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傅雷家书读书求学心得（通用25篇）
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人从1954年至1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，是充满着父母之爱的教子名篇。以下是小编帮大家整理的傅雷家书读书求学心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我怀着一颗感恩的心捧起《傅雷家书》。这本书凝聚了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。
傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但是对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。
我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞扬我取得的成绩时，总不忘夸夸父亲这个“大功臣”，而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑容。
不知从何时起，父亲开始在我耳边“唠叨”，大概就是些人生哲理，处事方法。那是，不明事理的我总觉得不胜其烦，常常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种“唠叨”?不过想来是没有的。他完整的保存了父亲的书信，保存着这笔精神财富。如今，我逐渐读懂了父亲，也逐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来，但是在我心中，那永远是一笔无价的财富。
父亲依然忙碌，依然“唠叨”，依然用期待而严厉的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过，仔细一看，发现父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。
父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。
父亲，对于我们每个人来说，是生命中最重要的人之一。无论他是个受人爱戴的伟人还是个辛苦劳作的农民，在每个父亲眼里，孩子永远是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博学且具有丰富情感的父亲，在每一封家书中都充满了他对儿子傅聪的淳淳教诲。细心引导和健康成长的期待。
傅雷支持儿子的艺术道路，就如他追求自己的理想，给予儿子最大的帮助，辅助他顺利成长，成为了儿子人生之路的坚强后盾。在如今，大多数父亲对自己已成年的儿女会放手，任其自由闯荡，独立克服困难，或许只有亲身的经历才会使自己更成熟，熟悉这个世界。
我不得不说，傅聪的确是个了不起的钢琴家。但除了他的天赋与努力外，一定也少不了他的父亲对他的良苦用心。所有名人，并不是能在一时就可以出名的，而是要花好几十年的本领与经验。但傅聪他是幸运的，他的父亲在他最重要的人生道路上不断引导他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作为一个父亲，即使闹关节炎，写字很困难，也仍然写下千言家书。信中除了浓浓亲情外，还有说不尽的对祖国的赤胆忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很随和也很幽默。随着我慢慢长大，我们的关系更融洽。既然是朋友，当然要懂得学*他人的优点。他的热心肠总能感染到我，他帮助别人的次数似乎比帮助我的次数还多。但我并没有感到失落，正因为他的以身作则，使我也被带动起来，感到一种特别的快乐。或许，他是用行动来教育我。亲身经历比什么都好。
每一位父亲，所要教育孩子的方式各不相同，有说的，有写的，有做的。但这之中都隐藏着他们对孩子的浓浓的爱。因此不一样的父亲，却有相同的父爱。爱不一定要说出来，就像傅雷用信来写下自己心中对儿子的希望。
以前，我总认为，孩子与父亲之间有条河，我在这边，他在那边。
现在，我才认识到，对岸的不是他，他是为我摆渡的那个人。同时，他会递上一支桨给我，让我与他一起来掌握方向。
最后，我上了岸。父亲对我说：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接着，我让他放心吧，便含着泪与他挥手道别。并带着他对我的希望继续踏上人生的道路。
这是一本充满着父爱的教子名篇，这是一本优秀的青年思想修养读物，这是素质教育的经典范本，它就是《傅雷家书》。
《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。
傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗?由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说;“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。
傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二极想激出你一些青年人的感想;让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年;第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的*惯;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条;“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家?”
《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。
《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是*父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学*的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
午后的阳光，总是晒得人懒懒的。我蜷在沙发上的一隅，捧了《傅雷家书》，细细品读。这本书虽无总的主要内容却表现了一个共同的主题;就是傅雷要孩子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”;这本书收录的虽是一篇篇普通的家书，却又不普通，字字是父母对孩子的教诲，饱含着深厚的情感
傅雷在家书中也这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gssip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
在这一封封家书中，傅雷先生仿佛已经不是那个艺术家傅雷，而是一个父亲，作为一个父亲，在和自己的孩子进行沟通，无论是生活上的，还是艺术上的，都是——
心灵的沟通!
在这个科技飞速向前发展的今天，家书这一形式已渐渐消亡。远方的游子与父母的情感互动，也变少了吧。不知以电子邮件、社交软件取代家书的方式，还可以体会到那种望眼欲穿，只为等家书的焦急心情吗;还可以感知到笔尖划过纸端传递给家人的温度吗;还可以懂得“家书抵万金”的珍贵吗?!
在这本书中我读到了这一切!
合上书，抬眼望云天，天空那么蓝，我分明沐浴在亲情的温度中……
我感恩有你——《傅雷家书》。在你那无声的悄然诉说里，我茁壮成长。
封封家书，传达的不只是技巧与礼节，更是深沉的父爱。“但若你缺少勇气的时候，尽管来信告诉我，我可以替你打气。倘若你心绪不好，也老老实实和我谈谈，我可以安慰安慰你，代你解决一些或大或小的烦恼。”我万分感动于傅雷先生对子女的关爱。读着《傅雷家书》，我想到了你——我的父亲。
窗外，如浓墨般黑漆;窗内，如白昼般明亮。我正为数学题而烦恼，笔尖在纸上渲染着墨迹，然后再草草划掉，反复几次依旧如此。我懊恼地摇了摇头。“吱呀—”门悄然而开，父亲来到我的身旁，默默坐下静观，然后对我说：“要静下心来，细心、耐心!”此时我想起傅雷先生曾对傅聪说：“你在考虑这许多细节的时候，必须心*气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。”我冷静，再冷静，执起笔开始再一次地验算，终于，柳暗花明!我欣喜地望向父亲，带着些许自豪。父亲的'嘴角微微上翘：“凡事都要细心、静心、耐心，就一定能成功的!”白炽灯静立于桌上，散发着温暖柔和的光。
舞台上，所有灯光汇聚一处，台下是密密麻麻的人群，嘈杂喧嚷。我紧握竹笛的手愈发冰凉，紧张地不停颤抖。蓦然，一只温热的手掌轻抚我背，雄厚的男音在耳边响起：“不必紧张!练*了那么多次了，就当再来一遍吧!你是在享受它，并不是演奏它。”抬头，我对上父亲深沉的目光。“看谱的时候不妨多哼，弹的时候尽量少哼，尤其在后来，一个曲子相当熟的时候只宜于‘默唱’，暗中在脑筋里哼。”傅雷对即将上台演奏的傅聪也是这么说的。我想，听傅雷先生的，听父亲的，我肯定可以的!心中的紧张如冰融化。走上台，举起竹笛，深呼吸，我开始用不一样的方式，诉说着故事。人群里安静无扰，唯有音符在大厅上方环绕飞旋，深沉而美妙。
《傅雷家书》，感恩有你，谢谢你教会我待人处事的道理，更明白父爱竟如此深沉温暖!父亲啊，感恩有你，让我在人生的旅途中，勇敢踏出每一步，因为那每一步中，都填满着你深沉温暖的爱!
语文教材中选有傅雷家书的两封书信我读后感，受颇深。
傅雷，是我国罗曼罗兰富二代等作家文章的当代翻译界第一人。他培育了世界一流的钢琴家傅聪。傅雷家书是他及其夫人和儿子傅聪傅敏的书信摘篇，这些家书凝聚着傅聪对祖国对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人如何对待生活的问题。在付聪消沉苦闷时，父母教育孩子如何正确面对生活的感情创伤战胜挫折。“太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛也会淹死庄稼。”这是他对儿子的劝慰又何尝不是给我们启迪呢?我们的生活中难免会遇到困难与挫折，而我们只有用一颗*常心去对待，不过分的在意为之焦急，也不能轻视，蔑之，不应风暴而消沉努力报警远方，我们必会有自己的一片天地。他把儿子的信是为珍贵的礼物，他在儿子成功时满怀星星激情洋溢的勉励激励儿子保持千危不惧，孤独勇于攀登艺术的至高境界，确对待成功，“别担心，解决一个矛盾就会前进一步矛盾是解决不完的，所以艺术是没有止境的。”我们的人生又何尝不是如此呢，生命之河，绵绵不断，有时*，无波澜，有时间有涌进但从不会停下前进的步伐总是在向远方奔腾。人生有幸与不幸，但我们*静面对惊喜时，则是我们又跨出一大步时，宠辱不惊，为着我们更远的目标而奋斗，我们就是*的接班人。
傅雷家书中给我们的启示有太多太多，他不仅是至于我们个人也给我们在家庭教育放有了启发。现今许多家长为了所谓的“为了孩子好”每天忙于工作，之间却忽略了孩子们真正想要的不过是父母的关爱。有多少留守儿童，或者几乎等于同于留守儿童的孩子因为极度缺少家庭父母的关爱，还荒废了，毁了自己的人生。所以我现在只想呼吁各位家长，何时放下工作，放下手机，放下麻酱，给你们的孩子真正的关爱与呵护?!傅雷家书将让我受益终生。
我在暑假看完了《傅雷家书》，有许多感悟。
《傅雷家书》是我国翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他对儿子提出的意见，对青年人都有帮助。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷在艺术上有很深的造诣，他总是在信中和儿子讨论艺术和技巧，让儿子养成一些艺术修养，十分关心儿子在艺术道路上的成长，无论是去波兰学*，还是参加比赛，他总是在不断指点他、帮助他。
在信中，傅雷对儿子有批评，有夸奖，还有对他提出的一些意见。这些信对儿子有许多作用：1.可以讨论艺术、音乐。2.可以激发他的一些想法。3.还可以锻炼他的文笔和思想。4.傅雷可以做儿子的一面“忠诚的镜子”，无论在做人方面、在艺术修养、在生活细节方面、在演奏姿态方面，随时提出问题和建议，来帮助他。
这些信对我也有着一些影响：1.可以学*一些傅雷希望儿子养成好*惯。2.可以发现自己的不足。3.提高语文的能力。
敏而好学，不耻下问——孔子
1、劝学诗
【唐】韩愈
读书不破费，读书利万倍。
窗前读古书，灯下寻书义。
贫者因书富，富者因书贵。
【简析】这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博;读书还要刻苦钻研;贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。 2、少年行赠袁养直
【元】戴表元
我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。
君今长大一如我，但少头上斑斑丝。
诵书如流日千纸，更出清言洗纨绮。
明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣!
人言四十当著书，春风半负黄公垆。
童奴哂笑妻子骂，一字不给饥寒躯。
儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。
人生少年还易过，请君努力无如我。
【简析】黄公垆：亦作“黄公罏”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。黄公：泛指卖酒者。 3、劝 学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
【简析】这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学*，如果年轻时不知道趁早勤奋学*，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。 4、书 院
【宋】刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
【简析】这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道;如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘,几分收获。 5、冬夜读书示子聿
【宋】陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【简析】这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 内容扩展：励志学*的诗词集锦：
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之—孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
诗歌的流传和发展虽然局限于文字的差别，但艺术是没有国界的。诗歌中抒发的感情、反映的经验，无论在世界哪一个角落，只要有人类存在，都是相通的。
古诗词自汉唐、五代以来，广为流传，波及海外。不少域外文人学士克服了文字隔阂的困难，按律写诗、依声填词，都斐然成章，与中国古典诗词不相上下。
灿烂的唐诗和宋词，对深受汉文化熏陶的域外文人学者也产生了很大影响，其中就有一位叫崔致远的佼佼者。下面介绍的是才子到大唐求学，这两首绝句清新朴实，更令人过目难忘。
《秋夜雨中》
秋风唯苦吟，世路少知音。
窗外三更雨，灯前万里心。
崔致远，字孤云，是古代朝鲜历史上第一位留下个人文集的学者和诗人。他擅长以汉文诗叙事、咏物，也对朝鲜文学影响很大，更被评为朝鲜汉学的开山鼻祖。
他12岁就到大唐的长安求学，先在长安和洛阳求学8年，后来又在金陵的溧水为官，还曾参与讨伐黄巢，28岁那年回到祖国，继续担任要职。
这首诗抒写了诗人在异国他乡、怀念故土的心情，开篇就令人惆怅，“秋风唯苦吟，世路少知音。” 诗人虽有不少朋友，但在凄风苦雨之夜、闭门苦读之时，他深感周围没有同胞的孤独与寂寞，更感慨没有人能深刻体会他思念远方的苦闷之情。
秋风，一向都是凄凉和愁苦的代名词，诗经就曾这样描述：秋风凄凄，百花凋敝。李煜也因为面对秋风的肃杀，惆怅地抒写了名句，寂寞梧桐深院锁清秋。诗人也熟知典故，描写细腻，令人印象深刻。
最后两句更是真情流露，“窗外三更雨，灯前万里心。” 时值三更，窗外的雨还未停，青灯孤影之下，诗人想到了万里之外的祖国，虽然愁绪满怀，但也更激发了他为国而努力苦读的志向。
温庭筠的《更漏子》中写道，梧桐树，三更雨，不道离情正苦。才子的这首诗与其如出一辙，也表达了一种相思之苦，但应该胸怀更加开阔，不是闺妇的离愁别绪，而是思念祖国，担忧故园。
后来诗人回国之后，在海岸边绝壁上垒石成台，并命名为临镜台，并赋诗一首：
《临境台》
烟峦簇簇水溶溶，镜里人家对碧峰。
何处孤帆饱风去，瞥然飞鸟去无踪。
这首诗描写当地的自然风光，开篇两句展现了一幅山清水秀的画面，“烟峦簇簇水溶溶，镜里人家对碧峰。” 雾罩山峦，江水溶溶，诗人坐在临镜台上，面对碧峰秀水，心情惬意，怡然自得。
首句用了两个叠词“簇簇、溶溶”，不仅朗朗上口，而且很形象地展现出山势巍峨、流水淙淙的景象。次句更是将碧水比作明镜，非常自然贴切，丝毫不输唐人风采。
前两句诗写静态之景，后两句写动态之景，“何处孤帆饱风去，瞥然飞鸟去无踪。” 他远眺孤舟，只见风鼓船帆，驶向远方，天空中的飞鸟更是眨眼即逝，来去无踪。
行驶的孤帆非常缓慢，而急飞的鸟儿却极快，这种快与慢的动态反差，更加衬托了景色的绮丽，也委婉地彰显出诗人心境恬淡静谧。
才子的这两首绝句水*高超，情感真挚，清新淡雅，仿佛一幅幅秀美的水墨画，读完令人过目难忘。第一首诗既展现了生动的场景，也抒写了作者对故乡的思念。第二首诗清新淡然，毫无藻饰，恰似一幅远*相间、动静和谐的山水画。
生活中充满悲欢离合，无论古今，也不管中外，只要没有脱离红尘和苦海，就必然会感受真切。诗人秋夜听雨、灯前思乡，悲戚之情不言自喻。回到故乡后，心情也变得舒畅，笔下的景物更显灵动和丰满，让人赞赏不已！
1．吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
2．千里之行，始于足下。——老子
3．惊风飘白日，光景西驰流。——曹植
4．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。
5．
6．东隅已逝，桑榆非晚。——王勃
7．学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
8．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9．有则改之，无则加勉。——《论语》
10．天下兴亡，匹夫有责。——清·顾炎武《日知录》
11．书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
12．读万卷书，行万里路。——刘彝
13．敏而好学，不耻下问。——孔子
14．逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
15．皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然
1、手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
2、书画卯酉：犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
3、舌战群儒：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
4、黄卷青灯：黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
5、琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
6、枕典*文：指以典籍为伴，勤于读书学*。
7、负薪挂角：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。
8、秉笔直书：秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。
9、道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
10、魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
11、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
12、穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
13、腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
14、书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾*用语。
15、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
16、凿壁借光：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
17、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
18、巨学鸿生：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
19、飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
20、书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
21、读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
22、诗书发冢：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
23、白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
24、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
25、朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
26、闭户读书：关着门在家里埋头读书。
27、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
28、书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
29、磬笔难书：极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。
30、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
31、山陬海筮：山隅和海边。泛指荒远的地方。
32、硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
33、枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
34、太璞不完：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
35、灾梨祸枣：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
36、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
37、映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
38、燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
39、读书三到：形容读书十分认真。
40、招贤纳士：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
41、两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
42、闭门读书：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。
43、囊萤积雪：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
44、春诵夏弦：指应按季节采取不同的学*方式。后泛指读书学*。
45、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
46、滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。
47、仰屋着书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在着作上。
48、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学*，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
49、孙康映雪：比喻读书非常刻苦。
50、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
51、奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
1、枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
2、琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
3、滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。
4、滚瓜烂熟：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
5、书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾*用语。
6、硕彦名儒：硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。
7、临池学书：临：靠*，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练*书法。
8、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
9、十载寒窗：载：年。指长期苦读。
10、五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
11、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
12、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
13、手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
14、负薪挂角：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。
15、囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
16、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
17、史不绝书：书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
18、借书留真：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
19、硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
20、囊萤积雪：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
21、书不尽意：指文辞难充分达意。后多作书信结尾*用语。
22、道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
23、牛角书生：比喻勤奋读书的人。
24、魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
25、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学*勤奋刻苦。
26、读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
27、诗书发冢：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
28、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
29、读书三到：形容读书十分认真。
30、朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
31、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
32、傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
33、巨学鸿生：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
34、立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
35、读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
36、七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。
37、行吟坐咏：吟、咏：声调抑扬地念、唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。
38、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
39、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
40、含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
41、布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
42、摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
43、书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
44、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
45、世代书香：世世代代都是读书人家。
46、仰屋着书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在着作上。
47、太璞不完：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
48、有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
49、奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
50、舌战群儒：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
51、春诵夏弦：指应按季节采取不同的学*方式。后泛指读书学*。
厚积，才能薄发
勤奋，才会闪光
新学期伊始
你希望以什么样的面貌
迎接新的学*生活呢
今天，一起来看看
古人关于勤奋的成语故事
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01凿壁偷光
[出处]
东晋葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
<释义>
凿穿墙壁以借邻家的光亮。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
02悬梁刺股
[出处]
西汉刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”北宋李昉等《太*御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
<释义>
因怕困倦影响学*，而把头发束起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。形容学*十分刻苦。
03囊萤映雪
[出处]
囊萤：唐代房玄龄等《晋书·车胤传》记载，晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天以练囊装萤火虫数十，用来照明，夜以继日地读书。映雪：《孙氏世录》记载，晋代孙康，聪明而好学，家贫无油，冬天常映雪读书。
<释义>
用萤火虫照明读书，借着雪光读书。形容非常好学，抓住一切机会、利用一切条件刻苦学*。
04闻鸡起舞
[出处]
唐代房玄龄等《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
<释义>
听到鸡叫就起来舞剑练武。形容有志之士及时奋发努力。
05韦编三绝
[出处]
西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”
<释义>
韦：熟牛皮；韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来，就叫“韦编”；三：概数，指多次；绝：断。泛指勤奋读书，刻苦治学。
06焚膏继晷
[出处]
唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
<释义>
膏：灯油；晷：日影。点燃油灯以接替日光照明。形容夜以继日地学*或工作。
07目不窥园
[出处]
东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“盖三年不窥园。”
<释义>
眼睛不看花园。形容专心致志。
08废寝忘食
[出处]
南朝齐·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
<释义>
寝：睡觉；餐：吃饭。顾不上睡觉，忘记吃饭。形容专心致志地干某一件事情，连吃饭、睡觉都顾不上了。
09孜孜不倦
[出处]
《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
昨日海棠开，今朝燕子来，
偶行沙际去，确傍柳荫回。
酒是治愁药，书是引睡媒。
吾生不乏此，外物信悠哉。
宋·苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
读书之乐乐无穷，春夏秋冬乐其中。
风雨霜雪频相戏，合窗展卷自从容。
秋夜读书每以二鼓尽为节 陆 游
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
此生生计愈萧然，架竹苫茅只数椽。
万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
太*民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。
唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。
关于读书的古诗
导读：书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》
4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》
6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》
7、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》
9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》
10、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》
12、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》
13、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》
14、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》
15、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》
16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》
17、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》
18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》
20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》
21、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》
22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
23、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
24、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》
25、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》
26、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》
27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》
28、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》
29、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》
30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》
31、历览千载书，时时见遗烈。____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
32、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》
33、弱龄寄事外，委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
34、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
35、因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》
36、传屐朝寻药，分灯夜读书。____于鹄《题邻居》
37、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。___唐·杜甫《冬夜读书示子聿》
38、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。___唐·李商隐《贾生》
39、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神！___北宋·秦观《秋日》
40、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。___清·赵翼《论诗》
41、如切如磋,如琢如磨____<<诗经.卫风.淇奥>>
42、学非探其花,要自拨其根____唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>
43、南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议____唐.柳宗元<<行路难>>
44、不是虚心岂得贤____宋.王安石<<诸葛武侯>>
45、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功____唐.杜荀鹤
46、古人学问无遗力,少壮工夫老始成____宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
47、故书不厌百回读,熟读深思子自知____宋.苏轼<<送安惊落第诗>>
48、问渠那得清如许,为有源头活水来____宋.朱熹<<观书有感>>
49、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲____汉乐府民歌<<长歌行>>
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