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端午出名的古诗
无论是在学校还是在社会中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的.呢?以下是小编精心整理的端午出名的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、已酉端午(明贝琼)
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
2、乙卯重五诗(宋陆游)
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
3、端午(宋文天祥)
人命草头露,荣华风过尔。
唯有烈士心,不随水俱逝。
至今荆楚人,江上年年祭。
不知生者荣,但是死者贵。
4、端午(唐文秀)
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
5、竞渡歌(唐张建封)
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
6、七律端午(唐殷尧藩)
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
7、五丝(唐褚朝阳)
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
8、端午日赐衣(唐杜甫)
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
9、端午(唐李隆基)
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
写谷雨的出名古诗(精选20首)
在*时的学*、工作或生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编为大家收集的写谷雨的.出名古诗(精选20首),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《谷雨》
朱槔宋
天点纷林际,虚檐写梦中。明朝知谷雨,无策禁花风。
石渚收机巧,烟蓑建事功。越禽牢闭口,吾道寄天公。
2、《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
王炎唐
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。
*畴翠浪麦秋*,老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事,日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长,酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计,袖手看人能蹶张。
3、《采茶歌》
乾隆 清
前日采茶我不喜,率缘供览官经理; 今日采茶我爱观,吴民生计勤自然。
云栖取*跋山路,都非吏备清跸处,无事回避出采茶,相将男妇实劳劬。
嫩荚新芽细拨挑,趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱,民艰触目陈鸣镳。
由来贵诚不贵伪,嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷,龙团凤饼真无味。
4、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新[唐]
上巳馀风景,芳辰集远坰。彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨,笙歌转杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。
5、《春中途中寄南巴崔使君》
周朴[唐]
旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。
6、《老圃堂》
曹邺[唐]
邵*瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。 昨日春风欺不在,就床吹落读残书。
7、《题伍彬屋壁》
廖融[唐]
圆塘绿水*,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。
8、《送徐州张建封还镇》
李适[唐]
牧守寄所重,才贤生为时。宣风自淮甸,授钺膺藩维。
入觐展遐恋,临轩慰来思。忠诚在方寸,感激陈情词。
报国尔所向,恤人予是资。欢宴不尽怀,车马当还期。
谷雨将应候,行春犹未迟。勿以千里遥,而云无己知。
9、《奉和圣制上巳祓禊应制》
崔国辅[唐]
元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。
10、《谢中上人寄茶》
齐己[唐]
春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。
写谷雨的出名古诗
在生活、工作和学*中,许多人都接触过一些比较经典的'古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编为大家整理的写谷雨的出名古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、谢中上人寄茶
齐己唐
春山谷雨前,并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼,清和易晚天。
且招邻院客,试煮落花泉。
地远劳相寄,无来又隔年。
二、《闻道林诸友尝茶因有寄》
齐己唐
枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。
摘带岳华蒸晓露,碾和松粉煮春泉。
高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。
三、《与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公》
孟浩然唐
试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。
四、《芍药》
王贞白唐
芍药承春宠,何曾羡牡丹。
麦秋能几日,谷雨只微寒。
妒态风频起,娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。
五、《老圃堂》
曹邺唐
邵*瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。
六、《阳羡杂咏十九首.茗坡》
陆希声唐
二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。
七、《白牡丹》
王贞白(唐)
谷雨洗纤素,裁为白牡丹。
异香开玉合,轻粉泥银盘。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。
家人淡妆罢,无语倚朱栏。
八、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新(唐)
上巳馀风景,芳辰集远坰。
彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨,笙歌转杳冥。
湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。
从今留胜会,谁看画兰亭。
九、再有诗次其韵
唐·王炎
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。
白居易最出名的诗歌大全
白居易是唐代伟大的现实主义白居易,唐代三大白居易之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。接下来小编搜集了白居易最出名的诗歌,仅供大家参考,希望帮助到大家。
一、赋得古原草送别
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
赏析
这是一首应考*作,相传白居易十六岁时作。按科举考试规定,凡指定的试题,题目前须加“赋得”二字,作法与咏物诗相类似。《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情。
诗的首句“离离原上草”,紧紧扣住题目“古原草”三字,并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”,进而写出原上野草秋枯春荣,岁岁循环,生生不已的规律。第三、四句“野火烧不尽,春风吹又生”,一句写“枯”,一句写“荣”,是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧,只要春风一吹,又是遍地青青的野草,极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道,晴翠接荒城”,用“侵”和“接”刻画春草蔓延,绿野广阔的景象,“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去,萋萋满别情”,点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情,真正达到了情景交融,韵味无穷。
全诗章法谨严,用语自然流畅而又工整,写景抒情水**融,意境浑成,在“赋得体”中堪称绝唱。
据宋人尤袤《全唐诗话》记载:白居易十六岁时从江南到长安,带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字,开玩笑说:“长安米贵,居大不易。”但当翻开诗卷,读到这首诗中“野火烧不尽,春风吹又生”两句时,不禁连声赞赏说:“有才如此,居亦何难!”连诗坛老前辈也被折服了,可见此诗艺术造诣之高。
二、钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
赏析
白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明白居易是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐*,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和白居易左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出白居易细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是白居易观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有白居易主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把白居易边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代白居易谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写白居易最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,*坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。白居易置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,白居易也余兴未阑。
*历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将白居易本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初*”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持*了,这种水面与视线持*的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下*静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当白居易默默地观赏西湖那静如处子的.神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。白居易在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果白居易没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,白居易饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言*易浅*,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
三、大林寺桃花
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
赏析
该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与*地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首*淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写白居易登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,白居易在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,白居易着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给白居易带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下,白居易想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 白居易想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有白居易的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,大林寺桃花之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0。6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓*川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下*原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与*地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
四、《卖炭翁》
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是*古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
开头四句,写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出卖炭翁的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位卖炭翁还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。白居易的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。白居易如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的,而白居易却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
端午最出名的古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家或多或少都接触过一些经典的`古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗?下面是小编帮大家整理的端午最出名的古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、端午
唐·文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
2、表夏十首(其十)
唐·元稹
灵均死波后,是节常浴兰。
彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
逝者良自苦,今人反为欢。
哀哉徇名士,没命求所难。
3、端午日伏蒙内侍赐晨服
唐·杨巨源
彩缕纤仍丽,凌风卷复开。
方应五日至,应自九天来。
在笥清光发,当轩暑气回。
遥知及时节,刀尺火云催。
4、端午日恩赐百索
唐·窦叔向
仙宫长命缕,端午降殊私。
事盛蛟龙见,恩深犬马知。
馀生倘可续,终冀答明时。
5、五丝
唐·褚朝阳
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
1、和端午
宋·张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
2、端午三首
宋·赵蕃
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。
3、乙卯重五诗
宋·陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
4、端午即事
宋·文天祥
咏梅的最佳诗句
里是谁呢出现哪些经典的咏梅诗句呢?以下是小编收集的.相关诗句,仅供大家阅读参考!
1、雪似梅花,梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
2、一片能教一断肠,可堪*砌更堆墙。——刘克庄《落梅》
3、玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》
4、与君别。相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》
5、惜无红锦为裁诗。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
6、蝶粉蜂黄大小乔。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》
7、入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
8、但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水。——周邦彦《花犯·小石梅花》。
9、众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。——林逋《山园小梅·其一》
10、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
11、小春何处有梅花,想见水边篱落,数枝斜。——吴则礼《虞美人》
12、r叶黏霜,蝇苞缀冻,生香远带风峭。——吴文英《天香·蜡梅》
13、吹香自许仙人下,照影还容高士来。——晏敦复《题梵隐院方丈梅》
14、向消凝里,梅开半面,情满徐妆。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》
15、淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》
16、一天云破碎,两树玉扶疏。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
17、梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
18、回头流水小桥东,烟扫画楼出。——雷应春《好事*·梅片作团飞》
19、离魂难倩招清此,梦缟衣、解佩溪边。——吴文英《高阳台·落梅》
20、玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
21、岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》
22、天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
23、*芜尽处是春山,行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
24、数点酥钿,凌晓东风□吹裂。——吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》
25、游子春衫已试单,桃花飞尽野梅酸。——吴涛《绝句·游子春衫已试单》
26、诗老不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝。——苏轼《少年游·咏红梅》
27、青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
28、却笑东风从此,便薰梅染柳,更没些闲。——辛弃疾《汉*·立春日》
29、寒梅最堪恨,常作去年花。——李商隐《忆梅》
30、兔园标物序,惊时最是梅。——何逊《咏早梅》
31、月边疏影,梦到消魂处。——曹组《蓦山溪·梅》
32、远信难封,吴云雁杳。——吴文英《天香·蜡梅》
33、占溪风,留溪月。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》
34、风送梅花过小桥,飘飘。——赵显宏《昼夜乐·冬》
35、不知园里树,若个是真梅。——赵嘏《喜张h及第》
36、一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。——张谓《早梅》
37、赠我江南春色、一枝梅。——舒《虞美人·寄公度》
38、不知*水花先发,疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
39、吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
40、都只为、情深意切。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
41、冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》
42、过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。——陆游《落梅》
43、恻恻轻寒翦翦风,小梅飘雪杏花红。——韩《夜深》
44、寻常一样窗前月,才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
45、夜来清梦好,应是发南枝。——李清照《临江仙·梅》
46、岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。——杜甫《小至》
47、天涯也有江南信,梅破知春*。——黄庭坚《虞美人》
48、一朵江梅春带雪。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》
49、不与群芳争绝艳,化工自许寒梅。——叶梦得《临江仙》
草*青柳色黄,桃花历乱李花香。春天是桃花盛开的季节, 点点飞红,艳如少女。
古往今来,吟咏桃花的传世佳句多不胜数,如:诗经中的“桃之夭夭,灼灼其”,王维的“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然”,杜甫的“桃花一簇开无主,可爱深红映浅红”,李弥逊的“小桃花初破两三花,深浅散余霞”……..
十首桃花的诗词,惊艳了整个春天!
桃花
唐-元稹
桃花浅深处,似匀深浅妆。
春风助肠断,吹落白衣裳。
桃花二绝
宋-梅尧臣
当时开向杏花後,今日绽当梅萼前。
不畏雪霜何太甚,繁英如火满枝燃。
泛舟观桃花
宋-陆游
桃源只在镜湖中,影落清波十里红。
自别西川海棠後,初将烂醉答春风。
桃花
宋-向敏中
千朵稼芳倚槛斜,一枝枝缀乱云霞。
凭君莫厌临风看,占断春光是此花。
桃花
宋-华岳
红雨随风散落霞,行人几误武陵家。
牧童若向青帘见,应认枝头作杏花。
小适园桃花忽开
明-王鏊
春来未识东风面,忽在吾家小圃中。
斜凭阑干成独笑,东西相映两株红。
邻家桃花
明-高启
春色东家出,相窥似有心。
曲垣遮自短,别院闭还深。
影动疑人折,香摇妒蝶寻。
好风时解意,吹片拂罗襟。
看墙外桃花
清-洪亮吉
秋风阵阵凉,银杏尽染黄。这个季节,正是欣赏银杏的最好时节。
在我眼里,银杏是具有文艺气质的,也是充满着诗意的,它有着自已独特风骨与意象,内涵丰富。
它与中国那些富有魅力的传统植物一样,如松、竹、梅、荷等一样,都是富含极深文化价值,引得古代文人为它挥毫泼墨,万千意象之美,令人赞叹不已。
银杏,它的诗意,它的风韵,更接*于完美的意象,历经千百年文人墨客为它挥毫泼墨,颂传赋诗。
在诸多银杏诗中,这十首有关银杏的诗词,可谓将银杏之美写到极致。
最早的银杏诗 《夜宿七盘岭》
最早以银杏入诗,是唐代诗人沈佺期,曾以一首《独不见》,被“唐人七律第一”,
他与宋之问,并称“沈宋”。他的银杏诗作为《夜宿七盘岭》,在诗中写道:
“独游千里外,高卧七盘西。晓月临窗*,天河入户低。
芳春*仲绿,清夜子规啼。浮客空留听,褒城闻曙鸡。”
在这首《夜宿七盘岭》诗中,沈佺期从银杏的内涵出发,发掘了银杏的文化蕴意,寓意银杏为“超凡脱俗,清白高洁“之物。
最豪迈的银杏诗
北宋大诗人,唐宋八大家之一的苏轼,对于银杏就有一种偏爱,他非常喜爱唐代道安、定易二人合栽的一棵银杏树,并在银杏结果之际,赋其文墨,一时传为佳话:
“四壁峰山,满目清秀如画。
一树擎天,圈圈点点文章。”
苏轼将银杏视为擎天柱,寓意银杏种子为自己的文章,表达了对银杏一树擎天的敬慕之情和审美情趣,也有文章流传千古之意。
周庄银杏
最有性格的银杏诗
北宋著名现实主义诗人,有“诗老”之称的,与欧阳修齐名的梅尧臣,对于银杏有一种偏爱,他曾为银杏题诗两首,其中一首为:
“百岁皤根地,双阴净梵居。凌云枝已密,似剪叶非疏”。
在梅尧臣眼中银杏生就一种高贵,与众不同的风貌,就如他的为人一样,为人诚厚,清高自持。
这首诗通过对于银杏树的巨干参天,枝叶茂密,硕果累累赞颂,形象化地描绘了银杏的风貌和身世,更是说明了它的与众不同与珍贵之处。
长兴银杏长廊银杏林
最珍贵的银杏诗
唐宋八大家之一的北宋文坛巨擘欧阳修,曾作有银杏诗两首,其中《答梅宛陵圣俞见赠》一诗中,借银杏抒发知已间情谊之作,堪称佳作:
“鹅毛赠千里,所重以其人。鸭脚虽百个,得之诚可珍”。
在诗中欧阳修将馈赠银杏作为两个人之间友谊的象征,能够在千里之外能得到友人赠送的百十颗银杏的种子,是十分珍贵的。可以说,在当时银杏虽然药用价值尚未发现,但却是以一种十分高雅的礼品出现在世人眼中,足以其珍贵。
苏州盘门银杏
最柔情的银杏词
南宋婉约派代表词人李清照,曾有一首描写银杏的词,《瑞鹧鸪 双银杏》,这首词可以说是写得入情入心,奉为千古的经典之作;
“风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。居士擎开真有意,要吟风味两家新。”
这首词,李清照以物言志,借物抒情,赋予银杏以灵动的人的品格。这首词全篇写的都是银杏的内在精神,可以说是历代文人描写银杏中绝对经典。
北京景山银杏
最美好的银杏诗
著名爱国诗人,一代诗宗,南宋中兴四大诗人之一的杨万里,曾有一首著名银杏诗作《德远叔坐上赋肴核八首银杏》,其诗为:
“深存浅火略相遭,小苦微甘韵最高。
未必鸡头如鸭脚,不防银杏作金桃”。
这首诗中所提到的金桃, 是指唐代时期西域献给大唐王朝的贡品,极为珍贵,而以银杏比照此物,可见在这些著名诗人眼中,银杏不仅珍贵,并且有非常美好的寓意。
杭州银杏林银杏
最有味道的银杏诗
南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游,也曾写过一首有关银杏的诗,其诗为《听雪为客置茶果》:
“病齿已两旬,日夜事医药,对食不能举,况复议杯酌。
*生外形骸,常恐堕贪著。时时邻曲来,尚不废笑谑。
青灯耿窗户,设茗听雪落。不飣栗与梨,犹能烹鸭脚。“
在大家眼中,陆游是著名的爱国诗人,有很高的文学成就, 同时对于他和唐宛的爱情佳话,也是耳熟能详。但除此之外,你可能不知道的是,他还特别热爱生活,是一位精通烹饪的高手。这首诗,陆游在赞美银杏之珍贵,以银杏入肴,以示其珍贵之意,也从另一侧面表述出银杏的多方面的价值。
陈武帝故宫银杏
最有感情的银杏诗
吴宽,明代名臣,同时也是著名诗人、散文家,同时还是著名的书法家,其善写真、行、草书,尤工行书为,他曾收到朋友谢济之赠送的银杏,于是写了一首《谢济之送银杏》作为答谢,诗云:
“错落朱提数百枚,洞庭秋色满盘堆。霜余乱摘连柑子,雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写,料非钻核意无猜。却愁佳惠终难继,乞与山中几树栽。”
兰花在中国久负盛名,有花中君子的美誉,以香取胜,色泽宜人,迎寒怒放,风姿潇洒,品格高洁,自古以来就深受人们的喜爱,也成为古今文人描写的对象。闲暇之日,漫游旷野,徜徉于兰花之中,回味一下文人墨客对兰花的优美描写,颇有一番诗意。
1.《家语》(春秋)孔子
不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。
气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。
2.《饮酒·十七》(晋)陶渊明
幽兰生前庭,含熏待清风。
清风脱然至,见别萧艾中。
3.《种兰》(南北朝)袁淑
种兰忌当门,怀璧莫向楚。
楚少别玉人,门当植兰所。
4.《幽兰五首》(选壹)(南北朝)鲍照
倾辉引暮色,孤景留思颜。
梅歇春欲罢,期渡往不还。
5.《咏兰》(南北朝)萧詧
折茎聊可佩,入室自成芳。
开花不竞节,含秀委微霜。
惊蛰的著名古诗
在我们*凡的日常里,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的`呢?下面是小编收集整理的惊蛰的著名古诗,欢迎阅读与收藏。
1、惊 蛰
麦苗葱绿日融融,柳醒桃萌吐煦风。
细雨润滋虫蚓动,紫燕归返旧巢逢。
始雷惊蛰催农事,田陌机声震碧空。
筑梦小康新景象,人勤春早兆年丰。
2、拟古·其三
魏晋·陶渊明
仲春遘时雨,始雷发东隅。
众蛰各潜骇,草木纵横舒。
翩翩新来燕,双双入我庐。
先巢故尚在,相将还旧居。
自从分别来,门庭日荒芜;
我心固匪石,君情定何如?
3、义雀行和朱评事
唐·贾岛
玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰余。
口衔黄河泥,空即翔天隅。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。
双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞,云间声相呼。
燕雀虽微类,感愧诚不殊。
禽贤难自彰,幸得主人书。
4、秦楼月
宋·范成大
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。鹁鸠鸣怒,绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。
燕支湿。花梢缺处,画楼人立。
5、菩萨蛮·春雨 宋·萧汉杰
春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。
烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。
唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。
今夜欠添衣。那人知不知。
6、闻雷
作者:白居易 朝代:唐
瘴地风霜早,温天气候催。
穷冬不见雪,正月已闻雷。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。
空余客方寸,依旧似寒灰。
7、春雨早雷
作者:张说 朝代:唐
东北春风至,飘飘带雨来。
拂黄先变柳,点素早惊梅。
树蔼悬书阁,烟含作赋台。
河鱼未上冻,江蛰已闻雷。
美人宵梦著,金屏曙不开。
无缘一启齿,空酌万年杯。
8、观田家
作者: 韦应物
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