加上拼音的古诗咏柳

曾巩的咏柳古诗带拼音

曾巩的咏柳古诗带拼音

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的曾巩的咏柳古诗带拼音，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　yǒng liǔ

　　咏柳

　　zēng gǒng

　　曾巩

　　luàn tiáo yóu wèi biàn chū huáng ， yǐ dé dōng fēng shì biàn kuáng 。

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　jiě bǎ fēi huā mēng rì yuè ， bù zhī tiān dì yǒu qīng shuāng 。

　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

　　注解

　　①倚--仗恃，依靠。

　　②狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。

　　③解把--解得，懂得。

　　④飞花--柳絮。

　　翻译

　　译文一

　　杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。

　　不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜降临、柳叶飘零的时候。

　　译文二

　　纷乱的枝条还没有变成嫩黄色，便凭借着东风疏狂恣意地生长。只懂得将它的飞花漫天飞舞，蒙蔽日月，却不知道这凛凛的天地间还有清寒冷冽的霜的存在。

　　作品鉴赏

　　这是一首托物言志之作。把春天的柳树比拟为得势便猖狂的小人，借以讽刺邪恶势力。诗的.前两句是说：当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。诗刚开头即语带嘲讽、蔑视，它描写“乱条”如何倚仗权势，张牙舞爪，逞性妄为，似乎整个世界都是它的了，抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。实际上是在为全诗主旨作准备，亦即古人所谓“蓄势”。蓄足了气势，则必然有力地得出颠扑不破的结论，于是后两句水到渠成，警语立出：那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句为全诗的画龙点睛之笔，它对那些得志一时的小人提出了严正的警告，振聋发聩，促人警醒。

　　诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。

　　曾诗却把它当作那些不屑一顾的喽罗们得以逞强施威的主子后台，罪魁祸首。言在此而意在彼，借诗讲出一种道理，指出一种社会现象：奸佞专权、小人得志所造成的混乱而黑暗的局势是不会长久的，得志一时的小人尽管气焰嚣张，但终究逃不出历史的惩罚，他们必将得到应有的可耻下场。——曾诗这种借物说理的写法，正表现了宋诗的特点。

　　作者介绍

　　曾巩（1019年8月25日－1083年4月11日）：字子固，建昌南丰今属江西省。宋仁宗时官至中书舍人。他是北宋散文家，诗也写得有特色。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家，文学家，散文家，“唐宋八大家”之一。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。在学术思想和文学事业上贡献卓越。所写七言绝句，不乏清新可喜的好作品。

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咏柳古诗带拼音

咏柳古诗带拼音

yǒng liǔ

《咏 柳》

táng hè zhī zhāng

唐· 贺 知 章

bì yù zhuāng chéng yí shù gāo wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo

碧 玉 妆 成 一 树 高，万 条 垂 下 绿 丝 绦。

bù zhī xì yè shuí cái chū er yuè chūn fēng sì jiǎn dāo

不 知 细 叶 谁 裁 出， 二 月 春 风 似 剪 刀。

咏柳的诗句带拼音

译文

高高的柳树，长满了清新翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，好像千万条轻轻飘动的绿色丝带一样。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的?原来是那二月里温暖的春风，它好像一把灵巧的剪刀。

注释

1.碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

2.妆：装饰，打扮。

3.丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。

赏析

这是一首咏物，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出?”——自问;“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，小编精心为你整理了咏柳的诗句带拼音，希望对你有所借鉴作用哟。

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《咏柳》诗句带拼音

　　导语：《咏柳》是盛唐作者贺知章写的一首七言绝句。是一首咏物诗。下面是小编整理的《咏柳》诗句带拼音，希望对大家有所帮助。

　　《咏柳》

　　贺知章

　　bì yù zhuāng chéng yí shù gāo

　　碧 玉 妆 成 一 树 高，

　　wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo

　　万 条 垂 下 绿 丝 绦。

　　bù zhī xì yè shuí cái chū

　　不 知 细 叶 谁 裁 出，

　　er yuè chūn fēng sì jiǎn dāo

　　二 月 春 风 似 剪 刀。

　　译文

　　高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

　　这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

　　注释

　　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　妆：装饰，打扮。

　　一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词与文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

　　裁：裁剪。

　　似：如同，好像。

　　赏析

　　杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”与“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云与殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。

　　“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出作者艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

　　古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字与柳的颜色有关，“碧”与下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的`时候；与下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在作者的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

　　这首诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟与比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”

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咏柳古诗带拼音注释（咏柳原文赏析及解释）

原文：

《咏柳》（唐、贺知章 ）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

注释：

1.碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。2.妆：装饰，打扮。3.一树：满树。一：满，全。在中国古典词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。4.绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。5.裁：裁剪。6.似：如同，好像。

译文：

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

赏析：

这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。第一句写树，将树拟人化，让人读时能感觉出柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是少女身上垂坠的绿色丝织裙带。第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

作者简介：

贺知章（公元659年－744年），字季真，晚年自号四明狂客，汉族，唐朝越州永兴（今浙江省萧山市）人，少时就以诗文知名。唐武后（武则天）正圣元年（695）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为 人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡，旋逝。属于盛唐前期诗人，又是著名书法家。作品大多散佚，现仅存二十首。贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，作品大多散佚，今尚存录入《全唐诗》共19首。

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《咏柳》的诗句鉴赏带拼音

《咏柳》的诗句鉴赏带拼音

　　在**淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？以下是小编为大家整理的《咏柳》的诗句鉴赏带拼音，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　咏柳

　　贺知章

　　bì yù z huāng chng yī shù gāo

　　碧 玉 妆 成 一 树 高 ，

　　wàn tiáo c huí xià lǜ sī tāo

　　万 条 垂 下 绿 丝 绦 。

　　bù zhī x ì y shuí cái chū

　　不 知 细 叶 谁 裁 出 ，

　　r yu c hūn fēng sì jiǎn dāo

　　二月春风似剪刀。

　　[注释]

　　1.碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　2.妆：装饰，打扮。

　　3.丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。

　　[简析]

　　这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出?”——自问;“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力

　　贺知章的《咏柳》机械反映论的特点，是把满足于客观对象和艺术形象之间的统一性。因而，虽然文章的题目叫做赏析，但是却没有任何的分析。本来所谓分析，就应该分析矛盾，拘泥于统一性，就谈不上矛盾。号称分析，为什么却连矛盾的边都沾不上呢?

　　因为一切经典文本，形象都是完整的，天衣无缝的，从表面看来是没有矛盾的。矛盾是分析出来的。而分析是要有方法的。这种方法并不神秘。粗浅地说，就是还原。(这个方法和现象学的还原有一致之处，为避免把问题说得太复杂，(请允许我暂时不涉及现象学)也就是根据把艺术形象提供的线索，把未经加工的原生的形态想象出来，找出艺术和原生形态之间的差异有了差异就不愁没有矛盾了。

　　在这首诗里。最精彩的是后两句。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。赏析文章说，比喻很巧妙巧在哪里呢?有还原的方法，首先就要问二月春风，原来，是不是剪刀?当然不是。不是剪刀，却要说它是剪刀。就有两种可能。第一，是歪曲了，但是，诗歌给人人感觉不是歪曲，而充满了感染力。而且经受住了一千多年的历史考验。那么第二，可以肯定它是很艺术的。第三，矛盾在于，本来，春风，是柔和的，温暖的，一般说，不大好用剪刀来形容的。有人说，二月春风，虽然说的是阴历，等于阳历的三月，毕竟还是初春。还有一点冷的，所以用刀来形容并不是绝对不合适的。这有一点道理。但是，同样是刀，为什么只有剪刀，比较贴切，如果换一把刀，二月春风似菜刀，行不行呢?显然是笑话。这是因为，汉语的潜在特点，在起作用。前面有一句，不不知细叶谁裁出，有个裁字，后面剪字才不突兀。如果不英语，就没有这种联想的自由和顺畅。在英语中，剪和裁，并没有这样的现成的组合关系，而两个不相干的字，cut 和design.

　　这是诗人的锦心绣口，对于汉语的潜在功能成功探索。而这种成功的`探索，所表现的并不仅仅是大自然的美好，而且更重要的是，诗人对于大自然的美的惊叹。美在哪里呢?

　　前面一句说，说是万千垂下绿丝绦，意思是柳丝茂密，按还原法，一般的树，枝繁则叶茂，而柳树的特点不同，枝繁而叶不茂，柳丝茂密，而柳叶很细小。很精致，诗人发现了这一点，就觉得这很是了不起。太美了。

　　再用还原法：本来柳丝柳叶之美是大自然季节变化的自然结果，但是，诗人觉得，这用无心的自然而然来解释是不够的，应该是有意的剪裁，精心加工的结果。

　　春天柳叶柳丝之美，在诗人看来，比之自然美还要更美。有了还原方法，则一系列矛盾都显示出来了。第一二句的矛盾：柳树本*不是碧玉，但是，就是要说它是玉，柳叶不是丝的，偏偏要说它是，这里当然有柳树的特征，但是，更主要的是诗人的情感的特征：用珍贵的物品来寄托珍贵的感情。但是，从语言的运用上来说，这样的说法，并不见得特别精彩。最为精彩的，是后面这两句，把春风和剪刀联系起来以后，前面的句子也显得有生气了。

　　剪裁在古代属于女红，和妇女联系在一起。有了这个联想，前面的碧玉妆成，就有了着落了。女红和妆是自然的联想。这首诗在词语的运用就就更加显得和谐统一了。但是，光是这样分析似乎尚未穷尽这首诗的全部艺术奥秘。裁剪之妙，不光妙在用词，而且妙在句法上。

　　以上所有的句法结构都是在统一求变化，都在第三、四句让句法和语气发生变化。所以元代诗论家杨戴在《诗家法数》中特别强调绝句是第三句转的工力，只有在第三句或者第四句的在语气上转折，绝句这样每句的音节都相同的单纯节奏才不至于变成单调，在语气上达到在统一和变化中达到和谐，而这种和谐才不呆板。

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咏柳古诗

咏柳古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的咏柳古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　咏柳

　　诗人:贺知章 朝代:唐

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　注释

　　1、碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　2、妆：装饰，打扮。

　　3、丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。

　　赏析

　　这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

　　[作者简介]

　　贺知章（公元约659—约744），字季真，自号四明狂客，是盛唐时期有名的诗人。他与张若虚、张旭、包融合称“吴中四士”。他的写景诗清新通俗。他和李白是好朋友，他们都是“饮中八仙”之一。

　　贺知章流传下来的.诗不多，收录于《全唐诗》中的只有二十首。其中七首是祭神乐章，三首是应制诗(即按皇帝的要求写的诗)，但仅仅在剩下的十首中就至少有三首堪称唐诗精品，一直被人们传颂着。他的《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是写柳的精品，特别是“二月春风似剪刀”一句已成千古名句；他的《回乡偶书二首》，感情真实自然，语言朴实无华，发自心底，感人肺腑。特别是其中第一首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”此诗每一个从小学过唐诗的人都能背诵，而其深情厚意却非人人都能完全体味得到。

　　公元695年，贺知章进士及第，后来官至秘书监。在大约公元706年前后，他与包括张若虚、包融在内的一批江南来京的文人相好，以“文词俊秀，名闻上京”。

　　天宝元年(公元742)时，李白与道士吴筠一起在剡中隐居。吴筠奉皇上诏书进京，李白也因吴筠举荐而一同前往，后来被授予“翰林供奉”。其间他们拜访了贺知章。李白把自己写的一些诗文给贺知章看。读了李白的《乌栖曲》(姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲含半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。)，贺知章赞道，“此诗可以泣鬼神矣”。读了李白的名篇《蜀道难》后，贺知章禁不住扬起眉毛对李白说道：“公非人世人，岂非太白星精耶！”读过了李白的诗文后，贺知章感叹地说道，“子，谪仙人也。”(你是从天上贬谪下来的神仙啊。)

　　贺知章是修道的人，修的是“真”，不能说假话。而且他当时官居高位，诗文也很有名，他不至于、也用不着对一个初出茅庐的李白如此夸奖甚至赞叹。从后来人们对李白及其诗歌的研究所得结论来看，贺知章确实是一个具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一见如故、成为好朋友，也就是自然而然的事了。而从李白这边来说，知音难得，能够在自己成名之前，一眼就看出自己超群出众诗才的人中，贺知章还是第一个。

　　他和李白都极其喜欢喝酒，都是有名的“酒仙”。大诗人杜甫的著名诗篇《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”说他喝醉以后骑在马上前俯后仰的，就象坐在船上一样。醉眼昏花地掉到井里头，他干脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得烂醉如泥，冷水一喷也就醒过来了，他喝醉了落到井里也醒不过来，所以够得上头号“酒仙”。这杜甫也真会说话，难怪后来名气很大。

　　贺知章没有留下足够多的诗文，让人知道他修炼的细节。但从他留下的七首祭神乐章可以看得出来，他不但是个虔诚而严肃的修炼者，而且对修炼理论的钻研也是很深入的。而他最终弃官归隐并且正式成为道士，则是他多年修炼、道心精坚的明证。

　　贺知章在86岁时得了一场大病，躺在床上已经完全不醒人事了。但后来死里逃生，又回过来了，并且上表奏明皇上，请求恩准他回乡当道士。唐明皇准许了他的请求，并同意他把自己在京城的家捐赠出来作为道观，还特地赐名“千秋”。又下诏在京城东门设立帐幕，让百官为之饯行。这还不算，唐明皇又亲自写诗为他送行。诗的序言中说：“天宝二年，太子宾客贺知章，……志期入道。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽。遂饯东路，…乃赋诗赠行。”唐明皇在诗中写道：“遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，群英怅别深。”大概是意犹未尽，又写了第二首：“筵开百壶饯，诏许二疏归。仙记题金(竹录)，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路满光辉。”

　　在那个时代，一个人看淡红尘、转而入道是一件极*常的事。但象贺知章这样由皇帝亲自出面召集百官为之饯行，并且还写诗相赠、以壮行色，就很不一般了。实际上，这在历史上也是一个千古奇观。

　　贺知章回乡后的情况史载不详，甚至他什么时候去世也不知道。其实，他去没去世也没有人知道。听说一个人在某时某地死了，结果许多年后又有人看到他，并且与之交谈，甚至留下诗文，这种例子在历史上还不只一个两个。

　　扩展资料：

　　《咏柳》是唐代诗人贺知章写的一首七言绝句诗，属于咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。

　　作者简介

　　贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。

　　作品鉴赏

　　文学鉴赏

　　首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

　　咏柳故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。*是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

　　第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

　　总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。

　　作品评价

　　咏柳明钟惺《唐诗归》：“奇露语开却中晚。”

　　明黄周星《唐诗快》：“尖巧语，却非由雕琢所得。”

　　清黄叔灿《唐诗笺注》：“赋物入妙，语意温柔。

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古诗咏史左思拼音版

古诗咏史左思拼音版

　　这首诗哪里只是“金张藉旧业”四句用对比手法，通首皆用对比，所以表现得十分鲜明生动。加上内容由隐至显，一层比一层具体，具有良好的艺术效果。以下是小编整理古诗咏史左思拼音版的资料，欢迎阅读参考。

　　yǒng shǐ

　　咏史

　　zuǒ sī

　　左思

　　yù yù jiàn dǐ sōng ， lí lí shān shàng miáo 。

　　郁郁涧底松，离离山上苗。

　　yǐ bǐ jìng cùn jīng ， yīn cǐ bǎi chǐ tiáo 。

　　以彼径寸茎，荫此百尺条。

　　shì zhòu niè gāo wèi ， yīng jùn chén xià liáo 。

　　世胄蹑高位，英俊沉下僚。

　　dì shì shǐ zhī rán ， yóu lái fēi yī zhāo 。

　　地势使之然，由来非一朝。

　　jīn zhāng jí jiù yè ， qī yè ěr hàn diāo 。

　　金张籍旧业，七叶珥汉貂。

　　féng gōng qǐ bù wěi ， bái shǒu bù jiàn zhāo 。

　　冯公岂不伟，白首不见招。

　　咏史左思翻译

　　茂盛的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。

　　(由于生长的地势高低不同，)凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。

　　贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。

　　这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的。

　　汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做了*。(珥汉貂:珥，插。汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰。)

　　汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒，白头发了仍不被重用。

　　咏史左思赏析

　　“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不*。以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。“世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据*之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。“金张藉旧业”四句，紧承“由来非一朝”。内容由一般而至个别、更为具体。这首诗哪里只是“金张藉旧业”四句用对比手法，通首皆用对比，所以表现得十分鲜明生动。加上内容由隐至显，一层比一层具体，具有良好的艺术效果。

　　1.这首诗可分为三个层次，每四句一层。请简要分析诗中三个层次之间的内在联系。

　　2.这首诗借“咏史”揭示了怎样的社会现象?表达了作者怎样的思想感情?

　　阅读参考答案：

　　1.第一层以比兴起笔，用“松”和“苗”来比喻因“地势”不同而带来的不*等状况，形象化地引领全诗;第二层是全诗的核心，直接揭示“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的社会 现象，并指出这种现象“由来非一朝”;第三层则通过“金张”和“冯公”两个事例正反对比，具体说明上面现象的存在，并批判它的不合理性。

　　2.揭示了世族权贵依仗祖业窃居高位、出身寒微的人虽有才能却只能屈居下位的社会现象，表达了作者对这种现象的.强烈不满和批判。

　　[魏晋]左思

　　原文

　　吾希段干木，偃息藩魏君。

　　吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。

　　当世贵不羁，遭难能解纷。

　　功成耻受赏，高节卓不群。

　　临组不肯绁，对圭宁肯分。

　　连玺耀前庭，比之犹浮云。

　　译文：

　　我仰慕段干木这位贤士，虽然隐居安卧不作官，却能（藩：保卫）保护魏国君主免遭秦国的兵祸。

　　我仰慕鲁仲连这位贤士，谈笑间能使秦军撤退。

　　他活在世上看重的是自由自在不受束缚，而当国家遭受灾难时能站出来解除祸乱。

　　大功告成后，又以接受封赏为耻，这种高尚的气节真是非常卓越不同一般。

　　面对官印（组，系官印的带子）不肯系佩在身，面对爵位（珪，同圭，上圆下方的玉器，不同的爵位所赐予的珪也不同）他岂肯接受。

　　若成串的大印使前庭大放光彩，（有的人觉得这样很荣耀）而他把这比作好像浮云一般，根本无所谓。

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古诗《咏柳》赏析

古诗《咏柳》赏析

　　古典诗词词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。接下来小编为你带来古诗词《咏柳》赏析，希望对你有帮助。

　　【唐】贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　【注释】

　　①柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗词描写的是垂柳。

　　②碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　③妆成：装饰，打扮。

　　④一树：满树。一，满，全。在*古典诗词词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　⑤绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

　　⑥裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。

　　⑦二月：农历二月，正是初春时节。

　　⑧似：好像，如同，似乎

　　【译文】

　　婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的妙龄少女，千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是那如同剪刀一样的二月春风。

　　【赏析】

　　这是一首咏物小诗词，诗词人通过赞美柳树，表达了内心深处对春天的无限热爱。

　　诗词的前二句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，是在集中笔墨描写那高高的、亭亭玉立的、婀娜妩媚飘逸的柳树。

　　首句“碧玉妆成一树高”是从整体上写柳树，说高高的柳树像是用碧玉妆扮起来的，用“碧玉”形容柳树的晶莹翠绿，突出了柳树的色彩美。俨然妙龄少女，亭亭玉立，妩媚婀娜，魅力无限。

　　第二句“万条垂下绿丝绦”是在写柳枝，诗词人将垂挂披拂的柳枝比喻为少女盛装垂挂的千万条精美的丝带，巧妙地写出了柳树的轻柔婀娜的盛装之美。

　　在第三句中，诗词人以疑问的形式巧妙地写了柳叶儿。“不知细叶谁裁出”，从形态上突出了柳叶精巧细致匀称的美。这一句同时又与第四句构成一种设问关系。 “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”是诗词人自问自答，这一问一答，再加上一句形象化的比喻，将诗词作由描写柳树巧妙地过渡到描写春风。春风是大自然力量的象征，也是大自然创造力的象征。它既然能裁剪出细致匀称碧绿的柳叶，自然也就能裁出嫩绿鲜红的满园春色，裁出繁花似锦的整个春天，这就为读者想象江南“千里莺啼绿映红”“拂堤杨柳醉春烟”那般万紫千红的烂漫春天提供了一个丰富的想象空间。

　　从整体上看，诗词的前二句诗词分别描写了柳树的'整体形象和千万条垂挂的枝条，第三句在设问问题提出的同时，又有意无意地写到均匀细致碧绿的柳叶，三个句子分别写了柳树的不同方面，句句有内容，笔笔有特点。另外，诗词人还巧妙地运用了比喻的表现手法，咏唱了柳树，赞美了春天，讴歌了春的活力和大自然的无限创造力。

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　注释

　　1、碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　2、妆：装饰，打扮。

　　3、丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。

　　赏析

　　这是一首咏物，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出?”——自问;“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

　　碧玉妆成一树高，

　　万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出？

　　二月春风似剪刀。

　　[注释]

　　咏柳：一作《柳枝词》。

　　碧玉：形容柳树枝叶的颜色。这句说春天的新柳碧绿婆娑，如同玉树一般。

　　妆：装饰，打扮。

　　丝绦：丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。绦，用丝编成的绳带。

　　二月：农历二月，正是仲春时节。

　　[译诗、诗意]

　　春柳如同碧玉妆扮分外娇娆，

　　垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。

　　是谁把这柳叶裁得如此精致，

　　原来二月春风--它恰似一把灵巧的剪刀。

　　如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细 长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。

　　[赏析]

　　这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。

　　写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始，杨柳就化身为美人而出现；“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”，这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。

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鹿柴古诗加拼音

鹿柴古诗加拼音

　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是鹿柴古诗加拼音，希望对你有帮助。

　　鹿柴（zhài）

　　唐·王维

　　kōng shān bú jiàn rén

　　空 山 不 见 人 ，

　　dàn wén rén yǔ xiǎng

　　但 闻 人 语 响 。

　　fǎn jǐng rù shēn lín

　　返 景 入 深 林 ，

　　fù zhào qīng tái shàng

　　复 照 青 苔 上 。

　　古诗赏析

　　这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附*的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。

　　首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。

　　三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的`幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。

　　王维“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。

　　本文中基本包含了古诗的大体内容，在准备小升初考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试诗词类题。

　　kōng shān bù jiàn rén

　　空 山 不 见 人 ，

　　dàn wén rén yǔ xiǎng

　　但 闻 人 语 响 。

　　fǎn yǐng rù shēn lín

　　返 景 入 深 林 ，

　　fù zhào qīng tái shàng

　　复 照 青 苔 上 。

　　作者背景

　　王维（701-760），唐代诗人。字摩诘，蒲州（今山西永济）人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。

　　注词释义

　　鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。

　　但：只。

　　返景：夕阳的回光返照。景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。

　　复：又。

　　青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。

　　古诗今译

　　空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。

　　名句赏析

　　这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接*傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴*地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。

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