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优美古诗两首
春风微寒，月落烏啼霜万天（*）。
箫声引霞，将军无眠待雁还（*）。
长思东风，戎馬天涯容顏牽（*），
关山飞度，氤氲深厚袅如烟（*）。
柴门留韵，执手相望彩云嫣（*）。
景色芳馨，落霞万朵醉人間（*）。
成陵壮阔，故国神游新月弯（*）
似闻马嘶，娥兔冷艳音韵添（*）。
三关中秋，柔情似水终有缘（*），
情存何處，扼腕发奋梦魂园（*）。
箫声袅袅，秋叶似菊彩云鲜（*），
真情以赴，胆肝澄澈神女翩（*）!
雁南飛時，将军征夫浊酒残（*），
孤村寒單，思绪生花寻流年（*）。
一醉何恨，留墨河湟唱宏篇（*）。
逝水流年，栏杆拍遍红巾边（*）！
层林尽染远山栏，萧瑟长风朔雁还。
白塔独惊妖娆月，涛声似啸九曲山；
天高冷艳秋风紧，芦絮飞扬彩韵添。
萧瑟秋风何所应，新音陇调似空前！
古诗是世界上最古老的文学形式，春水初生，春天的气息越来越浓，让我们一起去古诗词中，寻找春天的足迹。有哪些很美的古诗词里的春天？以下是励志的句子小编为大家收集的“从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句”供大家借鉴和使用，希望大家分享！
从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇一】
1.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
2.*寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。——《杂诗》
3.卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。——宋·李清照《减字木兰花》
4.渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》
5.江春不肯留归客，草*青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》
6.东城渐觉风光好。——宋祁《玉楼春·春景》
7.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
8.锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——唐·杜甫《登楼》
9.南园春半踏青时，风和闻马嘶。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
10.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
11.花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》
12.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。——释绍昙《颂古五十五首·春有百花秋有月》
13.洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——《感春五首》
14.家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》
15.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
16.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》
17.报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》
18.春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
19.若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
20.只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》
从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇二】
21.好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
22.江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
23.冥冥花正开，飏飏燕新乳。——韦应物《长安遇冯著》
24.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
25.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？——苏曼殊《本事诗十首·选二》
26.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
27.风暖鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《*怨》
28.红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
29.晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲*。——查慎行《晓过鸳湖》
30.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
31.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
32.语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
33.留连戏蝶时时舞，自在姣莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
34.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
35.迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
36.云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻*午天》
37.道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》
38.啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》
39.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
40.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇三】
41.寒食青青草，春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》
42.落花满春光，疏柳映新塘。——唐·储光羲《答王十三维》
43.寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》
44.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》
45.风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》
46.红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
47.新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
1) 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
2) 落花人独立，微雨燕双飞。
3) 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
4) 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
5) 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
6) 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
7) 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
8) 只愿君心似我心，定不负相思意。
9) 结发为夫妻，恩爱两不疑。
10) 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
11) 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
12) 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
13) 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
14) 今夕何夕，见此良人。
15) 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
16) 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
17) 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
18) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
19) 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?
20) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
21) 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
22) *生不会相思，才会相思，便害相思。
23) 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
24) 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
25) 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
给诗句找源
罗沧
郭沫若《关于大规模收集民歌问题》云：“我们有点经验的人都知道，诗硬是可以点石成金的嘛。改一个字，诗就活了。”——题记
中国世传《四喜诗》有云：“久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”关于此诗来源有三种说法：一是出自汉朝无名氏之作，一是出自宋洪迈《容斋随笔》之载，一是出自清朝纪晓岚之手。然而这三种说法，均没有足够的文献事实，来佐证到底《四喜诗》为谁作，如今莫衷一是难以得出定论。旧传为宋朝神童汪洙所作，现据有关文献资料推测，可知大抵符合旧传事实。
汪洙是何许人也？汪洙，字德温，即今浙江省宁波市鄞州区人氏。汪洙年幼颖异，九岁能赋诗，号称为“汪神童”。汪洙是宋哲宗元符三年进士，官至观文殿大学士。曾在提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆”。汪洙为人淳正耿直，在明州讲学，获一府好声誉，故被称为“汪先生”。因汪洙教授有方，声闻朝廷，故去世之后，被追赠为“正奉大夫”。旧传汪洙所撰《神童诗》一卷，传世著作有《春秋训诂》一书。
宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》云：“旧传有诗四句，夸世人得意者云：‘久旱逢甘雨，他乡见故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’好事者续以失意四曰：‘寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举人心。’此二诗，可喜可悲之状极矣。” 明朝朱国祯《涌幢小品》云： 四喜添字 相传有《四喜诗》曰：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”隆庆戊辰科，有以教官登第馆选者，吾师山阴王对南师相戏曰：“四喜只五言，未足为喜，当添二曰：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜。”某公大笑曰：“莫说，莫说。是教官金榜挂名时了，闻者绝倒。”壬辰科，闽翁青阳正春，以教官登第，赐第一甲第一名。余同馆黄*倩戏曰：“四喜七言犹未了当，当于后再添三字。”众问之曰：“第一句添曰‘带珠子’，二曰‘旧可儿’，三曰‘选驸马’，四曰‘中状元’。”翁闻亦解颐。
神童诗
汪洙，字德温，鄞县人。九岁善诗赋，牧鹅黉宫，见殿宇颓圮，心窃叹之。题曰：“颜回夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。万代公卿从此出，何人肯把俸钱修。”上官奇而召见，时衣短褐以进。问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”世以其诗诠补成集训蒙学，为《汪神童诗》。登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。仁厚忠孝，着闻于时，子思温、思齐。孙大猷，皆至大学士。 清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》云：“《涌幢小品》曰：汪洙，字德温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。”
清代翟灏《通俗编·<神童诗>》云：“《涌幢小品》：汪洙，字徳温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。汪登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。按其前二三叶相传皆汪诗，其后则杂采他诗铨补。” 清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》云：“曾有人作《四喜诗》道：‘久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’成化戊辰年，有个叫王树南的人，又分别给四句诗前面，加上‘十年’、‘万里’、‘和尚’、‘教官’等字，众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年，又有人增加文字：‘甘雨’又‘带珠’，‘故知’添‘所欢’，‘和尚’成‘附马’，‘教官’得‘状元’。一时之间，大家认为这喜谑程度，已无以复加了。谁知又有个将《四喜诗》，改成《四悲诗》：‘雨中冰雹败稼，故知是索债人。花烛娶得石女，金榜复试除名。’见到之人认为，更为发噱。”
四喜是旧时人们为庆贺和祈求人生的四大喜事：一是天地作美，二是两家完美，三是夫妻和美，四是自身俊美。人们喜庆结婚时，常贴一副对联：“诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章。”其中“杜甫其三句”，就指《四喜诗》中第三句“洞房花烛夜”。如是唐朝杜甫所作《四喜诗》，然而在清朝彭定求所编《御定全唐诗》中，没有见到收录此诗，可知纯属无稽之谈了。 这首五言《四喜诗》，总结了人生中最高兴的四件喜事，旧题出自于宋朝汪洙《神童诗》。然而在宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中记载“旧传有诗四句”，清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》也记载“曾有人作《四喜诗》”，都没有记载是谁所作，更没有明确记载是汪洙所作。在明朝朱国祯《涌幢小品·神童诗》中，记载汪洙“九岁善诗赋”，虽然写了许多诗歌，但是并没有提及写过《四喜诗》。后在清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》和清代翟灏《通俗编·<神童诗>》中，所引《涌幢小品》关于汪诛记载，也没有提及《四喜诗》为汪诛所作。更何况《四喜诗》就连古人都不知具体为谁所作，以至于我们如今只能是作猜测了。
这首五言《四喜诗》流传甚广，后世有不少仿写之作。除了宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》、明朝朱国祯《涌幢小品·四喜添字》、清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》、清代翟灏《通俗编·<神童诗>》和清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》等文献中，记载有改写之作外，其他资料也记有增字之作。例如明朝冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生救父》有云：“分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜挂名时。”可见这首五言《四喜诗》，对后世影响之大，并且能广为盛传。
中国传有《神童诗》一卷，旧传为宋代汪洙撰。除了《神童诗》“前编”以外，别本另载有“卷首诗”几十首，并且与“正编”的励志劝学题材不同。该“卷首诗”主要是写景咏物，间有述怀，可见是*增补。实际是*以汪洙部分诗为基础，再加进其他人之诗，从而编成《神童诗》一卷。然而传世《神童诗》一卷，并非全是神童汪洙之作，而是经过历代编补增订，增补了南北朝及隋唐时期的`诗作。这些诗体全是格律工整的五言绝句，因为诗句文字浅显易懂，所以是一种适合蒙童学诗的蒙学读物。后有清代江宁书坊，针对《神童诗》中缺陷，基于对学童道德品行的教导，则以“培育性情，开豁心地”为目的，从而再编了一卷《续神童诗》。
中国传世《神童诗》，不但诗句通俗易懂，非常适合蒙童记诵，而且与《三字经》等成为蒙学读物范本，是一种训蒙孩童的重要教材，并且得到广为流传，影响较为深远。
寻找岁月的诗句散文
有人说，把岁月做成减法的人，是有大智慧的，在这红了樱桃，绿了芭蕉的光阴里，我们总是在相遇别离间辗转，在高低沉浮间等待，在月缺月圆中徘徊，在经历和丢弃的同时，也在捡拾。
也许人生，就是一场漫长的行走，总有一个人，陪你忧伤，听你欢畅，总有一次遇见，不用铺垫，只言喜欢。时光更替，没有人在乎你眸中的眷恋，也没有人会帮你记录下这一路的酸甜苦辣，季节辗转，大家都匆忙的在路上，太多的情非得已，都化成一缕叹息。
人到中年，简单而沉静。已不再想往那些鲜衣怒马，唇红齿白的光阴，渐渐的向往*和安稳，也许每一天都没有那么美，却总有美好的'东西存在。
曾经吟唱的歌，依然在耳畔，曾经做过的梦清亮而久远，磕磕绊绊的走过了一年又一年，见证着流年的我。
不是诗人，却总想把季节描绘成诗意。
不是文人，却总想记录下这一路的花红柳绿。
也许是沧桑久了，便*惯了故作坚强。时光，终是渐行渐远，纵你怎样深情，也留不下它转身的决然，就这样看着它的背影，不言伤感，忽然在辗转中明白，我们只是岁月的一粒尘埃，总是要远行，终是要学会善待，生命中除了爱，其它的都是行李。
一直以来都有信念在心里，努力的生活，不愿让别人看到我的忧伤，心绪偶尔会孤独，却不落寞，灵魂，终不敢沉沦。如若能在转身间，遇到喜欢的风景，轻轻地道一声原来你也在这里呀，该是多么欢喜！
我们会在繁花盛开的春天里，期待秋的成熟，也会在秋的沉静中，向往春的姹紫嫣红，也许生命的美，终需一些美好来支撑，人生要永远保持愉悦的希望。
这一路上，最温暖的是清晨的第一缕阳光，最澄澈的是黎明的第一汪清泉，最难忘的是一起赏风景的路人。再热闹也终须离散，再不舍也只剩下誊恋，终要冷暖自知，轻轻地握住光阴的手，与珍惜一起走进春的门扉。春
水泽之处，有人赏荷，暧阳之下，有诗问柳，时光，总是温婉如花，能让我在转身之间，遇到幸福。岁月变迁，谁能阻挡，花开花落的辗转，携一抹明媚，采几瓣心香，来妥贴，这一程的安暖。
流年的我，岁月如一首小诗，寻诗。
寻找传世诗句的出处
无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。那什么样的诗句才算得上是经典呢？以下是小编收集整理的寻找传世诗句的出处，仅供参考，大家一起来看看吧。
给诗句找源
罗沧
郭沫若《关于大规模收集民歌问题》云：“我们有点经验的人都知道，诗硬是可以点石成金的嘛。改一个字，诗就活了。”——题记
*世传《四喜诗》有云：“久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”关于此诗来源有三种说法：一是出自汉朝无名氏之作，一是出自宋洪迈《容斋随笔》之载，一是出自清朝纪晓岚之手。然而这三种说法，均没有足够的文献事实，来佐证到底《四喜诗》为谁作，如今莫衷一是难以得出定论。旧传为宋朝神童汪洙所作，现据有关文献资料推测，可知大抵符合旧传事实。
汪洙是何许人也？汪洙，字德温，即今浙江省宁波市鄞州区人氏。汪洙年幼颖异，九岁能赋诗，号称为“汪神童”。汪洙是宋哲宗元符三年进士，官至观文殿大学士。曾在提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆”。汪洙为人淳正耿直，在明州讲学，获一府好声誉，故被称为“汪先生”。因汪洙教授有方，声闻朝廷，故去世之后，被追赠为“正奉大夫”。旧传汪洙所撰《神童诗》一卷，传世著作有《春秋训诂》一书。
宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》云：“旧传有诗四句，夸世人得意者云：‘久旱逢甘雨，他乡见故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’好事者续以失意四曰：‘寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举人心。’此二诗，可喜可悲之状极矣。” 明朝朱国祯《涌幢小品》云： 四喜添字 相传有《四喜诗》曰：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”隆庆戊辰科，有以教官登第馆选者，吾师山阴王对南师相戏曰：“四喜只五言，未足为喜，当添二曰：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜。”某公大笑曰：“莫说，莫说。是教官金榜挂名时了，闻者绝倒。”壬辰科，闽翁青阳正春，以教官登第，赐第一甲第一名。余同馆黄*倩戏曰：“四喜七言犹未了当，当于后再添三字。”众问之曰：“第一句添曰‘带珠子’，二曰‘旧可儿’，三曰‘选驸马’，四曰‘中状元’。”翁闻亦解颐。
神童诗
汪洙，字德温，鄞县人。九岁善诗赋，牧鹅黉宫，见殿宇颓圮，心窃叹之。题曰：“颜回夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。万代公卿从此出，何人肯把俸钱修。”上官奇而召见，时衣短褐以进。问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”世以其诗诠补成集训蒙学，为《汪神童诗》。登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。仁厚忠孝，着闻于时，子思温、思齐。孙大猷，皆至大学士。 清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》云：“《涌幢小品》曰：汪洙，字德温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。”
清代翟灏《通俗编·<神童诗>》云：“《涌幢小品》：汪洙，字徳温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。汪登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。按其前二三叶相传皆汪诗，其后则杂采他诗铨补。” 清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》云：“曾有人作《四喜诗》道：‘久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’成化戊辰年，有个叫王树南的'人，又分别给四句诗前面，加上‘十年’、‘万里’、‘和尚’、‘教官’等字，众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年，又有人增加文字：‘甘雨’又‘带珠’，‘故知’添‘所欢’，‘和尚’成‘附马’，‘教官’得‘状元’。一时之间，大家认为这喜谑程度，已无以复加了。谁知又有个将《四喜诗》，改成《四悲诗》：‘雨中冰雹败稼，故知是索债人。花烛娶得石女，金榜复试除名。’见到之人认为，更为发噱。”
四喜是旧时人们为庆贺和祈求人生的四大喜事：一是天地作美，二是两家完美，三是夫妻和美，四是自身俊美。人们喜庆结婚时，常贴一副对联：“诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章。”其中“杜甫其三句”，就指《四喜诗》中第三句“洞房花烛夜”。如是唐朝杜甫所作《四喜诗》，然而在清朝彭定求所编《御定全唐诗》中，没有见到收录此诗，可知纯属无稽之谈了。 这首五言《四喜诗》，总结了人生中最高兴的四件喜事，旧题出自于宋朝汪洙《神童诗》。然而在宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中记载“旧传有诗四句”，清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》也记载“曾有人作《四喜诗》”，都没有记载是谁所作，更没有明确记载是汪洙所作。在明朝朱国祯《涌幢小品·神童诗》中，记载汪洙“九岁善诗赋”，虽然写了许多诗歌，但是并没有提及写过《四喜诗》。后在清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》和清代翟灏《通俗编·<神童诗>》中，所引《涌幢小品》关于汪诛记载，也没有提及《四喜诗》为汪诛所作。更何况《四喜诗》就连古人都不知具体为谁所作，以至于我们如今只能是作猜测了。
这首五言《四喜诗》流传甚广，后世有不少仿写之作。除了宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》、明朝朱国祯《涌幢小品·四喜添字》、清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》、清代翟灏《通俗编·<神童诗>》和清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》等文献中，记载有改写之作外，其他资料也记有增字之作。例如明朝冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生救父》有云：“分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜挂名时。”可见这首五言《四喜诗》，对后世影响之大，并且能广为盛传。
*传有《神童诗》一卷，旧传为宋代汪洙撰。除了《神童诗》“前编”以外，别本另载有“卷首诗”几十首，并且与“正编”的励志劝学题材不同。该“卷首诗”主要是写景咏物，间有述怀，可见是后人增补。实际是后人以汪洙部分诗为基础，再加进其他人之诗，从而编成《神童诗》一卷。然而传世《神童诗》一卷，并非全是神童汪洙之作，而是经过历代编补增订，增补了南北朝及隋唐时期的诗作。这些诗体全是格律工整的五言绝句，因为诗句文字浅显易懂，所以是一种适合蒙童学诗的蒙学读物。后有清代江宁书坊，针对《神童诗》中缺陷，基于对学童道德品行的教导，则以“培育性情，开豁心地”为目的，从而再编了一卷《续神童诗》。
*传世《神童诗》，不但诗句通俗易懂，非常适合蒙童记诵，而且与《三字经》等成为蒙学读物范本，是一种训蒙孩童的重要教材，并且得到广为流传，影响较为深远。
为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。今天就让九库说说小编带大家一起来欣赏一下寻找快乐的句子吧，希望你们能够喜欢！
寻找快乐的句子
（一）快乐着的人：智者则在自己身旁培养快乐：早知如此：需要的是发现快乐的眼睛：借什么酒、他都能发现能令自己欢悦的因素来；生活并不缺乏快乐、愚人向远方寻找快乐：花儿也照样地开……
（二）悲观的人之所以悲观是因为他们选择放弃快乐，或者否认快乐的存在。其实，生活中时时处处都存在快乐，欠缺的只是寻找快乐的眼睛和享受快乐的心态。能在各种环境中都保持*和心态的人，都具有很高的品格修养。我们要努力培养自己心理上的抗干扰能力，*和地应对世间的千变万化。
（三）愿年轻的朋友们，不要让成长的烦恼成为我们寻找快乐的绊脚石。生活嘛，每一天开开心心就好。
（四）快乐不是由外到内流进来的，而是由内到外溢出来的。向内心之外寻找快乐，只会南辕北辙，越走越远。真正的快乐只有在人的心灵里才能发现，我们每个人的快乐、烦恼和痛苦不是因为事情本身，而是我们看待事情的观念和态度。快乐不在别处，它就在你的心里。你想做一个快乐的人，你就是一个快乐的人！记住，快乐来源于清净的自心。
（五）每个人都有一份属于自己的快乐。学会寻找快乐，并将这种快乐充实在自己生活的不同阶段，即使你什么都没有，但只要拥有快乐，那么，你就是这个世界上最富有的人。
（六）快乐是一种心情，一种自然的、积极向上的心态。要在*凡人生之中寻求快乐，要在人生磨难之中寻找快乐，要在曲折人生之中找寻快乐。
（七）喜欢沉睡，因为我只能在梦里寻找快乐。
（八）他都能发现能那令自己欢悦的因素来！每一个人身上、智者则在自己身旁培养快乐；只是在于你是否感受到了而已！愚人向远方寻找快乐。
（九）每当工作事务有所推动，或者攻克了生活中的阶段性瓶颈，快乐潮水般袭来，然后带来长时间的*静。所谓隐藏的不快乐确实无法消除，但人生活的目的就是在生活中寻找快乐去抵消这种不快乐。能达到*静，其实比快乐更难，但长远看，更容易实现。
（十）想太多只是想像、累了的天空依然沒法轉變、心傷了苦來了、不愉快的情緒堵住了、我只是尋找快樂、想擺脫了愛的苦些、時間衝入了時分、裂痕在等待崩開、守不住的心已在背後離去、
（十一）愚人向远方寻找快乐，智者在身边培育春光。
（十二）生活就像万花筒，缤纷精彩，于是便有了那些所谓的快乐，幸福。生活处处有快乐，让我们一起寻找快乐探索快乐拥有快乐吧！
（十三）生活是不断地重复呀在枯燥中自己寻找快乐这样就对了新的一天加油
（十四）想起之前劳动法学老师说，人应该从不快乐当中寻找快乐。如果从快乐当中寻找快乐，你那么喜欢打游戏，不休息不吃饭不喝水，只打游戏，打三天三夜试试看，还快乐吗？
（十五）我有俩个我，一个走不出忧伤，一个拼命寻找快乐
（十六）生活处处有快乐，让我们一起寻找快乐、探索快乐、拥有快乐吧！
（十七）想要每天都过得快乐，就得学会自己去寻找快乐，快乐很简单就看你怎么去想
（十八）晚安！晚上在路边看到一些人骑着一种绿色的自行车，于是就觉得好奇，共享单车进入了这个城市？绕了一圈，却没有发现存车的地方。夜风不凉，也没有燥热迟迟不退去的焦虑，空气润润的，温和而*静。若这时候骑个车，行在去寻找快乐的路上，倒也不失为一种享受。活在温暖里，缓缓而行，挺好。好运，晚安！
（十九）这种人总是死盯住一处，不懂寻找快乐。当别人快乐时，总当成是在自己面前的炫耀和显摆，于是便会心生仇恨，殊不知对方并没有针对，到头来在幻想中苦恼了自己……
（二十）人们都向往和寻找快乐，其实快乐就是一种心情，秘密隐藏于人的心中。快乐从不曾远离我们，而是我们远离了快乐。
（二十一）曾经生离死别觉得是个很遥远的事情，现在在医院工作就知道了，听到别人哭自己莫名心里很难受。要常常寻找快乐的事情让自己心情好些
（二十二）时间似流水，眨眼之间今天已经是周三了，美丽的清晨在雨水的洗礼下变得更加清晰、清爽，伴随着鸟儿的歌声一切的美好从此刻起……新的一天，让我们在忙碌之中寻找快乐，让快乐变得简单
（二十三）荒谬的人生，审视自己，寻找快乐，表里如一，要开心。正着看是工作问题，反着看是感情问题。日常给自己插刀也是一种本事。
（二十四）当你心情不好的时候，抛开烦恼，忘掉一切！去大自然中寻找快乐，今天我抛开了一切，踏上了拜佛的旅程！旅程中遇到一位大师，我们闲聊一小会儿，在雨中，空气格外清新，于是我又开始了我的旅程！
（二十五）快乐和幸福就会远离而去……人们都向往和寻找快乐；而是我们远离了快乐！
（二十六）有些事，想着想着就忘了；有些感情，念着念着就淡了；有些人，走着走着就散了。回眸才发现，真心对你的几乎所剩无几。学着不去依赖他人而寻找快乐，学着不怕失去后毫无所得，学着即使离开他人自己还可以过得很好。
（二十七）如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。
（二十八）决定对一个人放弃了后，就又回到了一个人的时光，今后至少应该努力的拥有一个状态，不去思念也要*惯不被想念，在自己的独立空间要记得常去寻找快乐发现美好，允许自己偶尔有点情绪但别让这种情绪骚扰的不能自己。
（二十九）感情面前我一片空白我不知道如何去维护一段感情，我只知道喜欢就要争取。但是先低头了在他的眼里便一无是处了一分不值了迷茫中寻找快乐快乐中失去耐心耐心等待你的回头却发现我爱你更比你爱我要多得多心很痛很想继续却害怕继续更受伤
（三十）我從來沒有愛誰愛得比海更深過，哪怕我已经这把年纪了。大多数人都没有那样爱过谁，但生活还是在继续，我们享受每一天。其实，我们活下去正是因为没有那样过，所以我们每天都要去寻找快乐。生活其实很简单的。
（三十一）生命在于运动，健康在于锻炼，跳舞活跃身心，跑步增强体质，全民健身日，在运动中寻找快乐，在锻炼中搂住健康，愿你多运动，健康相伴，幸福到永久！
（三十二）我们只是存在于自己的发肤中、个性，不要寄望来自他人的赞美……寻找快乐的源泉……并不是存在于别人的看法里！不需要活在世人的喝彩声里！
（三十三）竭尽所能的在这苦逼的生活里寻找快乐，如4月的晚风，或蔚蓝的天空。
（三十四）世上人人都在寻找快乐，但是只有一个确实有效的方法，那就是控制你的思想，快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心的情况。
（三十五）让自己更快乐一点，因为总有一天你会步履蹒跚。对自己亲人再好一点，因为笑着看你来到这个世上的人，总有一天你要哭着送他们离去。人生最终是场悲剧，活在当下寻找快乐。
（三十六）读读书，在阅读中寻找快乐；听听音乐，压力去无踪；运动，是放松的最好的方式之一；饭后百步走，走对了就健康；夜跑，减压促眠的时尚运动。
（三十七）高中我们忙的像个孙子似的，却还能像个SB一样寻找快乐。大学我们闲得像个SB一样，却找不到当年那份当孙子的感觉
1、如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始！
2、每个人都在寻找爱情，可是美好的爱情都是不期而遇……
3、婚外的人在寻找爱情，婚里的人在搜索爱情。
4、我们报着追求真感情的态度，寻找爱情，可总觉得交际面太窄，没办法认识理想的类型；我们报着宁缺毋滥的态度，自由着，孤单着！
5、有些人努力去寻找一个丈夫，只看合适不合适，而忽视内心的情感。有些人凭着爱去找男人，只看有没感觉，而忽视做丈夫的条件。这都错。你在找一个丈夫，也在找一段爱情。所以要有能陪你一生的好男人，同时也要能爱上这个人。有爱，也合适，才是一辈子。
6、有人寻找回忆，有人寻找爱情，有人寻找自己，只是在寻找的路途上不知不觉自己变了，变成了对方不爱的样子，所以对方才会离开。可是心里是清楚的，不爱了，便可以找出千万个不爱的理由。
7、我很好，但不是天使，我有时候做坏事，但也不是恶魔。我只是个小女孩，是个在这个大千世界里寻找爱情的女孩。
8、马云说："人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生"。利用周末的时间去寻找爱情吧！
9、朋友，抓紧周末的时间去寻找爱情吧！在这繁花盛开的灼热季节，切莫放弃希望～！
10、爱情是什么？一个困扰人类几千年的问题。当很多人以为自己切实得到爱情之时，却发现这不过是一段无限接*的过程。易筱凌似乎对爱情尤为困惑，对于这个有些羞涩且从未谈过恋爱的女孩来说，爱情仿佛只存在于童话之中。她将如何寻找爱情真正的含义？
形容寻找真理的诗词
找到真理的感觉，就像大梦初醒，一眼看见天堂曲。小编为大家收集的形容寻找真理的诗词，欢迎大家来查阅。
《竹石》.郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停怀投助不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲一垂钓碧溪上，忽得乘舟梦日边。行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《司马将军歌》
狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，
南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。
我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵*战张虎旗，
江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，
向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。
功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。
长歌行
少壮不努力，老大徒伤悲。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
玉不琢不成器，人不学不知道。
读书破万卷，下笔如有神
少壮不努力，老大徒伤悲！
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
《过松源晨炊漆公店》
【宋】杨万里
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，
一山放过一山拦。
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春末肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
卢梅坡
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春。
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
《琴诗》
【宋】苏轼
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
寻找梅的古诗
寻找稻花的古诗
寻找渐远的古诗
寻找思君的古诗
寻找严羽的古诗
寻找山字的古诗
寻找的诗句
寻找良方的古诗
寻找最贵的古诗
寻找真相的古诗
寻找根源的古诗
寻找古诗的词语
寻找草原的古诗
寻找主题的古诗
寻找记忆的古诗
寻找冬天的古诗
寻找自由的古诗
寻找海南的古诗
寻找童趣的古诗
寻找趣事的古诗
寻找土地的古诗
寻找古诗中的美
寻找画中的古诗
寻找美女的古诗
寻找短语
寻找的句子
寻找的古诗词
寻找春节的古诗
寻找情感的古诗
寻找儿子的古诗
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