嫦娥古诗中描写的景物

古诗《嫦娥》赏析

古诗《嫦娥》赏析

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的古诗《嫦娥》赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【作品简介】

　　《嫦娥》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

　　《嫦娥》一诗，极有特色。撇开那种朦胧多义的思想内涵不论，他提出了‘朝廷究竟应追求什么？’的大问题。我们追求的真幸福是什么？我们追求的真爱是什么？我们为人处事能光顾自己，内心安吗，处境安全吗？子曰：“放利而行，斯为祸《易》”。

　　【原文】

　　《嫦娥》

　　作者：李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　【注解】

　　1．嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。嫦娥，训诂为‘藏我’。人生于大气压之中，生于社会之中，处处是压力，压力‘由人不由己’，谁也无法回避压力。一个有灵志的儒家弟子，都时刻牢记《诗》云“如切如磋！如琢如磨”；大丈夫生于天地之间，仰不愧于天、俯无愧于地，何必藏焉？

　　2．云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。

　　3．深：暗。

　　4．长河：银河。

　　5．长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

　　6．碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

　　7．碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"

　　8．夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　【韵译】

　　云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。

　　嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

　　【诗作创作背景】

　　诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（８４６年）才结束，闹了将*４０年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。

　　【评析】

　　就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

　　前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而现在这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，现在连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”、“长河落”、“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

　　在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。

　　这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。

　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的`语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

　　孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。

　　【作者介绍】

　　李商隐（约公元813年～约公元858年）*唐代诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南子。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。初学古文。受牛党令狐楚赏识，入其幕府，并从学骈文。开成二年（公元837年），以令狐绹之力中进士 。 次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。因此受牛党排挤 ，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。

　　李商隐诗现存约600首 。其中政治诗感慨讽谕 ，颇有深度和广度。直接触及时政的诗很多，尤其是《行次西郊作一百韵》，从农村残破 、民不聊生的景象 ，追溯唐朝200年的治乱盛衰，风格接*杜诗。《 安定城楼 》和哭刘着诗4首则体现了其政治抱负和愤慨。其咏史诗托古讽今，成就很大 。这类诗往往讥刺前朝或本朝君王的荒唐误国，也有的则借咏史寄托自己怀才不遇的感慨。这类诗多用律绝，截取历史上特定场景加以铺染，具有以小见大、词微意深的艺术效果 。名作如《隋宫二首》、《南朝》。他的抒情诗感情深挚细腻，感伤气息很浓，如“夕阳无限好，只是*黄昏”（《登乐游原》）。李诗抒情，较少直抒胸臆，而特别致力于婉曲见意，其诗往往寄兴深微，余味无穷。但刻意求曲有时也带来晦涩难懂的弊病。他的咏物诗体物工切，摹写入微，能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓作者的情怀。无题诗是李商隐的独创。它们大多以男女爱情相思为题材，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽。如“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎来月已低”和“何处哀筝随急管”二首。还有一些诗寄兴难明。此外，有少数艳情篇什，轻薄浮艳。这些诗并非作于一时一地，亦无统一思想贯穿，多属于诗中之意不便明言或意绪复杂无法明言的情况，因而统名为“无题”。由于它们比较隐晦曲折，千百年来解说纷纭。李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于秾丽中时带沉郁，流美中不失厚重，对后世的诗坛和词坛影响很深。其诗继承面较广。其七律成就最高，继承了杜甫精严顿挫的特点，又融合了齐梁诗的秾艳和六朝民歌的清丽，以及李贺诗的幻想象征手法 ；其词旨隐晦的作风受阮籍影响 ；一些长篇古风如《韩碑》接*韩愈的歌行；一些抒情写景小诗淡语天成，绰约多姿，不失盛唐绝句风味。李商隐是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整 ，用事精切 ，疏密相间 ，气韵自然 。名作《奠相国令狐公文 》、《 重祭外舅司徒公文 》、《 上河东公启》，情真意切，委婉动人。但其骈文多官场应酬文字 ，内容较贫乏。其散文现存较少。此外，还有一些意在讽世的杂文体短赋。有《李义山诗集》、《樊南文集》和《樊南文集补编》。

　　事迹见新、旧《唐书》本传，《唐才子传》，*人张采田《玉溪生年谱会笺》及岑仲勉专文《〈玉溪生年谱会笺 〉*质》。

　　【中英对照翻译】

　　嫦娥

　　李商隐

　　云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沈。

　　嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。

　　TO THE MOON GODDESS

　　Li Shangyin

　　Now that a candle-shadow stands on the screen of carven marble

　　And the River of Heaven slants and the morning stars are low,

　　Are you sorry for having stolen the potion that has set you

　　Over purple seas and blue skies, to brood through the long nights?

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嫦娥古诗的意思

　　《嫦娥》

　　唐·李商隐

　　云母屏风烛影深，

　　长江渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，

　　碧海青天夜夜心。

　　注解：

　　1、深：暗。

　　2、长河：银河。

　　3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

　　4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　韵译：

　　云母屏风染上一层浓浓的烛影，

　　银河逐渐斜落启明星也已下沉。

　　嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，

　　如今独处碧海青天而夜夜寒心。

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关于中秋节嫦娥的古诗

关于中秋节嫦娥的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的关于中秋节嫦娥的'古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.把酒问月(李白)

　　青天有月来几时?我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　2.忆内(傅若金)

　　湘皋烟草碧纷纷，

　　泪洒东风忆细君。

　　浪说嫦娥能入月，

　　虚传神女解为云。

　　花阴昼坐闲金剪，

　　竹里春游冷翠裙。

　　留得旧时残锦在，

　　伤心不忍读回文。

　　3.甘州歌(符载)

　　月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。

　　不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。

　　4.柳枝(和凝)

　　鹊桥初就咽银河，

　　今夜仙郎自姓和。

　　不是昔年攀桂树，

　　岂能月里索嫦娥。

　　5.宫中行乐词其一(李白)

　　小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。

　　每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。

　　柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。

　　选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。

　　卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。

　　笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。

　　玉树春归日，金宫乐事多。*朝未入，轻辇夜相过。

　　笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥。

　　绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。

　　绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。

　　今日明光里，还须结伴游。春风开紫殿，天乐下朱楼。

　　艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。

　　寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。

　　迟日明歌*，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。

　　水绿南薰殿，花红北阙楼。莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。

　　素女鸣珠佩，天人弄彩球。今朝风日好，宜入未央游。

　　6.贺新郎(吴潜)

　　汲水驱炎热。晚些儿、披衣露坐，待他凉月。俄顷银盘从海际，推上璇霄璧阙。尽散作、满怀冰雪。万里河潢收卷去，掩长庚、弧矢光都灭。一大片，琉璃揭。玉ょ擣药何时歇。几千年、阴晴隐现，团圆亏缺。月缺还圆人但老，重换朱颜无诀。想旧日、嫦娥心别。且吸琼浆斟北斗，尽今来、古往俱休说。香茉莉，正清绝。

　　7.满江红(王清惠)

　　太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。

　　描写中秋节的古诗

　　1、八月十五夜月二首·其一

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嫦娥古诗原文

嫦娥古诗原文

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家整理的嫦娥古诗原文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《嫦娥》

　　唐·李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　注解：

　　1、深：暗。

　　2、长河：银河。

　　3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

　　4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　诗词译文

　　透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，启明星已经沉没在黎明的曙光里。月宫里的嫦娥恐怕后悔偷吃了长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

　　鉴赏：

　　“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘出室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着长夜不寐的人，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态之美，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，用一个“渐”字，暗示了时间的推移流逝。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的描写与刻画，但借助于环境氛围的渲染，把她孤清凄冷的情怀和不堪忍受寂寞包围的思绪展现的.淋漓尽致。

　　在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是那一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为拯救人类而吞下西王母送给后羿的长生药，飞奔到月宫，成了仙子。于是，不禁从心底涌出这样的揣度：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了长生药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了李商隐独特的现实人生感受，含有更丰富深刻的意蕴。在那黑暗污浊的现实包围中，他却在精神上力图摆脱尘俗，追求嫦娥式的高洁牺牲的高远境界，这种高处不胜寒的孤独处境是很令人敬佩的。清高与孤独是孪生姐妹，诗中表达出的这种既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤独寂寞的微妙而复杂的心理变化，全凭李商隐高深而富于含蕴的语言功底来成功表现的。这种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣，也恰恰是这首诗的典型意义。

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嫦娥古诗的意思

嫦娥古诗的意思

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的嫦娥古诗的意思，欢迎大家分享。

　　嫦娥

　　诗人：李商隐

　　朝代：唐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！

　　注释

　　①深：暗。

　　②长河：银河。

　　③碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

　　④夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　译文

　　云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。

　　赏析

　　这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的`结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。全诗精致伤感，蕴含深厚。

　　创作背景

　　诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将*40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。

　　作者介绍

　　李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

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关于中秋节嫦娥的古诗

关于中秋节嫦娥的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的关于中秋节嫦娥的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。

　　1.把酒问月(李白)

　　青天有月来几时?我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　2.忆内(傅若金)

　　湘皋烟草碧纷纷，

　　泪洒东风忆细君。

　　浪说嫦娥能入月，

　　虚传神女解为云。

　　花阴昼坐闲金剪，

　　竹里春游冷翠裙。

　　留得旧时残锦在，

　　伤心不忍读回文。

　　3.甘州歌(符载)

　　月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。

　　不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。

　　4.柳枝(和凝)

　　鹊桥初就咽银河，

　　今夜仙郎自姓和。

　　不是昔年攀桂树，

　　岂能月里索嫦娥。

　　5.宫中行乐词其一(李白)

　　小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。

　　每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。

　　柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。

　　选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。

　　卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。

　　笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。

　　玉树春归日，金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。

　　笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥。

　　绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。

　　绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。

　　今日明光里，还须结伴游。春风开紫殿，天乐下朱楼。

　　艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。

　　寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。

　　迟日明歌*，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。

　　水绿南薰殿，花红北阙楼。莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。

　　素女鸣珠佩，天人弄彩球。今朝风日好，宜入未央游。

　　6.贺新郎(吴潜)

　　汲水驱炎热。晚些儿、披衣露坐，待他凉月。俄顷银盘从海际，推上璇霄璧阙。尽散作、满怀冰雪。万里河潢收卷去，掩长庚、弧矢光都灭。一大片，琉璃揭。玉ょ擣药何时歇。几千年、阴晴隐现，团圆亏缺。月缺还圆人但老，重换朱颜无诀。想旧日、嫦娥心别。且吸琼浆斟北斗，尽今来、古往俱休说。香茉莉，正清绝。

　　7.满江红(王清惠)

　　太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。

　　描写中秋节的古诗

　　1、八月十五夜月二首·其一

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嫦娥古诗意思解释（嫦娥李商隐古诗的翻译）

嫦 娥

唐 / 李商隐

云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。

【译文】

云母屏风染上一层浓厚的烛影，

银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必很后悔当初偷吃灵药，

如今独处碧海青天而夜夜寒心。

【品读】

在上古神话中，嫦娥是三皇五帝（说法不一，通常以伏羲氏、神农氏、黄帝为三皇；少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝）中帝喾（k ù ）的女儿、后羿之妻，美若天仙，本称姮（h é n g ）娥，西汉时为避讳（h u ì ）汉文帝刘恒而改称嫦娥。

传说因后羿射下九个太阳，王母娘娘赐其不老仙药，但他舍不得吃，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎（j ì ’y ú ）仙药，逼迫嫦娥交出来，嫦娥不肯，情急之下吞服仙药，便飞上月宫，从此夫妻俩天地相隔。此诗中的嫦娥是另外一个版本的“馋嘴猫”，因为很想成仙，一不小心偷吃仙药，结果好奇害死猫。自己飞上了广寒宫，却落得夜夜清冷夜夜悲，悔恨当初偷灵药。

诗作中的嫦娥是孤独凄美的，现实中的诗人是高冷悲凉的。李商隐，字义山，虽和杜牧组合为“小李杜”，和温庭筠组合为“温李”，才华横溢，名气很大，却无法以笔为刀，只能把满腔的悲情无力地泼洒成一纸诗歌。在大唐的晚照中，这个忧郁王子带着自己特有的凄恻迷离，缓缓而来，黯然而去。

李商隐的人生非常悲苦。少年时代遇到贵人相助，本应前途一片大好，却因为自己的恩师令狐楚（属于牛僧孺为首的牛党）和岳父大人王茂元（属于李德裕为首的李党）分别站位的党派敌对，李商隐身不由己卷入这场长达

40 年的党争之中，被双方排挤。牛李党争是唐朝末年宦官专权、腐败衰落的集中表现，加深了唐后期的统治危机，而李商隐的卑微怯懦、患得患失的性格也让他的命运之舟飘摇欲沉。人到中年，仕途无望，恩爱的妻子也病逝，使得原本性格柔弱的他，变得更加消沉敏感。在万念俱灰、无处宣泄的处境中，诗歌成为他的知己，他把自己一生的伤痛和哀思寄托其中，抑郁愤懑（m è n ）地走完短短 45 年的人生旅程。他死后，朋友崔珏（j u é ）哀悼他：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”

《嫦娥》可以说是李商隐最孤独的绝唱，最幽冷的独白，诗人以嫦娥自喻，心灰意冷。嫦娥因冲动尝尽寂寞，李商隐为功名身心俱疲，二十八字的七言绝句，既写出自己身处乱世不想惹尘埃的尴尬，又讽刺了当时唐王朝皇权旁落的可悲。而纷纭中的李商隐，究竟该如何释怀？个中滋味，唯有自知。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句绘景烘托。夜深了，诗人从室内的云母屏风上看到烛影摇红，逐渐暗淡；无法入睡的李商隐，透过窗户看到室外苍茫的天幕上只有寥寥数星，璀璨的星河已经消失，黎明将至，连陪伴月亮的启明星也要沉落了。诗人的视角从室内转向室外，一个“深”字，一个“落”字，一个“沉”字，写尽李商隐内心的无助和伤感；一个“渐”字，又得知这样的冷屏残烛、青天孤月已是大势所趋（q ū ），这种悲凉在情境中就更加意味深长。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”后两句用典共情。诗人通过神话故事，以人写人，借月中嫦娥和尘世自我共同的心境编织出凄迷孤寂的情感，并能和上两句的明月星辰承接，由银河渐落到晓星沉没，继而由星到月，由月到人，在想象中道出自己的心思，抒*感，可谓经典。

嫦娥的“悔”也许就是诗人内心的百味杂陈：走过半生，寻寻觅觅，到底是靠才华，靠运气，还是靠他人？一个浮游在没落王朝的才子，步步艰辛，步步落空。夜夜难眠的仅仅是嫦娥吗？难道不是仰望星月的诗人吗？难道不是同病相怜、同心相应的落寞者吗？这种怀才不遇、清高孤冷、顾影自怜，与其说是一个人的命运，不如说是一个大时代背景下许许多多高洁之士的共同命运。

生活在晚唐的李商隐，眼睁睁看着朝廷纷争、皇权削弱、国破家亡，却只能以婉约朦胧、含蓄隐晦的诗词为调（t i á o ）剂，寄居在这个不属于自己的时代中，无限悲歌无限愁。

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嫦娥古诗意思解释（嫦娥的诗意和译文）

唐诗宋词歪解——

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

云母屏风烛影深；

有外戚帮忙挡住风能让烛光更加明亮些。【云，有，用法如“其云益乎”；母，母亲，这里指母族、舅家，即外戚；屏，屏蔽、遮挡；烛影深，蜡烛所照的影子更明显了，说明烛光更明亮。】

长河渐落晓星沉；

（但现在）大河掀起的巨浪逐渐地冲刷过来，头顶上那颗亮如白昼的星也在往下落，（马上就死到临头）。【落，回落；沉，下沉、下落。】

嫦娥应悔偷灵药；

“美女”应该后悔偷了灵药。【嫦娥，本意月宫仙子，引申为宫女内侍，这里指太监。】此句隐含意思是那些娘娘腔死太监们应该后悔干政夺权。

碧海青天夜夜心；

（像这样）每天晚上都有巨浪包围，明灯照顶，（末日临头），夜夜都会提心吊胆！【碧海，形容水大；青天，形容灯亮，夜里就可看见青天。】

此诗应作于作者晚年。诗人因在牛李党争中做了骑墙派，仕途非常不顺，连朝中小官都保不住，只能游走各地当个幕僚！诗人的骑墙也使他遭受到了好友的排斥，诗人曾为谋个小官多次求助于幼年好友令狐绹，但都被拒！

然而，位卑未敢忘忧国，更何况作者还是宗室之后！

身为皇室宗亲的作者对李唐王朝的隐忧很关注，所以很清楚，当时朝廷外有藩镇割据，内有宦官专权，朝中大臣还分两党，互相倾辙，可谓是危机重重！

年轻时作者或许想通过一己之力联通两党，但他高估了自己，使得自己一败涂地，不过作者仍没有放弃，依然寻找机会入仕，希望能挽李唐于将倾！可惜的是，作者始终没得到机会！

诗人妻子于大中五年病逝，作者悲伤歉疚，或许才息了追求仕途的心！

这首诗应该是作于作者妻子死后，作者对李唐王朝的态度从积极进取变为冷眼旁观，一个“烛”字，暗讽了李唐王朝不过是风中残烛；“长河”、“晓星”暗示朝廷面临的危机之大，”渐落”和“沉”则让人清晰地感受到了末日来临的压迫感；“嫦娥”本意是月宫女仙，貌美女子，此处指作太监，暗讽李唐皇帝心理有问题，竟大肆宠信太监，才招来今日之祸，也体现了作者心中压抑着的极大愤恨和不满；宦官专权，却无能治国，如今大势将倾，“夜夜心”深刻地表现了他们每日每夜提心吊胆的场景！

李唐灭亡，是难挽的悲凉，作者碌碌一生，想尽力阻挡这破灭的结局，尽自己李唐皇室宗亲的责任，却处处碰壁，最后妻死心死，无奈放弃心中的理想，只能眼睁睁的看着李唐王朝就这么一步步走向了毁灭的深渊！

作者的苦，或许是每个生活在末世人的无奈！眼见乱世将临，却无能为力，只能干等着动乱发生，将此时的歌舞升*冲击得七零八落！

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嫦娥的古诗意思简单（嫦娥这首古诗的诗意）

李商隐是一个非常奇妙的诗人，我们读其他人的诗，往往需要去了解一下诗人的经历，但李商隐不用，他能给人直觉上的感受，可是如果你不了解他的生*，读他的诗又会觉得晦涩难懂，因为他与生俱来的悲哀，是随着人生经历不断写进诗中的，他又很喜欢用用神话典故作诗，显得虚无缥缈，因此，李商隐总能用短短几句诗，就创造出很奇妙的意境。

嫦娥

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

别看这首诗只有短短4句，不过28字，字面意思浅白易懂，但历来文人对此诗的诠释可谓众说纷纭，有人说他是思念某人、也有说是讽女冠（女道士）、还有说是暗指陷入党争、清朝纪晓岚说悼亡，总之不是单纯写女神嫦娥，肯定有某种寓托，可算得上是李商隐“晦涩难懂”的代表作了。

“云母屏风烛影深”，云母是一种矿石，古人认为云母是云之根，所以叫“云母”，这种矿石可以磨成半透明用以装饰屏风，既透光又隐蔽。用云母装饰的屏风，不只是精美，还有“烛影”在屏风之后，你能透光看到烛影摇曳，却又看不到屏风后面之人，有一种幽深感。

“长河渐落晓星沉”，长河就是银河，晓星就是启明星，不是说银河落了，晓星沉了，而是天慢慢地亮了起来，银河就渐渐消失看不见了，直到天大亮，最亮的启明星也不见了。蜡烛未灭，说明人未入眠，屏风烛影、长河晓星，又是一个不眠之夜。

这就很妙，你看他没有任何直接对人的描写，通过室内屏风烛影、室外长河晓星这种环境气氛的渲染，就把人物孤独清冷、寂寞难耐的思绪烘托出来了，写的是人物“身”之寂寞。

“嫦娥应悔偷灵药”，既然一夜未睡，她在想什么呢？看着银河、晓星、孤月，自然而然就想到了嫦娥，你说成仙多好啊，长生不死，可你想想，嫦娥背叛了后羿，一个人独自成仙住在广寒宫中，没有亲人、没有朋友、没有人情冷暖，她的长生不死是被寂寞和独孤包围的。

“碧海青天夜夜心”，下有无际碧海，上有无边青天，嫦娥的孤独寂寞，夜复一夜、日复一日、年复一年，无人可以诉说，所以李商隐才说“应悔”，早知这月宫中如此孤寂，当初何必偷灵药呢。

整首诗4句，首句写室内情形、次句写室外之景、三句写嫦娥、四句抒情，前两句写主人公清冷难眠，是身之寂寞，后两句写嫦娥永恒孤独，自然引出“偷灵药”的悔恨，是心之寂寞，又触发了诗人自己的人生感悟，李商隐的寂寞心，也包含在这“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”之中。*解读众说纷纭，无论是讽女冠也好、思念某人也好、暗指仕途也罢，李商隐不过是借嫦娥掩饰，说出了自己的内心独白。

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嫦娥诗词鉴赏（趣味古诗解析口嫦娥）

共在人间说天上，不知天上忆人间。

中秋佳节将*，逐渐的,团圆的气息也浓厚起来。

但有一人即使在科技发达的今天也注定不能团圆，她就是嫦娥。

嫦娥奔月的神话渊源已久，裙裾飘飘的仙子，空明澄净的明月，不断激发着*的想象，也逐渐成为了诗人摇曳情丝的典型意象。

今天我就说说这嫦娥意向的种属。

1.孤独之慨叹

传说之中，嫦娥私吞不死之药，自此飞升月宫。

虽然化身月宫仙女，但身为后羿之妻的她仍旧无法改变与丈夫离患的处境与痛苦。

也因此，很多诗人设身幻想了嫦娥离开丈夫后的孤独处境——寡居寒宫，夜不能寐。

李商隐于《嫦娥》一诗中如是写道：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

在这首诗中，李商隐巧用了象征的手法，将孤寂无垠的情思化为一种测之无端，玩之无尽的缥缈意境。

通过嫦娥，孤月，碧海，青天等意象，极力渲染出一种空间广袤，时间无涯的感觉。

嫦娥寂寞，李商隐也寂寞，这种人类普遍情感上的共鸣正是这首诗的言外之意，韵外之致。

白兔捣药无穷已，嫦娥孤栖与谁邻。——李白《把酒问月》

当然，嫦娥与寂寞成双恐怕还有月亮的原因。

月光的清寒剔透，往往给人一种直观的清冷忧伤，这也开拓了*对嫦娥孤寂的无限遐想，深化了人们对其寂寞的感知。

月圆人不圆，明月寄相思，在作品的不断渲染之下，嫦娥也就自然而然的成为了寂寞孤栖之人的典范。

2.诉悔恨之幽情

基于嫦娥奔月神话的感讽，后代文人也常常于诗词之中抒发悔恨幽情。

一如明代边贡的《嫦娥》中所书：

明宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。

共在人间说天上，不知天上忆人间。

由望月联想到嫦娥的孤寂悔恨，进而将天上与人间相连。

末句以”不知”二字转折，表达出嫦娥内心不为人知的苦痛悔恨之情。

诗歌通篇只字未提嫦娥，一如我们常说的，真正的忧伤是说不出口的。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

嫦娥的典故与虚泛空灵的意境完美结合，基于对嫦娥孤寂生活的同情与理解，肆意想象，于我们面前塑造了一个心情抑郁，满是悔恨的月中仙子。

3.以嫦娥代月

其实，在文学长河中，集中描写嫦娥的作品并不多见。

大多情况下，或借嫦娥抒情，或借嫦娥描绘月色。

咫尺淹留可奈何，东西虚共一姮娥。——王安石《试院中五绝句》

嫦娥在民间被尊为月神，因此身份，嫦娥与月亮总有水*融的态势，而后世作品也常有以嫦娥代指月亮的情况。

而那些曾经熔铸在月亮上古代文人几千年的情感沉淀，变向的叠加在了嫦娥身上，从而使嫦娥本身也隽永的渗透出无限的文化内涵与象征意义。

唯有嫦娥月，从今照墓田。——《唁人丧侍儿》

当然，嫦娥与月在诗词中的复指关系有时除了是满足语言特有的韵味需求，还是诗词格本身的强制要求。

此首诗中，姮娥与月就是典型的为格律需要而加以叠加，这种叠加反倒给人以一种明月与美人珠联璧合的魅力。

4.赞赏女子美貌

古人以月为群阴之本。

早在诗经之中就有“月出皎兮，佼人僚兮”的人月互照传统。

此后，人月相互诠释的模式也屡见不鲜。

新月如佳人，出海初弄色。——苏轼

皎洁的月光使人很容易就联想到美人的白皙名艳，而高悬当中的形象又暗示了美人只可远观的高雅。

娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。——白居易《邻女》

嫦娥只应在夜间出现，旱地里是不可能种出莲花的。白居易此诗之中巧妙的运用幻想中的突兀来盛赞邻女的巧笑倩兮，当然这本身也是对嫦娥之美貌的一种肯定。

从此篇中，我们看出嫦娥一般指作生活中或惊鸿一瞥或同甘共苦的可敬可爱女子。

而现实中嫦娥的缺*与明月长圆的对比，强化着那种月留人不留的遗憾。

嫦娥于诗词中的反复出现，虽不一定是最瞩目的部分，但其背后隐藏的独属于她的美丽神话故事，蕴藏的丰富历史内涵千百年间左右着我们的视线。

中秋佳节之际，预祝各位中秋快乐，也愿天上嫦娥不再忧伤。

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