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博学多才的古诗句
1.如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
2.学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
3.十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》
4.不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》
5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤
6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
7.故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》
8.问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》
9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
10.志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》
11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》
12.青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
13.莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》
14.逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》
15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》
17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》
18.世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》
19.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》
有关博学多才的古诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧,诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?下面是小编为大家收集的博学多才的古诗句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、如切如磋,如琢如磨——《诗经、卫风、淇奥》
2、学非探其花,要自拨其根——唐、杜牧《留诲曹师等诗》
3、十年磨一剑——唐、贾岛《剑客》
4、不是虚心岂得贤——宋、王安石《诸葛武侯》
5、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐、杜荀鹤
6、古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋、陆游《冬夜读书示子聿》
7、故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋、苏轼《送安惊落第诗》
8、问渠那得清如许,为有源头活水来——宋、朱熹《观书有感》
9、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
10、志士惜日短,愁人知夜长——晋、傅玄《杂诗》
11、盛年不重来,一日难再晨、及时当勉励,岁月不待人——晋、陶渊明《杂诗》
12、青春须早为,岂能长少年——唐、孟郊《劝学》
13、莫等闲,白了少年头,空悲切——宋、岳飞《满江红》
14、逢事独为贵,历代非无才——唐、陈子昂《郭槐》
15、黄金无足色,白璧有微瑕、求人不求备,妾原老君家——宋、戴复古《寄兴二首》
16、南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐、柳宗元《行路难》
17、试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐、白居易《放言》
18、世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋、黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》
19、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清、龚自珍《己亥杂诗》
20、如切如磋,如琢如磨——《诗经、卫风、淇奥》释义:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨
21、学非探其花,要自拨其根——唐、杜牧《留诲曹师等诗》释义:学*不能像看花一般,流于表面,而是要寻根究底。
22、十年磨一剑——唐、贾岛《剑客》释义:用十年的功夫来磨励这把宝剑
23、不是虚心岂得贤——宋、王安石《诸葛武侯》释义:没有虚心,怎么可能得到贤者呢?
24、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐、杜荀鹤《题弟侄书堂》释义:人在少年时辛辛苦苦学*与锻炼,那是在为终身大事奠定基础,切莫在那段宝贵的时光中有一时一刻的怠惰。
25、古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋、陆游《冬夜读书示子聿》释义:古人对于做学问是不遗余力的,在少壮时期就开始下工夫,一直到了老年才有所成就。指做学问并非易事,需要付出一生的努力。
26、故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋、苏轼《送安惊落第诗》释义:古人的书不满足于成百遍地读,熟读精思你自然就能懂得古书的精义
27、问渠那得清如许,为有源头活水来——宋、朱熹《观书有感》释义:小水渠水这么清是什么原因呢?是因为有不断地新水,活水来供给的。
28、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》释义:江河都是向东流到大海的,什么时候能够往西流呢?年轻的时候不好好努力,当你老了的时候就只有悲伤了。所以这是一首劝导大家要珍惜时光,趁年轻时加油努力,不要到老了再后悔。
29、志士惜日短,愁人知夜长——晋、傅玄《杂诗》释义:有意志的`人忙于事业,因而珍惜每一寸短暂的时光;那些忧愁之人因为思虑悲伤,所以感觉黑夜如此漫长。
30、盛年不重来,一日难再晨、及时当勉励,岁月不待人——晋、陶渊明《杂诗》释义:年富力强的年龄不会再来,一天中很难有两个早晨;应当趁着大好时光激励自己,岁月是不会等待人的
31、青春须早为,岂能长少年——唐、孟郊《劝学》释义:应该珍惜自己的青春,及早奋发有为,人怎能够长生不老永远年少呢?
32、莫等闲,白了少年头,空悲切——宋、岳飞《满江红》释义:年轻人要珍惜生命和时间,要善于利用每一分钟时间不断完善自己,锻炼自己,取得成功,而不要等到年老体弱时,才懊悔自己年轻时的少不更事,虚度光阴、到那时再感到悲观失望已经是悔之晚矣
33、逢事独为贵,历代非无才——唐、陈子昂《郭槐》释义:生逢其时的就能显贵,每个朝代并不是没有人才。指人才需要机遇。
34、黄金无足色,白璧有微瑕、求人不求备,妾原老君家——宋、戴复古《寄兴二首》释义:黄金没有十足的纯金,白玉上面也有微小的斑点。
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸·第二十章》
博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》
却道“天凉好个秋”!——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
欲说还休,却道“天凉好个秋”!——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》
知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
爱上层楼,为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
儒有博学而不穷,笃行而不倦——《礼记·儒行》
多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。——《荀子·大略》
天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》
事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。——《墨子·02章 修身》
味无味处求吾乐,材不材间过此生。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
*生塞北江南,归来华发苍颜。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
而今识尽愁滋味,欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》
将赡才力,务在博见——《文心雕龙·事类》
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》
德不优者,不能怀远,才不大者,不能博见。——《论衡·卷十三·别通篇》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;*文章,砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。——《礼记·儒行》
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。——《中庸·第二十六章》
布被秋宵梦觉,眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。——《论语·子罕篇》
闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
博观而约取,厚积而薄发。
一川淡月疏星,浣纱人影娉婷。——辛弃疾《清*乐·博山道中即事》
少年不识愁滋味,爱上层楼。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
博学笃志,切问*思,此八字是收放心的工夫——《围炉夜话·第一七六则》
多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。——《幼学琼林·卷四·文事》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。——《墨子·02章 修身》
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。——《后汉书·列传·张衡列传》
举物而暗,无务博闻。——《墨子·02章 修身》
青旗卖酒,山那畔、别有人间,只消山水光中,无事过这一夏。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》
君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
言*而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
不向长安路上行。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
轻舟八尺,低篷三扇,占断苹洲烟雨。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
千峰云起,骤雨一霎时价。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》
一川松竹任横斜,有人家,被云遮。——辛弃疾《江神子·博山道中书王氏壁》
镜湖元自属闲人,又何必、君恩赐与。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——荀子《劝学》
事以典故为据,故当博洽,不然臆说杜撰也。——《格言联璧·学问类》
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
钟鼎箪瓢信宿缘,且将閒逸度余年。诗敲雪月风花夜,画卷江湖烟雨天。三尺焦桐方外友,一泓老砚郭边田。自惭野趣无拘束,敢和清吟一十篇。
送张博秀才还永丰博求一峰墓铭
庄昶〔明代〕
不见人龙盖世英,眼中今是老门生。百年朋友斯文泪,万古师徒骨肉情。
此老*生真不忝,何人死后敢辞铭。栖云有石撑天地,先请君磨万丈*。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
竹马才抛又是翁,年来自觉转疎慵。欲开竹下三三迳,还借毫端六六峰。处世竟无非理事,对人那有可惭容。浮沈聊尔从吾好,却笑南阳说卧龙。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
幽事知谁可共论,烟浮清晓月黄昏。吟梅细味逋仙句,植蕙閒招楚客魂。暴富小池畦奏乐,安贫陋室*为门。吾生幸自无荣辱,一任傍人笑作村。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
头颅搭飒一山翁,万事随宜敢讳穷。不结东华尘土梦,何干北海马扣风。半生踪迹从容里,一片襟期冷淡中。兀坐有时参世味,古今兴废转头空。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
失笑如何了此生,须教日日醉乌程。是非不较人情好,穷达休论世路*。钓月耕云何限乐,枕流漱石有余清。*来转觉身强健,剩喜双瞳炯炯明。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
书剑谋生总不成,效渠东野以诗鸣。未知宋源流异,却喜江湖句法轻。肩耸每同臞鹤立,口吟端似冷蛩声。自怜绝少惊人句,生怕人传浪得名
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
一生不把两眉愁,厌听瓢声笑许由。原荷锄来翻畎亩,懒携刺去谒公侯。酒倾明月清风夜,诗琢空山落木秋。坎止流行俱莫问,自然霜雪未蒙头。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
吾庐*野却依城,弹压风光藉酒兵。山色可供图画趣,泉流聊当管弦声。眼前无事方安逸,天下丰年即太*。权势从来难倚仗,只宜孤立度浮生。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
身世悠悠岁月侵,儿时历练到如今。梅臞元禀冰霜操,松老犹坚铁石心。世道任从渠否泰,人情岂为我辰参。欲知卜隐在何处,寂寞荒村烟树深。
中国上下五千年,古人给我们留下了丰富的历史文化。如果把历史文化比作一个大花园,那么就是大花园里的一朵奇葩。它不仅字字赛珠玑,给我们美好的感受,还给我们带来丰富的知识,深刻的寓意,做人的真谛。
我是在古诗的陪伴中长大的,当我呀呀学语时,妈妈就一字一句教我读:“床前明月光,疑是地上霜。”、“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”当我学用筷子吃饭时,饭粒撒在了地上,家人就用“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”来教育我要尊重别人的劳动成果,爱惜每一粒粮食,鼓励我用好筷子。
进了幼儿园,老师常教我们背诵古诗。的“每逢佳节倍思亲。”,的“儿时不识月,呼作白玉盘。”和“*猿声啼不住,轻舟已过万重山。”,的“田家少闲月,五月人倍忙。”,辛弃疾的“更喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”等诗我均能琅琅上口。在班级背诵古诗的比赛中,我还得到了名次。
父母带我外出游玩中也经常用眼前的景物对上古诗给我讲解,使我的思维于诗情景意浑然一体。我们到了苏州慕名去了寒山寺,想到张继的《枫桥夜泊》古诗,我用尽全身力气撞击了寺内大钟,钟声宏亮,震撼人心,使人有振奋向上的感觉。而诗人张继却因乡思,只觉得远远传来的悠悠钟声,使心弦震颤愁更愁。可见心绪不同观景的效果会炯然而异。我祖籍在扬州,有了数次去瘦西湖的机会,有年夏末去游玩瘦西湖满眼残花败柳索然无味,由此体会出李白的“烟花三月下扬州。”是游玩瘦西湖的最佳时机。
在诗的摇篮中我渐渐长大。学*古诗的范围广了些,层次高了些,内涵丰富了些,意境体会也深了些。
古诗犹如一幅绝妙的山水画,给*们展示了祖国的大好河山。“大漠孤烟直,长河日落圆。”反映出一望无际的大沙漠的雄浑壮阔景色。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”一个“红”和一个“绿”把江南春景的艳丽呈现在我们的眼前。
“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”古诗犹如一副历史画卷,向我们推出了无数可歌可泣的英雄和事例。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”这正是霸主项羽凭匹夫之勇欲夺天下面临败局所发出的叹息。“威加海内兮归故乡。”道出了善于联合各方力量,统一天下,成为汉朝开国皇帝刘邦的大英雄气概和喜悦心情。
在于谦的《石灰吟》里,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”和《过零丁洋》诗中所说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”均表现出他们是一身正气的民族英雄。
“死去元知万事空,但悲不见九州同。”这是爱国诗人在人生即将走到尽头时还念念不忘祖国的统一事业。每读到这些诗时,常使我的心和祖国、人民紧紧联系在一起……
当我的文章快要结束时,我忽然领悟到古诗岂止是大花园里的奇葩。它犹如流淌在祖国大地上已有二、三千年的长河,它滋润着一代又一代人的心田,陶冶着一代又一代人的情操,澡雪着一代又一代人的精神。它奔腾不息,奉献其所有。让我们在的“长河”中学游泳,会游泳。用我们的智慧继承它、发扬它,使之万古不息。
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