适合形容蜡像馆的古诗

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  • 上海杜莎夫人蜡像馆导游词

  • 上海
  • 中产党第一次全国*的召开告了**的成是开天辟地的大事变。

    从此,*革命的面貌焕然一新。

      **“一大”会址纪念馆位于上海市区黄陂南路374号(原法租界望志路树德里106号)。

    纪念馆的“一大”原址是两栋砖木结构的两层石库门楼房(上海20年代的典型民居),一栋是一大代表李汉俊的家宅,另一栋是一大代表在上海的住所——文博女校。

    它们的建筑风格是中西合璧式的。

      “一大”的会议室是楼下的客厅,约18*方米,室内陈设均按原样仿制。

    雪白的墙壁,朱红的地板,窗明几净。

    中间放置着一张铺着白色台布的长方形会议桌,桌上放着茶杯与火柴盒架,桌周围有12只圆木凳,东、西两侧靠墙各摆着一只茶几和两把椅子,整个会场显得十分庄严。

      **次全国*于1921年7月23日至30日在这里秘密召开,各地的7个*小组派出了12名代表出*,他们代表了全国的53名*员,这些代表是:上海代表李达,李汉俊;北京代表张国焘。

    刘仁静;武汉代表*,陈潭秋;广州代表陈公博;长沙代表*,何叔衡;济南代表王尽美,邓恩铭;旅日代表周佛海,此外包惠僧受*派遣也参加了会议。

    共产国际代表马林和尼柯尔斯基列*了会议。

      “一大”在上海望志路的*,受到法租界当局的监视,7月30日会场遭到法国巡捕搜查,会议被迫中止。

    停会期间,代表们在李达的寓所商定,会议转移到嘉兴南湖的游船上继续举行。

    8月初,代表们乘火车来到嘉兴,部分代表由李达夫人王会悟带领,先到市区张家弄里鸳湖旅馆落脚休息,并托旅馆帐房雇了游船。

      *一大南湖续会在一艘中型游船上举行,这次会议议程有:审议**纲领草案;审议**宣言草案;选举**全国领导机构。

    会议经过认真,热烈的讨论,在南湖游船上通过了**的第一个《纲领》和《**第一个决议》,选举了党的中央局领导机构。

    至此,**第一次全国*在南湖游船上胜利闭幕。

      党纲的主要内容是:确定党的名称“**”;规定党的奋斗目标是以无产阶级的革命军队推翻资产阶级,建立无产阶级*,废除私有制,直至消灭阶级差别;还规定了民主集中制的组织原则和党的纪律。

    大会还通过了关于当前实际工作的决议,确定党成立后的中心任务是组织工人阶级,领导工人运动。

    大会选举了党的*——中央局,*任中央局*,李达任宣传主任,张国焘任组织主任。

    从此,在*出现了完全新式的、以*为目的、以马克思列宁主义为行动指南的、统一的工人阶级政党。

      上海*“一大”会址纪念馆分为两部分,一是革命历史文物展(这将是未来上海革命历史博物馆);二是一大原址。

    博物馆内非常现代化,文物也非常丰富。

    还可以瞻仰一大代表的照片生*与根据原景复制的栩栩如生的蜡像,以及建党时的珍贵文物、文献等数百件展品,介绍了**诞生的历史过程以及成立后的革命活动。

    各位游客大家好,欢迎大家来到参观,我是你们的导游,这次很高兴为您们解说。

      泰国位于东南亚中部,毗邻老挝和柬埔寨,南部半岛与相连。

    属于热带季风气候,全年都比较炎热,但温差不大。

    每年11月至次年5月温度宜人,降雨较少,是去泰国的最佳旅游季节。

    曼谷,是泰国的首都,也是泰国最大的城市,也是泰国的政治、经济和文化中心,这里也旅游观光胜地,东方色彩浓厚,主要景点有:、鳄鱼潭、郑王庙、大皇宫、等等,其闻名世界的人妖文化也是城市一大亮点。

      位于曼谷市中心区,仿照故都大城的旧皇宫建造,由28座布局错落的建筑群组成,汇集了绘画、雕刻和装怖艺术的精华。

    大皇宫内有四座宏伟建筑,分别是节基宫、律实宫、阿玛林宫和玉佛寺。

      开国君主登基后,于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷,经历代不断扩建,终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。

    大皇宫是泰国诸多王宫之一,是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王官,现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。

    从到,均居于大皇宫内。

    1946年在宫中被刺之后,便搬至新宫居住。

      大皇宫庭院  大家现在来到了大皇宫庭院,这里有大片草地,旁边是姿态各异的古木,大皇宫的佛塔式的尖顶直插云宵,鱼鳞状的玻璃瓦在阳光照射下,灿烂辉煌。

      节基宫  我们走进这第二道门就来到了大皇宫里规模最大的主殿--节基宫,大家可以见到这是一座雄伟而瑰丽的英国建筑物,但它的上边却是泰国式屋顶。

    节基的意思是神盘、帝王,也是拉玛王朝的正称。

      律实宫  大家往西面看,那是大皇宫内最先建造的皇殿,叫做律实宫,此建筑风格颇为传统。

    律实宫里有王时代制造的御座和御床,被列为拉玛王朝第一流的艺术品。

    律实宫主要作为国王、王后、太后等皇室人物举行丧礼的地方。

      阿玛林宫  大家再往东面看,东面就是着名的阿玛林宫,它由三个主要建筑物组成,即:阿玛灵达谒见厅,宫廷的昭见仪式通常在这里举行;拍沙厅,君王的加冕礼在这里举行,里面有加冕坐的椅子;卡拉玛地彼曼殿,该建筑物曾是拉玛一、二、三世王的住宅,以后成为君主们加冕后的官方住宅。

      玉佛寺  大家现在来到了曼谷大王宫的东北角,这里拥有泰国最着名的佛寺--玉佛寺,也是泰国三大国宝之一。

    这里拥有许多壮观的建筑,包括:大雄宝殿、大*台、舍利塔、碧隆天神殿、藏经阁和吴哥窟模型。

    请大家细细体验,感受这气派的建筑带来的震撼吧!  好了,今天的泰国大皇宫的游览就到此结束,祝大家旅途愉快!

    相传贝克街(Baker Street)221号B是笔下小说人物福尔摩斯的故居。

    英国小说家(Sir Arthur Conan Doyle)塑造的侦探人物――(Sherlock Holmes)居住的是221B,东侧从南到北是1号~42号,西侧由北到南是44号~85号,并不存在221号,也就是说221B只是作者制造出来的虚幻的地方。

    221B的B并不是英文字母B而是法文中的bis(2)的意思,表示有2户人家。

    贝克街221B号(真正的号码是239号)是于1990年开幕的。

    这是个精巧迷人的观光场所,福尔摩斯与的办公室都依据故事内容重新装潢。

    你可以坐在一楼书房的炉子旁,试戴福尔摩斯的帽子,并拿着他的烟斗。

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2022-03-21 21:36:49
  • 含有蜡字的古诗词 带蜡字的诗词名句

  • 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

    蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

    日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

    隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

    冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。——钱珝《未展芭蕉》

    玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

    清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》

    山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。——*《沁园春·雪》

    蜡炬风摇帘不下,竹影半墙如画。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》

    土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!——佚名《蜡辞 / 伊耆氏蜡辞》

    谷雨如丝复似尘,煮瓶浮蜡正尝新。——范成大《晚春田园杂兴》

    石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。——李商隐《牡丹》

    频听银签,重燃绛蜡,年华衮衮惊心。——韩疁《高阳台·除夜》

    蝶粉蜂黄大小乔。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》

    墨痕香,红蜡泪。——张淑芳《更漏子·秋》

    风雪送余运,无妨时已和。——陶渊明《蜡日》

    蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。——李商隐《无题四首》

    蜡泪恼东风,旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》

    风消焰蜡,露浥红莲,花市光相射。——周邦彦《解语花·风销焰蜡》

    绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》

    红蜡泪,青绫被,水沉浓,却与黄茅野店听西风。——纳兰性德《相见欢·微云一抹遥峰》

    蜡烛泪流羌笛怨,偷整罗衣,欲唱情犹懒。——冯延巳《蝶恋花·几度凤楼同饮宴》

    不消红蜡,闲云归后,月在庭花旧栏角。——晏几道《六幺令·绿阴春尽》

    夜半醒来红蜡短,一枝寒泪作珊瑚。——皮日休《春夕酒醒》

    一般清瘦各无聊。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》

    记得短亭归马,暮衙蜂闹。——吴文英《天香·蜡梅》

    亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。——温庭筠《夜宴谣》

    风消绛蜡,露浥红莲,灯市光相射。——周邦彦《解语花·上元》

    我有阴符三百字,蜡丸难寄惜雄文。——龚自珍《己亥杂诗(三百十五首选四)》

    锦筵红蜡烛,莫来迟。——皇甫松《摘得新》

    岭上寒多,溪头月冷,北枝瘦、南枝小。——吴文英《天香·蜡梅》

    但怅望、天涯岁华老。——吴文英《天香·蜡梅》

    西施不及烧残蜡,犹为君王泣数行。——皮日休《馆娃宫怀古五绝》

    念小奁瑶鉴,重匀绛蜡;玉龙金斗,时熨沉香。——秦观《沁园春·宿霭迷空》

    麝蜡烟浓,玉莲漏短,更衣不待酒初醺。——贺铸《绿头鸭·玉人家》

    银烛泪深未晓。——吴文英《天香·蜡梅》

    清欢久、重然绛蜡,别就瑶*。——聂冠卿《多丽·李良定公*上赋》

    屏风围坐鬓毵毵,绛蜡摇光照莫酣。——虞集《听雨》

    先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。——沈括《活板》

    破腊惊春意,凌寒试晓妆。——尤袤《蜡梅》

    窗下和香封远讯,墙头飞玉怨邻箫。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》

    舞镜鸾衾翠减,啼珠凤蜡红斜。——赵令畤《乌夜啼·春思》

    传报所司分蜡烛,监开金锁放入归。——王建《宫词一百首》

    红蜡烛前呈草本,*明舁出阁门宣。——王建《宫词一百首》

    蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》

    夜深后、寒消绛蜡,误碎月、和露落空庭。——朱晞颜《一萼红·盆梅》

    蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。——吴伟业《圆圆曲》

    清明看、汉宫传蜡炬。——万俟咏《三台·清明应制》

    翦蜡花、壶箭催忙。——吴文英《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》

    远信难封,吴云雁杳。——吴文英《天香·蜡梅》

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2022-04-16 22:18:37
  • 竹里馆古诗词

  • 竹里馆古诗词

      在学*、工作、生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家收集的竹里馆古诗词,欢迎大家分享。

      [唐] 王维

      独坐幽篁里,弹琴复长啸。

      深林人不知,明月来相照。

      赏析

      夜张开了眼睛,风瑟瑟吹来,恬静的拍打着窗户。借着夜色独自坐在这竹林中,星星在浩大的银河里拍动着,却怎么也逃不出这片幽静。

      手不知不觉地抚在琴上,随着激荡的情深,突然所有的寂静都破碎了,高高低低跌宕起伏的情深似一只只鸟翻飞盘旋。

      终于倦了,在这屋舍中还是静静的一个人。没有名利的羁绊,没有事成的喧嚣,喧哗的琴声虽然消失,但一方净土可以留住岁月的浮华,好一个清静的'世界啊!

      月亮姗姗而来,承接了这一时的清静,将一些金色的光辉洒在地面,也照亮了充满漆黑显祖的人生道路。

      古诗词鉴赏竹里馆

      竹里馆

      王维

      独坐幽篁里,弹琴复长啸。

      深林人不知,明月来相照。

      [注释]

      1.幽篁:深密的竹林。篁:竹林。

      2.长啸:撮口出声叫啸。啸声清越而舒长,所以叫长啸。

      [今译]

      独自坐在幽深的竹林里,

      一边弹着琴一边又长啸。

      深深的山林中无人知晓,

      皎洁的月亮从空中映照。

      [解说]

      小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆:这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

      原文

      独坐幽篁里,弹琴复长啸。

      深林人不知,明月来相照。

      翻译

      独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。

      密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

      赏析

      诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。

      以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来**淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。

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2022-05-02 05:53:14
  • 竹里馆古诗王维

  • 竹里馆古诗王维

      在学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗的格律限制较少。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编收集整理的竹里馆古诗王维,欢迎阅读与收藏。

      【原文】

      独坐幽篁里,弹琴复长啸。

      深林人不知,明月来相照。

      【注释】

      ①选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。这是《辋川集》20首中第17首。竹里馆,辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。

      ⑴幽篁(huáng):幽是深意思,篁是竹林。 幽深竹林。

      ⑵啸(xiào):长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。

      ⑶深林:指“幽篁”。

      ⑷相照:与“独坐”对应。

      【译文】

      月夜,独坐在幽深竹林里;时而弹弹琴,时而吹吹口哨。

      竹林里僻静幽深,无人知晓,独坐幽篁,无人陪伴;唯有明月似解人意,偏来相照。

      【赏析】

      这是一首写隐者闲适生活情趣诗。这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人景语,也无动人情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极*淡无奇。然而它妙处也就在于以自然*淡笔调,描绘出清新诱人月夜幽林意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊美艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林幽静,以明月光影,反衬深林昏暗,表面看来**淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是匠心独运,妙手回天大手笔。

      这首诗同样表现了一种清静安详境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗气质,而这却是不容易引起别人共鸣。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化手法,把倾洒着银辉一轮明月当成心心相印知己朋友,显示出诗人新颖而独到想象力。全诗格调幽静闲远,仿佛诗人心境与自然景致全部融为一体了。

      诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用陈词。至于第一句“篁”与第三句“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深茂密竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。

      诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗用字造语都是**无奇。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊艺术魅力。作为王维《辋川集》中一首名作,它妙处在于其所显示是那样一个令人自然而然为之吸引意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它美在神不在貌,领略和欣赏它美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体。而在语言上则从自然中见至味、从*淡中见高韵。它以自然、*淡为特征风格美又与它意境美起了相辅相成作用。

      可以想见,诗人是在意兴清幽、心灵澄净状态下与竹林、明月本身所具有清幽澄净属性悠然相会,而命笔成篇。诗意境形成,全赖人物心性和所写景物内在素质相一致,而不必借助于外在色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示那一清幽澄净环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现那一清幽澄净心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟诗思。更从全诗组合看,诗人在写月夜幽林同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗末句写到月来照,不仅与上句“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜作用。这些音响与寂静以及光影明暗衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间。

      先看前两句:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”篁,竹林也;啸,撮口作声也。诗人早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深竹林之中,弹着古琴以抒寂寞情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情,所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载:“阮步兵啸,闻数百步。”阮步兵即阮籍,他是汉魏时著名“竹林七贤”之一,他和嵇康等人对当时封建礼教不满,对统治阶级内部争权夺利不满,时常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸,声闻数百步,也由此传为美谈。日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出:这首诗前两句,暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”故事和阮籍《咏怀诗》中“起坐弹鸣琴”句意。并指出:诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴,自得其乐,也很像陶潜。只不过陶潜弹是无弦琴,而王维弹则是有弦琴。王维居竹林之中,效阮籍长啸,以阮籍自比,表现自己对权奸不满。竹之品格,叶如箭指,质如坚石,干可断而不可改其直,身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中,是表示自己具有翠竹一样气节。

      再看后两句:“深林人不知,明月来相照。”这是进一步渲染那种孤寂情绪和气氛。明月相照,不仅点明坐得久,坐到明月东上,更主要是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士象征,它独自放射光辉于青天碧海之中,也像诗人一样。所以王维引以为知心“朋友”。这样写,对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色联想,有寂寞沉郁感觉,画面是暗淡,现在忽然“明月来相照”,使幽暗竹林,洒上一层银白色彩,这种变化似乎增添了一股生气,一层诗意,孤寂之感一扫而光,竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐夜色之中了。

      这短短只有二十个字诗,有景有情(幽静之景、幽独之情)、有声有色(琴啸之声、林月之色)、有静有动(独坐弹啸)、有实有虚(前两句实写其景,后两句虚写其情),对立统一,相映成趣。读这首诗,就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化人物风景画,这诗情画意,实为作者之高手妙作。全诗优美高雅意境,传达出诗人宁静、淡泊心情。

      竹里馆

      ——王维

      独坐幽篁里,

      弹琴复长啸。

      深林人不知,

      明月来相照。

      【题解】

      这首诗是《辋川集》王维二十首诗中第十七首。竹里馆,辋川别墅的胜景之一,房屋周围有竹林,故名。

      句解

      独坐幽篁里,弹琴复长啸

      “篁”,竹林。“幽篁”,出自屈原《山鬼》:“余处幽篁兮,终不见天。”

      竹乃是品性高雅的象征。苏东坡就曾说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”诗人独坐于其间的竹林,既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片幽深、茂密的竹的世界。

      诗人独坐幽篁,抚弄琴弦,一曲终了,情有不足,不禁掷琴而长啸。这样的情致,颇有些魏晋名士的味道。魏晋时,当世的七大名士嵇康、阮籍、山涛等人常常在竹林中喝酒、纵歌,史称“竹林七贤”。又据《晋书·阮籍传》记载,阮籍“嗜酒能啸,善弹琴”。正巧阮籍也有一首关于弹琴的诗:“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。”

      从诗中我们知道,阮籍的琴声,是因为夜不能寐,要借之来*息内心的烦躁、矛盾。他的啸声,也同样是为了要发泄心中抑郁之气。而王维的“弹琴复长啸”又是为何呢?诗人并不言及,只是继续写他在竹林中弹琴、长啸的.情景。

      深林人不知,明月来相照

      幽深的竹林里,没有人知道诗人在干什么,只有一片明月,照映到他的身上。

      弹琴也好,长啸也好,都是诗人独自所为,在这深山茂林之间,连声响也难以传出,自然不会有外人知晓。然而,随着时间不知不觉地推移,明月突然跃出,照亮了诗人独坐的丛篁,就仿佛一位知音,倾听着诗人的心曲。

      夜中弹琴的阮籍,感受到清风为他吹解胸怀;独坐幽篁的王维,也同样感受到了大自然对他的深情慰藉。只不过此时的王维隐居山林,不问世俗,心境*和,比起阮诗的意境,这首《竹里馆》要静谧、悠然得多。

      人不知而有日月知,此刻的诗人,脱略了俗世,却融入了自然,进入一种与自然同体、与大化同在的境界。

      读罢全诗,一幅图画已赫然眼前:幽幽的竹林中,诗人独坐其间,远离尘世嘈杂,既赏幽篁美景,复得琴啸之乐,再有明月相伴,物我一体,浑如天籁。试问,若非心灵澄净之人,如何写得出这清幽澄静之景?若无恬淡脱俗之心,又何来这忘情绝俗之音?

      【评解】

      全诗总共四句,表面看来,**无奇。诗中写景,只有六字:“幽篁”、“深林”、“明月”。“幽”、“深”、“明”三个形容词,也普通寻常,毫无新意巧思可言,仿佛只是随手写了眼前景物,没费什么功夫去刻画、涂饰。诗中写人,也只有六字:“独坐”、“弹琴”、“长啸”。既未绘其漫弹舒啸之状,也不见其喜怒哀乐之情,对琴音与啸声,亦没花任何笔墨来描状。

      然而,这首小诗却历来受人推许。它的妙处在于,营造了一种令人自然而然心向神往的意境。诗中的月夜深林之景,如此清幽;弹琴长啸之人,如此超然。可以想见,诗人是在忘却世情、心灵澄净的状态下,与本就清幽澄净的竹林和明月悠然相会,而后命笔成篇的。诗人写这首诗,全是景之所至,情之所至,物与心会,意与景和。

      从全诗的组合看,诗人以弹琴长啸反衬竹林的静寂,以明月的光影反衬深林的幽暗。似乎信手拈来,随意写去,却是静中有动,寂中有声,明暗映衬,独得其妙。

      自然、*淡的语言风格,与此诗清幽绝俗的意境相辅相成,可谓从自然中见至味,从*淡中见高韵。

      相传北宋词人秦观在汝南作官时久病不愈,朋友携王维的《辋川图》前来探望。秦观细细观看,“恍然若与摩诘入辋川”,心悦神愉,病竟不治而愈。一幅《辋川图》能有如此神效,这既有赖于画家的丹青妙笔,更主要的原因还在于王维《辋川集》诸诗所启示的动人遐想。正如宋人方回评价的,王维《辋川集》“虽各不过五言四句,穷幽入玄”。

      《竹里馆》作者简介

      王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。

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2022-04-18 18:57:46
  • 竹里馆古诗词

  • 竹里馆古诗词

      在日常的学*、工作、生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编为大家整理的竹里馆古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。

      [唐] 王维

      独坐幽篁里,弹琴复长啸。

      深林人不知,明月来相照。

      赏析

      夜张开了眼睛,风瑟瑟吹来,恬静的拍打着窗户。借着夜色独自坐在这竹林中,星星在浩大的银河里拍动着,却怎么也逃不出这片幽静。

      手不知不觉地抚在琴上,随着激荡的情深,突然所有的寂静都破碎了,高高低低跌宕起伏的情深似一只只鸟翻飞盘旋。

      终于倦了,在这屋舍中还是静静的一个人。没有名利的羁绊,没有事成的喧嚣,喧哗的琴声虽然消失,但一方净土可以留住岁月的浮华,好一个清静的世界啊!

      月亮姗姗而来,承接了这一时的清静,将一些金色的光辉洒在地面,也照亮了充满漆黑显祖的人生道路。

      古诗词鉴赏竹里馆

      竹里馆

      王维

      独坐幽篁里,弹琴复长啸。

      深林人不知,明月来相照。

      [注释]

      1.幽篁:深密的竹林。篁:竹林。

      2.长啸:撮口出声叫啸。啸声清越而舒长,所以叫长啸。

      [今译]

      独自坐在幽深的竹林里,

      一边弹着琴一边又长啸。

      深深的山林中无人知晓,

      皎洁的月亮从空中映照。

      [解说]

      小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆:这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的`心境与自然的景致全部融为一体了。

      原文

      独坐幽篁里,弹琴复长啸。

      深林人不知,明月来相照。

      翻译

      独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。

      密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

      赏析

      诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。

      以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来**淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。

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2021-12-02 17:18:07
  • 古诗《竹里馆》评析

  •   竹里馆

      

      独坐幽篁里,弹琴复长啸。

      深林人不知,明月来相照。

      【注解】:

      1、幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。

      2、长啸:长声呼啸。

      【韵译】:

      月夜,独坐幽静的竹林子里,

      间或弹弹琴,间或吹吹口哨。

      竹林里僻静幽深,无人知晓,

      却有明月陪伴,殷勤来相照。

      【评析】:

      这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来**淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是匠心独运,妙手回天的大手笔。

      这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

    [《竹里馆》评析]

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2022-02-07 22:55:02
  • 竹里馆古诗意思解释(竹里馆全诗翻译赏析)

  • 解释
  • 这心里深处的欢畅,这情绪境界的壮旷,任天堂沉沦,地狱开放,毁不了我内府的宝藏。

    独自一人在深山老林中,对着月亮弹琴高歌,这是个人的行为艺术吗?或许很多人看来是这样的,但若是读懂了王维的《竹里馆》,就会知道这只是他的一种人生的选择,一种对自己喜爱的坚持,月下独弹,弹的是自己的心境,自己的人生态度:内心世界丰盈,将让我们在这个冷酷的世界里,找到一份属于自己的心旷神怡。

    竹里馆

    独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

    独自一人坐在幽静的竹林之中,一边弹琴一边高歌长啸,抒发自己内心的情绪。在深山老林中的这些行为将无人知晓,只有一轮明月静静地照耀着我,陪伴着我。这首《竹里馆》是王维在辋川隐居的时所写,当时的王维,基本上已经是半官半隐居的状态了,他的生活中,早就放下了世俗的琐事,一心追求内心世界的安宁和丰富。

    竹里馆书法

    诗的前面两句,写的是他的行为,夜深人静时,独自一人前往竹林深处,弹奏一曲自己喜欢的曲子,高声地歌唱,长啸。读着这两句诗,我的脑海中,很自然地浮现出了一副画面,密密麻麻的竹林里,有一处石台,石台的上面,王维独自一人跪坐在琴弦的面前,拨动琴弦,伴着琴声歌唱,王维的这两句诗,便是一副深林独奏图。

    竹林里

    诗的后面两句,看似在写景,但在我看来,更是在写他的心态。半夜时分,竹林深处,又怎么会有人在乎他在做什么呢?王维说没有人知道,只有明月照耀着自己,陪伴着自己。按王维诗中的意思,他根本不在乎自己的行为有没有人认可和欣赏,他所在乎的,只有自己的内心,我自己内心世界满足了,精神世界丰盈了,我又何必顾忌其他人的想法呢?我不必为一些我不在乎的事情所烦恼,这样的生活,足矣。

    内心世界

    内心世界丰盈的人,会和普通人有什么不同?

    总记得在《肖申克的救赎》中,安迪被关一个月的禁闭后被放出来,人们问他要如何度过漫长的黑夜时,他说,有莫扎特陪着我。在我看来,这便是内心世界丰盈的人,在面对这个冷酷世界的风雨时,最强大的回应。我在我的世界,满足,幸福,快乐,世界自以为是的打压和欺辱,对于这些人而言,不过是大风轻拂,丝毫没有影响,他横由他横,清风拂山岗,他强由他强,明月照大江。

    肖申克的救赎

    鲁迅先生笔下的阿Q,他的精神胜利法。 当时也好,现在也好,很多人都很不屑,觉得很搞笑,不过是自欺欺人,但是换个角度看,又何尝不是在自己的精神世界里面营造一个良好的感觉,让自己更好地面对这个艰苦的世界呢?丰富的内心世界,让阿Q在他那个悲惨的人生中,得到了一丝安慰。

    精神世界丰富的人不会压抑

    有一个丰盈的内心世界,将帮助我们更好的生活。就好像有的人喜欢钓鱼,有的人喜欢读书,有的人喜欢唱歌,有的人喜欢旅游,当人沉浸于自己内心世界并得到满足的时候,外界遇到了的困难和挫折,或许都变得不那么的重要了,对于生活中的蝇营狗苟,也不会那么的计较得失,整个人会变得更有境界。

    生活,不止眼前的苟且,还有诗和远方。而诗词和远方,根源上来看,不就是内心世界的丰盈吗?

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2022-06-09 09:23:22
  • 竹里馆唐王维古诗99句

  • 经典
  • 竹里馆古诗王维

      《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝,全诗表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

      王维

      独坐幽篁里,弹琴复长啸。

      深林人不知,明月来相照。

      【注释】

      竹里馆:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。

      幽篁:深密的竹林。篁(huánɡ),竹林。

      长啸:撮口出声叫啸。啸(xiào):嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。

      深林:指“幽篁”。

      相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。

      (1)诗歌后两句写出了怎样的景象?(2分)

      (2)全诗传达出诗人怎样的心境?(2分)

      (3)请你发挥想象和联想,描绘该诗所展示的画面。

      【参考答案】

      (1)(2分)写出了夜深人寂、明月相伴的景象。

      (2)(2分)传达出诗人宁静、淡泊(或悠然自得、自在)的心境。

      (3)提示该诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景

      二:

      (1)诗中“幽篁”“长啸”是什么意思?请选择其中一个回答。(2分)

      答:幽篁指的是清幽的竹林

      (2)诗中表现了诗人怎样的心情?请结合诗句,作简要分析。(4分)

      答:诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活,时而独坐冥想,时而弹弹琴,时而长啸,无人来扰,到了夜晚,自有明月相伴,展现出如诗如画的美景,表现了诗人淡泊的生活态度高雅的生活情趣。

      3、“幽”“树林”中的“幽”深“渲染了怎样的境界?

      答:“幽“深”等字的运用,渲染了一种幽静、雅致的境界。

      4、诗人独自在竹林里做了哪些事情?从中可以看出诗人怎样的'性情?

      答:独坐、弹琴、长啸。高雅闲适、超凡脱俗的性情。

      5、这首诗借助景物描写,传达了诗人怎样的心情?

      答:宁静、淡泊的心情。

      【译文】

      独自一人坐在幽深的竹林里,一边弹着琴一边吹着口哨。在茂密幽深的竹林里,无人知晓,只有皎洁的明月在空中映照。

      【赏析】

      这首诗是《辋川集》二十首中的第十七首,是诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五言绝句。作品以简朴清丽的诗句描写山林幽居的情趣,表现的是一种清静安详的境界,是诗人追求宁静、淡泊、脱俗的生活态度的绝佳表述。

      王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。“深林人不知,明月来相照。”这便是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。

      “独坐幽篁里,弹琴复长啸。”诗人一个人*于幽深茂密的竹林里抚琴弄弦,显然是情有不足,不然怎么会又打起口哨来呢?这是诗人情致绝佳的抒发,颇有魏晋名士竹林七贤的品味与格调。本人前面在赏析《阮籍<咏怀·其一>赏析》“夜中不能寐,起坐弹鸣琴”时曾有过“夜半更深,却辗转反侧,难以成眠,无奈之下,索性起来弹琴”的句子,在《咏怀·其一》中诗人阮籍表达的是“内心深处极为复杂的感受”,在这一点上,王维与之是截然不同的,诗人王维“独坐幽篁”,流露的是一种孤寂情怀,追求是一种宁静、淡泊与超凡脱俗的生活态度。

      “深林人不知,明月来相照。”在茂密幽深的竹林里,外界看不见人,也很难听到琴声,没有人知道诗人此时在竹林里干什么,只有皎洁的明月知道他此时的所作所为,理解他此时的心情,因而才“来相照”。本人前面在赏析《阮籍<咏怀·其一>赏析》“薄帷鉴明月,清风吹我襟”时曾作过如下阐释:“‘薄帏’上的清冷月光,撩动衣襟的徐徐‘清风’,月色之下,清风之中,独自弹琴,内心苦闷无人可诉。所见气氛肃杀,寒气森森;所感孤独凄冷,落寞至极。”作为夜中弹琴的阮籍,作品“抒写的是找不到人生出路的孤独、落寞、忧愁和不安”,而“独坐幽篁”“弹琴”“长啸”的王维,虽然内心深处也同样有一种孤独与寂寞的情结,但王维本篇所表现出来的则是心境*和,不问世俗,比起阮诗《咏怀·其一》的意境,本篇则要宁静安详很多,悠然淡泊很多。

      在写作艺术手法上,作品以简朴的词句营造了一个令人神往的充满想象的意境。幽深茂密的“幽篁里”,“独坐”着以为“弹琴”、“长啸”的老者,无人知晓它的存在,只有明月相伴,意境是何等的清新淡泊,何等的宁静悠然。特别是结束句“明月来相照”,诗人赋予了明月以人的思想意识和人的丰富情感,对于诗人和他的琴声来说,那竹林梢头挂着的一轮明月仿佛就是陪伴着他的知己,是他琴声的欣赏者。

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2022-04-12 01:07:28
  • 古诗竹里馆带拼音

  • 古诗竹里馆带拼音

      无论是身处学校还是步入社会,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编为大家整理的古诗竹里馆带拼音,希望能够帮助到大家。

      zhú lǐ guǎn

      竹里馆

      dú zuò yōu huáng lǐ,dàn qín fù zhǎng xiào 。

      独 坐 幽 篁 里, 弹 琴 复 长 啸。

      shēn lín rén bú zhī,míng yuè lái xiàng zhào 。

      深 林 人 不 知, 明 月 来 相 照。

      译文:

      独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。

      密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

      赏析:

      此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。

      这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来**淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。

      这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

      诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的'茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。

      诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是**无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从*淡中见高韵。它的以自然、*淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

      可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。

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2022-04-19 11:15:42
  • 关于蜡烛的古诗词有哪些 古诗词经典名句大全

  • 经典
  • 1.《蜡烛》宋朝

    杨万里

    未夜身先卧,不春花巳开。泣残双泪雨,愁得寸心灰。

    2.《蜡烛》唐朝

    罗邺

    暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。 堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。

    3.《宿蜡烛菴俊上房》明朝

    刘基

    城外春江动客愁,江边细草绿悠悠。还将短发临歧路,畏向东风忆旧游。斜日远天归雁急,薄寒孤馆落花稠。青灯不放还乡梦,一夜肠回一万周。

    4.《春光好·烧蜡烛》清朝

    庄棫

    烧蜡烛,照银屏。袖罗轻。暗忆扁舟下绿汀。布帆声。

    5.《白蜡烛诗》唐朝

    孙氏

    景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。

    6.《宿紫霄宫月下望蜡烛诸涧》明朝

    宋登春

    千尺峰头明月辉,松盘石磴紫烟飞。步虚声落不知处,采药山中道士归。

    7.《浣溪沙·蜡烛花中月满窗》宋朝

    毛滂

    蜡烛花中月满窗。楚梅初试寿阳妆。麒麟为脯玉为浆。 花影烛光相动荡,抱持春色入金觞。鸭炉从冷醉魂香。

    8.《因梦得题公垂所寄蜡烛,因寄公垂》唐朝

    白居易

    照梁初日光相似,出水新莲艳不如。 却寄两条君令取,明年双引入中书。

    9.《蜡烛》唐朝

    郑谷

    仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏, 画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。 多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。

    10.《与客夜饮蜡烛有花客请赋之》宋朝

    陈鉴之

    圆蒲促坐话情真,蜡炬能花似有神。毕竟蜂须膏馥在,酒边依旧十分春。

    11.《蜡烛》宋朝

    孙复

    六龙西走入崦嵫,寂寂华堂漏转时。一寸丹心如见用,便为灰烬亦无辞。

    12.《咏蜡烛诗》南北朝

    王筠

    执烛引佳期,流影度单帷。朣胧别绣被,依稀见蛾眉。荚明不足贵,燋烬岂为疑。所恐恩情改,照君寻履綦。

    13.《蜡烛》元朝

    高孤云

    取质蜂甜后,融春火力深。直中元有骨,明处本无心。花吐烧空日,尨盘照夜金。剪残更漏永,楼月度高林。

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2021-12-25 06:30:27
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