形容碧江金楼的古诗

绝句江碧鸟逾白古诗诗意（江碧鸟逾白全诗赏析）

在古诗中，不管是欲抑先扬，还是以乐景写哀情，只要感情发生转折，都需要*缓地过渡，否则，就可能出现“前后脱节”的问题。

比如杜甫的这首《绝句》。

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年。

诗人的感情，由欣赏美景的喜悦，转到思念家乡的愁苦，第三句承上启下的过渡是感情转折的关键。

但是杜甫还有一首五律，却很让人疑惑：前四句写“喜悦”，后四句写“痛苦”，感情突然转折，可是中间好像没有过渡，难道前后脱节了？

我们一起来读一读。

《独酌成诗》

灯花何太喜，酒绿正相亲。

醉里从为客，诗成觉有神。

兵戈犹在眼，儒术岂谋身。

苦被微官缚，低头愧野人。

公元757年五月，杜甫被任命为左拾遗，随后因疏救房琯得罪唐肃宗，八月唐肃宗下诏让杜甫回家省亲，这首诗写于归家途中。

美酒

首联，灯花何太喜，酒绿正相亲。灯花，灯心燃烧时结成的花状物，古人认为是喜事的预兆。酒绿，指美酒。

这两句话的意思是：灯花，预示着什么很令人喜悦的事呢？原来有美酒正与我亲*。

诗人以设问开头，既吸引读者，又强调了诗人的喜悦之情。

那么诗人为何而喜呢？

因为此刻正有美酒相伴。

难道杜甫是酒鬼么，他一看到美酒就感到喜悦？

于是，这两句留下了一个疑问：美酒为何能让诗人感到喜悦？

杜甫

颔联，醉里从为客，诗成觉有神。从，任从。这两句话的意思是：喝醉后，任从自己是一个旅客；写完一首诗，感觉好像有神相助。

这两句意味深长，我们来仔细品。

美酒为何能让诗人感到喜悦？

有两个原因。

（1）喝醉后，可以任从自己做一个旅客。

言外之意是：如果没喝醉，那么诗人就无法任从自己做一个旅客。

可见，诗人在旅途中很愁苦，而酒能消愁，喝醉后可以减轻旅途中的愁苦，这是他感到喜悦的原因之一。

（2）喝醉后写诗，仿佛有神相助。

也就是说，诗人喝醉后更能写出好诗，这是他感到喜悦的原因之二。

可是这里又留下一个疑问：既然诗人喝醉后能写出更多好诗，那么他为什么不能日日醉酒写诗呢？

杜甫草堂

颈联，兵戈犹在眼，儒术岂谋身。兵戈，战争；儒，文人；术，学识；谋身，指为自身打算。这两句话的意思是：战争仍然还在眼前，文人的学识怎么能用来为自身打算呢？

这两句的意思很简单。

现在国难当头，文人应该时刻想着为国出力，怎么能把精力放在诗歌写作上，为自己做打算呢？

可见，诗人的理想是为国出力，而不是写出好诗来赢得名声。

这就是诗人不能日日醉酒写诗的原因。

于是又产生了一个疑问：既然你杜甫一心为国，可是为何今夜要醉酒写诗呢？

杜甫草堂

尾联，苦被微官缚，低头愧野人。野人，村野百姓。这两句话的意思是：因为被微小的官职束缚而痛苦；只能低头向村野的百姓表示愧疚。

国难当头，诗人本想为国出力，而不是醉酒写诗，可是他今夜为何会醉酒写诗呢？

因为官职卑微，根本无法为国出力，诗人因此感到痛苦。

他该如何来排解痛苦呢？只能醉酒写诗。

为了排解心中无法为国出力的痛苦，这是诗人今夜醉酒写诗的原因。

那么通过醉酒写诗，诗人的痛苦是否得到了排解呢？

没有，因为“低头愧野人”，诗人想到村野百姓的生活受到战乱影响，而自己又无法出力，只能低头表示愧疚。

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江楼感旧古诗拼音版图片（江楼感旧原文赏析及诗意）

唐诗的世界涌现出了无数天才诗人，他们的作品历经千年依然光焰万丈，令后世人惊叹仰望的同时也略微有一丝丝的绝望。翻越唐诗的高峰那几乎是痴人说梦。我想这种压抑感在唐代那些“非著名诗人”心中绝对是达到了最沉重的地步。他们生于诗歌的时代，但是却在那些天才巨匠的万丈光芒之下黯然失色，生在诗歌的国度，不知是幸运还是不幸。

不过，他们一旦能从大诗人们的光焰之下崭露头角，那么文学的世界就毫不吝啬给予他们一*之地。本次文章中要说的就是这样一位诗人，他的名字叫赵嘏，这个字是个多音字，有人说念gǔ，有人说念jiǎ，不知道哪个是正确的，若是读者朋友们有准确信息，可以留言指教。

赵嘏，字承祐，楚州山阳（今江苏淮安）人。公元844年进士及第，官渭南尉。他精于七律，笔法清圆熟练，不假雕饰，有《渭南集》存世。

赵嘏有一首十分出色的作品，叫做《江楼感旧》，如下：

《江楼感旧》

唐 · 赵嘏

独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何处？风景依稀似去年。

这是一首登临怀远的小诗。诗人他独自登上江边的小楼，凭栏远眺，江水澄澈，月光皎洁洒遍人间，如此良辰美景却让他感慨丛生。他想起了那个当初与他一同望月的人，眼前的风景一如往日，但是此番登楼的，只是他一人了。

这首诗虽然内容较短，但是情、景、事、理深婉浑融形成了无懈可击的整体审美效果。这景色自然是不必说，月色撩人江边美景令人心驰神往。接上后面的忧伤之情，乐景哀情之手法运用得炉火纯青。而抒情是诗歌的重头戏，一切景语皆情语，这个情感怎么来抒发才最好呢？我个人的审美更偏向于赵嘏这种欲说还休、语淡情深的风格。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

赵嘏这位远人究竟是何人？是他的知己或者是亲人亦或是恋人？一切都没有明确的交代。总之是一种淡淡的哀愁笼罩于全诗，这哀愁洒满了江上的每一个角落，飞上了九天的月色，它无处不在却又不可捉摸。虚虚实实恍恍惚惚的诗境正是作者内心绵渺情思的外在展现。没有声嘶力竭也没有肝肠寸断，寥寥数语轻描淡写却萦绕着难以消散的哀愁。

人生的孤独与哀愁总要自己去消受，与人倾诉的时刻少，独自思虑的时候多，歇斯底里的时刻少，黯然沉默的时候多，无可奈何也无可厚非。

一不留神就像小年轻们似的熬制了几大碗鸡汤，言归正传说回赵嘏的这首小诗。文首也说了，他这个“非著名诗人”写下了这首“非著名小诗”，但是最终还是历经千年时光依然流传了下来，这本身就足够幸运，当然了偶然皆是必然，赵嘏这首诗写得如此出色，历代的文人们是绝不会舍得让它埋没于历史的尘埃之中。

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江楼感旧古诗主题99句

关于江楼感旧的语文古诗阅读题及答案

　　江楼感旧

　　赵嘏

　　独上江楼思渺然⑵，月光如水水如天。

　　同来望月人何处？风景依稀似去年⑶。

　　注释：

　　⑴江楼：江边的小楼。感旧：感念旧友旧事。

　　⑵思渺然：思绪怅惘。渺（miǎo）然：悠远的样子。

　　⑶依稀：仿佛；好像。

　　（1）一三两句用同来与独上相照应，表达了什么思想感情？（2分）

　　（2）二句月光如水水如天都用了哪些手法？描绘了什么样的景色？（4分）

　　参考答案：

　　1、表达了诗人怀念和寂寞惆怅的情怀。（2分）

　　2、比喻、以动衬静、叠字回环。（3分）描写了江楼下如水的月光照临波光荡漾的江面那种浩渺恬静的景色。（1分）

　　3、试用简洁忧美的.语言描绘月光如水水如天的画面。(3分)

　　4、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?(3分)

　　参考答案：

　　3.（共3分）清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，江水流动，月光熠熠闪动，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌。（想像合理即可）

　　4.（共3分）作者在江边一处楼台旧地重游时怀念友人的孤独、怅惘之情。（答到对友人的思念之情即可给分）

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吕碧城诗词_绝句江碧

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《吕碧城诗词》,希望对您有所启迪。

吕碧城诗词

1、《百字令》

排云深处，写婵娟一幅，翠衣轻羽。

2、《满江红感怀》

晦暗神州，欣曙光一线遥射。

3、《丑奴儿慢》

东横泰岱，谁向峰头立马？

4、《兰陵王秋柳》

乱鸦集，写入芜城秋色。

5、《汨罗怨过旧都作》

翠拱屏嶂，红逦宫墙，犹见旧时天府。

6、《前调寒庐茗画图为袁寒云题》

紫泉初启隋宫锁，人来五云深处。

7、《祝英台*》

缒银瓶，牵玉井，秋思黯梧苑。

8、《绛都春》

禅天妙谛，证大道涅盘，薪传谁继？

9、《定风波》

梦笔生花总是魔，昙红吹影乱如梭。

10、《江神子》

催花风雨弄阴晴，似多情，似无情。

11、《琼楼》

琼楼秋思入高寒，看尽苍冥意已阑。

12、《踏莎行》

水绕孤村，树明残照，荒凉古道秋风早。

13、《清*乐》

冷红吟遍，梦绕芙蓉苑。

14、《长相思》

枫叶红，柿叶红，

15、《南乡子》

雨过涨留痕，新水如云绿到门。

16、《浪淘沙》

寒意透云帱，宝篆烟浮。

17、《沁园春游匡庐》

如此仙源，只在人间，幽居自深。

18、《鹧鸪天七夕》

一杼流霞织锦躔，小楼凉思到云鬟。

19、《一剪梅》

一抹春痕梦里收，草长莺飞，柳细波柔。

20、《生查子》

清明烟雨浓，上巳莺花好。

21、《菩萨蛮》

舞衣叶叶余香在，欢场了却繁华债。

22、《南楼令》

叶落见城厢，疏枝恨早霜。

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏绝句江碧。

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含有碧字的古诗词 带碧字的诗词名句

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

何须浅碧深红色，自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》

当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》

古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》

秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——秦观《春日》

碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。——温庭筠《瑶瑟怨》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

几人*地上，看我碧霄中。——侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》

不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。——李白《哭晁卿衡》

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。——*《沁园春·长沙》

高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。——姜夔《暗香·旧时月色》

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》

夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。——苏轼《虞美人·有美堂赠述古》

五更疏欲断，一树碧无情。——李商隐《蝉》

星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。——李商隐《碧城三首》

为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。——秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？——纳兰性德《琵琶仙·中秋》

瑶草一何碧，春入武陵溪。——黄庭坚《水调歌头·游览》

碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。——沈周《题画》

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。——白居易《长恨歌》

碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。——杜牧《鹭鸶》

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李白金陵城西楼月下吟古诗赏析

　　金陵城西楼月下吟

　　金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

　　白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

　　月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

　　解道“澄江浄如练”，令人长忆谢玄晖。

　　【赏析】： 金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。

　　这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。 “金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。”诗人是在静寂的夜间，独自一人登上城西楼的。“凉风发”，暗示季节是秋天，与下文“秋月”相呼应。“吴越”，泛指江、浙一带；远望吴越，点出登楼的目的。从“夜寂”、“独上”、“望吴越”等中，隐隐地透露出诗人登楼时孤寂、抑郁、怅惘的心情。诗人正是怀着这种心情来写“望”中之景的。

　　“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。”上句写俯视，下句写仰观。俯视白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌动，恍若白云、城垣在轻轻摇荡；仰观遥空垂落的露珠，在月光映照下，象珍珠般晶莹，仿佛是从月亮中滴出。十四个字，把秋月下临江古城特殊的夜景，描绘得多么逼真传神！两个“白”字，在色彩上分外渲染出月光之皎洁，云天之渺茫，露珠之晶莹，江水之明净。“空”字，在气氛上又令人感到古城之夜特别静寂。“摇”、“滴”两个动词用得尤其神奇。城是不会“摇”的，但“凉风发”，水摇，影摇，给你的幻觉，城也摇荡起来，月亮是不会“滴”露珠的，但“独上高楼”，凝神仰望秋月皎洁如洗，好象露珠是从月亮上滴下似的。“滴”与“摇”，使整个静止的画面飞动起来，使本属*常的云、水、城、露、月诸多景物，一齐情态逼露，异趣横生，令人浮想联翩，为之神往。这样的描写，不仅反映出浪漫主义诗人想象的奇特，也充分显示出他对大自然敏锐的感觉和细致的观察力，故能捕捉住客观景物的主要特征，“着一字而境界全出”。 “

　　月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。”诗人伫立月下，沉思默想，久久不归。他苦苦思索什么？原来他是在慨叹人世混浊，知音难遇。“相接”，精神相通、心心相印的意思。一个“稀”字，吐露了诗人一生怀才不遇、愤世疾俗的苦闷心情。“古来”、“眼中”，又是诗人无可奈何的自我安慰。意思是说，不仅是我眼前知音稀少，自古以来有才华、有抱负的人当时也都是如此。知音者“眼中”既然“稀”，诗人很自然地怀念起他所敬慕的历史人物。这里“眼中”二字对最后一联，在结构上又起了“金针暗度”的作用，暗示底下将要写什么。

　　“解道‘澄江浄如练’，令人长忆谢玄晖。”谢玄晖，即谢浄，南齐著名诗人，曾任过地方官和京官，后被诬陷，下狱死。李白一生对谢浄十分敬慕，这是因为谢浄的诗风清新秀逸，他的孤直、傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似，用李白的话说，就叫做“今古一相接”（见《谢公亭》）。谢浄在被排挤出京离开金陵时，曾写有《晚登三山还望京邑》的著名诗篇，描写金陵壮美的景色和抒发去国怀乡之愁。“澄江浄如练”就是此诗中的一句，他把清澈的江水比喻成洁白的丝绸。李白夜登城西楼和谢浄当年晚登三山，境遇同样不幸，心情同样苦闷（李白写此诗是在他遭权奸谗毁被排挤离开长安之后），就很自然地会联想到当年谢浄笔下的江景，想到谢浄写此诗的心情，于是发出会心的赞叹：“解道‘澄江浄如练’，令人长忆谢玄晖。”意思是说，谢浄能吟出“澄江浄如练”这样的好诗，令我深深地怀念他。这两句，话中有“话”，其“潜台词”是，我与谢浄精神“相接”，他的诗我能理解；今日我写此诗，与谢浄当年心情相同，有谁能“解道”、能“长忆”呢？可见李白“长忆”谢浄，乃是感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐。这正是此诗的命意，在结处含蓄地点出，与开头的“独上”相呼应，令人倍感“月下沉吟”的诗人是多么的寂寞和忧愁。

　　这首诗，诗人笔触所及，广阔而悠远，天上，地下，眼前，往古，飘然而来，忽然而去，有天马行空不可羁勒之势。表面看来，似乎信笔挥洒，未加经营；仔细玩味，则脉络分明，一线贯通。这根“线”，便是“愁情”二字。诗人时而写自己行迹或直抒胸臆（如一二、五六句），时而描绘客观景物或赞美古人（如三四、七八句），使这条感情线索时显时隐、一起一伏，象波浪推涌，节奏鲜明，又逐步趋向深化，由此可见诗人构思之精。这首诗中，词语的选用，韵律的变换，在色彩上，在声调上，在韵味上，都协调一致，给人以一种苍茫、悲凉、沉郁的感觉。这就格外突出了诗中的抒情主线，使得全诗浑然一体，愈见精美。

[李白金陵城西楼月下吟赏析]

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咏柳古诗中碧玉的意思

咏柳古诗中碧玉的意思

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的咏柳古诗中碧玉的意思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　在这首诗中，碧玉的意思是：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　“碧玉妆成一树高”这句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。

　　扩展阅读：

　　一树：满树。一，满，全。

　　在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　咏柳⑴

　　【唐】 贺知章

　　碧玉⑵妆⑶成一树⑷高，

　　万条垂下绿丝绦⑸。

　　不知细叶谁裁⑹出，

　　二月⑺春风似剪刀。

　　【注释】

　　⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

　　⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　⑶ 妆：装饰，打扮。

　　⑷ 一树：满树。一，满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的.意思。

　　⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

　　⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。

　　⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节。

　　⑻ 似：好像，如同。

　　【译文】

　　柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！

　　【题解】

　　这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

　　【赏析】

　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。

　　这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

　　扩展：作者简介

　　贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。

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黄鹤楼的古诗

黄鹤楼的古诗

　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。以下是小编整理的关于黄鹤楼的古诗，欢迎阅读。

　　黄鹤楼

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　诗人简介

　　崔颢（hào）（约704—约754），汉族，汴州（今河南开封市）人，唐代诗人，唐玄宗开元11年（公元723年）进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。

　　他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。

　　天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好（蒱）博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元代辛文房《唐才子传》卷一）

　　他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。

　　译文

　　传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。

　　飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。

　　晴天从黄鹤楼遥望江对岸，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上，草长得极为茂盛。

　　时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！

　　赏析

　　原诗云“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”这首七律约略的可分成前后两层，前四句讲仙人已去的寂寥，后四句说俗人眼下的惆怅。我只是说因这首诗传下来的神道的故事。唐人以后盛传此诗，认为它是七律的最优范式。其实这诗照七律的戒律来比对，它的拗句和重字都是大忌。无奈这个崔颢造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鹤悠然不返的寂寥引起的失意和失落让你有道不清的感怀和情怀，你还能顾得上什么拗不拗啊？接下来的就是眼前晴川历历在目、芳草萋萋可见，更增添了仙人何在的悠思。于是，接踵而来的便是思仙引发的思乡之情，真真的烟波江上愁不断了。撇开后来李白评价的因素，你说这诗读了是不是要叫好？真正的好，好就好在它的意境之妙上。后来有了李白评价的传说，更使本是上品之优的诗篇优而优之了。照《唐才子传》的说法，崔颢诗成且提之于黄鹤楼上后，某次李白亦赴彼游，“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。”崔颢的这首诗竟然把个诗仙给羞走了，并且日后人人到此罢手，可见是诗之魅力！后人考证，认为这件事好象是想象杜撰而来。我们也就相信这个“考证”，姑且算为想象杜撰而来的吧。但有两点是真实的：其一，李白真的是游过黄鹤楼，有诗为证：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）并且另有一首《望黄鹤楼》的五言十韵长律亦可为佐证。其二，李白真的是羡慕崔颢的此诗，因为李白的诗作中至少有两首七律是仿效《黄鹤楼》的。一首是《鹦鹉洲》，诗云“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”另一首是《登金陵凤凰台》，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”想一下，李白为什么要仿崔颢的模式来这么两首呢？一定是他真的是羡慕已极，定要找个题材试试身手，于是就选中了“鹦鹉洲和凤凰台”这两个所在作诗题比划这么一把。结果如何呢？我想，这应该是两种评价，一个是李白自己，他一定认为，象崔颢那样写出来不成问题，更不成难题，崔的成功意境而已。我若有他种境界，会强于他的。所以李白的诗在其后的.时光中总是以意领先而必胜。外人的评价呢，觉得这李白之仿作实在是不如崔颢的好，应警告后代们，仿写为一大禁忌。但也总觉得这崔颢除此诗外它诗已真的不是绝佳了，哪能比之于李白呢？后来的不如李白，是崔颢傲了呢，还是灵感不常在了？其实，崔颢之一诗仅是瞬间一感的“偶悟”，李白之一生则是通达坦荡的“彻悟”，二人的区别不过如此。所以，我就想起僧道界常有的一种称之为“慧根”的说法，认为慧根是先天所赋，但经后天的修炼方可得到激发而生成慧智———这是我说的。我就琢磨这个慧智的生成条件：初生的孩子们彼此相差不多，应该说是都有着不错的慧根，余下来的问题就是以怎样的激发方式来出现慧智。宗教界的方法有二，一是专注式修炼，二是气功式修炼。前者在于静思凝思后的感悟生慧，后者在于沉思静守后的智慧升华。可能有人问，如此烦难，怎能修持，难道还要出家不成？非也！不知你留心过书、画家们的入态情形没有，那种专注与气功的静守是相差不多的，所以，他们在为书作画时就有灵感相伴，于是，不但是生灵感，且长寿。我们所说的来于慧根的慧智就是这种灵感，只不过气功下生发的慧智是个相对持续的过程，而专注于某事件生发的灵感是个短暂闪现的过程，区别仅此而已。到此大概算是说得清楚了，作任一种学问、写任一种东西，是要有慧智或灵感相伴的，有了这种东西才能出凡入圣，在为诗上才有可能达到李白、杜甫的那种境界，而在诗歌界具有此种内功的诗人，以序还应有王维、白居易、李商隐、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，还可以加上元好问。所谓功夫在诗外，此为又一解。这种分析和理解贴不贴切、合不合理，还要靠读者自己的思索和领悟，就不再多絮叨了。

　　诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

　　“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。

　　“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼前。和煦的阳光，给人家的温暖。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。美好的憧憬与动情的追忆，使得“晴川、芳草”二句极富人情味。诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。

　　“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。

　　诗作的前两句民歌风味浓郁，景到言到，语如联珠；后两句则对仗工整，音律谐美，文采飞扬。特别是作者独具匠心的剪裁，更有令人回味无穷之感。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的最高峰巅。诗人的风采与秉性亦随诗篇的展开跃然纸上：他才华横溢，如晴川东去，奔流不息；他不拘小节，似芳草萋萋，峥嵘不已。没有自恋自迷之颓废，也无自私自利之狭隘，乡愁情怀的抒发也同样波澜壮阔、豪迈昂扬，不愧为是被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。

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登鹳雀楼古诗

　　《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，

　　黄河入海流。

　　欲穷千里目，

　　更上一层楼。

　　注释：

　　1、鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

　　2、白日：太阳。

　　3、依：依傍。

　　4、尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　　5、穷：尽，使达到极点。

　　6、千里目：眼界宽阔。

　　7、更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）

　　译文：

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，

　　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够，

　　那就要登上更高的一层城楼。

　　赏析：

　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

　　其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写*景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而*在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

　　首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说。这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。

　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

　　从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

　　就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

　　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

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关于黄鹤楼的古诗

关于黄鹤楼的古诗

　　1、《送康太守》

　　唐王维

　　城下沧江水，江边黄鹤楼。

　　朱栏将粉堞，江水映悠悠。

　　铙吹发夏口，使君居上头。

　　郭门隐枫岸，侯吏趋芦洲。

　　何异临川郡，还劳康乐侯。

　　2 、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

　　唐李白

　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。

　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　3、《黄鹤楼》

　　唐卢郢

　　黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。

　　密云朝卷四山景，流水夜传三峡声。

　　柳暗西州供写望，草芳南浦偏离情。

　　登临一向须回首，看却乡心万感生。

　　4、《望黄鹤楼》

　　唐李白

　　东望黄鹤山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚红日。

　　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　颇闻列仙人，于此学飞术。

　　一朝向蓬海，千载空石室。

　　金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

　　地古遗草木，庭寒老芝术。

　　□予羡攀跻，因欲保闲逸。

　　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

　　结心寄青松，永悟客情毕。

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