有镜人的诗句

关于镜湖的诗句

清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。 ——李绅《却望无锡芙蓉湖》

去岁清明霅溪口，今朝寒食镜湖西。——施肩吾《越中遇寒食》

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌》

落日青山影在沙，镜湖波净过荷花。——高启《题画》

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别》

镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。——李白《送贺宾客归越》

鈒镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。——贺知章《答朝士》

镜湖上骑马乘船，翠微中急管繁弦。——张可久《柳营曲·西山即事挽》

万壑与千岩，峥嵘镜湖里。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》

镜湖俯仰两青天。万顷玻璃一叶船。——陆游《渔歌子·镜湖俯仰两青天》

尝游镜湖五月时，目极万叠青罗衣，一花独出擅朝晖。——晁说之《偶得双头莲花戏作》

海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。——李德裕《怀京国》

镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。——陆游《灯下读玄真子渔歌因怀山阴故隐追拟·镜湖俯仰两青天》

梦泛扁舟镜湖月，身骑瘦马剑关云。——陆游《次韵师伯浑见寄·穷乡久客易消魂》

镜湖春游甲吴越，莺花如海城南陌。——陆游《春游·镜湖春游甲吴越》

书成自写蝇头表，端就君王觅镜湖。——苏轼《次韵黄鲁直赤目》

不然岂有姑苏郡，拟著陂塘比镜湖。——元稹《再酬复言》

惟应探春梦，已绕镜湖边。——陆游《辛酉冬至》

万里曾游云栈北，一庵今卧镜湖西。——陆游《次韵范参政书怀·养气颓然似木鸡》

幸勿易斯言，前车镜湖叟。——贺铸《怀寄周元翁十首·周郎强仕年》

长洲茂苑著身久，秦望镜湖行脚宜。——曾几《适越留别朱新仲》

金堤沙北镜湖东，前窥筹岭后炉峰。——王恭《书漫士为陈拙脩绘沧洲别墅》

云门连镜湖，林壑清且涵。——刘基《大热遣怀》

敕赐镜湖水，为君台沼荣。——李白《对酒忆贺监二首》

明日云颿望嶢阙，镜湖老生愁欲绝。——贺铸《南楼歌送武昌慎太守还朝》

吾侪岂图偏党异，俗子空猜往还熟，青春飞盖城西园，画鷁低飞镜湖曲。——苏泂《春日怀詹梁》

浙江大浪如履空，镜湖挟天雨复风。——叶适《剡豀舟中》

剑水寺前芳草合，镜湖亭上野花开。——李绅《江南暮春寄家》

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关于破镜的诗句

破镜重圆人在否，章台折尽青青柳。——苏轼《蝶恋花·佳人》

直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。——朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》

天上几回飞破镜，端居未折大刀头。——张耒《初夏谒告家居值风雨偶作二绝·春愁已逐莺花尽》

潭空破镜入，风动翠蛾嚬。——刘禹锡《和李相公*泉潭上喜见初月》

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。——刘禹锡《七夕二首》

今来何所似，破镜悬清秋。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》

漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。——王昌龄《送裴图南》

汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。——陈陶《关山月》

谁无破镜期，繄我信虚舟。——陈陶《海昌望月》

感破镜之分明，睹泪痕之馀血。——元稹《古决绝词》

感破镜之分明，睹泪痕之馀血。——元稹《决绝词三首》

绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。——元稹《月三十韵》

皎皎晴空疑破镜，广庭积素偏相映。——权德舆《旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言》

书中自报刀头约，天上三看破镜飞。—— 赵嘏《洞庭寄所思》

七里冈前归路闇，月悬破镜忆秦嘉。——仇远《九日次程公明韵》

空携破镜望红尘，千古江枫笼辇路。——秦观《乐昌公主》

多谢旧官留破镜，半为荡子守空房。——刘克庄《寓言·梦里依稀若在傍》

新声感泣尚书客，破镜传盟公主奴。——陈著《感时二首·一点忠忱无处输》

冻地坼枯龟，断冰流破镜。——梅尧臣《和仲文西湖野步至新堰二首·潭上水容暖》

残月挂破镜，寒星满天垂。——黄庭坚《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先·携手力不足》

应为残春足愁恨，长疑蹙破镜中山。——张耒《寓寺八首·翠眉长好何曾损》

掷去黄金归破镜，问德言、还识菱花否？——陈维崧《新安陈仲献（名策）客蜀总戎幕府，尝赎一俘》

打破镜来相见伊，祗这圆光会不会。——释印肃《颂证道歌·证道歌·心镜明》

每见云端上下弦，遥怜破镜两娟娟。——胡寅《题上饶半月岩四绝·每见云端上下弦》

呵呵大笑，破镜不照。——释钦《颂古三首·其三》

红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。——罗虬《比红儿诗（并序）》

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郑镜蓉的著名诗句名言名句

烦暑正流金，长日当季夏。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

石鼎响如潮，茶烟看绕舍。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

蛙鼓不停声，令人几惊咤。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

白汗如雨挥，黄沙将人射。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

虽罢火伞张，那得清凉夜。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

虫豸迭为灾，扑面火云下。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

宦海嗟茫茫，何时守桑柘。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

我心耿耿然，好怀那得借。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

更有《秋水篇》，千载人脍炙。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

早晚凉信来，烦忧暂可谢。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

扫地更焚香，襟期古人亚。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

薪米*年，无忧珠桂价。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

郑镜蓉，字玉台，建安人。雍正癸卯进士、衮州知府方坤长女，闽县陈道敷室。有《垂露斋联吟集》。

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含有镜字的古诗词 带镜字的诗词名句

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》

镜中已觉星星误。人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——卓文君《诀别书》

日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

人见利而不见害，鱼见食而不见钩。——《镜花缘·第九十二回》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤五首·其一》

四时有不谢之花，八节有长青之草。——《镜花缘·第一回》

何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。——《世说新语·言语》

竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。——张籍《酬朱庆馀》

学问无大小，能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》

满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌·夏歌》

尽人事以听天命。——《镜花缘·第六回》

照花前后镜，花面交相映。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》

临晚镜，伤流景，往事后期空记省。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

不信妾肠断，归来看取明镜前。——李白《长相思三首》

目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——《韩非子·观行》

不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也——《围炉夜话·第五二则》

摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。——《韩非子·饰邪》

野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

宝镜磨清，只照一室；心镜磨清，可照*。

宿昔青云志，蹉跎白发年。——张九龄《照镜见白发》

身是菩提树，心为明镜台。——惠能《菩提偈》

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。——崔涂《春夕》

小溪清水*如镜，一叶飞来浪细生。——徐玑《秋行》

八岁偷照镜，长眉已能画。——李商隐《无题二首》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》

卜以决疑，不疑何卜。——《镜花缘·第十二回》

淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

以镜自照见形容，以心自照见吉凶。——《格言联璧·惠吉类》

镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

日边清梦断，镜里朱颜改。——秦观《千秋岁·水边沙外》

湖清霜镜晓，涛白雪山来。——李白《送友人寻越中山水》

观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

明镜本清净，何处染尘埃！——惠能《菩提偈》

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四镜组诗400字

四镜组诗400字

　　●雾霭

　　没错，我就是在这里遇见它们

　　那些可爱的小东西

　　你从未告诉我

　　为何岁月无情的泻去

　　我丢下了手中的草鞋

　　河中的鱼儿不停地雀跃

　　我拾着麦穗回来的路上

　　一只猫咪迫使我停住了脚

　　远处的打稻声听起来分外清晰

　　脚步却跟着缓了下去

　　●雨歇

　　清晨的露水早就已经迫不及待

　　把囚禁了它一整晚的薄雾散开

　　你在田埂上随手洒下一把欢笑

　　远处的'径便也跟着一晃一晃

　　稻田里积满了

　　河道里满满的都是想要挣脱出去的灵魂

　　它们喊着“我要出去，我要出去”

　　随即淡了。

　　正午的阳光斜射在水面

　　它们终于*息了

　　粼粼地跳动着微光

　　●冰窟

　　你永远不会知道

　　一朵花的寿命有多久

　　它只会在白天盛放

　　夜晚它便对着大地，

　　诉说悄悄话

　　阳光蒸干了它的水分

　　便又在黑夜里如饥似渴

　　一朵花冻结了你的思想

　　以为夜也会溶得绵长

　　你*躺于大地

　　掉进去

　　掉进去

　　在你的心里

　　永远有这么一个洞

　　●雪葬

　　声音在这里变得寂寥而空旷

　　你脚步撒开去

　　便是与它亲吻

　　与圣洁的灵魂亲吻

　　再走远一些

　　你便不是那个在黑夜里哭的女孩

　　不是水做的女子

　　你又行远了

　　漫漫风雪

　　便又轻易的把你埋葬

　　只搁下一串脚印

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赞美镜泊湖的诗

赞美镜泊湖的诗

　　（第一首）

　　鸿蒙地火破羁出，斩断清江堰塞湖。

　　宝镜高悬悬日月，岚峰迂绕绕明珠。

　　飞舟箭射云中燕，画舸梭穿浪里凫。

　　逝水溶金新浴后，晚霞缓缓绘宏图。

　　（第二首）

　　烟波浩渺野茫茫，百里*流映玉皇。

　　两粒碧珠镶镜面，一湖浴液化罗妆。

　　远眺丛林天水色，*眸云霭影波光。

　　牡丹不吝情和爱，留有神州稻米香。

　　（第三首）

　　故国龙泉垂胜境，毛公玉岫卧峰巅。

　　堰湖落水鸳鸯戏，鹿岛飞红蜂蝶缠。

　　威虎雄狮盘宝地，漱潭玄武挂穹天。

　　瀑帘今古无人卷，月镜空灵有梦圆。

　　（第四首）

　　镜泊跳峦贪艳姝，山环水抱竟萦纡。

　　难猜飞瀑弥天谎，且读熔岩半壁图。

　　闇鸟携烟追落日，轻舟离岸忘归途。

　　涛声溢出诗千句，秋色迎来梦一湖。

　　（第五首）

　　萦回路转几多峰，别有风光俨翠蓬。

　　倒影波*山照镜，飞流瀑坠练当空。

　　清风湖上有船享，仙洞云中无路通。

　　造物由来多幻象，何须灵秀属毛公。

　　（第六首）

　　拾级欣循栈道横，悬羊壁上鸟争鸣。

　　日晖一线柳三变，枫火初秋张九成。

　　峡谷裁天峰石乱，兰松曲涧雾云轻。

　　虬枝匝锦藤摇韵，觅得空灵忘返程。

　　（第七首）

　　铺天坠玉骋蛟龙，玄武高崖铁骑腾。

　　雾锁云遮凝彩练，霞飞浪滚吐霓虹。

　　熊咆虎啸峰峦应。雷震风嘶霄汉鸣，

　　漫漫*湖开宝镜，银河笑泻入诗中。

　　（第八首）

　　一缕灵思入梦沉，三千追感赋成林。

　　银河倒泻催芳草，白练悬空急暮砧。

　　水落碧潭知雪重，蕊依宝镜觉秋深。

　　风声壑语真迷我，树影花光正切心。

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给镜头选择合适的*摄镜

给镜头选择合适的*摄镜

　　导语：*摄镜是一种简单地拧在镜头前面的附加滤镜，在适当光圈下几乎不影响主镜头的成像， 如：XPRO 摄之宝 SUPER II代258*摄镜。加上*摄镜后，会有一个对焦范围，不可以实现无限远对焦。*摄镜最远拍摄距离(以*摄镜至物体的距离计)等于*摄镜的焦距。

　　200mm镜头+XPRO F258*摄镜，长焦镜头让昆虫眼睛更突出

　　150mm镜头，昆虫眼睛不突出

　　比如XPRO F258*摄镜对焦距离是21-26cm，则只能拍摄21-26cm距离的昆虫，如果超出了*摄镜的对焦范围，则无法拍出清晰的昆虫。要根据自己的镜头来选用适合的*摄镜。主镜头焦距为50mm以下的广角镜头不推荐使用*摄镜，同时，焦距最好为300mm以下时才使用*摄镜。

　　转接环与*摄镜的选择

　　*摄镜 摄影教程

　　1. 单镜片无镀膜的低档*摄镜的色差和较模糊的图像不利于表现微距中的昆虫世界。可以选用采用一组两片消色差多层镀膜镜片的*摄镜。

　　2. 这种*摄镜一般分为58mm、67mm、77mm三种口径，其他口径的镜头和滤镜可通过转接环使用。一般来说，建议镜头口径和*摄镜口径相差最好不要大于两档。不过，当*摄镜用于中长焦镜头时，视角比较小，因此可以通过转接环将小口径*摄镜用于较大口径的镜头上而不会影响成像，但此时*摄镜和主镜头的口径相差不宜超过一挡，否则可能产生暗角。

　　如何拍出清晰的昆虫

　　这种入手方便的*摄镜成像质量与用微距镜头拍摄差不多，用*摄镜拍微距昆虫时，可以将主镜头的最大光圈缩小2-3挡，便能得到比较清晰、锐利而基本无色差的图像。使用了*摄镜的长焦镜头，景深会小于我们常用的微距镜头，在拍摄中，减小变焦镜头的焦距比增加拍摄距离更能提高景深的范围，缩小光圈也可以明显地加大景深。如EF 18-200mm变焦镜头，100mm焦段比200mm焦段的景深范围更大，光圈F8比F4更能拍出清晰的昆虫细节。

　　90mm焦段镜头+XPRO F267*摄镜+光触角，F9，1/200秒，ISO 100

　　拍微距中的昆虫世界，时间最好选择清晨4点-6点左右。这个时间段露水比较重，水珠全部压在身上，导致昆虫的灵活性都相当低，甚至紧贴到上面拍它，都可以很从容地拍摄。拍到沾满露水的'昆虫，会更有视觉冲击力。

　　在最佳拍摄距离从容对焦

　　*摄时景深浅，对焦不易，在一般情况下，不要在昆虫爬行或蠕动时追踪调焦。加上*摄镜后并不会影响主镜头的自动对焦功能。在拍摄昆虫前先根据自己的*摄镜型号来大致估计出对焦距离，焦点可以选择昆虫的眼睛，在最远对焦范围内前后晃动相机，当取景器中出现相对清晰的昆虫影像时，半按快门对焦。前后时间不过几秒钟，就能很轻松的抓拍到昆虫。

　　像环闪一样补光的光触角

　　补光很重要

　　昆虫的拍摄常用到机顶闪光灯和环形闪光灯补光。操作简便的光触角也能获得正常的曝光，让抓拍昆虫更灵便。光触角的两根管子可以自由布光，微距拍昆虫时，闪光灯有可能由于对焦距离过*，较难*距离补光，而光触角和*摄镜配合，则可以伸到镜头前端补光，使拍摄更加便利。

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《昏镜词》赏析

大家读完这篇诗词的赏析就会发现这篇作品，诗人用寓言艺术，揭露和讽刺了唐宪宗宠幸宦官佞臣而迫害永贞革新人士的现实，把自己心中的难言之隐巧妙而贴切地表现了出来，构想奇特，出语新颖，嬉笑怒骂而富于生活趣味，又把用作比喻的镜子题材的内容发挥到极致，颇使我们领略到作品讽刺智慧的妙趣和对生活体察入微的理趣及情趣。下面我们就一起来欣赏一下吧。

　　昏镜词

　　并引

　　刘禹锡

　　镜之工列十镜于贾奁，发奁而视，其一皎如，其九雾如。或曰：“良苦之不侔甚矣。”工解颐谢曰：

　　“非不能尽良也，盖贾之意，唯售是念，今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也。”予感之，作《昏镜词》。

　　昏镜非美金，漠然丧其晶。

　　陋容多自欺，谓若他镜明。

　　瑕疵自不见，妍态随意生。

　　一日四五照，自言美倾城。

　　饰带以纹绣，装匣以琼瑛。

　　秦宫岂不重，非适乃为轻。

　　刘禹锡诗鉴赏

　　永贞元年（805）初，唐顺宗任用王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元等人进行政治革新，由于革新触及了宦官和藩镇的既得利益，遭到他们的联合反扑，八月，顺宗被迫“内禅”，称太上皇，宪宗作为宦官和藩镇的代理人宗即位，革新失败。宪宗一上台，即重用宦官佞臣，对革新派人士横加迫害。八月贬王叔文渝州（今四川重庆）司户，王伾开州（今四川开县）司马（不久病死）。九月，贬刘禹锡、柳宗元等人远州刺史；十一月，又加贬远州司马，同贬者八人，史称“八司马”，刘禹锡为朗州（今湖南常德）司马。

　　十二月，朝臣请上太上皇尊号，宪宗不得已而于次年正月举行，随即便为打击部分朝臣对太上皇和革新派的同情心理，改年号元和，杀害太上皇，赐死王叔文，诏令八司马“纵逢恩赦，不在量移之限”。这首诗便是针对宪即位之初重用宦官佞臣而一再迫害革新派人士的这一系列举动而发的，当作于元和元年（806）顺宗及王叔文遇害消息并八司马永不量移诏令传到朗州时。诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。

　　诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜” —— 选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。

　　头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”—— 精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。

　　三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。

　　五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“ 妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。

　　九十两句承前说，昏镜既使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。

　　末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“ 适”与“非适”的题昏表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意—— 针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，妙绝！

整理：zhl201703

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《镜听词》赏析

这是女子的许愿。把一腔热望寄托于铜镜之上，寓盼人之深于爱镜之诚，心理刻画细致入微，诗意更为摇曳多姿。下面我们就一起来欣赏一下这首诗吧。

　　镜听词

　　王建

　　重重摩挲嫁时镜，

　　夫婿远行凭镜听。

　　回身不遣别人知，

　　人意叮咛镜神圣。

　　怀中收拾双锦带，

　　恐畏街头见惊怪。

　　嗟嗟口祭口祭下堂阶，

　　独自灶前来跪拜。

　　出门愿不闻悲哀，

　　郎在任郎回不回。

　　月明地上人过尽，

　　好语多同皆道来。

　　卷帷上床喜不定，

　　与郎裁衣失翻正。

　　可中三日得相见，

　　重绣锦囊磨镜面。

　　王建诗鉴赏

　　镜听，又名“耳卜”，是民间预测吉凶的传统*俗。相传在正月十三夜，（或说正月初一夜）洒扫厨房，灶门前供上香烛，在锅中盛满水，将杓子放入水中，然后虔诚拜祝所求之事。拨动杓子后，根据杓柄停止时所指方向，抱镜走出门外，举镜在耳边密听人言，以所闻的第一句为卜兆。或占年岁顺逆、或求行旅吉凶，祸福休咎，各随所听。历代流传不歇。

　　诗一开头，以“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听”突兀出之，略去夫婿何事远行、何处远行、出行几时，直切诗题，突出妻子的盼望，开端情感浓郁，真切动人。“重重摩挲”四字，着眼于女主人公的举止，从反复的动作中表现出离别之苦、寂寞之久、思念之切、企盼之诚，含不尽之意于言外。“回身不遣别人知，人意叮咛镜神圣。”传说镜听不可告人，告人则不验。人们再三叮嘱女主人公，镜有神圣，所以思妇隐秘其事，不敢怠慢。诗歌着力刻画思妇的虔敬心理，再次表现出她的急切思念。“怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。嗟嗟口祭口祭下堂阶，独自灶前来跪拜。”嗟嗟口祭口祭急走时衣服摩擦所生声响。由于害怕街上行人见镜惊怪，导致镜听失效，所以密藏怀中。诗歌以思妇的谨慎心理、急遽举动再次强化了思妇的思念之深。“出门愿不闻悲哀，郎在任郎回不回。”这是女主人公的祷祝之词。夫婿远行，妻子总希望行人早日归来，何以祝告任其归来与否？貌似反常。其实她所祝告的一是行人*安、二是早日归来这双重愿望。出门窃听人语，是吉是凶，全然不知，心情忐忑不安，所以只敢祈求行人*安这较低层次，而不敢要求早日归来这较高层次。舍高就低，措词深婉。语短情长，心绪微妙，从中体现出女主人公温柔的性格。“月明地下人过尽，好语多同皆道来。”镜听本来只须听第一句，即知好坏，思妇却一而再，再而三，听到夜深人尽。为何不守规范，则下文已作出答复。初听是好语，心中犹惴惴不安，再听以坚定信心。听来又是好音，心中欢喜，更求证实。如是反复，以致行人有尽而听兴无穷。诗歌侧影取神，刻画出思妇的喜悦心情。

　　“ 卷帷上床喜不定，与郎裁衣失翻正。”翻正，即反正。听得好音，卜来喜讯，上床后无法入睡，又下床为郎裁衣。然而连衣片正反都搞错了。针指女红是妇人份内之事。操持久熟而蓦然失手，错在意外，则女子之欣喜若狂、迫不及待尽在眼前。诗人选材精审，片语传神，如选女子生疏之事，则舛误失手在意料之中，无须深怪，也就难以突出人物神情了。“可中三日得相见，重绣锦囊磨镜面。”可中，即如果。

　　在现存唐诗五万余首中，以镜听为题成篇，只有两篇。诗人从*凡生活中撷取诗材，新颖独到，为*留下了弥足珍贵的唐代风俗资料。

　　此诗为叙事体，以镜发端，以镜结篇，围绕诗题，结构紧密完整。刻画人物形象时，注重人物举止、心理。心情由出门前的谨慎急切、到临出门的惴惴不安，再到归来后的狂喜过望，过渡自然，层次清晰，刻画细微逼真，塑造出一个温柔、热情的妇女形象。清人沈德潜评之曰：“摹写儿女子声口，可云惟肖”，不为溢美之辞。

整理：zhl201703

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破镜重圆的句子

1、朝花夕拾，不见了清晨的妩媚。破镜重圆，亦不是从前的滋味。唯有彼此珍惜，爱方能无怨无悔。

2、如果破镜重圆爱情能重新来过，伤心的人就不会有那么多。

3、现实生活中没有破镜重圆，只有好聚好散。

4、一个人的念念不忘，换不来两个人的重归于好；一颗心的恋恋不舍，得不到两颗心的破镜重圆。

5、破镜重圆！破镜真的会重圆了吗？毕竟破碎过！在重也不会重的和原来一样那样的美！

6、说思念太丢脸，说明天太冒险，除非我们还有机会破镜重圆。

7、破镜重圆那是神话，空心菜无心那是真话。

8、世界上没有破镜重圆之说，一旦失去，就意味着永远失去。

9、人们希望破镜重圆，是因为这个结局喜庆，人们其实并不关心重圆后那两人到底以后能不能过得好。

10、破镜重圆尚有裂痕，更何况是人与人之间的感情。

11、一个女人经常挂在心头的，应该是重新开始，而不是破镜重圆。

12、有些东西，变了就是变了，即使表现得和以前一样，也终是有了隔阂，破镜重圆，终究还是有裂痕，心，再次建起了城墙。终究我们还是越走越远！

13、昔日重来，只不过是个愿望而以。破镜重圆也有了裂缝，再不是原来的。过去就过去，没有期待，就不会失望。

14、世人又常说破镜重圆，但它照出人来总是合不拢。

15、破镜重圆后依然是破镜，虽然一半努力要粘在一起，可是另一半还是会掉。失望多了就能慢慢放下了。经历过了，就长大了。

16、破镜重圆裂缝仍在，世上最难下咽的两个字，其实是——原谅。

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