形容一镜到底的古诗

诗名含有镜字的古诗词 名字含镜字的诗词

镜中览怀（一作览镜书怀）

徐夤〔唐代〕

晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。

从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。

镜听词（古之镜听，犹今之瓢卦也）

李廓〔唐代〕

匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长著照容色，

今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。

更深弱体冷如铁，绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵，

愿照得见行人千里形。

镜中别业二首（一作镜湖西岛闲居）

方干〔唐代〕

寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。

云连*地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。

世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，香粳倩水舂。

花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。

镜岩歌为镜方彭及予赋

刘崧〔元代〕

君不见南山山前一片石，崭然壁立当流泉。皎如千年青铜镜，挂在万仞高崖巅。

泉流日冲激，烟云相荡摩。鱼龙过之不敢睨，如有神物严撝呵。

夜深月明从东来，但见五色灿烂寒光开。扫空婆娑黑云影，照见海上金银台。

我从武姥来，却望嵩华去。道逢老篯铿，盛说岩中趣。

东风拂涧桃花飞，爱此山水含清辉。放歌谁和碧玉调，起舞更揽青萝衣。

我怜老仙极清越，颜色如童发如雪。便从石上引芳尊，夜夜岩前醉明月。

新雁过妆楼 张山荷尝得薛镜于吴市。背錾思娟小印，索书娟镜楼榜，媵之以词

朱祖谋〔清代〕

粉蠹金奁，闲情事、绿窗影出娟娟。舞鸾斜倚，亲见小字连环。

越缕披香笼袖角，弁峰添黛晕眉弯。惯温存、夜来茜色，销与华年。

春风盈盈满箧，伴上帘绀玉，浅照低鬟。赋情多丽，空怅翠竹寒天。

熏炉半温绣户，问妆靥、何时相向圆。寻芳约，料小菱春影，不隔蓬山。

数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚

苏轼〔宋代〕

君家有二镜，光景如湛卢。或长如芭蕉，或圆如芙蕖。飞电着子壁，明月入我庐。月下合三壁，日月跳明珠。问子是非我，我是非文殊。

无题·八岁偷照镜

李商隐〔唐代〕

八岁偷照镜，长眉已能画。

十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

十二学弹筝，银甲不曾卸。

十四藏六亲，悬知犹未嫁。

十五泣春风，背面秋千下。

照镜见白发

张九龄〔唐代〕

宿昔青云志，蹉跎白发年。

谁知明镜里，形影自相怜。

风入松·危楼古镜影犹寒

张炎〔宋代〕

危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图画人间。

宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不到深山。

览镜书怀

李白〔唐代〕

得道无古今，失道还衰老。

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含有镜字的古诗词 带镜字的诗词名句

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》

镜中已觉星星误。人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——卓文君《诀别书》

日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

人见利而不见害，鱼见食而不见钩。——《镜花缘·第九十二回》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤五首·其一》

四时有不谢之花，八节有长青之草。——《镜花缘·第一回》

何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。——《世说新语·言语》

竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。——张籍《酬朱庆馀》

学问无大小，能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》

满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌·夏歌》

尽人事以听天命。——《镜花缘·第六回》

照花前后镜，花面交相映。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》

临晚镜，伤流景，往事后期空记省。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

不信妾肠断，归来看取明镜前。——李白《长相思三首》

目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——《韩非子·观行》

不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也——《围炉夜话·第五二则》

摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。——《韩非子·饰邪》

野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

宝镜磨清，只照一室；心镜磨清，可照*。

宿昔青云志，蹉跎白发年。——张九龄《照镜见白发》

身是菩提树，心为明镜台。——惠能《菩提偈》

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。——崔涂《春夕》

小溪清水*如镜，一叶飞来浪细生。——徐玑《秋行》

八岁偷照镜，长眉已能画。——李商隐《无题二首》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》

卜以决疑，不疑何卜。——《镜花缘·第十二回》

淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

以镜自照见形容，以心自照见吉凶。——《格言联璧·惠吉类》

镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

日边清梦断，镜里朱颜改。——秦观《千秋岁·水边沙外》

湖清霜镜晓，涛白雪山来。——李白《送友人寻越中山水》

观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

明镜本清净，何处染尘埃！——惠能《菩提偈》

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照镜见白发古诗（照镜见白发古诗教案）

《照镜见白发》是唐代诗人张九龄创作的一首五言绝句。

诗人先感怀身世，抒发了自己的凌云壮志，又感慨了自己一事无成，时光飞逝，透露出诗人为美好时光白白流逝而深感惋惜之情。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。

照镜见白发⑴

宿昔青云志⑵，蹉跎白发年⑶。

谁知明镜里⑷，形影自相怜⑸。

词句注释

⑴照镜见白发：照镜子时看到自己白头发多了，人老了。含义是自照，反思，回忆的意思。

⑵宿昔：宿是怀有，昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。

⑶蹉跎：蹉跎岁月，这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做，时光流逝而无所作为，虚度年华。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。

⑷谁知：谁知道。这是自言自语。明镜里：镜子里照到的作者。

⑸形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。

白话译文

以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。

现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。

谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。

我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。

创作背景

诗人为政贤明，刚正不阿。由于他的努力，唐王朝更稳步地趋于繁盛。可是后来玄宗怠于政事，奸相李林甫极力排挤，开元二十四年（736年），张九龄被罢相，次年贬为荆州长史。从此朝政日非，“开元之治”也就结束了。这首五绝正是“曲江罢相后，慨功业不遂而作也”（唐汝洵《唐诗解》）

文学赏析

李贺诗云：“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿，在历经坎坷漫长的人生岁月之后，往往成为空瓤的神话，不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流，朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。

“宿昔青云志，蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇，以“关山度符飞”式的大写意笔法，摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来．哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志，那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而，时光茌苒，岁月蹉跎，弹指间已是青春不再，老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂*生志愿！早年率尔自许的人生理想，更多的则如残英飘坠，无以收拾，只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言，也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”，本该有许多具体的生活内容。但所有这些，在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳．更显出事业未竞，蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。

“谁知明镜里，形影白相怜。’’‘‘谁知”，未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高，与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大，于是“临晚镜，伤流景”，发为遗憾、悲凉，无可奈何之浩叹；同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈，揽镜自怜，无从躲避，嗒然若失，凝然镜前，备受自尊心折磨。

壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱，是初唐名相，但屡遭奸臣李林甫等排挤，宏图未展．常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴：凡欲成就青云之志者，必得时时自醒奋进，蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。

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诗名含有底字的古诗词 名字含底字的诗词

月底修箫谱 自题月底修箫图

沈蕊〔清代〕

玉绳低，星影堕，淡月正窥户。凤管初调，重理旧时谱。

何须檀板金樽，酒边花外，尽占断、碧梧深处。

滴珠露，浑忘似水新凉，莲漏听频数。减字偷声，相共砌蛩语。

几番拍遍阑干，秋情无限，写不尽、怨商愁羽。

渔家傲·花底忽闻敲两桨

欧阳修〔宋代〕

花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。

花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。

好事*·花底一声莺

刘翰〔宋代〕

花底一声莺，花上半钩斜月。月落乌啼何处，点飞英如雪。

东风吹尽去年愁，**丁香结。惊动小亭红雨，舞双双金蝶。

花底

杜甫〔唐代〕

紫萼扶千蕊，黄须照万花。

忽疑行暮雨，何事入朝霞。

恐是潘安县，堪留卫玠车。

深知好颜色，莫作委泥沙。

清*乐·樱桃花底

王国维〔*现代〕

樱桃花底。相见颓云髻。的的银釭无限意。消得和衣浓睡。

当时草草西窗。都成别后思量。料得天涯异日，应思今夜凄凉。

浣溪沙·月底栖鸦当叶看

王国维〔*现代〕

月底栖鸦当叶看。推窗跕跕堕枝间。霜高风定独凭栏。

觅句心肝终复在，掩书涕泪苦无端。可怜衣带为谁宽。

忆王孙·刺桐花底是儿家

纳兰性德〔清代〕

刺桐花底是儿家，已拆秋千未采茶。睡起重寻好梦赊。忆交加，倚著闲窗数落花。

渔家傲·秋水无痕清见底

谢逸〔宋代〕

秋水无痕清见底。蓼花汀上西风起，一叶小舟烟雾里。兰棹舣，柳条带雨穿双鲤。

自叹直钩无处使。笛声吹彻云山翠，鲙落霜刀红缕细。新酒美，醉来独枕莎衣睡。

新安江至清浅深见底贻京邑同好

沈约〔南北朝〕

眷言访舟客，兹川信可珍。

洞澈随清浅，皎镜无冬春。

千仞写乔树，百丈见游鳞。

沧浪有时浊，清济涸无津。

岂若乘斯去，俯映石磷磷。

纷吾隔嚣滓，宁假濯衣巾？

愿以潺湲水，沾君缨上尘。

鹧鸪天·发底青青无限春

辛弃疾〔宋代〕

发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。

书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。

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猪八戒照镜子歇后语_八句八言绝句古诗

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐猪八戒照镜子歇后语，希望于您有所收获。

小编小编相信一提起猪八戒，没有人是不知道的，这是《西游记》贡献给我国文化长廊中的一个经典角色。虽说那么的好吃懒做。但也憨厚惹人爱。民间就流传着很多关于猪八戒的歇后语，可见他的魅力哦：

猪八戒照镜子——里外不是人

【关于猪八戒的歇后语集锦】

猪八戒照镜子——里外不是人

猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）

猪八戒戴花——自美

和尚打伞——无法无天

猪八戒读书——竟冲识字的

八戒保媒把把成功——猪连必合（珠联壁合）

猪八戒进女儿国——看花了眼

猪八戒娶媳妇——背着走

猪八戒背媳妇——舍得花力气

猪八戒不成仙——坏在嘴上

猪八戒吃黄连/猪八戒吃人参果——苦了大嘴的

猪八戒吃猪啼——自残骨肉

猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢

猪八戒戴耳环——自以为美

猪八戒戴花——越多越丑

猪八戒的武艺/猪八戒过火焰山/猪八戒耍把式——倒打一耙

猪八戒的嘴巴——自我欣赏

猪八戒掉进万花筒——丑态百出

猪八戒发眸气——又丑又恶

猪八戒拱帘子——嘴先进

猪八戒进了女儿国——看花了眼

猪八戒进屠场——自己贡献自己

猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果

猪八戒了天拜佛——掸心不稳

猪八戒买猪肝——难得心肠

猪八戒卖炒肝——这是哪道肺

猪八戒卖凉粉——样数不多，滋味不少

猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸

猪八戒摔镜子——怕露丑

猪八戒西天取经——三心二意

猪八戒相亲——怕露嘴脸

猪八戒想娶媳妇——一厢情愿

猪八戒背媳妇——心甘情愿

猪八戒招亲——黑灯黑人

猪八戒照镜子/猪八戒照像——自找难堪（看）

扩展阅读

猪八戒的后脊梁--无能之辈（悟能之背）

下面是更多关于猪八戒的歇后语

猪八戒戴花——越多越丑/臭美

猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅

猪八戒戴耳环——自以为美

猪八戒的老婆——天天有猪肉吃

猪八戒的武艺——倒打一耙

猪八戒的嘴——贪吃贪喝/饱吃饱喝

猪八戒的嘴巴——自我欣赏

猪八戒掉进万花筒——丑态百出

猪八戒的肉价——（你）超过师傅了

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井底引银瓶_秋风引古诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《井底引银瓶》，推荐这些经典的古诗绝句。

让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题秋风引古诗，请您欣赏。

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一剪梅古诗

一剪梅古诗

　　在**淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的一剪梅古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　〖宋词〗

　　红藕香残玉簟秋①，轻解罗裳，独上兰舟②。云中谁寄锦书来③？雁字回时④，月满西楼。

　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　注释

　　①红藕：红色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹*。

　　②裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。兰舟：用木兰木造的舟，词中多只泛用作舟的美称。

　　③锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。

　　④雁字：群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。

　　译文

　　荷已残，香已消，冷滑如玉的竹*，透出深深的凉秋。轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

　　花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

　　鉴赏

　　这首词的创作时间，是一个首先要辨明的问题。根据题名为元人伊世珍作的《琅嬛记》引《外传》云：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”有的词选认为，此说“和作品内容大体符合。上片开头三句写分别的时令和地点；下片起句‘花自飘零水自流’回应这三句。这些都是写分别时情景，其他各句是设想别后的思念心情”（见1981年人民文学出版社出版的《唐宋词选》）。有的选本则认为，“就词的内容考察，是写别后的思念，并非送别”；开头三句也是写“别离后”的情景（见1981年上海古籍出版社出版的《李清照诗词选注》、1982年北京出版社出版的《唐宋词选注》）。玩味词意，比较两说，似以后一说为胜。首先，《琅嬛记》的记述本不可靠，如王学初在《李清照集校注》（1979年人民文学出版社出版）中所指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。此则所云，显非事实。”何况《琅嬛记》本是伪书，所引《外传》更不知为何书，是不足为据的。当然，更重要的是应就词句本身来寻绎它的内容、推断它的写作背景。从上阕开头三句看，决不像柳永《雨霖铃》词所写的“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝咽”那样一个分别时的场面，而是写词人已与赵明诚分离，在孤独中感物伤秋、泛舟遣怀的情状。次句中的“罗裳”，固明指妇女服装；第三句中的“独上”，也只能是词人自述。至于以下各句，更非“设想别后的思念心情”，而是实写别后的眼前景、心中事。

　　词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇。一些词评家或称此句有“吞梅嚼雪、不食人间烟火气象”（梁绍壬《两般秋雨庵随笔》），或赞赏其“精秀特绝”（陈廷焯《白雨斋词话》）。它的上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是“已凉天气未寒时”（韩偓《已凉》诗）。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕*生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句，一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。

　　上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。词人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思；而下两句“雁字回时，月满西楼”，则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。

　　这首词上阕的后三句，使人想起另外一些词句，如“日边消息空沉沉，画眉楼上愁登临”（郑文妻孙氏《忆秦娥》），“凭高目断，鸿雁来时，无限思量”（晏殊《诉衷情》），“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”（秦观《减字木兰花》），以及“无言独上西楼，月如钩”（李煜《相见欢》），“玉楼明月长相忆”（温庭筠《菩萨蛮》），“明月，明月，照得离人愁绝”（冯延巳《三台令》），其所抒写的情景，极其相似。如果联系这首词的起句，还令人想到李益的一首题作《写情》的七绝：“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”词与诗都写了竹*，写了月光，写了西楼，同样表达了刻骨的相思，对照之下，更觉非常相似。

　　词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以“无可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流无限似侬愁”（刘禹锡《竹枝词》）之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的.独白。

　　“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二“江南江北多离别，忍报年年两地愁”，韩偓的《青春》诗“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁”。这两句词可能即自这些诗句化出，而一经熔铸、裁剪为两个句式整齐、词意鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。

　　这首诗的结拍三句，是历来为人所称道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，这三句从范仲淹《御街行》“都来此事，眉间心上，无计相回避”脱胎而来，而明人俞彦《长相思》“轮到相思没处辞，眉间露一丝”两句，又是善于盗用李清照的词句。这说明，诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。李清照的这一点化，就是一个成功的例子，王士禛也认为范句虽为李句所自出，而李句“特工”。两相对比，范句比较*实板直，不能收醒人眼目的艺术效果；李句则别出巧思，以“才下眉头，却上心头”这样两句来代替“眉间心上，无计相回避”的*铺直叙，给人以眼目一新之感。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术上有更大的吸引力。当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。李廷机的《草堂诗余评林》称此词“语意超逸，令人醒目”，读者之所以特别易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。

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《渔家傲·花底忽闻敲两桨》古诗词鉴赏

《渔家傲·花底忽闻敲两桨》古诗词鉴赏

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的《渔家傲·花底忽闻敲两桨》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【渔家傲】

　　花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。

　　酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。

　　花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。

　　诗词赏析：

　　此词以清新可爱而又富有生活情趣的语言，描写一群采莲姑娘荡舟采莲时喝酒逗乐的情景，塑造出活泼、大胆、清纯的水乡姑娘形象，给人以耳目一新的艺术享受。

　　首句“花底忽闻敲两桨”，“闻”字、“敲”字，不写人而人自现，“桨”字不写舟而舟自，用“花底”二字映衬出了敲桨之人，是一种烘托的手法，着墨不多而蕴藉有味。第二句“逡巡女伴来寻访”，方才点明了人和人的性别。“逡巡”，顷刻，显示水乡女子荡舟技巧的熟练与急欲并船相见的心情，人物出场写得颇有声势。“酒盏”句，是对姑娘们喝酒逗乐的描写，是一个倒装句，即“旋将荷叶当酒盏”的意思，倒文是为了协调*仄和押韵。这个“旋”二字，与上面的“忽”字、“逡巡”二字，汇成一连串快速的行动节奏，表现了姑娘们青春活泼、动作麻利的情态，惹人喜爱。

　　“酒盏”句写荷叶作杯。据说是把荷叶连茎摘下，叶心凹处，用针刺破，一手捧荷叶注酒凹处以当酒杯，于茎端吸饮之。隋殷英童《采莲曲》云“荷叶捧成杯”，唐戴叔伦《南野》云“酒吸荷杯绿”，白居易《酒熟忆皇甫十》云“寂寞荷叶杯”等，都是指此。荷香万柄、轻舟荡漾中间，几个天真烂漫的姑娘，用荷叶作杯，大家争着吮吸荷杯中的醇酒，好一幅生动而富有乡士气息的女儿行乐图！接着轻荡莲舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微摇动起来，映入了荷花的红脸，也映入了姑娘们腮边的酒红，一似红浪时生。

　　下片第一、二二句“花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向”，是从花、酒与人三方面作交错描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的红晕和脸的红晕相互辉映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸一片“香”与“红”之中了。这就把热闹的气氛，推向了*。

　　然而第三句“醉倚绿阴眠一饷”笔锋一转，热闹转为静止。又拈出一个“绿阴”的“绿”字来，使人视觉和听觉上产生一种强烈的色彩和音响的对比，从而构成了非凡的美感。下面两句笔锋又作一层转折，从“眠”到“醒”；由“静”再到“动”，用“惊起”二字作为转折的纽带。特别是这个“惊”字，则又是过渡到下文的纽带。姑娘们喝醉了酒，荷叶的绿阴中睡着了，而船因无人打桨随风飘流起来，结果沙滩上搁浅了。“惊起”是言醒来看到了这个令人尴尬的场面，这样既坐实一个“醉”字，又暗藏一个“醒”字。

　　这首词妙起、承、转、合脉络清晰；更妙其风格清新、言语含蓄而又设境秾艳，词风健康明朗、生动活泼，是少有的佳作。

　　渔家傲·花底忽闻敲两桨

　　花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。

　　花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。

　　译文

　　荷花底下，忽听到双桨击水的声响，不一会，一群女友来把我寻访。摘下荷花当酒杯，采莲船在荷花池中荡漾。粉红色的荷花映酒中，杯里时时翻红浪。

　　清新的荷香、醇美的酒味，搅在一起；粉红的荷花、粉红的脸蛋，同映酒缸。绿色的荷叶丛中，醉了正好躺一躺。一觉醒来抬头望，船头搁浅在沙滩上。

　　注释

　　渔家傲：词牌名。此调原为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲”句，便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。南北曲均有。

　　逡（qūn）巡：宋元俗语，犹顷刻，一会儿。指时间极短。

　　旋（xuàn）：随时就地。当（dàng）：当做，代替。

　　“时时”句：谓莲花映入酒杯，随舟荡漾，显出红色波纹。红浪：指人面莲花映在酒杯中显出的红色波纹。

　　清厮酿（niàng）：清香之气混成一片。厮酿：相互融合。

　　花腮（sāi）：指荷花。形容荷花像美人面颊的花容。酒面：饮酒后的.面色。宋梅尧臣《牡丹》诗：“时结游朋去寻玩，香吹酒面生红波。”

　　一饷（xiǎng）：即一晌，片刻。《敦煌变文集·王昭君变文》：“若道一时一饷，犹可安排；岁久月深，如何可度。”蒋礼鸿通释：“一饷，就是吃一餐饭的时间。”

　　阁（gē）：同“搁”，放置，此处指搁浅。一作“搁”。

　　赏析

　　此词以清新可爱而又富有生活情趣的语言，描写一群采莲姑娘荡舟采莲时喝酒逗乐的情景，塑造出活泼、大胆、清纯的水乡姑娘形象，给人以耳目一新的艺术享受。

　　首句“花底忽闻敲两桨”，“闻”字、“敲”字，不写人而人自现，“桨”字不写舟而舟自在，用“花底”二字映衬出了敲桨之人，是一种烘托的手法，着墨不多而蕴藉有味。第二句“逡巡女伴来寻访”，方才点明了人和人的性别。“逡巡”，顷刻，显示水乡女子荡舟技巧的熟练与急欲并船相见的心情，人物出场写得颇有声势。“酒盏”句，是对姑娘们喝酒逗乐的描写，是一个倒装句，即“旋将荷叶当酒盏”的意思，倒文是为了协调*仄和押韵。这个“旋”二字，与上面的“忽”字、“逡巡”二字，汇成一连串快速的行动节奏，表现了姑娘们青春活泼、动作麻利的情态，惹人喜爱。

　　“酒盏”句写荷叶作杯。据说是把荷叶连茎摘下，在叶心凹处，用针刺破，一手捧荷叶注酒凹处以当酒杯，于茎端吸饮之。隋殷英童《采莲曲》云“荷叶捧成杯”，唐戴叔伦《南野》云“酒吸荷杯绿”，白居易《酒熟忆皇甫十》云“寂寞荷叶杯”等，都是指此。在荷香万柄、轻舟荡漾中间，几个天真烂漫的姑娘，用荷叶作杯，大家争着吮吸荷杯中的醇酒，好一幅生动而富有乡士气息的女儿行乐图！接着轻荡莲舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微摇动起来，映入了荷花的红脸，也映入了姑娘们腮边的酒红，一似红浪时生。

　　下片第一、二两句“花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向”，是从花、酒与人三方面作交错描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的红晕和脸的红晕相互辉映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸在一片“香”与“红”之中了。这就把热闹的气氛，推向了*。

　　然而第三句“醉倚绿阴眠一饷”笔锋一转，热闹转为静止。又拈出一个“绿阴”的“绿”字来，使人在视觉和听觉上产生一种强烈的色彩和音响的对比，从而构成了非凡的美感。下面两句笔锋又作一层转折，从“眠”到“醒”；由“静”再到“动”，用“惊起”二字作为转折的纽带。特别是这个“惊”字，则又是过渡到下文的纽带。姑娘们喝醉了酒，在荷叶的绿阴中睡着了，而船因无人打桨随风飘流起来，结果在沙滩上搁浅了。“惊起”是言醒来看到了这个令人尴尬的场面，这样既坐实一个“醉”字，又暗藏一个“醒”字。

　　这首词妙在起、承、转、合脉络清晰；更妙在其风格清新、言语含蓄而又设境秾艳，词风健康明朗、生动活泼，是少有的佳作。

　　创作背景

　　欧阳修以《渔家傲》词调共作了六首采莲词，这首词即为其中之一。其具体创作时间未详。

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