古诗中对奔月的向往

嫦娥奔月的古诗

嫦娥奔月的古诗

　　无论是在学校还是在社会中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编收集整理的'嫦娥奔月的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1.把酒问月(李白)

　　青天有月来几时?我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　2.忆内(傅若金)

　　湘皋烟草碧纷纷，

　　泪洒东风忆细君。

　　浪说嫦娥能入月，

　　虚传神女解为云。

　　花阴昼坐闲金剪，

　　竹里春游冷翠裙。

　　留得旧时残锦在，

　　伤心不忍读回文。

　　3.甘州歌(符载)

　　月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。

　　不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。

　　4.柳枝(和凝)

　　鹊桥初就咽银河，

　　今夜仙郎自姓和。

　　不是昔年攀桂树，

　　岂能月里索嫦娥。

　　5.宫中行乐词其一(李白)

　　小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。

　　每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。

　　柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。

　　选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。

　　卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。

　　笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。

　　玉树春归日，金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。

　　笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥。

　　绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。

　　绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。

　　今日明光里，还须结伴游。春风开紫殿，天乐下朱楼。

　　艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。

　　寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。

　　迟日明歌*，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。

　　水绿南薰殿，花红北阙楼。莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。

　　素女鸣珠佩，天人弄彩球。今朝风日好，宜入未央游。

　　6.贺新郎(吴潜)

　　汲水驱炎热。晚些儿、披衣露坐，待他凉月。俄顷银盘从海际，推上璇霄璧阙。尽散作、满怀冰雪。万里河潢收卷去，掩长庚、弧矢光都灭。一大片，琉璃揭。玉ょ药何时歇。几千年、阴晴隐现，团圆亏缺。月缺还圆人但老，重换朱颜无诀。想旧日、嫦娥心别。且吸琼浆斟北斗，尽今来、古往俱休说。香茉莉，正清绝。

　　7.满江红(王清惠)

　　太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。

　　8.木兰花慢可怜今夕月(辛弃疾)

　　可怜今夕月，向何处、去悠悠?

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对生活向往的古诗

　　纷扰的官场是诗人所厌烦的，反而对农村生活的向往。

　　唐·

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　唐·

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　唐·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　唐·王维

　　屏居淇水上，东野旷无山。

　　日隐桑柘外，河明闾井间。

　　牧童望村去，猎犬随人还。

　　静者亦何事，荆扉乘昼关。

　　唐·王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

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向往爱情的句子古诗

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

2、半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。——韦庄《女冠子》

3、忍更思量，绿树青苔半夕阳。——冯延巳《采桑子·花前失却游春侣》

4、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》

5、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》

6、衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首·其二》

7、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首·其二》

8、绮*象床寒玉枕，美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》

9、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠/李煜《蝶恋花·春暮》

10、风里落花谁是主？思悠悠。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首·其一》

12、今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？——欧阳修《浪淘沙》

13、朝相思，暮相思，一日相思十二时。相思无尽期。——向滈《长相思》

14、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》

15、山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。——苏轼《李思训画长江绝岛图》

16、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰．琴歌》

17、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

18、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》

19、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

20、杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量。——项鸿祚《太常引·客中闻歌》

21、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首·其二》

22、桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》

23、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》

24、流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

25、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

26、含笑问檀郎，花强妾貌强？檀郎故相恼，须道花枝好。——《菩萨蛮》

27、愿有岁月可回首，且以深情共白头。——黄信然《和花和月长少年》

28、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

29、兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

30、明朝且做莫思量，如何过得今宵去。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》

31、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首·其二》

32、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

33、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢》

34、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

35、明发又为千里别，相思应尽一生期。——严羽《临川逢郑遐之之云梦》

36、今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。——欧阳修《浪淘沙》

37、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

38、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

39、当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

40、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》

41、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

42、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！——《诗经·木瓜》

43、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

44、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》

45、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子/我住长江头》

46、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

47、海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。——《西洲曲》

48、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首·其一》

49、画船捶鼓催君去。高楼把酒留君住。——《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

50、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

51、山一程，水一程，身向榆关那畔行。——纳兰性德《长相思·山一程》

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形容爱情向往的古诗词

形容爱情向往的古诗词

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。下面是小编整理的形容爱情向往的古诗词，欢迎阅览。

　　一、《君生我未生，我生君已老》

　　君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　　【译文】

　　您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。

　　此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远*，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：

　　世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。

　　二、《卜算子》李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　【译文】

　　我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。

　　词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

　　三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

　　“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

　　写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

　　全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

　　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极*常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

　　这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

　　三、《诗经·邶风·击鼓》

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　【译文】

　　战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，*定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。

　　这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或*语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？

　　“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老？执子之手，生死两忘！

　　执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。

　　执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚*凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。

　　执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。

　　四、《上邪》

　　上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　【译文】

　　上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨*峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

　　长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，*看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。”

　　本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比*铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。

　　这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

　　五、《行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　【译文】

　　你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

　　《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。

　　一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接*民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。

　　第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。

　　第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的'想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

　　六、《鹊桥仙》秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

　　【译文】

　　彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风**霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，*咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

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古诗中月的意象赏析

古诗中月的意象赏析

　　在古诗中，月亮通常是一种怎样的意象呢？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

　　一、以“残月”写忧愁

　　古人常以残月来衬托内心的痛楚与忧愁。“残”本身就给人一种凄清的感觉，残月这一意象则更加重了这份感伤与悲愁。

　　故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月》

　　这是作者被囚禁之后，想想过去，面对当时的处境而产生的`壮志未酬的伤感与悲愁。而这伤感与悲愁的宣泄，所借助的就是那“残月”，读来，使人深受感染。

　　借残月言愁的诗词很多，下面再举几例：

　　１、一声征雁，半窗残月，总是离人泪。——曹组《青玉案》

　　２、白露收残月，清风散晚霞。——仲殊《南柯子·忆旧》

　　３、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》

　　４、惆怅小莺残月，相别，从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》

　　５、今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》

　　二、以“明月”写忧愁

　　古人常用明月来营造清丽、冷寂的氛围，用明月与亲人相离、恋人相隔等心境形成强烈的对比，从而烘托相别之意，感伤之情。

　　明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》

　　词人为倾吐对恋人的思念之情，营造了一种凄冷静寂的氛围。作者心中那因思念而引发的感伤，也借助月亮这一意象，比较委婉地呈现在读者面前。

　　借助明月写忧愁的词句也很多，下面再举几例：

　　１、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子》

　　２、玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。——温庭筠《菩萨蛮》

　　３、明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼《永遇乐》

　　４、谁共我，醉明月？——辛弃疾《贺新郎》

　　５、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

　　三、以“淡月”写忧愁

　　人散后，一钩淡月天如水。——谢逸《千秋岁》

　　词人借助淡月这一意象，来写人们散去后莫名的惆怅，可谓形单影只，淡月相共，伤感无限！

　　借助淡月来咏愁的词句还有：

　　１、春啼细雨，笼愁淡月。——卢祖皋《安清都·初春》

　　２、正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。——陈亮《水龙吟·春恨》

　　四、借“新月”写忧愁

　　为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝》

　　作者借助新月这一意象，把那在风中伫立，由朝至暮的难以抛却的新愁，写得淋漓尽致。

　　五、借“缺月”写忧愁

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》

　　词人借助缺月这一特有的意象，将晴空幽绝的境界，展现在读者的面前。这种境界也正是作者被贬之后，寓居时愁闷难遣的生动体现。

　　带月的古诗句

　　1、松月生夜凉，风泉满清听。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

　　2、暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》

　　3、寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月夜忆舍弟》

　　4、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

　　5、春色恼人眠不得，月移花影上栏干。王安石《春夜》

　　6、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。纳兰性德《菩萨蛮朔风吹散三更雪》

　　7、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。李煜《长相思一重山》

　　8、明月照积雪，朔风劲且哀。谢灵运《岁暮》

　　9、戍鼓断人行，边秋一雁声。杜甫《月夜忆舍弟》

　　10、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。李商隐《无题重帏深下莫愁堂》

　　11、五月渔郎相忆否。周邦彦《苏幕遮燎沉香》

　　12、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。李商隐《代赠二首其一》

　　13、灭烛怜光满，披衣觉露滋。张九龄《望月怀远》

　　14、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。李白《长相思其一》

　　15、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。司空曙《江村即事》

　　16、长风几万里，吹度玉门关。李白《关山月》

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古诗中的月亮意象117句

李白诗词中的月亮意象

　　月亮是李白的诗魂，而李白的月亮诗又将中国的月亮文化推向成熟的巅峰。月亮这一独特的意象，在李白的诗中使所要表达的各种感情被物化，加深了审美的愉悦，将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，使情思得到鲜明生动的表达。

　　中国古典诗词中常见的意象有很多，它们都各有自己的独特的象征意义和情感内涵，比如兰花代表高雅，梅花表现傲骨，杨柳寄寓离情或愁绪等等。“月亮”是中国古典诗词中最典型的意象之一。月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓诗人主观感情的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。

　　李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，在他塑造的众多意象中，月亮是他最爱的意象，在他留下的一千零五十首诗歌中，我们发现其中从不同角度写月、吟月、歌月、颂月的诗就有*四百首，占其诗歌总数的*三分之一，是迄今为止写月最多的诗人。仅“月”的意象就出现了三百三十六次，还不算“玉盘”“玉轮”“玉环”“玉钩”“玉弓”“玉镜”“天镜”“明镜”“玉兔”“嫦娥”“蟾蜍”等等月亮的代称、别称，至于那些表现出时间的月则更不在统计之列了，不同氛围，不同地点，不同心境，诗人对月都有不同的描写，可以说已经达到了出神入化、登峰造极的境地。于丹说过：“李白这个人，心中的酝酿，明月光不只在床前，其实在他的心里，一个人只有在心里面有无限光芒的时候，才能留在外面。李白的一生，明月相伴，美酒相随，所以明月是他最浅显的一个意向”。因此，李白对“月”这个意象的完美运用，在他的一些诗作里是完全能够体现出来的。

　　以一首《古朗月行》为例，来浅析李白诗中的月亮意象。这首诗是以第一人称的口吻叙述的，从中可以悟出李白自小便与明月结下不解之缘。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这是童年时期的李白对月亮的幼稚认识，对于一个孩童来说，美丽而又多变的月的确披着一层神秘的面纱，引发那颗小小的纯净的心灵以无数想象。两个比喻看似信手写来，却是情采俱佳，移情于景，鲜明生动，意象的作用，于此可见一斑。随即又把神话拿来，月亮初升，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药，凡此种种写出了月亮从初升到逐渐明朗和宛若仙境般的景致。如此写法，借助于内涵丰富的月的意象，自然增加了美感，引发了读者丰富的想象，怎能让人没有赏心悦目之感呢?之后笔锋一转，“蟾蜍蚀圆影，天明夜已残”，以“蟾蜍蚀月”影射现实：当时已是玄宗晚年，皇帝沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，朝纲不振，这首诗即是李白针对当时黑暗的朝政而发的。“羿昔落九乌，天人清且安”，引出后羿既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是表达对有这样的英雄令天下太*，百姓安居乐业的希望。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。通过对月亮的圆缺以及对它的观赏赋予现实意义，这首诗既体现了封建社会专制统治对文学压迫的结果，又在艺术上使诗人的难抒之情、难发之慨，展现得深婉曲折。

　　分析和探讨李白诗歌中的月亮意象，对于全面认识和理解诗人诗歌创作的多样化艺术风格和鲜明的个性特色有重要作用。诚如袁行霈先生所言“诗歌的意象带有鲜明的个性特点，最能体现出诗歌的风格。诗人有没有独特的艺术风格，在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群”。李白看月与常人的审美不同，慧眼独具，别出心裁，成功塑造出彰显自己的艺术风格的月的意象群。月的意象，到了他的手中，不再仅是创作时被利用的工具，更是他终其一生的知己，因此也无怪乎月亮这一意象在他手中的作用总显得更大，对他更服帖。在李白的心里，月已不是月，更不是一个静止的无生命的物象，它与诗人在精神上是相通的，成为具有人格意义的喻象，这时诗人就跳离了一般的背景渲染和情感寄托，通达豁然，心与天齐，超越了时空、距离的物理隔断，进入心无旁骛唯有月在的境界，与月合为一体。

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描写月亮的古诗中的诗句

描写月亮的古诗中的诗句

　　月亮在古代是思想的东西，各位，我们看看下面的描写月亮的古诗中的诗句，欢迎各位借鉴哦！

　　1. 何当数千尺，为君覆明月。——吴均写的《赠王桂阳》

　　2. 惹长亭旧恨，几番风月。——高观国写的《解连环·柳》

　　3. 满堂惟有烛花红。——辛弃疾写的《一剪梅·中秋元月》

　　4. 明月照高楼，流光正徘徊。——曹植写的《明月上高楼》

　　5. 明月青山夜，高天白露秋。——李峤写的《同赋山居七夕》

　　6. 月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观写的《纳凉》

　　7. 山为两乡别，月带千里貌。——王昌龄写的《送任五之桂林》

　　8. 云破月来花弄影。——张先写的《天仙子·水调数声持酒听》

　　9. 醉中浑不记，归路月黄昏。——辛弃疾写的《临江仙·探梅》

　　10. 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。——陆游写的《关山月》

　　11. *月桥花半吐。——真德秀写的《蝶恋花·*月桥花半吐》

　　12. 一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。——赵匡胤写的《咏初日》

　　13. 圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤写的《中秋月二首·其二》

　　14. 画楼月影寒，西风吹罗幕。——李存勖写的《一叶落·一叶落》

　　15. 又是羊车过也，月明花落黄昏。——黄升写的《清*乐·宫怨》

　　16. 晓月过残垒，繁星宿故关。——司空曙写的《贼*后送人北归》

　　17. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡写的`《望洞庭》

　　18. 更谁情浅似春风。——晏几道写的《虞美人·疏梅月下歌金缕》

　　19. 夜过也，东窗未白凝残月。——张先写的《千秋岁·数声鶗鴂》

　　20. 九门风月好，回首是天涯。——温庭筠写的《送渤海王子归本国》

　　21. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易写的《春题湖上》

　　22. 我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。——唐寅写的《把酒对月歌》

　　23. 月满西楼凭阑久，依旧归期未定。——李玉写的《贺新郎·春情》

　　24. 汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参写的《碛西头送李判官入京》

　　25. 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐写的《观灯乐行》

　　26. 翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。——柳永写的《采莲令·月华收》

　　27. 九畹芳菲兰佩好。——辛弃疾写的《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》

　　28. 晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃写的《宿石邑山中》

　　29. 倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。——晁端礼写的《水龙吟·咏月》

　　30. 花底一声莺，花上半钩斜月。——刘翰写的《好事*·花底一声莺》

　　31. 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼写的《西江月·顷在黄州》

　　32. 两眉何处月如钩？。——纳兰性德写的《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》

　　33. 三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞写的《满江红·写怀》

　　34. 云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。——王琪写的《望江南·江南月》

　　35. 想佩环、月夜归来，化作此花幽独。——姜夔写的《疏影·苔枝缀玉》

　　36. 夜深月过女墙来，赏心东望淮水。——周邦彦写的《西河·大石金陵》

　　37. 花月两模糊，隔窗看欲无。——杨基写的《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　　38. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋写的《山园小梅·其一》

　　39. 客散青天月，山空碧水流。——李白写的《谢公亭·盖谢脁范云之所游》

　　40. 万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。——杜牧写的《过华清宫绝句三首》

　　41. 昨夜更阑酒醒，春愁过却病。——李璟写的《应天长·一钩初月临妆镜》

　　42. 秋夜访秋士，先闻水上音。——袁枚写的《夜过借园见主人坐月下吹笛》

　　43. 日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江写的《满江红·喜遇重阳》

　　44. 非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。——曹雪芹写的《香菱咏月·其二》

　　45. 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　46. 千里其如何，微风吹兰杜。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

　　47. 十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。——何景明《竹枝词·十二峰头秋草荒》

　　48. 子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

　　49. 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

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让人向往的古风短句

1、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。

2、心微动奈何情已远，物也非、人也非、事事非，往日不可追。

3、此情不过烟花碎，爱别离酒浇千杯。

4、世人谓我恋长安，其实只恋长安某。

5、青青子衿，悠悠我心。

6、你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

7、秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。

8、书到用时方恨少，事非经过不知难。

9、半生累，尽徒然，碑文完美有谁看，隐居山水之间誓与浮名散。

10、也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生与你相见。

11、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

12、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

13、漫漫如斯千年，一笑间，宿世羁连，弹指如湮。

14、浅把涓涓酒，深凭送此身。

15、请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

17、彼岸烟波流转，可有人寻我。对岸繁华三千，可有人渡我。

18、罢了，那心爱的桃花我不摘了，公子我也不要了。

19、不负如来，不负卿，你若长眠，我便赴死。

20、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

21、只愿君心似我心，定不负相思意。

22、只身步步海天涯，路无归，霜满颜。

23、深不过真情，凉不过人心，美不过回忆，伤不过别离。

24、对视相无话，轻纱掩风华。从此不牵挂，相忘于天涯。

25、三里清风三里路，步步风里再无你。

26、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

27、春水碧于天，画船听雨眠。

28、我与春风皆过客，你携秋水揽星河。

29、雾未散尽，你支一小舟，在江南里慢摇。

30、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

31、红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

32、所有悲欢离合，最后都不过付与说书人。

33、终有弱水替沧海，再无相思寄巫山。

34、小女子不想撞南墙，只想撞进公子的怀里。

35、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

36、白发三千丈，缘愁似个长。

37、今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中。

38、老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深。

39、愿如梁前燕，岁岁常相见。

40、驿边桥头低眉耳语，碧落黄泉红尘落尽难寻。

41、你曾揽遍无边风月，后来字里行间再也无关风月。

42、光暗交替，罪孽缘生，黑白阴阳鱼交替，相互吞溶。

43、当雨水敲击着地面，落下的瞬间就已不复存在。

44、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅，来世你渡我，可愿。

45、一生漂泊，终究皈依。

46、狼人月，伊人憔悴，君举杯，饮尽风雪。

47、当时少年春衫薄，打马斜倚桥，满楼红袖招。

48、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

49、我且逍遥山水人家，闲话桑麻听一曲琵琶，曲终，再无牵挂。

50、提笔欲写相思寄，怎道相思难相诉。

51、一句君无戏言，一句妾等百年。

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