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小编本次为大家带来精彩的句子。
1、双簧《乐急生悲》
开场白:今天由咱们两表演一个双簧,说到这双簧呀可有意思了,它要求一个人在前面表演,另一个人在后边说台词,从远处一看呀,跟一个人似的,这就要求两人的表演要非常的有默契,非常的配合,要不然双簧就不叫双簧了。赶紧,赶紧,化化装,正所谓人陪衣服马配鞍,人不到成不漂亮,这人一到成以后,咱们在看看,还不如不到成呢!接下来给大家带来的是我们的一个新作叫《乐急生悲》,希望大家喜欢!
甲:生命城可贵,爱情价更高。为赚人民币,情愿变人妖。我还没有自我介绍,我姓赵,人送外号赵人妖,在场的朋友们以后见到我直接叫我小名就行了,问我的小名叫什么,告诉大家记住,我的小名叫人妖。我是人妖,我是人妖,我真的是人妖吗!(停停停!!你给我出来,我怎么在你嘴里出来就**妖了,我是叫人妖吗?
乙:对不起,从来,从来!
甲:我姓赵,我叫赵智翔,媒体说我长相很特别,脸型长的像拖鞋。就因为这个,好多歌手都因为这个原因为我反唱了一首大家特别喜欢的流行歌曲,从而迅速走红,啊!什么歌这么有影响力,就是王蓉唱的那首歌《我不是赵忠翔》。谢谢!(停!人家王蓉唱的是这首歌吗?人家唱的是《我不是黄蓉》,这什么文化水准就在这表演呀!从来啊!)我的工作是搞推销,推销产品有绝招,话言巧语直唠叨,最后不行就撒娇。我这个人最大的特点就是身体啵棒,吃牌牌儿香,一辈子从来没有进过医院,昨天我出去跑推销,瞄上一个,说了老半天就是不买我的产品,我跟他耗了三百多里地,终于推销出去一瓶在广西财经学院首届推销小品大赛中荣获一等奖参赛作品里提到的产品——脑黑精,为了庆祝推销成功, 于是一口起连吃了50个咸鸭蛋,刚吃到一半,就得了阑尾炎。呀哟!医生呀!割阑尾呀!!好多钱呀?
乙:2000!
甲:2000!呀!医生呀!2000你那个刀子就不要往阑尾上割了!你直接往这里来就的了!我把这整条命送给你算了!
乙:那你说好多钱吧?
甲:最多80!
乙:80呀!好!80就80!
甲:哎呀!便宜呀!!2000被我还价到80!要不说买什么都要还个价呢!80款钱割阑尾!我昨天剁那个鱼头都不止80呀!明天我要把全家人喊来集体一起割阑尾!给你80大夫!快点!快点呀!乘热呀!
乙:乘什么热呀!又不是打铁!我这是在动手术!准备好呀!啊!对了,问一下你要打麻药吗?
甲:哎呀!你这是要杀猪是怎么的呀?如今杀猪都要打麻药呢!你怎么不把我这个人给杀了!
乙:你只有80块钱!哪里有麻药打了?
甲:打麻药了!怎么不打麻药了!不打麻药我叫声都会把我叫死去了咧!
乙:打麻药!那就800块钱一针!
甲:800呀!医生你这是打麻药呢?还是打XO呢?
乙:进口麻药!局部麻醉!
乙:大夫,那一个牌子的麻药这么够力呀?
甲:含笑九泉牌麻药,打完以后,就和死的感觉一样,没感觉了。
乙:医生,打听一下有便宜一点的吗?
甲:便宜的有到是有!效果就不敢保证了!喊醒就醒过来的了,而且该麻的地方不麻,不该麻醉的地方长期麻醉的呀!外一以后影响你的生理机能和婚姻生活,我是不负责任的呀!
甲:啊!打进口的,打进口的医生呀!打含笑九泉牌的麻药,便宜货副作用太大了!我背不起!
乙:好!打一针!还痛吗?
甲:哎呀!到底是钱是钱,货是货呀!喊麻就麻了!
乙:下面准备开膛了啊!征求一下你的意见,这个手术刀还要消毒吗!
甲:医生呀!刀子都没有消毒的呀!
乙:消毒费要500块钱的呀!
甲:那就不用了!我带了打火机来了!你把那个刀子在那火上烧两下是一样的呀!
乙:你这个病人满灵幻的呀!!
甲:那没有办法!碰上你这样的医生不灵幻不行呀!
乙:下面开膛!哎呀!哎呀!出血了!哎呀你这个血满多的呀!飙好高!你要止一下血吗?
甲:当然要止血了!怎么不止血呢医生?
乙:你是用止血纱布呢还是用抹布呢?
甲:医生呀!你还有拿抹布止血的呀!
乙:那止血纱布要500块钱的呀!
甲:哎哟!随你好多钱哟!先把血止住哟!要了我这条老命了!
乙:对!你有这个态度我就好办了!先给你把血止住!把伤口打开!把阑尾找出来,一刀割掉!祝贺你!手术圆满成功!最后问一句!你还要缝起来吗?
甲:医生你打算让我膛着出去是怎么呀!趟出去那要招苍蝇呀!
2、群口双簧《宿舍悄悄话》
开场白:今天表演一个群口双簧,这个群口双簧是在群口相声的基础上得以启发的,要说到这双簧呀可有意思了,它要求一个在前面表演,另一个在后边说台词,从远处一看呀,跟一个人似的,这就要求两人的表演要非常的有默契,非常的配合,要不然双簧就不叫双簧了。赶紧,赶紧,化化装,正所谓人陪衣服马配鞍,人不到成不漂亮,这人一到成以后,咱们在看看,还不如不到成呢!接下来给大家带来的是我们的一个新作叫《宿舍悄悄话》,希望大家喜欢!
甲“如果女孩都献出一份爱,孤单男孩将变多么的美好,啦啦啦,啦啦拉,啦啦啦,睡不着”。
乙:喂喂喂,干吗呢?大半夜还让不让人睡觉了,这都新社会了,怎么旧社会剥削劳动人民那一套——半夜鸡叫还存在呀!更何况就这嗓子还不如鸡叫的声音好听呢!怎么了,睡在上铺的兄弟,有什么烦恼,说说吧!
甲:别说了,还不是为了女人,不!准确的讲是女孩!又吹了!
乙:又吹!这都第几个了,宫成良田都比不过你呀,我看你快赶上樱木花道了,我说不就是女人吗?少了她,男同胞们就活不成了?
丙:就是!还是我们舍长想的开,如今这年头,没钱就别想找GF,更何况咱们宿舍都是穷光蛋,实象点吧,难道让女孩子跟我们去喝西北风去呀!
丁:我晕!有西北风喝那还算好的呢!最起码还能画饼充饥,最可怕的是有没有西北风喝那还是个问题呀!何必为一个女人而烦恼!不过话说回来,这回又是什么原因而导致“孔雀东南飞”的呀!上次好像是因为你没男人味,越看越像老太太。
甲:老太太怎么了,这才体现我长的超凡脱俗吗!充分的证明那句话!
丙:哪句话呀!
甲:男人的一半是女人吗!
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1、双簧《乐急生悲》
开场白:今天由咱们两表演一个双簧,说到这双簧呀可有意思了,它要求一个人在前面表演,另一个人在后边说台词,从远处一看呀,跟一个人似的,这就要求两人的表演要非常的有默契,非常的配合,要不然双簧就不叫双簧了。赶紧,赶紧,化化装,正所谓人陪衣服马配鞍,人不到成不漂亮,这人一到成以后,咱们在看看,还不如不到成呢!接下来给大家带来的是我们的一个新作叫《乐急生悲》,希望大家喜欢!
甲:生命城可贵,爱情价更高。为赚人民币,情愿变*。我还没有自我介绍,我姓赵,人送外号赵*,在场的朋友们以后见到我直接叫我小名就行了,问我的小名叫什么,告诉大家记住,我的小名叫*。我是*,我是*,我真的是*吗!(停停停!!你给我出来,我怎么在你嘴里出来就*妖了,我是叫*吗?
乙:对不起,从来,从来!
甲:我姓赵,我叫赵智翔,媒体说我长相很特别,脸型长的像拖鞋。就因为这个,好多歌手都因为这个原因为我反唱了一首大家特别喜欢的流行歌曲,从而迅速走红,啊!什么歌这么有影响力,就是王蓉唱的那首歌《我不是赵忠翔》。谢谢!(停!人家王蓉唱的是这首歌吗?人家唱的是《我不是黄蓉》,这什么文化水准就在这表演呀!从来啊!)我的工作是搞推销,推销产品有绝招,话言巧语直唠叨,最后不行就撒娇。我这个人最大的特点就是身体啵棒,吃牌牌儿香,一辈子从来没有进过医院,昨天我出去跑推销,瞄上一个,说了老半天就是不买我的产品,我跟他耗了三百多里地,终于推销出去一瓶在广西财经学院首届推销小品大赛中荣获一等奖参赛作品里提到的产品——脑黑精,为了庆祝推销成功, 于是一口起连吃了50个咸鸭蛋,刚吃到一半,就得了阑尾炎。呀哟!医生呀!割阑尾呀!!好多钱呀?
乙:2000!
甲:2000!呀!医生呀!2000你那个刀子就不要往阑尾上割了!你直接往这里来就的了!我把这整条命送给你算了!
乙:那你说好多钱吧?
甲:最多80!
乙:80呀!好!80就80!
甲:哎呀!便宜呀!!2000被我还价到80!要不说买什么都要还个价呢!80款钱割阑尾!我昨天剁那个鱼头都不止80呀!明天我要把全家人喊来集体一起割阑尾!给你80大夫!快点!快点呀!乘热呀!
乙:乘什么热呀!又不是打铁!我这是在动手术!准备好呀!啊!对了,问一下你要打麻药吗?
甲:哎呀!你这是要杀猪是怎么的呀?如今杀猪都要打麻药呢!你怎么不把我这个人给杀了!
乙:你只有80块钱!哪里有麻药打了?
甲:打麻药了!怎么不打麻药了!不打麻药我叫声都会把我叫死去了咧!
乙:打麻药!那就800块钱一针!
甲:800呀!医生你这是打麻药呢?还是打XO呢?
乙:进口麻药!局部麻醉!
乙:大夫,那一个牌子的麻药这么够力呀?
甲:含笑九泉牌麻药,打完以后,就和死的感觉一样,没感觉了。
乙:医生,打听一下有便宜一点的吗?
甲:便宜的有到是有!效果就不敢保证了!喊醒就醒过来的了,而且该麻的地方不麻,不该麻醉的地方长期麻醉的呀!外一以后影响你的生理机能和婚姻生活,我是不负责任的呀!
甲:啊!打进口的,打进口的医生呀!打含笑九泉牌的麻药,便宜货副作用太大了!我背不起!
乙:好!打一针!还痛吗?
甲:哎呀!到底是钱是钱,货是货呀!喊麻就麻了!
乙:下面准备开膛了啊!征求一下你的意见,这个手术刀还要消毒吗!
甲:医生呀!刀子都没有消毒的呀!
乙:消毒费要500块钱的呀!
甲:那就不用了!我带了打火机来了!你把那个刀子在那火上烧两下是一样的呀!
乙:你这个病人满灵幻的呀!!
甲:那没有办法!碰上你这样的医生不灵幻不行呀!
乙:下面开膛!哎呀!哎呀!出血了!哎呀你这个血满多的呀!飙好高!你要止一下血吗?
甲:当然要止血了!怎么不止血呢医生?
乙:你是用止血纱布呢还是用抹布呢?
1.不要喝烈酒
有时候我们会听某个摇滚歌手说上场前要来一杯。这明显也要因人而异吧。职业歌手的技巧已经到了一定位置,即使有些影响,表演效果也不会差到哪,甚至有的职业歌手从前是从酒吧里出来的,难免会跟客人喝几杯,所以他们也*惯了这样的情况。不过如果是你,一个涉世未深,还不算铁嗓的新手,别随意这么做。
2.抽烟
不用想的,烟会经过你的声带,不过有的人已经有了这样的*惯,那也别在表演上场前抽,万一咯痰了,谁都救不了你的场。
3.大喊大叫
是唱歌的大忌,因为这样发声点过大,会让声带疲劳,这个不用多谈的吧?
4.睡觉
是养好声带的绝佳武器,如果你表演前没带上这个武器,那只能祈祷别破音了。还有不要在表演前唱太多遍,否则容易疲累。
5.不要喝太多水
嗓子反而容易干。这个参照物理现象,汽化。就像冬天的时候,洗完手,家人都会告诉你,赶紧擦干,不然手容易龟裂。
6.不要说太多话
让嗓子处于完全放松状态,直到表演前半小时再清痰,开嗓,都来得及的。
描写社火表演的诗句
民间社火,是春节期间的自演自娱活动,它来源于古老的土地与火的`崇拜。下面是关于描写社火表演的诗句的内容,欢迎阅读!
浣溪沙
[宋] 吴潜
庆赏元宵只愿晴。天公每事秤能*。
管教檐溜便收声。三市海巡那惜夜,
九街社火亦争名。权将歌酒作工程。
念奴娇·烧灯过也
[宋] 赵必
烧灯过也,倩东风、又翦芙蕖千朵。翠阵珠围依然是,旧日笙歌社火。一曲乘鸾,万钱骑鹤,仙子来蓬岛。金尊满酌,不妨斜戴花帽。
人生能几欢娱,趁良辰美景,绿娇红小。洞里桃花应笑道,前度刘郎未老。眼雨眉云,情香粉态,恨不相逢早。明年今夕,犀钱玉果分我。
《社日》
唐 王驾
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
关于社火表演的诗句
(一)
元宵锣鼓震九天,城区社火闹新年。
龙狮霍霍威风耍,欢声笑语喜气传。
野叟操琴歌袅袅,儿童执扇舞翩翩。
痴看直过三更夜,踏雪归来月尚圆。
(二)
细雨微微岸上流,东风一夜眼中收。
诗词曲赋乡关别,社火升歌故地游。
千载风骚延后世,古今墨客续春秋。
云涛岭去无留意,碧草重归花满楼。
古筝表演主持词串词
主持词是各种演出活动和*中主持人串联节目的串联词。在当今社会中,司仪等是很多场合都需要的角色,写主持词需要注意哪些问题呢?下面是小编精心整理的古筝表演主持词串词,希望能够帮助到大家。
尊敬的各位来宾、各位家长、亲爱的同学们:
上午好。由洪泽筝韵艺术培训中心主办、洪泽尚地制造婚纱摄影机构协办的“筝乐飘香”古筝音乐会现在开始。
光临今天音乐会的嘉宾:他们是洪泽县洪泽县文化局蒋寒松局长,县文联周凌晨秘书长,淮安市文化馆刘一航馆长,洪泽县实验中学徐寿耀校长及夫人费香华老师,洪泽县实验小学施恩琴*,洪泽中学办公室陈凯主任及夫人刘宁女士,洪泽县尚地制造婚纱摄影机构茅峰总经理,洪泽县高涧中学工会陈元*,洪泽县第二中学蒋正中主任,洪泽县第二中学于杰老师,洪泽县高涧中学王路*老师,洪泽县外国语实验学校孙娟老师,高玉华女士、贾晨星先生。
让我们对他们的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎。
现在,有请洪泽县文化局蒋寒松局长发表致辞。
感谢蒋寒松副局长的精彩致辞。
筝韵艺术培训中心创办以来得到了广大家长的大力支持和关爱,下面有请家长代表陈宏伟同学的母亲赵爱萍女士代表我们家长发言。
感谢赵爱萍女士的精彩发言。
下面请筝韵艺术培训中心创办人杨波老师讲话。
感谢杨波老师的讲话。
杨波老师毕业于淮阴师范学院,现为*古筝协会会员、*民族器乐学会会员、淮安市音乐舞蹈家协会会员。师从我国著名青年古筝演奏家袁莎,深得其真传。演奏技艺精湛,曾跟随袁莎老师在北京、上海、杭州、长春、扬州参加过多次大型演出及教学研讨;21年7月在第五届“天下筝会”大型古筝艺术全国展演中荣获教师组一等奖。教学功底浓厚,为洪泽培养了众多优秀古筝人才,大批学生在全国、盛市、县的比赛中获奖。因教学成绩突出,27年被上海音乐学院评为社会艺术考级优秀辅导教师;28年被*民管器乐协会评为社会艺术考级优秀辅导教师,29年被江苏省**教育协会授予江苏省社会教育培训工作“先进个人”称号。
成立于2年的筝韵艺术培训中心,一直以“弘扬国乐,普及国琴”为宗旨,宣扬、普及古筝艺术,为地方的艺术事业作出了重大贡献。十多年来,凭着规范的管理与一流的教学水*赢得社会及家长的认可。由当初的稚嫩走向今天的成熟,形成了自己的艺术积淀,21年,成为*民族器乐协会古筝培训基地,*古筝学院古筝培训基地。
今天,我们弦歌一堂,奏响欢乐童年的美妙乐章;今天,我们欢聚一堂,拉开音乐会的华丽序幕。
今天,我们将领略由筝韵艺术培训中心师生们为我们带来精彩演出。
首先请欣赏《梦里水乡》。演奏者:胡晓、徐畅、曹梦倩、王佳仪、王思敏。
(演毕)精彩的演奏,仿佛使我们看到了烟雨迷朦、湖光山色的水乡画卷。舟在碧波上,人在画中游的景致,让我们无法忘怀的梦里水乡。
领略了水乡柔情,我们再来感受一下雪夜的萧杀。《林冲夜奔》是《水浒传》最令人动容的部分,把宋朝八十万禁军教头林冲,遭受陷害及报仇雪恨的经过,彻底的表现出来。描写了林冲黑夜逃奔梁山,一路上纷杂而矛盾的心境。
请欣赏《林冲夜奔》,演奏者王梓萱。
(演毕)谢谢王梓萱同学的精彩表演!
接下来,让我们热烈欢迎汪缘、赵慕舒、潘越为大家演奏《秦桑曲》!
《秦桑曲》是陕西筝曲的代表作之一。乐曲通过委婉、缠绵、激情的旋律变化,描述了深情的女子思念家乡、思念亲人,盼望早日与家人团聚的迫切心情。
(演毕)谢谢几位同学的精彩表演。
大家熟悉的湖南民歌《浏阳河》作为*经典民歌,自创作以来,广为流传,分别有多位演唱家,如蒋大为,李谷一,*等,以不同方式及风格进行演绎。今天我们杨波老师又把它改编成了古筝曲,请欣赏,演奏者张宇荻、杨波。
(演毕)感谢杨老师和几位同学带给我们的美妙享受。
*是一个多民族的国家,少数民族更是能歌善舞,藏族也不例外。取材于藏族民歌《金色的太阳》主旋律的古筝曲《春到*》描绘了*春天的优美景象,抒发了作者对*春天景色的赞美之情和对西-*民的热爱之情。演奏者陈宏伟同学,幼年就跟隨杨波教师学筝,演奏技艺高超,在刚刚结束的21年“天下筝会”全国大型古筝展演中凭此曲获得少年组一等奖。
下面请欣赏《春到*》。
(演毕)陈宏伟同学流畅的演奏仿佛把我们带到了风景秀美的雪域高原,感谢陈宏伟同学的演奏。
从雪域高原再回到鱼米之乡的江苏大地,一曲江苏民歌《茉莉花》,旋律婉转流畅,有典型的南方民歌的特点,宛如一幅江南水乡风土人情的图画,很有艺术感染力。
请欣赏《茉莉花》,演奏者杨茜、姚想荣、闵婕、韦伟、侯若婷、严炜嘉。
(演毕)谢谢几位同学带来的优美旋律!
根据陕、甘民歌改编的《山丹丹开花红艳艳》,具有高亢的“信天游”风格,歌声铿锵有力,感情热情饱满,不仅突出了军民的鱼水之情,还表达出了农民在水深火热之中盼红军的热切之心。表现了人们对美好生活的追求。
让我们掌声有请张啸、孟菲凡为我们演奏《山丹丹开花红艳艳》。
(演毕)谢谢张啸、孟菲凡两位同学的美妙演绎!
日出斗金的洪泽湖,夕阳西下,晚霞斑斓,渔歌四起,渔船满载收获而归,水面上洒落一片闪动着的金光。自2世纪3年代以来,《渔舟唱晚》广为流传,深受广大人民群众的喜爱。旋律悠扬、明朗、开阔、徐徐清风,粼粼波光随音乐泛起,一派悠然自得之趣,诗情画意宛然在目。请欣赏《渔舟唱晚》,演奏者杨波等。
结束语:
时光悄悄流淌,美妙的音符在指尖上跳荡,
感谢亲爱的爸爸妈妈,是您,给了我们走进音乐殿堂的机会;
感谢亲爱的老师,是您,教会我们奏响华美的乐章。
在以后的岁月里,我们飞舞的手指,将在二十一弦上编织出多彩的梦幻世界!
今天的演出到此结束,祝大家幸福快乐!
朋友们——再见!
开幕词
各位家长。各位来宾,亲爱的小朋友们大家下午好!感谢大家在百忙之中来参加今天我们红韵筝坊的学*汇报演出,让我们在音乐的盛典中放飞自己的理想吧。
1、8.1建军节,不禁让我们回想起那段红色的岁月,也让我们想到了那些浴血奋战的英烈,还让我们想起了那首经典的[山丹丹花开红艳艳]请欣赏2人古筝连奏山丹丹花开红艳艳。
2、革命的胜利让我们心情激荡,当鲜艳的*在天-安-门前高高的飘扬映得北京的金山闪闪发光,我们走在社会主义的大道上,请欣赏5人古筝演奏{在北京的金山上}。
3、56个民族,56朵花,朵朵花儿灿烂在阳光下,下面请欣赏6级古筝独奏瑶族的舞曲。
4、红红的花儿映照在少年的脸上,少年的心中充满对音乐的渴望,请欣赏小提琴独奏,{花儿与少年]。
5、千山鸟飞绝,万径人踪灭,柳宗元给我们留下了一幅宁静空灵的画面,在那空山无鸟的意境中去感受去思考,请欣赏二胡演奏[空山鸟语]。
6、满载一船明月,*铺千里秋江,明日风回更好,今朝露宿何妨,让这曲[渔洲唱晚]为你带来些思古的情怀,请欣赏4级古筝演奏[渔洲唱晚]。
赞美别人的表演,所用诗句要得体真诚,既要赞美表演的功力,也要注意不夸张,不虚浮,不要为了讨好而刻意编造。应该有针对的发自内心的赞美。
1. 背景是一片西双版纳大森林,孔雀突然停下它的脚步,欢快地鸣叫着。噢,原来它发现了一条叮咚作响的小溪啊。孔雀盈盈地低下头来,额前的羽毛微微颤动,双翅如流水一般地波动,“咕噜咕噜”优雅地喝起水来。
绘声绘色、引人入胜、惟妙惟肖、声行并茂、场面宏大、气势磅礴、歌舞升*、扣人心弦、
秧歌的表演形式
东北大秧歌,总是给人们的节日增添了喜庆的气氛,让人们感受到了生活的美好。东北秧歌有悠久的历史,是很受人们欢迎的一种民间歌舞。下面是小编分享的,一起来看一下吧。
东北秧歌流传于我国的东北三省。它热烈、火爆、逗趣、诙谐的独特风格特点。并且形成了一整套完整的表演形式,蕴含着关东人民的审美心态和艺术情趣。东北秧歌有其特定的,这种风格存在于各种动作之中。东北秧歌形式诙谐,风格独特,广阔的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情,融泼辣、幽默、文静、稳重于一体,将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。稳中浪(活泼),浪中俏,俏中艮,总体归纳为“艮、俏、浪。不管春夏秋冬都有自发的秧歌队伍在路边或活动中心翩翩起舞,如果不同秧歌队伍相逢时,就会鼓乐齐鸣,以礼相拜,接着就是一通各显高低的竞技性表演。观者为之叫好,表演者自娱其中,忘我投入,情趣万千。同时它的表演形式一共有三种:“大鼓秧歌、小鼓秧歌、地秧歌。
(一)大鼓秧歌
大鼓秧歌在三种形式中流传最广,尤其以辽南地区的营口、海城及盖县等地更为盛行。主要通过使用的道具来与小鼓秧歌区分。
(二)小鼓秧歌
小鼓秧歌分“天津高跷”和“小鼓高跷”两种。表演者脚踩一尺六寸左右的木制跷腿,因为两者都以腰鼓和手锣伴奏,所以统称小鼓秧歌。
(三)地秧歌
地秧歌是一种不踩高跷表演的秧歌,现在我们在课堂上所学的都属于地秧歌。地秧歌又叫“地蹦子”,主要流传于沈阳、抚顺一带。
人们的思想、审美、情感、观念都随着这个社会的快速发展而发展。作为一名舞蹈演员也深刻体会到社会的进步。*有五十六个民族,汉、蒙、藏、鲜、维等等,可想而知民间舞的丰富多彩,同时也造就了不同的舞蹈风格。而这个风格恰恰就是跳好民间舞的关键所在。东北秧歌也一样,有其特定的风格,失去了这种风格就不再是秧歌舞。今天的东北秧歌形式诙谐,风格独特,广阔的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情,融泼辣、幽默、文静、稳重于一体,将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。稳中浪(活泼),浪中俏,俏中艮,总体归纳为“艮、俏、浪。同时,花样繁多的“手中花”,节奏明快富有弹性的鼓点,这些是东北秧歌的最大特点。
“艮、俏、浪”在东北秧歌的含义。只具有特殊的指导意义,著作中对于“艮”的介绍,少之又少,而且据我了解这个“艮”有很多人都不知道什么意思,所以我查阅了很多关于东北秧歌的资料但是释义很少。所以我凭自己在学*和实践当中的不断总结我觉得应该是膝盖规律性的“顿劲”和舞动翻转时的“利索劲”结合起来,形成一种特殊的动律,称为“艮(gen)劲”。动作中最能体现东北秧歌特点的是前踢步、后踢步和手绢花。
东北秧歌的前踢步,蕴含了许多特有的风格特征,比如:收回正步移中心的那一瞬间,体现出了女孩特有的细腻与体态表现了柔情似水的美感。其实舞蹈就像一道菜,同样的一道菜,不同的人炒就会炒出不同的味道。因为每个人的理解不一样,所以表达出的情感各不相同!
原来的东北秧歌以“小”为美。但是随着东北秧歌现代发展趋势,对于东北秧歌的动作训练在课堂就已经按照舞台的感觉、人们的审美观和发展趋势来要求。比如:以前东北秧歌有很多幅度大的动作和幅度小的动作,但现在要求幅度“大”的动作要更大。而幅度“小”的动作要更小。使其更能适应现代舞蹈者的内心体验和意境追求。舞蹈是人类心灵的表达,我觉得只有了解东北秧歌才能从内心真正感受到风格。才能将风格展现出来。
表演台词独白(通用6篇)
现如今,我们需要用到台词的情形越来越多,台词的写作与安排是剧作技巧的重要组成部分。你都知道哪些经典台词呢?下面是小编收集整理的表演台词独白,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
在儿时依稀的记忆中,我是出生在飘着炊烟的白色毡房,茫茫的大草原啊,是我熟睡时的摇篮,是我嬉戏时的玩伴,也是我学*时的殿堂。养育我的这片土地,我把你当做自己的身躯一样爱惜,沐浴我的这江河水啊,你为何总像母亲的乳汁一样纯香?苍鹰在天穹中寻望,黑色的骏马肆意飞奔,*顶山下,成群的牛羊,还有你,我天上的草原,还有你那悠扬的牧歌夜夜伴我入梦乡。我喜欢纵马驰骋,放声歌唱,那就像是回到了传说中的时代,我向往着像我的祖辈那样成为一匹苍狠去周游世界,去看看祖父故事中那无边的海洋。
而现在,我是真的离开了你,来到这陌生的地方,不见了蒙古包,不见了牧场。只为心中一个小小的理想而不停地奔忙。其间有欢笑,也有泪水,曾经骄傲,也曾经气馁。但是,但是我从未曾后悔啊,因为当我拖着疲惫的身体入睡时,我发现你那悠扬的牧歌又在我的耳边回响;我发现我的那颗心啊,一直跳跃在绿宝石似的草原上。如水晶般清澈的河水啊,我真的发现,那歌声就像是号角,而那颗心,源源不断地给我力量与希望!
腾格里塔拉,我天上的草原,请你听我讲,我也是草原的儿子啊,我今天所做的一切,就是为了有朝一日能够重回你的身旁,替你抚去脸上的皱纹,替你驱赶那肆虐的风暴,让你昔日的笑容重新绽放!
等着我啊,我的草原,我的故乡,我的亲娘!
Mozart死了,死亡的证书上说它是肾衰竭,由于寒冷加速了他的死亡
Mozart和其他二十几具尸体一起,埋在贫民铺孤墓的一个石灰石坑里,那里有墓碑。
我的感觉怎么样呢,当然轻松了,我承认。
但是,多少有点怜悯,因为是我促使它毁灭的……
Mozart去世之后,安魂曲演出过,由我指挥,当然由我指挥,
那时候我负责主持所有盛大的音乐活动,受到人们的尊敬,
我简直成了欧洲最著名的音乐家……
我被名望所包围,被名望弄得忘乎所以,被名望所埋葬。
至于我的作品则是绝对的毫无价值,
评论家给我的结论是,
三十年来偶遇人们没有鉴别能力而使我成了著名的音乐家,
哼……
上帝的安排真是巧妙!
当我处在名望顶峰的时候,突然从我的身边夺走,一点儿不留。
Mozart的音乐响彻全世界,
而我的作品则彻底消亡,根本没有人演奏!
多谢你,上帝,
你赋予我为你效劳的意愿,这一点许多人并未具备,可结果呢,
我为你效劳写出的曲子,连我自己听了都感觉到羞愧。
多谢你,上帝,
你赋予我赞美你的意愿,这一点许多人并未具备,可结果呢,
我却像哑巴一样,一首赞美诗也唱不出来。
多谢你,上帝,
你赋予我无与伦比的鉴别力,许多人并没有能具备这种能力,可结果呢!
却鉴别出自己永远是个*庸之辈。
我那时的计划很简单,可却使我害怕。
首先我必须去买死亡面具,然后……
我必须使他死亡。
那是葬礼,想想看
大教堂,全维也纳的人坐在那里
中间就是Mozart的小棺材
然后在沉默中音乐响起……
突然冒出天籁般的音乐[FS:PAGE]
伟大而神圣的死亡弥撒
为他自己WolfgangMozart而作的安魂曲
由他忠实的朋友安东尼萨列里所写的
啊…真是太完美,太有深度的,
那么热情的音乐
萨列里终于收到了上帝的感召
而上帝却被迫要去听,
没有任何的力量可以阻止
最后我终于有机会去取笑他!
黎明来临啦。
只要狠狠心,一分钟我就完蛋。
你们知道么,我不能忍受这样活在世界上,成为上帝无休止的笑柄!
古筝的表演艺术鉴赏分析论文(通用6篇)
当代,论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为论文。下面是小编精心整理的古筝的表演艺术鉴赏分析论文,希望对你有帮助!
古筝属于弹拨类乐器,在我国拥有非常悠久的发展历史。一直以来,古筝表演中所蕴含的独特的艺术表现力和博大精深的文化精髓都受到人们深深的喜爱,具有较高的古典美艺术价值。
[摘要]不同形式的音乐作品拥有不同的表现力,古筝表演凭借其独特的古典魅力在我国瑰丽的音乐文化艺术史上占据着极为重要的地位。本文从研究古筝表演的古典美实践入手,简单介绍了古筝音乐作品中的情感表达与处理方式,并从演奏角度详细深入地探讨了如何才能有效增强古筝表演的古典美艺术表现力,希望能够有效提高古筝表演者的演奏水*。
[关键词]古筝表演;作品情感;古典美育;艺术表现力;演奏技巧
随着现代文明社会的不断发展,人们的音乐素养水*也逐渐提升,对古筝作品的要求越来越高,古筝表演者除了要不断提高自身的演奏技巧,掌握不同古筝形制的演奏要求和不同筝派的特点之外,还应注重深入挖掘作品内涵,提高自身的艺术表现力,将音乐作品的生命力呈现给观众。只有这样,才能在表演过程中更加得心应手地处理好各项细节,充分展现出古筝作品中所蕴含的古典美艺术价值,使其在现代文明中得到更好的传承与发展。
一、古筝表演的古典美艺术实践
1.历史发展概况古筝最早出现于春秋战国时期,在当时的秦国一带广为流传,故又称“秦筝”,至今已有超过两千年的历史。最初的古筝表演形式多以娱乐目的为主,到盛唐时期,社会民生发达,人们的生活趋于稳定和谐,古筝逐渐超越瑟和筑成为人们广泛认可和青睐的弹拨乐器。唐朝时期的古筝表演已不仅仅局限于表现出“声音”,而是将“声”与“色”完美地结合在一起,进一步增强了古筝表演中的古典美艺术表现力。
2.白居易对古筝表演传统古典美的认识白居易除了是我国唐朝时期的著名诗人,还是一名伟大的音乐家,他一生亲自创作的音乐诗歌共计三百余首,内容涵盖面十分丰富,从民间音乐艺术表演到宫廷演奏均有所涉及。在其以古筝为题材创作的音乐诗歌《筝》中,就充分体现了古人对古筝表演的认识和审美看法。白居易认为,古筝在传统古典艺术文化中有着十分鲜明的定位,即所谓的雅俗共赏性。通过白居易的音乐诗歌,我们不难看出古人关于古典美艺术的审美标准,人们更加倾向于从男性角度来欣赏古筝表演并对其进行评价,集中体现了我国传统社会时期盛行的男权文化。
3.现代文明对古筝表演中古典美的认识随着时代的发展,不同时期的人们对古典美艺术也有着不同的看法。在现代文明社会背景下,人们在解读“古典美”的含义时更加关注其内在的含蓄和凝重,即便经过岁月无情的打磨,也依然能够焕发出独特的艺术光彩,为世人所传承、发展。古筝表演有独奏、合奏、乐队等多种演奏形式,融合了多种传统文化元素,演奏者在声乐表演过程中应与其他乐器相互配合,只有这样才能充分表现出古筝演奏中的古典美。
二、古筝表演中的情感体现与艺术处理
1.作品的情感表达
演奏者只有在充分了解古筝音乐作品内容和创作背景的基础上,才能准确把握作品的情感内涵,真正展示出作品的古典美艺术价值。音乐是人们抒发内心情感的一种方式,只有能够引起听众情感共鸣的演奏才能称为一场成功的古筝表演。因此,古筝演奏者须提前了解作品的主题、风格和背景,在此基础上融入自己的看法,从而演奏出既原汁原味,又能凸显出自身风格的古筝音乐作品。要想达到这样的境界,不仅对表演者的专业素养和演奏能力水*有着严苛的要求,还要求他们能够深刻地体会到古筝表演中精湛的古典美艺术文化精髓。
2.作品的处理
每种形式的音乐作品都有其独特的处理方法,作为一名合格的古筝演奏者,不仅要具备高超的演奏技巧,还应能够对作品进行理性、成熟的分析,只有这样,才能有效提升古筝表演中古典美的艺术表现力。具体地,我们可以从以下几个方面来对作品进行处理:一是音乐情绪。通常情况下,抒情类作品的节奏大多较为缓慢,演奏者应着重把握其温柔、优美的特征;欢快类作品的节奏极富感染力,需要表现得尽量欢快、活泼一些;激越类作品主要出现在一些比较庄严的重要场合,演奏者在表演时须注入更多的情感。二是速度和力度。在古筝演奏中,对于速度和力度的把握是十分重要的。
表演者应根据实际情况来对演奏的速度和力度进行适当调整,注意突出不同段落间的速度的对比,控制弹奏力度的强弱,以此表现出作品中的节奏变化。三是乐句、乐段之间的关系。在古筝音乐作品中,句与句或段落与段落之间的划分停顿是为了突出作品的层次感,表演者在弹奏时一定要注意处理好段落、乐句之间的停顿,既要表现出作品的节奏感,也要确保整个表演的流畅性。
三、提升古筝表演中古典美艺术表现力的途径
1.正确掌握古筝的形制与演奏方法
就目前而言,标准规格的古筝多为s型,长约为1.63米,有21根弦。古筝面板材料的主要成分为桐木,框架的材料为白松,首部、尾部和周围侧板的材质则主要为红木、老红木、紫檀等。经过数千年的发展演变,古筝的外形和结构变化都始终体现了我国古代博大精深的哲学思想和宗教文化,故用“仁智之器”来称赞古筝并不为过。古筝的形制风格雅致且端庄稳重,表演者应以坐姿来进行演奏,体态要端正并尽可能地处于放松状态,保持肢体的协调性和*衡性。
表演者弹奏过程中应将自己身体的各个部位视为整体,使古筝演奏更加流畅自然,同时还应学会合理运用身体不同部位去表现出音乐作品的需要。女性表演者在演奏时应注意并拢双腿,双脚的位置不宜分开过大,否则会失去古筝演奏的古典美韵味。古筝演奏中最常使用的手法是:右手大拇指、食指、中指拨弦,主要控制音乐的节奏和旋律;左手主要负责润色旋律、升半音和控制弦音等。
古筝通用的指法有挑、勾、劈、撮、劈、抹等,各个筝派还有其独有的指法。新*成立后,古筝的演奏手法有了突破性的发展,古筝表演者们开始尝试在弹奏过程中使用左右手交替,不断涌现出大量的左手创新技法和多声部演奏方法,不仅极大地丰富了古筝演奏技巧,还对表演者的身姿形态提出了更高的审美要求。总的来说,古筝表演者要想提高自身的艺术表现力,首先应正确掌握古筝的形制和演奏方法,使自己的身体与整个古筝表演融为一体,为观众带来一场视听上的双重审美享受,实现对传统筝乐古典美的继承。
2.了解不同筝派的特点及演奏形式
整体上来看,我国筝乐分为南北两派,具体又可细分为六个派系,分别是蒙古筝、山东筝、潮州筝、河南筝、浙江筝和客家筝,每种派系都有其独有的特色演奏方法。通过对我国古筝音乐源流和表演风格的研究,不难看出各个地区的古筝音乐风格都与当地的戏曲文化、民间说唱有着十分密切的联系,也正是因为这个原因,尽管古筝是一种十分古老的乐器,在我国已有数千年的发展历史,但至今仍然保持着顽强的生命力,在中华大地上生生不息地流传着。此外,不同派系的筝乐在形成与发展方面与外界环境和地域文化存在很大的关系,主要体现在其演奏形式上。例如:客家筝是以《汉皋旧谱》为形成依据,音乐风格含蓄内敛,具有十分鲜明的地域特色;浙江筝主要流传于浙江杭州地区,受江南丝竹影响较深,乐曲也多从琵琶曲移植而来;河南筝是由秦筝和当地民间音乐融合而来,其演奏形式具有“曲高和寡,妙技难工”的特点。每种筝派都有其各自的形成、发展与流传历史,演奏风格多样而迥异,作为一名古筝表演者须对这些不同筝派的特点有所了解,熟练掌握每种筝派的演奏形式,从而在演奏过程中更加得心应手,充分表现出作品中所蕴含的古典美艺术魅力。
3.在现代文明背景下,实现对古筝演奏古典美的传承与创新发展
在古筝初级教学中并没有局限于某一种特定派系,而是以强调技能训练提升为主要教学目的,教材中包含了各个筝派具有代表性的音乐作品。对于专业的古筝表演者而言,除了要有保留地传承流派,还应充分认识到自身所担负的跨流派传播古筝古典美艺术的重要责任,结合现代文化发展的实际需求来不断地创新古筝表演,不断提高自身的艺术表现力。20世纪80年代涌现出了一大批现代筝乐作品,例如,《天涯歌女》《分飞燕》《香港之夜》《绿岛小夜曲》《一剪梅》等等,这些筝曲大多被用于一些影视作品中,不仅提高了作品的影响力,还让更多现代人了解古筝音乐的魅力。古筝音乐古朴而不失典雅,既有小桥流水般的美好恬静,也有大气磅礴的激昂,总体上呈现出一种超凡脱俗的古典美。与现代乐器相比,古筝的音色优美、秀丽、清雅,婉转的旋律中仿佛包含了种种深情,为人们营造出一种幻想中的仙境。
因此,古筝表演者将现代音乐元素融入筝乐作品中,不仅是为了满足现代文化市场的发展需求,还是为了让古筝演奏焕发出新的活力,以全新的表演方式来充分展现出古筝表演中甜美雅致的古典美韵味。在现代化社会背景下,市场化是艺术文化发展的一项重要风向标,现代古筝表演者需在尊重古典文化的基础上迎合市场需求,对筝乐作品进行适当地改编,重谱,实现古典艺术与通俗文化的完美融合,做到热情与优雅并存,充分满足当代人对古筝表演提出的新的审美要求,表演者应与时俱进,准确把握当代人的心理,并将其融入作品的演奏当中,从而有效引起当代人的情感共鸣,提高艺术表现力,将古筝表演的古典美淋漓极致地呈现在观众面前。
四、结语
综上所述,提升古筝表演的古典美艺术表现力是一项需要长期坚持的训练过程,表演者须对不同筝派作品的演奏风格进行系统化的学*和理解,在自身音乐修养的基础上用心感悟作品中深层次的情感表达,同时融入自己关于人生的一些见解和看法,只要这样才能不断提高自己的艺术表现力,在现代文明社会的包容性氛围下,实现对古筝表演中古典美的继承与创新。
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摘 要:古筝,一个承载着*传统音乐文化与现代流行音乐的结合体。在当代,随着流行音乐器皿的兴起,传统古筝乐器所营造的含蓄委婉的意境特点也逐渐被流行音乐中的热情与奔放的特点所代替,这一现象的产生逐渐得到音乐界的关注和重视,本文通过对古典流行音乐的现状进行分析,从而总结古筝音乐流行话的发展趋势及原因,从而更好的展望筝乐文化的前景和未来发展。
关键词:古筝;流行音乐;传统音乐;展望
一、古筝流行音乐的现状概括
古筝在秦时开始形成和流行,其在隋唐时期开始逐渐盛行,具有我国最为古老的拨谈乐器之称,随着历史的演变和变迁,逐渐在全国以及亚洲各个地区流行开来,至于古筝的起源,有人则认为古筝主要是因为瑟而产生,在唐赵磷所著的《因话录》中曾经这么写到:“古筝,秦朝时期的乐器,以一种类似于琴的形式流行开来,瑟五十弦,自从皇帝让素女鼓瑟,皇帝非常的伤心,因此破之,从此以后瑟直二十五弦。秦人鼓瑟,兄弟俩争之,又破为二,因此得名古筝”。
在现今,许多流行因素逐渐代替以往筝乐演奏时所带给人的一种含蓄内敛的感觉,在古筝演奏之中逐渐增加了一些流行因素,例如爵士、拉丁、摇滚等等多种流行音乐中的元素,并且将这种新型的筝乐演奏方式以舞台展示的形式进行表演和演奏,从某方面来说,这种融入流行元素的筝乐演奏方式在思想上逐渐打破了传统的观念。
随着当今对于现代流行筝乐的追捧者逐渐增多,对于这方面的需求量让作曲家都大吃一惊。由于现今对于流行筝乐的原创作品非常缺少,许多作品是从其他乐器作品中改编为现今的使用古筝演奏的乐曲,而这种创造形式并不能得到大众的认同和赞赏,改编之后的筝乐同时受到大量流行音乐的融合,甚至是逐渐的侵蚀同化,渐渐的失去了*传统音乐的灵魂特点,这种失去灵魂的产品,便不会的到大家的追捧。
二、古筝流行音乐的发展适应当代时代的发展趋势
在传统的的古筝演奏的时候,在舞台上演奏者要表现出庄重肃穆的弹奏方式,这种表演方式就对欣赏着的音乐欣赏能力和音乐素质有一定的要求,但是对于古筝的表演形式却并没有得到广大音乐爱好着的深刻理解和体会。但是古筝所演奏出来的独特音色以及多样化的表演形式,则让许多流行音乐在演奏的时候将其运用到其表演当中,并且在演奏中充当主要的环节,著名歌曲《一帘幽梦》、《菊花台》以及《青花瓷》则充分让大家欣赏到古筝演奏的独特魅力。
“音乐”被人们形象的成为“听觉”艺术,随着科技的发展和时代的进步,人们对于“音乐”艺术的追求并不仅仅表现在听觉方面,此时此刻人们开始从视觉上去发展“音乐”艺术,让舞台效果带给人们“听觉”和“视觉”上的享受。在这一时刻,筝乐艺术则顺应了这时期的发展需要,将“视觉”与“听觉”进行完美的结合,将最大的满足音乐者对于音乐的追求,而绚丽的舞台灯光以及唯美的舞台背景,将动听的筝乐表演融入其中,得到了众多音乐爱好者的追捧。
三、古筝流行音乐的未来展望
传统的筝乐表演作为我国传统民族文化的一部分,因此对于这一传统文化话的保护、发展和继承是相当重要的,但是这种古老的传统文化也要随着时间的推移进行一定的升华和演变,这样才能更好的满足社会群体对文化的理解和欣赏,而不是一沉不变的永远延续下去。
对于流行筝乐来说,无论对其外表进行多么华丽的包装,内容进行多大的变化,其最终还是体现的*的民族音乐,我们要将文化在继承的基础上不断的进行创新和改进,这样才能更好的发展和前行,使其升华。对于流行筝乐的表演,很多演奏者则将传统中对于筝乐表演的姿势进行了改变,将坐姿改成了站姿,二者对于乐器所产生的音色并没有很大的影响,而是在很大程度上增加了欣赏着的观赏性特点。
对于流行筝乐表演的发展和演变并不是昙花一现,这种独特的演奏方式则是体现*乃至是世界上的音乐舞台当中一个最能够显示*传统音乐方式的一种音乐表现形式,因此我们并不能将其音乐本身当中所存在的民族特色丢失掉,而是要通过表演的方式更加深化其内在的还以,并追求国际化的特点,全面的发展*的民族音乐所具有的独特的民族文化特点,赢得世人的追捧和赞赏。
本文通过对于古筝流行音乐的现状进行了一定的分析,从而分析和浅述古筝流行音乐的发展趋势,在发展中不断的展现中华民族的音乐表现中所能体现的民族文化和人文特点等因素,并更好的与时代流行因素相结合,在演变与发展创新的基础上不断的继承原本所具有的良好因素,为以后流行筝乐的发展起到重要的推进作用,同时能够更好的促进古筝作曲家对于新作品的创作,为以后*的流行筝乐表演得到世人的瞩目,创造更大的辉煌。
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《我的自白书》 陈然任脚下响着沉重的铁镣, 任你把皮得高高; 我不需要什么自白, 哪怕胸口对着带血的刺刀
人,不能低下高贵的头, 只有鬼才乞求“”; 毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口
对着死亡我放声大笑, 魔鬼的宫殿在笑声中动摇; 这就是—一个*员的自白, 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
这就是一个*员的自白,他以浩然正气,抒发**派的仇恨,对无耻叛徒的蔑视,昭示着革命者视归的英雄气概。
男生。
。
要想演好独白,首先在选独白的时候就要选一段好的独白表演片段,那什么是好的表演片段呢,在艺考表演培训中老师可能会跟你说过,也可能没有提起过。
好的选段就是适合自己的表演选段。
就像是歌手在表演前选歌的时候一样,一首歌要是和这个歌手所擅长的唱法非常的贴*的话,现场的效果就会很好,但是选的歌曲要是不是歌手非常擅长的区域的话,现场的效果可定就会一般了。
表演也是一样的不管是有台词的表演还是独白的表演,只要是适合自己的,就一定是可以有一定的效果去将它呈现出来。
有时候独白的表演也是非常重要的,如果演员选择了和自己不能够理解的角色,在表演的过程中就不会很顺利了,自己都没有能够从根本上理解角色,呈现给观众的效果肯定是差强人意的,就跟家别说独白中的表演了,要能在独白中都将人物刻画的细致入微,那就是一定对于这个角色是非常的了解了。
所以说,在表演之前一定要将自己的表演分格又或者说是自己善于刻画那方面的角色,当然作为演员来说不能只是局限于一种分格,但是你只要是呈现给观众的作品就一定要对观众负责。
那对于自己熟悉的角色到底应该怎样去摇号一段独白呢
从本质上来说呢,独白表演和其它的表演是一样的,有人会认为独白表演阶段会是一个放空状态,对于这样的理解,只能说是最初,最浅显的理解了,有的甚至可以说是这种想法是错误的。
作为这个角色的饰演者,只要导演没有说话,你就是这个人物。
在独白的表演过程中,你要表现的就是这个人物的内心活动,通过最细节的东西将她表现出来,你要让观众看出来此刻你没有说话,但是他们知道你在心中的想法什么,这就是演员的魅力。
独白表演其实是很难表演的,因为这个时候没有台词可以辅助你的表演,完全是要靠你自己的表情或者是肢体又或者是你的细节表演,去将你想要表达出来的东西给表达出来是不容易的。
你 来了是的 我来了你为什么来
我来看你了你过得好吗
你走开
加勒比海盗4最后的两人对白
和马丽-- 何:各位电视机前的观众朋友 马:各位不在电视机前的观众朋友 何:欢迎大家收看我们的超幸福购物频道 我是小何 马:那我呢是来自台北的马瑞 何:谁? 马:来自台北的马瑞~ 何:说实话 马:来自东北的马丽 何:马小姐 请问*时你走路吗 马:走路~ 呵哼哼 你真是也够搞笑的 像我这样的大牌明星 我需要走路吗 我*时出门就座私家 车 出远门就坐飞机 回家就做电梯 购均小弟 *时有事没事根本不用站立 你觉得我还需要走路吗~ 何:OK OK 就算我问错了那我能问一下你*时穿鞋吗 马:妈呀~那你就问对人了 我跟你说作为一个专业卖鞋的.. 何: 啊 啊~ 马:sorry~哈 作为一个专业买鞋的达 达人哈 尤其是个女达人 一点不是吹 我跟你说 一间60多*米的房 子 里面满满当当的全身鞋 我那有运动鞋 旅游鞋 高跟鞋 *底鞋 皮鞋 布鞋 拖鞋 球鞋 板鞋 水鞋 草 鞋 凉鞋 有带的没带的 一脚凳子带拉链的 系扣的不系扣的 总之是各种各样的名牌鞋 何:啊妹 累 累着了吧 妹妹(拍拍肩膀)那这样说来你一定用得到很多很多的鞋垫咯 马:恩~对呀 何:那今天你是走大运了 有位名人曾经说道:,没有鞋垫真是搁脚 那今天我们就为 大家带来了风靡全亚洲 风靡全球 让大家为之痴狂 为之着迷 为之尖叫的超幸福鞋垫 马:哇~我每一双鞋里垫的都是这个 自从我垫了这个超幸福以后 我的头不晕了 手不抖了连起色都比以前 红润了 好多朋友都问我是不是变态了.. 何:( ⊙ o ⊙ )啊
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