形容帝王权谋的古诗

权谋术全文及译文

权谋术全文及译文

　　其实每一个人都拥有智慧，但有些人做了智慧的傀儡，而有一些人则做了智慧的主人。以下小编为大家介绍权谋术全文及译文文章，欢迎大家阅读参考!

　　权谋术全文及译文

　　智察卷一

　　月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。

　　不察，何以烛情照奸？察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。

　　听其言而观其行，观其色而究其实。

　　察者智，不察者迷。明察，进可以全国；退可以保身。君子宜惕然。

　　察不明则奸佞生，奸佞生则贤人去，贤人去则国不举，国不举，必殆，殆则危矣。

　　翻译：月亮出现晕就会刮风，柱石一旦湿润就要下雨，人间事情虽然不一样，但是原理相同。只有善于观察事情本质的人才能够从细节发现事情的本质。不明察周围的事物，怎么能够发现隐藏的人情世故和虚伪小人的行径呢？只有明察而后才能够知晓事情的真假，明辨虚实。明察之后就能够清楚事情真相，清楚事情真相以后才能够抉择，处理事情，目的才可以实现。不能够明察秋毫，做事就不会有什么成果。听一个人怎么说而后拿他的言论界和他的行动去考察他，观看他的神色而后发现事情的真相。明察秋毫的人是明知的人，不能够明察秋毫的人，就会遇事迷惑。洞察先机的人在国家能够使国家强盛，与自身可以保全自己。君子在明察这件事情上面应该有足够的重视。不能够看清问题的本质身边的人就会乘机迷惑自己（出线奸佞之人），出现奸佞的人那么身边的贤能之士就会离开，贤能的人离开那么国家就不会兴盛，国家不兴旺当然就要衰败，必定走向灭亡，这样就危险了。

　　筹谋卷二

　　君子谋国，而小人谋身。谋国者，先忧天下；谋己者，先利自身。盖智者所图者远，所谋者深。惟其深远，方能顺天应人。

　　守之伐之，不如以德伏之。宜远图而*取。见先机，善筹划。

　　圣王之举事，考之于蓍(shi)龟，不如谛之于谋虑；炫之以武，不如伐之以义。

　　察而后谋，谋而后动，深思远虑，计无不中。故为其诤，不如为其谋；为其死，不如助其生。羽翼既丰，何虑不翱翔千里。

　　察人性，顺人情，然后可趁，其必有谐。

　　所谋在势，势之变也，我强则敌弱，敌弱则我强。倾举国之兵而伐之，不如令其自伐。

　　勇者搏之，不如智者谋之。以力取之，不如以计图之。攻而伐之，不如晓之以理，动之以情，诱之以利；或雷霆万钧，令人闻风丧胆，而后图之。

　　实以虚之，虚以实之，以其昏昏，独我昭昭。

　　人皆知金帛为贵，而不知更有远甚于金帛者。谋之不深，而行之不远，人取小，我取大；人视*，我视远。未雨绸缪，智者所为也。

　　译文：

　　君子谋求的是国家大事，小人谋图的是自身的私利。谋虑国家大事的人，首先为国家操心；为自身谋虑的人，首先想到自己的私利。这是因为有智慧的人志向深远，所谋求的目标宏大。正因为志向的远大，才能够顺应天意民心。

　　对于这样的人去防备他们或者是用手段对待他们，都不如用道德来征服他们的内心。做一件事情应该从长远考虑，从*处入手。预见到事情以后的发展方向，妥善的谋划。

　　古代明君要出动军队想知道结果，从蓍草和龟甲上面去占卜，不如在谋略上面多加谋划；炫耀武力，不如用道义去征讨对方的内心。

　　明察事情原委之后再去谋划，谋划之后再去行动，只要深谋远虑，目的就没有达不到的。所以告诉他什么事情不该做，不如为他谋划事情；为他去死，不如为他寻找一条生路。当你羽翼丰满的时候何愁不能够翱翔千里呢?

　　考察一个人的本质，顺应他的欲望，之后就可以趁机开始为自己的谋划了，随事情就会顺理成章。

　　所谋求的目标在于造势，形势转变了，自己的力量强大了，敌人的力量就弱小了；敌人的力量弱小了我才能强大。调动全国的军队去征讨敌人，不如让敌人自己削弱自己。

　　勇敢的人的争斗，不如智慧的人的谋略。靠武力去争取，不如靠智慧来达到目的。直接的武力攻伐，不如对他们想讲清楚道理，再用感情来打动他们，再用利益来诱惑他们。否则即用迅雷不及掩耳之势对敌人发起进攻，使敌人闻风丧胆，然后再谋图他们。

　　面对真的却用对待假的态度，对待假的却用对待真实的态度，以此使对方迷惑，而唯独自己心里明白。

　　人们都知道黄金丝帛贵重，而不知道又比黄金丝帛更为贵重的东西。谋略不够深远，行动不久就会遇见很大的阻力。别人选择小利，我看重志向；人们看得*，我考虑深远。未雨绸缪，是有智慧的人才能够达到的。

　　用人卷三

　　为政之道，在于辨善恶，明赏罚。倘法明而令审，不卜而吉；劳养功贵，不祝而福。

　　贤者立而国兴；小人立而邦危。有国者宜详审之。故小人宜务去，而君子宜务进。

　　大德容下，大道容众。盖趋利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。故与其为渊驱鱼，不如施之以德，市之以恩。

　　而诱之以赏，策之以罚，感之以恩。取大节，宥小过，而士无不肯用命矣。

　　赏不患寡而患不公，罚不患严而患不*。赏以兴德，罚以禁奸。使下畏罚而利赏，下也；好德而恩进，上也。天下无不可用之材，唯在于所用。

　　译文：

　　从事政治的根本规律在于分辨善恶，严明赏罚。弱国法令严明周全，不用去占卜也是吉利的；出力与有功劳的人得到赏赐，不去祝贺也是有福的。

　　贤能的人得到重用国家就会兴盛；小人得到重用国家就会危亡。国家领导应该谨慎考虑这件事情。所以应该赶走小人，举荐君子。

　　大的德行能够包容属下，大的道义能够容纳众人。趋利避害是人之常情，应该宽恕别人使人心安定。所以为了保持清明的政治而驱除犯错的人，不如对犯错的人施以德，用恩会来收服他们。

　　而后用赏赐来劝诱他们，用刑法来威慑他们，用恩惠来感化他们。看重一个人的大节，宽恕他们的小错误，这样有才能的人没有不肯为你效命的。

　　赏赐不害怕少却害怕不公正，惩罚不害怕严厉而害怕不能服人心。赏赐是为了鼓励众人的德行，罚是为了禁止奸邪的事情。使下属害怕刑法而希望得到赏赐，是下策；使他们喜欢道义而思进取，才是上策。天下没有不能够使用的人才，关键在于怎么样运用。

　　事上卷四

　　事上宜以诚，诚则无隙，故宁忤而不欺。不以小过而损大节，忠也，智也。

　　不欺上，亦不辱君，勉主以体恤，谕主以长策，不使主超然立乎显荣之外，天下称孝焉。荣辱与共，进退以俱，上下一心，事方可济。骄上欺下，岂可长久？

　　攻城易，攻心难。故示之以礼，树之以威，上也。

　　上怨报之以德，上毁报之以誉，上疑报之以诚。隙嫌不生，自无虞。事君以忠，不涓细流。待人以诚，不留小隙。

　　为上计，不以小惠，而以长策。小惠人人可为，长策非贤者不能为之。故事之以谀，不如进之以忠。助之喜，不如为之忧。

　　思上之所思，而虑其无所思；为君谋利，不如为君求安。思之深，而虑之远。锦上添花，不如雪中送炭。

　　译文：

　　侍奉上级应该以诚相待，诚实就不会产生裂痕，所以宁愿触犯上级也不可欺骗他。不要因为小的过错而丧失大节，所以忠诚的人，是智慧的人。

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关于帝王的诗句

一编书是帝王师，小试去征西。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》

天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。——李白《上皇西巡南京歌十首》

龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。——李白《永王东巡歌》

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。——王安石《南乡子·自古帝王州》

天开帝王居，海色照宫阙。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》

把江山好处付公来，金陵帝王州。——辛弃疾《八声甘州·把江山好处付公来》

茫茫帝王州，栖栖远行子。——李覯《寄祖祕丞》

蔼蔼帝王州，宫观一何繁。——王维《瓜园诗》

苍苍金陵月，空悬帝王州。——李白《月夜金陵怀古》

芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。——刘沧《邺都怀古》

虞死不怜王土葬，帝王岂为儿女仁。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

淮水帝王州，金陵绕丹阳。——李白《留别曹南群官之江南》

广陵佳丽帝王州，凤舸龙舆几度游。——张萱《迷楼怀古》

金陵往昔帝王州，乐昌主第最风流。——秦观《乐昌公主》

关门阻天下，信是帝王宅。——王昌龄《风凉原上作》

四海帝王家，两都周汉室。——李峤《扈从还洛呈侍从群官》

诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心。——吕洞宾《七言》

不见玉台歌舞处，可怜昔日帝王州。——李梦阳《归途览咏古迹并追记百泉游事八首·其四》

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。——杜甫《秋兴八首》

婕妤生长帝王家，常*龙颜逐翠华。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

风云今际会，千古帝王家。——汪洙《神童诗》

陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。——徐夤《忆旧山》

君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。——贯休《行路难》

君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。——贯休《行路难五首》

一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。——方干《献王大夫》

君不见北邙山，石羊石虎排无楼，旧时多有帝王坟。——王冕《大醉歌》

金陵百万户，六代帝王都。——魏万《金陵酬李翰林谪仙子》

閒把武昌鱼送似，试参风味帝王州。——陈杰《徐子苍自金陵遣诗来用韵送鱼腊》

气冲星象表，词感帝王尊。——杜甫《奉留赠集贤院崔、于二学士》

山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。——辛弃疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》

巍巍京师，帝王之泽。——《果州协和练使何公·巍巍京师》

岂忘帝王朝，时陟高山堕。——顾炎武《霍山》

昔为帝王州，今幸天地*。——岑参《送许子擢第归江宁拜亲，因寄王大昌龄》

远取南朝贵公子，重修东观帝王书。——刘禹锡《送分司陈郎中只召直史馆重修三圣实录》

帝王所张弛，乾坤有阖辟。——晁补之《用无斁八弟永城相迎韵寄怀》

京城帝王家，中有万岁山。——郑潜《分题万岁山送张伯晋员外》

或如帝王尊，丛集朝贱幼。——韩愈《南山诗》

煌煌帝王都，赫赫走群彦。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》

万年天子寿，一统帝王家。——陆深《送顾颐斋进表》

地即帝王宅，山为龙虎盘。——李白《金陵三首》

莫道偏安江左惯，升州还作帝王畿。——金天羽《金陵怀古·其二》

帝王简介

帝王，历史学家对封建君主的泛称。“帝”与“王”级别不同，夏商周三朝的最高统治者称王、死后在被祭祀时、其后世才称其为帝，那时期的最高统治者称神灵为皇。并且，各朝君主都在神主上写有上古帝王之名，以示正统，或乞求得到庇佑。而自秦始皇开始，才有皇帝这一称谓，秦时藩国或附属国的首领称某王，理论上天下只能有一个君主，而有多个诸侯。

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帝王霸气的古风诗句

帝王霸气的古风诗句

　　1、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

　　2、你的路途，从此不见我的苍老

　　3、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗！ 《执子之手，将子拖走》

　　4、"若,人生若只如初见,多好. 他仍是他的旷世名主,她仍做她的绝代佳人,江山美人两不相侵. 没有开始,就没有结束. ——安意如 《人生若只如初见》"

　　5、胜固欣然，败也从容。 《凤囚凰》

　　6、那一世， 你为蝴蝶，我为落花， 花心已碎，蝶翼天涯， 那一世， 你为繁星，我为月牙， 形影相错，空负年华， 那一世， 你为歌女，我为琵琶， 乱世笙歌，深情天下， 金戈铁马，水月镜花， 容华一刹那， 那缕传世的青烟， 点缀着你我结缘的童话。 不问贵贱，不顾浮华， 三千华发，一生牵挂。 《来世，渡我，可愿？》

　　7、声声萧涩，一曲离殇。 节之莫叹，步步彷徨。 风轻云淡，花落人断肠。 唯余一地无奈，相思凝结成霜。 又是灯火阑珊处， 无情者伤人，有情者自伤。 红颜错恋，聆雪纷纷， 擦肩陌路，泣如雨声。 东亭日暮，看夕阳黄昏。

　　8、"当时年少春衫薄,骑马倚斜桥,满楼红袖招 ——韦庄 《菩萨蛮》"

　　9、我研墨轻描你的眉眼，你的容颜如莲般开落。 我说，相思是一笔水墨丹青的画卷。 我起篙经过西子湖畔，你的眉眼如玉般温婉。 我说，相思是一条连绵不绝的清溪。 我撑伞徘徊江南旧巷，你的霓裳如雾般朦胧。 我说，相思是一场悱恻缠绵的细雨。 我抚琴流浪烟柳之地，你的侧脸如花般唯美。 我说，相思是一首愁戚深情的悲歌。 我金戈铁马以戟作战，你的歌声如月般飘渺。 我说，相思是一座荒芜冰冷的'空城。 我细数玲珑红豆几颗，你的身姿如柳般窈窕。 我说，相思是一纸凄楚哀怨的情诗。

　　10、夜无眠，梦相思 明月照，伊人泪 惜其缘，念过往 长袖浮尘，提酒归舍 油纸伞，素斜雨 蝶双舞，鸟翼飞 江山如画，佳人作伴 一舞倾城，笛声萧萧，断桥别 独上西楼，举杯邀歌，与谁共醉 饮一杯花雕，诉离殇 待得良人归，却已误年华

　　11、纵、尘世风生千山看遍，于你何念？ 纵、江湖水起刀戈相见，与你何干？ 纵、束发剃净清静绝寰，你亦安然。 纵、青灯敲彻古刹墙边，唯你不变。

　　12、夜深月浅人寂寥，殇不过；最是难忘，红颜逝，自留一杯清酒醉…

　　13、愿得韶华刹那，开得满树芳华 ——也顾偕 《梦落芳华》

　　14、问世间，情是何物，直教生死相许。

　　15、情若似墨烟青花，又何畏顷刻春华。 ——君子以泽 《奈何》

　　16、风雨打尽红墙和绿瓦 丹青留下明日的黄花 汉字里墨香温存的一笔一划 世代传承的表达 盛衰荣辱斑驳了脸颊 千载过后洗净了铅华 一直坚守的土壤在你脚下 至死不渝的回答 ——浣姬 《河图 为龙》

　　17、花开记春，花落记秋，早已忘却岁月悠悠。 曲终人散，花亦垂首，空留旧人昔日颜容。 ——君子以泽 《奈何》

　　18、他说，他叫河图。于是，我便为他倾了天下。 他说，他叫小曲儿。于是，我便为他败了桃花。 他说，他叫晃儿。于是，我便为他负了韶华。 他说，他叫慕寒。于是，我便为他白了墨发。 他说，他叫老妖。于是，我便为他倚了琵琶。 它说，它叫古风。于是，我便为它倾国倾城倾天下。 ——纳兰轻墨

　　19、很多很多年后，吴邪也能人前谈笑风生，人后狠辣决绝；解雨臣在衣柜前来来去去，终是取了泛黄的戏装，在四合院的的海棠树下，亲手焚了衣裳；王胖子拍着大肚腩在酒桌笑得开怀，却在卧室捧着云彩的照片痛哭失声；背刀的年轻人在苍茫云海间蓦然回首，却发现身边陪伴的只有虚无。 ——天晴好卖萌

　　20、那一世，我是佛前的白莲，一生素雅，一心向佛。遇见你，甘愿沉睡命中的冰湖，梦境千年。 那一世，我是褪色的袈裟，一生清淡，一心侍佛。遇见你，甘愿背离命中的护障，布衣残破。 那一世，我是呆朽的木鱼，一生悟经，一心问佛。遇见你，甘愿跳入命中的业火，焚化成灰。 那一世，我是庭院的菩提，一生无果，一心候佛。遇见你，甘愿承受命中的苦劫，孤老衰败。 那一世，我是化缘的钵盂，一生无缘，一心敬佛。遇见你，甘愿臣服命中的归宿，粉身碎骨。 那一世，我是随行的锡杖，一生通禅，一心护佛。遇见你，甘愿舍弃命中的慧根，颠沛流离。

　　21、且看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

　　22、陌城，陌路，陌生人，一城相思，两段年轮，三秋不见，葬了红尘……

　　23、晴夜花著锦 相对摇烛影 庭前瑟瑟树影移 一桃复一李 你灯下裁衣 覆一生记忆 去时花满枝垂地 归来雨满襟 ——狐离 《河图 隐》

　　24、往日情怀酿作酒换我余生长醉不复忧.

　　25、浮生面具三千个，谁人共我与长歌。 ——墨明棋妙 《穿越》

　　26、听弦断，断那三生痴缠；坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落谁指尖！

　　27、谁的容颜让谁一生怀念，如花美眷，似水流年！却道人生只如初见。前生，我焚香，却与你擦肩，错过了一世动情的流连。从此寻你，不眠！今世，屈指，沉湎，你的容颜，再次浮现，却已不是当年。恍惚间，谁拿浮生，乱了流年？

　　28、假如苍天有束光可偷，我也偷来，予他做个冠带。 ——书海沧生 《昭奚旧草》

　　29、忘川河畔彼岸开，奈何桥头满尘埃。 忘川忘川望*，奈何奈何笑奈何？

　　30、恰风华正好 唱年少歌谣 舟上白衣摇 摇落一江笑 星光酿一杯 愿天荒地老 明年今日谁会在这里 思远道 ——Finale 《河图 陌上花早》

　　31、这位公子，看你从不问柳寻芳，仪表堂堂，日后必是国之栋梁，不知家住何方，婚配几房？

　　32、想当初高骑大马，看遍帝歌花，万千心事都虚化，翻覆间笑红尘多痴傻。 到如今重头再来，一心捧就，却再辨不得真假。 不过道一声今日，雪好大。 ——天下归元 《女帝本色》

　　33、【古风】 长相忆，冰糖两串枉凝痴， 短相思，凌云维计千机日。 长相思，反转青铜扫胭脂， 短相聚，颠倒骰子让虚实。 by伶若浅浅

　　34、花满楼，香满楼， 花香满楼君知否？暗香空盈袖。 情如旧，人如旧， 情人如旧人如瘦，倦鸟归来候。

　　35、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 ——萧鼎 《诛仙》

　　36、繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素 。

　　37、某一天你我暮年，*庭前，赏花落，笑谈浮生流年。 今夕隔世百年一眠，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。

　　38、此生无悔入秀坊，一曲霓裳动四方。 ——七秀 《剑侠情缘三》

　　39、遮 妖颜 执泠伞 风姿袅袅 悠然渡青花 众览黛色江山 妙笔挥墨纸上画 逍遥江湖煮酒闲尝 哪管他世间恩怨纠葛 淡品人世悲欢红尘千载 独步天下看灯火阑珊 云淡风轻桃李做伴 不负明月笑凌霄 无心遇情随医 涯上望九幽 醉卧潇湘 寻因果 丐帮 善曾经，我奏着笛声，抱着佳人，立誓三百情深，一诺千年 - 此后，我点着明灯，念着旧人，独守一座空城、万载不变

　　40、你若想称霸江湖，我便以身为盾，护你刀剑无伤，纵使弃了逍遥半生，我亦不悔。 你若想木笔成书，我便墨研桃花，搏你嫣然一笑，纵使最后荣华已谢，我亦不悔。 你若想天真永存，我便

　　41、温柔相待，守你一世无忧，纵使经历万般苦难，我亦不悔。 你若想弹指风华，我便闲笔作谱，听你仙音妙乐，纵使无谓执念缠身，我亦不悔。 你若想颠覆天下，我便血染江山，让你俯瞰山河，纵使独战千军万马，我亦不悔。 你若想云游四海，我便素衣温雅，陪你天荒地老，纵使顷刻风云变幻，我亦不悔。 你若想逆转命运，我便血祭神台，助你涅槃重生，纵使推翻天地原则，我亦不悔。

　　42、诉铅华 一诉：烟花易冷情难消， 曲终人散花自憔。 二诉：此番天涯浮萍漂， 零落江湖孤身廖。 三诉：不叹儿女情长搅， 唯敬天下众英豪。 四诉：血色江山红颜笑， 百年枯骨谁人老？ 五诉：似梦非梦醉今宵， 不盼身醒待明朝。 六诉：执笔红尘轻易描， 青丝白发再难邀。 七诉：年华已逝流光少， 花败残颜怎妖娆？ 八诉：三生石畔奈何桥， 孟婆几劝俗世小。 九诉：紫陌人间一逍遥， 千载流年空忧恼。 十诉：举杯欲断忘年交， 推却百事音书杳。

　　43、三葬 一葬前尘忧 二葬现时愁 三葬前路权势欲

　　44、玲珑骰子安红豆 入骨相思君知否。 ——容垣 ——唐七公子 《华胥引》

　　45、由来失望已久，便不再奢望，直至成了绝望。 ——紫玉心华 《妙手偶得》

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霸气的诗句帝王

霸气的诗句帝王

　　在*历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，在文字中抒发理想、彰显气魄。创作过不少霸气的诗词。

　　● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》

　　曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。*东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。

　　“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。

　　“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写于建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，

　　经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操*定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

　　开头四句。主要意思是说“人寿不长”。连用了神龟和腾蛇两个比喻，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。

　　“老骥伏枥”以下四句全诗的中心。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。

　　曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。他面对暮年，在精神状态上不服老，要老当益壮，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。

　　“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。 千百年来，《龟虽寿》被广为传诵，表现了很强的生命力。

　　●明太祖朱元璋的《燕子矶》

　　燕子矶兮一秤砣，

　　长虹作杆又如何?

　　天边弯月是挂钩，

　　称我江山有几多。

　　燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万*方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。

　　当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。

　　●**的《沁园春·雪》

　　北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽; 大河上下，

　　顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。须晴日， 看红妆素裹，

　　分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。

　　俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。

　　*诗词是*革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。

　　这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是诗人所思所想的真实流露，是诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。

　　“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外， 惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”

　　好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难!天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。

　　“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

　　刹那间，群山起舞，灵动如无数银蛇;高原奔驰，威猛如漫野蜡象。整个世界由死寂变成了欢腾，天地之间充盈着无穷的生机。风雪是天公之所赐，苦难乃历史之必然，但我们要打破冰封、战胜苦难，与天公一决高下。这就是一个强者对天公的回答，这就是一个民族对命运的回答!

　　“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。

　　弹指间，已是云开日出;谈笑间，强虏灰飞烟灭。*早已经看到了战争的结局，向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄，分明是洞悉时空的慧眼。*革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争，但人民一定会胜利，革命一定会成功。雪后必然会天晴，不应有丝毫怀疑。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”

　　祖国的山河是多么壮美。爱国主义是人类最崇高的感情之一，是诗人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神财富。雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而我们才是这里真正的主人!

　　“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

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古代帝王唯美爱情诗句

古代帝王唯美爱情诗句（精选100句）

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。你知道什么样的诗句才能算得上是好的.诗句吗？以下是小编帮大家整理的古代帝王唯美爱情诗句（精选100句），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。下面小编整理了古代帝王唯美爱情诗句，欢迎参考借鉴！

　　1、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

　　2、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

　　3、别后不知君远*。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

　　4、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

　　5、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

　　6、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

　　7、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

　　8、归来视幼女，零泪缘缨流。——韦应物《送杨氏女》

　　9、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

　　10、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》

　　11、关山别荡子，风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》

　　12、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》

　　13、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

　　14、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》

　　15、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

　　16、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

　　17、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部》

　　18、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

　　19、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

　　20、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》

　　21、云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》

　　22、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

　　23、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》

　　24、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

　　25、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

　　26、自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。——柳永《定风波·自春来》

　　27、嗟情人断绝，信音辽邈。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

　　28、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

　　29、寒苦不忍言，为君奏丝桐。——李白《怨歌行》

　　30、相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

　　31、*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》

　　32、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》

　　33、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》

　　34、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》

　　35、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》

　　36、忆与君别年，种桃齐蛾眉。——李白《独不见》

　　37、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》

　　38、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。——李白《夜坐吟》

　　36、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　37、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

　　38、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。—黄増《集杭州俗语诗》

　　39、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》

　　40、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

　　41、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

　　42、恐断红、尚有相思字，何由见得。——周邦彦《六丑·落花》

　　43、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》

　　44、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》

　　45、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

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跟帝王有关的诗句

跟帝王有关的诗句

　　在中国历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，在文字中抒发理想、彰显气魄。创作过不少霸气的诗词。接下来小编为你带来跟帝王有关的诗句，希望对你有帮助。

　　● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》

　　曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家及本文诗人。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。

　　“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。

　　“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古本文诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写于建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，

　　经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操*定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

　　开头四句。主要意思是说“人寿不长”。连用了神龟和腾蛇两个比喻，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。

　　“老骥伏枥”以下四句全诗的中心。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。

　　曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。他面对暮年，在精神状态上不服老，要老当益壮，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。

　　“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。 千百年来，《龟虽寿》被广为传诵，表现了很强的生命力。

　　●明太祖朱元璋的《燕子矶》

　　燕子矶兮一秤砣，

　　长虹作杆又如何?

　　天边弯月是挂钩，

　　称我江山有几多。

　　燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万*方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。

　　当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。

　　●**的《沁园春·雪》

　　北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽; 大河上下，

　　顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。须晴日， 看红妆素裹，

　　分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。

　　俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。

　　诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。

　　这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是本文诗人所思所想的真实流露，是本文诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。

　　“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外， 惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”

　　好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难!天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。

　　“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

　　刹那间，群山起舞，灵动如无数银蛇;高原奔驰，威猛如漫野蜡象。整个世界由死寂变成了欢腾，天地之间充盈着无穷的生机。风雪是天公之所赐，苦难乃历史之必然，但大家要打破冰封、战胜苦难，与天公一决高下。这就是一个强者对天公的回答，这就是一个民族对命运的回答!

　　“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。

　　弹指间，已是云开日出;谈笑间，强虏灰飞烟灭。早已经看到了战争的结局，向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄，分明是洞悉时空的慧眼。中国革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争，但人民一定会胜利，革命一定会成功。雪后必然会天晴，不应有丝毫怀疑。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”

　　祖国的山河是多么壮美。爱国主义是人类最崇高的感情之一，是本文诗人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神财富。雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而大家才是这里真正的主人!

　　“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

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私奔帝王功权经典语录_成长伤感语录经典语录

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐私奔帝王功权经典语录！

1、演讲完了。讲了五点：（1）方向错误是创业者最致命的错误。（2）张扬和打造创业所必需的性格。（3）真正的创业者不会困于没钱上。（4）挣钱并不是创业的真正使命。（5）起步，便是你创业的开始。

2、如果你认为一部分人暴富得太不公*，你就别把他们当成楷模去崇拜；如果你觉得人和人之间关系太冷，你就首先多给人们以笑容；如果你很敬重并想声援陈先生，你可以戴上墨镜；如果你希望公民们一致行动起来，你可以倡议并身体力行让身边的好友把与关心国家前途的朋友们的饭局都安排在每月最后一天的晚上。

3、如果你渴望言论自由，那你大胆地开始自由言论就是了；如果你痛恨权力腐败，那你从此就决不与腐败权力合谋就是了；如果你觉得官媒骗人，那你就不再看官媒就是了；如果你觉得某段历史真相被掩盖被扭曲了，那你约三两个哥们下决心用业余时间查阅各种资料，搞清这段历史真相并努力告诉你的亲友就是了。

4、建设公民社会的公民行动，是社会性的而不是政治性的；是针对权利的而不是针对权力的；是非暴力的而不是暴力的；是擅长妥协的而不是擅长对抗的；是公民的而不是志士的；是不屈服于权力也不依赖于权力恩惠的；是无视专制的存在而自我成长的；是阳光乐观的而不是悲愤的；是生活方式而不属于意识形态的。

5、如果真是以人为本，那就应该把对人生命的珍惜、对人尊严的保护、对人性的敬重、对人道的坚守、对人的基本权利的尊重和扞卫，放在至高无上的地位，并把这些做为衡量一个官员是否合格的根本前提。（励志名言 ）这样，那些残暴的、无视人权、丧失人性的官员，就必须下台并受到惩处。

6、一留学生对我说，他决定回国创业做企业，努力把企业做大，将来把企业的钱都用在支持*的民主事业上。我笑对他说：一，民主事业不该依赖财团资金支持；二，企业有企业的使命，不该把企业的钱都用于支持民主事业；三，中外着名民主人士很少先去忙活挣钱的；四，你挣到钱的时候就只想说你小时候的事了。

7、肆意践踏法治的人，不可能代表正义；坚持权大于法的人，不可能保障民生；迷恋*的人，不可能敬重人类文明；热衷于愚民并自充救世主的人，一旦民众知晓真相，就只能成为被民众唾弃的拉圾。

8、*目前最需要的，并不仅仅是言论的内容，更需要的，是敢于言论的勇气。你哪怕只是一声微弱的呐喊，也宣告了沉寂的终结。要问有用没用吗？答案是：世界上并不是所有的事情都按有用没用来衡量的。

9、坚决打破国控大银行垄断，开放民营资本大力创办中小企业银行，分流垄断性的存款贷款，彻底解决中小企业发展的金融配套问题，穷尽一切政策能力扶持中小企业发展，把推动中小企业大发展作为相当长一个时期的国家战略。

10、一个人手里捧着烫手山芋。他也知道别人都把山芋放在盘子里端着，而他不干。他非要与众不同，非要用手直接捧着不可，甚至努力证明别人用盘子端是错误的。他被烫得呲牙咧嘴，但还假装微笑着，笑得痛苦、虚伪并扭曲，可又决不撒手，于是，孤愤而变态。

11、建议当代青年公民做的两件事是：（1）在一片浮躁的“快餐文化”氛围里，能与众不同地静下心来，读一些有思想和文学深度的大部头经典着作，提高自己的思想能力和人格气质。（2）在一片缺少坚守的环境里，宁可个人利益和机会上有所失，也独善其身，绝不与专制权力和特权腐败合谋，不同流合污。是的，这很难。

12、节制资本、打破巨型央企垄断，分以下三步走很容易就走通：（1）把1个大国企拆分成3到5个小国企，展开国企之间的业务竞争；（2）分别批准他们股票国内上市交易；（3）国有股逐渐减持到持股25%-30%左右，不失去在上市公司相对第一大股东地位。这三步，完全在我国*已有经验范围之内，没有什么风险。

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1.无论她是怎样的想法，无论她怎么做，无论她做了什么，结果如何，都不是我要管的事，我只管陪着她去做，做错了，我去补；做坏了，我去赔；弄丢了她，我去找。

清玄烨《庭训格言》。

1．凡事惟当以诚．而无务虚名。

训令说：我辈办任何事都要诚心诚意，不要去追求虚名。我自 幼年履登皇位以来，凡是到宗庙祭祀及敬神礼佛，都在内心充满诚 意，严肃慎重。即使办理国家事务，对各位大臣也是真心相待，不 搞虚情假意。所以我经办任何事务，全都一律出于诚心诚意，没有 一丝一毫的虚伪做作。

康熙皇帝处在政治风暴的中心，履帝位长达六十一年，居然把 抱诚守信视为修身要务，实在有些出人意料。世人多把官场等同 战场，其间集中了暗算、欺诈和诬陷等各类手段。其实，那些虚伪 的伎俩纵然也有可能在短时间内突袭成功，但在至高无上的诚信 面前，在洞若观火的锐眼之中，终究只会沦为令人不齿的雕虫小 技，只会带来万劫不复的羞惭。领袖人物只有心怀诚信，下属才会 感到可亲可信，才会与之推心置腹，为之拼力奋斗。诚信是一面凝 人聚众的具有无穷感召力的旗帜。诚信本身就是高屋建瓴的大 智慧。

2．盖敬以存心，则心体湛然居中。

训令说：对天下任何事都不可轻视疏忽，即使是极小极容易的 事，都应该慎重对待。在事情还没有发生的时候，就开始保持慎重 的态度，到了有事的时候就更能慎重应对。一定要把小心谨慎的 精神坚持到底，使事情直到终结还像开始一样认真。把谨慎的精 神不断修持并长期坚持下去，反复练*，就会使这种精神在性命中 安定下来，这样，就没有任何事在自己手中白白废弃或者难以办到 了。大抵把慎重的精神放置心间，就能使心体清澈地处在中道的 位置，就如同有主人在家，自然能够处理家务。这就是古人所说的 敬以直内的意思。《礼记》把毋不敬的名言冠于开篇，圣人仅 一句话，至深的道理就已经完备了。

敬，是中华传统文化中一个重要的修身原则，它不是指要随时 保持一副盲目恭敬的体貌，而是指要练就一种严肃、慎重的心态， 这种心态一旦外化为个人的禀性和作风，就会生成一种出色的办 事能力。在一双聚精会神的严肃慎重的目光之下，任何事情的复 杂和艰难程度无一不涣然冰释。

3．用人虽宜信，然亦不可遽信。

训令说：作为上司，任用人才虽然要相信他们，但也不能很快 就轻易地相信。下属常常看上司的心意所向，巧妙地投其所好。

上司如果偏向某种嗜好，下属必定投其所好来诱惑他。我对于各 种玩乐的技能无所不会，你们可曾看见我偏好某一种玩乐吗？由 于这个缘故，凡是玩乐的技能都不能使我沉迷。

端起权力的美酒，最难得的是清醒。这种清醒来自对下属所 采取的各种不正当的求宠和竞争手段了然于胸。为坚持原则和维 护公正，上司必须在自己嗜好方面，首先拆除那些让不正当的手段 能够涉渡过来的桥梁。在凡艺俱不能溺我的康熙面前，一切投 机取巧之徒都只有望峰息心。

4．仁者以万物为一体。

训令说：仁者把天下万物视为一体，恻隐之心在所到之处一触 即发。把这种爱心尽情发挥，那么，天下的一切人和物无一不在其 覆盖之中。把这种心情表达出来，慈祥、亲善之情也就相应产生出 来。凡是有利于人的事，就去做；不利于人的事，就予以放弃。事 情不分大小，爱心都总是无穷无尽的；尽情释放我的心与力，让天 下有缘人逐一得到我的善意。

任何一颗充满仁爱的心都是一个广阔无边的海洋，都具有浸 天浸地的圣洁的力量。尽管未必每一束浪花都能到达天底下每一 个角落，但只要一息尚存，就源源不断地奋起浪花，勇敢坚定地驾 驭着鼓动着这浩瀚的爱的心海。这是一颗帝王之心，一颗由中原 传统文化铸造出来的具有满族血统的帝王之心。从这里也可以看 出中原文化扩展为中华民族文化的演变过程及伟大意义。

5．自任其过。

训令说：为人谁能不犯错误？但有的人犯了错误自己多半不 去承担错误。我就不是这样，在闲谈中因偶尔健忘而错怪了他人 的时候，我一定自己主动承担过错，并且说：这是我的错误。只有 这样，才能得到人们的理解乃至为之感动，有些人甚至因此感到不 安。大凡能够自己主动承担错误的人，品德高尚的人居多数。

犯了错误却不愿意承认错误，是误以为承认错误就等于输掉 了尊严。为了尊严而拒不认错，不仅伤害了同事间坦诚共事的气 氛，而且暴露出自己经不起风浪的狭小胸怀，更把自己的尊严变成 了一种孤独的固执。领导者主动承担错误，不仅能在感动大家的 同时拾回尊严，而且有利于营造出．种坦诚相处的追求真理的工 作氛围。拒不认错就等于坚持错误，坚持错误就等于自取灭亡。

承认错误是为了改正错误，只有能及时改正错误的人才能不断增 益，自强不息。

6．人*日洁净．则清气著身。

训令说：你们无论是居家在内还是出门在外，都适宜保持清洁 干净。人只要*日注意保持清洁干净，一种清明之气就会附着在 自己身上。如果接*污秽的东西，就会被混浊之气所污染，清明之 气就会被它渐渐蒙盖和遮蔽住了。

人为万物之灵，就应该显得清爽、高洁和灵秀。清气是一种高 洁、智慧之气，浊气是一种肮脏、愚笨之气。清气是一种超拔空灵 的东西，只有保持洁净的生活*惯才能使之悄然降临。康熙显然 是要求子孙在*时的饮食起居上注意培植和提升自己的精神 气质。

7．恒自知足。

训令说：《老子》说：懂得满足的人会很富有。又说：～匿得满 足就不会招至耻辱，知道适可而止就不会遇到危险，就可以维持长 久之道。衣服不过是用来遮护身体的，奈何世上有些人穿上价值 千金的皮衣，还感到不满足；不知道有的人穿着简朴的衣服也一样 舒适。食物不过起着充饥的作用，可有些人用巨额金钱来收贮食 物还感到不满足，不知道有的人虽吃着粗茶淡饭还感到很快乐。

我思虑到这一点，长期自觉把握知足的分寸。虽然贵为天子，穿衣 也不过要求适体而已；虽富有四海，每天日常用膳的菜食从来不需 要多种花样。这不是我很勉强地做到这一点，实在是顺从天性自 然而然地这样做。你们看到我这样，应该用节俭的品德互相勉励 自己。

一个人一旦陷进追慕奢华的漩涡，欲望就会被花花世界押上 一条与日俱增且攀比不休的不归路，这条路只会留下空劳心力的 结局和追悔莫及的慨叹。智慧的人能在踏上这条路之前止步三 思，在于他能够穿透骄奢的华彩，看准人生享受的本质：衣不过遮 体，食不过充肠；宁肯选择在精神层面上理性地控制和延展创造带 来的幸福。

8．欲法令之行，惟身先之。

训令说：像我这样处在万民之上的人，要想推行法令，只有自 己率先垂范，才能使人们自然遵从。即便如吸烟这样一件小事，虽 然不关很大的利害，但火灾的发生多由于此，所以我时时禁止。但 我不是不会吸烟，小时在养母家很喜欢吸烟。现在要禁止别人吸 烟，而自己却不禁，将拿什么来说服人呢？所以就从此永远不再吸 烟了。

当政者制定和推行法令，只有像康熙戒烟一样痛下决心、从我 做起，才能使法令能够公*正大地布行天下。如果在大会上正颜 厉色地要求部下廉政拒腐，自己却在私下里疯狂受贿，纵有再多再 严的惩治腐败的法律条文，都只会沦为首先遭到自我嘲讽的一纸 空文。这种现象如果迟迟得不到纠正，任其潜滋暗长，世风就会变 成一个能消解和吞噬一切纲纪的黑洞。法大如天，无有例外，才能 显出法令的威力和尊严。

9．恒劳而知逸。

训令说：世人一般都喜欢安逸而厌恶勤劳，我心里认为人首先 只有坚持勤劳才懂得安逸。如果仅安于逸，一旦遇到劳苦就经受 不起了。所以《易经》说：天行健，君子以自强不息。由此看来， 圣人以勤劳为福，以安逸为祸。

长期养尊处优，偶有劳作，即现气喘吁吁；挥汗如雨之后，偶有 歇息，最能享受清风的吹拂。康熙恒劳而知逸的观点确乎是至 理名言。只有通过勤奋的劳动才能创造和享受安逸的快乐。勤奋 是顺境和逆境都共同依赖的重要的人生支柱。

10．念虑之正与不正．只在顷刻之间。

训令说：人只要心思一动就形成了念头，这念头到底正与不 正，都在顷刻之间形成了。如果这个念头不正，顷刻间自己就知道 了，立即使之归正，自然使它不至于离道太远。《尚书》说：圣人不 端正念虑就会成为放荡之人，放荡之人能够端正念虑就会成为圣 人。一个念头的产生是很细微的，安静时候它就保存在体内，动作 起来就要认真审察它。一定要使它俯仰无愧，才是实在功夫。因 此古代圣人治心重在防守念头初起之际，这时事情还没有开始发 生，所以用力很小，得到的功效却十分巨大。

这是古人所倡导的正心的工夫。人要学会对自己心中形成 的念头进行自我审视，要把这个念头放置到天地大舞台中，审判它 的是非利弊。把正确的有利的念头予以保持，错误的有害的念头 予以熄灭。只要能够对心念的萌芽进行自我审视并进行适当取 舍，就能在事情发生之前收取万全制胜之功。

1 1．凡人之心志有所专．即是养身之道。

训令说：人如果能专心于一门艺术或一种技巧，心灵就不会时 刻眷恋外物，这就对养身十分有益。我所了解的明代遗臣以及我 朝前辈中善于书法的人，都享有高寿且身体强健。也还有善于绘 画的汉族人，他的巧艺比他人杰出的都能活到七八十岁，身体强 健，画作如常，不显老态。由此可见，凡是让心志有个专一的定向， 就是养身之道。

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冰冻帝王蟹怎么做好吃

冰冻帝王蟹怎么做好吃

　　帝王蟹要怎么做才比较美味呢？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

　　食谱简介

　　蟹对结核病的康复在有补益。帝王蟹的使用效果中医认为其有清热解毒、补骨添髓、养筋活血、通经络、利肢节、续绝伤、滋肝阴、充胃液之功效。那您想知道冷冻帝王蟹怎么做吗，就让美食网小编带您看看冷冻帝王蟹的做法介绍吧。

　　材料

　　主料：帝王蟹1只，紫甘蓝80g，樱桃萝卜50g，生菜30g。

　　辅料：橄榄油适量，盐适量，生抽适量，红酒醋适量，细砂糖适量，香菜适量姜适量，黑胡椒碎适量。

　　食谱做法

　　下面是冷冻帝王蟹的'做法介绍，看看冷冻帝王蟹怎么做好吃吧。

　　1、帝王蟹解冻后上锅蒸透

　　2、放至不烫即可以把蟹脚取下，用厨房剪帮助，取下蟹棒

　　3、很大一根哦，如此取四根即可

　　4、这时候把樱桃萝卜洗净，削成薄片备用

　　5、生菜处理干净并沥干水备用

　　6、紫甘蓝洗净，也切适量大小

　　7、把前面处理好的三种蔬菜都装入碟中

　　8、准备味汁，磨出姜汁和姜蓉，然后加入少许盐，少许生抽，少许红酒醋和细砂糖，加入现磨黑胡椒以及橄榄油的，拌匀即可

　　9、把帝王蟹脚肉也放入碟中，加入适量香菜

　　10、食用前淋入8调好的味汁即可!

　　小贴士

　　蟹一般都是寒凉的，所以这个沙拉用的是姜蓉姜汁，还有醋，可以中和它的寒性，味道也很特别，值得一试！

　　香油阿拉斯加王蟹

　　用料：阿拉斯加王蟹腿、 青蒜、姜末、料酒、盐、白糖、米醋、胡椒粉、水淀粉、香油、清水。

　　制作：

　　将阿拉斯加王蟹腿解冻后，切成适中的段，青蒜切段。

　　锅里加热油，下入青蒜、姜末，煸出香味，即可下蟹腿，再加入白糖、盐和清水200ml。

　　在旺火上烧开后，改用小火烧到汤汁转浓时，加入其他调料，再改用旺火，用水淀粉勾芡，颠翻几下，淋入香油即成。

　　蒜头阿拉斯加王蟹

　　用料：阿拉斯加王蟹腿、独蒜头、姜、葱、辣椒酱、盐、油。

　　制作：

　　将阿拉斯加王蟹腿解冻后切成适当大小的块。

　　蒜头去皮切片，姜切片，葱切成粗粒。

　　加热油，加入蒜、姜、葱、辣椒酱爆香，再加入螃蟹5和适量的盐翻炒。

　　加水适量，盖上盖子慢火焖10分钟，再用大火把多余的水蒸发掉即成。

　　清蒸帝王蟹

　　帝王蟹生活于深海，因此远离污染，肉质鲜美，营养丰富。这里向大家介绍一下清蒸帝王蟹的做法。非常简单易学！

　　材料：帝王蟹、生姜

　　做法：

　　冲洗下，和生姜一起放进锅子。

　　旺火蒸十五分钟。

　　蒸好后，建议趁热吃。

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世界上最大的帝王陵墓

世界上最大的帝王陵墓

　　*历代王朝的帝王都会修建属于自己的陵墓，为此花费了大量的人力物力，你知道史上最大的帝王陵墓在哪里吗?以下小编将我为你带来相关资料。

　　中华史上最恢宏的十大帝王陵墓

　　01.黄帝陵

　　黄帝陵，是中华民族始祖黄帝，(Huangdi;Yellow Emperor)轩辕氏的陵墓，相传黄帝御升天，故此陵墓为衣冠冢。位于陕西省延安市黄陵县城北桥山;1961年，*公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵为全国首批确定的5A级旅游景区。黄帝陵古称“桥陵”，为*历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自唐大历五年(770年)建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。

　　02.乾陵

　　乾陵，是*乃至世界上独一无二的，一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治，和*历史上唯一的女皇帝武则天，是全国重点文物保护单位。建于公元684年，历时23年才修建完成。2012年1月13日，国家*回应勘探武则天墓：该消息是子虚乌有。

　　03.秦始皇陵

　　秦始皇陵，为*历史上第一位皇帝——秦始皇嬴政的陵墓，是世界第八大奇迹，世界文化遗产，国家重点文物保护单位。秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区骊山脚下。据史*载，秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。现存陵冢高76米，陵园布置仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长2.5公里，外城周长6.3公里。陵冢位于内城西南，坐西面东， 放置棺椁和陪葬器物的地方，为秦始皇陵建筑群的核心，目前尚未发掘。

　　04.明·十三陵

　　明 十三陵是*明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌*区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年(1409)五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。

　　05.成吉思汗陵

　　成吉思汗陵 (英Genghis Khan) 属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距鄂尔多斯市区40公里。蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。

　　06.汉·阳陵

　　汉阳陵，又称阳陵，是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上，地跨咸阳市渭城区、泾阳县、 高陵县三县区。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵园占地面积20*方公里，修建时间长达28年。现已建成汉阳陵博物馆，是一座巧妙融合现代科技与古代文明、历史文化与园林景观于一体的大型文化旅游景区，是*占地面积最大的博物馆。

　　07.清·东陵

　　清东陵(Eastern Royal Tombs of the Qing Dynasty)清东陵属全国重点文物保护单位，是*最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是*现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬14个皇后和 136个妃嫔。

　　08.西夏王陵

　　西夏王陵位于宁夏*自治区银川市西约30公里的贺兰山东麓。是西夏王朝的皇家陵寝，在方圆53*方公里的陵区内，分布着九座帝陵，253座陪葬墓，是*现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。1988年被*公布为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区。被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。

　　09.汉·茂陵

　　汉茂陵，是西汉武帝刘彻的陵墓。位于西安市西北40公里的兴*市(原兴*县)城东北南位乡茂陵村。现为全国重点文物保护单位。公元前139年—前87年间建成，历时53年。茂陵封土为覆斗形，现存残高46.5米，墓冢底部基边长240米，陵园呈方形，边长约420米。至今东、西、北三面的土阙犹存，陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“*的金字塔”。咸阳原 共葬有西汉11个皇帝中的9个，陵墓自西向东依次排列，长*百里，气势宏伟。

　　10.桥陵

　　桥陵，又名桥冢，是唐睿宗李旦之墓，位于陕西渭南市蒲城县城西北15公里的丰山。桥陵以山为冢，在山腹开凿地下宫殿，在地面上绕山筑城，四面各开一门，陵园周长约13公里，陵园占地面积达8.5*方公里.因建于开元盛世，各种设施十分崇厚。距今已历经1270多年风蚀雨剥，但所保留的40多尊巨大石刻却依然眉目清晰，生动自然。石雕排列成行，气势磅礴，蔚为壮观，堪称盛唐石刻艺术的露天展览馆。陵区群山有“三山九峰一*台”的宏大气势，神道两侧石刻精美，气势磅礴，有“甲天下”之美誉。是*封建社会最鼎盛时期的遗存代表，是陕西旅游东线“山—水—城—陵”的重要环节和热点。

　　世上最难被盗的帝王墓：竟让40万人无功而返

　　中华上下五千年，历朝历代的皇帝都有自己的陵墓，风光大葬后却不一定善终。自从出现盗墓者，那些帝王陵墓也是饱受盗墓破坏之苦，诸多帝王陵墓，甚至妃子公主的陵墓也是惨不忍睹，下面提到这位帝王陵墓，大概是迄今为止世上最难被盗的帝王陵墓。

　　1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫李治的遗体。

　　如果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的'“万年寿域”——乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。

　　然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫李治的遗体。我们不禁要问，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身?

　　据说武则天陵墓中有500万吨宝藏

　　乾陵是*历史上唯一的两位皇帝——唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，也是目前已知保存最完整、文物储藏最丰富、而且没有被盗的帝王陵墓，被称为埋在地下的“世界第九大奇迹”。1961年03月04日，乾陵被*公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一，位于陕西省咸阳市乾县县城北部6千米的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。陵园规模宏大，陵域占地“周八十里”（《唐会要》）。陵园有内外两重城墙，其中内城南北墙各长1450米，东城墙长1583米，西城墙长1438米，总面积接*240万*方米。

　　乾陵建成于唐光宅元年（684年），神龙二年（706年）加盖，采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。

　　乾陵历史价值

　　乾陵是唐代“依山为陵”纪念性建筑工程的杰作，是唐高宗和武则天的合葬墓。秦汉以后，皇帝、皇后多不合葬，而乾陵夫妻“二圣”合葬墓独树一帜。

　　乾陵是唐代帝王陵墓中唯一发现有双重城垣的墓葬，内城象征京城长安的皇城，外城相当于官员和土民居住的郭城，反映了当时*古代都城的整体格局。

　　乾陵也是唯一历经千年未被盗掘的唐代帝王陵，其地宫遂道编号刻字砌石已被发现，出土有细腰铁拴板、锡铁锭等，具有一般陵墓所没有的独特价值。

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私奔帝王功权经典语录_成长伤感语录经典语录

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐私奔帝王功权经典语录！

1、演讲完了。讲了五点：（1）方向错误是创业者最致命的错误。（2）张扬和打造创业所必需的性格。（3）真正的创业者不会困于没钱上。（4）挣钱并不是创业的真正使命。（5）起步，便是你创业的开始。

2、如果你认为一部分人暴富得太不公*，你就别把他们当成楷模去崇拜；如果你觉得人和人之间关系太冷，你就首先多给人们以笑容；如果你很敬重并想声援陈先生，你可以戴上墨镜；如果你希望公民们一致行动起来，你可以倡议并身体力行让身边的好友把与关心国家前途的朋友们的饭局都安排在每月最后一天的晚上。

3、如果你渴望言论自由，那你大胆地开始自由言论就是了；如果你痛恨权力腐败，那你从此就决不与腐败权力合谋就是了；如果你觉得官媒骗人，那你就不再看官媒就是了；如果你觉得某段历史真相被掩盖被扭曲了，那你约三两个哥们下决心用业余时间查阅各种资料，搞清这段历史真相并努力告诉你的亲友就是了。

4、建设公民社会的公民行动，是社会性的而不是政治性的；是针对权利的而不是针对权力的；是非暴力的而不是暴力的；是擅长妥协的而不是擅长对抗的；是公民的而不是志士的；是不屈服于权力也不依赖于权力恩惠的；是无视专制的存在而自我成长的；是阳光乐观的而不是悲愤的；是生活方式而不属于意识形态的。

5、如果真是以人为本，那就应该把对人生命的珍惜、对人尊严的保护、对人性的敬重、对人道的坚守、对人的基本权利的尊重和扞卫，放在至高无上的地位，并把这些做为衡量一个官员是否合格的根本前提。（励志名言 ）这样，那些残暴的、无视*、丧失人性的官员，就必须下台并受到惩处。

6、一留学生对我说，他决定回国创业做企业，努力把企业做大，将来把企业的钱都用在支持中国的民主事业上。我笑对他说：一，民主事业不该依赖财团资金支持；二，企业有企业的使命，不该把企业的钱都用于支持民主事业；三，中外着名民主人士很少先去忙活挣钱的；四，你挣到钱的时候就只想说你小时候的事了。

7、肆意践踏法治的人，不可能代表正义；坚持权大于法的人，不可能保障民生；迷恋*的人，不可能敬重人类文明；热衷于愚民并自充救世主的人，一旦民众知晓真相，就只能成为被民众唾弃的拉圾。

8、中国目前最需要的，并不仅仅是言论的内容，更需要的，是敢于言论的勇气。你哪怕只是一声微弱的呐喊，也宣告了沉寂的终结。要问有用没用吗？答案是：世界上并不是所有的事情都按有用没用来衡量的。

9、坚决打破国控大银行垄断，开放民营资本大力创办中小企业银行，分流垄断性的存款贷款，彻底解决中小企业发展的金融配套问题，穷尽一切政策能力扶持中小企业发展，把推动中小企业大发展作为相当长一个时期的国家战略。

10、一个人手里捧着烫手山芋。他也知道别人都把山芋放在盘子里端着，而他不干。他非要与众不同，非要用手直接捧着不可，甚至努力证明别人用盘子端是错误的。他被烫得呲牙咧嘴，但还假装微笑着，笑得痛苦、虚伪并扭曲，可又决不撒手，于是，孤愤而变态。

11、建议当代青年公民做的两件事是：（1）在一片浮躁的“快餐文化”氛围里，能与众不同地静下心来，读一些有思想和文学深度的大部头经典着作，提高自己的思想能力和人格气质。（2）在一片缺少坚守的环境里，宁可个人利益和机会上有所失，也独善其身，绝不与专制权力和特权腐败合谋，不同流合污。是的，这很难。

12、节制资本、打破巨型央企垄断，分以下三步走很容易就走通：（1）把1个大国企拆分成3到5个小国企，展开国企之间的业务竞争；（2）分别批准他们股票国内上市交易；（3）国有股逐渐减持到持股25%-30%左右，不失去在上市公司相对第一大股东地位。这三步，完全在我国*已有经验范围之内，没有什么风险。

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1.无论她是怎样的想法，无论她怎么做，无论她做了什么，结果如何，都不是我要管的事，我只管陪着她去做，做错了，我去补；做坏了，我去赔；弄丢了她，我去找。

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