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遵义黄粑
遵义黄粑,是*贵州省遵义市的一种特色小吃,原名黄糕粑。以大米、黄豆浆与糯米拌合,用笋壳叶包、蒸而成。糕色深黄,滋润软糯,芳香浓郁,甜美可口,粒粒糯米镶嵌其中,形似珍珠,玲珑透明。以下是小编整理的遵义黄粑,一起来看看吧。
简介
黄糕粑为遵义特产,尤以南白镇所产最为出名。
黄糕粑的原料为上好的大米、糯米和黄豆。将米磨成粉,糯米蒸熟,黄豆磨浆,掺合拌匀,待浆干后搓揉成团,打成长条形块状,外包*笋壳蒸制而成。
蒸熟后的粑表面黄亮油润,不沾手、不稀皮。上等的黄糕粑切口断面呈金黄色,细腻而油润,其中的糯米粒晶莹闪亮,吃进口中糯而不沾,香甜可口,有冷食或蒸、炸、烤、煎等吃法。切片蒸食,吃起来绵、软、香、糯,滋润爽口。如果是油炸或者烘烤,则外焦内糯,香味浓烈。
先将洗净的粘米与黄豆打制成混合的米浆,再将糯米洗净,放入传统的木甑中蒸煮到七八成熟。然后将打制好的米浆与蒸好的糯米饭倒入大木盆中再行混合,其间还可加入少量的红糖。在大木盆中几经搅拌,待米浆中的水分被糯米饭完全吸收,便可将糯米饭搓打成一个个雪白的大饭团了。紧接着,便用清洗并煮制好的老笋壳叶或大竹叶将糯米饭团依次捆扎好,然后便可全部盛入大木甑中加火蒸煮了。
因为蒸制好的黄粑色泽红亮且味甜,所以一直让人误以为黄粑中加入了大量的红糖以着色调味,其实不然,黄粑的黄润与香甜,完全就赖这漫长蒸煮。混合了黄豆浆汁的糯米饭,在密闭的木甑中经过长时间的蒸煮和发酵,分解出大量的糖分,而糯米饭的色泽也由白变黄,同时也越发的香糯,黄粑也由此而得名,而这也是黄粑的最大特点本色本味,包味皆由几出。本色本味是食的境界,也是做人的境界,这么看来,黄粑也算颇富性情的一道美食。
经过漫长的20个小时,黄粑出锅了,香气透过湿热的竹叶蒸腾而出。趁热剥去竹叶,黄润晶莹的'黄粑跃然眼前,糯香、甜香、竹香扑入口鼻又沁入心田,让人垂涎欲滴,食欲大开。
黄粑采用优质糯米、黄豆、香米、白糖,经传统手工艺精制而成。食之有补气润肺、滋阴养颜之功效。是大众生活中的珍馐小吃,也是馈赠亲友的上乘佳品。
相关传说
黄粑是一个有着上百年历史的老字号产品。历史悠久,一个关于黄粑的传说为这一精美小吃笼罩上一层神秘的面纱,使食者回味无穷蕴籍着良好的祝愿。相传,三国时期,诸葛亮率兵深入黔中腹地,在交战之前,适逢汉军埋锅造饭,饭香汁浓之际,有探子来报,敌军已临阵前,诸葛亮下令出击。当时酷暑难耐,火头军久等之下,为防食物馊变,将泡久了的大豆连同未熟的米饭一并置于锅内,意欲煮熟存放,并不断往灶内添加柴火。此役穷追敌军上百里。待汉军班师回营,这时食物已蒸煮*两日。士兵饥饿难耐急而食之,感觉此食物不仅色泽黄润,而且味道甘甜。军士饱餐之后,剩余部分舍不得丢弃,就随手扯了几张玉米叶包好,随身携带。十天半月仍未变味。士兵誉为“得胜粑”。当地百姓也尝到这种食品,争相效仿制作,由于色黄并且是蜀汉军中所首制,故百姓又取名“黄(皇)粑”。黄粑这一小吃即开始在民间流传。
时至今日,每逢岁末年底,“酣黄粑”仍是遵义地区农家过年的一件重大事情。腊月二十八九,备好糯米、玉米、黄豆等原料,全家老少围坐火边,用玉米叶包黄粑。金黄的稻草捆扎好后放入大甑之中甑。任屋外雪花飘舞,寒风凛冽,屋内是欢声笑语。待到细火慢甑一个对时(24小时)后揭盖,顿时满屋飘香。
制作方法
原料
上等糯米3000克,晚米(粳稻米)1500克,黄豆500克,红糖1000克,*笋壳叶(玉米壳叶也可),麻线20克。
制作
1、上等糯米、晚米、黄豆均用清水洗净,分别放入盆中加清水浸泡6小时。取出后将糯米上笼大火蒸1小时至熟待用;粳稻米用石磨磨成米粉;黄豆磨成豆浆;以上三种原料加红糖搅匀制成面团,分成500克1个的面团。
2、面团用竹笋壳或玉米壳包裹,再用麻线捆扎后,放入笼中大火蒸6-8小时后,用微火保温一夜出笼即可食用。
特点
当你好奇地剥开那充满神秘色彩,滴满娥皇文英斑斑泪痕的黄粑叶,用刀切下片金色的粑片时,你不得不惊讶地瞪大了眼,那嵌在椭圆粑片中无数如露珠般晶莹剔透的宝石,竟会是熟透的糯米,那濯眠的金黄,带着黄粑叶特有的清香,则不仅使你胃口大开,而且如一首好诗令你沉迷。
随后当你叹赏不已地轻拈一片黄糕粑,慢慢入送入口中,细细品味时,你会立即感受到那醇厚的甜糯和你从未体验过的风味,简直是一篇乡土散文,令你陶醉。那越嚼越浓的“家乡特色”从此永远征服了你。
遵义过年有什么风俗
过年,对国人来说称得上是一种信仰了,无论富足与否,无论路途远*,年根儿一到,一家人总要回到“家”,共聚一处,共享欢乐。有钱没钱,回家过年;年味儿啊,就是家的味道。如下是小编给大家整理的遵义过年有什么风俗,希望对大家有所作用。
熏腊肉
腌腊肉是我们遵义农村的传统*俗之一,把猪肉切成不到一寸厚、一尺多长的长条,要用盐巴反复搓揉肉(有条件的,可以把盐巴放在锅里炒一下,再搓到肉上),待腌透后再放入罐子里,盖好,防止耗子、猫儿狗儿捞嘴。
有条件的,还可以搭个棚棚,这就是俗称的qiu腊肉。一般秋腊肉是用山上的松丫,也有用据木子的。要是在农村里就撇拖了,直接挂在火炕上就行。
香肠解馋
说到腊肉,当然不能不提到香肠。入冬以后,家家户户都会割上30来斤半精半肥的猪肉,用刀剁或用机器将肉绞碎,加适量的食盐、生姜米、料酒和水,并调以五香粉、味精等佐料,灌入洗净的猪小肠内,用筷子塞紧,扎紧两端,扎成一节一节的,放着风干。
打糍粑
糍粑是遵义新年里必须吃的食物。打好的糍粑团成一个个小圆坨,经过反复捶打的糍粑柔软细腻、香糯可口。若有小孩在,刚打好的糍粑必定会拿点出来现吃,家里邻里的小朋友人手一个小糍粑,唱着童谣蹦蹦跳跳,别提多欢乐。
甜酒是遵义人的一大爱,*时里经常做甜酒吃或者买甜酒吃。而到了春节这样重大的节日,寓意良好的甜酒当然是必不可少的了,来年生活甜甜美美嘛。而且冬天做甜酒比夏天做更好,因为冬天做的不容易坏。一般在贵州,春节家里来客人了,又不是吃饭的时间,就可以煮一碗甜酒汤圆或甜酒粑粑给客人吃,香甜又暖胃。
甜酒汤圆
吃是过年的主要节目
“好吃不过饺子,舒服不过倒起”
除夕夜,女人们带着女孩子在家包饺子,男人们带着男孩子去给祖先上坟。小时候,不但没有电视,连电都没有,吃过晚饭就睡觉。——这是真正地开始过年了。
年夜里的饺子(汤圆)是包进了钱的,我们盼望着能从饺子(汤圆)里吃出一个硬币,这是归自己所有的财产啊,至于吃到带钱饺子的吉利,孩子们并不在意……
现在,如果愿意,饺子(汤圆)可以天天吃,没有了吃的吸引,过年的兴趣就去了大半。如今,没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心,就没有过年的乐趣,但这年还是得过下去……我们所怀念的那种过年,现在的孩子不感兴趣,他们自有他们欢乐的年。
杀年猪
在过年前一个月、半个月左右的时候,遵义人都会把自家养了一年的肥猪牵来宰杀。
“秋”腊肉
杀完年猪后便将鲜肉粘上盐放进腌缸,腌制几天后取出来,然后搭好架子,用柴火烟熏火燎。一段时间后,肉就会变得色泽油黄透亮、香味扑鼻。
扫扬尘
扫扬尘就是年终大扫除,以前每年春节前,家家户户都要打扫卫生。
打糍粑
年*三十的时候,外面冰天雪地,屋里糍粑打得热火朝天!
赶场
年前的最后一场,几乎家家户户都要去赶,购买各种年货,有吃的,有玩的,一样不落,尤其是鸡、鱼肉都要买上,鸡预示着吉利,鱼当然就是年年有余了!
贴春联
春节前夕,家家户户都要贴上火红的春联,一副副透着喜庆和热烈的'春联,表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
年夜饭
年夜饭就是我们期待了一年的团圆饭,一年后的最后一餐,这一天一家人一起张罗好年夜饭,之前准备的鸡鸭鱼肉统统都会在今天上桌。
除夕守岁
除夕之夜,吃完年夜饭之后,全家团聚在一起闲聊、看春晚,等着辞旧迎新的时刻。通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
开门爆竹
新旧年交替的时刻一般为凌晨 00:00 时刻,在贵州有“开门爆竹”一说,就是在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年
这是应该我们小时候最爱的新年*俗之一!每年从大年初一开始,我们都会去给长辈们拜年,拜年是一种相互表达美好祝愿的方式。
祭祖
人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给祖先、诸神拜年。现在比较常见的是,吃饭之前先摆碗筷祭拜过世的老人,以示拜年和纪念。
大年三十烧旺火,正月十五闹花灯
大年三十的晚上,家家户户都会在火炉里加很多煤炭,把火烧得很旺!十五为什么要挂灯笼,各地的说法也不太一样,总之都是吉祥之意。
吃汤圆
每年的大年初一或者元宵节的早上,妈妈都会起床为家里准备又白又糯的汤圆作为早餐,这个时候用汤圆作为早餐是具有特殊意义的。
民国前,农历正月初一称元日或元旦。民国时期,公历、农历并用,改正月初一为春节,俗称“过年”。腊月起,各家准备年货。二十三日,以糖果祭灶神升天。次日打扫庭院、住室尘埃,俗称“打扬尘”。二十五日起,各家团聚、祭祖、吃团圆饭。俗称“吃年饭”,菜肴力求丰盛和有鱼(余)。除夕之夜,各家围炉叙话、游戏,称“守岁”。家长以祭品祭奉四官菩萨并迎灶神归家。子时,叩拜天地、祖宗、尊长。辞旧迎新之际,长辈向未成年人分发压岁钱。
初一晨,各家先以汤圆(称“圆宝”)祭祖,然后食用。继之上山拜祭祖坟。中、晚餐皆食糖果、糕点、米粑之类,不吃饭,且忌荤。全天不动工具、针线、扫帚等,忌向屋外泼水、损坏用具与言不吉利话语。
初二至十五日,亲友相互拜年。花灯、狮子灯、牛灯、龙灯等起舞。初九至十四日黄昏,各家至祖坟点烛,称“亮灯”。十五日过“大年”,再以酒饭祭祖宗,并于;了外焚烧纸钱,以示节日过完,此为“上元”之祭。次日各业开工,俗语:“火烧门前纸,各人寻生理,大的做生意,小的捡狗屎。”
贵州遵义过年的风俗
春节是*民间最隆重盛大的传统节日,是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。新春贺岁活动围绕祭祝祈年为中心,以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年等形式展开,内容丰富多彩,热闹喜庆,年味浓郁,凝聚着中华文明的传统文化精华。下面让我们来看看贵州遵义过年的风俗是怎样的吧!
贵州遵义过年的风俗
杀年猪
在过年前一个月、半个月左右的时候,遵义人都会把自家养了一年的肥猪牵来宰杀。
“秋”腊肉
杀完年猪后便将鲜肉粘上盐放进腌缸,腌制几天后取出来,然后搭好架子,用柴火烟熏火燎。一段时间后,肉就会变得色泽油黄透亮、香味扑鼻。
扫扬尘
扫扬尘就是年终大扫除,以前每年春节前,家家户户都要打扫卫生。
打糍粑
年*三十的时候,外面冰天雪地,屋里糍粑打得热火朝天!
赶场
年前的最后一场,几乎家家户户都要去赶,购买各种年货,有吃的,有玩的,一样不落,尤其是鸡、鱼肉都要买上,鸡预示着吉利,鱼当然就是年年有余了!
贴春联
春节前夕,家家户户都要贴上火红的春联,一副副透着喜庆和热烈的春联,表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
年夜饭
年夜饭就是我们期待了一年的团圆饭,一年后的最后一餐,这一天一家人一起张罗好年夜饭,之前准备的鸡鸭鱼肉统统都会在今天上桌。
除夕守岁
除夕之夜,吃完年夜饭之后,全家团聚在一起闲聊、看春晚,等着辞旧迎新的时刻。通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
开门爆竹
新旧年交替的时刻一般为凌晨 00:00 时刻,在贵州有“开门爆竹”一说,就是在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年
这是应该我们小时候最爱的新年*俗之一!每年从大年初一开始,我们都会去给长辈们拜年,拜年是一种相互表达美好祝愿的方式。
祭祖
人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给祖先、诸神拜年。现在比较常见的是,吃饭之前先摆碗筷祭拜过世的老人,以示拜年和纪念。
大年三十烧旺火,正月十五闹花灯
大年三十的晚上,家家户户都会在火炉里加很多煤炭,把火烧得很旺!十五为什么要挂灯笼,各地的说法也不太一样,总之都是吉祥之意。
吃汤圆
每年的大年初一或者元宵节的早上,妈妈都会起床为家里准备又白又糯的汤圆作为早餐,这个时候用汤圆作为早餐是具有特殊意义的。
拓展:少数民族的过年*俗
藏族*俗
藏族除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面具,用唢呐、海螺、大鼓奏乐,举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福。到了新年早晨,妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意。
彝族*俗
彝族根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞,在门前树立青松,用松针铺地,表示免灾消祸。还有的地区,在节日里杀猪宰羊,吃坨坨肉,人们互相拜访,互赠肉类和馍馍。大年初一早晨,起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和前一天天的水比重量,如新年的水重,就意味着到来的这一年里雨水充足。
壮族*俗
除夕,要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,有的地区群众称为“吃立节”,壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长,五六斤重的烷粑,人口少的一家人一顿还吃不完哩!大年初一清早,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放爆竹迎新,妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”,开始新的一年沸腾的生活。
布依族*俗
布依族除夕夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮,姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水,谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。
羌族*俗
羌年节于每年农历十月初一举行庆典,一般为3-5天,有的村寨要过到十月初十。按民间*俗,过羌年时还愿敬神,要敬祭天神、山神和地盘业主(寨神)。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗,直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持,咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺,相互迎请。
侗族*俗
侗族春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”,只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的`观众,伴随着乐曲,翩翩起舞,尽情地欢乐。
白族*俗
云南白族人过年时,有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子,在竹节里装上火药,点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈,成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样,从春节到元宵节,都在进行“抛绣球”活动。
土家族*俗
春节期间,土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈,包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作,节奏鲜明,动作优美,舞姿朴实,情调健康,不用道具,有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。
傣族*俗
泼水节是傣族的新年节日,是傣族一年中最盛大的传统节日。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里,人们相互泼水,表示洗去身上的陈年旧土,祝福新的一年幸福*安。
黎族*俗
居住在海南岛上的黎族人,每逢春节到来,家家户户都要摆上丰盛的佳肴美酒,全家围坐在一起吃“年饭”;*间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子,还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。
僳僳族*俗
2021年贵州遵义中考报名入口
*学校教育大体上分为小学、中学、大学三个阶段。接下来由小编为大家整理出2021年贵州遵义中考报名入口,希望大家喜欢!
2021年贵州遵义中考报名入口
http://www.zyszsksb.cn:9094/homePage.do
中考中注意事项:
【考试心态】
1、坚持“我行,我能考好”。
“虽然我有些紧张,别人也同样紧张,没什么可怕的!”
“我不可能都会做,但一定要把会做的做对!”
2、考试全程都要确定“人易我易,我不大意;人难我易,我不畏难”的必胜信念,使自己始终处于最佳竞技状态。
3、“胆大心细,沉着冷静”永远是成功的秘决!
【答题技巧】
1、拿到试卷不要急于答题,应先听从监考老师的交待,检查试卷是否有污染、破损、有无漏印或字迹不清等??,然后在试卷规定的地方填写本人姓名、准考证号。缺考标记一定不要填写!
2、通览全卷,为实施正确的解题策略作全面计划,克服“前面难题做不出,后面易题没时间做”。
3、认真审题,避免下笔千言、离题万里。考试时不仅要弄明白题目的条件、内容、范围以及重点,还应注意答题形式,规范答题。“书写要工整、卷面能得分”,第一印象好会在阅卷老师的心理上产生光环效应:书写认真——学*认真——成绩优良——给分偏高。
4、掌握答题原则和正确方法,科学分配答卷时间。如“先易后难”的原则,暂时跳过难以解答的'问题,对无把握的选择进行猜测等方法。有时候适当的放弃不仅仅是一种策略,更是一种智慧!(学会放弃,有舍才有得)
5、答卷中,见到简单题,要细心,莫忘乎所以,谨防“大意失荆州”。
6、一丝不苟,分分必争。力求会则对,对则全,防止欲速则不达。
7、一些考生总是*惯把答题卡放在最后去填涂,这样很危险。万一由于最后一两道题做不出来,冥思苦想之际忘了时间,会造成极大遗憾。因此,做完选择题后最好马上涂答题卡(注意答题卡样式:横排还是竖排?),选考题切记要填涂。
8、对应题号,在规定的答题区域内答题。作图题可先用2B铅笔绘出图形,确认后再用0.5毫米的黑色签字笔描清楚。
9、每个学科应当按照题目先后顺序答题(不要一看见某一道大题会做就先做,而把小题放在后面做)。
10、宁可坚持到终考一分钟,也不做交卷第一人。
遵义附*旅游景点大全
遵义,是*三大名酒之一的茅台的故乡,因召开了“遵义会议”而被称为“转折之城,会议之都。下面小编为大家带来关于遵义附*旅游的景点大全,希望能帮助到大家。
遵义周边的旅游景点——千瀑之市
赤水市位于贵州省西北部,赤水河中下游,与四川省南部接壤,历为川黔边贸纽带、经济文化重镇,是黔北通往巴蜀的重要门户,素有“川黔锁钥”、“黔北边城”之称。 赤水山川秀丽,风景优美,全市森林覆盖率76.2%,居贵州省第一位。赤水因美丽而神秘的赤水河贯穿全境而得名,更因*工农革命军“四渡赤水”以及赤水丹霞世界自然遗产而扬名中外。
遵义周边的旅游景点——娄山关
娄山关又名娄关、太*关,位于城北50公里处的大娄山中,是大娄山脉的主峰,在遵义、桐梓两县的交界处。北距巴蜀,南扼黔桂,为黔北咽喉,是兵家必争之地。关名可追溯东汉史学家班固所撰《汉书·地理志》称娄山为“不狼山”。据清末遵义著名学者郑珍考证“不狼山”即娄山,亦称大娄山。
遵义周边的旅游景点——四洞沟
贵州赤水四洞沟景区距赤水城区十五里,是我国第一个以桫椤及其生态环境为保护对象的国家级自然保护区。 景区内谷径幽,翠竹拥溪,四级形态各异的瀑布清俊典雅,风姿绰约;国家珍稀保护植物桫椤、小金花茶令人着迷;水生的天然植物盆景,碧波万顷的翠竹,神奇的石顶山、渡仙桥丹霞奇观让人流连忘返。
遵义周边的旅游景点——遵义会议旧址
遵义会议旧址位于遵义老城子尹路96号,原系二十五军第二师师长柏辉章的私邸。这幢砖木结构,中西合璧的两层楼房,建于本世纪30年代初,是当时遵义城里首屈一指的宏伟建筑,高墙垂门,巍巍峨峨。1935年1月初,红军长征到达遵义后,这里是红军总司令部驻地。
遵义周边的旅游景点——赤水竹海
赤水竹海国家森林公园,位于贵州省赤水市城东四十余公里,赤桐公路旁侧。该公园以浩瀚的“竹海”风光为主。公园内有楠竹十七万亩,遍布群山峻岭,登上公园“观海楼”,凭栏眺望,一望无际的莽莽绿原,铺山盖岭。山风吹过,竹涛阵阵,碧波涟漪。区内有“天锣”、“地瀑”、“八仙树”、“夫妻树”等奇特的自然景观。
遵义周边的旅游景点——丙安古镇
*历史文化名村——丙安古镇距赤水市区25公里,水陆交通便捷,原始生态完整,周边森林覆盖率达92.5%。古镇建于赤水河畔陡峭的危岩之上,背倚青山,三面环。砌石为门,垒石为墙,依山而建木质悬空吊脚楼,历经百年风霜,仍然稳如磐石。
遵义周边的旅游景点——赤水丹霞
赤水丹霞位于贵州省赤水市境内,是青年早期丹霞地貌的代表,其面积达1200多*方公里,是全国面积最大、发育最美丽壮观的丹霞地貌。 赤水丹霞与湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、江西龙虎山、浙江江郎山等6大著名丹霞地貌景区组合成为“*丹霞”,并在第34届世界遗产大会上通过表决,成为我国第8个世界自然遗产项目。
遵义周边的旅游景点——遵义动物园
地处遵义市红花岗区长征镇的'遵义动物园,占地面积为310亩,分为四个区域,有滨水区、景观区、动物展观区、山体绿化区,总投资2300万元。区域内有高山、丘陵、缓坡、洼地、水库等,地理优势十分突出,是一个以观赏动物为主的专类公园,也是典型的山体公园。
遵义周边的旅游景点——赤水大瀑布
丈洞瀑布群位于贵州赤水市南部风溪河上游,离城30多公里,是赤水国家级风景名胜7区的主体景点。十丈洞瀑布群除著名的十丈洞大瀑布以外,还有蟠龙瀑布群,鸡飞岩瀑布群,仁友溪瀑布群,中洞瀑布以及十丈洞附*的暗瀑。十丈洞景区是赤水国家重点风景名胜区的王牌景区,距赤水城区39公里,面积30*方公里。
遵义周边的旅游景点——燕子岩
燕子岩有20个上千米长的大洞;洞内景观十分奇特,各种天然石景琳琅满目,维妙维肖,有的如金鸡长鸣,有的像长猿舒臂。洞中最著名的景观是“玉液天池”,它是一个凌空出现一个7米宽的半月形水池,面向洞口,背靠石壁,池边有天然波状花形,池内常年都有一泓清水,冰凉刺骨。 在燕子岩附*有一个龙须带水库,人称“龙潭耸翠”。
贵州遵义旅游景点介绍
遵义旅游区是大西南旅游的重要组成部分,其旅游景点众多,下面是小编收集整理的贵州遵义旅游景点介绍,希望对你有帮助。
赤水丹霞
赤水丹霞位于贵州省赤水市境内,是青年早期丹霞地貌的代表,其面积达1200多*方公里,是全国面积最大、发育最美丽壮观的丹霞地貌。
赤水丹霞与湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、江西龙虎山、浙江江郎山等6大著名丹霞地貌景区组合成为“*丹霞”,并在第34届世界遗产大会上通过表决,成为我国第8个世界自然遗产项目。
赤水大瀑布
赤水大瀑布景区(又名十丈洞景区)位于贵州省赤水市南部,赤水河支流风溪河上游,离赤水城区三十余公里,是国家AAAA级景区,赤水国家级风景区名胜区的重点组成部分。赤水大瀑布景区是“赤水丹霞”申报世界自然遗产的核心组成部分之一。
十丈洞大瀑布高76米,宽80米,是我国丹霞地貌上最大的瀑布,也是我国长江流域上最大的.瀑布。
四洞沟
四洞沟风景区是赤水国家级重点风景名胜区的重要组成部分。位于贵州省赤水市大同镇境内,离城区十五公里。景区是由四洞沟一段约四公里的山溪间,按大致相等的距离排列着四级跌水瀑布为主体,包括华*瀑布,构成赤水“千瀑之市”的形象景区。这四级瀑布瀑宽均在四十米左右,落差高者*五十米,它们形态各异,神韵俱佳,有如翠螺沐浴,或似新月流光,或若玉蟾戏蛇,或像云中落锦。景区内峰媚岭秀,景色优美,谷底翠竹繁茂,山间林木葱茏,溪边奇形怪状的丹霞石星罗棋布,水中天然植物盆景和丹霞石铺成的道路旁桫椤,小金花茶等国家一级保护的珍稀植物随处可见。
*侏罗纪公园
*侏罗纪公园位于贵州省赤水市胡市镇金沙沟赤水桫椤国家级自然保护区的实验区,距赤水城区40公里,紧依赤*公路,傍临赤水河,地处红军长征路,系贵州高原向四川盆地递降的过渡地带,海拔290~1730米。公园内年均气温17.7℃,降水量1200~1300毫米,年均相对湿度大于84%。
燕子岩国家森林公园
燕子岩国家森林公园位于风溪河西岸,总面积16万亩,分别由燕子岩、皇水沟、石闪坪、恒山林海等四大景点构成。景区环境封闭,森林原始,生态系统完整,地势险峻,风景旅游资源独具魅力、气势恢弘,集科考、旅游、观光、休闲于一体。
表现爱国主义的诗句 古诗
三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年,下文就是有关表现爱国主义的诗句与古诗,欢迎大家阅读!
关山月【宋】 陆游
和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!
病起书怀【宋】 陆游
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
塞上曲二首【唐】戴叔伦
军门频纳受降书,一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策,却将公主嫁单于。
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。
赠梁州张都督【唐】 崔颢
闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。
满江红【南宋】岳飞
怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。
和张仆射塞下曲【唐】卢 纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
少 年 行【唐】令狐楚
弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句【宋】李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”
2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”
3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”
5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”
7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”
8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”
10、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
11、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
12、西北望长安,可怜无数山。——辛弃疾
13、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
14、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
15、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
16、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
17、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
18、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
19、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
21、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
22、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
23、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
24、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)
25、州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’——范成大《州桥》
古诗《江雪》含义
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编整理的古诗《江雪》含义,希望能够帮助到大家。
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
【作者】
柳宗元(773-819),字子厚,河东(今山东永济县)人。杰出的思想家、散文家。诗词歌的成就也很高。
【注释】
1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗词,借寒江独钓的渔翁,抒发自己孤独郁闷的心情。
2.千山:虚指所有的山。绝:绝迹。
3.鸟飞绝:天空中一只鸟也没有。
4.径:小路。万径:虚指所有的路。人踪:人的踪迹。灭:消失,没有了。
5.蓑笠(suōlì):蓑衣,斗笠。
【译文】
千里的山上鸟都没有,
万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,
只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,
在寒冷的江上独自垂钓。
此诗词的艺术构思很讲究,运用了对比、衬托的手法:千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小;鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是心情意绪的写照。
诗词中所写的景物是:座座山峰,看不见飞鸟的形影,条条小路,也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪,一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁,乘着一叶孤舟,在寒江上独自垂钓。看,这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道,在艺术作品中,绝不会有“纯粹”的风景诗词或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上,风景诗词中的极品,尽管通篇花鸟,满纸烟霞,但必然是字字看来皆是景,声声细味总是情。这首诗词,也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历,就可以看出这一点
【翻译】
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”孤:孤零零。舟:小船。蓑:蓑衣。笠:斗笠。这两行的意思是:(在)孤零零的一条小船上,坐着一个身披蓑衣,头戴斗笠的老翁,在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。
【赏析】
柳宗元这首五言绝句自来受人推崇,后世许多山水画家也都就此取材造境。这首诗词好在哪里?不妨从以下几个方面细细体味:
首先,它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗词的字面来看,“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心,占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世,甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出,但是作者还嫌意兴不足,又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景:远处峰峦耸立,万径纵横,然而山无鸟飞,径无人踪。往日沸腾喧闹,处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬,覆盖了千山,遮蔽了万径。鸟不飞,人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑,冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻,他的.心境该是多么幽冷孤寒呀!这里,作者采用烘托渲染的手法,极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物,淡笔轻涂,只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到,连亘天地,高及峰巅,下及江水,咫尺之幅,涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾?则说“绝唱,雪景如在目前”。二人所指,大略都是就这首诗词的境界创造来说的。
其次,形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》:“乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。”是诗词亦写江雪中的渔翁,但造语*常,更乏境界,作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去,所以苏轼批评他是“村学中语”,而称赞柳宗元末尾两句,说是“人性有隔也哉?殆天所赋,不可及也已”!苏轼所谓“人性”,即指的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”,做到“人性无隔”,亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道,柳宗元在“永贞革新”失败后.连遭贬斥,始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”,专写穷山僻壤之景,借题立意,寄托遥深,凡一草一木,均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗词中的渔翁形象,身处孤寒之界而我行我素,足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标,其气骨,其守贞不渝的心态,不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的张志和作《渔歌子》说:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际,画面美而幽,流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性,闲适自在之情。柳宗元与张志和不同,他本是个坚持正义的政治家,立脚于充满矛盾斗争的土壤之上,所以。.他遣境专取深冬寒凉之际,人的心情也不是只有纵情山水的一面,他还写出了严正清苦,凛然不可犯的一面,个性尤为突出。
最后,这首诗词的结构安排至为精巧。诗词题是“江雪”。但是作者入笔并不点题,他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞,行人绝迹。然后笔锋一转,推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字,正面破题。读至结处,倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇,皑皑大地,其悠远的景界非常吸引人。
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一、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——出处:徐锡麟《出塞》
二、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心
三、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——出处:白居易《草茫茫-惩厚葬也》
四、愿以我血献后土,换得神州永太*。——出处:车耀先
五、穷年忧黎元,叹息肠内热。——出处:杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
六、忽闻歌古调,归思欲沾巾。——出处:杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
七、归来报命日,恢复我神州。——出处:吉鸿昌《无题》
八、今日长缨在手,何时缚住苍龙。——出处:*《清*月·六盘山》
九、商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。——出处:杜牧《泊秦淮》
十、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——出处:曹操《龟虽寿》
十一、修身齐家治国*天下
十二、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——出处:陆游《示儿》
十三、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——出处:李商隐《咏史二首·其二》
十四、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
十五、当须徇忠义,身死报国恩。——出处:李希仲《蓟北行二首》
十六、恨不抗日死,留作今日羞。——出处:吉鸿昌《就义诗_》
十七、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——出处:屈原《渔父》
十八、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——出处:屈原《涉江》(我爱九库说说网)
十九、西北大风起,东南战血多。风吹铁马动,还我旧山河。——出处:杨虎城《西北大风起》
二十、金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!嗟险阻,叹飘零。——出处:秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
二十一、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.——出处:杜甫《茅屋为秋风所破歌》
二十二、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——出处:苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
二十三、卜宅从兹老,为农去国赊。——出处:杜甫《为农》
二十四、四万万人齐下泪,天涯何处是神州。——出处:谭嗣同《有感》
二十五、渴饮美龄血,饥餐介石头。——出处:吉鸿昌《无题》
二十六、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——出处:杜甫《闻官军收河南河北》
二十七、国耻未雪,何由成名?——出处:李白《独漉篇》
二十八、契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。——出处:晏殊
二十九、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——出处:林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
三十、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——出处:刘向 《六亲五法_》
三十一、向北望星提剑立,一生长为国家忧。——出处:张为《渔阳将军》
三十二、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——出处:屈原《离骚》
三十三、国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。——出处:贾谊《治安策》
三十四、万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪。——出处:黄中辅《念奴娇·炎精中否》
三十五、何处望神州?满眼风光北固楼。——出处:辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
三十六、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——出处:岳飞《满江红·写怀》
三十七、一片丹心图报国,两行清泪为忠家。——出处:于谦:《立春日感怀》
三十八、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。——出处:范晔《后汉书》
三十九、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷;面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——出处:*《无题》
四十、秦时明月汉时关,万里长征人未还。——出处:王昌龄《出塞二首·其一》(我爱九库说说网)
春天的古诗及释义
导语:春姑娘姗姗来到人间,冰雪融化,万物复苏,那青的草,绿的叶,各种鲜艳的色彩,构成一副生机勃勃的春景图。接下来小编整理了春天有哪些古诗,文章希望大家喜欢!
春晓
孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
大意:
春夜酣睡到天亮了也不知道,醒来只听见到处都有鸟儿在啼叫。想起昨天夜里的风雨声,不知道花儿被打落了多少。
春怨
金昌绪
打起黄莺儿, 莫教枝上啼。
啼时惊妾梦, 不得到辽西。
大意:
快把黄莺赶走,不要让它在枝头一直啼叫。它的啼叫声会把我的梦惊醒,使我不能在梦中去辽西见思念已久的丈夫。
绝句(其一)
杜甫
迟日江山丽, 春风花草香。
泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。
大意:江山淋浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙着筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
田家春望
高适
出门何所见,春色满*芜。
可叹无知己,高阳一酒徒。
大意:
出门看到了什么?*原上的野草呈现出一片美丽的春色。只可惜没有知己能与我这个高阳酒鬼一起欣赏这样的美景。
春望
杜甫
国破山河在, 城春草木深。
感时花溅泪, 恨别鸟惊心。
烽火连三月, 家书抵万金。
白头搔更短, 浑欲不胜簪。
大意:
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧。春天的长安城草木茂密,可是人烟稀少。感伤国事,面对花繁叶茂,我也难免流泪伤心。与亲人分离,听到鸟儿鸣叫反而更增离恨情绪。战火已经持续了好几个月,这个时候一封家书抵得上万两黄金。心情愁闷,挠头沉思,结果白发越挠越少,简直插不上簪子了。
草
白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
大意:
原野上长满了茂盛的青草,青草每年都会枯黄了,然后在长出嫩绿的新芽。无情的野火烧不尽青草,春风一吹它们又重新长出来了。芳草的馨香弥漫着古道,在阳光的照耀下,翠绿的野草一直蔓延到荒芜的古城。再次给朋友送行,望着茂盛的青草,我的心中充满了离别的忧愁。
月下独酌四首·其一 节选
李白
花间一壶酒, 独酌无相亲。
举杯邀明月, 对影成三人。
月既不解饮, 影徒随我身。
暂伴月将影, 行乐须及春。
大意:
我独自在花丛中喝酒,身边没有亲*的人。举杯邀明月,我、明月加上地上的影子就有了三个人。但是明月不会喝酒,影子也只是徒然地跟在我的身后。我只好暂时与它们为伴,趁着这美好的春光及时行乐。
咏柳
贺知章
有关遵义的古诗句
描写遵义的诗句
赞美遵义的诗句
写遵义的诗词
赞美遵义的句子
遵义会议的古诗
做真心真遵义的古诗
遵义的古诗词
形容遵义的句子
从南湖到遵义的古诗
遵义精神口号
描写去遵义的古诗
关于遵义县的古诗词
描写遵义播州区的古诗
关于遵义的古诗词现代
描写遵义美景的古诗
关于遵义会议的诗词
讴歌遵义会议的古诗词
大明珠桃花塘北遵义的古诗
描写贵州遵义的古诗词
描写遵义市凤凰山的古诗词
遵规守纪的诗句
遵守边界的古诗句
遵从内心的诗句
遵守规则的诗句
遵根的古诗
遵法的古诗
不遵守纪律的古诗句
遵从自己的内心古诗句
关于遵纪守法的诗句