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*古代的姓氏有哪些
我们国家举行重大会议,公布人事安排,凡有多人担任同样职务,或其他场合如书的编者、作者为多人时,排顺序往往是“以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏?姓、氏是一样的,还是不同的?下面是小编为您收集整理的*古代的姓氏知识,欢迎阅读!
许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的',所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中*半数带女字旁。所以,人们推测,姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个,章太炎得52个,他人又从金文中得嫘等7个),这样加上原有的也不过80几个,可以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。
①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编),共收入502个姓氏(其中单姓342个,复姓60个。开头曰:“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”)
②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。
③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》,收姓氏1968个。(开头曰:“朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐……”)
④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,(开头曰:“孔师阙党,孟*齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌,冉季宗正,游夏文章……”)
⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。
⑥中华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《*姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个,双字姓2085个,三字姓163个,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个,但里面有异体字重复收入的情况。
⑦据*语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为:目前,我国常用的姓约400个,按当时人口数算,前100个姓是:李王张刘陈杨赵黄周吴,徐孙胡朱高林何郭马罗,梁宋郑谢韩唐冯于董萧,程曹袁邓许傅沈曾彭吕,苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎,余潘杜戴夏钟汪田任姜,范方石姚谭廖周熊金陆,郝孔白崔康王丘秦江史,顾侯郎孟龙万段雷钱汤,尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样,如上海前10名的姓是:张王陈李徐朱周吴刘沈。)这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的“姓”相去太远了。那么另外那些也被称作姓的字又是怎么回事呢?那些字就是现代姓的主要组成部分“氏”,下面就来介绍“氏”。
由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性,就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号,这便是“氏”,当然也有的小部落没这样做,而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓,一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落,它们又为自己确定氏,这样氏便越来越多,甚至于远远超过原来姓的规模。
从时间上来讲,这已是父系氏族社会的事情了,氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。《通签·外纪》说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的,“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变,姓千万年而不变。”秦汉之前,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一,统称为姓。最明显的标志是《史记》,根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由,大致有以下几个方面:
(1)前面提到过,带女字旁的姓氏如:娰、姬、姜、妫、赢等,这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。
(2)以动植物或其他自然物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等,这其中很大一部分是部落的图腾。
(3)以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等,由于古代封爵职官名目繁多,故此类姓很多。
(4)以出生地、居住地或职业为姓,如姚(虞舜生姚墟)、东方(伏羲住处)、西门、东门(鲁庄公子遂后代封住地)、东郭、南、百里、欧阳(越王勾践,被封在乌程欧阳亭)、陶、巫、卜、医等。
(5)以祖先族号、谥号为姓。如唐、虞、夏、商、周、殷,文、武、昭、穆、康、庄、宣、*、成等。
(6)其他(在姓中还有几种变种,突变情况):
A、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李。
B、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后,子孙逃到齐国,改姓王孙;陈厉公子陈完,在陈内乱后逃到齐国做了大夫,改姓田。
C、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙,庄改严,丘改邱等。
D、嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯,欧阳简姓欧。
E、少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等,皇族带头,由原来的姓拓跋改为姓元。
F、另外,拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜,爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后,嫌字太长就简化,如爱新觉罗,改姓罗,金。从以上可看出,同姓不一定一家。
今天在公共社交场合的“贵姓”、“尊姓”、“按姓氏笔画为序”中的姓,实际上包括了古姓、氏这两方面的内容。
另外,古代姓氏还有几点值得注意:
①战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。因为“姓所以别婚姻”,“氏所以别贵贱”,“贵者有氏,贱者有名无氏”(《通志·氏族略序》)顾炎武在《日知录》中说:“考之于《传》,二百五十五年之间,有男子而称姓者乎?无有也。”
那么男子称什么呢?1、贵者称氏;2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟,这些职业名后来才成了姓。当时是通称。
②氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。“礼不娶同姓”,“父母同姓,其出不蕃”(《左传》),“同姓不婚,恶不殖也”。(《国语》)有人认为里面隐含了朴素的优生学。
春秋时,鲁昭公娶吴女为夫人,两人都姓姬,乃改夫人姓孟,称吴孟子。
③因为“姓”起着“别婚姻”的作用,贵族男子又不称姓,故女子称姓特别重要,为了给待嫁或已嫁的同姓女子加以区别,就形成了对女子的特殊称呼,在姓的前后加前缀、后缀。
A、前缀用排行:孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗,
B、以夫家的采邑、谥号为前缀:如晋姬、武姜、文赢。
C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀,如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。
【拓展】*古代姓氏来源介绍
*古代姓氏来源——字
“字”只是限于古代有身份的人。
《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依据有以下几种:
①同义反复。如屈原名*,字原,广*为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。
②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟頫(俯)字子昂,晏殊字同叔。
③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。
从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。
命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加显。
唐宋以后,由于理学加强,一些繁文褥节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。
五、号
号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》:“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。
号起源很早,但直至六朝时期还不流行,葛洪、陶潜有号,当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来,原因有二:1、伦理道德加强,2、文学发达,文人讲究文雅。至明清,由于文人范围扩大,加上帝王提倡,更加盛行起来。纵观古人命号特点,我们也可以概括为几条。
2.曹——尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
3.郁——兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
4.高——宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人。
5.钱——金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
6.蒋——徒闻蒋生径,而去谁相携。
7.周——欲得周郎顾,时时误拂弦。
8.褚——缅怀褚季野,清坐行四时。
9.姜——姜牙佐周武,世业永巍巍。
10.石——千钟合尧禹,百兽谐金石。
11.游——梦想山阴游冶,深径碧桃花谢。
12.孟——摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
13.许——问世间情为何物,直教生死相许。
14.黄——一年好景君须记最是橙黄红绿时。
15.张——宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。
16.王——旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
17.黄——黄云冻凝不成叶,十载江南无此雪。
18.韩——贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
19.苏——爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
20.沈——城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。
21.徐——莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
22.朱——最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
23.耿——迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
24.安——回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
25.金——金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
26.吕——伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
27.李——桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
28.潘——苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
29.刘——万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。
30.谭——桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。
31.秦——秦时明月汉时关,万里长征人未还。
32.颜——绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。
33.乔——东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
34.江——春江潮水连海*,海上明月共潮生。
35.白——梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
36.聂——糟床嘈嘈落红雨,鲙刀聂聂飞琼霜。
37.田——沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
38.陈——春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿。
39.杨——昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
40.郝——君不见郝氏庭前晚日破秋阴,隆也便便千古心。
41.韩——韩凭舞羽身犹在,素女商弦调未残。
42.裴——一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。
43.马——春风得意马蹄疾,一日看见长安花。
44.樊——万钟信是樊中雉,一棹聊同水上鸥。
45.袁——冻卧袁安已复苏,闭门那患出无车。
46.万——万里悲秋常作客,百年多病独登台。
47.全——寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。
48.薛——薛涛昨夜梦中来,殷切劝向君边觅。
49.柏——佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
50.何——无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
51.赵——燕赵多佳人,美者颜如玉。
52.郭——河东郭有道,于世若浮云。
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语·季氏篇》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
流水不腐,户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
不知而自以为知,百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。——《论语·季氏篇》
言之易,行之难——《吕氏春秋·论·不苟论》
季氏将伐颛臾。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》
欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》
全则必缺,极则必反,盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》
私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》
人以自是,反以相诽。——《吕氏春秋·览·慎大览》
败莫大于不自知。——《吕氏春秋·论·不苟论》
竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》
观天下书未遍,不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》
吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》
章台柳,章台柳,昔日青青今在否?——韩翃《章台柳·寄柳氏》
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
*生塞北江南,归来华发苍颜。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》
和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。——《韩非子·解老》
君子必在己者,不必在人者也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》
察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》
知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》
幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学篇》
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
凡事之本,必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
夜觉晓非,今悔昨失——《颜氏家训·序致篇》
见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》
天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家尽乱,无有安身。——《吕氏春秋·论·士容论》
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
伤心阔别三千里,屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
布被秋宵梦觉,眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》
甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
任力者故劳,任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》
类同相召,气同则合,声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》
辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》
婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》
巧伪不如拙诚——《颜氏家训·名实篇》
知之盛者,莫大於成身,成身莫大於学。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》
兴,百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
问姓惊初见,称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》
顺天者昌,逆天者亡。毋逆天道,则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》
人生识字忧患始,姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》
我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》
今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
他时不用逃名姓,世上如今半是君。——李涉《井栏砂宿遇夜客》
政者正也。君为正,则百姓从政矣。——《礼记·哀公问》
岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?——《明夷待访录·原君》
王者不言有无,诸侯不说多少,食禄之 家,不与百姓争利。——《南史·列传·卷三十三》
为君之道,必须先存百姓。——《贞观政要·卷一·论君道》
两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。
爱敬尽于事亲,而德 教加于百姓,刑于四海。——《孝经·天子》
皇帝爱长子,百姓爱幺儿。
皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。——屈原《哀郢》
青山不识我姓字,我亦不识青山名。——叶茵《山行》
铠甲生虮虱,万姓以死亡。——曹操《蒿里行》
且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》
行不更名,坐不改姓——《水浒传·第十七回》
为凭何逊休联句,瘦尽东阳姓沈人。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》
百姓昭明,协和万邦。——《尚书·虞书·尧典》
圣人常无心,以百姓心为心。——《老子·德经·第四十九章》
天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。——《墨子·11章 尚同(上)》
早岁君王记姓名,只今憔悴客边城。——陆游《醉中感怀》
九族既睦,*章百姓。——《尚书·虞书·尧典》
治则衍及百姓,乱则不足及王公。——《荀子·君道》
昔有霍家奴,姓冯名子都。——辛延年《羽林郎》
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。——孟子及弟子《齐桓晋文之事》
无名无誉,放言深藏;按辔安行,谁谓路长?——孔融《离合郡姓名字诗》
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。——《礼记·昏义》
天子好征战,百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》
风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。——崔珏《哭李商隐》
屈原者,名*,楚之同姓也。——司马迁《屈原列传》
新官上任三把火——《百家姓·晏》
法者天下之仪也,所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——《管子·禁藏》
只许州官放火,不许百姓点灯——《红楼梦·第七十七回》
野人相问姓,山鸟自呼名。——宋之问《陆浑山庄》
得姓何年,细参辛字,一笑君听取。——辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。——王维《桃源行》
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。——曹邺《官仓鼠》
问其姓氏,是金陵人,客此。——张岱《湖心亭看雪》
古之帝王为政,皆志尚清静,以百姓之心为心。——《贞观政要·卷一·论政体》
1、我姓巨,却占据不了你的心。
2、我姓安,却按耐不住那颗爱你的心。
3、我姓夏,我心瞎。
4、我姓孔,我昔驻车筹笔驿,孔明千载尚如生。
5、我姓王,公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
6、我姓蒋,蒋侯家荆溪,胸次饱空阔。
7、我姓夏,漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
8、我姓严,却延续不了你的情。
9、我姓严对于爱,我只能默默的自己把泪咽。
10、我姓许,却许不了你一世安稳、半世陪伴。
11、我姓归,陌上花开,可缓缓归矣。
12、我姓罗,春草如有意,罗生玉堂阴。
13、我姓王,却忘不了你的模样。
14、我姓朱,却住不进你的心。
15、我姓苏,却从爱你的梦中苏醒。
16、你姓钟,执子之手,终南山下。
17、我姓阮,我心软。
18、我姓吴,却只能捂住心口说爱你。
19、你姓苏,寻他千百度,暮然回首只剩手中一株白苏。
20、我姓杜,何以解忧,唯有杜康。
21、我姓宋,却送不走爱你的真心。
22、我姓薛,薛涛昨夜梦中来,殷切劝向君边觅。
23、我姓顾,只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
24、我姓许,却不能为你许下一生承诺。
25、我姓卫,精卫衔木石,将以填沧海。
26、我姓吴,*明送客楚山孤,寒雨连江夜入吴。
27、我姓韩,记少年、骏马走韩卢。
28、我姓董,却读不懂你的温柔,是你太傻还是我太懂。
29、我姓邹,我心走。
30、我姓于,蜀道之难,难于上青天。
31、你姓钱,手执铜钱,予他半世浮华,自己却掷掉一生烟花。
32、我姓叶,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
33、我姓桑,桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。
34、我姓温,却不曾获得你的温暖。
35、我姓楚,楚宫慵扫黛眉新,只自无言对暮春。
36、我姓曹,曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。
37、我姓程,却不能成为你的良人。
38、我姓祝,却住不进你心里。
39、我姓姜,松柏苍然长健,姜桂老来愈辣,劲气九秋天。
40、我姓邓,却等不到你归来。
41、我姓周,却不能顾你周全。
42、你姓江,繁华一世,红颜若雪,终不过一场过江梦魇。
43、我姓谭,却探不到你的内心深处。
44、我姓郭,却过不了你这一关。
45、你姓宋,一掬冷月,吟诵一地相思。为何故人不归,只因为你说你姓宋。
46、我姓曹,却不能面朝你说爱你。
47、我姓司,却撕不碎爱你的心。
48、我姓叶,我心野。
49、你姓温,你说人如故山盟却倾覆,从此难以见得那年温儒公子世无双。
50、我姓向,却找不到来时的方向。
51、我姓冉,飞云冉冉衡皋暮,彩笔新题断肠句,若问闲情都几许。
维扬少年与孟氏赠答诗(少年答孟氏)
少年〔唐代〕
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
维扬少年与孟氏赠答诗(孟氏游家园作)
孟氏〔唐代〕
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
寄妾赵氏(一作赵氏诗)
房千里〔唐代〕
鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。
汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞
陆游〔宋代〕
爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。儒科传累叶,上寿萃高门。阡茂新栽柏,堂余旧树萱。故民何以报,沾洒望秋原。耄齿人谁及,高门世共荣。始终膺备福,稚老遇升*。纶綍褒嘉事,乡闾恻怆情。吾诗傥传世,亦足见*生。
李氏园(李茂贞园也,今为王氏所有。)
苏轼〔宋代〕
朝游北城东,回首见修竹。下有朱门家,破墙围古屋。举鞭叩其户,幽响答空谷。入门所见夥,十步九移目。异花兼四方,野鸟喧百族。其西引溪水,活活转墙曲。东注入深林,林深窗户绿。水光兼竹净,时有独立鹄。林中百尺松,岁久苍鳞蹙。岂惟此地少,意恐关中独。小桥过南浦,夹道多乔木。隐如城百雉,挺若舟千斛。阴阴日光淡,黯黯秋气蓄。尽东为方池,野雁杂家鹜。红梨惊合抱,映岛孤云馥。春光水溶漾,雪阵风翻扑。其北临长溪,波声卷*陆。北山卧可见,苍翠间硗秃。我时来周览,问此谁所筑。云昔李将军,负险乘衰叔。抽钱算间口,但未榷羹粥。当时夺民田,失业安敢哭。谁家美园圃,籍没不容赎。此亭破千家,郁郁城之麓。将军竟何事,虮虱生刀?蜀。何尝载美酒,来此驻车谷。空使后世人,闻名颈犹缩。(俗犹呼皇后园,盖茂贞谓其妻也。)我今官正闲,屡至因休沐。人生营居止,竟为何人卜。何当力一身,永与清景逐。
苏州姚氏三瑞堂(姚氏世以孝称)
苏轼〔宋代〕
君不见董邵南,隐居行义孝且慈。天公亦恐无人知,故令鸡狗相哺儿,又令韩老为作诗。尔来三百年,名与淮水东南驰。此人世不乏,此事亦时有。枫桥三瑞皆目见,天意宛在虞鳏后。惟有此诗非昔人,君更往求无价手。
卜算子(湖州砖墙吴氏女失身于土山张氏作妾)
曾觌〔宋代〕
数尽万般花,不比梅花韵。雪压风欺恁地寒,剗地清香喷。半醉折归来,插向乌云鬓。不是愁人闷带花,花带愁人闷。
惜分飞(吴氏馆寄内童氏)
陈著〔宋代〕
筑垒愁城书一纸。雁雁儿将不起。好去西风里。到家分付眉颦底。落日阑干羞独倚。十里江山万里。容易成憔悴。惟归来是归来是。
西州为鞠氏游氏语
佚名〔魏晋〕
鞠与游。牛羊不数头。南开朱门。北望青楼。
三辅为张氏何氏语
佚名〔魏晋〕
何氏算,张氏钩。何氏肥,张氏瘦。
士为知己者死,女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》
能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别 / 山中送别 / 送友》
只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
投之亡地然后存,陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
松下问童子,言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。——《孙子兵法·谋攻篇》
五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。——《孙子兵法·虚实篇》
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。——《孙子兵法·谋攻篇》
我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
出于其类,拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
欲黄昏。雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
轻则寡谋,骄则无礼。——《国语·周语·王孙满观秦师》
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之。——《孙子兵法·始计篇》
如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。——《孙子兵法·兵势篇》
得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上——《孙子兵法·军形篇》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。——《增广贤文·上集》
百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。——《孙子兵法·谋攻篇》
知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,每战必殆。——《孙子兵法·谋攻篇》
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。——《增广贤文·上集》
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。——崔郊《赠去婢》
又送王孙去,萋萋满别情。——白居易《草 / 赋得古原草送别》
风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》
以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也——《孟子·公孙丑章句上·第三节》
主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。——《孙子兵法·火攻篇》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》
攻其无备,出其不意。——《孙子兵法·始计篇》
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——《孙子兵法·始计篇》
雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
凡战者,以正合,以奇胜。——《孙子兵法·兵势篇》
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》
天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。——《孙膑兵法·月战》
★1☆ 大概是因为你喜欢纯洁而我姓黄
★2☆ 我姓黄我心慌
★3☆ 我姓张却长不成你爱的模样
★4☆ 大概是因为你喜欢热闹而我姓安
★5☆ 大概是因为你喜欢长久而我姓王
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★7☆ 我姓桑却舍不得让你伤心
★8☆ 我姓夏却不能为你留下
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★10☆ 大概是因为你喜欢冬天而我姓夏
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★14☆ 大概是因为你不喜欢分别而我姓李
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★24☆ 大概是因为你喜欢温暖而我姓梁
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★31☆ 我姓邹却走不进你心里
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★47☆ 我姓何却无论如何都走不进你的心
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1.小单小单,喜乐*安。
2.小唐小唐,斗志昂扬。
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5.我姓赖,不还钱的那个赖
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