最后一个字是诚的古诗

台城古诗翻译（台城韦庄最后两句赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

台 城

朝代：唐 代 ‖ 作者：韦 庄

原文

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文

江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

注释

台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。

霏霏：细雨纷纷状。

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。

赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今江苏南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”（刘禹锡《台城》）；到了唐末，这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法，着意造成了一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。

“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说，江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。

起句不正面描写台城，而是着意渲染氛围。金陵濒江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏的雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”（刘禹锡《台城》），但眼前这一切都荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓有很深的感慨。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说，只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴盛的局面。当年，十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长，所以说它无情，说柳无情，正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就容易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。

这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的无情反托人的伤痛，而在历史的感慨之中暗寓伤今之意，采用了虚处传神的艺术表现手法。

作者简介：

韦 庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

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断指最后一首诗

　　我选择梦中轻声泣泣叹息

　　中午小憩

　　缓慢各种崎岖小径流水，又仿佛各个岔口都

　　关闭。

　　这不到一个小时的时光深陷一生

　　坐进黑暗，与对面蛇道黑势力相斥抗争。

　　昨晚有明清代小说，言之

　　捕蛇猎虎人；我发现自己损断一只手指

　　不言亦言之，我是笨拙的捕杀虎狼的猎人

　　捕杀不成，反受其害而为虎狼食。

　　轻声泣泣，走遍各种岔口坡度询问。

　　揉碎中午小憩，仿佛，

　　藏一淋血手指。

　　在电脑键盘未知而有知的响动

　　无需编译，我的指纹

　　自然，少一朵花样的纹络，颜色已有血染化一团火光。

　　过了这场雪，

　　就去辩论申诉一年来的法律。

　　也许，一根诗人骨头就这样永远离开花骨了。

　　没有什么遗留，也没有什么遗物

　　我在另一个世界会来看花一样诗；

　　只要我们懂得

　　轻声泣泣，

　　……不匍匐周围黑色暴力围堵。

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最后一首情诗

　　引导语：一场相思一场雨，一段浪漫一段情。漫漫红尘中，蒙蒙烟雨里，何时才能与你十指相扣，朝朝暮暮。下面是小编整理的一篇题为‘最后的’的情诗，欢迎大家阅读!

　　最后一首情诗 最后的情诗

　　当九月的天空

　　再也载不来你的温情

　　我知道

　　这也是我送你的

　　最后的一首情诗

　　九月已临*末梢

　　笔墨里也掺加了凉薄

　　是不是，秋

　　感慨了太多?

　　我伫立的季节的当头

　　却怀念起不能回的头

　　还有那头的你，这头的我

　　只在秋风里

　　听见瑟瑟的唏嘘

　　你当是看着我

　　我也当在恰时

　　而一枚飘落

　　终结了不舍

　　一地的足音

　　谁又懂谁的落寞?

　　其实你又何曾离开

　　我也没有真正的来过

　　堪何，那些若有若无

　　总是不小心的在你的笔尖遗落

　　你说，凉

　　我说，伤

　　原来，我们给不起的太多

　　，已经划了句号

　　心事，隔封在了一角

　　而季节的流转里

　　那些扉页的痕迹

　　你说，毫无悔意

　　我说，此生铭记

　　只是背道而驰的斜阳里

　　我们各自倦鸟栖息

　　又叛逆的不肯承认

　　只因当初聚是真

　　现在散也是真

　　有些话

　　没有来得及说

　　便已没有机会说

　　我想补足三个季节的情意

　　在这太多个版本的秋天里

　　如果秋天是你

　　太过凉薄的秋

　　我用三月的春风

　　吹开额头的愁绪

　　送你一个江南柳烟的画舫

　　承载顺风顺意

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最后的时光

　　这样一个黄昏

　　逝去的时光一一陈列

　　我的山水之下

　　那被温婉了一生的纠缠

　　被时光的大树带走了最后的气息

　　黑夜关上我生命的窗户

　　我的梦不会再来临

　　我的心也不会再为谁而悲喜

　　我的爱人

　　我那百回千转的爱情

　　在我胸口还残留着昨天的气息

　　我的幸福多么贵重

　　在时光的天*上却称不出爱你的份量

　　一切都是寂静的

　　飞鸿的身影从眼角的余光中滑过

　　我在天荒地老的最后一刻想你

　　你的笑还侍我如初

　　一如最开始的相遇

　　有只小鹿怀揣在心头

　　让我为你最后一次擦干泪水

　　以后也不要轻易为我掉眼泪

　　长长久久的一生

　　一不小心就与你错过

　　千年的轮回

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最后的最后,你还是将我错过爱情诗歌

　　《其一》

　　海风太过招摇

　　趁着太阳还在梳妆

　　就偷偷爬过沙滩

　　亲吻我失眠的长发

　　来不及躲藏

　　小小的心就被浸染的冰凉

　　那个曾写满你的地方

　　如今却迷失了方向

　　没有人知道

　　熬了一整夜的忧伤

　　是怎样迅速苍老

　　《其二》

　　最后一次

　　与风月深情的拥抱

　　最后一次

　　在田野热烈的奔跑

　　明天

　　是怎样的明天

　　我该以何种姿态行走于世间

　　不敢想象

　　一个人的旅途该怎样走完

　　但我愿

　　在红叶老去之前

　　将所有柔情通通尝试一遍

　　我要弹琴，我要唱歌

　　还要为漫长的黑夜

　　写一首长长的诗

　　通向那未知的黎明

　　《其三》

　　沉默的梧桐

　　在雨中笃定从容

　　我踏着湖风

　　向秋水借来一段懵懂

　　茉香流动的天空

　　心陷入朦胧

　　留恋那些年躺在眉间的似懂非懂

　　缘分抵不过我再三的劝哄

　　在微光中呈现你的笑容

　　那一刻，情开始解冻

　　融化在明媚的红尘梦中

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木兰诗最后一句启示

木兰诗最后一句启示

　　木兰诗是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。下面是小编为你带来的木兰诗最后一句启示 ，欢迎阅读。

　　“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”启示

　　1、是一段附文，是对木兰的赞词。以妙趣横生的比喻，对木兰女扮男装代父从军十二年未被发现的谨慎、机敏做了讴歌和赞美。

　　用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　2、一句议论文，启示木兰作为一名女性把自己隐藏的很好，也并不比男性弱，这句话赞美了木兰的谨慎、机智。

　　3、这一部分以双兔为喻,很有风趣；“双兔傍地走,安能辨我是雄雌”,“我”字,具有代木兰说话的意味,体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情,赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警.

　　木兰诗赏析

　　《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高*厚禄而热爱和*生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全诗紧扣“木兰是女郎”，从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”，从“木兰当户织”到“着我旧时裳”，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出中国民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。

　　此诗在写法上运用了较多的修辞手法，主要是对偶、排比及互文。其中互文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用。如“开我东阁门，坐我西阁床”，单从字面上看是不合逻辑的，上下文互文互补而义：“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床。”由于互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换，表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾经熟悉的一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。又如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”二句，如果把“当窗”和“对镜”分开理解，显然不合女子梳妆的实情。“当窗理云鬓”应“对镜”，“对镜贴花黄”也要“当窗”。这里的互文手法如同“蒙太奇”一样变换镜头，表现了木兰脱下戎装的动作之迅速、麻利，渲染了她经过十年的`军旅生涯，急切地想找回女儿家感觉的兴奋之情。再如“将军百战死，壮士十年归”二句，对偶兼用互文，高度概括了十年征战的旷日持久和激烈悲壮，突出了木兰出生入死，英勇善战的英雄形象。又如“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”二句，“脚扑朔”是雄兔的特征，“眼迷离”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很难区别了。这里暗示木兰女扮男装，替父从军，和男人一样驰骋疆场，巾帼不让须眉，表现了木兰的机智勇敢，照应了上文“同行十二年，不知木兰是女郎”，使这个传奇式的女英雄的形象更加丰满，含蓄而富于浪漫色彩。又如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”几句，排比兼用互文，表现出一种急促跳荡的节奏，一种跃跃欲试的意态，表现“可汗大点兵”的军情紧急，渲染了出征前的紧张气氛和木兰准备工作的繁忙而有序。这些互文手法的运用，不仅词约意丰，详略得当，而且从叙事上跨越时空，加快了情节的推进，使行文富于节奏感，跌宕生姿，增强了表达效果。

　　诗歌主旨

　　这首词写的是一位女子代父从军的故事，塑造了一个勤劳朴实、勇敢坚毅、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。

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诚信的名言古诗句

　　我们都知道，诚信是中华民族的传统美德，关于诚信的名言古诗句也是五花八门。以下是小编为你整理的诚信的名言古诗句，欢迎大家阅读。

　　1. 人之所助者，信也。——《易经》

　　2. 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

　　3. 失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国

　　4. 一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语

　　5. 没有诚实何来尊严。——西塞罗

　　6. 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知

　　7. 言必诚信，行必忠正。——孔子

　　8. 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

　　9. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

　　10. 诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

　　1. 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

　　2. 坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

　　3. 一言之美，贵于千金。——葛洪

　　4. 虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

　　5. 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

　　6. 人而无信，不知其可也。——孔子

　　7. 失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

　　8. 如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

　　9. 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

　　10. 坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗

　　11. 世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗

　　12. 人无忠信，不可立于世。——程颐

　　13. 巧诈不如拙诚。——韩非子

　　14. 才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光

　　15. 精诚所至，金石为开。——王充

　　16. 人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》

　　17. 信不足，安有信。——《管子》

　　18. 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

　　19. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

　　20. 君子养心，莫善于诚。——荀子

　　1. 诚信为人之本——鲁迅

　　2. 不信不立，不诚不行——晁说之

　　3. 内不欺已，外不欺人——弘一大师

　　4. 精诚所至，金石为开——王充

　　5. 一言之美，贵于千金——葛洪

　　6. 人无忠信，不可立于世——程颐

　　7. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生

　　8. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

　　9. 意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利

　　10. 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉

　　11. 以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒

　　12. 如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚

　　13. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

　　14. 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

　　15. 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚

　　16. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子

　　17. 要我们买他的诚实，一点点语录网这种人出售的是他的名誉——沃夫格

　　18. 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

　　19. 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——*

　　20. 人之所助者，信也——《周易》

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用先是随后最后造句,用最后写一句话

1、我和小红刚认识，先是很陌生，逐渐开始了解对方，最后我们完全熟悉了

2、要想成功做到某件事，你得先确定一个目标和计划，然后努力为之奋斗，最后才有可能成功

3、今天我写作业，首先我把书包的拉链拉开，然后把铅笔盒拿出来，最后我把书拿出来开始写作业

4、考试的时候，先要把试卷浏览一遍，再做简单的，然后再再做复杂的题，最后再检查一遍

5、我欣赏云，云是个魔术师太阳下山时，它先是是白色的，逐渐变成了电影的，最后变成了红色的

6、如果要种一棵树我们先要挖一个坑然后把树放进去填满坑最后浇水

7、在学*时，先要端正学*态度，然后在学*中学会思考，最后要找到适合自己的学*方法

8、在学*时，要先端正学*态度，然后在学*中学会思考，最后要找到适合自己的学*方法

9、先是下起了一阵牛毛细雨，逐渐地雨越下越大，最后瓢泼的大雨哗哗地下了起来，仿佛给天地间挂了一道水帘

10、我们今天做值日，我首先先扫地，扫地之后，把每一个大组的垃圾聚在一起，把垃圾倒了，然后把拖把弄湿再把地擦得干干净净，最后，把拖把再投一遍，因为拖把很脏了，做完值日我就回家写作业了

11、运动员先是在赛场热一下身，逐渐适应赛场环境，最后才是比赛正式开始

12、植树时，我们首先要挖一个坑，然后把树苗放进去，最后埋上土，并浇上水，就算完成了

13、一个优秀的工匠，首先准备好自己工作用需要的各种工具，然后才能做出精美绝伦的工艺品

14、首先我们要打好基础，然后巩固成绩，最后取得优异的成绩

15、先我要开始回答楼主的问题了，然后还是没无悬赏分的那种，最后我失落地拿到满意答案的头衔

16、怎样学好英语呢?先，你要掌握音标及字母的发音规则然后你才能很容易又牢固地把单词记住

17、今天写数学题，我首先打开本子，然后我给本子打格，最后我认真把题做完交上，教师夸我写的作业又干净又对，我听了心里很高兴

18、我们炒菜之前的准备，首先要买菜，然后择菜洗菜，最后把菜切好！

19、炒菜时先放入油，油热后然后放入菜，最后起锅时放盐！

20、天边先是呈现出像条长龙似的亮晶晶的闪电随后便是隆”的一个雷声最后闪电越闪越亮，雷声越打越响不一会儿，黑云滚滚，遮住了半边天，下雨了

21、要成绩好，先要培养学*兴趣，然后要勤奋，最后加上正确的方法

22、做香蕉奶昔很简单，先把香蕉去皮，再放入榨汁机中，然后再把它们打碎后，再加入牛奶搅拌，这样香蕉奶昔就做成了

23、清晨，我走进教室，首先跟教师同学打招呼，其次放下书包坐好，然后找出作业本交给组长，最后拿出课本背书

24、我首先做语文功课，再做数学功课，然后做英语功课，最后做科学功课

25、先我们要打好基础然后巩固成绩最后取得优异的成绩

26、我先做语文作业，再做数学作业，然后再做英语作业，最后再看看名著

27、要想成功做到某件事，首先你得确定一个目标和计划，然后努力为之奋斗，在这过程中还会自我总结经验教训，吸收改正，最后要有坚持不懈的毅力

28、记得有一次，妈妈在家里包馄饨，我也想包馄饨，看着妈妈的样子，我学着包了起来，首先把馄饨皮子一张一张分开，然后拿起一张皮子摊在手心里，再把拌好的肉馅放到皮子上，再把它对折，然后挽过来把两个边粘在一起，最后一个难看的馄饨就被我包成了

29、首先我们要坚守党的原则，然后建设特色社会主义国家，最后实现小康社会

30、我们要先打好基础，然后再巩固成绩，最后取得优异的成绩

31、做题时，先要认真审题，看清题意；然后找出各条件之间的相互关联，理清解题思路，求出答案，最后还要进行一下验算，确保答案正确

32、早上看日出，东方的天先是灰蒙蒙的，逐渐变得微亮的，最后变得红彤彤的，太阳出来了

33、植树节开始种树了，首先挖好坑，然后把小树苗放到坑里，填上土，浇浇水希望小树茁壮成长

34、怎样学好英语呢?首先，你要掌握音标及字母的发音规则然后你才能很容易又牢固地把单词记住

35、煮面，首先烧水，等水开了再放面进去，然后放作料，最后等面熟了就可以吃了

36、先我要有理想，然后再努力学*，以后不管遇到什么困难，还是挫折，都不放弃，坚持到最后

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木兰诗最后一段的意思

木兰诗最后一段的意思

　　花木兰代父从军的故事，我们很小的时候就知道了，下面是小编整理的木兰诗最后一段的意思，欢迎阅读。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?

　　.“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解?

　　第一，应该先明确这是一个生动的比喻。前两句写兔子在静卧时外在行为举止区别很大，一眼就可以判别出雄雌;而当兔子一起奔跑时，就难以分辨出性别了。以此比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场厮杀时，要分出男女就十分困难了。

　　第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先，这个比喻十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。其次，可以将这四句话看做是木兰对“火伴”的回答。从这四句俏皮风趣的`回答，我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢?真是个锦心绣口的木兰姑娘!再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。

　　此外，这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。

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木兰诗最后一段写什么?

木兰诗最后一段写什么?

　　《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。那么木兰诗最后一段写什么?下面就和小编一起来看看吧。

　　木兰诗最后一段写什么?

　　翻译如下：（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨.雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

　　这是一个生动的比喻,这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶,同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答.其次,可以将这四句话看做是木兰对“伙伴”的回答.从这四句俏皮风趣的回答,我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的`神态表情,还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢?真是个锦心绣口的木兰姑娘!再次,用雄兔雌兔来比喻人之男女,恰是民歌语言运用的特点.这一机巧的比喻,使全诗为之增色,锦上添花.此外,这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词,这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾.

　　木兰诗鉴赏

　　北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使，误）。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经*见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。

　　《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

　　《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。

　　木兰诗语言特点

　　《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。

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