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王维的五言古诗
王维是唐朝著名的诗人、画家,苏轼评价他的作品“诗中有画,画中有诗”;王维最擅长的就是五言诗,五绝和五律都写得很好,且多为咏山水田园之作。遣词造句言简意骇,通俗易懂,又让人难以忘怀。下面我们来看看王维的五言古诗,欢迎阅读借鉴。
一、《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
写这首诗时,王维正游历江南,他寓居在今绍兴县东南的五云溪(也称若耶溪),是他题友人皇甫岳所居的云溪别墅的五首组诗中的第一首。每一首写一处风景,接*于风景写生,而不同于一般的写意画。王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,在这首诗中不仅如此,还通过花落、鸟鸣等“动”景,使诗显得富有生机,同时也突出地显示了春涧的幽静。
二、《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
这是一首眷怀友人之作,诗题又名《江上赠李龟年》,李龟年为当时著名的音乐家,与王维相识。四句诗句句不离红豆,却又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表达得入木三分。读来有一气呵成之感,洋溢着少年的热情,青春的气息。
三、《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
送别诗千万首,但这首与一般的送别诗完全不同,在于王维匠心独运的下笔着墨之处。在诗的'头一句,就“相送罢”,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。不写饯别的依依不舍,却更进一层写希望别后的重聚。
四、《画》
远看山有色,*听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
这首诗的每一句读起来似乎都违反自然规律,其实正是暗中设谜,读完你会恍然大悟,原来描绘的是“画”中所见。
五、《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
鹿柴(读作zhài),通“寨”,指防守的栅栏篱障,是王维在辋川(今陕西蓝田县)的别墅胜景之一。辋川别业有胜景二十处,王维和他的朋友裴迪逐处作诗,编成《辋川集》。这首诗是第五首,描绘的是鹿柴附*的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。
六、《杂诗三首·其二》
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
王维在孟津(今河南洛阳孟津县)住了十多年,久在异乡,忽然有一天他乡遇故知,激起了是他强烈的乡思之情,因此创作了这首诗。关于“故乡事”,可问的应该有一张A4纸那么长的清单,但诗人却选取家中窗前的一株腊梅,问同乡人梅花开了没……真的独具匠心。
七、《送别》
下马饮君酒,问君何所之?
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
这首诗写的是送友人归隐,看似语句*淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维用了禅法入诗,富于禅家的机锋,在这首诗中,将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,达到了“拈花一笑,不言而喻”的艺术效果。
八、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
这是王维隐居在终南山下辋川别业(别墅)时所作的,描写初秋时节山居所见雨后黄昏景色的诗,为山水名篇。他在诗情画意之中寄托着高洁的情怀和对理想境界的追求。
九、《使至塞上》
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
这是王维奉唐玄宗之命以监察御史的身份出使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,于途中所作。描写了途中所见塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美。
十、《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
这是王维晚年的作品,王维被称为“诗佛”,因为他信佛,自号“摩诘”,都带有佛教色彩,这首算得上是首禅诗,诗中有表现禅理,尤其是“行到水穷处,坐看云起时”句。
十一、秋夜独坐怀内弟崔兴宗
夜静群动息,蟪蛄声悠悠。
王维是五言律诗写得最好的唐代诗人之一,《唐诗三百首》中选了他9首五言律诗,数量上仅次于诗圣杜甫的10首,可见蘅塘退士也是很认可王维的五言律诗的。
今天小楼就辑录10首王维的五言律诗,跟大家一同欣赏。
1、《辋川闲居赠裴秀才迪》
这首诗是王维写给一同在辋川隐居的好友裴迪的诗,诗的主题在一个“闲”字。
在辋川,山是渐渐变为苍翠的,水是缓慢流淌的,在这样缓慢的时光中,诗人能闲下心来,临风倚仗,听傍晚的蝉叫,看慢慢下沉的落日、缓缓升起的炊烟,最有趣的是,还能看喝醉了的好友,像古代名士那样在柳树前醉舞狂歌。
这首《山居秋暝》,是王维最受人喜爱的名篇之一,因为诗中写出了一种令人向往的人生境界,那就是空山一样空澄明净的人生境界。
在这个秋天的傍晚,王维的内心经一场秋雨洗过,变得无比空明澄净。他的内心有明月照拂,有清泉流过,澄明无比。
空澄明净的王维,不伤春,不悲秋,也不会被名利所挂碍,终得大自在。
《归嵩山作》是王维寓居嵩山东溪时年写,诗中写倦游归来复得自然的闲适情趣。
王维诗的长处,在其写景能摄万物之神魂,能绘天地之大美。这首诗中,最为人称道的是“荒城临古渡,落日满秋山”一联,有万古苍凉之气。张文荪《唐贤清雅集》中评:苍凉在目,神韵要体味。
这首诗是写终南山峻伟雄奇的景象。首联写终南山之大,可远接长安,可绵延到海滨。颔联写山间云雾变幻,时有时无。颈联写终南山能分隔星宿州国,众山的阴晴都不一样。尾联写诗人向椎夫打听住处,暗含终南山山大人少。
此诗亦胜在写景,尤其“白云回望回,青霭入看无”一联,写尽山间云雾变幻之状,“看山得三昧,尽在此十字中。”(张谦宜《絸斋诗谈》卷五)
这是一首酬人之作,张少府,人不详。在这首诗中,王维颇有牢骚,但是,王维不像别的诗人那样耿耿于心,当你读到“松风吹解带,山月照弹琴”时,前面的牢骚仿佛被松风吹散了,我们只看到了一个风流自适的王维,山风吹拂着衣带,山月映照着清影,一曲《风入松》弹起,潇洒风流无比。到“君问穷通理,渔歌入浦深”,诗人几欲飘然而去了。
这诗极写香积寺的幽深寂静,到“泉声咽危石,日色冷青松”一联,甚至有一种冷寂之感。但是这种冷寂之感,恰是佛家所追求精神境界,能让人入禅,克服心中的欲念妄想。
《王右丞集笺注》引张岱语云:“‘泉声’、‘危石’、‘日色’、‘青松’皆可描摩,而‘咽’、‘冷’字,则绝难画出。故诗以空灵,才为妙诗。”可见此诗之妙。
很多年前第一次读到这首诗,便被“山中一夜雨,树杪百重泉”一联深深吸引了,读之如闻山间树上淅淅沥沥的雨声,如此美妙的感觉,没在山中听过雨的人是写不出来的,甚至也读不出来。
《汉江临眺》是王维开元二十八年740年)途经襄阳时所作。这首诗最令人赞赏的,是王维对汉字的运用已达化境。
首联中的“接”“通”二字,写出荆门南接三湘,北展九派的地理形势,将诗的气势展到千里之外。颈联中的“浮”“动”二字,将长江的烟波浩渺写得如在目前。
更令人称赞的是颔联“江流天地外,山色有无中”这十个字,你不能说哪一个字好,但却营造出一个阔大玄远的境界,可以将你的形神消弭在这水天之中。
这首诗是王维晚年的作品,诗中呈现了一种悠闲自得的隐居生活,写出了最惬意的人生。
诗中,王维能深切体味独处的快乐,一个人高兴起来,就四处乱逛,他沿着溪水探景,坐在石头上看云,遇到能交流的老头,但谈兴大发,连回家的时间都忘记了。
这首诗,好处在于对雪景的描写,“洒空深巷静,积素广庭宽”一联,被清代王士禛点为咏雪最佳之句。
这一联写雪花漫天飞扬,大地积雪深深,消弭了人的活动,深巷寂静,庭院空闲,天地岑寂于大美之中,在这天地之大美中,诗人的内心也变得清静,变得悠闲。《唐贤三昧集笺注》中评:雪诗如此,甚大雅。
是东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。
年代: 唐 作者: 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
年代: 唐 作者: 王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
年代: 唐 作者: 王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
年代: 唐 作者: 王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
年代: 唐 作者: 王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
年代: 唐 作者: 王维
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
年代: 唐 作者: 王维
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕处,千里暮云*。
年代: 唐 作者: 王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
年代: 唐 作者: 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
年代: 唐 作者: 王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
年代: 唐 作者: 王维
圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾。
既至金门远,孰云吾道非?
江淮度寒食,京洛缝春衣。
置酒长安道,同心与我逢。
行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤城当落晖。
吾谋适不用,勿谓知音稀。
年代: 唐 作者: 王维
晚年唯好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
关于王维的古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的`泛称。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的王维的古诗,欢迎大家分享。
1、《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
2、《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
3、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
4、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
5、《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
6、《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头馀落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
7、《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
8、《终南山》
太乙*天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
9、《送钱少府还蓝田》
草色日向好,桃源人去稀。
手持*子赋,目送老莱衣。
每候山樱发,时同海燕归。
今年寒食酒,应是返柴扉。
10、《渭川田家》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
11、《使至塞上》
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入吴天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
12、《山中》
王维的古诗
王维创造了水墨山水画派;*体诗严守声律,意态豪放。一起来看看王维的古诗,欢迎读者参考!
1、《辋川闲居赠裴秀才迪寒》
山转苍翠,秋水日潺潺。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
夏值接舆醉,狂歌五柳前。
2、《渭城曲》
渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
3、《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
4、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
5、《送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
6、《相思》
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
7、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
8、《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来美独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
9、《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
10、《送朱大入秦》
避人五陵去,宝剑值千金。
分手脱相赠,*生一片心。
11、《秋夜曲》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归!
12、《杂诗》
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
13、《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
14、《终南山》
太乙*天都,连山到海隅。
王维荷花美句五则,红莲落故衣,畏湿红莲衣
王维是唐朝著名的诗人画家。他天资聪慧,很小就有过人的对音乐的敏感。十五岁就以乐童出道京城,年少俊美,擅长音乐歌舞,出入达官贵族的府邸。但是他并非优伶,学问也是一流的。30岁,状元及第。状元是个什么概念,想必大家都清楚,那不是靠的娱乐,是扎实的学问基础。所以王维是个天才。
唐玄宗对于王维是厚爱的。但是王维很能把握尺度,诸多的皇子称他为老师,但是他极其低调,在政治上没有表现出太多的野心,30多岁,就在京城附*的蓝田营造了一座别墅,过着半官半隐的生活。这个别墅经常出现在王维是诗中,但是这个别墅的来源,是前朝武则天时代宋之问的产业。很大程度是唐玄宗赏赐的。
王维安于这种冲淡静谧的山居生活,一方面是寻求绘画和精神上的灵感,另一方面,也是向唐玄宗表明,他无意于朝堂高位,一心一意寻求精神的突破。唐玄宗时代不乏能臣干吏,缺少的是像王维这样,为盛唐锦上添花的精神上的高人,助力承*盛世。
王维不是真正的隐士,真正的隐士是像陶渊明一样自给自足,不和统治阶层发生太多联系的人。但王维却将隐士提升了一个档次,他是皇家隐士。所以他的诗画,更有一种盛世的闲适清新,隽永到让人莞尔。
王维写荷花不多,但是每每有传神之笔。
”轻舸迎上客,悠悠湖上来。
当轩对尊酒,四面芙蓉开。“《辋川集·临湖亭》
这是一首小五言。诗句清新欢快,流丽飞扬。在辋川,有山有水,有亭有湖,时有高贵的朋友来访,这里的上客,多半是皇子贵族,王维以低调隐士的身份,迎接同僚或者上级,营造一种官场之外的休闲*等,让人轻松。
来这里,提供一个最宁静雅致的悠闲场所,是王维个人的气质,也巧妙符合了当时贵族们的心态。那轻快的小船,迎接了贵客,小船悠悠,从湖面滑过。
这里的亭子里备上了好酒,这亭子外,四面荷花,如同清新笑脸,等着你们的光临。
荷花仿佛是因为你们的到来,特地开放,花满四围。
服务的最高境界,叫做无痕。主客欢喜,极其欢快放松。
”漱流复濯足。前对钓鱼翁。贪饵凡几许。徒思莲叶东。《纳凉》
辋川是个有山有水的地方,且靠京城不远。我们知道这种地方在北方实在难得。正是这种山林气候,所以南方的荷花,能够在这里开放。对于一贯缺水的北方,辋川乔木万树,有瀑布山泉流泻其中,真是北方天堂。而有水的地方,自然会有鱼,有钓鱼。夏天在湖边,可以纳凉,可以看到渔夫垂钓。
不过这首诗很好玩,他看着渔夫,忽然心疼起水中的鱼儿,因为你们贪吃钓饵,所以失去了自由自在的在荷叶下玩耍的生活。
这或者是王维对自己官场进退的心得,要学会拒绝和退让,才不会上钩,才会拥有长久自在的生活吧。王维是个睿智的人。实际他从十五岁就进入京城,周旋于达官贵人之间,经历的心路坎坷,比同龄人更为深邃,他曾经和朋友说,“白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。”官场和贵族并没有真正的友谊,多少年一起老去的朋友,见面时仍旧怀中带剑,防止不测,这也是他决意隐逸生活的重要原因,你知道哪些是鱼饵,哪些是毒药?
对于没有深厚背景的人的来讲,他人很可能是地狱。
王维的隐居,是达观潇洒,更是自保。
“寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。”《山居即事》
但是王维是热爱这种宁静的山居生活的,一方面薪水和产出可以让他拥有相对宽裕的生活,另一方面,这种对生活带着小距离的审美和观察,更有隽永的画面感。
这是初秋的黄昏,有苍茫的晚霞。白鹤和鸟类纷纷归巢,没有人来的茅舍仿佛非常寂寞。
然而这种静中,却并不颓废低迷,因为有最朴素的人气。
走到水边,那绿竹含着水汽,莲花已经半谢了花瓣。看见水边渡口家家炊烟升起,原来是辛苦采莲的人,忙碌一天,黄昏归来,那响动,那笑声,让黄昏忽然烟火气十足。
拯救王维的从来不是空山明月,是那朴素的人气,那黄昏的炊烟灯火,是他最好的安全感和灵感。
王维可以开旅游公司。他知道动静相宜的生活和休闲之美,而他明显,在放弃了政治上的建树之后,更愿意醉心于此。
“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”《山居即事》
这是一首流传广泛的山水诗。空山新雨晚来秋。让多少热浪红尘中的人向往。这其实也是写的初秋,尘世间的暑热没有消退,而山中,却是明月松间,清泉石上,光那声音就让人向往。这两句往往被世人写成条幅,挂在墙上。没有山,在诗句里想象徜徉也是一种清凉境地。
王维善于营造空灵的气氛,但他本人喜欢的,却不是幽冷的月亮和泉水,他更爱有着烟火气的响动。你听听,那竹林有响动,那是女子们河边洗衣裳,欢笑归来,你看看,那荷花摇摆晃动,是一艘艘采莲船归,必定还带着互相的问候。
王维虽然不身处其间,却也不肯完全超脱事外,相反他很享受这种黄昏里飘来的热闹。甚至成了夏天里最好的期待。
那莲动下渔舟,有种生活和生动。
“日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。”王维 《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》
采莲的女儿们,虽然采集莲蓬,却也爱着盛开的荷花。每天采集莲蓬是个辛苦的事,早出晚归,但是不能磨灭女孩们爱荷花的心情。
按道理,劳累一天归心似箭,长杆点水,快点回家。然而荷花开得正好,仿佛是天真的笑脸。女孩子嘱咐撑船的人,不要那么急,不要扬起竹竿,是怕竹竿的水打湿了花朵吗?
是怕竹竿伤着了一池美丽的盛开的笑脸吧。
这种审美是王维的,但也是民间的。那些姑娘有多辛劳,也有多善良,有多天然,也有多可爱。
王维写荷花的诗句,虽然不多,但是却生动灵动,饱含了他对大自然的热爱,和对朴素田园生活的赞美。
虽然后世多有效仿他这种生活,但是主观客观都达不到他这种才情的高度和现实氛围。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
王维古诗《画》的诗句
王维是唐朝诗人,有“诗佛”之称。下面是小编为大家收集的关于王维古诗《画》的诗句,希望能够帮到大家!
画
唐代:王维
远看山有色,*听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
译文
远看高山色彩明亮,走*一听水却没有声音。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走*,可是鸟却依然没有被惊动。
注释
色:颜色,也有景色之意 。
惊:吃惊,害怕。
鉴赏
看远处的山往往是模糊的,但画上的山色却很清楚,在*处听流水,应当听到水声,但画上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走*停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但画上的鸟,即使你走*了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。
远看山有色
远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
*听水无声
源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的'取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接*此诗此画,这样心神和山水便靠*了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山**上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在,人来鸟不惊
花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在画中。不仅仅是如此,写的**是画中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,然而一切的美丽都将隐于虚幻。
山中王维古诗
《山中》是唐代诗人王勃创作一首五绝,作于诗人被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了诗人久滞异地,渴望早日回乡思想感情。下面是小编整理的山中王维古诗,希望对你有所帮助!
《山中》
诗人:王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
译文荆溪潺湲流过白石粼粼显露,天气变得寒冷红叶落落稀稀。
弯曲山路上原本没有雨,但苍翠山色却浓得仿佛就要润湿了人衣裳一样。
注释
1、荆溪:本名长水,又称浐水、荆谷水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。
2、红叶:秋天,枫、槭、黄栌等树叶子都变成红色,统称红叶。
3、元:原,本来。
4、“空翠”句:形容山中翠色浓重,似欲流出,使人有湿衣之感。空翠:指山间青色潮湿雾气。
鉴赏
这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节山中景色。
首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈颜色,蜿蜒穿行形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌声音。
次句写山中红叶。绚烂霜叶红树,本是秋山特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感诗人兼画家来说,在一片浓翠山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去绚烂秋色遐想呢。所以,这里“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物珍重和流连。
如果说前两句所描绘是山中景色某一两个局部,那么后两句所展示却是它全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边浓翠之中。苍翠山色本身是空明,不像有形物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样浓,浓得几乎可以溢出翠色水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉复杂作用所产生一种似幻似真感受,一种心灵上快感。“空”字和“湿”字矛盾,也就在这种心灵上快感中统一起来了。
张旭《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁深山另一种美境界;王维这首《山中》“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠山色给人诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正艺术是永远不会重复。
这幅由白石磷磷小溪、鲜艳红叶和无边浓翠所组成山中冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂情调。和诗人某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩小诗比较,这一首所流露感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
拓展:《山中送别》王维描写友人送别的古诗词
【山中送别】
唐代:王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?(明年一作:年年)
【山中送别】译文
在深山中送走了好友,夕阳西坠把柴门关闭。
待到明年春草又绿的时候,朋友啊你能不能回还?
注释
掩:关闭。柴扉:柴门。
明年:一作“年年”。
王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
【山中送别】王维人物背景
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
【山中送别】赏析
全诗含蓄深厚,曲折别致,独具匠心,耐人寻味。这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的'所感所想,都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
“春草明年绿,王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似*凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
王维送别的古诗
王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。下面是小编整理的王维送别的古诗,希望对大家有帮助!
1、《送沈子归江东(一作送沈子福之江东)》
年代: 唐 作者: 王维
杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。
唯有相思似春色,江南江北送君归。
2、《送邢桂州》
年代: 唐 作者: 王维
铙吹喧京口,风波下洞庭。
赭圻将赤岸,击汰复扬舲。
日落江湖白,潮来天地青。
明珠归合浦,应逐使臣星。
3、《渭城曲》
年代: 唐 作者: 王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
4、《送梓州李使君》
年代: 唐 作者: 王维
万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输橦布,巴人讼芋田。
文翁翻教授,不敢倚先贤。
5、《送别》
年代: 唐 作者: 王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
6、《送别》
年代: 唐 作者: 王维
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
附:《渭城曲》赏析
此诗以“渭城曲”为题载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
此诗前两句写送别的时间,地点,环境气氛。清晨,渭城客舍,自东向西一直延伸、不见尽头的驿道,客舍周围、驿道两旁的`柳树。这一切,都仿佛是极*常的眼前景,读来却风光如画,抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长,刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上,*日车马交驰,尘上飞扬,朝雨乍停,天气晴朗,道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思,在这里用得很有分寸,显出这雨澄尘而不湿路,恰到好处,仿佛天从人愿,特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍,本是羁旅者的伴侣;杨柳,更是离别的象征。选取这两件事物,自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天,却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。*日路尘飞扬,路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾,一场朝雨,才重新洗出它那青翠的本色,所以说“新”,又因柳色之新,映照出客舍青青来。总之,从清朗的天宇,到洁净的道路,从青青的客舍,到翠绿的杨柳,构成了一幅色调清新明朗的图景,为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别,但却不是黯然销魂的离别。相反地,倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语,声韵轻柔明快,加强了读者的这种感受。
王维的箸名古诗
名句可以了解王维的文字风格。下面是小编整理的王维的箸名古诗,欢迎来参考!
1、《送梓州李使君》
万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输橦布,巴人讼芋田。
文翁翻教授,不敢倚先贤。
2、《送别》
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
3、《送丘为落第归江东》
传君不得意,况复柳条春。
为客黄金尽,还家白发新。
五湖三亩宅、万里一归人。
知尔不能荐,羞称献纳座。
4、《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
5、《熊九赴任安阳》
魏国应刘后,寂寥文雅空。
漳河如旧日,之子继清风。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。
送车盈灞上,轻骑出关东。
相去千馀里,西园明月同。
6、《送李员外贤郎》
少年何处去,负米上铜梁。
借问阿戎父,知为童子郎。
鱼笺请诗赋,幢布作衣裳。
薏苡扶衰病,归来幸可将。
7、《送张五归山》
送君尽惆怅。复送何人归。
几日同携手。一朝先拂衣。
东山有茅屋。幸为扫荆扉。
当亦谢官去。岂令心事违。
8、《送友人前归》
万里春应反,三江雁亦稀。
连天汉水广,孤客郢城归。
郧国稻苗秀,楚人范米肥。
悬知倚门望,遥识老菜衣。
9、《送杨少府贬郴州》
明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。
愁看北渚三湘远,恶说南风五两轻。
青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈*。
10、《齐州送祖二(一作送别)》
送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。
11、《送沈子福归江东》
杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色,江南江北送春归。
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