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回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
同来不得同归去,故国逢春一寂寥!——杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》
捻底梅花总是愁,酒尽人归去。——朱敦儒《卜算子·江上见新年》
怀君恋明德,归去日相思。——李白《赠柳圆》
归去,归去。江上一犁春雨。——苏轼《如梦令·有寄》
青山依旧好,黄菊*新栽,没商量归去来。——张可久《红绣鞋·次归去来韵》
一旦心空忽归去,挺身特立化为玉。——郑思肖《爱竹歌》
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
渊明归去庐山下,未少黄花酒一杯。——方回《思家五首·世道駸駸似可咍》
客装欲趁春归去,家在西湖绿阴处。——仇远《送春寄友》
明朝放我东归去,后夜相思月满船。——辛弃疾《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》
卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。 ——许浑《送宋处士归山》
多情不惯相思苦。休惆怅、好归去。——柳永《归去来·一夜狂风雨》
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。——许浑《宣城崔大夫召联句,偶疾不获赴因献》
承颜归去意如何,白岳黄山隐薜萝。——李英《送程太学无过归省新安二首·其二》
我愧疲民欲归去,麦田春雨把锄头。——黄庭坚《再次韵答吉老二首·水宿风餐甚劳苦》
举杯相劝醉归去,明日立春还尔期。——成鹫《打春牛歌三阕·其一》
归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。——郑谷《作尉鄠郊送进士潘为下第南归》
家书十年绝,归去知谁荣。——费冠卿《久居京师感怀诗》
秋风动地黄云暮,归去嵩阳寻旧师。——李商隐《东还》
石笋街中却归去,果园坊里为求来。——杜甫《诣徐卿觅果栽》
南山之北归去来,摘菊剪韭手所栽。——方回《离婺源过古荐注口张村三渡遂登五岭》
鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。—— 赵嘏《长安晚秋》
何因不归去,淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故友》
淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
鹿车何日驾,归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
故乡归去千里,佳处辄迟留。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
行路难,归去来!其三有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。——李白《行路难三首》
归去来兮,田园将芜胡不归?——陶渊明《归去来兮辞》
归去来兮,请息交以绝游。——陶渊明《归去来兮辞》
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
推手从归去,无泪与君倾。——苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》
便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
异日图将好景,归去凤池夸。——柳永《望海潮·东南形胜》
回舟不待月,归去越王家。——李白《子夜吴歌》
汉家天子今神武,不肯和亲归去来。——王之涣《凉州词》
江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
荣华休恋,归去来兮。——张养浩《普天乐·辞参议还》
种著三径黄花,载著五株杨柳,望东篱归去也。——徐再思《红锦袍》
更能消、几番风雨,匆匆春又归去。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
且复归去来,剑歌行路难。——李白《古风其三十九·登高望四海》
归去潇湘沚,沉吟何足悲。——李白《古风其四十九·美人出南国》
归去不归去,鼻孔欲谁穿。——元好问《水调歌头·史馆夜直》
北阙青云不可期,东山白首还归去。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
君过春来纡组绶,我应归去耽泉石。——苏轼《满江红·正月十三日送文安国还朝》
潮生理棹,潮*系缆,潮落浩歌归去。——陆游《鹊桥仙·一竿风月》
等行人、醉拥重衾,载将离恨归去。——周邦彦《尉迟杯·离恨》
赋得古原草送别 (唐)白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
作品简介
这首送别诗作于唐德宗贞元三年(公元788年),作者当时只有十六岁。此诗是应考*作,按科考规矩,凡限定的诗题,题目前必须加“赋得”二字,作法与咏物诗相似。须写清题意,起承转合要分明,对仗要精工,全篇要空灵浑成,方称得体。束缚严格,少有佳作。据载,作者这年始自江南入京,谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初,顾况看着这年轻士子说:“米价方贵,居亦弗易。”拿居易的名字打趣,言外之意是说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句,不禁大为赞赏,道:“道得个语,居亦易矣。”可见此诗在当时就为人称道。
《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情。
诗词赏析
本诗是以咏古原草的形式写就的送别诗。
首联写草:首句写扣住题目“古原草”三字,用叠词“离离”描写春草的茂盛;次句写原上野草秋枯春荣、岁岁循环、生生不已的规律。春草茂盛,秋枯春荣,此乃极为*常之景。
颔联承上联中的枯荣进一步生发下去,以“野火烧不尽”写草之“枯”,以“春风吹又生”写草之“荣”。 不管烈火怎样无情地焚烧,只要春风一吹,又是遍地青青的野草,极为形象生动地表现了野草顽强的生命力,形神兼备。
颈联在描写古原草的同时,点出“古道”“荒城”,点出送别的友人即将经历的处所,转入送别。其中的“侵”和“接”两个动词富有表现力:形象刻画出远远望去,春草在古道边向前蔓延,碧青而广阔的绿野一直与远方的荒城相接的景象,为后面的抒情做铺垫。
尾联直接点出“又送王孙去”, 点明送别的本意。并用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情,情景交融,韵味无穷。
本诗几乎通篇都在写草,实是借草取喻,以草木之茂盛显示友人之间依依惜别时的绵绵情谊。情深意切,所喻尤为巧妙,不愧为白居易的成名作。
名句赏析
野火烧不尽,春风吹又生。
此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。后来人们大多以此来指一件事物或一种现象虽然经过严厉的打击和制止,但有着顽强的生命力,不能断根,只待条件一成熟,又爆发出来。
一、不说归去 在老旧的石桥上 赶赴这一段古樟下的际遇 有这短暂的相聚垫底 就不在乎也许是一世的别离 如果相逢总在山水外 莫如,在人生的渡口安然伫立 看宿命,如何将你我的缘分 安排得风生水起 与婺源的相逢 就是一场轮回的轻喜剧 原以为,离开了那里 就可以,人淡如菊 却不料,反惹得相思如雨 一梦成疾,如果有一天 当故事走到结尾,那时节 我的魂魄还会轻轻地偎依着你 修行的路,没有想象的清闲惬意 爱,是时光里的一树菩提 有时候更像首仄起*收的绝句 常常峰回路转,令人惊奇 这一生,能有婺源之行就足矣 可以省略掉,那许多莫名的风雨 当日子,到了该下课的时候 那些种种过往,已无必要提起 二、走在幸福的路上 离山,山顶还远 我已累得不行 路人忙着拍照 我的腿脚,有点疼 官坑遥遥可望 天空明媚艳丽 汩汩清溪,青石古路 崖上野花,争着苍翠 看景,被人拍照 在民居,酒足饭饱 给农家孩子检查作业 与主人品茶,聊着世道 黑白色的村落 掩映在这一片花海 每一条阡陌,都深具魅力 能走到这里,就是幸福 三、拥你在雨中 拥你在雨中 看你不要命地吃桑葚 燃烧成紫色的唇 如勋章般亮得耀眼 也许,这会儿是丝雨 过会儿,就是朵云 拥你在雨中 也许还要把油纸伞 伞下要有淡雅的薄衫 彼此紧拉着的手 迷离的眼神 以及暧昧的轻唤 拥你在雨中 水珠在油纸上跳舞 眉梢笑成弯月 樱桃口里,喂把桑葚 用绝美的光线,为你 搭座香巢
编辑点评:
与一座小城相遇,总归有各种各样的情绪。这一方土地大概只是修行的一个途径之路,不如不说归去,省去那些俗语,安静藏在心上就好。走在路上便是幸福的,青山、美景、花海和黑白的村落以及路上的行人,走着的都是幸福的滋味。雨中的相拥似乎更加美妙动人,雨中与这美好的地界拥抱,就像与情人相拥,油纸伞都愈发清亮。诗人的几首小诗情绪稳定,韵律和谐又简单真诚,读来极为舒心。推荐阅读共赏。
《闺情》
年代: 唐 作者: 杜牧
娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。
暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。
还向长陵去,今宵归不归。
《别崔少府》
年代: 唐 作者: 高适
知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。
王孙游
作者:谢朓
绿草蔓如丝,杂树红英发。无论君不归,君归芳已歇。
送别诗
朝代:隋代
作者:佚名
原文:
杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?
《水调歌头·老子兴不浅》
年代: 宋 作者: 方岳
老子兴不浅,归矣复言归。不知归又何处,知我者何希。幸有青山一片,付与白云千载,便可乐渔矶。且尽一杯酒,春瓮晓生肥。倩梅花,邀涧叟,醉林扉。五年今已如此,莫倚健於飞。日月笼中双鸟,今古人间一马,五十五年非。【归去不归去】,未了比山薇。
《闺情》年代: 唐 作者: 杜牧娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。
暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。 袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。
还向长陵去,今宵归不归。《别崔少府》年代: 唐 作者: 高适知君少得意,汶上掩柴扉。
寒食仍留火,春风未授衣。 皆言黄绶屈,早向青云飞。
借问他乡事,今年归不归。王孙游作者:谢朓绿草蔓如丝,杂树红英发。
无论君不归,君归芳已歇。送别诗朝代:隋代作者:佚名原文:杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?《水调歌头·老子兴不浅》年代: 宋 作者: 方岳老子兴不浅,归矣复言归。不知归又何处,知我者何希。
幸有青山一片,付与白云千载,便可乐渔矶。且尽一杯酒,春瓮晓生肥。
倩梅花,邀涧叟,醉林扉。五年今已如此,莫倚健於飞。
日月笼中双鸟,今古人间一马,五十五年非。【归去不归去】,未了比山薇。
一、这是出自《山中送别》的诗句,是唐代大诗人王维的作品。
二、扩展知识:1、原词欣赏:山中送别 山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草明年绿,王孙归不归? 2、作品简介:《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
全诗语言朴素自然,感情深厚真挚,独具匠心,耐人寻味。 3、作者简介:王维,唐代诗人。
字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。
开元(唐玄宗年号,713—741)进士。累官至给事中。
安禄山叛军陷长安时曾受职,乱*后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。
前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。
有《王右丞集》。
唐 - 王维 - 送别
【年代】:唐
【作者】:王维
【题目】:送别
【内容】:
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
【注释】:【注解】:
1、柴扉:柴门。
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧*生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
序译文:
我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于*生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
正文译文:
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。孩子们欢快地迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不*的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐安天命,还有什么可疑虑的呢?
1、桀骜不驯的女人才能称王
2、萌妹子毁你一生,御姐让你穷三代,只有女汉子才能让你成为高富帅。
3、失去你们天会塌,一生姐妹比天大。
4、闺蜜第一,爱人唯一,父母无人能比。
5、我爱的人你不爱我,就请你从老娘的世界滚蛋.
6、伱o(>﹏<)o不要拿我的现在来衡量我的未来!
7、我想你,不解释 ,因为你本来就是我的。
8、友谊天长,断不了离不掉直到永久。
9、我会爱你很久很久到时光不朽 -
10、有天,我会指着心脏 骄傲的告诉你,这里换人了。
11、人就活一次,酸甜苦辣咱得笑着。
12、既要有当机立断决心 更要有永不后悔的气魄
13、我就是我,是颜色不一样的烟火
14、知道我择偶标准是什么吗,答案就是你的名字
15、不是姐不适合你,是姐根本看不上你。
16、对你的爱不是绝对,而是笃定
17、坚强的女人是会哭,但绝不会认输。
18、我爱你 是忠于自己忠于爱情的信仰
19、真感情不怕不联系, 真朋友不怕遭怀疑。
20、菇凉 你不用取悦谁 其实你很美
21、吥繻葽安慰的字句,莪詠遠吥倣棄擁囿幸福的權利。
22、不管有多少个春夏秋冬丶我要一直霸占迩。
23、认为自己是女汉子的,站出来。
24、用玩世不恭的态度,面对复杂的人生
25、站在人生的顶端,俯视生命的千姿百态。
26、我的世界我是王,我的女人王中王。
27、男人如衣服、姐妹如手足,谁脱我衣服、我砍她手足
28、莪有莪的风格,莪有莪的主张。
29、天不给我路走,我自己找路走;地不给我路*,我自己踏*。
30、劳资离了你人生就有一万种可能
31、看老子笑话的人,总有一天老子笑给你看。
32、你喜欢我,你是我的。你不喜欢我,你也是我的。只要我喜欢你,你必须是我的。
33、行尸走肉总比你做小三强
34、喜欢你是昨天,过了今天即使你再帅,我也不会再留恋,因为我不是女人中的败类。
35、你的过去我没有参与,你的未来我不会走开。
36、别向这个不爱你的男人服输
37、沵婹噉茬迯媔找囡亾,莪僦挵屍沵。。。。
38、尓就一颗心,所以哦必须要占据全部!
39、靠爸妈,你顶多是公主。 靠老公,你顶多是王妃。 靠自己,你才是女王
40、春暖花开之时,便是重生之日。
41、我得了一种病 叫没有你不行
42、我不怕生命有挫折,就怕回忆会有皱褶。
43、壹輩子很短,我願意和妳將錯就錯。
44、我没时间和你谈恋爱 我要和你结婚 这是我听过最牛的告白
45、我会用我牵强的微笑,活出无人能比的高傲。
46、说想说的话,做想做的事,爱想爱的人,这才是我想要的生活。
47、输就一起扛,赢就一起狂!
48、付出、不在于是否有价值,而在于兴趣所在。
49、你有本事就来找我,没本事就给我滚蛋。
50、我不需要圆腔滑调,朴实无华的字眼一样能把你征服。
51、今天你动我爸妈,明天我灭你全家。
陶渊明《归去来兮辞》鉴赏
在年少学*的日子里,相信大家一定都记得文言文吧,文言文是指用文章语言,而不是日常语言写的文章。是不是有很多人没有真正理解文言文?下面是小编为大家收集的陶渊明《归去来兮辞》鉴赏,欢迎阅读与收藏。
陶渊明《归去来兮辞》鉴赏
【题解】
本文是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作,分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相*的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅,音节和谐,感情真实,富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思,“来”、“兮”都是语助辞。
【原文】
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室[1],瓶无储粟[2],生生所资[3],未见其术[4]。亲故多劝余为长吏[5],脱然有怀[6],求之靡途[7]。会有四方之事[8],诸侯以惠爱为德[9],家叔以余贫苦[10],遂见用于小邑。于时风波未静[11],心惮远役。彭泽去家百里[12],公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情[13]。何则?质性自然[14],非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病[15]。尝从人事[16],皆口腹自役[17];于是怅然慷慨,深愧*生之志。犹望一稔[18],当敛裳宵逝[19]。寻程氏妹丧于武昌[20],情在骏奔[21],自免去职。仲秋至冬[22],在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也[23]。
归去来兮,田园将芜胡不归[24]!既自以心为形役[25],奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追[26]。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺[27],风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇[28],载欣载奔[29]。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒[30],松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜[31]。倚南窗以寄傲[32],审容膝之易安[33]。园日涉以成趣,门虽设而长关。策扶老以流憩[34],时矫首而遐观[35]。云无心以出岫[36],鸟倦飞而知还。景翳翳以将入[37],抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求[38]!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴[39]。或命巾车[40],或棹孤舟。既窈窕以寻壑[41],亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时[42],感吾生之行休[43]。
已矣乎[44]!寓形宇内复几时[45],曷不委心任去留[46]?胡为乎遑遑欲何之[47]?富贵非吾愿,帝乡不可期[48]。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔[49]。登东皋以舒啸[50],临清流而赋诗。聊乘化以归尽[51],乐乎天命复奚疑!
——选自中华书局排印本《陶渊明集》
我的家境贫困,耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多,米缸里经常没有存粮,找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官,自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡长官都以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦就加以推荐,于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有*息,心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就要了下来。但过了没几天,思念田园,归乡的念头就产生了。为什么呢?因为我的本性坦率自然,不会勉强做作;饥冻虽是急迫之事,但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官,但都是为生活所驱使;于是感到烦恼,激动不已,有愧于*生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。不久,嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急着前去奔丧,就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意,给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。归去吧,田园将要荒芜了为什么还不回去呢!既然让自己的心志受形体来驱使,那又为什么还要伤感而独自悲哀呢?我觉悟到过去做错的已经无法挽回,而知道未来的却还来得及弥补。虽然走入迷途但还不是太远,现在已经明白了如今归田是对的,以前出仕是错的。船在水中轻快地飘荡前进,微风吹动着我的衣裳。向行人询问前面的路程,只恨早晨天色朦胧,还不十分明亮。
我一看到自己的简陋家门,就高兴地奔去。家中的僮仆前来迎接,孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经荒芜,只有松树和菊花却还依旧存在。搀起孩子们的手进入屋里,酒已摆好。端起酒壶来自斟自酌,看着院子里的树木感到非常愉快。身体依靠着南面的窗户寄托自己傲岸的情怀,深深感到简陋的居室也可以使人安乐满足。每天到园子里散散步,自有乐趣,屋子虽然有门却经常关着。拄着手杖到处游息,有时抬起头来向远处眺望。天空的云彩自然地从山峰边飘出,鸟儿飞倦了也知道自己回来。日光慢慢暗下去太阳快要落山了,我还抚摩着独立的.松树徘徊着不愿离开。
归去吧,让我断绝与世俗的交游。既然世俗与我的情志相违背,我还要驾车出游追求些什么呢!跟亲戚们谈谈知心话使我感到愉快,弹琴读书能够使我消愁解忧。农人们告诉我春天到了,将要到西边的田地里去耕种。有时乘了有篷帘的小车,有时划了一条小船。有时经过曲折幽深的山沟,有时经过高低不*的山丘。看到树木欣欣向荣,泉水涓涓地流淌。我真羡慕自然界万物正生机勃勃,感叹自己的生命即将终止。
算了吧!人生寄身于天地之间又能有多少时候,为什么不随着自己的心意而任其自然?为什么整天心神不定又想到哪里去呢?富贵荣华不是我的心愿,神仙境界也不可以期待。遇到好天气就一个人独自出去游览,或者把手杖放在一边做些除草培苗的工作。有时登上东边的高岗放声长啸,有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且随顺着大自然的变化以了结此生,抱定乐天安命的主意,又有什么可疑虑的呢!
归去来兮辞教学反思范文
非常荣幸,能够参加本次焦作市优质课比赛。本次比赛,我抽的课题是《归去来兮辞》,这是一篇经典的古代抒情散文,也是一篇脍炙人口的辞赋,在教学设计上着实让我为难。本文该作为一篇文言文来讲,还是作为一首诗歌来上?课文的定性问题,关系到整个教学的设计。若是古文教学难免要注重于基本常识,若是诗歌,则对字词不过于强求而侧重于感情的赏析与学生的感悟。最初设计,面面俱到,将重点放在内容和感情上,在理解内容的过程中梳理文言知识,结果以失败告终。散乱无味,重点不突出是第一次试讲留给听课老师的印象。于是在赵保珍老师,王军芳老师和语文组其他同仁的指导和建议下大改教学思路,确定字词以课堂检测的形式来处理,教学重点则根据课文线索“归去之因、归去之情、归去之悟”大胆取舍,舍“因”去“悟”留“情”。在经历了三次改稿五次试讲之后,于5月9日下午走上了市优质课的讲台。
然而,课堂教学是门遗憾的艺术。走下讲台之时,便是遗憾之始。遗憾对文本挖掘太浅,遗憾课堂诵读太少,遗憾与学生距离太远,遗憾自己自信不足……掩卷沉思,反思如下:
一、文本挖掘浅
从抽到题目的那刻起,茫然便一直伴随着我。在备课的一个星期里,赵老师曾多次提醒我“静下心来研读文本,要先有自己对文章的理解,再去理清思路,设计教学。”但回头思考,自己做得并不到位。第一次试讲时的全盘否定,第二次试讲时的不够投入,第三次试讲时太过随意的课堂语言……一次又一次的失败,让我乱了分寸。使得原本就不擅长讲古文诗歌的我,更觉诗歌古文之深不可测,难以驾驭。于是大改教学思路,精心锤炼语言,回头反思,似乎本末倒置了。因为在初次试讲被推翻之后我更侧重于教学环节和教学语言的斟酌,忽视了对文本的挖掘。于是在引导学生通过景语体会作者情感处理“归去之情”这个教学重点时就显得捉襟见肘了。
二、课堂诵读少
在教学设计上既然以诗定位,就应以朗读感知为中心。俗话说“书读百遍,其义自现”,让学生读的充分,是学诗的根本,读好了,字词便不是问题,情感也不再是难题。通过诵读让学生细细品味,体会文章语言,进而探究归去之因、归去之悟及作者情感,这本是水到渠成之事,但在教学过程中我却没有注重引导学生诵读。虽然也有诵读环节,但读的太少,读的不够,故在“归去之悟”这个环节中学生回答稍显吃力。这样就给听课教师造成“课堂设计不符合学生认知过程”的印象。其实,在教学设计中之所以将“归去之悟”放在“归去之因”之后,一是因为课下注释非常详细,设想学生理解课文内容难度不大,应该能很容易找出答案。二是想要突出“归去之情”这一重点,让学生在赏析“情”的过程中由田园之乐上升到精神之乐,进而感受“悟”,因此我采用了“由果溯因”法。
但由于在课堂上让学生读的太少,致使他们对内容理解不够,导致了教学过程的不够流畅。
三、学生距离远
党老师一语“《归去来兮辞》教学中,执教老师始终没有走*学生,使老师没有了亲和力与学生产生了距离”给了我很大的触动。在*时的教学中自认为自己不算是没有亲和力的老师,为何会在市优质课上与学生产生距离?失去亲和力?反思原因,距离是由于缺乏大赛经验导致紧张、不够自信造成的!故而忽略了走进学生,忽略了与学生的沟通交流,使得课堂氛围不够活跃。另外,更重要的原因是自己对文章挖掘不深,把握不到位。所以,我认为深入挖掘文本,对文本有自己独到的感悟和看法是讲好一节课的决定性因素。
虽有遗憾,但也收获颇丰。
经历这次优质课,我认识到了语文老师良好的语文素养和深厚的文学功底是上好一节课的关键,深入挖掘文本,有自己独特的感悟是上好一节课的基础,能够熟练运用精炼简洁的课堂语言是上好一节课的亮点,将亲和力融入课堂能使一节课收到事半功倍的效果,并使学生在轻松的氛围中主动获取知识,而非“被灌”。
经历这次优质课,我也感受到了集体的温暖和力量。感谢赵保珍老师,王军芳老师对整个教学设计的指导和建议,感谢她们节节不落,认真仔细的听评,感谢她们对我教学语言的锤炼。感谢张军红老师,焦丹丹老师加班加点不厌其烦地对导学案及课件的修改。感谢姬琰囡老师在我8号下午去见学生时给我的勇气和帮助,感谢所有语文组老师对我的鼓励!可以说,我的成绩是语文组共同努力的结果。
优质课结束了,但我的成长才刚刚开始。成绩只是一时,成功也只是一事,而成长才是一生。在今后的工作中,我将继续努力,为自己在语文教学的成长而奋斗!
归去来经典语录集锦
《归去来》讲述了萧清、书澈、缪莹、宁鸣、成然和绿卡等人因为家庭、理想、爱情等种种原因相聚美国,成为藤校精英后,从象牙塔走向社会,一步步完成蜕变的故事。大家是否很期待上映呢?下面小编整理了归去来经典语录,一起来欣赏一下吧!
《归去来》经典语录
一、看来在美国的留学生活,相比较知识,你学到的更多是怎么用鼻孔看人。
二、只有当我们真正认真地耕耘过,然后被学校,被他人认可时,才能轻松地说出,美国其实一点儿也不可怕。
三、其实,在美国留学,或者在任何地方留学都不是一件轻松的事。在陌生的环境里,不管是完美无缺的高分成绩单,还是流利的口语,亦或是十分突出的特长才艺,我们总需要一样东西去证明我们的努力。
四、总是告诉自己,要顺其自然,但怎么努力,也学不会随遇而安。
五、我背着长长的书包,拖着脚步回家。有时候,我也去他的学校,站在街的这边,远远地看着他,看他从人流里出来。
六、知道在学校为什么感觉这么困吗?因为学校,是梦的开始的地方。
七、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
八、人是很奇怪的,一旦被逼入进退维谷的镜地,反倒想开了,轻松了。在改变自己心态的瞬间,人生就出现了转机
九、我很幸运成长在一个精英辈出的年代,所以那会没人管自己叫精英。
十、所谓的朋友不过是利益之间的往来,有利则聚拢,无利而疏远。
十一、埋头苦干,不理闲事,是一种骄傲,并非退缩。
十二、大多时候,我们宁愿去制造一个假象,也不愿说出真正的原因。少年的心,就像雨后蜗牛的触角一样柔软,一碰就退缩。最后,只留下坚硬的躯壳。
十三、梦想是什么,梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。
十四、当才华撑不起野心的时候,只能安静读书。
十五、毒害年轻人最好的方法,就是让他们尊重和自己想法一样的人, 而不是去尊重和自己意见相左的人。
十六、有些事情,我不说不代表我不介意,不代表我懦弱,不代表你可以一而再再而三。
十七、你不认识我,所以你不知道我的经历,如果你对我的文字有什么意见,我不怪你,每个人都有诉说的权利。
十八、就像一个天天在家睡觉的人,永远不知道在跑步机上的人也有另一种幸福。跑着的人,一直觉得世界是动着的,正能量和安全感差不多,都是自己给自己的。有时间那些每天都像打了鸡血的人,不是他们天生和别人不一样,只是因为他们一直用一颗求知和求新的心去活着。
十九、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反,你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小,才能到达高尚。
《归去来》剧情简介
书澈、萧清、缪盈、宁鸣,因为家庭、求知、追爱等种种原因,相聚美国,成为了海外留学生中的`藤校精英。书澈和缪盈本是情侣,没想到两人父亲有无法见光的利益往来,为求避嫌而强迫二人分道扬镳。萧清在几人中是个另类,她深为清廉的父亲自豪,并坚持只享受自身的劳动成果。面对身边所有人的质疑,以及母亲车祸带来的生活压力,毫不退缩。她的品格终于赢得了周围人的尊重,以及与书澈爱情。
书、成两人父亲的犯罪行为最终败露,而萧清却阴错阳差的成了公诉方的关键证人。在爱情和正义之间,萧清艰难做出了正确的选择。在萧清的如山铁证下,书望和成伟终于为他们的违法犯罪行为付出了惨重的代价。经历洗礼的几个年轻人,都收获了成长,对人生、对价值的理解回归了正确的轨道。
《归去来》创作背景
出于对留学生群体的关注,早在2013年,刘江就向高璇和任宝茹约稿。作为电影学院的师兄妹,三人志趣相投,一拍即合,于是《归去来》应运而生。看完剧本后,刘江评价道:“这是我出道以来遇到的最沉甸甸的剧本”。在他看来,该剧透过草根阶层在留学生活中的挣扎与成长表象,将一种价值观的激烈碰撞隐藏其中,故事通过一系列看似简单的剧情引发出强烈的人性拷问,所以《归去来》不仅是关于青春与奋斗的故事,更是个探讨信仰与社会公*正义的故事。
自2000年以来,高璇和任宝茹就开始持续关注海外群体的生活。高璇透露在2015年的时候两人就把视野和焦点关注在留学生群体上,这个群体像是一个折射的镜子,它能够非常直观的反映*当下的情形,所以就决定把目光和焦点锁定在这个题材。
该剧是刘江导演继众多家庭伦理、谍战和都市情感作品后首次挑战青春题材,聚焦新一代留学生的生活、情感和成长。刘江导演表示:“最深情的暗恋,最虐心的青春。《归去来》是个不可多得的好故事,这里不仅仅有当代青年的物欲、迷失和出走,更有他们的选择、觉醒和归来。热烈、非凡、真实,我很感动,更很期待这次全新的探索。”该剧剧本创作团队从一开始就表明拒绝狗血和傻白甜,会有贴*当代青年生活理念和实际面貌的桥段和台词。
编剧把所有的笔墨重心都放在了萧清的留学生活上。剧中萧清的内心与成长,掺杂了更多与现实的博弈和人生的抉择。“归去来兮,田园将芜胡不归”,萧清的“归去来”,几乎涵盖着该剧最重要的一个主题:一个人到底应该去选择做有利于自己的事情,还是应该选择做对的事;以及在追求财富、名望和权势的社会中,如何避免成为一个“精致的利己主义者”。
归去来兮辞
原文及注释
序
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧*生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
注释:(1)幼稚:指孩童。
(2)瓶:指盛米用的陶制容器、如甏,瓮之类。
(3)生生:犹言维持生计。前一“生”字为 动词,后一“生”字为名词。
(4)术:这里指经营生计的本领。
(5)长吏:较高职位的县吏。指小官。
(6)脱然:轻快的样子。
(7)有怀:有所思念(指有了做官的念头)。
(8)靡途:没有门路。
(9)四方之事:指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。
(10)诸侯:指州郡长官。
(11)家叔:指陶夔,当时任太常卿。
(12)以:因为。
(13)风波:指军阀混战。
(14)彭泽:县名。在今江西省湖口县东。
(15)眷然:依恋的样子。
(16)归欤之情:回去的心情。
(17)质性:本性。
(18)违己:违反自己本心。
(19)交病:指思想上遭受痛苦。
(20)从人事:从事于仕途中的人事交往。指做官。
(21)口腹自役:为了满足口腹的需要而驱使自己。
(22)一稔(rěn):公田收获一次。稔,谷物成熟。
(23)敛裳:收拾行装。
(24)寻:不久。
(25)程氏妹:嫁给程家的妹妹。
(26)武昌:今湖北省鄂城县。
(27)骏奔:急着前去奔丧。
(28)仲秋:农历八月。
(29)乙巳岁:晋安帝义熙元年。
正文
归去来兮(1)!田园将芜胡不归〔胡:何,为什么。〕?既自以心为形役〔以心为形役:让心灵被形体所驱使。意思是说,为了免于饥寒违背自己的意志去做官。形,形体,指身体。〕,奚惆怅(2)而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追〔谏:止,挽救。来者:指未来的事情。追:来得及弥补。〕。实(3)迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏〔遥遥:漂荡。飏(yáng):飘扬。形容船驶行轻快。〕,风飘飘而吹衣。问征夫(4)以(5)前路,恨晨光之熹微(6)。
乃瞻衡宇〔瞻:望见。衡宇:犹衡门。衡,通“横”。横木为门,形容房屋简陋。〕,载欣载奔〔载(zài):语助词,有“且”、“又”的意思。〕。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒〔三径:汉代蒋诩隐居后,在屋前竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引(7)壶觞以(8)自酌,眄庭柯以怡颜〔眄(miǎn):斜视。柯:树枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲:寄托傲世的情绪。〕,审容膝之易安〔审:明白,深知。容膝:形容居室狭小,仅能容膝。〕。园日涉(9)以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩〔策:拄着。扶老:手杖。流:周游。〕,时矫首而遐观〔矫首:抬头。遐(xiá)观:远望。〕。云无心以出岫〔岫(xiù):山洞。〕,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景(yǐng):日光。翳(yì)翳:阴暗的样子。〕,抚孤松而盘桓(10)。
归去来兮!请息交(11)以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求〔言:语助词。焉求:何求。〕?悦亲戚之情话(12),乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事(13)于西畴〔畴(chóu):田地。〕。或命巾车〔巾车:有布篷的小车。〕,或棹(14)孤舟。既窈窕以寻壑〔窈窕(yǎo tiǎo):水路深远曲折。〕,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时〔善:喜好,羡慕。〕,感吾生之行休〔行休:将要结束。指死亡。〕。
已矣乎〔已矣乎:犹言算了吧。〕!寓形宇内复几时〔寓形宇内:寄身于天地之间。〕,曷不委心任去留〔曷(hé)不:何不。委心:随自己的心意。去留:指生死。〕?胡为乎遑遑欲何之〔遑(huáng)遑:心神不定的样子。何之:到哪里去。〕?富贵非吾愿,帝乡不可期〔帝乡:天帝之乡。指仙境。〕。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔〔植杖:把手杖插在地上。耘(yún):田地里除草。耔(zǐ):在苗根培土。〕。登东皋以舒啸〔皋(gāo):水边高地。舒啸:放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕,临清流而赋诗。聊(15)乘化以归尽〔乘化:随顺着大自然的运转变化。归尽:归向死亡〕,乐夫天命复奚疑!
——选自中华书局排印本《陶渊明集》
补充注释
(1)来兮:助词无义。
(2)惆怅:失意的样子。
(3)实:确实。
(4)征夫:行人而非征兵之人。
(5)以:拿(以前路问征夫)后文中:“农人告余以春及”也是这样的。
(6)熹微:微亮,天未大亮。
(7)引:拿来。
(8)以:为了。
(9)涉:走。
(10)盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去。
(11)息交:断绝交游。
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