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形容枝叶茂盛的词语
枝叶茂盛是大自然生机的象征,也是代表着希望的一种展示,以下是形容枝叶茂盛的词语,我们一起来看看吧!
枝繁叶茂
枝繁叶茂,汉语成语,拼音是zhī fán yè mào,形容枝叶繁盛茂密,或比喻家族人丁兴旺,后代子孙多。出自《琴心记》。
成语出处
出自 明·孙柚《琴心记》:“愿人间天上共效绸缪,贺郎君玉润水清,祝小姐枝繁叶茂。”
示例
1、这棵树长得真好,枝繁叶茂的。(第①种意思)
2、张家一定会枝繁叶茂的。(第②种意思)
形容枝叶茂盛的词语
1、倡条冶叶:倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指。
2、傍柳随花:春天依倚花草柳树而游乐的情调。比喻狎妓。
3、绿草如茵:绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
4、姹紫嫣红:姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
5、纷红骇绿:纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。
6、郁郁芊芊:犹言郁郁葱葱。①草木苍翠茂盛的样子。②气盛的样子。
7、浪蕊浮花:指寻常花草。
8、琪花瑶草:琪、瑶:美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
9、奇花异卉:①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三:“奇树异草,靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。
10、生机勃勃:形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。
11、冶叶倡条:倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指。
12、百花争艳:各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
13、花枝招展:招展:迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。
14、杂草丛生:指野草到处生长多形容一片荒芜、萧条的景象
15、瑶草奇花:指仙境中的花草。
16、百草权舆:权舆:草木萌芽状态。指花草萌芽,春天到来。
17、一碧千里:一:全;碧:形容青绿的颜色;千里:辽阔无边。指一片碧绿的颜色,十分宽广。一眼望去全部都是绿色的意思,形容很大的范围内都是碧绿的颜色。
18、花花绿绿:原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩。
19、雨膏烟腻:谓花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。
20、百花齐放:形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
21、草木萧疏:萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
22、浮花浪蕊:指寻常的花草。比喻轻浮的人。
23、逞娇呈美:谓花草显示出美丽的颜色。
24、生气勃勃:勃勃:旺盛的'样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
25、奇葩异卉:珍奇难得的花草。
26、奇花异草:原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
27、花团锦簇:锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
28、尺树寸泓:泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。
29、花红柳绿:形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
30、草长莺飞:莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
31、百花盛开:百花:泛指各种花卉,形容很多花;盛:茂盛、旺盛的意思。形容春天到来、气象万千的盛大喜悦。
32、百卉含英:卉:草的总称;英:花。各种各样的草都含着花朵。形容冬去春回,花草争妍的景色。也用以比喻太*盛世多有才识的人纷纷显露才华,大显身手。用法:作谓语、定语;指春天。
33、郁郁葱葱:形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
34、苍翠欲滴:苍翠:深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
35、桃红柳绿:桃花嫣红,柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
36、百花争艳:各种花草竞相开放出艳丽的花朵。形容花的颜色、姿态很多。
37、异草奇花:原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
38、绿意盎然:气氛、趣味等充溢的样子:鲜花盛开,春意盎然。
39、异木奇花:珍奇的花草树木。
40、枝繁叶茂:枝叶繁密茂盛。形容树木生长的很好。
41、瑶草琪花:亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。
形容枝叶茂盛的诗词
一片小小的枝叶,在你们的眼中显得卑微渺小,甚至微不足道,但在我的眼中,树叶是春的喜悦,夏的茂盛,秋的'风景,冬的回味。今天小编要给大家介绍的便是形容枝叶茂盛的诗词,欢迎阅读!
柳绝句
【唐】杜牧
数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨,半掩村桥半拂溪。
柳
【唐】韩溉
雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色,须把长条系落晖。
彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。
新柳
【唐】杜牧
无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水,金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。
咏柳
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
柳
【唐】李峤
杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。庭前花类雪,楼际叶如云。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。
青门柳
【唐】白居易
青青一树伤心色,曾入几人离恨中。
为*都门多送别,长条折尽减春风。
长安新柳
【唐】陈光
九陌云初霁,皇衢柳已新。不同天苑景,先得日边春。
色浅微含露,丝轻未惹尘。一枝方欲折,归去及兹晨。
临川见新柳
【唐】崔橹
不见江头三四日,桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡,带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此,愁杀远人人不知。
渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。此后锦书休寄,画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。——张籍《忆远》
白露凋花花不残,凉风吹叶叶初乾。 ——白居易《衰荷》
雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。——杜荀鹤《闽中秋思》
秋来常为桂花忙,叶叶西风粟粟凉。——仇远《赏桂》
雨荒园菊枝枝瘦,霜染江枫叶叶丹。——陆游《初冬·已罢弹冠欲挂冠》
丹枫叶叶委江塘,旅况空馀古锦囊。——董嗣杲《寓富池双泉寺三首·丹枫叶叶委江塘》
霜染溪枫叶叶丹,翠鳞浮动汐波閒。——杨时《登桐君祠堂》
江上霜枫叶叶红,不堪摇落又西风。——蔡戡《送葛谦问·江上霜枫叶叶红》
丹枫叶叶迎春小,锦茵开处香鸾绕。——毛奇龄《菩萨蛮·其五·为杨生催妆者,多见纸落,椽上官知书也。最后弟子周风远,索甡和词》
株株遥各各,叶叶相重重。——元稹《松树》
旋绕黄芽叶叶齐,登盘春菜脆玻璃。——纪昀《乌鲁木齐杂诗之物产·其四·旋绕黄芽叶叶齐》
泥牛鞭散六街尘,生菜挑来叶叶春。——王镃《立春》
枝枝相覆盖,叶叶相交通。——《孔雀东南飞》
阴满中庭,叶叶心心,舒卷有馀清。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》
枝枝相纠结,叶叶竞飘扬。——李白《古意》
金风细细,叶叶梧桐坠。——晏殊《清*乐·金风细细》
几竿修竹三更雨,叶叶萧萧。——纳兰容若《采桑子·拨灯书尽红笺也》
叶叶扁舟古渡头,目力所至海门止。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
山茶及岩桂,叶叶莹如洗。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》
罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛。——王建《宫词一百首》
叶叶枝枝,百工允釐。——贯休《尧铭》
丛丛庭前萱,叶叶檐外蕉。——赵蕃《奉思斯远兄成诗以寄》
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。——卢仝《蜻蜓歌》
树萱北堂下,叶叶书带长。——胡奎《题望云图》
画出芙蕖天下无,叶叶花花香扑鼻。——屈大均《赠张损之》
木以同本故,叶叶皆相亲。——魏了翁《临川过永叔植慈竹义木於庭乃榜其堂曰慈义索》
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。——曹邺《乐府体》
晚风不动稻苗*,叶叶头边沆瀣明。——洪咨夔《幽芳晚凉倚窗观稼·晚风不动稻苗*》
分曹舞队番番锦,攒綵宫花叶叶春。——顾清《庆成宴和师邵·其一》
芙蕖昨夜惊风雨,叶叶流香有泪痕。——贺铸《题流香亭》
刹刹尘尘成净土,华华叶叶发灵根。——释正觉《与李居士》
宝莲千万叶,叶叶是如来。——胡仲弓《为源上人题宝叶》
和风引行乐,叶叶隼旟斜。——白居易《和春深二十首》
朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。——杜牧《蔷薇花》
浩荡春光天万里,孤云叶叶向谁飞。——陈著《次韵梅山弟感时四首·吟情本是谢玄晖》
宝光燄燄拥身后,贝花叶叶俱成全。——楼钥《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》
目目自有条,叶叶自有株。——项安世《江陵为浏阳柳氏作云山书院歌》
一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子·玉炉香》
西风吹败叶,叶叶是归愁。——释文珦《久客·客里又深秋》
花花非一色,叶叶两相当。——吴兆《秦淮斗草篇》
莲开宫沼年年盛,香染斑衣叶叶新。——杨娃《题赵伯骕画》
鱼舟叶叶争鼎沸,踏浪高歌似*地。——王穉登《观潮歌》
猛虎忽啸茅屋东,林树叶叶皆生风。——释文珦《月夜听琴歌》
花花相映发,叶叶同根栽。——吴伟业《清凉山赞佛寺》
丞同赋以送潘江,阁初登柳未横黄,坐看叶叶乱飞霜。——赵蕃《潘元寿以九月十一日行莫令君领客携具泛舟饯》
人画竹梢死羸垂,萧画枝活叶叶动。——白居易《画竹歌》
中唐诗人刘禹锡,其实也是一个金句小王子。不仅留下了“种桃道士归何处,前度刘郎今又来”的讽喻金句,写下“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”的正能量金句,也留下诸如“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”这样的爱情金句。
刘禹锡的爱情诗可以说是不写则已,一写惊人。这首《竹枝词》后两句一语双关,看似写天气,实则将恋爱中少女怀春的婉曲心事写得精妙绝伦,一咏成经典。
在《中国诗词大会》第五季中,有一道题就与这首诗相关,当时引起了广泛的讨论。让选手在“闻郎江上唱歌声”与“闻郎江上踏歌声”中划去一个错误选项,答案给的是前者正确,后者错误。
但不少友友认为,这句诗到底是“唱歌声”还是“踏歌声”本身是有争议的,像这样有争议的诗句不应出现在正误二选一的题型中。实不相瞒,当时我也是这个想法。
但今天细读这首诗的时候,却有了不同的看法。我们先重新来读读这首诗。
《竹枝词二首·其一》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
刘禹锡的《竹枝词》不止两首,他在夔州三年间,总共留下十一首《竹枝词》,包括《竹枝词九首并序》以及《竹枝词二首》,内容从羁旅思乡情到淳朴的爱情到人世情的讽喻都有,我们所熟知的“长恨人心不如水,等闲*地起波澜”也出自这一题目之下。
而这首《竹枝词二首·其一》则是当中最为有名的爱情诗。在此诗当中,他将当地山清水秀的宜人风物描写出来,展现了当地独特的天气,晴雨共有,且将谐音双关的技巧用到了纯熟的境地,以“晴”写“情”,道出少女春心,读之令人心动不已。
其实在第二句中,无论是“唱歌声”或是“踏歌声”,重点都是在动听而有情的歌声,是少女耳中听到继而产生揣摩心理的基础。
《竹枝词》本是三峡地区流行的一种民歌,在刘禹锡前,顾况就写道“巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀”;而刘禹锡自己,也是能唱竹枝词的,白居易有:“几时红烛下,闻唱竹枝歌?”而在刘禹锡同题诗其二中首两句为“楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌”,这里用的是“唱”。所以,“唱歌声”这一用法肯定是正确的。
那“踏歌声”又是否正确呢?现在能查到的是有少数版本是这样写,二则我们印象中的确有过“踏歌声”的诗句,李白《赠汪伦》里就有名句曰“忽闻岸上踏歌声”,所以在此诗中“踏歌声”似乎也合情合理。
但我们对比下刘禹锡诗与李白诗就会发现,两首诗中歌者处于的地点是不同的,李白诗中汪伦踏歌是在“岸上”,而刘禹锡诗中少女的对象唱歌的地方是在“江上”。
什么是“踏歌”?有两种解释,一种是手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式,一种是边走边唱的行吟歌者。无论是这两种中的哪一种,在岸上都可实现,而在江上则不太好实现。
刘禹锡诗中,情郎是划着小舟在江上,如何边走边歌呢?那画面有点无法想象。所以诗词大会给的答案是划掉“踏歌声”,我个人觉得是合理的,你觉得呢?
不过,我还是觉得,遇到这种多数人答错、争议较大的情况,节目组还是应该留点时间给嘉宾作下权威解读,而不是匆匆略过。
竹枝词九首古诗词
古诗原文
白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴,瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸,信在成都万里桥。
*山花似雪开,家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石,少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩,此中道路古来难。
长恨人心不如水,等闲*地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断,由来不是此声悲。
山上层层桃李花,云间烟火是人家。
银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。
诗文赏析
这组诗写于公元822年(唐穆宗长庆二年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学*屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。
《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”,本是乐府《*代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏。赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者。据史*载,早在战国时期,楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲,“下里”是楚歌,“巴人”是巴歌,楚歌带有巴风,巴歌带有楚风,二者相互渗透,互相融合。
这组民歌体诗共九首,其中有的.是反映爱情生活的,有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的,语言明快浅*,清新流丽,具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为,这写作品是词作,这九首词是一个词文化的开端,用朴实的语言开始写意中国的文化。
*枝,*枝,泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑板桥《新竹》
因想阳台无限事,来君回唱竹枝歌。——刘禹锡《杨枝词二首》
黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。——白居易《九日登巴台》
竹枝歌罢篷窗掩,到此相思倍黯然。——叶绍翁《送冯济川归蜀》
望水晶帘外竹枝寒,守羊车未至。——李白《连理枝·雪盖宫楼闭》
破苍苔*枝,载红粉画船儿。——张可久《柳营曲·西山即事挽》
沽来新酒不成醉,卧听邻船歌《竹枝》。——刘炳《过南湖觜》
不如竹枝弓,射鸭无是非。——孟郊《送淡公》
荔子阴成棠棣爱,竹枝歌是去思谣。——黄庭坚《送曹黔南口号》
竹枝题字处,小篆复谁能。——姚合《吟诗岛》
艳听竹枝曲,香传莲子杯。——白居易《郡楼夜宴留客》
久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。——陈陶《题僧院紫竹》
梅花皎皎类美人,竹枝楚楚若君子。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。——杜甫《示从孙济》
新霜飒飒吹杨柳,野老离离和竹枝。——王冕《新店道中·其二》
四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。——郑板桥《题画竹·四十年来画竹枝》
竹叶竹枝竹本根,方寸中藏竹天地。——方回《题罗观光所藏李仲宾墨竹》
每来促谈麈,风生庭竹枝。——黄庭坚《次韵奉送公定》
歌公竹枝词,举我柏叶觞。——晁公溯《谢张待制赴饮》
傥继竹枝词,编入武昌谱。——郑清之《江汉亭百韵》
雨摧渔火焰,风引竹枝声。——元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》
兰花娇掇湘夫人,竹枝细奏云中君。——王叔承《汨罗潭吊屈原》
娼楼*临水栅,夜唱竹枝留北客。——张籍《江南行》
穷蛇上竹枝,聚蚓登阶陬。——梅尧臣《五月十三日大水》
蓴菜煮羹吴旧俗,竹枝度曲楚遗辞。——陆游《石帆夏日·短棹飘然信所之》
却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝。——方干《赠赵崇侍御》
春风水榭停兰桨,夜雨何山写《竹枝》。——梦观法师《答倪元镇》
南窗读书声吾伊,北窗见月歌竹枝。——黄庭坚《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声》
竹枝简介
竹子的小枝。唐杜甫《示从孙济》诗:“萱草秋已死,竹枝霜不蕃。”唐刘沧《题古寺》诗:“古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。”
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《叶绍翁的古诗》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
叶绍翁的古诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍台,小扣柴扉久不开。
3、《嘉兴界》
*野无山见尽天,九分芦苇一分烟。
4、《田家三咏》
织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。
5、《田家三咏》
田因水坏秧重插,家为蚕忙户紧关。
6、《汉武帝》
殿号长秋花寂寂,台名思子草茫茫。
7、《青溪阁》
江总能文土,空贻狎客名。
8、《西湖秋晚》
爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。
9、《秋日游龙井》
引道烦双鹤,携囊倩一童。
10、《出北关二里》
*命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
11、《过崇德》
野塍泉自注,断岸柳空存。
12、《九日呈真直院》
秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。
13、《访龙井山中村叟》
雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。
14、《大涤山》
倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。
15、《赋葛天民栽苇》
叶碍渔舟入,丛分水国宽。
16、《登谢屐亭赠谢行之》
君家灵运有山癖,*生费却几两屐。
17、《赏梅》
梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。
18、《表忠观韩小官人》
观里韩风子,无心似有灵。
19、《发长安堰》
夏老虫声切,晨兴草气香。
20、《葛天民隐居》
种竹成新列,移兰即旧阴。
精选阅读
叶绍翁的诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
3、《出北关二里》
*命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
4、《送冯济川归蜀》
竹枝词是巴渝民歌中的一种。下面是小编收集整理的《竹枝词》的诗歌赏析,希望对您有所帮助!
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水*,
闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨,
道是无晴却有晴。
翻译/译文
江边的杨柳青青,垂着绿色枝条,水面一片*静。忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳,西边还下着雨。没有晴天吧,却还有晴的地方。
注释
1.竹枝词:是巴渝民歌的一种,唱时以笛、鼓伴奏,同时起舞。
2.唱:一说“踏”。唱歌声,西南地区,民歌最为发达。男女的结合,往往通过歌唱;在恋爱时,更是用唱歌来表情达意。踏歌,是民间的一种歌调,唱歌时以脚踏地为节拍。
3.东边道是二句:语意双关,“东边日出”是“有晴”,“西边雨”是“无晴”。“晴”“情”同音,“有晴”“无晴”是“有情”“无情”的隐语。东边句表面是“有晴”“无晴”的说明,实际却是“有情”“无情”的比喻。歌词要表达的意思是听歌者从那江上歌声听出唱者是“有情”的。末句“有”“无”着重的是“有”。
赏析/鉴赏
竹枝词是巴渝(今四川省东部重庆市一带)民歌中的一种。唱时,以笛、鼓伴奏,同时起舞。声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时,依调填词,写了十来篇,这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人,可还没有确实知道对方的态度,因此既抱有希望,又含有疑虑;既欢喜,又担忧。诗人用她自己的口吻,将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
第一句写景,是她眼前所见。江边杨柳,垂拂青条;江中流水,*如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中,她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊!一飘到耳里,就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子,但对方还没有什么表示哩。今天,他从江边走了过来,而且边走边唱,似乎是对自己多少有些意思。这,给了她很大的安慰和鼓舞,因此她就想到:这个人啊,倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气,说它是晴天吧,西边还下着雨,说它是雨天吧,东边又还出着太阳,可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”,是用来暗指感情的“情”,“道是无晴还有晴”,也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗,她的迷惘,她的眷恋,她的忐忑不安,她的希望和等待便都刻画出来了。
这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式,是历代民间情歌中所*见的。它们是谐声的双关语,同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前*见的景物,明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云:“怜欢好情怀,移居作乡里。桐树生门前,出入见梧子。”(欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子,即我的人。)又:“我念欢的的,子行由豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明。”(的的,明朗貌。由豫,迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲,双关见怜。)《七日夜女歌》:“婉娈不终夕,一别周年期,桑蚕不作茧,昼夜长悬丝。”(因为会少离多,所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。)
这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌,是源远流长的,自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿,便显得新颖可喜,引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好,这也是原因之一。
[《竹枝词》的诗歌赏析]
枝枝叶叶的竹的古诗
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