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*古代的姓氏有哪些
我们国家举行重大会议,公布人事安排,凡有多人担任同样职务,或其他场合如书的编者、作者为多人时,排顺序往往是“以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏?姓、氏是一样的,还是不同的?下面是小编为您收集整理的*古代的姓氏知识,欢迎阅读!
许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的',所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中*半数带女字旁。所以,人们推测,姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个,章太炎得52个,他人又从金文中得嫘等7个),这样加上原有的也不过80几个,可以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。
①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编),共收入502个姓氏(其中单姓342个,复姓60个。开头曰:“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”)
②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。
③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》,收姓氏1968个。(开头曰:“朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐……”)
④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,(开头曰:“孔师阙党,孟*齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌,冉季宗正,游夏文章……”)
⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。
⑥中华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《*姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个,双字姓2085个,三字姓163个,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个,但里面有异体字重复收入的情况。
⑦据*语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为:目前,我国常用的姓约400个,按当时人口数算,前100个姓是:李王张刘陈杨赵黄周吴,徐孙胡朱高林何郭马罗,梁宋郑谢韩唐冯于董萧,程曹袁邓许傅沈曾彭吕,苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎,余潘杜戴夏钟汪田任姜,范方石姚谭廖周熊金陆,郝孔白崔康王丘秦江史,顾侯郎孟龙万段雷钱汤,尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样,如上海前10名的姓是:张王陈李徐朱周吴刘沈。)这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的“姓”相去太远了。那么另外那些也被称作姓的字又是怎么回事呢?那些字就是现代姓的主要组成部分“氏”,下面就来介绍“氏”。
由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性,就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号,这便是“氏”,当然也有的小部落没这样做,而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓,一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落,它们又为自己确定氏,这样氏便越来越多,甚至于远远超过原来姓的规模。
从时间上来讲,这已是父系氏族社会的事情了,氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。《通签·外纪》说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的,“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变,姓千万年而不变。”秦汉之前,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一,统称为姓。最明显的标志是《史记》,根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由,大致有以下几个方面:
(1)前面提到过,带女字旁的姓氏如:娰、姬、姜、妫、赢等,这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。
(2)以动植物或其他自然物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等,这其中很大一部分是部落的图腾。
(3)以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等,由于古代封爵职官名目繁多,故此类姓很多。
(4)以出生地、居住地或职业为姓,如姚(虞舜生姚墟)、东方(伏羲住处)、西门、东门(鲁庄公子遂后代封住地)、东郭、南、百里、欧阳(越王勾践,被封在乌程欧阳亭)、陶、巫、卜、医等。
(5)以祖先族号、谥号为姓。如唐、虞、夏、商、周、殷,文、武、昭、穆、康、庄、宣、*、成等。
(6)其他(在姓中还有几种变种,突变情况):
A、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李。
B、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后,子孙逃到齐国,改姓王孙;陈厉公子陈完,在陈内乱后逃到齐国做了大夫,改姓田。
C、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙,庄改严,丘改邱等。
D、嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯,欧阳简姓欧。
E、少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等,皇族带头,由原来的姓拓跋改为姓元。
F、另外,拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜,爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后,嫌字太长就简化,如爱新觉罗,改姓罗,金。从以上可看出,同姓不一定一家。
今天在公共社交场合的“贵姓”、“尊姓”、“按姓氏笔画为序”中的姓,实际上包括了古姓、氏这两方面的内容。
另外,古代姓氏还有几点值得注意:
①战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。因为“姓所以别婚姻”,“氏所以别贵贱”,“贵者有氏,贱者有名无氏”(《通志·氏族略序》)顾炎武在《日知录》中说:“考之于《传》,二百五十五年之间,有男子而称姓者乎?无有也。”
那么男子称什么呢?1、贵者称氏;2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟,这些职业名后来才成了姓。当时是通称。
②氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。“礼不娶同姓”,“父母同姓,其出不蕃”(《左传》),“同姓不婚,恶不殖也”。(《国语》)有人认为里面隐含了朴素的优生学。
春秋时,鲁昭公娶吴女为夫人,两人都姓姬,乃改夫人姓孟,称吴孟子。
③因为“姓”起着“别婚姻”的作用,贵族男子又不称姓,故女子称姓特别重要,为了给待嫁或已嫁的同姓女子加以区别,就形成了对女子的特殊称呼,在姓的前后加前缀、后缀。
A、前缀用排行:孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗,
B、以夫家的采邑、谥号为前缀:如晋姬、武姜、文赢。
C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀,如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。
【拓展】*古代姓氏来源介绍
*古代姓氏来源——字
“字”只是限于古代有身份的人。
《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依据有以下几种:
①同义反复。如屈原名*,字原,广*为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。
②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟頫(俯)字子昂,晏殊字同叔。
③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。
从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。
命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加显。
唐宋以后,由于理学加强,一些繁文褥节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。
五、号
号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》:“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。
号起源很早,但直至六朝时期还不流行,葛洪、陶潜有号,当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来,原因有二:1、伦理道德加强,2、文学发达,文人讲究文雅。至明清,由于文人范围扩大,加上帝王提倡,更加盛行起来。纵观古人命号特点,我们也可以概括为几条。
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语·季氏篇》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
流水不腐,户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
不知而自以为知,百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。——《论语·季氏篇》
言之易,行之难——《吕氏春秋·论·不苟论》
季氏将伐颛臾。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》
欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》
全则必缺,极则必反,盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》
私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》
人以自是,反以相诽。——《吕氏春秋·览·慎大览》
败莫大于不自知。——《吕氏春秋·论·不苟论》
竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》
观天下书未遍,不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》
吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》
章台柳,章台柳,昔日青青今在否?——韩翃《章台柳·寄柳氏》
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
*生塞北江南,归来华发苍颜。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》
和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。——《韩非子·解老》
君子必在己者,不必在人者也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》
察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》
知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》
幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学篇》
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
凡事之本,必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
夜觉晓非,今悔昨失——《颜氏家训·序致篇》
见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》
天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家尽乱,无有安身。——《吕氏春秋·论·士容论》
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
伤心阔别三千里,屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
布被秋宵梦觉,眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》
甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
任力者故劳,任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》
类同相召,气同则合,声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》
辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》
婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》
巧伪不如拙诚——《颜氏家训·名实篇》
知之盛者,莫大於成身,成身莫大於学。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
2.曹——尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
3.郁——兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
4.高——宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人。
5.钱——金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
6.蒋——徒闻蒋生径,而去谁相携。
7.周——欲得周郎顾,时时误拂弦。
8.褚——缅怀褚季野,清坐行四时。
9.姜——姜牙佐周武,世业永巍巍。
10.石——千钟合尧禹,百兽谐金石。
11.游——梦想山阴游冶,深径碧桃花谢。
12.孟——摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
13.许——问世间情为何物,直教生死相许。
14.黄——一年好景君须记最是橙黄红绿时。
15.张——宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。
16.王——旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
17.黄——黄云冻凝不成叶,十载江南无此雪。
18.韩——贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
19.苏——爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
20.沈——城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。
21.徐——莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
22.朱——最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
23.耿——迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
24.安——回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
25.金——金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
26.吕——伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
27.李——桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
28.潘——苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
29.刘——万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。
30.谭——桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。
31.秦——秦时明月汉时关,万里长征人未还。
32.颜——绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。
33.乔——东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
34.江——春江潮水连海*,海上明月共潮生。
35.白——梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
36.聂——糟床嘈嘈落红雨,鲙刀聂聂飞琼霜。
37.田——沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
38.陈——春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿。
39.杨——昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
40.郝——君不见郝氏庭前晚日破秋阴,隆也便便千古心。
41.韩——韩凭舞羽身犹在,素女商弦调未残。
42.裴——一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。
43.马——春风得意马蹄疾,一日看见长安花。
44.樊——万钟信是樊中雉,一棹聊同水上鸥。
45.袁——冻卧袁安已复苏,闭门那患出无车。
46.万——万里悲秋常作客,百年多病独登台。
47.全——寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。
48.薛——薛涛昨夜梦中来,殷切劝向君边觅。
49.柏——佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
50.何——无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
51.赵——燕赵多佳人,美者颜如玉。
52.郭——河东郭有道,于世若浮云。
我姓陈 却沉不下爱你的心
陈字一个姓一句情话想念对方的时候,对方却不知道。
我常常想起你,在路上。
在寝室。
在教室。
在我所能在的地方。
想你在做什么,会不会也在想我,有没有觉得我们该见面了,过的好不好。
,
我姓黄
我姓黄,红绿灯的黄;我姓张,爱你却张不开嘴;我姓刘,却留不住你的心……
我姓林却无法降临到你的心里我姓林却无法聆听你的声音
我姓陈,只可以沉浸在他的甜蜜中
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1、我姓翁,却温暖不了你的心。
——翁伟楷(经济系13级电子商务1班)2、我姓谢,却卸不下对你的依赖。
——谢泽萍(管理系14工商管理班)3、我姓刘,而我却始终留不住你的心与人。
——刘灿龙-管理系-旅游班4、我姓李,却离不开爱我的你。
——李莹莹(会计系14级财务管理1班)5、我姓刘,却留不住要走的你。
——刘美好(管理系13级旅游班-院勤工助学中心副主任)6、我姓洪,洪福齐天因为你在身边。
——洪丹彬(13级公共事务一班学院团委*助理)7、我姓廖,料你不会离开我。
——廖冬冬8、我姓陈,等你和我把日子过成尘封的记忆。
——陈艳嫦9、我姓邵,我心烧,却没人介绍女朋友给我。
——邵镇雄-机电系-气检2班10、我姓莫,愿你跟我走,许你莫失莫忘。
——莫明滨(14嵌入式、学院社团部)11、我姓王,娶你不是妄想
——王泽铠(14动漫)12、我姓王,我心望,却一辈子也忘不掉你的笑容。
——王旭晖-企业会计二班13、我姓黄,我心忆,我却一辈子都忘不了你们对我的好。
——黄至埜-管理系-工商企业一班14、我姓杨,我心仰,我便是你的信仰。
——杨振杰-计算机系-网工班15、我姓张,却装不进你的心里。
——张颖(13金融03)16、我姓石,我愿与你海枯石烂。
——石少茹(电商2)17、我姓孟,却梦不出我和你的未来。
——张孟瑶(14市营一班院广播台播音部)18、我姓郑,正向幸福靠*。
——郑海丹(艺术系13动漫班院模特礼仪队队长)19、我姓巫,我心无,却无法陪伴在你的身边。
——小涛鬼-机电系20、我姓胡,我心胡,却不能忽略你对我的心意。
——羊-机电工程系-13机电一班21、我姓钟,还好没放弃终于等到你。
——钟金发22、我姓彭,因为在乎你每句唠叨让我怦然心动。
——彭晓玲(14市营一班学院信息技术部)23、我姓吕,却斩不断关于你的千丝万缕。
——吕鸿祺(14市营2)24、我姓钟,而你却喜欢手表。
——钟LuLu-管理系-15级人力资源管理25、我姓曾,我是真的喜欢你。
——曾富强26、我姓施,遇见你是我的缘。
——施灵松(14级管理系工商管理班学院团委办公室)27、我姓刘,不过是想让你留。
——刘伟东(14级嵌入式)28、我姓庄,装得下世界就是你的。
——庄名吉(应用外语系13国贸2班)29、我姓邓,我心等,却等不到那个最完美的你。
——邓承昆-经济系-市场营销班30、我姓邓,等你是我唯一的念想。
——邓士灵(物流管理班)31、我姓许,待我功成名达,许你花前月下。
——许庆佳(管理系13公共2班)32、我姓李,却一直理不清自己的心。
——李辉智(学院团委网络团支部)33、我姓鲜,却抵不过别人给你的新鲜感。
——鲜丹(13级工商二班)34、我姓陈,我心沉,让我们好好地走下去吧,就这样沉沦。
——陈熠栾-艺术系-环艺1班35、我姓苏,我心输,好胜的心却甘愿一直输给你。
——苏铭-管理系-15级工商企业管理2班36、我姓朱,却不能住进你心里。
——朱臻-经济系-电商一班37、我姓黄,却说不出不爱你的谎言。
——黄章铭(13工业环保班)38、我姓谢,我心谢,愿意勇敢地前行,无所畏惧
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》
兴,百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
问姓惊初见,称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》
顺天者昌,逆天者亡。毋逆天道,则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》
人生识字忧患始,姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》
我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》
今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
他时不用逃名姓,世上如今半是君。——李涉《井栏砂宿遇夜客》
政者正也。君为正,则百姓从政矣。——《礼记·哀公问》
岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?——《明夷待访录·原君》
王者不言有无,诸侯不说多少,食禄之 家,不与百姓争利。——《南史·列传·卷三十三》
为君之道,必须先存百姓。——《贞观政要·卷一·论君道》
两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。
爱敬尽于事亲,而德 教加于百姓,刑于四海。——《孝经·天子》
皇帝爱长子,百姓爱幺儿。
皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。——屈原《哀郢》
青山不识我姓字,我亦不识青山名。——叶茵《山行》
铠甲生虮虱,万姓以死亡。——曹操《蒿里行》
且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》
行不更名,坐不改姓——《水浒传·第十七回》
为凭何逊休联句,瘦尽东阳姓沈人。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》
百姓昭明,协和万邦。——《尚书·虞书·尧典》
圣人常无心,以百姓心为心。——《老子·德经·第四十九章》
天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。——《墨子·11章 尚同(上)》
早岁君王记姓名,只今憔悴客边城。——陆游《醉中感怀》
九族既睦,*章百姓。——《尚书·虞书·尧典》
治则衍及百姓,乱则不足及王公。——《荀子·君道》
昔有霍家奴,姓冯名子都。——辛延年《羽林郎》
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。——孟子及弟子《齐桓晋文之事》
无名无誉,放言深藏;按辔安行,谁谓路长?——孔融《离合郡姓名字诗》
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。——《礼记·昏义》
天子好征战,百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》
风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。——崔珏《哭李商隐》
屈原者,名*,楚之同姓也。——司马迁《屈原列传》
新官上任三把火——《百家姓·晏》
法者天下之仪也,所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——《管子·禁藏》
只许州官放火,不许百姓点灯——《红楼梦·第七十七回》
野人相问姓,山鸟自呼名。——宋之问《陆浑山庄》
得姓何年,细参辛字,一笑君听取。——辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。——王维《桃源行》
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。——曹邺《官仓鼠》
问其姓氏,是金陵人,客此。——张岱《湖心亭看雪》
古之帝王为政,皆志尚清静,以百姓之心为心。——《贞观政要·卷一·论政体》
1、我姓巨,却占据不了你的心。
2、我姓安,却按耐不住那颗爱你的心。
3、我姓夏,我心瞎。
4、我姓孔,我昔驻车筹笔驿,孔明千载尚如生。
5、我姓王,公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
6、我姓蒋,蒋侯家荆溪,胸次饱空阔。
7、我姓夏,漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
8、我姓严,却延续不了你的情。
9、我姓严对于爱,我只能默默的自己把泪咽。
10、我姓许,却许不了你一世安稳、半世陪伴。
11、我姓归,陌上花开,可缓缓归矣。
12、我姓罗,春草如有意,罗生玉堂阴。
13、我姓王,却忘不了你的模样。
14、我姓朱,却住不进你的心。
15、我姓苏,却从爱你的梦中苏醒。
16、你姓钟,执子之手,终南山下。
17、我姓阮,我心软。
18、我姓吴,却只能捂住心口说爱你。
19、你姓苏,寻他千百度,暮然回首只剩手中一株白苏。
20、我姓杜,何以解忧,唯有杜康。
21、我姓宋,却送不走爱你的真心。
22、我姓薛,薛涛昨夜梦中来,殷切劝向君边觅。
23、我姓顾,只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
24、我姓许,却不能为你许下一生承诺。
25、我姓卫,精卫衔木石,将以填沧海。
26、我姓吴,*明送客楚山孤,寒雨连江夜入吴。
27、我姓韩,记少年、骏马走韩卢。
28、我姓董,却读不懂你的温柔,是你太傻还是我太懂。
29、我姓邹,我心走。
30、我姓于,蜀道之难,难于上青天。
31、你姓钱,手执铜钱,予他半世浮华,自己却掷掉一生烟花。
32、我姓叶,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
33、我姓桑,桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。
34、我姓温,却不曾获得你的温暖。
35、我姓楚,楚宫慵扫黛眉新,只自无言对暮春。
36、我姓曹,曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。
37、我姓程,却不能成为你的良人。
38、我姓祝,却住不进你心里。
39、我姓姜,松柏苍然长健,姜桂老来愈辣,劲气九秋天。
40、我姓邓,却等不到你归来。
41、我姓周,却不能顾你周全。
42、你姓江,繁华一世,红颜若雪,终不过一场过江梦魇。
43、我姓谭,却探不到你的内心深处。
44、我姓郭,却过不了你这一关。
45、你姓宋,一掬冷月,吟诵一地相思。为何故人不归,只因为你说你姓宋。
46、我姓曹,却不能面朝你说爱你。
47、我姓司,却撕不碎爱你的心。
48、我姓叶,我心野。
49、你姓温,你说人如故山盟却倾覆,从此难以见得那年温儒公子世无双。
50、我姓向,却找不到来时的方向。
51、我姓冉,飞云冉冉衡皋暮,彩笔新题断肠句,若问闲情都几许。
*姓氏最多的排名
一个人的姓是我们最主要的的东西,这是老祖宗一代代传承下来的也是中华民族最看重的东西,像王、李、刘这样地 姓全国多得很甚至还有复姓的想东方、南宫这样的。下面是小编帮大家整理的*姓氏最多的排名,仅供参考,大家一起来看看吧。
*各姓氏最新排名
*最新姓氏人口数目的排名,权威数据来源于第六次全国人口普查,由*人口普查办公室统计,列出了目前*人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。而*几年其他任何版本的百家姓排名都是所谓学者研究成果,没有数据做支撑。
第六次全国人口普查(2010年11月1日零时)全国总人口为十三亿七千万(1370536875)人。其中:普查登记的大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口共1339724852人;香港特别行政区人口为7097600人;澳门特别行政区人口为552300人;台湾地区人口为23162123人。
*人口最多的前十大姓
1、李姓—占全*汉族人口的7.94%=95,300,000人。
2、王姓 —占全*汉族人口的7.41%=88,900,000人。
3、张姓 —占全*汉族人口的7.07%=84,800,000人。
4、刘姓 —占全*汉族人口的5.38%=64,600,000人。
5、陈姓 —占全*汉族人口的'4.53%=54,400,000人。
6、杨姓 —占全*汉族人口的3.08%=37,000,000人。
7、赵姓—占全*汉族人口的2.29%=27,500,000人。
8、黄姓—占全*汉族人口的2.23%=26,800,000人。
9、周姓—占全*汉族人口的2.12%=25,400,000人。
10、吴姓—占全*汉族人口的2.05%=24,600,000人。
*人口最多的前100名姓氏
01李 02王 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88漕 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文105施 106陶 107洪 108翟 109安 110颜 111倪 112严 113牛 114温 115芦 116季 117俞 118章 119鲁 120葛 121伍 122韦 123申 124尤 125毕 126聂 127丛 128焦 129向 130柳 131邢 132路 133岳 134齐 135沿 136梅 137莫 138庄 139辛 140管 141祝 142左 143涂 144谷 145祁 146时 147舒 148耿 149牟 150卜 151路 152詹 153关 154苗 155凌 156费 157纪 158靳 159盛 160童 161欧 162甄 163项 164曲 165成 166游 167阳 168裴 169* 170卫 171查 172屈 173鲍 174位 175覃 176霍 177翁 178隋 179植 180甘 181景 182薄 183单 184包 185司 186柏 187宁 188柯 189阮 190桂 191闵192欧阳193解 194强 195柴 196华 197车 198冉 199房 200边201辜 202吉 203饶 204刁 205瞿 206戚 207丘 208古 209米 210池 211滕 212晋 213苑 214邬 215臧 216畅 217宫 218来 219嵺 220苟 221全 222褚 223廉 224简 225娄 226盖 227符 228奚 229木 230穆 231党 232燕 233郎 234邸 235冀 236谈 237姬 238屠 239连 240郜 241晏 242栾 243郁 244商 245蒙 246计 247喻 248揭 249窦 250迟 251宇 252敖 253糜 254鄢 255冷 256卓 257花 258仇 259艾 260蓝 261都 262巩 263稽 264井 265练 266仲 267乐 268虞 269卞 270封 271竺 272冼 273原 274官 275衣 276楚 277佟 278栗 279匡 280宗 281应 282台 283巫 284鞠 285僧 286桑 287荆 288谌 289银 290扬 291明 292沙 293薄 294伏 295岑 296胥 297保 298和 299蔺
中华姓氏文化
姓氏,是姓和氏的合称。在遥远的古代,这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓和名一样,都是代表每个人及其家族的一种符号。从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看,它却是构成中华民族文化的一个重要内容。下面是小编为大家整理的中华姓氏文化,希望对大家有所帮助。
一、关于姓氏的话题
*具有世界上最久远的姓氏传统。我国关于姓氏的最早的文献,源自殷商时期的甲骨文,我国第一部系统的姓氏著作为成书于楚汉之际的《世本》,流传最广的姓氏著作为《百家姓》。
“姓”,源于母系氏族公社时期的“图腾”,是具有共同血缘(母系祖先)的人群用于区别婚姻的种族标志(徽号),《释名》中说“女生曰姓”,即是这个意思。“姓”维持了全体氏族成员的共同世系;“氏”字本义是木本,即植物的根,是父系氏族社会的产物,蔓生于父系宗法社会。
做为具有共同祖先的子孙,旁支别属,各自为氏,以别贵贱,贱者无氏。故北宋刘恕撰《通鉴外纪》注云:“姓者,统其祖考之所出;氏者别其子孙所自分”。这样,每一“姓”中可衍生出许多“氏”。周代“姓”、“氏”区别已经模糊,汉代逐渐混而为一,姓氏连称,不再产生新的姓氏,每个人都有一定的姓氏,姓氏和名字连称。现今流传下来的姓氏中,姓较少,而且多带有“女”字偏旁。
姓氏的来源大致可分为三大类:“以国、以邑、以居”为第一大类,即以所居地为氏;“以字、以谥、以号、以爵”为第二大类,即以先祖的称号、谥号、名字为氏;“以官、以事、以职”为第三大类,即以所从事的工作或所做过的事情特征为氏。到了魏晋时期,出现了“郡望”,做为一些大姓望族对本姓的居住地的称呼。“郡”字源自秦代的“郡县制”。“郡望”一部分是姓氏的发源处,但大部分只反映了本姓氏中望族的地理分布。
我国的姓氏郡望分布于全国的十四个省份,以华北地区和江南地区为集中,侧面反映了华夏子孙在黄河中下游流域和长江流域的创业史。现今的姓氏,已失去原有的意义,仅作为个人的名字前所冠的区别符号,有户口上、认识上的作用。研究姓氏的渊源,也失去了宣扬封建宗法、家族观念的意义,赋予了新的涵义:梳理中华民族形成的历史、倡导优生优育等新的人口观念、加强海内外华夏子孙的民族凝聚力,以报效祖国和民族。
二、姓氏的产生
原始社会的末期,黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”,出现了氏。夏、商两代,也有少量的“氏”产生。氏的产生,最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年,为控制征服的广大地区,大规模地分封诸侯。
周武王、周公旦和成王,先后把土地分封给兄弟、亲戚及异姓功臣等,建立了71个封国,其中有武王的兄弟16人,同姓贵族40人。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。据统计,由周王室同姓封国得氏的有48个,由异姓封国得氏的约有60个。另外,各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封,即大夫的后人即以所受封邑的名称为氏,如田、白、鲍、费、范、屈、钟离、邯郸等。
经过层层分封,以封国、封邑名称为氏的如雨后春笋般出现,所以说,周朝是我国氏的发展的最重要的时期。而后,各种形式的氏的来源又不断出现,氏的繁衍滋生越来越多,氏的数量远远超过了姓的数量。姓氏合流之后,从古到今,*人使用的姓氏中可以说是由姓派生出来的氏演变来的。
值得说明的是,远古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、轩辕氏(黄帝)、金天氏(少昊)、高阳氏(颛顼)、高辛氏(帝喾)、陶唐氏(尧,又称伊祁氏)、有虞氏(舜)、有夏氏(禹)等氏,是后世对想象与传说中的祖先的尊称,不同于“胙土为氏”。原没有姓氏的人,这地球上有没有?也许有,但他(她)总有个称谓,或叫“无名氏”。这称谓与“无名氏”,便是他(她)的姓氏。姓氏不只是私人的事,亦不只是家庭的事;姓氏是一种文化,它关系我们的历史与血脉。
通过姓氏,我们能知道我们的生命之所由来,从而打开久郁心中的大结:“未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大**方是我,合眼朦胧又是谁?”通过姓氏,我们能知道自己肉体、心灵、心理之血脉传承,从而使自己不致于太昧于自己之短暂人生。“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源”,是谓“寻根”;“草木祖根,山祖昆仑,江河祖海”,是谓“问祖”。“寻根问祖”不在祈福于祖先,而在明白我们自身:我们与祖先血脉相连,祖先曾经的苦难与辉煌,一定会通过这血脉,流传到我们现在。
通过姓氏,我们能知道古代社会的姓氏也曾有高低贵贱之别。“氏”曾经为贵族所独有,丢“氏”即是丢贵族之地位,故“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏”。有“氏”者贵,无“氏”者贱,这在古代是常理;据说三代以前,有贵族身份的男子是只称“氏”与“名”,而不称“姓”的,只有妇人称“姓”。
至于“庶人”,当然无“氏”,故只称“名”。通过姓氏,我们能知道何人之间不能通婚。同姓是一道门槛,我们的祖先三千年前就已规定,所有的男女均不能跨越这道门槛,而走进婚姻的殿堂。但“同姓不婚”不是“同氏不婚”,若谓“氏”重在“别贵贱”,“姓”则重在“明婚姻”:“氏同姓不同,婚姻可通,姓同氏不同,婚姻不可通。”“氏”可改变,而“姓”,则是不可变的。
至秦汉,“姓”、“氏”合而为一,“皆所以别婚姻,而以地望明贵贱”。“姓”、“氏”*先人的伟大发明,我们千万不要小看了它。“姓者,生也”,“因生赐姓”,这是血缘传承的标志;“氏”者,旁支别属也,“胙土命氏”,这是地位身份的象征。“姓”重血统,而“氏”重地域;一纵坐标,一横坐标。两者交叉,便把每个人固定在了唯一的靶心上,给后人回溯历史,提供了无上的方便。“姓”、“氏”合流以后,“氏”升为“姓”,“姓”、“氏”都站到了表示血统的那一边。
于是*人又发明了“地望”,再次建立起地域、身份之坐标。这纵横坐标的发明,是一项伟大的发明,真可誉为“第五大发明”。要知道,多数欧美国家迟至中世纪中期才开始采用姓氏制度,而朝鲜、越南等亚洲国家亦至10世纪左右才相继使用姓氏,日本更迟至1870年(明治三年)才准许百姓取姓。
*也许是世界上最早使用“姓氏”制度的国家。“姓”、“氏”而外,*人又发明了“名”。“名”是用来区别同“姓”、同“氏””中之不同个体的。“姓”、“氏”、“名”之外,*人又发明了“字”。“字”是从“名”孳乳发展出来的另外的“名”。“姓”、“氏”、“名”、“字”之外,*人更发明了“号”。
这“号”的发明,恰表现了*先人秩序中求活络、强制中求自由的“灵活精神”。“号”的精神是自由、取法灵活,不受限制。“号”可以说是“姓氏文化”中的一包调味剂,常常叫人回味无穷。
由姓氏而家庭,由家庭而家族,由家族而家族文化与家族精神。一姓有一姓之个性,传统所养,基因所逼,个体很难逃脱其规律。或帝王气不足,或侧重政治、军事,或“五世六公”、“九代封侯”,或“数世科名,门第清华”,或专心于一门而成工商世家、书画世家、医药世家……家族文化乃是中华文化之缩影,在家族文化里,吾人既可读到政治、经济、教育、道德,又可读到祖先之生存状态,处世心境、价值观念,更可读到吾土吾民之悲欢离合,之生灭盛衰,之死去活来。
三、姓氏神话
姬姓始于黄帝。据《史记》所载,黄帝本姓公孙,名叫轩辕,但因“长居姬水”,改为姬姓。黄帝是传说中*古代最伟大的帝王,是中华民族的祖先,中华百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓。
据说他有25个儿子,其中得姓的有14人,共12姓(有同姓的,故14人有12姓),姬姓居首。周的祖先后稷是黄帝的曾孙帝喾的.儿子,承继了姬姓。关于后稷以姬为姓,还有一个神乎其神的传说;后稷的母亲姜原,是帝喾的元配皇后,有一次她到野外出游,见到了臣人的足迹而心生喜悦,就踩踏这些足迹,而后身动如怀孕一般,不久就生下了一个男孩。这孩子就是后来的后稷。
后稷长大后出任尧的农官,教民稼穑,被后人尊为“神农”,赐姓姬,成为周族的先祖。姒姓:大禹的国号为夏后,姓姒,其父名鲧,是黄帝之孙颛顼帝的儿子。当时帝舜治理天下,洪水泛滥,百姓流离失所。于是舜派鲧治理洪水,历经9年而未成功。
舜就把鲧流放到羽山,起用鲧的儿子禹继续治理水患,并派商的先祖契、周的先祖后稷等协助。禹疏通九河,开凿济、漯、淮、泗等河流,历经10余年,足迹遍九州,三过家门而不入,终于*息了水患,获得成功。由于他的丰功伟绩,舜把夏封给他,又把帝位传给他。他的母亲修己是有辛氏的女儿,当初因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕,生下了禹,所以禹建夏国后,就以“姒”为姓。
另一说,修己吞吃了神珠薏苡而生了禹,故而以苡的同音字姒为姓。大禹死后,帝位传给其子启,历经四百多年,至夏桀时,因为他暴虐无道而被商汤推翻,桀的后人有的就以国名夏为姓了。子姓:殷商王室姓子,其始祖为契。契是古部落普通女子简狄的儿子。
有一天简狄同两个妇女在河中洗澡,看见一只玄鸟(即燕子)在河边下了一个蛋,就拣起来吞吃下去,不久就怀孕生下了契。契后来是舜的臣子,辅佐大禹治水有功,被舜任命为司徒,掌管教化百姓的事务,并封给他商地。又因为契的母亲吞了玄鸟之子(即蛋)而生下他,故而赐姓为“子”。关于子姓来源的传说,见于《史记.殷本纪》。《诗经》中的“天命玄鸟,降而生商”讲的也是这个故事。
对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系,对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科,姓氏学受到各方面的重视。现代欧美各国的姓氏,大多来源于中世纪,最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前,*就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。
秦朝以前,姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的,意为人所生,因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中,始见姓字为“女”字和“生”字的组合字,这一字形最终被汉代人许慎定形,成为会意字。氏字的出现,早在甲骨文中就有。清代文字学家*声在其名著《说文通训定声》中,释“氏”字本意为木本,是植物之根,为象形字,后来被转注为姓氏的氏,取木之根本之意。夏商周三代,姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而氏则是从姓中派生出来的分支。
《通鉴外纪》说,“姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。”姓起源较早,形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载:“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改。族者,属也,享其子孙共相连属,其旁支别属,则各自为氏。”总之,姓为氏之本,氏由姓所出。商周以前,姓用以区别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之说。
氏用以区别贵贱,贵者有氏,而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同,婚姻可通;同姓不可通婚。西汉时期,姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一谈,成为不可分割的同一属姓了。所以,清初学者顾炎武在《田知录》中说:“姓氏之称,自太史公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏’,于汉高祖则曰姓刘氏’,是也。”
姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落,部落内各氏族又独立存在,同时,各氏族之间又有着密切的婚姻联系,姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。*最早的姓都带有“女”字,如姬、姜、妫、姒等,可以推断早在母系氏族时期,姓已经形成,是由母权制社会中妇女的地位所决定的,其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。
同姓内部禁止婚配,异姓氏族之间可以通婚,子女归母亲一方,以母姓为姓。氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成,出现了赏赐封赠土地以命氏的*惯。继而,氏之源起,形成滥觞,出现以各种形式得氏的现象。
至此,姓和民本意的属性分野,实质上已不太明显。姓氏的形成原由,主要有以下几类:
1.以居住地名、方位、封国命氏。
如赵、西门、郑、苏等。
2.以古姓命氏、如任、风、子等。
3.以先人名或字命氏。
如皇甫、高、刁、公、施等。
4.以兄弟行次顺序为氏。
如伯、仲、叔、季等。
5.以职官名称命氏。
如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6.以职业技艺命氏。
如巫、屠、优、卜等。
7.以祖上谥号为氏。
如戴、召等。
8.古代少数民族与汉族大融合,借用汉字单字为氏。
如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9.因赐姓、避讳改姓氏。
1.夜色漫、青莲月、墨迹绘不尽红妆;桃花面、菩提下、白蕊漾成了流光。如果,若干年后,我的墓碑上刻的是我的名字,你的姓氏,那么这一生,便圆满了。
2.“其实可以靠继承得来的不只是一个光荣的姓氏,更有父辈走过荆棘之路的坚韧和勇气,这一点对穷人和富人的孩子都是一样的。”
3.你(妳)只知道我的姓氏和名字,別拿一副裝逼樣來评价我,你(妳)吥夠格!
4.看到你名字姓氏甚至其中一个字我都会突然鼻酸眼红就算前一秒周围热闹非凡我笑容满面讽刺自己过于矫情
5.在意的人哪里都好就如我迷恋你的名字喜欢你的姓氏热爱你的星座还有你一头凌乱的头发书本上糟糕的
6.五五,这是我对你说的第一次情话,我不知道我是什么时候对你有了感觉我不知道我什么时候忍不住关心你我也不知道你什么时候会离开我一点都不了解你,甚至连你姓氏名谁我都不知道,我就这样盲目的喜欢上你了,既然,放不下也离不开那你就做我的希望和信仰吧!
7.[不肯与我同葬青春用我的姓氏过门,]
8.说一句珍重你我,让我们长相思,戴一枚美丽的戒指,让我们永远相依相随,把你的名字加我的姓氏,爱我一辈子。
9.当你决意不再颠沛流浪,我便奉我姓氏将你此生收藏。
10.我闺蜜突然出现在我爱人的分组里备注是除去姓氏的暧昧称呼.
11.你的名字,我孩子将来的姓氏。。
12.还别说,给傅园慧颁铜牌时候的*悬挂是有问题。按照规定,奥运比赛中如果两国并列,在颁奖仪式上两名运动员代表的国家或地区旗帜应并列悬挂,如果空间不够,可以上下悬挂,但顺序依照运动员姓氏的首字母来决定。那么问题来了:凯利·马瑟和傅园慧的姓氏首字母(M)和(F),哪个排在前面呢?
13.今天碰到一个男生跟我很像兴趣爱好都一样家庭一样姓氏一样这就是缘分?
14.你的姓氏,是我最熟悉的字。
15.用你的名字和我的姓氏成就的这个故事,从此以后无忧无愁,故事就算*淡但当中有你就已经足够!
16.可用我的名字你的姓氏成就这故事
17.谢谢**,让我认识了一个姓氏,让我更加明白了中国文化的博大精深。
18.想谈一场结婚恋爱,可家里的要求太难满足,时间地点长相身高作为家庭……姓氏居然也要!!!!!
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