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形容文笔好的诗词
诗词是中华文化的瑰宝,千百年来众多好诗流传在人间。下面小编就把形容文笔好的诗词整理如下，希望对你有所帮助。
形容文笔好的诗：
1.笔落惊风雨，诗成泣鬼神
笔落成文而使风雨惊讶，诗章挥就而使鬼神哭泣。两句诗对仗工稳，气势非凡。李白才思敏捷，落笔成章。诗人用夸张手法极颂其诗意神妙，非常人所能为。
2.丑女来效颦，还家惊四邻
丑女仿效美人西施皱眉的姿态，惊得四邻都躲开。诗人借助丑女效颦的典故，针对雕琢模仿，华而不实，令人厌烦的诗风作了尖锐的讽刺，昭示出*的弊病在于一味在雕虫小技上下功失，这是不会写出流芳千古的作品的.。
3.兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲
乘兴落笔使五岳为之摇撼，诗成之势能凌驾于沦洲之上。表现诗人藐视一切，傲岸不羁的性格，同时也是诗人对自己诗歌极为恰切的评价：笔力雄健，高旷不群!
4.解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖
谢眺能吟“澄江净如练”这样的好诗，让我永远忆起他。这里抒发了作者对古代诗人的怀念之情和自己内心的苦闷和孤寂之感。“长忆”两字是这种感情的最好表白。
注：解道，会说。练，绢。谢玄晖，南齐诗人，名眺。“澄江净如练”是谢眺《晚登三山还望京邑》诗中的佳句。
5.清水出芙蓉，天然去雕饰
诗人李白称赞韦太守文章清新、自然的风格，如出水的芙蓉花，全凭天然造化。这句诗同时也是李白诗风最生动和形象的概括，后人常用此句来盛赞李白诗作的语言魅力。
6.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发
李云的文章具有建安风骨，自己的作品则从中再现谢眺文章的清芬秀发的风骨。这是作者对李云文章的赞许，也是对自我诗歌的恰切评价，对今人理解二李诗文风格有重要价值，也可从中悟出李白的文学主张。
注：蓬莱文章，借指李云文章，唐人多以蓬莱指秘书省，李云是该处的校书郎，以文章著称于时。建安骨，建安，是东汉末年汉献帝的年号，当时曹氏三父子与建安七子的文章刚健、清新，后代称为建安风骨。小谢，指谢眺，后人把他与谢灵运并举，称为小谢，他的诗以写风景见长，颇受李白器重。
7.读书破万卷，下笔如有神
博览群书，知识丰富，写起文章来便能才思敏捷，得心应手，下笔有神。两句诗说明了读书与写作的关系。前者为采花，后者为得蜜。这是作者创作经验的总结，也是他的诗能集大成的一个重要原因。
8.诗赋倒流三峡水，笔阵独扫千人军
文词来源，滔滔不绝，好似奔腾倒流的三峡之水。书法挥洒矫健，自成阵势，力扫千军。据杜诗原注：“别从侄勤落第归。”知是杜甫盛赞其侄子杜勤浩瀚有力的文势和纵横苍劲的草书所作之诗。
形容文笔好的词：
1.行云流水：比喻诗文纯任自然，毫无拘执；
2.倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。 比喻文章写得快。
3.下笔成章：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
4.博学多才：学识广博，有多方面的才能。
5.出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
6.妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
7.栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
8.才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
9.才高八斗：才：才华。 比喻人极有才华。
10.妙笔生花：比喻杰出的写作才能。
11.学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
12.笔下生花：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
13.神来之笔：由神灵帮助而写出的作品。 形容作品文句精彩。
14.真才实学：真正的才能和学识。
15.铺采摛文：指铺陈文采。
16.妙趣横生：横生：层出不穷地表露。 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
17.如狼似虎：像狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
18.如龙似虎：形容勇猛有活力。
19.如胶似漆： 像胶和漆那样黏结。 形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
20.斐然成章：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
《读者》好段文笔赏析
《读者》中有很多的好句好段，我们同学们可以从中积累作为作文素哦！下面带来《读者》好段赏析，欢迎阅览！
1）你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
2）不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
3）许多东西流逝的太快，因此来不及回望。人只有经历过劫难后才懂得生命的意义所在，鸟只有飞出鸟笼之后才懂得珍惜本身富有的自由。时光总是仓促地把幸福和自由带走，唯留下一些伤疤，一些尘沙，让后人慢慢地弥补、挣扎。有些东西已经远去，也不再值得弥补，因此，我回望的只是沿途走来的风景。
4、我们感动，我们的感动是灵动的右手；我们学会感动，我们学会感动的过程是理性的左手。当左手右手相遇，合适地交融，生命便真正的被激活了。
5、只要用心发现，生活中处处都有微笑，微笑的内涵也因此多了起来，课堂上，老师的微笑是对学生的鼓励和表扬，是教书育人的一种快慰，打谷场上，农民的微笑是最灿烂的，是丰收的喜悦，也是对来年的希望；交际中，微笑就是礼貌，是对对方的理解和尊敬。微笑就是生活的五彩屏上最亮的色彩。
6、当你*惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
7、梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。
8、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
9、我有一个理想，那是一个绚丽多彩的梦，梦里我的我曾经当上了科学家、艺术家、作家……在这个梦中，我想了太多，经历了太多。只为着一个目的，做一个为人民服务，对国家有用的人。而今天，我将用咒语把梦的宝藏开启，带你遨游我的梦之国度……
10、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
11、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
12、我喜欢聆听蜂儿嗡嗡飞舞的声音，每当听到这种声音时，我眼前仿佛出现了金色的小蜜蜂在花丛中忙碌的身影，这些可爱的小生灵生命是那样短暂，但它们一生辛辛苦苦为人们酿造甘甜的蜜糖。它们无怨无悔、默默无闻的奉献精神令我折服。
13、虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
14、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于*淡。
15、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！
16、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
17、生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。
18、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
19、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
20、学会赞赏吧，它能拉*朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
1、知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！ 努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
2、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
3、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
4、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
5、母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
6、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
7、天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
8、无家，可以禀明生死；无兄弟。可以话桑麻；等我的人，我却无梦相赠。身，已如秋蓬；心，寄托行云流水，我怎能再做春闺梦里人？
9、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
10、春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
11、寂寞的人总是会居心的记住他性命中呈现过的每一个人，于是我老是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
12、在这个哀伤而明媚的三月，我从我薄弱的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过期隐时现的悲喜跟无常。
13、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
14、小苗长成大树，到了冬天便成了老树，老树枝桠交错，只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹。树皮微现焦黄，仿佛在火上烤了许久，煎熬的失了神采，半卷曲着，好像随时都会坠地。
15、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却显示出广博；鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
16、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。
17、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
18、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的`时候好好的珍惜那短暂的时光。
19、如果你迟疑不决，徘徊在人生的十字路口，那么，拿起你的画笔，描绘海天一色的壮观，那*卷海浪的海燕，将会给你勇气。看吧，鸟都能飞越风雨，你还有什么不可以跨越，还有什么怯懦？
1、他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南*；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
2、当远处的地*线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或*凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
3、芸芸众生，大多数人都是*凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语——塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那*凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
4、诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。
5、在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
6、于是，怀着这种期待，面对堆积如山的学*资料，我不再犯愁了，书海冲浪，不是一种富有情趣的生活吗？听到老师严厉的批评，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的罗盘吗？面对考试的失利，我不再沮丧了，一次挫折，不是通往成功的一块基石吗？
7、古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜？你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。
8、让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。
9、让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”
10、这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
1.妙笔生花惟妙惟肖字字珠玉栩栩如生挥洒自如。
2.妙笔生花力透纸背维妙维肖入木三分行云流水活灵活现。
3.你妙笔生花，文采斐然，读完你的文章让人心里十分安宁。
4.远*书疏，莫不手答，笔翰如流未尝壅滞。
5.大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。
6.如一首诗，铿锵的韵律吟诵着古典之美。如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。
7.才华横溢的你，在众多的精英当中，显得那么卓然不群。你的才华，无人能及。
8.你也许没有水汪汪亮晶晶的眼睛，但你的眼神也应该顾盼多情，勾魂摄魄。
9.有才华的人，总是低调的，也是务实进取的，你就是这样的一个人。
10.你的想法，很有创意！
11.你的风采依然，气度不凡呀。
12.你也许没有一簇樱唇两排贝齿，但你的谈吐也应该高雅脱俗，机智过人。
13.你娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，一开始就令我刮目相看。
14.这番讲话，既有好教训又说得妙趣横生，给我们官兵以极深刻的印象。
15.在午后的阳光下，没有丝毫红晕，清秀的脸上只显出了一种病态的苍白，却无时不流露出高贵淡雅的气质，配合他颀长纤细的身材。
16.你傲然而立的姿态，那卓然不群的模样，更能显露出你“学富五车”般的才华!
1.你母亲的死对于这个世界来说不过是多了一座坟墓，但是对于你来说，却是整个世界都变成了坟墓。
2.他的文章真处处真知灼见，真是字字珠玑，让人深深体会到开卷有益，成为大家不曾谋面的良师益友，所有人都在期望他的佳作不断问世。
3.一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
4.风逐流年烟花落，点点研成墨，前尘旧事，若风中揉碎的烟雨散落天涯，而一些不肯隐退的记忆，何以如此经久的宛转在时光的眉间…浮生一语，念转此生，相思陪伴着心跳的频率，婉转刻画，指尖年华，一幕再梦心念生，走涯望影伴成空，岁月高挂，温馨满绕，一滴心念，许下满怀，情不憔，念不悴，来世依然选轮回，不求伴，愿得一念。
5.人生，就是一场修行；命运，就是一种造化。世间百态都有规律，人间万象皆有定数。顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。
6.君之妙笔，令鄙不及。阚君一文言，直胜十年书。
7.这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。
8.一旁，看着别人的笑颜，听着别人的欢声不断的…在别人的故事里，追寻着属于自己的曾经，留恋着属于自己的温存，怀念着曾经亦属于自己的感同身受
9.谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我所不懂的凄凉。
10.您写的这篇文章，如行云流水，徜徉恣肆。
11.有时候最简单的渴望，却成了最遥不可及的奢求。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风。缘深缘浅，如此这般：无数的相遇，无数的别离，伤感良多，或许不舍，或许期待，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。
12.要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
13.文章直截了当谈本题，不拐弯抹角，言之有序，简单扼要，不烦琐。
14.文章实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体。
15.文章构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，*淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学*之典范。
16.也许，暖暖的心情，浅浅的回忆，淡然的生活，才能更好的让我们坦然面对红尘，拥有此生；也才能在恬淡时光里，拥有岁月的沉香。
17.人生之路，有崎岖有*坦，总有许多沟坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，总有许多咸涩需要品尝。旅途在前进时候总有拐弯的地方，面对痛苦，无需躲避；不避生活百态，坦然面对。用简单快乐之心，笑迎人生。眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。
18.回首往事，日子里竟全是斑澜的光影，记忆的屏障，曾经心动的声音已渐渐远去。
19.思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦；思念是对昨天悠长的沉淀和对未来美好的向往。
20.曾经以为极其盛大的青春的构成，其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。
21.虽然李煜是亡国之君，但他的词却情真意切，缠绵悱恻，字字血泪，李煜更是被誉为词中之帝，纵使岁月流逝，他的一曲《虞美人》仍将流传千古。
22.爱过，无悔；走过，无憾，蛊里生死，盈盈一笑，只为你。亲爱，此生不求同床共枕眠，惟愿连理枝头唱知音，只愿君心似我心，定不负相思意。
23.爱，它无错可言！因为爱是人内心一种很自然的情感！错的是我们对待这种爱时，没有学会如何正确对爱进行把握与分析。而是过多用理由与条件把爱禁锢在一个固定的模式中了，从而让太多原本属于自我完美的爱而变形！
24.一曲相思引，射落了几度红尘来去，观望窗外与我隔绝的人儿，几多思量，已是陌路。难有葬花遗恨的西江明月，也无少年二十四桥的志得意满。思念的孤烟，在我梦中蜿蜒盘旋，羁旅半生未到人老天荒，却怎堪岁月荏苒。看美人一笑，泪入苍茫，腹内有别样的情愫在心间缠绕，风雨却吹了红楼满座一地离殇。终于，不得不承认青春已远，此生果然命犯桃花，爱折枝桠。
25.成功是成为你自己的自由。而功利却会让我们丧失这份自由，甚至变成追求名利的机器。
26.我不能说我们生如夏花，活得完美而睿智，死如秋叶亦离我们非常遥远，当下最真实的，不过是一种宽宏和原谅，对自身他人，以及这个失望和希望并存的世界。
27.人生不能缺乏的是雨夜－－淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪，天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无行的热泪。
28.再见。我知道，若没有离别，成长也就无所附丽。
29.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走得再远，也终究达不到想要的永远。走得再*，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。
30.这篇文章短小精干，言论等简短有力，文章的气势雄伟，矫健有力。
31.这青春，与世间任何一段青春无异年华里那些朝生暮死的悲喜，也就这样野花般自生自灭地燃烧在茫茫命途上，装点了路人的梦。
32.自己过得好，才重要，别人过得好不好，对你不重要，需要你付出精力的，是你自己的生活，需要你花时间的，是在你身边的人。
33.永不放弃！永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃，第二原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃！
34.清风凉夏生笔意，风流风华皆是他。远*书疏，莫不手答，笔翰如流未尝壅滞。大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。昔年有狂客，尔号谪仙人。笔落惊
35.优雅是件很难的事情。比矜持难，比无赖也难。矜持能装，无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质，要资历，要岁月沉淀，要那份从容和云淡风轻。
36.相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你是这个季节里最美的音符。
37.他这篇文章文笔十分优美，字也写得漂亮，真称得上是锦上添花啊！ 这篇文章用朴素的文笔抒发了深厚的感情。
38.人与人之间，无关底线的事，争不如不争，计较不如宽容。人活于世，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人，懂得有选择的活着，才能避免时光耗在鸡毛蒜皮的事情上。
39.瞧，那枫树叶火红火红，红得发光，红得鲜亮，在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞，在夕阳照耀下一个劲地笑，在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资望着火红的枫树，我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句：＂霜叶红于二月花＂一抹火红跃人我的眼帘，是新移栽的枫树。
40.闯红灯的一般有两种后果，要么比别人快一分钟，要么比别人快一辈子。
41.世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
42.至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震。我那时也对一切都适应了。我种植和收获了我的大麦和小麦；我采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干；我饲养温驯的山羊，然后杀了吃，又熏又腌的。
43.懂得转抓住机遇的人，即使被别人踩在脚下，也能拽住那人的鞋带爬起来。
44.快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤过后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑的去寻找一个不可能出现的你。
45.昔年有狂客，尔号谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。
46.昔年有狂客，尔号谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。此诗一出，后世赞美文采无出其右者。
47.清风凉夏生笔意，风流风华皆是他。
48.大侠文采飞扬才情过人李白唐伯虎杜甫泰戈尔在世看此文章必定甘败下风从此无脸见人，在下对你的敬佩之意有如滔滔江水连绵不绝。
49.生命若给我无数张脸，我永远选择最疼痛的一张去触摸。
50.如果我们不想对人事失望，唯一的方法就是不要对它寄予任何希望……这不是绝望，这是生存下去的唯一途径，亦是获取幸福感的前提。
51.大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
宁向牡丹花下死，风流作鬼也甘心。——《雷峰塔奇传·第八回》
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。——苏轼《和子由渑池怀旧》
家有千串，不如日进一文。——《雷峰塔奇传·第三回》
眼前菩萨不拜，要拜西天活佛！——《雷峰塔奇传·第八回》
楚人悲屈原，千载意未歇。——苏轼《屈原塔》
塔势如涌出，孤高耸天宫。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。——鲁迅《题三义塔》
君看随阳雁，各有稻粱谋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
高标跨苍天，烈风无时休。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
塘上有塔院，中秋夜曾随吾父观潮于此。——《浮生六记·浪游记快》
蛇见雄黄酒，犹如鬼见阎王——《雷峰塔奇传·第四回》
塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。——苏轼《大风留金山两日》
耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。——苏轼《泗州僧伽塔》
羲和鞭白日，少昊行清秋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
降魔蜜顿金刚杵，说法偶成舍利堆。——俞益谟《咏百八塔》
七星在北户，河汉声西流。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
塔形标海月，楼势出江烟。——李白《春日归山寄孟浩然》
底处凭阑思眇然，孤山塔后阁西偏。——林逋《孤山寺端上人房写望》
得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。——苏轼《泗州僧伽塔》
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。——陆游《村居书喜》
因病得闲殊不恶，安心是药更无方。——《病中游祖塔院》
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。——苏轼《泗州僧伽塔》
舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。——苏轼《泗州僧伽塔》
大夫知此理，所以持死节。——苏轼《屈原塔》
谁似临*山上塔，亭亭。——苏轼《南乡子·送述古》
秦山忽破碎，泾渭不可求。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
自非旷士怀，登兹翻百忧。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
独坐岩之曲，悠然无俗纷。——卢照邻《赤谷安禅师塔》
古人有糟粕，轮扁情未分。——卢照邻《赤谷安禅师塔》
万象分空界，三天接画梁。——李白《秋日登扬州西灵塔》
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
方知象教力，足可追冥搜。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
回首叫虞舜，苍梧云正愁。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
黄鹄去不息，哀鸣何所投。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
精魂飘何处，父老空哽咽。——苏轼《屈原塔》
横塘塔*依前远。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。——温庭筠《开圣寺》
大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。——李商隐《题白石莲花寄楚公》
南宾旧属楚，山上有遗塔。——苏轼《屈原塔》
世俗安得知，眷眷不忍决。——苏轼《屈原塔》
屈原古壮士，就死意甚烈。——苏轼《屈原塔》
名声实无穷，富贵亦暂热。——苏轼《屈原塔》
古人谁不死，何必较考折。——苏轼《屈原塔》
忽登最高塔，眼界穷大千。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。——苏轼《泗州僧伽塔》
1.从来才女果谁俦，错玉编珠万斛舟。自言人比黄花瘦，可似黄花奈晚秋。
译文:从来才女相比到底是谁，晁错玉编万斛珠船。自己说人比黄花瘦，可以像黄花是晚秋。
2.绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。
译文:绿肥红瘦有新词，正是画扇文窗派兴起的时候。用象管鼠须笔书写的草帖，其中就有几个字超过王羲之的。
3.才逾苏小,貌并王嫱.韵中生韵,香外生香。
译文:刚过苏小，外貌并王嫱。韵中生韵，香外生香。
4. 气质美如兰，才华馥比仙。
译文:气质就像兰一样美好，才华可以和天上的仙子相比。
5.扫眉才子笔玲珑，蓑笠寻诗白雪中；絮不沾泥心已老，任他风蝶笑东风。
译文:扫眉才子拿着一支小巧玲珑的笔，戴着蓑笠在白雪中寻诗，雪絮没有粘上泥土，我的心也已经老了，但是我仍然任随风蝶笑那东风。
扩展资料:
千古才女之班昭
班昭（约49—约120），一名姬，字惠班，扶风安陵人（今陕西咸阳），汉族。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔（名寿）妻，早寡。
《后汉书·列女传》有她的记载。因为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，汉和帝诏就东观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹大家（gū）。有《女诫》七篇，集三卷。
千古才女之蔡文姬
蔡文姬（约177年~公元249年），名琰（音yǎn），字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。
千古才女之谢道韫
谢道韫（约376前后在世），陈郡阳夏（今河南太康县）人。东晋女诗人。东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安之侄女，安西将军谢奕之女，大书法家王羲之的二儿媳，王羲之之子王凝之之妻。
一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。”安大悦。这一咏雪名句，盛为人所传诵。
今存散文《论语赞》一篇和《泰山吟》、《拟嵇中散咏松诗》二首。《拟嵇中散咏松诗》借歌咏松树以抒发人生无常的感慨。
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1、《浣溪沙·十八年来堕世间》
清代：纳兰性德
十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。
译文：你像仙子一样流落世间十八年，你吹花嚼蕊，多才多艺，品性高洁，尤其擅长弹奏琵琶，寄托冰清玉洁的情怀。现在你把多情的心灵托付给了“我”。
在朦胧迷离的灯影里，你头上玉钗斜横，娇美的面庞上轻施淡妆，斜倚在枕函边上。“我”只能脉脉地欣赏着你的美丽，却无法用语言来表达。
2、《硕人》
先秦：佚名
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
译文：好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的女儿，她是卫侯的新娘，她是太子的阿妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，*芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！
3、《寄蜀中薛涛校书》
唐代：王建
万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
译文：在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
文笔优美的句子摘抄260句
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过比较经典的句子吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。你知道什么样的句子才能称之为经典吗？下面是小编收集整理的文笔优美的句子摘抄260句，希望能够帮助到大家。
1、 一个人过，孤独寂寞。两个人过，誓言承诺。离开对白，谁念谁默，离开故事，谁对谁错。上天缠绵缘是纠葛，上天厮守，缘是折磨。相思藏梦，徘徊是痛。怎唱独曲，静饮听花落。
2、 鸟的翅膀在空气里振动，那是一种喧嚣而凛裂的，充满了恐惧的声音，一种不确定的归宿的流动。
3、 细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次想起，你被雨淋湿的心，是否依旧。
4、 你在雨中行走，你从不打伞，你有自己的天空，它从不下雨。
5、 那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想像的画笔填满。
6、 如果你相信命，那么一切偶然都是注定，如果你不相信命，那么一切注定都是偶然。
7、 穿梭时间的画面的钟 从反方向开始移动 回到当初我们在一起的时空 停格内容快乐 所有回忆对着我进攻 我的忧伤被你拆封 誓言太沉重离别的泪被纵容 脸上汹涌失控。
8、 既然我们总是擦肩 那么思念有什么值得挂念 我会用怀念的姿态去回忆你的侧脸 是怀念不是思念伊始的夏天 蝉鸣的折叠 崴蕤的夏天 不愿承认我们是*行线 尾声的夏天 提早进入冬眠 把忧伤与嗳昧过滤一遍 毕竟你曾染绿过我的夏天。
9、 当所有星星都换了方位 北极星依然会在原地 当所有人不了解你 不原谅你 甚至离开你 只要我守在原地 你就不会迷路。
10、 我跋山涉水来寻你 却不想在你的屋门前看到一座长满杂草的墓碑 坚硬的石碑上 可以清晰地看见刻着我的名字 原来 我在你心里 已经死了这么久 这么久。
11、 修我战剑，杀上九天，洒我热血，一往无前。 辰战歌 一剑在手，八方云动，试问天下，谁是英雄? 败天曲千重劫，百世难，亘古匆匆，弹指间。不死躯，不灭魂，震古烁今，无人敌!待到逆乱阴阳时，以我魔血染青天!
12、 上帝之所以创造指纹 是因为 他想让人们知道 其实每个人都有伤痕。
13、 当赤道留住雪花 眼泪融掉细砂 你肯珍惜我吗?
14、 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤过后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑的去寻找一个不可能出现的你。
15、 真正的寂寞是在人群中，当你面对许多熟悉的脸，突然之间失去了语言。那才是真正的寂寞，深重如溺入蓝色的海洋，无法呼吸。
16、 回首往事，日子里竟全是斑澜的光影，记忆的屏障，曾经心动的声音已渐渐远去。
17、 往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。
18、 相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你是这个季节里最美的音符。
19、 风不懂云的漂泊，天不懂雨的落魄，眼不懂泪的懦弱，所以你不懂我的选择，也可以不懂我的难过，不是每个人都一定快乐，不是每种痛都一定要述说。
20、 酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色，于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
1、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
2、如果没有相等的爱，那就让我爱多一些吧。爱是长在我们心里的藤蔓。
3、水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，
4、似乎*惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。
5、空中飘着雪花，小小的白羽毛，又像吹落的梨花瓣，零零落落。
6、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
7、古典音乐，音乐的另一杰作，“杰作”，也许在人们看来，根本就是
8、亲爱的，我变了，变成了一个贪婪的人，每天都贪婪的想着你，贪婪的想抱着你，贪婪的吻着你，贪婪的想一生一世生生世世拥有你。
9、爱情不会有永远，随便找个借口，谁都可以先离开。
10、这世界只有回不去的没有过不去的。
11、其实，你一直都不知道我到底有多么多么的讨厌你。
12、树叶哗哗，小草沙沙，春风也想情人的手，抚过之处桃红李绿，梨白瓜黄，红的是桃花，白的是梨花、梅花，黄的是南瓜花。鸟儿在花树上唱歌，梳妆，唠家常，枝儿摇，花瓣飘，淅淅沥沥，扬扬洒洒，晃晃悠悠，飘飘忽忽，一幅人间仙境。
13、不想用爱情来渲染悲伤，不想看你如此疲惫，低着头不理会，说我冷漠?无所谓!
14、如果这一生我们爱不够，来世必能长久。
15、红尘万里，很多人遇到了，散失了，误解了，错过了，所以，到年老仍是赤心怀念的人，不是每个人都可以拥有的。
16、看你走上了天桥，我走下了地下道。你和我的爱情，就遗落在街角。
17、如果你为着错过夕阳而哭泣，那么你就要错群星了。
18、宁愿笑着流泪，不哭着说后悔心碎了，还需再补吗?
19、对于你，我始终只能以陌生人的身份去怀念。
20、你的笑容如桃花般灿烂，你的温柔如春风般温暖，你的柔情如蜜糖般甜美，你的声音如银铃般婉转，想着你，念着你，爱已在心底。
21、有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
22、无可奈何，似曾相识。
23、把痛苦和悲伤留给自己，不要通过伤害你所爱的人来发泄心中的苦痛。
24、在这个世界上，有些东西必须重复，比如常识;有些事儿有些感觉有些人，则无论如何不能复制，因此，也无需复制。
25、回忆本来是非常美好的，只要你能让过去的都过去。
26、你为什么不找个安静的地方自个儿数数脑细胞儿去?
27、爱情是一场注定的潮水，而自己就是一叶随时等待靠岸的小舟。潮来潮去，随波逐流，载沉载浮，在劫难逃。
28、每当我看天的时候?我就不喜欢再说话?每当我说话的时候?我却不敢再看天。
29、九月的乡村，是锻铸意志的熔炉。
浅谈沈从文笔下的人性观《萧萧》为例论文
《萧萧》作为沈从文的代表作，从中我们可以看见他作品中鲜明的艺术特色。以下是小编帮大家整理的浅谈沈从文笔下的人性观《萧萧》为例论文，欢迎大家分享。
《沈从文传》的作者吴立昌曾这样说过：“如果说，沈从文那么多不同文体的创作是磨盘，那么人性则是轴心，离开它，作家的笔就无法转动。他创造的形形色色故事和人物，都可以说是从人性‘轴心’向四面辐射出来的。他赞颂的是人性的美——淳朴、正义、善良、勤劳、忠贞、粗犷等，他忧虑的是人性的扭曲和变形，他憎恶的是对人性的戕贼。这均有他的创作为证。”纵观沈从文研究领域的成果，我们发现吴立昌的结论确有其实据支撑。在现有的沈研作品中，我们不难找到以下这些关键词：“牧歌情调”“人性”“生命观”“文体作家”等等，这些关键词成为沈研学者们解读沈从文的重要角度，其中“人性”尤为突出。正如上文吴立昌所说，“人性”作为一个轴心，将所有关键词连成一个串轴，它几乎可以回答来自每一个关键词的疑问，从根本上为沈从文在我们心中留下的标签作出源头式的解答。由此，对沈从文“人性”观的挖掘和背后深意的探寻变得至关重要。本文中，我们以沈从文短篇小说代表作《萧萧》“为证”，从中探寻沈从文作品中呈现出的人性观，并探索沈从文形成这种人性观的原因。
《萧萧》作为沈从文代表作之一，无疑展示了他在小说人物塑造、情节安排等方面的较高水*。除了上述两个写作技巧方面的特点，《萧萧》中特有的乡风民俗也成为了沈研学者们关注的焦点。其中让人印象深刻的是“童养媳”和“沉潭”两种制度，它们作为落后的民俗一直为现代人所抨击，在五四作家笔下，这两种制度多作为批判封建制度吃人本质的实证，然而在沈从文笔下它们的戾气得以消解，反之成为人性美的证明。这体现了沈从文审美的人性观，即一种从一切事物乃至丑恶中仍能见出美善人性的仁者胸襟。本篇将从《萧萧》中沈从文由“恶”中见出“善”的两个代表事件、小说人物塑造和情节安排三方面来阐述沈从文的人性观。
一、丑恶中见美善
正如夏志清在沈从文评论中所说的：“这个世界，尽管怎样堕落，怎样丑恶，却是他写作取材时唯一的世界。”写作来源于现实生活，夏氏道破的正是沈从文写作所取的源泉。然而与“堕落”“丑恶”的现实相比，沈从文笔下的世界犹如世外桃源，这样的作品无疑是他审美的人性观作用的结果。在《萧萧》中，童养媳制度和萧萧经引诱后要面临的惩罚作为“恶”的代表并没有导致世外桃源的毁灭，相反却折射出人性之美，这就体现了沈从文善于从丑恶中剥离出美善的人生态度。
作品首先以一种波澜不惊的态度交代了主人公萧萧的身份：童养媳。童养媳制度作为旧社会的残留通常让人深恶痛绝：它不仅剥夺了妇女的人身自由，而且出嫁后夫家繁重的家务、与丈夫畸形的关系等磨难使妇女失去了基本的人权。但在沈从文的笔下这种制度并不可怕，这种制度下的萧萧并未成为“牺牲”。我们可以从两个方面看萧萧的童养媳生活。一是萧萧夫家的人如何对待萧萧，二是萧萧的生活状态。
在夫家人里，和萧萧关系最紧密的自然是“小丈夫”，她和小丈夫的关系更类似于姐弟，小丈夫对萧萧是既怕又爱的，他时刻跟着萧萧，已经和她建立了一种亲密无间的关系；他宁愿保守萧萧的秘密，也不愿去告密以维护“自家人”乃至自己的利益；在知道萧萧因为肚子里有了儿子而要远嫁之后，他宁愿原谅萧萧大肚子的错误，也不愿萧萧离去。他以一颗纯真的童心接纳萧萧，萧萧对他来说是一个照顾他并管教他的长姐，他也由此像对待姐姐一样爱她、敬她。因此他们的关系是单纯的、不掺杂质的，概括而言就是姐弟亲情。除了小丈夫，和萧萧关系密切还有爱和她开玩笑的祖父。他并没有因为辈分或者萧萧的童养媳身份而在她面前摆出一副长辈和雇主的骄横面孔，而是和蔼地和萧萧开玩笑，完完全全地把她当孙女看。此处所展示的关系也是纯真无杂质的，没有任何世俗、金钱的成分，而是一种和谐融洽的祖孙关系。从丈夫和祖父对待萧萧的态度和他们与萧萧建立的姐弟情、祖孙情，我们可以看出人性的善良与敦厚，因为他们跳出了金钱和身份为他们设下的世俗桎梏，投入了人与人之间淳朴的亲密感之中。
萧萧的生活状态也是无忧无虑的。虽是童养媳，但是她实际就像夫家的女儿一样生活着。她日日带小丈夫去玩耍，悉心照顾，俨然一个爱护弟弟的姐姐；有余力的萧萧时候也“作点杂事”，为家里分担辛劳。在生活上她完全已经成为了这个家庭骨肉亲情中的一员，而不是以被买卖的童养媳身份；她也从不因自己的身份而对夫家产生隔阂，对小丈夫关怀备至，家中的劳动也是“能动手的就动手”。除了生活上的安逸，萧萧在精神上也是自由的，没人把她当成童养媳驱使。正是因为亲情赋予的这种*等地位，使得萧萧无忧无虑地成长，她的'身体发育如植物般“大叶大枝，日增茂盛。”精神上的无忧虑使她在身体上“高如**”的同时也保持住萧萧那颗“糊糊涂涂”的赤子之心。
萧萧的温馨生活刚为我们捋*了心上的一道褶皱，沈从文又在小说里埋伏了一个“花狗”，并由他激起了接下来一串祸事的涟漪。花狗引诱了萧萧，使她犯下不守贞操的大罪，也相继引发了夫家人对萧萧的惩罚。在农村，对妇女失贞所做的惩罚意味着被沉潭，但是沈从文又一次让我们在落后的民俗前见到了人性之美。萧萧被发现怀孕并预备逃跑后面临着沉潭或者发卖的命运，此事的决定权落在了夫家人和萧萧本家伯父的身上。萧萧的伯父是个“老实忠厚家长”，虽知道这是“丢脸事情”，却不舍将萧萧沉潭，于是萧萧可以被发卖。然而情形却微妙地有了变化：大家因为事情已经说明白，心中都释然了。先是小丈夫和萧萧又恢复到从前姐弟一般有说有笑的日子，接着是家里人看到丈夫不愿意萧萧走、萧萧自己也不愿意走的情景，也觉得萧萧要走这件事很不合他们的心意。最终本来对萧萧怀孕之事生气、流泪的夫家人渐渐改变了态度，甚至对原来要实行的处罚感到不自然，感觉像是被逼迫的，这其实体现了他们内心对萧萧的原谅。此处人性之美再一次被挖掘出来：萧萧之所以被原谅，是因为在几年的光阴中她已经被这家人认同，俨然一个亲生的女儿。因此虽然大家一开始很悲愤，但由于心中已形成的亲情，大家选择了原谅。在此处人情的美善体现了出来，即大家对一个买卖而来的女孩倾注了真情，这是人朴素情感的表现。
在这样的写作模式中尤其值得一提的是沈从文从丑恶见到美善的创作观。他不同于其他的五四作家，多数作品皆以灰色和悲凉为基调，而是留给读者美和希望。对于这一点，我们可以探讨作家们对人性观的审美和审丑问题。在五四时期，同样是对现实不满的作家们选择了直言心声，写出了许多作品抨击现实社会。如鲁迅写《故乡》《狂人日记》等，他们善于将社会的丑恶面直接暴露给读者，以抒发内心的愤懑，试图以暴露、批判、讽刺类的审丑文学激起民众的愤慨，唤醒愚昧的民众。这种审丑的写作倾向可以用徐志摩的《毒药》作诠释：“我的思想是恶毒的，因为这个世界是恶毒的，为的灵魂是黑暗的，因为太阳已灭绝了光彩，我的声调是象坟堆里的夜枭，因为人间已经杀尽了一切的和谐。”但是沈从文却独树一帜，他对人性有着自己的看法：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙……这庙里供奉的是‘人性’。我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人生的人性形式’。”沈从文之所以选择这种优美的人性形式，是因为他对一切抱定了审美的眼光，并且认为这种眼光可以使人对生活重新燃起希望。他曾在西南*国文学会的一次名为《小说作者和读者》的演讲中谈到一个好的作品除了让人产生美善感觉之外还要有“引人向善的力量”。这既是他对所有作品的希望，也是对他自己作品的要求。所谓的引人向善，即让人看到一种美丽的、传奇般的人生经历之后产生“生命的明悟”，明白人在以生存为主的“动物人生观”之外还可以对生命有更深的理解，还有其他值得追求的可称为理想的东西。对此汪曾祺有这样的理解：“为什么要浪漫主义，为什么要理想化？因为想留驻一点美好的，永恒的东西，让它长在并且常新，以利于后人……沈先生的看法‘太深太远’。照我看，这是文学功能的最正确的看法。这当然为一些急功*利的理论家所不能接受。”从今天的心理学角度看来，直接的批判或者让人产生抵触心理，或者使人悲观与消极；而美好的事物则会让人心生向往，存有一个“桃花源”的寄托，由此努力让自己做一个更好的人来适应一个更美的世界。深谙此道的沈从文怀着让世间更美好的信念，在生活和作品中抱定审美的人性观，从善恶并存的世界中为我们打开了一个值得驻足的美丽视角。
二、小说人物塑造
人物塑造在作品主题的表达中起到了重要的作用。《萧萧》主要刻画的人物包括萧萧、小丈夫和祖父，他们身上都展现出一种美善的人性。
萧萧是一个不谙世事的女孩，她单纯、童真，事事对人信任。正是因为她的纯真，她虽做了童养媳却毫无悲伤，如一个天真的孩子开心地成长，*日里在好风景里游戏，回到家也愿用双手为家里分担杂务，获得收益。她对人信任，毫无防备，因此糊里糊涂地被花狗引诱。在经历了被责备、等待惩罚之后，她仍然是天真无邪。小丈夫是个孩童，更彰显出赤子之真。他把萧萧当姐姐，既敬又爱。当他发现萧萧怀孕后，选择了替她保守秘密；当萧萧要被发卖时，他也不舍得萧萧走。孩童的心是最纯真的，沈从文用孩子的这种特质去展示人性之美，非常妥帖。祖父也是令人难忘的。他幽默而亲切，*日里喊萧萧作“小丫头”，素爱和萧萧开玩笑打趣，可见他*易*人。展示在我们面前的是一个调皮、幽默而又和善的老人形象。在《萧萧》的三个主要人物中，萧萧和小丈夫是纯真的代表，而祖父则代表了仁爱，这三个典型人物的塑造无疑是沈从文心中对美好人性最好的诠释。
沈从文善于刻画这些美丽的人物，也善于营造田园式的环境，这样的写作风格是由他的审美人性观决定的，这种人性观，同时也承载起各方对他的作品产生的质疑与否定。从三十年代起到现在，沈从文作品受到的批评多聚集在“文体作家”和“田园牧歌”上。前者认为他的作品注重于文章形式的独具匠心，虽创造了“诗小说”这种优美的形式，但在内容上毫无建树。后者认为他的作品聚焦于田园牧歌之上，与现实生活脱离。以上两种批评皆由他们对沈从文这两个特点的不理解所致，而人性观作为核心可以很好地解释沈从文写作的这两个特点。沈从文的审美人性观将人性视为美善，由美善的人所组成的故事在语言和形式上自然是优美的，其意境也是清新的，因此前者生发了“诗小说”，后者催生了与作品内容相一致的田园视景。沈从文在为《边城》作序时说道：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的优美，照例那作品背后隐伏的悲痛忽略了。”沈从文口中的热情和悲痛正是他在现实沉浮里追求人性美善时的热忱和失望，他不是一个幻想家，他能够看清*的社会形势和危机，但是他不像其他的作家一样采取批评、说教的方法来教育民众，而偏偏要用最美的一种人生形式来启发读者，使读者在牧歌的对照中反观现实，成为一种无声的批评，就像夏志清说的那样：“沈从文对人类纯真的情感与完整人格的肯定，无疑是对自满自大、轻率浮躁的*社会的一种极有价值的批评。
三、情节安排
对于《萧萧》的结局，对许多人来说是意料之外的，因为主流作家笔下的萧萧绝没有这样美好的结局，要么被沉潭、要么发卖。但沈从文却在此处给了传统写法以响亮的回击，使人体验到一种新异的美感。就像贺兴安说的：“在写作追求与创作方法上，他有别于新文学（特别是左翼文学）多数作家奉为主流传统的‘必然（本质）+理性’的、强调个性与共性（阶级性）统一的‘典型环境中的典型性格’的人学模式，坚持自己的‘偶然+情感’”的创作追求，新辟蹊径，营造着一块引人注目、不可或缺的新鲜园地。”
在五四作家手中，萧萧的命运必然是悲惨的，因为他们坚信在黑暗的封建制度之下一切人生都是悲剧，悲剧的结果也是必然的。他们这种“演绎法”的逻辑推论是“理性”的，但同时也是片面的、绝对的，因为他们只考虑到了外界对事物的影响，而没考虑到人在其中发挥的重要作用。即使考虑到人的因素，那也是为封建势力推波助澜的，他们没有考虑到人即使在封建社会的影响下也是可以保持人性的美善的。之所以有这些结论，在于他们确定了以审丑的态度去看待一切：社会制度如此，人亦是如此。在这样的消极看法下人永远都活在泥潭之中，无法自救。但是沈从文跳出了这个审丑模式，以其个人独有艺术品格坚持着自己的观点：审美的人性观。如果只看《萧萧》的开头和结局，没有人会猜到中间经历过丑恶和波折，因为结局和开头一样都是宁静而美好的。正是因为沈从文的审美人性观洗涤了中间的丑恶、包容了一切，因此结局依旧*静。在此处美善的人性犹如一片大海，海纳百川，因此其间发生的不幸如波动的江河注入到大海中时，它仍是不动声色，不改自己的初心和本色。
相比于主流作家的理性，沈从文是感性的。他一方面接受已经发生的不幸，并不沉溺于幻想之中；另一方面他也相信美好的人性可以改变一切。我们可以用夏志清的话为这一小节作结：“……这都是沈从文用来代表人类纯真的感情和在这浇漓世界中一种不妥协的美的象征。”
四、小结
本文通过对《萧萧》典型事件、人物塑造和情节安排的分析，探寻了沈从文写作的轴心：美善的人性观。他以人性的美作为支点，为我们创造了一片纯净的乐土和生活在土地上的质朴人物。虽然他的作品因此而受到批评，被认为是徒有优美的形式而没有思想，但是正如沈从文坦言的：“说句公*话，我实在是比一某些时下所谓作家高一筹的。我的工作将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。”推动他到今日的文学大家地位的，正是美善的人性。
注释：
[1]吴立昌。《人性的治疗者——沈从文传》[M]。百花文艺出版社，2013.2。
[2]夏志清。《*现代小说史》。中文大学出版社，2001.175。
[3]徐志摩。《徐志摩全集》第1卷。商务印书馆香港分局，1983.10.2。
1.大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。
2.《寄李十二白二十韵》唐代：杜甫昔年有狂客，号尔谪仙人。
3.永不放弃！永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃，第二原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃！
4.瞧，那枫树叶火红火红，红得发光，红得鲜亮，在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞，在夕阳照耀下一个劲地笑，在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资望着火红的枫树，我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句：＂霜叶红于二月花＂一抹火红跃人我的眼帘，是新移栽的枫树。
5.《江上吟》唐代：李白屈*辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
6.往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。
7.灰姑娘的玻璃鞋，明明非常合脚的，为什么会在途中掉下来呢？怎么想，我都觉得她是为了引起王子的注意，才故意掉的。这大概是那些，不管做什么都会白忙一场，唱着独角戏而始终无法得到幸福的女人的偏见吧？ 只要昨天跟今天幸福，明天虽然会哭泣也说不定，但后天一定会再一次笑起来，这样就够了。所谓每一天的生活就是这样子，即使发生什么事只要不放弃希望的话，明天就会来临。 我的感情碰洒了，还剩一半。我把杯子扶起来，兑满，留给第二个人。他又碰洒了。我还是扶起，兑满，留给第三个人。感情是越来像一杯酒。感情是越来越淡，但是他们每个人，获得的都是我完整的，全部的，一杯酒。
8.不管在怎样的人潮之中，不管你做何种的打扮，我都有自信找得到你。所以，不管是多么悲伤的日子，我都不会低着头走路，因为我在寻找的那个终点，就在她的手里。
9.君之妙笔，令鄙不及。阚君一文言，直胜十年书。
10.相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你是这个季节里最美的音符。
11.昔年有狂客，尔号谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。
12.酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色，于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
13.《文章》宋代：陆游文章本天成，妙手偶得之。
14.清风凉夏生笔意，风流风华皆是他。
15.文章构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，*淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学*之典范。
16.他这篇文章文笔十分优美，字也写得漂亮，真称得上是锦上添花啊！ 这篇文章用朴素的文笔抒发了深厚的感情。
17.文章实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体。
18.明天的明天 永远的永远 华丽的青春断了线 是谁的铅笔在洁白的纸上划下了年轻的誓言 知道不能实现 却在转身前就泪流满面 阳光下的操场 你微笑的脸 像昨天只能怀念 光阴划过了左脸忘记了说再见 从前的从前 就在那个再也记不起的雨天 温度从指尖走远。
19.一个人身边的位置只有这么多，你能给的也只有这么多，在这个狭小的圈子里，有人要进来，有一些人不得不离开。
20.回首往事，日子里竟全是斑澜的光影，记忆的屏障，曾经心动的声音已渐渐远去。
21.别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴*，也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。
22.昔年有狂客，尔号谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。此诗一出，后世赞美文采无出其右者。
23.风不懂云的漂泊，天不懂雨的落魄，眼不懂泪的懦弱，所以你不懂我的选择，也可以不懂我的难过，不是每个人都一定快乐，不是每种痛都一定要述说。
1、忍是一种眼光。忍是一种胸怀。忍是一种领悟。忍是一种人生技巧。忍是一种规则的智慧。
2、宁可骑着单车微笑，也不要躲在奔驰车里哭泣。
3、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
4、曾经在你的世界里，我迷失了自己；现在在没有你的世界里，我找到了更好的自己。
5、如果，你喜欢的人不喜欢你，那么就算全世界的人都喜欢你，你还是觉得很孤独吧？
6、文笔唯美的人生感悟句子篇二
7、真正可笑的不是对牛弹琴，而是一群牛对着你弹琴。
8、与自己最虚荣最美丽的时候告别，不再为容颜禁锢。像苍老一样希望，像青春一样绝望。
9、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
10、没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。
11、有时候是我们自己想太多，才让自己如此难受。
12、我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。
13、如果理智的分析都无法支持自己做决定的时候，就交给心去作主吧！
14、向鱼问水，向马问路，向神佛打听我一生的出处，而我呀，我是疼在谁心头的一抔尘土。
15、须拿出你全副的精神，与社会奋斗，为事业奋斗打出一条血路来。
16、帆风顺的人，往往经受不住挫折。
17、再富有的人也需要别人帮助，再穷困的人也有机会帮助别人。
18、我年轻时想变成任何一个人，除了我自己。
19、人没能力把钱带到地狱，但钱有魔力把人带进棺材。
20、最先道歉的人最勇敢，最先原谅的人最坚强，最先释怀的人最幸福。
21、都说人往高处走，可是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川！
22、每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。
23、世界上最永恒的幸福就是*凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
24、如果一段感情，没有把你变成更好的人，那么很遗憾你选错了人。
25、世上最心痛的距离，是你冷漠的说你已不在意。
26、你是我的鬼迷心窍，只有我自己知道。
27、你不要太难过，因为我一直都在；你不会太寂寞，因为我不曾离开。
28、这个世界最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是“已拥有”。
29、你越早接受现实，就会有越大的机遇在等待你，你越早接受这个事实。就能越早踏入新生活。
30、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。你懂了，我接*天堂；你不懂，我成为经过。
31、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
32、以克人之心克己，以容己之心容人
33、无须绝望，也无须为你不绝望而绝望，在似乎穷途末路之际，总会产生新的力量，这恰恰意味着我们依旧活着。
34、人就这么一辈子，好好地去珍惜它，善待它，把握它吧！珍惜你身边的每个人。人生短暂，珍惜！
35、人就这么一辈子，没有来世。所以让我们从微笑开始！人活一辈子，开心最重要。
36、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。
37、心中有所牵挂，生命才会坚强。
38、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
39、要随波逐浪，不可随波逐流。
40、人生有些事，错过一时，就错过一世。
41、爱其实是一种*惯，你*惯生活中有他，他*惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
42、没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。过多的幻想、过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。
43、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。
44、其实，我不是一定要等你，只是等上了，就等不了别人了。
45、上帝听不懂凡间言语，用行动祈祷才能让上帝了解你的意图。
46、说了你又不听，听又不懂，懂又不做，做又做错，错又不认，认又不改，改又不服，不服也不说，那叫我怎么办？
47、说出来的不是苦，说不出的才叫苦。
48、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
49、前方无绝路，希望在转角。
50、生活有太多的不如意，太多的遗憾，太多的困难。真正的猛士应该勇于面对惨淡的人生。
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