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关于廉洁的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的`体式。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的关于廉洁的古诗，欢迎大家分享。
古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋。吴隐之
罢郡轻舟回江南，
不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，
长亭一别心黯然。 ——清。蔡信芳
勤廉者*安一世，贪婪者自毁一生。
根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。
学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年。
用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政。
贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚。
风正一帆顺，清廉得民心。
为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气。
处逆境时要明志，立顺境中要拒腐。
爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民。
崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明。于谦
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元。王冕
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——宋。包拯
三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐。白居易
捡点行囊一担轻，
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，
事事堪持天日盟。 ——明。况钟
一官来此几经春，
不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，
去时还似到时贫。 ——明。胡守安
廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽。
廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用。
惟俭可以生廉，惟廉可以助俭。
清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质。
清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己。
直笔方能写正字，清廉才敢谈人生。
警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气。
众志成城，高举反腐大旗。 齐心协力，惩治贪官污吏。
廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富。
勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦。
莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。
廉洁是善，腐 败是恶，善恶明辨，国泰民安。
廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺。
两点以直线为*，人生以廉洁为好。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。——张志和《渔父·青草湖中月正圆》
苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。——韩愈《湘中》
酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
时人错把比严光，我自是无名渔父。——陆游《鹊桥仙·一竿风月》
渔父长身来，只共钓竿相识。——朱敦儒《好事*·渔父词》
也知渔父趁鱼急，翻著春衫不裹头。——杨万里《过百家渡四绝句》
白头渔父不解愁，往来捕鱼湖水头。——孙蕡《捕鱼图》
渔父词潇湘画中，雪翻秋浪，玉削晴峰。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》
扣船应渔父，因唱沧浪吟。——常建《晦日马镫曲稍次中流作》
晚来渔父喜，罾重欲收迟。——钱起《江行无题一百首》
如逢渔父问，未是独醒人。——钱起《江行无题一百首》
渔父非贤者，芦中但有矶。——钱起《江行无题一百首》
渔父回舟，应笑湘累，不*糟丘。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
渔父严陵，农夫陶令，尽会婆娑。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
渔父知世患，乘流泛轻舟。——阮籍《咏怀八十二首》
亥茶阗小市，渔父隔深芦。——元稹《春分投简阳明洞天作》
孤烟一点绿溪湄，渔父幽居即旧基。——钱起《和慕容法曹寻渔者寄城中故人》
此处闻渔父，时时鼓棹歌。——寒山《诗三百三首》
之推避赏从，渔父濯沧浪。——杜甫《壮游》
鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。——杜甫《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》
隐屏峰下*林路，渔父坛边文杏树。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》
世随渔父醉，身效接舆狂。——韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》
屈原何清，渔父何卑。——徐祯卿《将进酒·将进酒》
何时九江城，相对两渔父。——苏轼《次韵刘景文路分上元》
湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。——韩翃《送中兄典邵州》
雨夜老农伤水旱，雪晴渔父共舟船。——罗隐《别池阳所居》
应逢古渔父，苇间自延缘。——苏轼《怀西湖寄晁美叔同年》
行人几回老，渔父只高歌。——释文珦《七里滩别友》
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。——陈子昂《群公集毕氏林亭》
风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。——杜荀鹤《春日登楼遇雨》
曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。——韦庄《庭前桃》
沧浪有渔父，逸步脱羁绁。——范祖禹《七月五日热退喜凉资中有怀二十四韵》
再三谢渔父，从此事纶竿。——项安世《三山矶答渔父歌》
乍问山僧偈，时听渔父言。——权德舆《暮春闲居示同志》
侏儒应共饱，渔父忌偏醒。——杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二…凡三十韵》
遗曲今何在，逸为渔父行。——元结《系乐府十二首·欸乃曲》
遂性同渔父，成名异鲁连。——杜甫《回棹》
南泾有渔父，往往携稚造。——陆龟蒙《南泾渔父》
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。——陆龟蒙《南泾渔父》
月夜歌谣有渔父，风天气色属商人。——刘禹锡《自江陵沿流道中》
未许园丁知姓字，先从渔父问仁邻。——薛嵎《新筑湖外草阁》
左招农叟右招牧，亦有渔父相追寻。——陶安《樵隐歌》
遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》
屈原泽畔，渔父江滨。——李瀚《蒙求》
吾伊补书债，欸乃效渔父。——郑清之《江汉亭百韵》
长歌对渔父，沦浪有遗风。——释文珦《镜中放歌》
再见缁维访渔父，却无渔父听清歌。——薛师石《水心先生惠雇瓜庐》
商羊不觉舞，渔父收微缗。——李处权《十月十日陪张丈奉高雅臣德器凌波亭小酌》
客船树杪钩石棱，渔父云端晒缯网。——孙蕡《次归州》
客计年来尚卜居，楚江渔父意何如。——宗臣《旅怀二首·其二》
沉醉东风·渔夫古诗词
古诗原文
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲*间万户侯，不识字烟波钓叟。
译文翻译
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
注释解释
黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín)：一种在浅水中多年生的植物。
红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。
刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。
忘机友：机，机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
点：点点、数，这里是形容词作动词用。
傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指*显贵。
叟：老头。
诗文赏析
这支曲子一二两句，对仗工丽，写景如画，点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层，作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的，所画的景物是精心选择的，整个环境也是精心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他精心选择的'那四种景物，不仅获得了色彩明艳的效果，而且展现了特定的地域和节令。看到“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”相映成趣，就容易联想到江南水乡的大好秋光。而秋天，正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”，这又不仅活画出“渔夫”活动的场所，同时“渔夫”在那些场所里怎样活动，以及以一种什么样的心态在活动，也不难想象了。
在那么优雅的环境里打鱼为生，固然很不错，但如果只是一个人，就未免孤寂，所以还该有朋友。三四两句，便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交，却有忘机友”也是对偶句，却先让步，后转进，有回环流走之妙。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫”与人无争，没有这样的朋友也并不得事。淡泊宁静，毫无机巧之心的朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说，他最需要这样的朋友，也正好有这样的朋友，令人羡慕。
一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”，意味着那里有江，但毕竟没有正面写江，因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应该写出江上景，对此，作者不仅是懂得的，而且懂得什么时候写最适宜。写了“却有忘机友”之后，他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”，写景美妙生动。用“秋”字修饰“江”，点明了季节。一个“点”字，尤其用得好。如果**淡淡地说，那不过是：江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词，并且给鸥鹭着色，便出现了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言，这已经够高明了。但更高明之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”，那“忘机友”正是指“点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”，所以愿与鸥鹭为友。李白就说：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗，则用“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德，正可作为这只曲子的注脚。
结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲*间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲*间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不*之慨。
这首小令语言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想，因而在当时就赢得了人们的喜爱。著名散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹拟这首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲，思想倾向也完全一致。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。
为深入推进清廉文化建设，营造以清为美、以廉为荣的良好社会风尚，东阳市文联组织市诗词楹联学会进行“清廉”主题诗词创作，现将部分作品予以选登。
以莲说廉
虞晓刚
红莲青叶驻，清水藕丝连。
纳气生舒适，修身得自然。
勤劳怡德久，廉洁向心虔。
细雨和风润，民亲泪涌泉。
“鲍公岩”追思
金一初
宋有东阳令，肩任庆历间。
勤于兴教育，勇为解民艰。
亭榭游朋乐，林泉问政还。
崇岩孤峻拔，三字灿溪山。
注：宋东阳县令鲍安上廉政为民，百姓爱戴，于南山崇岩刻“鲍公岩”三大字以赞，其政绩载入方志。
“借口钱”咏
吴维荣一一古钱币一枚，外圆内方，借中间方孔“口”字，镌“唯吾知足”四字，是为借口钱，藉以劝诫警示官吏庶人。
古钱彝训立真章，心欲圆而行欲方。
勿骛声华勤德政，还从廉俭保祯祥。
身如秋月应无垢，品若梅花自有香。
载覆在舟休怨水，耻荣警世谨为纲。
怀先宗何公士英
何文
先祖为官正，职司清誉彰。
公忠义肝胆，富贵法衡量。
固守廉贫宅，尊封一白堂。
鬓霜方告老，名节共还乡。
注：何士英明朝宣德年间曾任两淮都转盐运使，为官清廉，自号“一白”。后得朝廷赐封“一白堂”为东阳南上湖何氏堂号。
满江红•捧读《革命烈士诗钞》有感
许岳忠
每读兹编，心潮涌、红旗血染。先烈志、铲除妖孽，奋扬长剑。万险千难无所惧，拯民水火并肩揽。乱风烈、誓死向前冲，无怨憾。
山河静，时花艳。先烈愿，生民念。治*官廉洁，共富调啖。忧乐怀心成善事，公*正义明丰赡。除腐恶，一曲*吟，垂贤范。
反腐倡廉赞
皮海清
既拜榴裙更拜金，高台落马自迷沉。
幸今吴隐多廉吏，纵酌贪泉不易心。
咏莲
周文孝
映日芙蕖抹淡妆，荷池暗底溢馨香。
红葩摇影飘清气，碧伞擎天迎瑞光。
愿与贤能清节守，深谋威爱德辉昌。
纤尘不染心高洁，欲与廉溪话短长。
高阳台•杨氏宗祠前莲花新放
杨云中
叠翠浮云，新妆照影，方塘半亩幽芬。摇曳凌波，粉墙几度芳邻。孰将金柱擎银烛，霁雨边、雪魄冰魂。更堪怜，雾里红衣，淖底灵根。
微澜漾月明横匾，恰四知谦拒，清白家门。窠臼何妨，步濂溪说前尘。曾经宦海商潮老，守初心、笑对沈沦。叹荷珠，圆亦晶莹，碎也清纯。
有感海瑞官至二品死后遗产仅有
“俸金八两葛布一端旧衣数件而已”
韦俊图
为官谙熟退鱼经，万户柴门照福星。
胸次贤忠轻势业，行藏干瘪恤生灵。
竹疏犹现冰霜操，秋老方知草木馨。
1. 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
2. 水不流则腐，官不廉则败。
3. 修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。
4. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
5. 身有正气，不言自威。
6. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。
7. 范公典范在，后乐而先忧。
8. 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生*安。
9. 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
10. 以诚为人，以勤为政，以廉为官。
11. 固本清源，反腐倡廉。
12. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。
13. 欲虽不可去，求应有所节。
14. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
15. 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
16. 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
17. 劲松立险处，正气显人格。
18. 管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。
19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20. 公生明，廉生威。
21. 风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。
22. 用一贤人，则群贤毕至；用一小人，则小人齐趋。
23. 要守得住清贫，耐得住寂寞，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，任凭红尘翻滚，我自风清月明。
24. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
25. 松是害，严是爱，廉洁自律做表率。
26. 在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
27. 廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
28. 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
29. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
30. 清正在德，廉洁在志。
31. 兴廉政之风，树浩然正气。
32. 严格自律出廉政，服务创新谋发展。
33. 欲多则心散，心散则意衰。
34. 壁立千仞，无欲则刚。
35. 廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
36. 位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。
37. 廉不言贫，勤不言苦。
38. 人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。
39. 不怕法律无情，就怕自身不清。
40. 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
41. 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
42. 清廉则无畏，秉公则无私。
43. 镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。
44. 仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
45. 乐自清中出，烦从贪里来。
46. 做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。
47. 为官以廉为先，从政以勤为本。
48. 清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
49. 一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。
50. 执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
51. 莲，因洁而尊；人，因廉而正。
1.凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
2.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
3.自重自省自警自律方能走端行正； 慎独慎微慎权慎欲勤为干事。
4.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向
5.*惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
6.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
7.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
8.感触感染传统文化的社会美。教材中的课文为我们睁开了一轴轴性情光鲜的人物画卷和一幅幅活泼的社会画面。公理感嫉恶如仇的精力对恋爱的忠贞虚心勤学的品质临危不惧乐于助人的精力组成了社会美的主体。《邹忌讽齐王纳谏》中虚心接管攻讦闻过即改的风格《送东阳马生序》中不辞劳怨虚心肄业的精力等等都可在学生心灵中种下*的种子。教师要精确传导出作品中的感情特点让学生在心灵深处遭到传统文化的震动遭到浸礼从而陶冶其夸姣高贵的情操。
9.增强廉政文明建设 首创反腐倡廉新局势
10.廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
11.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
12.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
13.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
14.勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
15.对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
16.感触感染传统文化的天然美。教材中写景状物山川纪行田园诗歌等课文对天然美进行了钟情的描写揭示在我们眼前的是一幅幅多姿多彩的天然画面，这些图景颠末了作者的摄取拼接已不再是纯客不雅景物它已是人格化了的天然它饱含了作者的情思。
17.为官以廉为先，从政以勤为本。
18.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
19.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
20.一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
21.君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
22.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
23.贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
24.贪污**之害，害他人，害自己；渎职侵权之毒，毒国家，毒人民。
25.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
26.自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
27.放私欲财欲 损国害己 抓党纪政纪 重办腐败。
28.历览古今多少官，成由清廉败由贪。
29.廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪
30.清正廉洁官本份，执政为民党根基。
31.人生 最大的财产不是腰缠万贯，也不是占有国姿天香，而是领有一个身心健康的体格。
32.静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
33.智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
34.人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
35.一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
36.松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
37.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
38.没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。
39.廉洁人品磨砺出，甜蜜人生奋斗来。
40.依法行政要牢记职责幸不辱命 置身商海应清正廉洁 自警自省
41.勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——[三国志]
42.君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元
43.名节重泰山，利欲轻鸿毛 ——于谦
44.诚实是为人的行为支撑守信是立业的道德基石正直是从政的品质核心廉洁是做官的行为准绳。
45.强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
46.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
47.为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
48.清正廉洁官本份 执政为民党基础
49.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基
50.党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
51.不准要求或者指使提拔配偶子女及其配偶其他亲属以及身边工作人员。
他是南宋状元出生，一生爱国，矢志不渝，为官清廉，政绩卓越，深受百姓爱戴，他便是南宋爱国名臣和诗人王十朋。他的诗忧国爱民，情操高尚，诗文充满着浓厚的乡情与友情。今天，我们便一起欣赏王十朋的十首诗作，体会文字背后的历史意义与爱国情怀。
王十朋从务农到读书再到入仕做官，一生极为传奇。由于身处宋朝敏感时期，他在四十六岁才进入仕途，直到六十岁去世，官场生涯仅仅十余年。在为官期间，他还有一段时间回家隐居，短短的官场生涯却深受爱戴，可见其为人能够在百姓心中立足，也能说明其政绩之成就。
少年时期的王十朋，就怀有报国之心，入仕后刚正不阿，敢于直言，一生积极抗金。在地方为官，其清正廉洁，断案英明，打击恶霸，做出诸多有利于百姓的好事。据记载，王十朋更是将自己的俸禄用于公益事业上，如此形象对后世产生深刻地，积极地督促作用。
众所周知，宋朝文人非常多，名声斐然的文人比比皆是。王十朋虽然无法入围宋朝最为杰出的文人之列，但他社会地位很高，政治影响力大，而且为人正直，及乡情与爱国于一身，所以他的诗作还是非常有艺术价值的。
他推崇韩愈、杜甫、柳宗元、苏轼等人的文学思想，具有历史的继承性，同时他笔下的作品具有时代的印记。在王十朋存世之作中，有各种题材的诗，比如山水诗，宦游诗，赠友诗，送别诗等等，诗文背后流淌着诗人铁血的性格与高尚的情操，首首佳作被*顶礼膜拜。
山水诗在其存世之作中占有很大的比重，他不仅描写自然景物，还有地方的风土人情以及名胜古迹，并融入丰富的个人情感，其中包括政治理想、人生体验，诗文中勾勒出宽阔、深邃、纯正、率真的精神世界，读起来备受感动，深悟后让人觉醒，体会后让人感受到美的享受。
宦游诗也是王十朋笔下非常有艺术价值的题材诗歌，他用唯美的文字歌颂祖国精神，诉说自己坚贞高洁的品性，倾吐自己的爱国情怀。在地方为官，为百姓做实事，能够体现王十朋是一位真性情的诗人，流淌出一个好官的血液，读完让人膜拜，可以说，读王十朋的诗就是一次洗涤心灵的旅程。
在王十朋的山水诗和宦游诗中，充满大量的白描与想象虚拟相结合的表现方式，生动逼真之余，又富含浓重的生活气息，还包括奇幻和浪漫色彩。值得一提的是，王十朋善于从山水、名人、古迹之间展开意象思维，通过联想与幻想，从而收获创作灵感，所以才能写出结构巧妙又意韵深远的诗篇。
在写作方面，王十朋注重炼句，在清晰流畅的诗句背后隐藏着精明的诗眼，加之运用散文创作的手法于诗歌创作之中，缔造唯美的意境，读完让人回味无穷。
据记载，王十朋于1112年11月9日出生，今天是其909周年诞辰，我们一起来欣赏这位南宋时期爱国名臣及诗人的十首诗作，体会文字背后的意境与爱国情怀，读懂有洗涤心灵之功效。
咏柳
[宋] 王十朋
东君于此最钟情，妆点村村入画屏。
向我无言眉自展，与人非故眼犹青。
萦萦别恨丝千尺，断送春光絮一亭。
叶底黄鹂音更好，隔溪烟雨醉时听。
桃川
[宋] 王十朋
流水桃花世已非，石林烟草尚芳非。
山中鸡黍聊炊午，眼底风尘且息机。
圣世难招秦晋隐，野心独爱芰荷衣。
寻真不遇空归去，笑指秋风绕翠微。
点绛唇·阑槛阴沈
[宋] 王十朋
阑槛阴沈，紫云呈瑞馀寒凛。
卷帘猗枕。香逼幽人寝。
入梦何年，庐阜闻名稔。
风流甚。阿谁题品。唤作熏笼锦。
点绛唇·蜡换梅姿
[宋] 王十朋
蜡换梅姿，天然香韵初非俗。
蝶驰蜂逐。蜜在花梢熟。
岩壑深藏，几载甘幽独。
因坡谷。一标题目。高价掀兰菊。
点绛唇·仙友苍苍
[宋] 王十朋
仙友苍苍，西风吹散天香好。
暗飘龙脑。金栗枝头小。
谁种丹霄，造化玄功妙。
真堪笑。学仙疏谬。有似西河老。
点绛唇·野态芳姿
[宋] 王十朋
野态芳姿，枝头占得春长久。
编者按： 在9月份全县如火如荼开展的党风廉政建设宣传教育月活动中，黄梅县文联精心组织，黄梅县诗词学会积极响应，踊跃创作廉政诗词，现将部分诗词作品刊登如下，以飨读者。
陈亚萍
题反腐倡廉
白璧无瑕不染尘，为官一任责堪珍。
恪勤克俭良操守，激浊扬清主义真。
赤胆扶轮昭品德，丹心执政惠黎民。
常将正气胸中纳，砥砺前行四季春。
杨继新
【仙吕】金盏儿·赞中央巡视组
拥朝纲。肃官常。拍蝇打虎民心畅。医人寿世国家昌。
福祉黎民享。善政俊贤匡。名传千古颂，德被九州扬。
胡晓阳
廉政清官焦裕禄
兰考为官俭立身，生崇廉政死犹贫。
倾肝沥胆书仁爱，不愧苍天不愧民。
黄金广
赞黄梅县行政服务中心
一入厅中眼界开，微机满目大堂排。
荧屏文字招民去，人面春风候客来。
别类别门分业务，依规依法按*台，
清廉执政阳光地，办事轻松亦快哉！
陈干桥
赞县驻村工作组
心系扶贫身驻村，万家事务总牵魂。
修桥扩路清沟堰，抗旱防洪战疫瘟。
三载勤廉民戴德，一官仁义世知恩。
金杯若比口碑好，怎有令名光玉仑。
於治军
鹧鸪天·记退休国干作义务清洁工
不计年高不计名，一张扫帚四时撑。
严冬敢与寒风顶，盛夏何辞臭气蒸。
携老伴，踏疏星。迎来大地日东升。
新时代里新功铸，汗马扬蹄不歇程。
桂亚洲
赞殷湾两委
初心不改对民诚，反腐倡廉敢举旌。
*高风施惠爱，成员正气显公*。
通墩道路楼台美，无债殷湾日月清。
执政不求名与利，鲜花一束敬群英。
刘和喜
廉政颂
阴霾荡涤顺民情，举目廉风拂俊英。
乐效寒梅心耿耿，欣师劲竹骨铮铮。
高山傲雪松犹翠，大浪排污水更清。
额手长空应自信，锤镰熠熠耀征程。
张跃红
赞城西社区干部
身为干部又为兵，锹铲肩扛弄里行。
带领民工涂白料，扫除垃圾补凹坑。
河流疏理水澄澈，广告消弥杆煜明。
莫笑此时成土脸，社区美丽我光荣。
东晋著名廉吏吴隐之的一首廉洁诗，让*知道为政清廉才是好官。
中国古诗词创作过程中的
哪些轶事趣事系列（142）
古人云此水，
一歃怀千金。
试使夷齐饮，
终当不易心。
《贪泉诗》吴隐之
从古至今，普通黎民百姓都十分憎恨贪官污吏。在中国历史上，出现了x*的拒腐官员，千百年来一直得到人们的赞美和拥戴。其中就包括东晋时期，广州刺史吴隐之。
说到吴隐之，人们不由的想起1000多年一直珍藏在广州市至今的一件文物。这件文物就是历史上著名的“贪泉碑”。
这块古碑，高约2.3米，宽0.8米。古碑正中赫然写着“贪泉”两个大字，十分醒目让人看了过目不忘。古碑的上方，雕刻着吴隐之那首著名的《贪泉诗》：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”显示出吴隐之拒绝腐败的决心和斗志。这块古碑是我国目前所见年代最早、体量最大的拒绝腐败碑，史称“中国拒腐第一碑”。吴隐之也成为有史料记载的反腐倡廉第一人。
吴隐之，濮阳鄄城人，是我国历史上一位著名的清官。吴隐之在来广州之前，早已听闻有“贪泉”的传闻。当他前来广州赴任，途经离广州西北二十里处的石门时，就想亲眼看看这口泉，跟亲人们说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”。
他还特意来到“贪泉”所在地，亲手酌饮泉水，并赋上前述著名的《贪泉诗》一首。诗中所提“夷、齐”是指“伯夷”和“叔齐”，分别是商朝末年，孤竹君的长子和次子。孤竹君死后，两人互相推让王位。古人认为他们俩人操守甚高。《贪泉诗》以“伯夷”和“叔齐”为榜样，表明吴隐之廉洁奉公的决心和意志，廉者自廉，贪者自贪，跟这里的泉水毫无关联。
这首诗是说，古代的人说此处的泉水，一喝就会让人起贪污千金之心。假使让伯夷、叔齐之类的贤士同饮此水，终究应当不改廉洁之心。在广州为政期间，他保持廉洁，*常吃穿用，一律从简。在调离广州时，吴隐之发现妻子携带了一斤沉香木，十分生气，将其
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