适合形容蜡像馆的古诗

上海杜莎夫人蜡像馆导游词

中产党第一次全国*的召开告了**的成是开天辟地的大事变。

从此，*革命的面貌焕然一新。

　　**“一大”会址纪念馆位于上海市区黄陂南路374号（原法租界望志路树德里106号）。

纪念馆的“一大”原址是两栋砖木结构的两层石库门楼房（上海20年代的典型民居），一栋是一大代表李汉俊的家宅，另一栋是一大代表在上海的住所——文博女校。

它们的建筑风格是中西合璧式的。

　　“一大”的会议室是楼下的客厅，约18*方米，室内陈设均按原样仿制。

雪白的墙壁，朱红的地板，窗明几净。

中间放置着一张铺着白色台布的长方形会议桌，桌上放着茶杯与火柴盒架，桌周围有12只圆木凳，东、西两侧靠墙各摆着一只茶几和两把椅子，整个会场显得十分庄严。

　　**次全国*于1921年7月23日至30日在这里秘密召开，各地的7个*小组派出了12名代表出*，他们代表了全国的53名*员，这些代表是：上海代表李达，李汉俊；北京代表张国焘。

刘仁静；武汉代表*，陈潭秋；广州代表陈公博；长沙代表*，何叔衡；济南代表王尽美，邓恩铭；旅日代表周佛海，此外包惠僧受*派遣也参加了会议。

共产国际代表马林和尼柯尔斯基列*了会议。

　　“一大”在上海望志路的*，受到法租界当局的监视，7月30日会场遭到法国巡捕搜查，会议被迫中止。

停会期间，代表们在李达的寓所商定，会议转移到嘉兴南湖的游船上继续举行。

8月初，代表们乘火车来到嘉兴，部分代表由李达夫人王会悟带领，先到市区张家弄里鸳湖旅馆落脚休息，并托旅馆帐房雇了游船。

　　*一大南湖续会在一艘中型游船上举行，这次会议议程有：审议**纲领草案；审议**宣言草案；选举**全国领导机构。

会议经过认真，热烈的讨论，在南湖游船上通过了**的第一个《纲领》和《**第一个决议》，选举了党的中央局领导机构。

至此，**第一次全国*在南湖游船上胜利闭幕。

　　党纲的主要内容是：确定党的名称“**”；规定党的奋斗目标是以无产阶级的革命军队推翻资产阶级，建立无产阶级*，废除私有制，直至消灭阶级差别；还规定了民主集中制的组织原则和党的纪律。

大会还通过了关于当前实际工作的决议，确定党成立后的中心任务是组织工人阶级，领导工人运动。

大会选举了党的*——中央局，*任中央局*，李达任宣传主任，张国焘任组织主任。

从此，在*出现了完全新式的、以*为目的、以马克思列宁主义为行动指南的、统一的工人阶级政党。

　　上海*“一大”会址纪念馆分为两部分，一是革命历史文物展（这将是未来上海革命历史博物馆）；二是一大原址。

博物馆内非常现代化，文物也非常丰富。

还可以瞻仰一大代表的照片生*与根据原景复制的栩栩如生的蜡像，以及建党时的珍贵文物、文献等数百件展品，介绍了**诞生的历史过程以及成立后的革命活动。

各位游客大家好，欢迎大家来到参观，我是你们的导游，这次很高兴为您们解说。

　　泰国位于东南亚中部，毗邻老挝和柬埔寨，南部半岛与相连。

属于热带季风气候，全年都比较炎热，但温差不大。

每年11月至次年5月温度宜人，降雨较少，是去泰国的最佳旅游季节。

曼谷，是泰国的首都，也是泰国最大的城市，也是泰国的政治、经济和文化中心，这里也旅游观光胜地，东方色彩浓厚，主要景点有：、鳄鱼潭、郑王庙、大皇宫、等等，其闻名世界的人妖文化也是城市一大亮点。

　　位于曼谷市中心区，仿照故都大城的旧皇宫建造，由28座布局错落的建筑群组成，汇集了绘画、雕刻和装怖艺术的精华。

大皇宫内有四座宏伟建筑，分别是节基宫、律实宫、阿玛林宫和玉佛寺。

　　开国君主登基后，于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷，经历代不断扩建，终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。

大皇宫是泰国诸多王宫之一，是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王官，现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。

从到，均居于大皇宫内。

1946年在宫中被刺之后，便搬至新宫居住。

　　大皇宫庭院　　大家现在来到了大皇宫庭院，这里有大片草地，旁边是姿态各异的古木，大皇宫的佛塔式的尖顶直插云宵，鱼鳞状的玻璃瓦在阳光照射下，灿烂辉煌。

　　节基宫　　我们走进这第二道门就来到了大皇宫里规模最大的主殿--节基宫，大家可以见到这是一座雄伟而瑰丽的英国建筑物，但它的上边却是泰国式屋顶。

节基的意思是神盘、帝王,也是拉玛王朝的正称。

　　律实宫　　大家往西面看，那是大皇宫内最先建造的皇殿，叫做律实宫，此建筑风格颇为传统。

律实宫里有王时代制造的御座和御床，被列为拉玛王朝第一流的艺术品。

律实宫主要作为国王、王后、太后等皇室人物举行丧礼的地方。

　　阿玛林宫　　大家再往东面看，东面就是着名的阿玛林宫，它由三个主要建筑物组成，即：阿玛灵达谒见厅，宫廷的昭见仪式通常在这里举行;拍沙厅，君王的加冕礼在这里举行，里面有加冕坐的椅子;卡拉玛地彼曼殿，该建筑物曾是拉玛一、二、三世王的住宅，以后成为君主们加冕后的官方住宅。

　　玉佛寺　　大家现在来到了曼谷大王宫的东北角，这里拥有泰国最着名的佛寺--玉佛寺，也是泰国三大国宝之一。

这里拥有许多壮观的建筑，包括：大雄宝殿、大*台、舍利塔、碧隆天神殿、藏经阁和吴哥窟模型。

请大家细细体验，感受这气派的建筑带来的震撼吧!　　好了，今天的泰国大皇宫的游览就到此结束，祝大家旅途愉快!

相传贝克街（Baker Street）221号B是笔下小说人物福尔摩斯的故居。

英国小说家（Sir Arthur Conan Doyle）塑造的侦探人物――（Sherlock Holmes）居住的是221B，东侧从南到北是1号～42号，西侧由北到南是44号～85号，并不存在221号，也就是说221B只是作者制造出来的虚幻的地方。

221B的B并不是英文字母B而是法文中的bis（2）的意思，表示有2户人家。

贝克街221B号(真正的号码是239号)是于1990年开幕的。

这是个精巧迷人的观光场所，福尔摩斯与的办公室都依据故事内容重新装潢。

你可以坐在一楼书房的炉子旁，试戴福尔摩斯的帽子，并拿着他的烟斗。

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含有蜡字的古诗词 带蜡字的诗词名句

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。——钱珝《未展芭蕉》

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——*《沁园春·雪》

蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》

土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！——佚名《蜡辞 / 伊耆氏蜡辞》

谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。——范成大《晚春田园杂兴》

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。——李商隐《牡丹》

频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。——韩疁《高阳台·除夜》

蝶粉蜂黄大小乔。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》

墨痕香，红蜡泪。——张淑芳《更漏子·秋》

风雪送余运，无妨时已和。——陶渊明《蜡日》

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。——李商隐《无题四首》

蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》

风消焰蜡，露浥红莲，花市光相射。——周邦彦《解语花·风销焰蜡》

绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》

红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。——纳兰性德《相见欢·微云一抹遥峰》

蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。——冯延巳《蝶恋花·几度凤楼同饮宴》

不消红蜡，闲云归后，月在庭花旧栏角。——晏几道《六幺令·绿阴春尽》

夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚。——皮日休《春夕酒醒》

一般清瘦各无聊。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》

记得短亭归马，暮衙蜂闹。——吴文英《天香·蜡梅》

亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。——温庭筠《夜宴谣》

风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。——周邦彦《解语花·上元》

我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。——龚自珍《己亥杂诗（三百十五首选四）》

锦筵红蜡烛，莫来迟。——皇甫松《摘得新》

岭上寒多，溪头月冷，北枝瘦、南枝小。——吴文英《天香·蜡梅》

但怅望、天涯岁华老。——吴文英《天香·蜡梅》

西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。——皮日休《馆娃宫怀古五绝》

念小奁瑶鉴，重匀绛蜡；玉龙金斗，时熨沉香。——秦观《沁园春·宿霭迷空》

麝蜡烟浓，玉莲漏短，更衣不待酒初醺。——贺铸《绿头鸭·玉人家》

银烛泪深未晓。——吴文英《天香·蜡梅》

清欢久、重然绛蜡，别就瑶*。——聂冠卿《多丽·李良定公*上赋》

屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。——虞集《听雨》

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。——沈括《活板》

破腊惊春意，凌寒试晓妆。——尤袤《蜡梅》

窗下和香封远讯，墙头飞玉怨邻箫。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》

舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜。——赵令畤《乌夜啼·春思》

传报所司分蜡烛，监开金锁放入归。——王建《宫词一百首》

红蜡烛前呈草本，*明舁出阁门宣。——王建《宫词一百首》

蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》

夜深后、寒消绛蜡，误碎月、和露落空庭。——朱晞颜《一萼红·盆梅》

蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。——吴伟业《圆圆曲》

清明看、汉宫传蜡炬。——万俟咏《三台·清明应制》

翦蜡花、壶箭催忙。——吴文英《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》

远信难封，吴云雁杳。——吴文英《天香·蜡梅》

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竹里馆古诗词

竹里馆古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的竹里馆古诗词，欢迎大家分享。

　　[唐] 王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　赏析

　　夜张开了眼睛，风瑟瑟吹来，恬静的拍打着窗户。借着夜色独自坐在这竹林中，星星在浩大的银河里拍动着，却怎么也逃不出这片幽静。

　　手不知不觉地抚在琴上，随着激荡的情深，突然所有的寂静都破碎了，高高低低跌宕起伏的情深似一只只鸟翻飞盘旋。

　　终于倦了，在这屋舍中还是静静的一个人。没有名利的羁绊，没有事成的喧嚣，喧哗的琴声虽然消失，但一方净土可以留住岁月的浮华，好一个清静的'世界啊！

　　月亮姗姗而来，承接了这一时的清静，将一些金色的光辉洒在地面，也照亮了充满漆黑显祖的人生道路。

　　古诗词鉴赏竹里馆

　　竹里馆

　　王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　[注释]

　　1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

　　2.长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。

　　[今译]

　　独自坐在幽深的竹林里，

　　一边弹着琴一边又长啸。

　　深深的山林中无人知晓，

　　皎洁的月亮从空中映照。

　　[解说]

　　小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆：这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

　　原文

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　翻译

　　独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

　　密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

　　赏析

　　诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

　　以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

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《竹里馆》古诗鉴赏

《竹里馆》古诗鉴赏

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的《竹里馆》古诗鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　古诗词鉴赏竹里馆

　　竹里馆

　　王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　[注释]

　　1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

　　2.长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。

　　[今译]

　　独自坐在幽深的竹林里，

　　一边弹着琴一边又长啸。

　　深深的山林中无人知晓，

　　皎洁的月亮从空中映照。

　　[解说]

　　小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆：这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　「注解」：

　　1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

　　2、长啸：长声呼啸。

　　「韵译」：

　　月夜，独坐幽静的竹林子里，

　　间或弹弹琴，间或吹吹口哨。

　　竹林里僻静幽深，无人知晓，

　　却有明月陪伴，殷勤来相照。

　　「评析」：

　　这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

　　这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。

　　诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

　　诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。

　　表面看来，四句诗的用字造语都是**无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的'妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘?说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从*淡中见高韵。它的以自然、*淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

　　可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品?自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。

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竹里馆古诗词

竹里馆古诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的竹里馆古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　[唐] 王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　赏析

　　夜张开了眼睛，风瑟瑟吹来，恬静的拍打着窗户。借着夜色独自坐在这竹林中，星星在浩大的银河里拍动着，却怎么也逃不出这片幽静。

　　手不知不觉地抚在琴上，随着激荡的情深，突然所有的寂静都破碎了，高高低低跌宕起伏的情深似一只只鸟翻飞盘旋。

　　终于倦了，在这屋舍中还是静静的一个人。没有名利的羁绊，没有事成的喧嚣，喧哗的琴声虽然消失，但一方净土可以留住岁月的浮华，好一个清静的世界啊！

　　月亮姗姗而来，承接了这一时的清静，将一些金色的光辉洒在地面，也照亮了充满漆黑显祖的人生道路。

　　古诗词鉴赏竹里馆

　　竹里馆

　　王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　[注释]

　　1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

　　2.长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。

　　[今译]

　　独自坐在幽深的竹林里，

　　一边弹着琴一边又长啸。

　　深深的山林中无人知晓，

　　皎洁的月亮从空中映照。

　　[解说]

　　小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆：这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的`心境与自然的景致全部融为一体了。

　　原文

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　翻译

　　独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

　　密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

　　赏析

　　诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

　　以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

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古诗《竹里馆》评析

　　竹里馆

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　【注解】：

　　１、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

　　２、长啸：长声呼啸。

　　【韵译】：

　　月夜，独坐幽静的竹林子里，

　　间或弹弹琴，间或吹吹口哨。

　　竹林里僻静幽深，无人知晓，

　　却有明月陪伴，殷勤来相照。

　　【评析】：

　　这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

　　这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

[《竹里馆》评析]

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古诗中月的意像赏析

古诗中月的意像赏析

　　月亮是一种天文现象，但很多诗人把情怀都给了它，下面就是小编为您收集整理的古诗中月的意像赏析的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　古诗中月的意像赏析

　　古诗中的“月”含着以下几方面的特征。

　　一、抒发思乡怀远之情。人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。“月亮”象征思念，包括思念家人、思念故，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

　　二、表现美好的、纯洁无暇的感情。张若虚的《春江花月夜》：“春江潮水连海*，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这里的“月”代表的是爱心的传递。比如李白的《玉阶怨》把月亮引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”把月亮作为最美好、最纯洁的象征。

　　三、对人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情。在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。在古诗中，月是有情绪的，诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。曹丕“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，谢灵运的“明月照积雪，北风劲且哀”的诗句表现了哀愁的心绪。唐诗中有张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的凄清孤苦，还有孟浩然“风鸣*叶，月照一孤舟”的凄恻孤寂，王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉，白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下，钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……月作为愁绪的意象，构思巧妙，笔法空灵，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、展示广阔情怀。古人借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂*野阔，月涌大江流”，孟浩然的“野旷天低树，江清月*人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”。这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。唐人的边塞诗，创造了一种博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的雄浑苍茫，高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”的开朗壮阔，李白“明月出天山，苍茫云海间”的浩渺闲雅，王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的雄心忧患，都给人一种激动和向往的艺术魅力。

　　月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。明月可以跨越时空的隔绝表现空间之美。

　　月的意向例子

　　《水调歌头·丙辰中秋》

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　当孤臣浪子云游天涯之际总是把 明月与故乡联系在一起，明月成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象征物。这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的'距离。

　　一、以“残月”写忧愁

　　古人常以残月来衬托内心的痛楚与忧愁。“残”本身就给人一种凄清的感觉，残月这一意象则更加重了这份感伤与悲愁。

　　故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月》

　　这是作者被囚禁之后，想想过去，面对当时的处境而产生的壮志未酬的伤感与悲愁。而这伤感与悲愁的宣泄，所借助的就是那“残月”，读来，使人深受感染。

　　借残月言愁的诗词很多，下面再举几例——

　　１．一声征雁，半窗残月，总是离人泪。——曹组《青玉案》

　　２．白露收残月，清风散晚霞。——仲殊《南柯子·忆旧》

　　３．残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》

　　４．惆怅小莺残月，相别，从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》

　　５．今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》

　　二、以“明月”写忧愁

　　古人常用明月来营造清丽、冷寂的氛围，用明月与亲人相离、恋人相隔等心境形成强烈的对比，从而烘托相别之意，感伤之情。

　　明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》

　　词人为倾吐对恋人的思念之情，营造了一种凄冷静寂的氛围。作者心中那因思念而引发的感伤，也借助月亮这一意象，比较委婉地呈现在读者面前。

　　借助明月写忧愁的词句也很多，下面再举几例——

　　１．料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子》

　　２．玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。——温庭筠《菩萨蛮》

　　３．明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼《永遇乐》

　　４．谁共我，醉明月？——辛弃疾《贺新郎》

　　５．当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

　　三、以“淡月”写忧愁

　　人散后，一钩淡月天如水。——谢逸《千秋岁》

　　词人借助淡月这一意象，来写人们散去后莫名的惆怅，可谓形单影只，淡月相共，伤感无限！

　　借助淡月来咏愁的词句还有——

　　１．春啼细雨，笼愁淡月。——卢祖皋《安清都·初春》

　　２．正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。——陈亮《水龙吟·春恨》

　　四、借“新月”写忧愁

　　为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝》

　　作者借助新月这一意象，把那在风中伫立，由朝至暮的难以抛却的新愁，写得淋漓尽致。

　　五、借“缺月”写忧愁

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》

　　词人借助缺月这一特有的意象，将晴空幽绝的境界，展现在读者的面前。这种境界也正是作者被贬之后，寓居时愁闷难遣的生动体现。

　　拓展阅读：带月的古诗句

　　1、松月生夜凉，风泉满清听。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

　　2、暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》

　　3、寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月夜忆舍弟》

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诗名含有馆字的古诗词 名字含馆字的诗词

山馆（一作移居*山馆，编入江陵诗后）

杜甫〔唐代〕

南国昼多雾，北风天正寒。路危行木杪，身远宿云端。

山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。鸡鸣问前馆，世乱敢求安。

秋日众哲馆对竹（一作题渚塘馆竹）

许浑〔唐代〕

萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。

卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。

晚题江馆（一作晚秋江馆书事寄姚郎中）

**〔唐代〕

病寄曲江居带城，傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷，

晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。

故园尽卖休官去，潮水秋来空自*。

浣花馆联句（吴兴赵雍仲穆篆颜，馆之主人顾

杨维桢〔元代〕

大厦千万余，小第亦云甲。

过建阳范氏桂林馆见其向日娱宝亭馆已属他人

王迈〔宋代〕

桂林当日如春煖，花木清妍差可款。主人好事玉泉香，行客留题锦囊满。桂林今日如冰寒，颓垣坏壁他人管。穷冬莫赠范叔袍，过竿谁饷子桑饭。君不见李家偃月堂，金鱼玉佩鸣丁当。冰山一倒扶不起，月固无恙堂已荒。又不见董家藏坞，翠幕珠帏贮歌舞。谁知当时赏心事，不救后来燃脐苦。请君听我吟桂林，悲欢成败更相寻。人生富贵如邮传，古往今来几桂林。

*访少陵山馆遗址不得即用杜集移居*山馆韵

钱开仕〔清代〕

南国仍多雾，油湖夏亦寒。置邮何处所，独立感无端。

出峡伤时暮，移家迫岁阑。他年谁好事，山馆复*。

竹里馆

王维〔唐代〕

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

踏莎行·候馆梅残

欧阳修〔宋代〕

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫*危阑倚。*芜尽处是春山，行人更在春山外。

蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹

李清照〔宋代〕

泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。(山又断 一作：水又断)

惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

凉州馆中与诸判官夜集

岑参〔唐代〕

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

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关于蜡烛的诗句古诗 关于赞美蜡烛精神的诗句大全

　　1.摆到荣回入暮霞，斑距嘶断七香车。——《无题》

　　2.屏风临烛钟，扞拔倚香。——《和孙林韦蟾孙省咏》

　　3.如何肯到清秋日，已带斜阳又带秋。——《柳》

　　4.月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》

　　5.楚天长短黄昏雨宋玉无愁亦自愁。——《楚吟》

　　6.青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》

　　7.天上参旗过，人间烛焰销。——《明日》

　　8.犹犹复翩翩，黄昏扬冷烟。——《鸦》

　　9.银钥却收金锁台，月明花落又黄昏。——《宫词二首》

　　10.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。——《无题》

　　11.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——《无题》

　　12.石家蜡烛何曾剪，荀令香烛可待熏。——《牡丹》

　　13.烧兰才做烛，劈锦不成书。——《槿花二首》

　　14..郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。——《行次西郊作一百韵》

　　15..月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》

　　16..遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一村红。——《晚坐寄友人》

　　17..长是江楼便伊健，黄昏犹待倚栏杆。——《归葵》

　　18..夕阳归路后，霜野物声干。——《楚泽》

　　19..石家蜡烛何曾剪，荀令香烛可待熏。——《牡丹》

　　20..隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——《无题》

　　21..春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

　　22..何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》

　　23..红蜡烛前明似昼，清毡帐里暖如春。——《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》

　　24.夕阳归路后，霜野物声干。——《楚泽》

　　25.屏风临烛钟，扞拔倚香。——《和孙林韦蟾孙省咏》

　　26.月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》

　　27.青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》

　　28.天上参旗过，人间烛焰销。——《明日》

　　29.犹犹复翩翩，黄昏扬冷烟。——《鸦》

　　30.楚天长短黄昏雨宋玉无愁亦自愁。——《楚吟》

　　31.遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一村红。——《晚坐寄友人》

　　32.争奈野鸭无数健，黄昏来占日栖枝。——《和袭美悼鹤》

　　33.烧兰才做烛，劈锦不成书。——《槿花二首》

　　34.雨今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦。——《隋宫》

　　35.池暖五秋色，江晴有暮鸦。——《桂林路中作》

　　36.眼沙卧水自成群，曲岸残阳浦云。——《题鸦》

　　37.摆到荣回入暮霞，斑距嘶断七香车。——《无题》

　　38.青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》

　　39.春日在天涯，天涯日又斜。——《天涯》

　　40.天上参旗过，人间烛焰销。——《明日》

　　41.秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。——《长门烛》

　　42.迎忧急鼓疏钟断，分隔林灯灭烛时。——《曲池》

　　43.银钥却收金锁台，月明花落又黄昏。——《宫词二首》

　　44.几时禁重露，实是怯残阳。——《菊》

　　45.春日在天涯，天涯日又斜。——《天涯》

　　46.池暖五秋色，江晴有暮鸦。——《桂林路中作》

　　47.几时禁重露，实是怯残阳。——《菊》

　　48.春日在天涯，天涯日又斜。——《天涯》

　　49.楼上黄昏欲望休，玉带横绝月中钩。——《代赠二首》

　　50.红蜡烛前明似昼，清毡帐里暖如春。——《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》

　　51.前明照罗衫泪，马上风吹蜡烛灭。——《华清宫感旧》

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关于蜡烛的古诗词有哪些 古诗词经典名句大全

1.《蜡烛》宋朝

杨万里

未夜身先卧，不春花巳开。泣残双泪雨，愁得寸心灰。

2.《蜡烛》唐朝

罗邺

暖香红焰一时燃，缇幕初垂月落天。 堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。

3.《宿蜡烛菴俊上房》明朝

刘基

城外春江动客愁，江边细草绿悠悠。还将短发临歧路，畏向东风忆旧游。斜日远天归雁急，薄寒孤馆落花稠。青灯不放还乡梦，一夜肠回一万周。

4.《春光好·烧蜡烛》清朝

庄棫

烧蜡烛，照银屏。袖罗轻。暗忆扁舟下绿汀。布帆声。

5.《白蜡烛诗》唐朝

孙氏

景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。

6.《宿紫霄宫月下望蜡烛诸涧》明朝

宋登春

千尺峰头明月辉，松盘石磴紫烟飞。步虚声落不知处，采药山中道士归。

7.《浣溪沙·蜡烛花中月满窗》宋朝

毛滂

蜡烛花中月满窗。楚梅初试寿阳妆。麒麟为脯玉为浆。 花影烛光相动荡，抱持春色入金觞。鸭炉从冷醉魂香。

8.《因梦得题公垂所寄蜡烛，因寄公垂》唐朝

白居易

照梁初日光相似，出水新莲艳不如。 却寄两条君令取，明年双引入中书。

9.《蜡烛》唐朝

郑谷

仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏， 画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。 多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。

10.《与客夜饮蜡烛有花客请赋之》宋朝

陈鉴之

圆蒲促坐话情真，蜡炬能花似有神。毕竟蜂须膏馥在，酒边依旧十分春。

11.《蜡烛》宋朝

孙复

六龙西走入崦嵫，寂寂华堂漏转时。一寸丹心如见用，便为灰烬亦无辞。

12.《咏蜡烛诗》南北朝

王筠

执烛引佳期，流影度单帷。朣胧别绣被，依稀见蛾眉。荚明不足贵，燋烬岂为疑。所恐恩情改，照君寻履綦。

13.《蜡烛》元朝

高孤云

取质蜂甜后，融春火力深。直中元有骨，明处本无心。花吐烧空日，尨盘照夜金。剪残更漏永，楼月度高林。

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