古诗中词的讲解

古诗词朗诵技巧讲解

古诗词朗诵技巧讲解

　　想要把一首诗歌朗诵好，就需要正确的诗歌朗诵的技巧。要朗诵诗歌，就应对诗歌的种类、特点有个大概的了解。下面是小编给大家带来的古诗词朗诵技巧讲解，希望能帮到大家！

　　一般来说，有两种分类方法：一种是从内容上，分为抒情诗和叙事诗两大类;一种是从形式上，分为格律诗和自由诗两大类。诗歌的特点是，以高度概括的语言反映社会现实生活，具有浓郁的时代气息，主题鲜明，具有充沛的感情和丰富的想象。在朗诵诗歌时要注意以下几点：

　　一、深知背景，明确目的。朗诵诗歌前，应搞清诗歌写作的时代背景，作者为什么要写这首诗，了解了背景和目的后，会更加深刻的理解作品内容，朗诵时有利于唤起自己的激情，从而很好的表达诗人的意志和胸怀。

　　二、运用想象，大胆设计。一首诗写情、写景、写人、写物，虽是各有特色，但都离不开形象，诗人往往在抒发感情时，用形象来表达自己要说的话。我们在进行诗歌朗诵时，要运用形象思维，以“诗情画意”来丰富自己的想象，同时还要大胆的运用联想进行设计。更多诗词朗诵技巧可以到*古堂国学网学*。

　　三、节奏和谐，语言流畅。节奏是语言的音乐性，及其交替出现的有规律的语音强弱、长短的现象，节奏的轻重缓急是随着人的情绪起伏和环境的变迁而变化的，诗歌的节奏尤为明显。以古诗五言或七言绝句来说，如不掌握其节奏，朗诵后会给人以杂乱无章的感觉，要掌握好节奏，主要是处理好诗歌词句的停顿及节拍。

　　学*诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

　　下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。

　　例1《春晓》

　　这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声，花落/知/多少。念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。

　　前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。

　　例2《我的“自白”书》

　　这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。这首诗既是一个*员崇高内心世界的真实写照，又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。全诗感情真挚，充满了激情，充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。我们在朗诵这首诗的时候，要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气，语调要高昂有力。

　　第一节，两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志，要读得重些：“不需要”三个字的语气是坚定的：“哪怕胸口对着带血的刺刀!”这个反问句，表示强调肯定的语气，“血”字的尾音要稍微拖长，并且往下降，表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。

　　第二节，“人”和“怕死鬼”形成对比，要读得稍重：“自白”的尾音要拖长，表示出是所谓的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么!”一句要读出反问的语气。

　　第三节，是全诗的高潮，朗诵时要感情奔放，语调昂扬，要表现出*人誓与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。

　　如果我们能领会诗的意境，就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概，激起我们与诗的内容相应的感情，再恰当地掌握重音和停顿，朗诵时就会感情充沛，节奏鲜明，使听众受到强烈的感染。更多诗词朗诵技巧可以到*古堂国学网学*。

　　例3《向日葵》

　　不知太阳上白天仰着脸——有啥秘密，瞧呀，瞅呀，引逗得你哟夜晚低着头——那么好奇?思来想去……

　　这是一首歌谣诗，这首诗的想象很新颖、奇特，能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点，因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。

　　这首诗开始就把向日葵拟人化了。由“我”向它提出一个十分有趣的问题，既是“我”的疑问，也会引起小听众认真地思索。朗诵这两句时，速度不能太快，要注意自然停顿，以引起小听众的思考。

　　“不知/太阳上/有啥/秘密”，这一句重音应落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。

　　第二句要强调“好奇”，需加重语气，“奇”字的尾音要渐弱。

　　第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来，语调轻快，头部、眼神可适当转动。

　　最后一句要和第三句形成鲜明对比，速度放慢，语调轻缓，注意停顿，给小听众留下联想和回味的余地。

　　总之，朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。

　　诗歌朗诵要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接*作者的情感。只有这样，我们的朗涌才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只是"估计"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到"做作"了。

　　古诗文朗诵技巧

　　1、特定意境的营造

　　营造与所诵读古诗文相应的特定意境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法，用这种方法，运用于教学，有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法，先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景，接着以“鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响，仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题，然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落，再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》，接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明，由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏，对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时，注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法，可使学生更全面更深刻的进行理解，感悟也就更深刻。

　　2、再现作品时辅助手段的运用

　　为了更好地表现作品，再现作者心灵，借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深的打动人心，让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学，都用相应的音乐配音，而且又以多媒体画面配合，再配以现场诵读，教师读、学生读，这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。

　　3、诵读技巧的把握

　　①把握作品的感情基调

　　要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的'神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。

　　②体会人物的性格特征

　　了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良，被弃后的坚强、果断，把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强，焦仲卿的专一、善良而懦弱，可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切：“儿寒乎？欲食乎？”；祖母那怜爱、赞美及殷切的期待：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”；妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮：“闻姊家有阁子，且何为阁子也？”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来，更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛，更让人潸然而泪下。

　　③注意作品的风格特征

　　古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。

　　4、处理好语言的声音表达

　　古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。

　　5、诵读方式的选择

　　各种不同的诵读方式，在古诗文教学中有着不同的作用。

　　①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。

　　②独诵 让学生进行个体表演，可展示学生的才华，体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。

　　③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点，灵活的加以运用，可起到如同交响乐般的奇妙效果。

　　④诵读比赛 激发学生的诵读激情，补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。

　　古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文，如何通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献，还须不断实践与探索的。

　　古诗词朗诵现如今已经成为一种教育创新的形式，最*接触古诗词朗诵的教育任务比较多，我就自己朗诵的经验，谈谈对朗诵技巧的把握，与大家共勉：

　　1、要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

　　2、朗诵要有规范的语言的基本功。要求口齿清晰、字正腔圆、声情并茂，

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山行古诗讲解子衿103句

山行古诗赏析

　　山行

　　〔清〕姚鼐

　　布谷飞飞劝早耕，舂锄①扑扑②趁春晴。

　　千层石树通行路，一带山田放水声。

　　〔注释〕①舂（chōnɡ）锄：白鹭。②扑扑：鸟扑打翅膀之声。

　　1．请对一、二句中的“劝”与“趁”进行赏析。（4分）

　　2．有人说，最后一句是全诗的主旨所在，你是否同意并请说明理由。（4分）

　　参考答案

　　1．（4分）“劝”字将布谷鸟人格（拟人）化，形象生动而富有情味。“趁”字将舂锄人格（拟人）化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿（2分）。这两个词语紧扣春耕期间鸟类的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文描写春耕营造氛围（2分）。

　　2．（4分）同意（1分）。开头两句用整饬而形象的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为春耕营造一种正当其时的氛围。第三句扣一“行”字，写诗人沿山路而上，边登山边欣赏，为结尾句通过山田放水声写春耕作铺垫。最后一句展现的是山乡农民放水播谷的繁忙景象，至此，首句布谷鸟的劝耕有了呼应，诗人山行欣喜之情得以抒写（2分）。总之，末句卒章显志，是全诗主旨之所在（1分）。（如若不同意，只要言之成理即可得分。）

　　赏析：

　　《山行·布谷飞飞劝早耕》是清朝散文家姚鼐所创的一首七言绝句，该诗描写作者山行所见所闻，赞美和歌唱大自然与山乡农民和谐的景象。

　　开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的'活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。布谷鸟即杜鹃，是人们再熟悉不过的，它在南方春天耕种季节鸣叫，它“播谷播谷”的叫声听上去就像在催人种谷一样，所以叫布谷鸟。一“劝”字，将布谷鸟的叫声人格化，形象生动而富有情味。舂锄即白鹭，它也是江南常见的一种鸟类，全身雪白，两腿细长，喜欢在水田与河边活动。这种鸟在水中起飞，很远就能听到翅膀打水的“扑扑”的声音，当它们成群地在清澈的水边、绿色的山野、湛蓝的碧空飞翔时是很美的，所以杜甫留下了“一行白鹭上青天”千古佳句。该诗中，作者着一“趁”字，同样将舂锄人格化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿。可以说，春耕期间山间这两种鸟的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文写春耕营造了浓浓的氛围。

　　第三句写扣题发挥，从仰望的角度写山路之陡峭曲曲。从山下向上望去，只见山路盘旋而上，被层层叠叠的树木和岩石遮断阻隔，有时又露出那么一小段，就这样时断时续，蜿蜒而上，层层盘旋，越盘越高，越高越细。作者以细腻的笔触，巧妙的视角，将江南山路的特点形象地表现出来了，也凸显了山乡生活的大背景。同时，又暗扣了一“行”，暗写了诗人沿山路而上，边登山边欣赏的情形，给人以无穷的想象和回味。如果没有这一句，那么最后通过山田放水声写春耕也就没有依据了。

　　最后一句是全诗的主旨所在，写的是山乡农民放水播谷的繁忙景象。诗人关注的是山乡的春耕，此时终于凸现出来了。这时，诗人已经来到了山上。低头俯瞰，只见山下斜坡上面层层如梯的水田*整如镜，在阳光的反射下，带子似的一道道绕在山间；从梯田方向正传来汩汩的放水声。由放水声可以想见农民们巳开始播种稻谷，繁忙的春耕就此拉开序幕。至此，首句布谷鸟的劝耕得到了呼应，全诗的主旨得到了凸显，诗人山行之始就带有的欣喜之情更是溢于言表。作者本来就热爱自然，本来就对与自然融为一体的农村生活极为欣赏，当自然景物已经和人们生活和谐地融为一体时，诗人怎能不由衷地赞美和歌唱呢？

　　该诗写山行所见所闻，构思巧妙，剪裁得体，卒章显“志”，语言清新雅丽，没有冗辞赘语。桐城派主张的“雅洁”和反对“冗辞”，从这里可见一斑。

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木兰诗中词类活用

木兰诗中词类活用

　　导语：《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。下面是小编给大家整理的木兰诗中词类活用的相关内容，希望能给你带来帮助!

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

　　（一）木兰诗中词类活用

　　词语活用：

　　疑问代词作动词 问女何所思.“何”,是什么.

　　名词作动词 策勋十二转“策”,登记.

　　愿为市鞍马. “市”,买.

　　动词作名词 但闻燕山胡骑鸣啾啾.“骑”,战马.

　　通假字:

　　对镜帖花黄：“帖”通“贴”,贴,粘贴.

　　古今异义：

　　卷卷有爷名 爷：古义指父亲 今指爷爷,即父亲的父亲.

　　双兔傍地走 走：古义为跑 今义行走.

　　但闻黄河流水鸣溅溅 但：古义为只,副词 今常用作转折连词.

　　闻： 今义：用鼻子闻 古义：听到

　　出郭相扶将 郭：古义为外城 今仅用作姓氏.

　　木兰当户织 户：古义为门 人家、门第.

　　雌兔眼迷离 迷离：古义为眯着眼 今义模糊而难以分辨清楚.

　　策勋十二转 十二：古义为虚数多 今义数词,十二.

　　旦辞爷娘去 去： 古义：离开 今义从一地到另一地。

　　（二）木兰诗原文

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　（三）译文：

　　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　　问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

　　到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的'集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。

　　归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

　　（四）木兰诗 / 木兰辞赏析

　　《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的*，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕 高-官厚禄而热爱和*生活。

　　这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

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古诗金缕衣全文（金缕衣古诗讲解分享）

金缕衣

作者：杜秋娘

原文：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

注解：

1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。

2、堪：可。

3、直须：不必犹豫。

韵译：

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，

我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折，

不要等到花谢时只折了个空枝。

赏析一：

此诗为中唐时期流行的一首配着曲调演奏弹唱的歌词,作者不详,《全唐诗》标无名氏,《乐府诗集》为李,《唐诗三百首》作杜秋娘。诗题一作《杂诗》,一作《金缕曲》,一作《金缕词》,一作《金缕衣》。据说元和时镇海节度使李酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。歌词的作者已不可考,故各本多以演唱者杜秋娘署名。

这是一首很有名的劝喻诗。从字面上看，是对青春和爱情的大胆歌颂，是热情奔放的坦诚流露。然而在字面的背后，是劝谏人们不要贪恋富贵荣华，而要珍惜少年美好时光。告诉人们青春难再，应该珍惜年华，抓住机遇积极进取。这首诗在简短的篇幅中,以浅显的语言、动人的形象、优美的韵律、形象贴切的比喻将这一人生哲理意味深长地传达出来。深情切切,余音缭绕,具有不可思议的艺术魅力。

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”两句以“劝君”领起,既赋又兴,引人注意。上句开门见山提出问题,金缕衣虽然华贵,但不值得珍惜。“莫惜”,指不要过于看重,言下之意有比其更为重要的东西。“金缕衣”,用金线刺绣的华美的服装,这里指代一切华贵的东西。白居易《秦中吟·议婚》有“红楼富家女,金缕绣罗襦”之句。“金缕衣”是华丽贵重之物,本属“须惜”,诗人却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西。诗人以物起情,这样开头就有一种引人入胜的力量。下句从正面说明需要珍惜青春的大好时光，补充上句。“惜取少年时”就是要珍惜少年时代大好时光，岳飞《满江红》中“莫等闲白了少年头，空悲切”也属此意。这两句用赋体陈述，语义之间形成轻重、取舍的比较，诗人用否定与肯定的语气直陈己见，否定前者乃是为肯定后者，由此更突出后者的珍贵。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”字面意思是当鲜花盛开的时候，要及时采摘，不要等到春残花落之时，去攀折那无花的空枝。本句以春日花开花落做比，一说时光易逝，美好的青春时光很快就会过去。一说要勇于把握时机、抓住机会，不要优柔寡断、拖泥带水，一旦时机错过，将一事无成，空余悔恨。所谓“机不可失，时不再来”，也是此意。前句的时光易逝，更突出了后句把握时机的重要性。两句一铺一宣，浑然一体，让人心悦诚服。

本诗新颖别致，形象生动，韵律优美，一唱三叹，颇有民歌的色彩，又极具哲理的意蕴。读后余音袅袅，思绪难收。

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详解古诗中的风知识点

　　中的风

　　一、东风

　　古诗中的东风一般是指春风，常含有生机勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的等闲识得东风面，万紫千红总是春和辛弃疾《青玉案》中的东风夜放花千树。值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：(1)反衬伤逝之情，如李煜《虞美人》中的小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中(2)渲染离别情绪，如《无题》中的相见时难别亦难，东风无力百花残(3)象征专制者和造成悲剧的恶势力，如《钗头凤》中的东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索(4)比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔和俗语万事俱备，只欠东风。

　　二、南风

　　古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如《观刈麦》中的夜来南风起，小麦覆陇黄。南风有时还用于寄寓思乡之情，如《寄东鲁二稚子》中的南风吹归心，飞堕酒楼前。值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：(1)烘托恬淡的心境，如刘攽《新晴》中的唯有南风旧相识，偷开门户又翻书(2)南风也叫薰风，如苏轼的《阮郎归初夏》：绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。

　　三、西风

　　古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：(1)寄托相思之情，如《醉花阴》中的帘卷西风，人比黄花瘦(2)感伤韶华已逝，如晏殊《》中的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路(3)渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯、辛弃疾《水龙吟》中的休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未、王实甫《长亭送别》中的碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞、蒋捷《虞美人》中的壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风(4)营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

　　四、北风

　　古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：(1)渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的胡马依北风，越鸟巢南枝(2)抒写伤别之情，如高适《别董大》中的千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷(3)比喻强劲势力，如岑参《》中的北风卷地白草折，胡天八月即飞雪和郑思肖《寒菊》中的宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

[详解古诗中的风知识点]

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安徽黄山导游词讲解

安徽黄山导游词讲解（精选12篇）

　　说起黄山"四绝"排名第一的当然是奇松。黄山的松树有着无比顽强力。他们不怕严寒，四季常青，形状千姿百态，让你眼花缭乱。下面是小编为你整理了安徽黄山导游词讲解，希望能帮助到您。

　　各位朋友们，现在我们已经到了黄山，请大家注意观看。

　　黄山的山峰，莲花峰最高，高1864米，光明顶第二，高1841米，天都峰第三，高1829.5米。

　　黄山里的奇松、怪石、云海、温泉都是非常著名的。奇松里面有一棵松树叫迎客松，因为它的姿态像在迎接客人，所以称它迎客松。有一句诗："五岳归来不看山，黄山归来不看岳。"就说明了黄山的美。黄山的温泉可以治病，但不能饮用，请注意！

　　注意：爬山的时候，如果下雨了，千万不能打伞，高山上风大，小心雨伞会变成降落伞，让风把你吹走！请不要往山下扔石头，小心砸到人！请走台阶，不要走没有台阶的地方，不然会掉下去！请不要乱跑，万一迷了路，你就有可能变成"野人"了。

　　黄山上还有缆车，如果你没劲儿了，或者你有恐高症，就可以坐缆车，会有很爽的感觉。你们知道什么叫缆车吗？缆车就是给"懒人"坐的车。

　　黄山的岩洞，冬暖夏凉，里面还有奇形怪状的石头，石头的种类有：石灰岩、钟乳石等。

　　我的介绍完毕，祝大家看得开心，玩的快乐！

　　大家好！欢迎你们来到黄山。我是你们的杨导，请随我一起来游览黄山！

　　黄山集*各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉"四绝"著称，是大自然造化中的奇迹，历来享有"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"的美誉。

　　先仔细看，这些都是松树。黄山松树叶短粗，顶*如削，形态奇特，有的松树从石缝中长出，刚毅挺拔。著名的迎客松长在海拔1600米的险峰上，树龄已逾千年，仍然枝繁叶翠，成了黄山的一个标志。

　　快看，这些就是黄山的奇峰怪石，是大自然雕刻家留下的杰作。最著名的怪石有"猴子观海"这块怪石犹如蹲在地上的猴子，在观看前面茫茫云海；还有"梦笔生花"、"仙人下棋"、"孔雀戏蓬花"。

　　黄山这地方的云海很有特色，可以说是一大奇观。特别是奇峰怪石和古松隐现在云海之中，就更增加了美感，云来雾去，变幻莫测，时而是风*浪静的一片汪洋，时而波涛汹涌。

　　黄山不但云海很有一番特色，温泉也具有特色。水质透明，无色无嗅，其味甘美；可饮可浴。来黄山游览的人，大都愿意在温泉浴池洗个澡

　　今天的黄山一日游结束了。你满意吗？如果满意的话，下次再来黄山旅游，还来找我这个杨导吧！

　　游客朋友们，大家好！我是你们的导游员小王，大家可以叫我王导。现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

　　黄山，位于*安徽省南部，面积约1200*方公里。传说咱们先祖轩辕黄帝在完成中原统一大业之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝皇帝李隆基非常相信这个说法，于是命名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。黄山集名山之长：泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑。有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之美誉，更有“天下第一奇山”之称。黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝著称于世。

　　下面，我把黄山“四绝”给大家介绍一下。

　　说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，千姿百态。或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠*如盖，或尖削似剑。“无树非松，无石不松，无松不奇”。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，黄山松从坚硬的花岗岩石中迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一株松树，在长相、气韵上，又各不相同，都有一种奇特的美。著名的黄山松有：迎客松，送客松，团结松等。怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。比较有名的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”等。这些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。

　　再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上下奔波，谓之“赶海”。

　　最后，介绍一下温泉，温泉由紫云峰下喷涌而出，与桃花峰隔溪相望，是经游黄山大门进入黄山的第一站。水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。黄山温泉水温常年在42度左右，常年不息，属高山温泉。黄山温泉对消化、神经、心血管、等系统的病症，尤其是皮肤病，有一定的功效。

　　除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观的。

　　黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。

　　好了，我们的讲解到这里就要结束了，下面时间大家自由参观，三小时后在车上集合，再见。

　　大家好!欢迎你们来到黄山风景区。我是你们的导游。我叫魏家涛。接下来，就让我为你们来介绍黄山吧!

　　现在，我们先来看看黄山的奇松吧!黄山奇松，以石为母，以云为乳，七十二峰，处处都有青松点染，如一支支神奇的画笔。迎客松在玉屏峰上，是千千万万黄山上的奇宝。“贴壁松”在天都新道“试胆石”下古松高大挺拔，紧贴岩壁，故名“贴壁松”。出来这些松还有许多松，如：迎客松、陪客松、连理松……

　　再往前走，看!这就是黄山的怪事了!首先映入眼帘的是“五指山”和“一指擎天石”。传说，孙悟空就是被压在这五指山下。“象石”也很有意思，说是象石吧，其实长得和蛇石没有什么区别。“仙人指路石”就犹如一位老爷爷为我们在指路。那里的石头说也说不完见也没见过，如骆驼石、天女石、下棋石……黄山的四绝之一的怪石就介绍到这里。

　　黄山的景点还有很多很多，今天我们就介绍到这里，大家好好休息，明天再见。

　　大家好，我们又见面了，上一次我带你们去的是邙山，这一次我带你们去的是黄山，准备好了么，现在出发吧。

　　黄山最引人注目的就是奇松和怪石。要是看黄山的云海，印象最深的就是它的洁白。登上莲花峰，第一次看的时候还以为从天空中飘来的云彩，到举目四望时，山腰间一团团，一簇簇的云海，慢慢的升了起来，与四周崇山峻岭的，奇松和怪石合为一体，要是让你游览了绝对回味无穷。

　　黄山云海为什么会如此洁白呢?有这 个原因。是;黄山有非常干净的空气，154*方公里的景区，竹林，树木郁郁葱葱，漫山遍野，整个景区生态的环境都很好。

　　黄山云海在积善变化，在不同的地方会有不一样的感觉，站在海拔1620米的“排云亭”上看云，云海就像冬天浴室里的水蒸气。微风吹来时，雾就渐渐的移动，从山洞飘向山腰，缓缓地绿树又看不见了，怪石也变得模模糊糊了。

　　登上“行知亭”边上的“飞来石”往下看云海，那云海就是浓浓的雾一般的感觉。而站在1860米高的“光明顶”看云海，那更叫人捉摸不透了。

　　这次的黄山旅游还高兴么?下次见!

　　朋友们，你们好!现在，我们已经到达黄山风景区。我是小李导游，在这里介绍一下黄山。

　　黄山，被誉为‘天下第一奇山’。位于安徽省南部黄山市境内。南北长约40公里，东西宽约30公里，山脉面积1200*方公里，我们要观看景区面积约160.6*方公里。

　　下面我给大家介绍一下黄山四绝。

　　排在第一的是奇松。奇在他顽强的生命力上。黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，顽强地扎根于巨岩裂隙。针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠*如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过;有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。

　　然后是怪石。以奇取胜，以多著称。已被命名的怪石有120多处。其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。黄 山怪石从不同的位置，在不同的天气观看情趣迥异，可谓“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”。其分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。黄山千岩万壑，据说黄山有名可数的石头的就达1200多块，几乎每座山峰上都有许多灵幻奇巧的怪石，“怪”就怪在从不同角度看，就有不同的形状。

　　站在半山寺前望天都峰上的一块大石头，形如大公鸡展翅啼鸣，故名“金鸡叫天门”，但登上龙蟠坡回首再故，这只一唱天下白的雄鸡却仿佛摇身一变，变成了五位长袍飘飘、扶肩携手的老人，被改冠以“五老上天都”之名。黄山峰海，无处不石、无石不松、无松不奇。奇松怪石，往往相映成趣，位于北海的梦笔生花、以及“喜鹊登梅”老僧采药、苏武牧羊、飞来石、猴子观海等。

　　自古黄山云成海，黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有东海、南海、西海、北海和天海;而登莲花峰、天都峰、光明顶则可尽收诸海于眼底，领略“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”之境地。

　　大凡高山，可以见到云海，但是黄山的云海更有其特色，奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成了浩瀚云海中的孤岛。阳光照耀，云更白，松更翠，石更奇。流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。风*浪静时，云海一铺万顷，波*如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，*处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。

　　黄山“四绝”之一的温泉，源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。

　　好了我对黄山介绍完了。请大家不要喝泉水，注意安全，祝大家旅游愉快!

　　女士们先生们，叔叔阿姨姨夫们，老少爷们儿，大家早上好!

　　孔子曰：“有朋自远方来，不亦说乎”，首先我谨代表安徽旅行社老板，全体股东以及全体导游向大家表示热烈的欢迎!心随我动，沟通无限，那我与在座的各位朋友们的沟通就从我的自我介绍开始。我是大家的此次行程的导游——饶哲，富饶的饶哲学的哲，大家也可以叫我阿哲。别看我长得胖，工作起来有力量;别看我年纪小，工作起来有技巧;别看我长得矮，工作有误立即改。

　　所以说在这五天的行程里如果您有什么问题或者要求的话就尽管提出来，千万别跟我客气，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。那同我一起为大家服务的是我们的司机于师傅，于师傅在我们旅游界是出了名的“三好司机”：车技好、人品好、服务态度更加好。我和于师傅可以说是最佳组合，也可以说是黄金榙档，再不客气一点儿的说我们是强强联手，所以说在座的各位你们这次旅行交给我们，不仅可以玩得放心，还可以玩得舒心、玩得开心。

　　阿哲在这里就废话不多说了，接下来我们就要到黄山风景区了，我为大家先简单地介绍一下黄山吧。黄山，是我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界文化遗产, 自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。

　　黄山是一座著名的花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟

　　云，庐山之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉，黄山无不兼而有之。最为著名的要数黄山四绝：奇松，怪石，云海，温泉。*年来，有人将“冬雪”誉为第五绝。除这五绝外，黄山的瀑布，日出，晚霞和佛光也是十分的壮观与奇丽。黄山四季分明，春天青峰翠滴，勃勃生机;夏天清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;冬天则是银装素裹，冰雕玉砌。不论您何时来黄山，都能充分分享到那说不完道不尽的美。俗话说“百闻不如一见”，请大家带好随身贵重物品准备下车，我们一起去欣赏这风景别致的黄山吧!

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关于音乐知识中调的讲解

关于音乐知识中调的讲解

　　在音乐知识中，什么是调呢?下面是小编整理提供的音乐百科知识，欢迎阅读参考!希望大家采纳!更多相关信息请关注CNFLA学*网的栏目!

　　第一节 什么是调?

　　简单的说，“调”就是音高的位置，也就是音的高度，确切一点说就是“主音”的音高位置。

　　我们在听音乐会的时候，经常会听降e小调奏鸣曲，D大调钢琴协奏曲，这个“降e小调”和“D大调”就是说，这个作品是以降e或者D做为主音的，也可以这样写。1=be 1=D

　　在任何一个作品里，每一个音都可以成为主音。总的来说，调一共有12个，调名一共有17个，(这是由于有等音的关系，比如就音高来说，(#5=ba #c=bd)。这些调名有：C调、升C调(bd调)、D调、升D调(be调)、E调、F调，#F调(bG调)、G调、#G调(bA调)、A调、#A调(bB调)、B调。

　　另外“调”也包括了调式和调性，比如说，一首乐曲演奏到一段会出现“转调”的情况，这里面就可能出现二种情况，一种情况有可能是改变了调式，另一种可能是改变了音高。

　　注：另外我们经常会看到在民间乐曲里的曲名会出现“调”。比如“紫竹调”、“长调”、“小调”、“花灯调”、“爬山调”等等。这种名字只是指曲调的意思，并不代表调性。还有歌剧中也会出现一些“咏叹调”、“宣叙调”。这大部分是指的作品的体裁或者是风格。以上这两种情况出现的“调”，与我们讲的调是没有任何关系的。

　　第二节：调的形成

　　首先我们先讲讲C调。

　　这是七个最基本的音，没有任何的变化。(就是没有任何升降音)，由这七个基本音构成的调就是C调，也是基础调，其它的调都是在这个基础上演变而成的。

　　在音阶里每一个音都有一个名称叫“音级”，一般的是用罗马数字来代表各个音级，Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ Ⅶ 。这里面，Ⅰ级音是主音，在各个调的音阶中，其它音都要随着主音来进行变化。在一个调式里音级之间的音程关系是固定不变的。(而变化只能由音来升高或降低。)

　　这C调是自然音阶，是由大二度、大二度，小二度大二度，大二度，大二度小二度组成的(注：V 大二度 、∩小二度)。

　　do到Ruai是大二度，Ruai到mi是大二度，mi到Fa就是小二度，Fa到Sol又是大二度，So到La是大二度，La到Si也是大二度。Si到Do又是小二度，这就是C调自然音阶的音程关系。Do是C调的主音。

　　如果我们现在要用Ruai做主音，怎么办呢，音程关系是不可以改变的，只能把音移位，升高或者是降低。

　　原来的三级音E到四级音F是小二度，但是这里必须是大二度，怎么办呢，把四级音F，升高半个音就可以了，#F到G刚好是小二度。同样6级音到七级音也成了小二度。同样的把第七级音也程式高一个半音成大二度，就正好。

　　因此D调里存在着两个升号，所以D调的调号就出现了两个升号#F、#C，这就是为什么D调必须有两个升号的原因。

　　再举一个例子，F调 Fa做主音。

　　Fa到so是大二度，So到La是大二度，而La到Si还是大二度，但三级音到四级音应该是小二度，怎么办呢，同样的把Si降下半个音，就成为小二度，而降Si到Do正好是大二度，符合要求，其它音不动，因此这里面就有了一个降Si，因此F调的调号上就出现了一个降Si，也就是说在F调里如果没有其它要求的话所有的Si都要降半个音，用降Si。

　　其它的调都是以此类推，由于主音的'不同各个调的升降号也会不同的。

　　西方古典音乐知识大全

　　三大安魂曲是指哪三首?

　　三大安魂曲是指莫扎特的《D小调安魂曲》、威尔第的《安魂曲》和佛瑞的《安魂曲》。

　　三大神剧是指哪三首?

　　三大神剧是指亨德尔的《弥赛亚》、海顿的《创世纪》和门德尔松的《伊利亚》。

　　五大纲琴协奏曲是指哪几首?

　　贝多芬的《第五号降E大调钢琴协奏曲“皇帝”》、柴可夫斯基的《第一号降B大调钢琴协奏曲》、拉赫曼尼诺夫的《第二号C小调钢琴协奏曲》、舒曼的《A小调钢琴协奏曲》和李斯特的《降E大调钢琴协奏曲》合称为“五大钢琴协奏曲”。

　　六大交响曲是指哪几首?

　　六大交响曲包含了贝多芬的《第六田园交响曲》、《第五命运交响曲》、舒伯特的《第八未完成交响曲》、德沃夏克的《新世界交响曲》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》和柏辽兹的《幻想交响曲》。

　　四大小提琴协奏曲是哪几首?

　　贝多芬的《D大调小提琴协奏曲》、门德尔松的《E小调小提琴协奏曲》、柴可夫斯基的《D大调小提琴协奏曲》和布拉姆斯的《D大调小提琴协奏曲》并称为四大小提琴协奏曲。

　　音乐史上的3B是指哪些人?

　　勃拉姆斯(Brahms Johannes)、巴赫(Bach Johann Sebastian)与贝多芬(Beethoven Ludwig van)三人并称为音乐史上的3B。

　　音乐的新旧约是指什么?

　　在音乐史上，通常我们会把巴赫的《钢琴十二*均律曲集》比喻为旧约圣经，且把贝多芬的《三十二首钢琴奏鸣曲》比喻为新约圣经。

　　约翰·斯特劳斯家族的音乐家?

　　施特劳斯家族是十九世纪奥地利维也纳有名的音乐世家，主要指约翰·施特劳斯父子，即父亲老约翰·施特劳斯和他的三个儿子：小约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯。著名作品有《蓝色多瑙河》。

　　十二*均律是由谁首创?

　　*十二*均律是由明代朱载堉首创，西洋十二*均律是由德国巴赫首创。

　　交响诗是由谁首创?

　　交响诗是由李斯特首创，他曾受业于车尔尼。著名作品：《匈牙利狂想曲》。

　　世界三大芭蕾舞剧是哪些?

　　世界三大芭蕾舞剧为柴可夫斯基所作的《天鹅湖》、《睡美人》及《胡桃夹子》。

　　音乐史上最早的第一部协奏曲是哪首?

　　音乐史上最早的第一部协奏曲为科赖里所做的《大协奏曲》。

　　古代组曲的顺序是什么?

　　古代组曲的顺序是阿勒曼-库朗-萨拉邦-吉格。

　　法**剧的创始人是谁?

　　法**剧的创始人是卢利。

　　在西洋音乐史上有哪几位作曲家是二十世纪新音乐的开创者?

　　在西洋音乐史上被称为是二十世纪新音乐的开创者有德彪西、荀白克及斯特拉文斯基。

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木兰诗课文讲解

木兰诗课文讲解

　　引导语：如何对木兰诗课文进行讲解？下面由小编告诉你们吧，欢迎阅读！

　　木兰诗课文讲解

　　《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一，“木兰从军”的传奇故事在中国几乎家喻户晓。这篇课文的故事情节学生比较熟悉，语言也相对*易 ，虽然是教读课文，教师应该放手让学生自主阅读，不宜句句精讲。在内容方面，应该要求学生从整体上把握故事情节，梳理基本脉络，理解人物形象 ，关注全诗叙事的详略安排，并思考这样安排的原因;从语言形式上，要注意本诗作为北方民歌的特点。这篇课文也很适合朗读，但这种朗读和《黄河颂 》《土地的誓言》的朗读是不同的。《木兰诗》是一首叙事诗，抒情的因素并不是完全没有(比如结尾处)，但不占主要地位，它的诵读 ，关注点应该在作为民歌的富有音乐性的语言形式上，注意其节奏感、韵律感以及民歌中常见的多种修辞手法(如排比、比喻、互文、对偶、顶针、 反复等)的运用，通过反复朗读，熟读成诵。“思考探究”和“积累拓展”基本上也是围绕上述几点进行设计的。

　　《木兰诗》原文

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　《木兰诗》原文解释

　　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　　问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

　　到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的.铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。

　　归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

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课文木兰诗讲解

课文木兰诗讲解

　　1．背景介绍

　　关于《木兰诗》产生的年代，有多种说法。从诗中的地名看，诗的时代背景，当与北魏和柔然的战争有关。而游牧民族强悍尚武的社会风气则是它产生的社会基础。

　　2．诗的结构是按时间发展的先后顺序安排的。

　　3．分析第一部分，写木兰决定替父从军。

　　（1）文章一开始写的是什么？为什么这样安排？

　　文章一开始写的是木兰的忧愁情态：“唧唧复唧唧”，而不是直接写木兰从军的原因。这样写有两个好处，①引起读者悬念——木兰为何优？为何愁？②能使文章简洁。如果从起因开始写，将相当复杂。

　　（2）从第一段春，木兰的身份是什么？“当户织”一句可以看出木兰是一个辛勤劳动的女子，而不是侯门小姐，这为下文替父出征奠定了基础。

　　（3）木兰到底为何如此忧虑呢？（让学生自读第二段找答案，然后请同学用自己的话讲述。）

　　原来此时国家有战事发生，召木兰的父亲入伍，可是父亲年纪大了，家里又没有成年的男子可代父亲入伍。

　　那木兰可以替父从军，又愁什么呢？

　　古代歧视女子，女子没有地位，要求她们“大门不出，二门不迈”，不准抛头露面，法律不允许女子入伍。

　　是否毫无办法？聪明的木兰想出了什么主意？

　　女扮男装。

　　女扮男装，冒着很大的风险，一是怕别人识破，更主要的是上战场面对的将是死亡，但木兰一片孝心，为了自己的父亲，死有何惧？

　　大家对照自己想想，你是怎样对待父亲的呢？与木兰一比，是否有所感悟？

　　（4）思考一下这两段叙述木兰替父从军的前前后后，人物在这段时期心理活动起伏很大，同学们试着把握一下。

　　忧虑（唧唧复唧唧）——反复思考——下定决心（愿为市鞍马，从此替爷征）

　　（5）第三段，写木兰紧张地做准备工作，迅速从家出发和奔赴战场途中的见闻感想。先就“愿为市鞍马”做文章，用排比的句子，东西南北市都写到了，为什么要啰嗦地写呢？为什么不写在一个地方买齐？

　　这样写有以下几个作用

　　①写家人对木兰从军的重视，要采买上好的用品。

　　②战事紧迫，时间紧张，渲染出一种紧锣密鼓的气氛。

　　③这是乐府诗常用的一种写作手法。诚如谢榛所说：“若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。”（《四溟诗话》）联想我们曾学过的一首乐府歌辞《江南》“江南可采莲，莲叶何田田？鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”东西南北的铺排，看似重复，却写出了鱼在莲叶间嬉戏的情景和人们采莲时愉悦的心情。

　　（6）思考：赴边途中是详写还是略写？（略写）详写什么？（心情。）

　　通过几个地名的转换，便概括了整个行程：家——黄河——黑山。两次在“黄河”和“黑山”宿营的'描写极婉转地形容出一个初离父母出征的少女的新奇感受，听到黄河流水，听到燕山胡骑，都不由让她想起父母的呼唤，对父母的思念情深意长。

　　教师范读第一部分，并指导学生背诵。

　　4．分析第二部分。

　　高度概括木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯。这段只有六句，却写了三个阶段——途中、战中、战后。

　　（l）读课文。找出哪句写途中，哪句写战中，哪句写战后？

　　途中——万里赴戎机，关山度若飞。

　　战中——朔气传金拆，寒光照铁衣。

　　战后一一将军百战死，壮士十年归。

　　（2）我们重点欣赏写“战”中的两句。“朔气传金柝，寒光照铁衣。”两句十个字，就写出了十几年的战斗生涯，可谓字字千金。这两句的含义是什么？写出了怎样的意境？ “朔气传金拆”意为北方的寒气传送着打更的声音。朔风凛烈，刁斗声声，月光映雪，木兰未眠。想一下，她在想什么呢？

　　思父母，思姐妹，思家乡，甚至思念她的织机……

　　木兰又在做什么呢？从“寒光照铁衣”一句可以看出，木兰正穿着铠甲，和战友们一道在边防线上巡逻，随时准备为保卫祖国而战。

　　（3）木兰在战场上表现如何？文章中没说，但我们想一定是智勇双全。根据①这么多年，女扮男装本被发现。②从下文的暗示中也可以看出来：“策勋十二转，赏赐百千强。”

　　5．试简析《木兰诗》的思想内容与艺术成就？

　　参考答案： 《木兰诗》是北朝乐府民歌中最杰出的作品，讲述了一位叫木兰的女子女扮男装代父从军，立功之后不慕富贵退居乡里的故事。塑造了木兰这一不朽的艺术形象，她是古代人民理想的化身，在她身上，集中体现了中华民族的英雄气概和高尚情操。艺术上的成就：一是富于传奇色彩，是现实主义与浪漫主义结合的范例；二是出色地运且了民歌常用的复叠、铺陈排比等艺术技巧，比喻、对偶、反衬、顶真等修辞手法，增强了艺术效果；三是笔墨凝练，繁简得宜，句式以五言为主，杂以七言、九言，错落有致，声韵铿锵，富有音乐美。