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遵义黄粑
遵义黄粑,是*贵州省遵义市的一种特色小吃,原名黄糕粑。以大米、黄豆浆与糯米拌合,用笋壳叶包、蒸而成。糕色深黄,滋润软糯,芳香浓郁,甜美可口,粒粒糯米镶嵌其中,形似珍珠,玲珑透明。以下是小编整理的遵义黄粑,一起来看看吧。
简介
黄糕粑为遵义特产,尤以南白镇所产最为出名。
黄糕粑的原料为上好的大米、糯米和黄豆。将米磨成粉,糯米蒸熟,黄豆磨浆,掺合拌匀,待浆干后搓揉成团,打成长条形块状,外包*笋壳蒸制而成。
蒸熟后的粑表面黄亮油润,不沾手、不稀皮。上等的黄糕粑切口断面呈金黄色,细腻而油润,其中的糯米粒晶莹闪亮,吃进口中糯而不沾,香甜可口,有冷食或蒸、炸、烤、煎等吃法。切片蒸食,吃起来绵、软、香、糯,滋润爽口。如果是油炸或者烘烤,则外焦内糯,香味浓烈。
先将洗净的粘米与黄豆打制成混合的米浆,再将糯米洗净,放入传统的木甑中蒸煮到七八成熟。然后将打制好的米浆与蒸好的糯米饭倒入大木盆中再行混合,其间还可加入少量的红糖。在大木盆中几经搅拌,待米浆中的水分被糯米饭完全吸收,便可将糯米饭搓打成一个个雪白的大饭团了。紧接着,便用清洗并煮制好的老笋壳叶或大竹叶将糯米饭团依次捆扎好,然后便可全部盛入大木甑中加火蒸煮了。
因为蒸制好的黄粑色泽红亮且味甜,所以一直让人误以为黄粑中加入了大量的红糖以着色调味,其实不然,黄粑的黄润与香甜,完全就赖这漫长蒸煮。混合了黄豆浆汁的糯米饭,在密闭的木甑中经过长时间的蒸煮和发酵,分解出大量的糖分,而糯米饭的色泽也由白变黄,同时也越发的香糯,黄粑也由此而得名,而这也是黄粑的最大特点本色本味,包味皆由几出。本色本味是食的境界,也是做人的境界,这么看来,黄粑也算颇富性情的一道美食。
经过漫长的20个小时,黄粑出锅了,香气透过湿热的竹叶蒸腾而出。趁热剥去竹叶,黄润晶莹的'黄粑跃然眼前,糯香、甜香、竹香扑入口鼻又沁入心田,让人垂涎欲滴,食欲大开。
黄粑采用优质糯米、黄豆、香米、白糖,经传统手工艺精制而成。食之有补气润肺、滋阴养颜之功效。是大众生活中的珍馐小吃,也是馈赠亲友的上乘佳品。
相关传说
黄粑是一个有着上百年历史的老字号产品。历史悠久,一个关于黄粑的传说为这一精美小吃笼罩上一层神秘的面纱,使食者回味无穷蕴籍着良好的祝愿。相传,三国时期,诸葛亮率兵深入黔中腹地,在交战之前,适逢汉军埋锅造饭,饭香汁浓之际,有探子来报,敌军已临阵前,诸葛亮下令出击。当时酷暑难耐,火头军久等之下,为防食物馊变,将泡久了的大豆连同未熟的米饭一并置于锅内,意欲煮熟存放,并不断往灶内添加柴火。此役穷追敌军上百里。待汉军班师回营,这时食物已蒸煮*两日。士兵饥饿难耐急而食之,感觉此食物不仅色泽黄润,而且味道甘甜。军士饱餐之后,剩余部分舍不得丢弃,就随手扯了几张玉米叶包好,随身携带。十天半月仍未变味。士兵誉为“得胜粑”。当地百姓也尝到这种食品,争相效仿制作,由于色黄并且是蜀汉军中所首制,故百姓又取名“黄(皇)粑”。黄粑这一小吃即开始在民间流传。
时至今日,每逢岁末年底,“酣黄粑”仍是遵义地区农家过年的一件重大事情。腊月二十八九,备好糯米、玉米、黄豆等原料,全家老少围坐火边,用玉米叶包黄粑。金黄的稻草捆扎好后放入大甑之中甑。任屋外雪花飘舞,寒风凛冽,屋内是欢声笑语。待到细火慢甑一个对时(24小时)后揭盖,顿时满屋飘香。
制作方法
原料
上等糯米3000克,晚米(粳稻米)1500克,黄豆500克,红糖1000克,*笋壳叶(玉米壳叶也可),麻线20克。
制作
1、上等糯米、晚米、黄豆均用清水洗净,分别放入盆中加清水浸泡6小时。取出后将糯米上笼大火蒸1小时至熟待用;粳稻米用石磨磨成米粉;黄豆磨成豆浆;以上三种原料加红糖搅匀制成面团,分成500克1个的面团。
2、面团用竹笋壳或玉米壳包裹,再用麻线捆扎后,放入笼中大火蒸6-8小时后,用微火保温一夜出笼即可食用。
特点
当你好奇地剥开那充满神秘色彩,滴满娥皇文英斑斑泪痕的黄粑叶,用刀切下片金色的粑片时,你不得不惊讶地瞪大了眼,那嵌在椭圆粑片中无数如露珠般晶莹剔透的宝石,竟会是熟透的糯米,那濯眠的金黄,带着黄粑叶特有的清香,则不仅使你胃口大开,而且如一首好诗令你沉迷。
随后当你叹赏不已地轻拈一片黄糕粑,慢慢入送入口中,细细品味时,你会立即感受到那醇厚的甜糯和你从未体验过的风味,简直是一篇乡土散文,令你陶醉。那越嚼越浓的“家乡特色”从此永远征服了你。
遵义过年有什么风俗
过年,对国人来说称得上是一种信仰了,无论富足与否,无论路途远*,年根儿一到,一家人总要回到“家”,共聚一处,共享欢乐。有钱没钱,回家过年;年味儿啊,就是家的味道。如下是小编给大家整理的遵义过年有什么风俗,希望对大家有所作用。
熏腊肉
腌腊肉是我们遵义农村的传统*俗之一,把猪肉切成不到一寸厚、一尺多长的长条,要用盐巴反复搓揉肉(有条件的,可以把盐巴放在锅里炒一下,再搓到肉上),待腌透后再放入罐子里,盖好,防止耗子、猫儿狗儿捞嘴。
有条件的,还可以搭个棚棚,这就是俗称的qiu腊肉。一般秋腊肉是用山上的松丫,也有用据木子的。要是在农村里就撇拖了,直接挂在火炕上就行。
香肠解馋
说到腊肉,当然不能不提到香肠。入冬以后,家家户户都会割上30来斤半精半肥的猪肉,用刀剁或用机器将肉绞碎,加适量的食盐、生姜米、料酒和水,并调以五香粉、味精等佐料,灌入洗净的猪小肠内,用筷子塞紧,扎紧两端,扎成一节一节的,放着风干。
打糍粑
糍粑是遵义新年里必须吃的食物。打好的糍粑团成一个个小圆坨,经过反复捶打的糍粑柔软细腻、香糯可口。若有小孩在,刚打好的糍粑必定会拿点出来现吃,家里邻里的小朋友人手一个小糍粑,唱着童谣蹦蹦跳跳,别提多欢乐。
甜酒是遵义人的一大爱,*时里经常做甜酒吃或者买甜酒吃。而到了春节这样重大的节日,寓意良好的甜酒当然是必不可少的了,来年生活甜甜美美嘛。而且冬天做甜酒比夏天做更好,因为冬天做的不容易坏。一般在贵州,春节家里来客人了,又不是吃饭的时间,就可以煮一碗甜酒汤圆或甜酒粑粑给客人吃,香甜又暖胃。
甜酒汤圆
吃是过年的主要节目
“好吃不过饺子,舒服不过倒起”
除夕夜,女人们带着女孩子在家包饺子,男人们带着男孩子去给祖先上坟。小时候,不但没有电视,连电都没有,吃过晚饭就睡觉。——这是真正地开始过年了。
年夜里的饺子(汤圆)是包进了钱的,我们盼望着能从饺子(汤圆)里吃出一个硬币,这是归自己所有的财产啊,至于吃到带钱饺子的吉利,孩子们并不在意……
现在,如果愿意,饺子(汤圆)可以天天吃,没有了吃的吸引,过年的兴趣就去了大半。如今,没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心,就没有过年的乐趣,但这年还是得过下去……我们所怀念的那种过年,现在的孩子不感兴趣,他们自有他们欢乐的年。
杀年猪
在过年前一个月、半个月左右的时候,遵义人都会把自家养了一年的肥猪牵来宰杀。
“秋”腊肉
杀完年猪后便将鲜肉粘上盐放进腌缸,腌制几天后取出来,然后搭好架子,用柴火烟熏火燎。一段时间后,肉就会变得色泽油黄透亮、香味扑鼻。
扫扬尘
扫扬尘就是年终大扫除,以前每年春节前,家家户户都要打扫卫生。
打糍粑
年*三十的时候,外面冰天雪地,屋里糍粑打得热火朝天!
赶场
年前的最后一场,几乎家家户户都要去赶,购买各种年货,有吃的,有玩的,一样不落,尤其是鸡、鱼肉都要买上,鸡预示着吉利,鱼当然就是年年有余了!
贴春联
春节前夕,家家户户都要贴上火红的春联,一副副透着喜庆和热烈的'春联,表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
年夜饭
年夜饭就是我们期待了一年的团圆饭,一年后的最后一餐,这一天一家人一起张罗好年夜饭,之前准备的鸡鸭鱼肉统统都会在今天上桌。
除夕守岁
除夕之夜,吃完年夜饭之后,全家团聚在一起闲聊、看春晚,等着辞旧迎新的时刻。通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
开门爆竹
新旧年交替的时刻一般为凌晨 00:00 时刻,在贵州有“开门爆竹”一说,就是在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年
这是应该我们小时候最爱的新年*俗之一!每年从大年初一开始,我们都会去给长辈们拜年,拜年是一种相互表达美好祝愿的方式。
祭祖
人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给祖先、诸神拜年。现在比较常见的是,吃饭之前先摆碗筷祭拜过世的老人,以示拜年和纪念。
大年三十烧旺火,正月十五闹花灯
大年三十的晚上,家家户户都会在火炉里加很多煤炭,把火烧得很旺!十五为什么要挂灯笼,各地的说法也不太一样,总之都是吉祥之意。
吃汤圆
每年的大年初一或者元宵节的早上,妈妈都会起床为家里准备又白又糯的汤圆作为早餐,这个时候用汤圆作为早餐是具有特殊意义的。
民国前,农历正月初一称元日或元旦。民国时期,公历、农历并用,改正月初一为春节,俗称“过年”。腊月起,各家准备年货。二十三日,以糖果祭灶神升天。次日打扫庭院、住室尘埃,俗称“打扬尘”。二十五日起,各家团聚、祭祖、吃团圆饭。俗称“吃年饭”,菜肴力求丰盛和有鱼(余)。除夕之夜,各家围炉叙话、游戏,称“守岁”。家长以祭品祭奉四官菩萨并迎灶神归家。子时,叩拜天地、祖宗、尊长。辞旧迎新之际,长辈向未成年人分发压岁钱。
初一晨,各家先以汤圆(称“圆宝”)祭祖,然后食用。继之上山拜祭祖坟。中、晚餐皆食糖果、糕点、米粑之类,不吃饭,且忌荤。全天不动工具、针线、扫帚等,忌向屋外泼水、损坏用具与言不吉利话语。
初二至十五日,亲友相互拜年。花灯、狮子灯、牛灯、龙灯等起舞。初九至十四日黄昏,各家至祖坟点烛,称“亮灯”。十五日过“大年”,再以酒饭祭祖宗,并于;了外焚烧纸钱,以示节日过完,此为“上元”之祭。次日各业开工,俗语:“火烧门前纸,各人寻生理,大的做生意,小的捡狗屎。”
贵州遵义过年的风俗
春节是*民间最隆重盛大的传统节日,是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。新春贺岁活动围绕祭祝祈年为中心,以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年等形式展开,内容丰富多彩,热闹喜庆,年味浓郁,凝聚着中华文明的传统文化精华。下面让我们来看看贵州遵义过年的风俗是怎样的吧!
贵州遵义过年的风俗
杀年猪
在过年前一个月、半个月左右的时候,遵义人都会把自家养了一年的肥猪牵来宰杀。
“秋”腊肉
杀完年猪后便将鲜肉粘上盐放进腌缸,腌制几天后取出来,然后搭好架子,用柴火烟熏火燎。一段时间后,肉就会变得色泽油黄透亮、香味扑鼻。
扫扬尘
扫扬尘就是年终大扫除,以前每年春节前,家家户户都要打扫卫生。
打糍粑
年*三十的时候,外面冰天雪地,屋里糍粑打得热火朝天!
赶场
年前的最后一场,几乎家家户户都要去赶,购买各种年货,有吃的,有玩的,一样不落,尤其是鸡、鱼肉都要买上,鸡预示着吉利,鱼当然就是年年有余了!
贴春联
春节前夕,家家户户都要贴上火红的春联,一副副透着喜庆和热烈的春联,表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
年夜饭
年夜饭就是我们期待了一年的团圆饭,一年后的最后一餐,这一天一家人一起张罗好年夜饭,之前准备的鸡鸭鱼肉统统都会在今天上桌。
除夕守岁
除夕之夜,吃完年夜饭之后,全家团聚在一起闲聊、看春晚,等着辞旧迎新的时刻。通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
开门爆竹
新旧年交替的时刻一般为凌晨 00:00 时刻,在贵州有“开门爆竹”一说,就是在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年
这是应该我们小时候最爱的新年*俗之一!每年从大年初一开始,我们都会去给长辈们拜年,拜年是一种相互表达美好祝愿的方式。
祭祖
人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给祖先、诸神拜年。现在比较常见的是,吃饭之前先摆碗筷祭拜过世的老人,以示拜年和纪念。
大年三十烧旺火,正月十五闹花灯
大年三十的晚上,家家户户都会在火炉里加很多煤炭,把火烧得很旺!十五为什么要挂灯笼,各地的说法也不太一样,总之都是吉祥之意。
吃汤圆
每年的大年初一或者元宵节的早上,妈妈都会起床为家里准备又白又糯的汤圆作为早餐,这个时候用汤圆作为早餐是具有特殊意义的。
拓展:少数民族的过年*俗
藏族*俗
藏族除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面具,用唢呐、海螺、大鼓奏乐,举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福。到了新年早晨,妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意。
彝族*俗
彝族根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞,在门前树立青松,用松针铺地,表示免灾消祸。还有的地区,在节日里杀猪宰羊,吃坨坨肉,人们互相拜访,互赠肉类和馍馍。大年初一早晨,起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和前一天天的水比重量,如新年的水重,就意味着到来的这一年里雨水充足。
壮族*俗
除夕,要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,有的地区群众称为“吃立节”,壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长,五六斤重的烷粑,人口少的一家人一顿还吃不完哩!大年初一清早,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放爆竹迎新,妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”,开始新的一年沸腾的生活。
布依族*俗
布依族除夕夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮,姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水,谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。
羌族*俗
羌年节于每年农历十月初一举行庆典,一般为3-5天,有的村寨要过到十月初十。按民间*俗,过羌年时还愿敬神,要敬祭天神、山神和地盘业主(寨神)。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗,直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持,咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺,相互迎请。
侗族*俗
侗族春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”,只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的`观众,伴随着乐曲,翩翩起舞,尽情地欢乐。
白族*俗
云南白族人过年时,有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子,在竹节里装上火药,点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈,成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样,从春节到元宵节,都在进行“抛绣球”活动。
土家族*俗
春节期间,土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈,包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作,节奏鲜明,动作优美,舞姿朴实,情调健康,不用道具,有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。
傣族*俗
泼水节是傣族的新年节日,是傣族一年中最盛大的传统节日。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里,人们相互泼水,表示洗去身上的陈年旧土,祝福新的一年幸福*安。
黎族*俗
居住在海南岛上的黎族人,每逢春节到来,家家户户都要摆上丰盛的佳肴美酒,全家围坐在一起吃“年饭”;*间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子,还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。
僳僳族*俗
2021年贵州遵义中考报名入口
*学校教育大体上分为小学、中学、大学三个阶段。接下来由小编为大家整理出2021年贵州遵义中考报名入口,希望大家喜欢!
2021年贵州遵义中考报名入口
http://www.zyszsksb.cn:9094/homePage.do
中考中注意事项:
【考试心态】
1、坚持“我行,我能考好”。
“虽然我有些紧张,别人也同样紧张,没什么可怕的!”
“我不可能都会做,但一定要把会做的做对!”
2、考试全程都要确定“人易我易,我不大意;人难我易,我不畏难”的必胜信念,使自己始终处于最佳竞技状态。
3、“胆大心细,沉着冷静”永远是成功的秘决!
【答题技巧】
1、拿到试卷不要急于答题,应先听从监考老师的交待,检查试卷是否有污染、破损、有无漏印或字迹不清等??,然后在试卷规定的地方填写本人姓名、准考证号。缺考标记一定不要填写!
2、通览全卷,为实施正确的解题策略作全面计划,克服“前面难题做不出,后面易题没时间做”。
3、认真审题,避免下笔千言、离题万里。考试时不仅要弄明白题目的条件、内容、范围以及重点,还应注意答题形式,规范答题。“书写要工整、卷面能得分”,第一印象好会在阅卷老师的心理上产生光环效应:书写认真——学*认真——成绩优良——给分偏高。
4、掌握答题原则和正确方法,科学分配答卷时间。如“先易后难”的原则,暂时跳过难以解答的'问题,对无把握的选择进行猜测等方法。有时候适当的放弃不仅仅是一种策略,更是一种智慧!(学会放弃,有舍才有得)
5、答卷中,见到简单题,要细心,莫忘乎所以,谨防“大意失荆州”。
6、一丝不苟,分分必争。力求会则对,对则全,防止欲速则不达。
7、一些考生总是*惯把答题卡放在最后去填涂,这样很危险。万一由于最后一两道题做不出来,冥思苦想之际忘了时间,会造成极大遗憾。因此,做完选择题后最好马上涂答题卡(注意答题卡样式:横排还是竖排?),选考题切记要填涂。
8、对应题号,在规定的答题区域内答题。作图题可先用2B铅笔绘出图形,确认后再用0.5毫米的黑色签字笔描清楚。
9、每个学科应当按照题目先后顺序答题(不要一看见某一道大题会做就先做,而把小题放在后面做)。
10、宁可坚持到终考一分钟,也不做交卷第一人。
遵义附*旅游景点大全
遵义,是*三大名酒之一的茅台的故乡,因召开了“遵义会议”而被称为“转折之城,会议之都。下面小编为大家带来关于遵义附*旅游的景点大全,希望能帮助到大家。
遵义周边的旅游景点——千瀑之市
赤水市位于贵州省西北部,赤水河中下游,与四川省南部接壤,历为川黔边贸纽带、经济文化重镇,是黔北通往巴蜀的重要门户,素有“川黔锁钥”、“黔北边城”之称。 赤水山川秀丽,风景优美,全市森林覆盖率76.2%,居贵州省第一位。赤水因美丽而神秘的赤水河贯穿全境而得名,更因*工农革命军“四渡赤水”以及赤水丹霞世界自然遗产而扬名中外。
遵义周边的旅游景点——娄山关
娄山关又名娄关、太*关,位于城北50公里处的大娄山中,是大娄山脉的主峰,在遵义、桐梓两县的交界处。北距巴蜀,南扼黔桂,为黔北咽喉,是兵家必争之地。关名可追溯东汉史学家班固所撰《汉书·地理志》称娄山为“不狼山”。据清末遵义著名学者郑珍考证“不狼山”即娄山,亦称大娄山。
遵义周边的旅游景点——四洞沟
贵州赤水四洞沟景区距赤水城区十五里,是我国第一个以桫椤及其生态环境为保护对象的国家级自然保护区。 景区内谷径幽,翠竹拥溪,四级形态各异的瀑布清俊典雅,风姿绰约;国家珍稀保护植物桫椤、小金花茶令人着迷;水生的天然植物盆景,碧波万顷的翠竹,神奇的石顶山、渡仙桥丹霞奇观让人流连忘返。
遵义周边的旅游景点——遵义会议旧址
遵义会议旧址位于遵义老城子尹路96号,原系二十五军第二师师长柏辉章的私邸。这幢砖木结构,中西合璧的两层楼房,建于本世纪30年代初,是当时遵义城里首屈一指的宏伟建筑,高墙垂门,巍巍峨峨。1935年1月初,红军长征到达遵义后,这里是红军总司令部驻地。
遵义周边的旅游景点——赤水竹海
赤水竹海国家森林公园,位于贵州省赤水市城东四十余公里,赤桐公路旁侧。该公园以浩瀚的“竹海”风光为主。公园内有楠竹十七万亩,遍布群山峻岭,登上公园“观海楼”,凭栏眺望,一望无际的莽莽绿原,铺山盖岭。山风吹过,竹涛阵阵,碧波涟漪。区内有“天锣”、“地瀑”、“八仙树”、“夫妻树”等奇特的自然景观。
遵义周边的旅游景点——丙安古镇
*历史文化名村——丙安古镇距赤水市区25公里,水陆交通便捷,原始生态完整,周边森林覆盖率达92.5%。古镇建于赤水河畔陡峭的危岩之上,背倚青山,三面环。砌石为门,垒石为墙,依山而建木质悬空吊脚楼,历经百年风霜,仍然稳如磐石。
遵义周边的旅游景点——赤水丹霞
赤水丹霞位于贵州省赤水市境内,是青年早期丹霞地貌的代表,其面积达1200多*方公里,是全国面积最大、发育最美丽壮观的丹霞地貌。 赤水丹霞与湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、江西龙虎山、浙江江郎山等6大著名丹霞地貌景区组合成为“*丹霞”,并在第34届世界遗产大会上通过表决,成为我国第8个世界自然遗产项目。
遵义周边的旅游景点——遵义动物园
地处遵义市红花岗区长征镇的'遵义动物园,占地面积为310亩,分为四个区域,有滨水区、景观区、动物展观区、山体绿化区,总投资2300万元。区域内有高山、丘陵、缓坡、洼地、水库等,地理优势十分突出,是一个以观赏动物为主的专类公园,也是典型的山体公园。
遵义周边的旅游景点——赤水大瀑布
丈洞瀑布群位于贵州赤水市南部风溪河上游,离城30多公里,是赤水国家级风景名胜7区的主体景点。十丈洞瀑布群除著名的十丈洞大瀑布以外,还有蟠龙瀑布群,鸡飞岩瀑布群,仁友溪瀑布群,中洞瀑布以及十丈洞附*的暗瀑。十丈洞景区是赤水国家重点风景名胜区的王牌景区,距赤水城区39公里,面积30*方公里。
遵义周边的旅游景点——燕子岩
燕子岩有20个上千米长的大洞;洞内景观十分奇特,各种天然石景琳琅满目,维妙维肖,有的如金鸡长鸣,有的像长猿舒臂。洞中最著名的景观是“玉液天池”,它是一个凌空出现一个7米宽的半月形水池,面向洞口,背靠石壁,池边有天然波状花形,池内常年都有一泓清水,冰凉刺骨。 在燕子岩附*有一个龙须带水库,人称“龙潭耸翠”。
遵义最详细学区划分图
遵义县一般指播州区。播州区隶属于贵州省遵义市,地处贵州省北部,大娄山脉东支中段与乌江中段北岸之间,介于东经106°17′22″—107°26′25″,北纬27°13′15″—28°04′09″之间,下面是小编整理的遵义最详细学区划分图,欢迎大家阅览。
同济小学:
北新社区、荷花池社区、长征社区、航医社区、乌江社区、松庄社区的大岩山组、刘家坳组和金城组、宁波路社区、红梅社区、澳门路社区、南京路社区中茅草铺转盘至遵义市委转盘地段(即浩鑫楼、瑞港世纪城、宝利楼、万东楼、德威1#—7#楼、运输公司还房0#—5#楼、鸿宇大楼、德宝花园、丽祥花园、同心花园、御景湾、宏业花园、海尔花园、天安银苑、阳光绿岛)、高桥镇干田村的六周岁半以上儿童。
湘江小学:
洗马社区(不含杏苑组、杏圃苑组、雨水组)、新舟社区、高泥社区、汇川社区的`汇川2、8、12、13、17、18组,新舟村林角组、高桥组的六周岁半以上儿童。洗马社区杏苑组、杏圃苑组、雨水组及汇川社区(不含2、8、12、13、17、18组)、汇馨苑组中户籍迁入五年内的六周岁半以上儿童。
工农小学:
茅草*区(不含深大花苑、干警楼、家怡花园、艺林花园、汇锦园、东方星园、鑫升公寓、社区医院楼、北关信用社楼、海鸿小区、砖厂小区、保险公司楼、二七七处、岗正楼、枫桥韵泊)、易格孔社区、高桥镇鱼芽村的六周岁半以上儿童。
育才小学:
贵阳路社区、医新社区、香港路社区、长新社区、长沙路社区1—8组、大山社区(不含天宇小区、*小区)、松庄社区(不含刘家坳组、大岩山组和金城组)的六周岁半以上儿童。
大坪小学:
坪山社区、长沙路社区9—12组、大连办户籍的航天七区、高桥镇鱼芽村河边组、牟家坟组、檬子树组和麻窝组的六周岁半以上儿童。
新桥小学:
高桥镇新桥村、仁和苑社区(不含市*一小区)、南京路社区中丰乐学府至*花园地段(即丰乐学府、书香华庭、阳光e版、天安星园、*花园)六周岁半以上儿童。
航天小学:
航天社区、茅草*区成都路至航天大厦地段(即深大花苑、干警楼、家怡花园、艺林花园、汇锦园、东方星园、鑫升公寓、社区医院楼、北关信用社楼、海鸿小区、砖厂小区、保险公司楼、二七七处、岗正楼、枫桥韵泊)、大山社区长沙路口至航小门口地段(即天宇小区、*小区)的六周岁半以上儿童。
师院实验学校:
洗马社区杏苑组、杏圃苑组、雨水组及汇川社区(不含2、8、12、13、17、18组)、汇馨苑组户籍迁入满五年的六周岁半以上儿童。
天义学校:
隋阳阁社区、天义厂职工子女、南京路社区中长征十一厂至供电局家属楼地段(即汇福花园、国安鸣苑、北部湾、和盛鸣苑、供电局家属楼)、添阳小区低保户的六周岁半以上儿童。
曙光学校:
北关居(102地质队职工子女)六周岁半以上儿童。
汇川区私立实验:
茅草西社区、仁和苑社区中市*一小区、高桥镇鱼芽村营盘、大堡林、石坳口组及三个村民组因征地农转非居民的六周岁半以上儿童。
表现爱国主义的诗句 古诗
三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年,下文就是有关表现爱国主义的诗句与古诗,欢迎大家阅读!
关山月【宋】 陆游
和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!
病起书怀【宋】 陆游
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
塞上曲二首【唐】戴叔伦
军门频纳受降书,一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策,却将公主嫁单于。
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。
赠梁州张都督【唐】 崔颢
闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。
满江红【南宋】岳飞
怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。
和张仆射塞下曲【唐】卢 纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
少 年 行【唐】令狐楚
弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句【宋】李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”
2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”
3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”
5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”
7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”
8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”
10、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
11、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
12、西北望长安,可怜无数山。——辛弃疾
13、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
14、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
15、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
16、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
17、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
18、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
19、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
21、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
22、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
23、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
24、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)
25、州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’——范成大《州桥》
学*古诗意义
*的古诗源远流长,学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义,希望大家喜欢!
一、学*古诗的意义:
第一,学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中,要充分了解诗中意境,诗句的言外之意,就要靠自己去补充和领悟,这就需要发挥学生的想象力。同时,对于小学生而言,他们有丰富的想象力,可以利用古诗作为一个起点,去联想、补充和创造,以构设想象中的图画。古人云:不著一字,尽得风流。即是这个道理。
第二,可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间,发展,进行艺术再创造。学生在读古诗时,对诗中描绘的各种形象大都见过,然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合,从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻,也充分发挥了主导作用,发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力,进而提高学生的语文能力,促进智力的发展有重要的作用。
第三,能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体,有着特殊的审美功能,学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”,既闪耀着美的光彩,又给人以深刻的启迪;既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点,又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言,他们还没有形成完整的审美体系,对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论,而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点,因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感,诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中,正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评,扩展学生的审美视野,让学生获得更高层次的,得出正确的审美标准。
第四,古诗教学可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识,更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,同时教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想。同时,它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展。
二,学*古诗文的好处
1、学*古诗文能陶冶人的情操,丰富人的精神世界。在学诗的同时,还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。
2、古文的名篇佳作,不仅是教育人的宝贵精神食粮,而且作为范本,可以教会一代学子写文赋诗,提高表达思想和情感的`。
3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西,如同每天的饮食,会变成营养,成为生命的一部分,长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。
4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识,更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
5、学*古诗文,尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂,字不虚设,一篇顶若干篇,优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。
三,学*古诗文的作用
古诗文是*古典文化的精华,学生的教育离不开古诗文的学*,这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。
2021-11-17 17:04·天笑人痴狂
1.《过零丁洋》宋朝·文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
2.《满江红·怒发冲冠》宋朝·岳飞
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。
3.《闻官军收河南河北》唐朝·杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
4.《春望》唐朝·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
5.《泊秦淮》唐朝·杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。
6.《关山月》宋朝·陆游
和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
7.《石灰吟》明朝·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
8.《正气歌》宋朝·文天祥
余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。
哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿存,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
9.《书愤》宋朝·陆游
书愤其一
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
书愤其二
白发萧萧卧泽中,秪凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《爱国主义诗句大全》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
1、皇情眷亿兆,割念俯怀柔。郑愔《送金城公主适西蕃应制》
2、谁使神州,百年陆沉,青毡未还?怅晨星残月,北州豪杰。陈人杰《沁园春丁酉岁感事》
3、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》(其五)
4、余亦赴京国,何当献凯还。孟浩然《送陈七赴西军》
5、长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。辛弃疾《水调歌头送杨民瞻》
6、为问花何在,夜来风雨,葬楚宫倾国。周邦彦《六丑落花》
7、野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》
8、宗臣事有征,庙算在休兵。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
9、绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》
10、州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:几时真有六军来范成大《州桥》
11、短篷炊饮鲈鱼熟,除却松江枉费诗。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》
12、手持三尺定山河,四海为家共饮和。洪秀全《吟剑诗》
13、穷年忧黎元,叹息肠内热。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
14、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!谭嗣同《狱中题壁》
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。林则徐《赴戍登程口占示家人》
16、出不入兮往不反,*原忽兮路超远。屈原《国殇》
17、望上国,山呼鳌抃,遥爇炉香。柳永《送征衣过韶阳》
18、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
19、臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。岳飞《满江红写怀》
20、昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来。张祜《集灵台其一》
21、愿得此身长报国,何须生入玉门关。戴叔伦《塞上曲汉家旌帜满阴山》
22、都护行营太白西,角声一动胡天晓。岑参《武威送刘判官赴碛西行军》
23、六朝何事,只成门户私计。陈亮《念奴娇登多景楼》
24、病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。陆游《病起书怀》
25、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。张耒《和端午》
26、一破夫差国,千秋竟不还。李白《西施》
27、中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。于谦《岳忠武王祠》
28、汉天子,方鼎盛,四百州。黄庭坚《水调歌头落日塞垣路》
29、白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。王昌龄《青楼曲二首》
30、汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。汪遵《咏昭君》
31、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》
32、时危见臣节,世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
33、但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳。李纲《病牛》
34、归老宁无五亩田,读书本意在元元。陆游《读书》
35、多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。张昪《离亭燕一带江山如画》
36、只有精忠能报国,更无乐土可为家。*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
37、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!陆游《金错刀行》
38、叹神游故国,花记前度。刘辰翁《兰陵王丙子送春》
39、闲梦远,南国正清秋:千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。李煜《望江南闲梦远》
40、鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
41、抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。康有为《出都留别诸公》
42、千年史册耻无名,一片丹心报天子。陆游《金错刀行》
43、一去隔绝国,思归但长嗟。李白《千里思》
44、寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。黄遵宪《赠梁任父母同年》
45、金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!嗟险阻,叹飘零。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
46、可惜庭中树,移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》
47、元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》
48、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》
49、霸基弊不振,晋楚更张皇。柳宗元《咏三良》
50、拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
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