会需要作为教育的起点，并不是要限制个人天赋能力的发展，而是要通过积极地利用个人的天赋能力去做有益于社会的事情，在满足社会需要的同时实现个人价值。

　　二、教育功能及其二重性

　　功能是指某种事物本身所具有的能力、力量以及对客体产生的影响或作用。教育具有培养、选拔、促进、继承、发扬等多重功能。如果将这些功能的共性加以归纳，可以发现，教育功能实际上是通过对受教育者施以直接影响，从而间接作用于社会，并改造社会。

　　在对教育功能进行讨论时，有必要将“教育功能”与“教育职能”这两个概念进行一下区分。笔者认为，教育功能指教育本身所具有的能力和可以产生的影响。而教育职能则是社会系统需要教育产生的影响或作用。对比二者，我们可以说，教育功能是教育自身所有的属性，由教育本身的结构决定，具有本体性；教育职能则是由社会统治阶级的意志决定，具有外赋性。教育功能无论是否得到发挥都不妨碍其存在，具有客观性；而教育职能则可能随时因为统治阶级的利益需要而被调整，具有明显的主观性。

　　在对二者的关系有了一个明确的区分之后，我们发现，教育职能是按照统治阶级的利益需要而发挥影响的，教育功能的存在或作用的发挥则包含着二重性。教育自身并不具备辨别是非、美丑、善恶的能力，它所能做的就是对人施以影响。因而，教育可以教人爱美，也可以教人爱丑；可以使人向善，也可以使人向恶；既可以对人与社会产生积极的影响，也可以产生消极的影响。也就是说，教育同时具有正、负两种功能，即教育功能的二重性。两者的自然存在都不以人的意志为转移。要满足社会的需要，就必须对教育的功能进行选择，充分发挥其有益于社会的正功能，限制其不利于社会的负功能。

　　三、教育目的——社会对教育功能的价值选择

　　社会作为教育的上位系统，必须对教育功能进行选择、发挥和限制。社会对教育功能的选择主要体现在教育目的的选择上，教育目的实际上是社会的目的。既然教育系统隶属于社会，教育功能的发挥依赖于社会对教育目的的建构，那么，一个良好的教育目的的制定就必须符合以下标准：

　　首先，所确定的教育目的，必须是现有的或可预见的社会情况的产物。教育要为社会服务，其目的的制定就必须依赖于对社会状况的全面考察和深入分析。不是源于社会需要的教育目的在某种程度上会限制个人智力的发挥，会与社会需要不相符合，甚至相互冲突。因而，社会必然将对这类个体的活动加以限制。其次，所确定的教育目的必须在教育功能的覆盖范围之内，才具有现实性。有的教育目的虽然也符合社会需求，但已经大大超出了教育功能的范围，因而，也不能算是良好的教育目的。最后，教育目的的实现，必须有助于社会的自我完善。经过理性思维设计出的教育目的，不过是一张试验性的草图。只有将其放在社会实践当中，才能检验出其真实价值。而检验的标准，就在于它是否有助于社会的自我完善。良好的教育目的，必须有助于这一目标的达成，才能使教育目的和社会需要达成统一。

　　根据上述标准，一个良好的教育目的的制定应该包含以下三个层次：首先，制定者对社会的现实状况进行充分考察，并根据考察结果预测出社会的发展趋势，总结出社会需要的人才类型，即选择教育功能。其次，制定者根据得出的结果对教育功能进行选择，挑选出符合社会需要的那部分功能作为教育需要完成的任务，即确定教育目的。最后，教育目的在社会实践中得到检验，并根据检验结果对教育目的予以随时修正，即实现教育价值。

　　在这里，必须对两个容易混淆的概念进行区分，即“教育目的”和“受教育目的”。个人本位论者主张教育的目的是为了个人的成长，而不是社会的发展。这一观点产生的根源在于个人本位论者将“受教育目的”等同于“教育目的”，从而引起了逻辑上的混乱。“受教育目的”是儿童自己或**根据儿童的兴趣、爱好、特长和潜能制定的个人发展规划。如英国经验论教育家洛克主张“照料儿童的人应该仔细研究儿童的天性和才能，并且经常试试，看他们最容易走哪一条路子，哪一条路子最与他们相适合”，它实际上是对“受教育目的”进行的选择。“受教育目的”回答的是“需要教育为我(或我的子女)的意愿达成发挥什么作用”的问题，带有明显的个人主观性。而“教育目的”则是根据社会需要对教育功能作出的价值选择，回答的是“需要教育为社会的发展发挥什么作用”的问题，是教育起点的表述，具有社会客观性。在我国，教育目的始终坚持社会取向，如“培养有社会主义觉悟的有文化、有理想、有道德、有纪律的劳动者”、“德智体美全面发展的社会主义接班人”等关于教育目的的表述似乎都是指向个体的，但都反映了社会对人才的需要。因而，从根本上说，这些教育目的都是指向社会的，是社会对教育功能作出的价值选择。

　　既然教育的起点在于社会需要，教育目的实际上也是社会的目的，那是不是意味着教育的终点也应该回到社会当中去呢?我们知道，教育的对象是人。而不是社会，这就决定了教育无法直接作用于社会，教育对社会的影响必须通过人这个中介才能实现。所以，教育目的的实现是间接的。社会根据自身的需要教育人与接受过教育的人回报社会是两个既相互独立又相互联系的系统。教育活动虽然只存在于第一个系统当中，但可以通过第二个系统作用于社会。因此，教育的终点不可能在社会当中，而在于教育的对象——人。这就引出了关于教育价值的相关问题。

　　四、人的培养——教育价值的立足点

　　所谓教育价值，指教育系统对社会或个人的存在与发展所呈现的意义，是教育目的的实现。教育价值不仅体现在教育对人的发展的作用中，而且体现在教育对社会系统的发展和完善的促进中。个人发展与社会进步对教育的需求成为教育存在和发展的基础，也使教育具有了价值。

　　人先天具有的理智、技艺、沉思等品质，正好为教育提供了广阔的空间。人可以通过教育对不同的观念进行辨析，记忆对自己有用的知识，思考困扰自身的问题。因此，人自身的可教性成为教育必然的立足点，也使教育通过人而回报社会的目的有了实现的基础。“人出生时柔弱无力的，却带有无限潜能来到世上，教育开发人的潜能，完成了人的另一半”形象地说明了教育价值的立足点在于对人的培养。教育的目的是促进社会的进步和发展，而教育通过培养出符合社会需要的人，间接作用于社会，实现教育目的，体现教育价值。培养人的问题，归根结底是“应该培养一种什么样的人，才能符合社会发展的要求并为社会条件所允许、又符合个人发展的要求和规律的问题”。在一个正常的社会中，个人与社会互相和谐的前提是个人需要的确立要充分考虑社会需要，个人要积极地为社会服务，而不是将个人需要和社会需要对立起来。

　　人之所以为人，并能够以人的方式生存下去，是因为教育使人获得了知识和技能；人之能够得到发展，是因为教育让人具备了发展的基础、欲望和动力。可以肯定地说，人生是由教育建构的，社会系统的完善和发展则依赖于教育根据社会需要培养出来的人所提供的服务。因而，教育的起点在于社会需要，终点在于对人的培养。

　　一、家庭教育是教育人的起点和基础

　　家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受幼儿园、学校教育之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为*惯为主，教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基础，具有其他教育所没有的优势。

　　(一)家庭教育早期性

　　家庭是儿童生命的摇篮，是人生的第一个课堂;家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对幼儿所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活*惯等等，性格也在逐步形成。古往今来，许多名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。如德国大诗人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德幼儿时期，父亲就带他到郊外野游，观察自然，培养歌德的观察能力;教他唱歌、背歌谣、讲童话故事，并有意让他在众人面前讲演，培养他的口语能力。这些有意识的'教育，使歌德从小乐观向上，乐于思索，善于学*。歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍，14岁写剧本，25岁时写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。由此可见，家庭教育是多么的重要，不可忽视家庭教育早期性的作用，家长在幼儿时期所实施的家庭教育将是孩子智力发民乃至今后成长的关键。

　　(二)家庭教育的连续性。孩子出生后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，都在接受着家庭的教育。这种教育是在有意和无意、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活*惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随其一生。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，同时家风又反映一个家庭的学风，学风的好坏也往往延续几代人、十几代人。

　　(三)家庭教育权威性

　　家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。在家庭中，子女对父母长辈有很大的依赖性，同时父母对子女有较大的制约作用，具有较强的权威性。父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用这一特点，对孩子良好品德和行为*惯形成是大有益处的，对于幼儿来说，尤其是这样。幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中，当出现争执情况时，往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的”或“我妈妈是那样做的”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及社会的教育。因此强调父母权威的重要，还因为父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：既是孩子安全生存的保护者，又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度，父母权威的树立必须建立在尊重孩子人格的基础上，而不是封建的家长制上，明智的家长很懂得权威树立的重要性，更懂得权威的树立不是靠压制，而是采用刚柔相济的方法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致，并相互配合，应宽则宽，应严则严，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象，使孩子容易接受父母的教育。

　　(四)家庭教育感染性

　　父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。在处理发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时，孩子也会参与欢乐，在家长表现出烦躁不安和闷

　　博瑞智家庭教育是由“*亲子关系第一人”董进宇博士于2001年创立,博瑞智家庭教育是集家庭教育、亲子教育、中小学生培训为一体的综合性培训品牌。博瑞智家庭教育已成为家庭教育培训产业发展的典范和家庭教育第一品牌。

　　闷闷不乐时，孩子的情绪也容易受影响，即使是幼儿也是如此。家长在处理一些突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好;如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。

　　(五)家庭教育及时性

　　常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会，故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，把不良行为*惯消灭在萌芽状态。而幼儿园、学校之中，教师面对着几十个孩子，只能针对这个年龄阶段的孩子进行群体教育，因时间及精力所限，不可能照顾到每个孩子的特点，容易出现顾此失彼的现象，而家家庭教育可以及时引导孩子端正认识。因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入幼儿园之前形成了良好的行为*惯，为接受集体教育奠定了很好的基础，又可以弥补集体教育的不足。

　　二、良好的家庭教育是造就21世纪人才的必要条件

　　福禄贝尔说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话很有哲理性，它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用，标明确了家长们肩负着为国家造就人才的重任。家长要明确教育方向与国家利益、人民要求相一致的原则，不能把孩子视为私有财产，要树立为国教子的思想，端正教育目的。通过合理、科学的家庭教育为孩子成长打下坚实的基础，把孩子培养成具有高尚的道德情操、健全的心理品质、积极与他人合作的精神、较强的应变能力、吃苦耐劳的全面发展的一代新人。具备这样的素质不是一朝一夕所能办得到的，而良好的家庭教育正是培养高素质人的必备条件。

　　三、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂

　　孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，接触家庭外的人群、事物不断增加，社会中那些*、假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭教育的理念会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。而幼儿缺乏理性的辨别是非能力，但有着比**敏锐的感受能力。做为家长应利用这一特点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到*光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别能力，同时还要随时检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵，预防儿童犯错。家庭是社会的细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*”的“齐家、治国、*天下”观点就是这个道理。

　　总之，做为家长要充分家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽到家长的责任与义务，使得孩子能够健康快乐的成长!

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古诗文名句大全

古诗文名句大全

　　在*凡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的.古诗文名句大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（经·周南·关雎）

　　2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）

　　3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

　　4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）

　　5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）

　　6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

　　7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）

　　8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）

　　9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）

　　10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）

　　11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）

　　12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）

　　13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）

　　14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）

　　15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

　　16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）

　　17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）

　　18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

　　19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）

　　20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）

　　21、从善如登，从恶如崩。（国语）

　　22、多行不义必自毙。（左传）

　　23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）

　　24、皮之不存，毛将焉附。（左传）

　　25、欲加之罪，何患辞。（左传）

　　26、言之无文，行而不远。（左传）

　　27、不去*，鲁难未已。（左传）

　　28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）

　　29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

　　30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

　　31、曲则全，枉则直。（老子）

　　32、知人者智，自知者明。（老子）

　　33、知足不辱，知止不殆。（老子）

　　34、信言不美，美言不信。（老子）

　　35、将欲取之，必先之。（老子）

　　36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）

　　37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）

　　38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

　　39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）

　　40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

　　41、言必信，行必果。（论语·子路）

　　42、既来之，则安之。（论语·季氏）

　　43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）

　　44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）

　　45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）

　　46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

　　47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

　　48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）

　　49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

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古诗文名句

古诗文名句

　　在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的古诗文名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.白居易《观刈麦》中“足蒸暑土气，背灼炎天光”两句，形象描绘出农民冒着酷热劳作的情景。

　　2.在《离骚》中，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。

　　3.庄子《逍遥游》中认为“若夫乘天地之正，而御六气之辩”的人才能邀游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。

　　4.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

　　5.《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的两句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　6.“孔子云：何陋之有？”，与开头“斯是陋室，惟吾德馨。”遥相呼应。这是全文的主旨句，突出作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　7.《爱莲说》中写莲的高洁、质朴的语句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　8.《爱莲说》中比喻某些人不与世俗同流合污又不孤高自傲的高尚品质的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

　　9.《爱莲说》中描写莲的清高风度，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的清高。

　　10.《记承天寺夜游》中生动形象、贴切新颖的比喻句是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　11.《记承天寺夜游》中作者因景抒怀，表达复杂微妙的思想感情的语句（中心句）是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

　　12.杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

　　13.杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　14.杜甫在《春望》中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国、眷家的美好情操。诗中能够表现他因忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　15.杜甫《春望》的“国破山河在，城春草木深。”写出了诗人望中之所见，也痛切地传达了诗人忧国伤时的情感。

　　16.杜甫《春望》中写战火连天、家书难觅的千古名句是：烽火连三月，家书抵万金。

　　17.《春望》一诗中杜甫移情于花鸟，以“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句诗表达了思念家人、感时伤怀的复杂情怀。

　　18.在唐诗中多取明媚的晚春，《早春呈水部张十八员外》却取早春咏叹，其中认为早春比晚春景色优胜的一句是：最是一年好春处，绝胜烟柳满皇都。

　　19.《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告了春天早来的消息的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　20.《酬乐天扬州初*上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　21.《酬乐天扬州初逢*上见赠》一诗中借用自然景物的变化暗示社会的发展、蕴含哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　22.《酬乐天扬州初逢*上见赠》一诗中借用典故，表达对老友的怀念隐含对当时统治者迫害旧友的不满的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　23.《赤壁》诗中表达作者辩证地看问题，抒发兴亡之感的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　24.白居易在《钱塘湖春行》中借花草描写西湖早春生机勃勃的景物的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　25.白居易在《钱塘湖春行》中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情，这两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　26.白居易《钱塘湖春行》一诗中描写了“莺歌燕舞”的初春景色的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　27.《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升*而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

　　28.杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　29.李煜《相见欢》中运用形象的比喻，将难以言状的愁绪描绘出来的名句是：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。

　　30.龚自珍的《己亥杂诗》被誉为关心国家的前途和命运，为后代甘于自我献身的千古佳句是：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　31.龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　32.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　33.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

　　34.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

　　35.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

　　36.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　37.面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？

　　38.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

　　39.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

　　40.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。

　　41.在《氓》中，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。

　　42.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉。

　　43.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。

　　44.李煜《虞美人》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的诗句，以江水为喻将“愁”写得真切、深刻。

　　45.崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“春花秋月何时了？往事知多少”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。

　　46.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜《虞美人》的诗词中也用了这两个意象，这两句是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。

　　47.李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　48.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者

　　49.《生于忧患，死于安乐》一文指出：成大事者只有经历种种磨难，才能“然后知生于忧患，而死于安乐”。

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起点与终点名人名言23条

1.人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样，诗哲学科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上——（赵鑫珊）

2.贫穷是所有人的起点，从那里，你可自由地向任何地方轻装而去。——佚名

3.他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里?——伊莱亚斯·卡内蒂

4.人只有在不断追求中才能得到满足像一样，诗哲学科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。——赵鑫珊

5.合抱之木生于毫末;九层之台起于垒土;千里之行始于足下。 《老子》

6.人只有在不断追求中才能得到满足像爱情一样，诗哲学科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。——赵鑫珊

7.发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——

8.我们不能将生活推迟到我们做好准备之时。生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，此时此地，不容半点迟延。生活总对我们*距离射击(约瑟奥尔特加加塞特

9.他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里？——伊莱亚斯·卡内蒂

10.他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里?(伊莱亚斯卡内蒂

11.我们不能将生活推迟到我们做好准备之时。生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延。生活总对我们*距离射击（约瑟·奥尔特加·加塞特）

12.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越!

13.我是环绕着一个圆圈而行的。越接*终点也就越接*起点。——狄斯

14.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

15.生活，知之好不如用之好。用之好不如乐之好，就好比一条路，你以为它是终点，其实它是另一个起点。

16.像波浪滔滔不息地。滚向沙滩，我们的光阳匆匆奔向终点。莎士比亚

17.在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上(阿尔温托夫勒我是环绕着一个圆圈而行的。越接*终点也就越接*起点(狄斯

18.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！——佚名

19.尊重真理吧，这才是大智的起点。——赫尔岑

20.他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里？——（伊莱亚斯·卡内蒂）

21.在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上————（阿尔温·托夫勒）

22.在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上。——阿尔温·托夫勒

23.发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知

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起点与终点议论文素材

起点与终点议论文素材

　　对于输在起点的人,锲而不舍才是他们的信条,只要不懈地努力,就会赢在终点.小编今天为大家带来起点与终点议论文素材，一起来学*一下吧！

　　思路

　　人生的奋斗没有终点

　　终点是下一个目标的起点

　　起点之美在于充满希望和未知，终点之美在于满载收获与回忆

　　人生的每一刻都既是起点又是终点

　　到达终点要经过艰苦的跋涉

　　无论希望与否，终点总会到来

　　终点也可能就是原来的起点

　　应该使终点成为最辉煌的一刻

　　名言

　　每一条公共汽车的线路都有终点站，但为人民服务没有终点站，我会永远用自己的真情和奉献同大家一起走向明天！——李素丽

　　我每看到运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来的脊梁。——鲁迅

　　生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。

　　——爱默生

　　人不管被生活的浪涛冲到什么位置，都不能看作是自己的终点，而应该把这个位置当作向更远大的目标奋进的起点。——魏书生

　　能把自己生命的终点和起点连接起来的人是最幸福的人。——歌德

　　我是环绕着一个圆圈而行的，越接*终点也就越接*起点。——狄更斯

　　人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断的追求，永远站在起跑线上。——赵鑫珊

　　人为自己的`不道德行为羞愧，这是第一阶段，待到终点，他也要为自己的道德行为羞愧。

　　—— 尼采

　　我的祖国不是派我来听发令枪声的，他们是要我来冲过终点的。——艾哈瓦里

　　人总是要生存、要进步的，人类必将走向更伟大、更广阔、更丰满的生活。对于这一真理丧失信心才是真正的死亡。要知道伟大的终点来得很慢，因为时间是漫长的。——杜波依斯

　　探索者从希望开始。希望是探索者一直到达终点的全过程中始终不渝的阶梯。——达宁

　　法律的终点便是*的起点。——洛克

　　每一个终点就是一个起点，当玛雅人神秘消失的时候，这个奇特的玛雅在后世人心中刻下烙印。——斯蒂芬斯

　　靡不有初，鲜克有终。——古训

　　像旅人那样走向目的地；世界是客栈，死亡是旅行的终点。——约·德莱顿

　　起点处有许多人，但只有少数人才能到达终点。——佚名

　　名牌对于愚者来说，已大功告成，是终点；对于智者来说，才刚刚开始，是暂时领先。——佚名

　　路再长也有终点，夜再长也有尽头。——民谚

　　【作文素材】起点即终点

　　也许，最初飘然而下的，只是一两只断了翅膀的残蝶，在融融秋意的滋润下，却变成了一阵枯黄的雨，黄得萧瑟，黄得沉寂。

　　转眼，清晨早已是秋风瑟瑟，凉侵蚀骨，方觉已是入秋。夜里，落叶纷飞。清晨来到学校，那颗香樟树下早已是一地黄。

　　静谧的黄昏，夕阳晕染了地*线，一阵刺骨的秋风呼啸着从耳边离去，我不禁抬头仰望，那片片枯黄干焦的残叶，在风中紧紧地拽着和它身体几乎分离的枝干。它们不停地发出沙沙的响声，那声音听起来有些急促，却又那么的坚定有力。

　　我在不知不觉中停下了脚步，聆听那枯叶凋零的声音。片刻间，我的视线由那颗苍劲的香樟树转移到了那枯黄的叶子上。它们如同病入膏肓的老人，叶子上的筋脉分明可见，好像轻轻一折便会支离破碎。一阵微风拂来，它们便经受不住泥土的诱惑，纷纷落入大地的深渊，不带任何一丝声响。

　　依稀记得，两年前，刚进入这个学校，嫩绿的香樟树芽儿在和煦的春风中随风飘荡的动人情景。春天，它给整个校园带来了无限生机，让人们感到春意盎然。乍暖还寒之初，鹅黄隐约，新绿悄绽，展示着生命的蓬勃。骄阳似火的盛夏，在枝头撑起一片树荫，用自己的身躯默默抵挡烈日的侵袭，给我们带来无限的清凉。眨眼，这棵香樟树已陪伴了我两年多，而如今，这么快，它们又走完了一个轮回，也让我不禁感叹生命的壮观与宏伟。

　　可是，这树叶的凋零，并不意味着结束啊。这也是一种开始，另一种新生命的开始，生命是生生不息的。香樟树的叶子凋零落入泥土中，化作营养，让大树吸收，在来年的春天，再长出满枝的嫩绿，再次给我们带来希望与信心。凋零并不意味着终点，它还代表着另一种希望的开始！人生亦如此，以终点为起点，方能在人生的道路上越走越远，在理想的山峰上越攀越高。

　　不知怎的我早已停下了脚步，整理好衣服，昂首，毅然向前走，一路穿过随风飘下的落叶，还有肩头几只翩然起舞的金蝴蝶。

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经典古诗文名句大全

经典古诗文名句大全

　　无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过自己喜欢的.古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的经典古诗文名句大全，欢迎大家分享。

　　1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（经·周南·关雎）

　　2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）

　　3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

　　4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）

　　5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）

　　6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

　　7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）

　　8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）

　　9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）

　　10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）

　　11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）

　　12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）

　　13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）

　　14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）

　　15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

　　16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）

　　17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）

　　18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

　　19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）

　　20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）

　　21、从善如登，从恶如崩。（国语）

　　22、多行不义必自毙。（左传）

　　23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）

　　24、皮之不存，毛将焉附。（左传）

　　25、欲加之罪，何患辞。（左传）

　　26、言之无文，行而不远。（左传）

　　27、不去*，鲁难未已。（左传）

　　28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）

　　29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

　　30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

　　31、曲则全，枉则直。（老子）

　　32、知人者智，自知者明。（老子）

　　33、知足不辱，知止不殆。（老子）

　　34、信言不美，美言不信。（老子）

　　35、将欲取之，必先之。（老子）

　　36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）

　　37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）

　　38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

　　39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）

　　40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

　　41、言必信，行必果。（论语·子路）

　　42、既来之，则安之。（论语·季氏）

　　43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）

　　44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）

　　45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）

　　46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

　　47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

　　48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）

　　49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

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古诗文名篇名句默写

古诗文名篇名句默写

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的古诗文名篇名句默写，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)身无彩凤双飞翼，________________。(李商隐《无题》)

　　(2)纸上得来终觉浅，________________。(陆游《冬夜读书示子聿》)

　　(3)________________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

　　(4)人生自古谁无死?________________。(文天祥《过零丁洋》)

　　(5)千淘万漉虽辛苦，________________。(刘禹锡《浪淘沙》)

　　答案：(1)心有灵犀一点通 (2)绝知此事要躬行 (3)沧海月明珠有泪 (4)留取丹心照汗青 (5)吹尽黄沙始到金

　　2. 写出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。________________，________________。(白居易《琵琶行》)

　　(2)羽扇纶巾，谈笑间，________________。??? (苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)

　　(3)渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;________________，________________。??? (王勃《滕王阁序》)

　　(4)独学而无友，________________。??? (《礼记》)

　　答案：(1)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 (2)樯橹灰飞烟灭 (3)雁阵惊寒，声断衡阳之浦 (4)则孤陋而寡闻

　　3. 补写出下列名句的上句或下句。

　　(1)骐骥一跃，不能十步;________________，功在不舍。???? (《荀子?劝学》)

　　(2)________________，池鱼思故渊。??? (陶渊明《归园田居?其一》)

　　(3)亦余心之所善兮，________________。(屈原《离骚》)

　　(4)老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，________________。??? (王勃《滕王 阁序》)

　　(5)________________，暗香浮动月黄昏。??? (林逋《山园小梅》)

　　(6)________________，隔叶黄鹂空好音。? (杜甫《蜀相》)

　　答案：(1)驽马十驾 (2)羁鸟恋旧林 (3)虽九死其犹未悔 (4)不坠青云之志 (5)疏影横斜水清浅 (6)映阶碧草自春色

　　4.?填空。

　　(1)杜甫在《兵车行》中不仅再现了百姓“________________，哭声直上干云霄”的悲惨场景，而且将批判的矛头直指最高统治者：“______________，______________”。

　　(2)李白好用夸张手法，却并不使人感到言过其实，如《将进酒》一诗中的“君不见高堂明镜悲白发，________________”和“烹羊宰牛且为乐，________________”。

　　(3)孟子多次在文中阐述施行王道的具体措施，其中的一条即为“谨庠序之教，________________，颁白者不负戴于道路矣”。

　　答案：(1)牵衣顿足拦道哭 边庭流血成海水，武皇开边意未已 (2)朝如青丝暮成雪 会须一饮三百杯 (3)申之以孝悌之义

　　5. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)工欲善其事，________________。(《论语?卫灵公》)

　　(2)________________，思而不学则殆。? (《论语?有教无类》)

　　(3)富贵不能淫，贫贱不能移，________________。(《孟子》)

　　(4)君子博学而日参省乎己，________________。??? (荀子《劝学》)

　　(5)昆山玉碎凤凰叫，________________。??? (李贺《李凭箜篌引》)

　　(6)歌台暖响，________________;舞殿冷袖，风雨凄凄。??? (杜牧《阿房宫赋》)

　　(7)________________?为有源头活水来 。(朱熹《观书有感》)

　　(8)今宵酒醒何处?________________。? (柳永《雨霖铃》)

　　答案：(1)必先利其器 (2)学而不思则罔 (3)威武不能屈 (4)则知明而行无过矣 (5)芙蓉泣露香兰笑 (6)春光融融 (7)问渠那得清如许 (8)杨柳岸晓风残月

　　6. 补写出下 列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)行路难，行路难，多歧路，今安在?________________，________________!(李白《行路难》)

　　(2)________________，________________。信誓旦旦，不思其反。(《诗经?氓》)

　　(3)夫战，勇气也，________________，再而衰，三而竭，________________，故克之。(《左传?曹刿论战》)

　　(4)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。________________，________________。(苏轼《赤壁赋》)

　　答案：(1)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 (2)总角之宴，言笑晏晏 (3)一鼓作气 彼竭我盈 (4)哀吾生之须臾，羡长江之无穷

　　7. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)今年欢笑复明年，________________。? (白居易《琵琶行》)

　　(2)________________，不悱不发。(《孔子语录》)

　　(3)若夫日出而云霏开，云归而岩穴暝，________________，山间之朝暮也。??? (欧阳修《醉翁亭记》)

　　(4)________________，一夫当关，万夫莫开。? (李白《蜀道难》)

　　(5)舳舻千里，旌旗蔽空，________________ ，________________，固一世之雄也。(苏轼《赤壁赋》)

　　(6)使天下之人，________________。独夫之心，日益骄固。(杜牧《阿房宫赋》)

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