形容高山的古诗

描写高山的诗词

描写高山的诗词

　　导语：山是朴实的，看，那一片树林，一汪清泉便是它娇好的容颜。人们费尽力气攀上山顶，就是为了一睹它的秀美与壮丽，下面由小编为您整理出的描写高山的诗词内容，一起来看看吧。

　　《善哉行》

　　年代： 魏晋 作者： 曹丕

　　上山采薇，薄暮苦饥。

　　溪谷多风，霜露沾衣。

　　野雉群雊，猿猴相追。

　　还望故乡，郁何垒垒！

　　高山有崖，林木有枝。

　　忧来无方，人莫之知。

　　人生如寄，多忧何为？

　　今我不乐，岁月如驰。

　　汤汤川流，中有行舟。

　　随波转薄，有似客游。

　　策我良马，被我轻裘。

　　载驰载驱，聊以忘忧。

　　【赏析】

　　此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。

　　在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。

　　人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。

　　还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。

　　从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。

　　《室思》

　　年代： 魏晋 作者： 徐干

　　峨峨高山首，悠悠万里道。

　　君去日已远，郁结令人老。

　　人生一世间，忽若暮春草。

　　时不可再得，何为自愁恼？

　　每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。

　　《减字木兰花·广昌路上》

　　年代： 现代 作者： *

　　漫天皆白，

　　雪里行军情更迫。

　　头上高山，

　　风卷红旗过大关。

　　此行何处？

　　赣江风雪迷漫处。

　　命令昨颁，

　　十万工农下吉安。

　　《苦寒行》

　　年代： 魏晋 作者： 陆机

　　北游幽朔城。凉野多险难。

　　俯入穷谷底。仰陟高山盘。

　　凝冰结重磵。积雪被长峦。

　　阴雪兴岩侧。悲风鸣树端。

　　不睹白日景。但闻寒鸟喧。

　　猛虎凭林啸。玄猿临岸叹。

　　夕宿乔木下。惨怆恒鲜欢。

　　渴饮坚冰浆。饥待零露餐。

　　离思固已久。寤寐莫与言。

　　剧哉行役人。慊慊恒苦寒。

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关于高山的诗句

高山仰止，景行行止。——《诗经》

大海亦有涯，高山亦有岑。——孟郊《病客吟》

朝发高山阿，夕济长江湄。——张九龄《夏日奉使南海在道中作》

晚节欢重九，高山上五千。——张说《九日进茱萸山诗五首》

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。——李白《赠从弟南*太守之遥二首》

安识高山流水趣，儿女空传恩怨。——李好古《贺新郎·僧如梵摘阮》

其七：驱马天雨雪，军行入高山。——杜甫《前出塞九首》

高山徒仰止，终是恨才轻。——陈子良《赞德上越国公杨素》

头上高山，风卷红旗过大关。——*《减字木兰花·广昌路上》

望夫登高山，化石竟不返。——李白《拟古·其十二》

历登高山临溪谷，乘云而行。——曹操《气出唱其一》

徒欲仰高山，焉能追逸轨。——刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》

数峰云断处，去岸映高山。——钱起《江行无题一百首》

语直瑟弦急，行高山桂芬。——李咸用《古意论交》

琅玕生高山，芝英耀朱堂。——阮籍《咏怀八十二首》

崔魏高山勃玄云，朔风横厉白雪纷，积水若陵寒伤人。——阮籍《大人先生传》

南陌高山碧，东方晓气青。——司空曙《和耿拾遗元日观早朝》

高山未尽海未*，愿我身死子还生。——王建《精卫词》

聊城已非昔，高山勤仰止。——谢迁《聊城怀古》

高山崔巍兮，水流汤汤。——东方朔《七谏》

戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。——东方朔《七谏》

高山流水易为赏，求赏此声人独难。——释居简《枫桥夜泊》

王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。——杜甫《可叹》

峨峨高山巅，浼浼青川流。——韦应物《拟古诗十二首》

何以定交契，赠君高山石。——孟郊《赠韩郎中愈》

资予长生诀，希彼高山俦。——皎然《南湖春泛有客自北至说友人岑元…叙相思之志以寄焉》

遥见楚汉城，崔嵬高山上。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

高山戴雪早，从人嘲乐天。——胡寅《和刘彦冲日发》

地高山使然，十倍百尺楼。——方回《次韵仇仁*题王子由隐居》

内以保家族，外以扬名誉，高山在所仰，今人岂殊古。——李覯《名男曰参鲁以时喻之》

风鬐雾鬛卷复散，顷刻巨浪高山丘。——李东阳《彭学士先生所藏刘进画鱼》

愿子加餐善自持，高山峨峨寸土基。——郑獬《酬随子直十五兄》

酌君以南溟一杯之美酒，俎君以罗浮万仞之高山。——韩上桂《寿刘方瀛父母》

既当少微星，复隐高山雾。——储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》

岂但高山与流水，道人不肯长怀珍。——王洋《听琴赠远师》

汉阙青门远，高山蓝水流。——李嘉祐《登秦岭》

清吹解撩丛竹啸，高山如受众峰衙。——陈造《次日再镒韵三首·鸥双鹭双傍汀沙》

幸逢明盛多招隐，高山大泽征求尽。——高适《留别郑三、韦九兼洛下诸公》

高高山顶来，直顿殿堂内。——赵孟坚《题陈山龙祠》

遗我若逝波，望子如高山。——何景明《拟古诗十八首·其七》

一杯绝类阳关酒，流水高山意何厚。——陈起《泛湖纪所遇》

长河乔岳暗风沙，高山大泽蟠龙蛇。——郭印《剑篇次元汝功韵》

闲在高山顶，樛盘虬与龙。——元稹《松树》

祠後有高山，山头多栋宇。——梅尧臣《送刘郎中知广德军》

莫学颍阳子，请师高山叟。——皎然《答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》

画图旧识高山寺，今在高山寺里行。——徐照《同徐文渊登永州高山寺》

*地一川稳，高山四面同。——杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首》

腰斧上高山，意行无旧路。——刘禹锡《蛮子歌》

各于其上题名谥，一置高山一沉水。——白居易《青石－激忠烈也》

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高山明月的诗句

高山明月的诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的高山明月的`诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　高山明月的诗句

　　1、明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》

　　2、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。——沈佺期《古意呈补阙乔知之》

　　3、月笼云暗重门锁。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

　　4、一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。——濮淙《闻梁蘧玉已寓京口》

　　5、今夜画船何处？潮*淮月朦胧。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

　　6、两眉何处月如钩？——纳兰性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》

　　7、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

　　8、相逢成夜宿，陇月向人圆。——杜甫《宿赞公房》

　　9、长簟迎风早，空城澹月华。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

　　10、渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。——王沂孙《眉妩·新月》

　　11、少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　12、张弓倚残魄，不独汉家营。——杜甫《八月十五夜月二首》

　　13、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

　　14、戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　15、银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。——李白《乌栖曲》

　　16、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》

　　17、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》

　　18、我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　19、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。——《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》

　　20、白云海色曙，明月天门秋。——王世贞《登太白楼》

　　21、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》

　　22、两耳隔墙花，早晚成连理。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

　　23、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

　　24、霜风洗出山头月。——李之仪《忆秦娥·用太白韵》

　　25、似醉烟景凝，如愁月露泫。——崔护《五月水边柳》

　　26、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　　27、花似雪，东风夜扫苏堤月。——方以智《忆秦娥·花似雪》

　　28、红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

　　29、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　30、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》

　　31、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。——高適《夜别韦司士》

　　32、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　33、日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。——高適《塞下曲》

　　34、东风柳陌长，闭月花房小。——贺铸《绿罗裙·东风柳陌长》

　　35、涌起白银阙，危驻紫金山。——张孝祥《水调歌头·金山观月》

　　36、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》

　　37、昨夜更阑酒醒，春愁过却病。——李璟《应天长·一钩初月临妆镜》

　　38、阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。——岑参《热海行送崔侍御还京》

　　39、刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。——杜甫《八月十五夜月二首》

　　40、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

　　41、无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　42、深秋寒夜银河静，月明深院中庭。——尹鹗《临江仙·深秋寒夜银河静》

　　43、畏落日月后，强欢歌与酒。——李白《长歌行》

　　44、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》

　　45、此意仗江月，分付与沙鸥。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

　　46、是一般风景，两样心情。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

　　47、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》

　　48、朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。——李清照《多丽·咏白菊》

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描写高山的好词好句大全_形容高山的诗句摘抄

　　鬼斧神工 错落有致 气势壮观 气象万千

　　风光如画 巍然屹立 山明水秀 山高路远

　　蔚为壮观 峰回路转 依山傍水 盘旋曲折

　　山脉绵延 山峦重叠 峰峦起伏 山道弯弯

　　1) 三清山，逢立在面前，草木葱葱郁郁，山花丝丝簇簇。绵绵细雨唤起漫山云雾，山峰在袅袅云烟中若隐若现，更显雄伟险峻，让人觉得它神秘而美丽，清空而冷傲!

　　2) 这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿丛中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

　　3) 银装素裹的群山，登高远望，就像是大海被狂风卷起的雪浪，蜿擬起伏，一望无际。

　　4) 远远望去，整座雪峰好像一朵闪闪发光的雪莲，不需要任何美丽的装饰，它本身就是大自然的一个最完美的奇迹。

　　5) 展现在眼前的当然是茂盛的果树了。如果是春天，当然还有各种花了，五颜六色，可漂亮啦!如果是秋天，一片片落叶像天女散花似的在空中飞舞。继续朝山上走，走大约一百米就到了山顶，站在山顶上遥望远方，让你感到心旷神怡，不管你有多大的烦恼和委屈不开心，只要你到了这里它们就会立刻消失。

　　6) 山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼;那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉;那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示;那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之*;那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。

　　7) 在阳光下，远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴，看上去好像离眼前*了许多，也陡峭了许多。

　　8) 山沟被雪填*了，和山背一样高，成了一片片**的雪铺的大广场。

　　9) 仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。

　　10) 在山脚下往山头上望，云遮雾涌，神秘莫测，渐渐地雾越变越浓上面似乎是皑皑白雪。在半山腰往下看一眼望不到谷底，往山顶看真是雾锁山头山锁雾，山套山，雾涌雾。由于那里树木茂盛，所以就像走进大森林般的感觉。站在山顶往下望只见浩瀚的林海。

　　11) 抬眼望去，只看见重重叠叠的远山次第向天边延伸过去，*处清晰可辨，远方渐渐模糊起来，消失在遥远的天边处。山与山之间，是一层浓而厚的云雾，只见山头，不见山脚。

　　12) 到了达蓬山脚下抬头望，山连着山，好像永无尽头的样子。山上的树木郁郁苍苍，绿得就像一座无瑕的翡翠，山上树木掩盖了长龙似的马路，掩盖了山上的度假村。

　　13) 山上空气十分好。从山上望下去，定是满眼的绿。万丈深渊下面全是树和花草。崆峒山的树多，森林覆盖率达到%以上，有一千三百多种动植物，景色美不胜收。

　　14) 人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观。人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下。

　　15) 丁冬丁冬咦?是什么声音?哦，原来是山泉在唱歌，清澈的泉水从岩缝间涌出，汇成溪流，欢快地唱着歌儿奔流而下，我俯下身子，捧起甘洌的泉水喝个痛快，好凉啊!牙都冰痛了，然而，心却享受香醇美酒。

　　16) 五泉山，以自己的泉水，养育了山上山下的儿女，她就像一枚定海神针一样，屹立在兰州的南方，看到了它，就好像有一种安全感，就好像爸爸那有力的手掌抱住了我，让我在他的怀里放心的安静的生活。

　　17) 朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽*，若即若离。就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。

　　18) 山，绵延不断;山，险峻挺拔;山，巍峨挺立;山，气势磅礴;山，新奇秀丽。山，无语，无悔，无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景。

　　19) 再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

　　20) 走过崎岖的小路，才可以体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才可以深切感受阳光的明媚;不经风雨，怎么见彩虹?只有暴风雨之后，才能见到美丽的彩虹;只有越过那座山，才能看到神奇的海。

　　21) 只见远方云雾萦绕，山峦叠翠，俯视山下，只见绿树成片，绿草如茵，有少许鲜花装点，是个安身修养的好地方。

　　22) 家乡的西边是尖林山。春天，那里百花盛开，粉红的桃花好似天边的一朵朵红霞;银杏树的叶子从叶苞里冒出了头，好似一把扇子，看，它正朝你摆手呢;夏天，树木郁郁葱葱，株株撑起了绿色的太阳伞，走进去，好像到了天然空调室，暑气顿消;秋天，桂花散发出浓浓的香味，好像要把人熏醉似的。火红的枫叶好似熊熊的大火;冬天，松柏依然那么挺拔，那么翠绿，像是山林的守护神。

　　23) 走到山顶，向下望，一片片绿油油的麦子地，像一块块地毯铺在黄土地上，那银灰色的柏油马路，则镶嵌在山上，像系了一条柔软的丝带。山顶上的小花，密密麻麻，我仿佛浮在了花海上，又似躺在了*梦丝床上，犹如走在一片花的世界里，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。

　　24) 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

　　25) 峡江*的山直起直落，高得让人头晕。

　　26) 龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

　　27) 起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

　　28) 走进贞山，在我们的身旁就有一条长长的小溪，溪水清澈见底。顺着小溪上去，会看见两旁是一片茂密的树林和一些奇花异草，那山上茂盛的树木好像士兵般日夜守卫着贞山和一群群活泼可爱的小动物。在小溪的尽头是一个大瀑布，瀑布像是从天上飞泻下来的，真是壮观极了。

　　29) 站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在*原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

　　30) 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

　　31) 雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

　　32) 沿河*连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑!

　　33) 站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在*原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

　　34) 这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

　　35) 山沟被雪填*了，和山背一样高，成了一片片**的雪铺的大广场。

　　36) 再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

　　37) 晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

　　38) 尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

　　39) 我的眼前是一排排挺拔而整齐的松树，它们英姿勃发地站立在山岗上，仿佛是大蜚山的忠诚卫士。抬头望去，漫山遍野都是一片绿色，充满着灵动的生机，美极了。

　　40) 到了山顶依稀听见“哗哗哗”的流水声和着树上小鸟的叫声，真像一首大自然和谐的赞歌，我独自漫步在山顶的旷野中，任大脑在美中陶醉，任心潮在美中起伏，我不禁感叹：我曾经领略过九鲤湖水的清丽，南普陀的雄伟，菜溪岩的状观……可是此时，我却被大蜚山的自然的美震慑了。原先那些华丽的感慨，被一股大自然的魅力所推翻了。

　　41) 山有山的沉稳厚重，一年四季却能以不同的色彩风光展示山的美丽。活泼的有单调的一面，安静的有变换的色彩。静与动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。

　　42) 啊!登山如品茶，让你陶醉在其中;登山似看书，让你从中更多的知识;登山若轻风，让你心绪*静。其实，在登山中可以受益无穷。在一次登山中，我认为登山对胆小者困难无比，对勇敢者无比简单。而我认为登山可以对人有很多的益处。

　　43) 往上攀登，一路放眼浏览，耐寒的花儿争奇斗艳，风一吹，花摇摇摆摆的，好像在向人们点头，给我带来无尽的春的问候。不知不觉，我们就来到半山腰，在亭子前面往下眺望，只见山脚下的人仿佛火柴那么大，小溪像是一条白色的皮带，镶嵌在绿草碧野中，再看看远处的兰溪大桥，像是一道亮丽的彩虹，为远山*景增添了色彩。

　　44) 那一座座青山，连绵不断，一座挨着一座，不断地向远处延伸，气势磅礴。这山虽比不上华山的深邃惊险，没有黄山的雄奇秀美，没有泰山的帝皇之气，但她以她的憨厚稳重独树一帜，尽显我们岭南人的风格。岭南这一带的山海拔不算高，西樵山的最高峰海拔才多米。但是她群山相拥，错落有致;群峰叠翠，景色清秀，古木名木众多，层峦叠嶂，把整个西樵山装扮成一座天然的绿色宝库。

　　45) 清晨的五泉山，是不加任何修饰的。从远处看，山上云雾缥缈，像人间仙境一样。顺着旁边崎岖的小道漫步而上，就会感到空气里带着泥土的气息，在山林里深呼吸，真有一种回归大自然的感觉，再加上小鸟儿叽叽喳喳地唱着，让人感觉分外舒畅。

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表示高山的格言

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

当红日从万山丛中冉冉升起，万道霞光染红天空的时候，那银白色的雪山，好像少女点上胭脂的面颊，显得格外娇艳。

高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。

这陡峻的岩石耸立着，仿佛在无声地叙述着什么，又仿佛在期待着什么，沉思着什么。

只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

站在黄山脚下，凝神抬望，但见峰峦起伏，重叠环绕，山路蜿蜒深邃，漫山红叶，织就了深秋的彩锦。静立半坡，倚在古老的松下，只觉自然造物博大，人是那样的低矮渺小。

*的山峰变化成各种有趣的姿态：有时像飘洒的仙女，有时像持杖的老翁，有时像献桃的猿猴，有时像脱缰的野马。

重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

十渡的山虽没有峨嵋的娇姿、华山的险峻，也比不上泰山的挺拔、桂林山峰的奇异，但它却有自己独特的风韵

清晨，我们泛着竹筏畅游漓江！一路上只见漓江两边有数不尽的奇峰异岭，它们一座座拔地而起，各自独立，形态万千！在朝阳的衬托下，有的犹如一个巨人，威武雄壮；有的犹如一只手掌，撑起整个天空；有的犹如一轮明月，在天空半隐半现；有的犹如一根巨棒，直插在天地间……

五福山由5座巍峨的山峰组成，呈莲花状有卩列着，四周的矮山连绵起伏，远远望去， 像是大海的巨浪涌向远方；高高突起的主峰比周围的山要高出几十倍，就像大海上的巨轮乘风破浪，从遥远的岁月驶来’。我登上山顶，四下望去，好一派迷人的景色！*处，山脚 下，星湖水波潋滟，粼光闪闪；远处，一座座山峰峰谷相连，绿树覆盖，像翻着巨浪的大 海。山顶上，黄顶红柱的亭子掩映在浓荫之中；山溪叮咚，鸟雀鸣叫，简直令人陶醉。

再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

清凉的雨滴，不时从松端落下，那是山借雨雾的别样招呼吗！恭候眺望迎客松、依依话别送客松、并肩齐眉连理松、清雅弹奏竖琴松……知名或不知名的漫山苍松，清颀、伟岸、挺拔、孤傲，深深扎根在瘦土岩隙，成为山的形象，山的代言。站立松下留个影，松峁然无语，人的心中，却刻下一生难忘的印记。

山沟被雪填*了，和山背一样高，成了一片片**的雪铺的大广场。

当登上极顶，举目四望时，那壮观的景象使我血液沸腾，整座崂山就像在雾里飘着一样。

大山，有时像昂首天空的雄师，有时如梦中惊醒的猛虎。它，会咆哮，会怒吼，那声音如洪钟般响亮，那气魄有排山倒海之势。它，似叱咤风云，腾云驾雾的蛟龙；它，似自强不息，展翅飞翔的胸鹰。它的沧桑记载了历代王者的欲望，它的雄浑见证了中华上下五千年的兴衰。它，高亢激昂如奔赴战场的士兵，奋勇杀敌；如保家卫国的勇士，舍生忘死。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

谁想要把高山夷为*地，当一座山推倒以后，另一座山又已经堆了起来。

泰山拔地而起，直冲云霄，恰如一个巨人，矗立在万山之中，正深情地俯视着大地。

大小冰山千姿百态，洁净的冰面像龟背一样裂成美丽的纹理，却并不破裂，冰面像镜面一样光滑透明，可照人影。

龙首岩拔地千尺，危峰兀立，怪石嶙峋，一块巨崖直立，另一块横断其上，直插天池山腰，势如苍龙昂首，气势非凡。

站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在*原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

山，有着宽阔的胸怀。她能拥抱轻柔—将美丽和色彩播撒山间；它也能将高大和伟岸种植，让威武的翠柏，挺拔的毛竹和千年的银杏，与她一起，把高大、伟岸和挺拔雄奇演绎得完美无缺。

这儿的岩石，有的娇小玲珑，宛如破土而出的春笋；有的精巧雅致，好似含苞待放的睡莲；有的气势磅礴，仿佛飞流直下的瀑布。

一想起那些山，就使我心醉。它们拔地而起，一座挨着一座，有的高耸入云，有的逶迤伸展，有的像飞腾的龙，有的像偃卧的牛，千姿百态，使人振奋。

相看两不厌，只有敬亭山。

山，绵延不断；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴；山，新奇秀丽。山，无语，无悔，无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景。

莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

黄山可真奇啊，像层层叠叠的彩缎，像含苞欲放的莲花，拔地而起直人云霄。看后 使人不相信它是天然形成的，而是能工巧匠精心雕刻出来的；黄山可真高啊，一座座山峰 连绵起伏，耸入云端，从山顶向下看，云在脚下飘拂，人在山上好像仙人那样，能腾云驾 雾似的；黄山真险啊，石梯几乎成垂直的，隔老远就让人心惊肉跳，好像一失脚就会掉下 悬崖，摔得粉身碎骨似的。

这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

路两边群山起伏，林海莽莽，在绿色的林海中间还点缀着一簇簇小黄花。

白日依山尽，黄河入海流。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

山，让多少人抬起了仰慕的眼神，让多少志士幽居铭志，让多少民族的忠魂热洒鲜血，还用袒露的胸襟承接了多少抵寇的长城……。山的巍峨，山的高大，山的耸立，山的气魄是山精神的骨架，也是人性的脊梁！

远山*岭迷迷茫茫，举目顾盼，千山万壑之中像有无数只飞蛾翻飞抖动，天地顿时成了灰白色，山林的第一场雪悄无声息地铺天盖地而来。

那一座座拔地而起的雄伟山峰，有的像巨人，有的似骆驼，有的如骏马，形态各异，险峻陡立。

群山都落在脚下，显得空旷高远，高得可以同月牙儿拉手，同太阳亲脸。

孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

眼前突兀着一堵绝壁，斜斜地直插云霄，在一阵阵山风中，它仿佛向我们倾倒过 来，通往峰顶的小道，真像云端上挂下来的笔直而窄小的梯子。一眼望去连绵起伏的山 岭，一座接一座，高高的，尖尖的，横着的，竖着的……真是形态各异，有的像骆驼，有 的像猴子，有的像蜿蜒的长蛇，有的像奔驰的野马。怪不得人们把这些山岭叫做什么蛇形 岭、狮子坡、豺狗洞、牛角峰、野猪岩、人形山……

苍青色的起伏群山，一座叠着-座，像大海的波涛，无穷无尽地延伸到遥远的天尽头，消失在那云雾迷漫的深处。

夜幕四合，周围的群山，像骆驼，像闸门，像卧佛，像长蛇。

银装素裹的群山，登高远望，就像是大海被狂风卷起的雪浪，蜿擬起伏，一望无际。

会当凌绝顶，一览众山

空山不见人，但闻人语响。

明月出天山，苍茫云海间。

尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

烂漫的桃花如一片粉红色的雾笼罩着整个半山腰，那样子分明像极了大山飘逸的裙带。

国破山河在，城春草木深。

青山遮不住，毕竟东流去。

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形容高山雪景的诗句

形容高山雪景的诗句

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。还苦于找不到好的诗句？以下是小编帮大家整理的形容高山雪景的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、要知松高洁，待到雪化时。——*《青松》

　　2、萦空惭夕照，破彩谢晨霞。——李世民《望雪》

　　3、半夜倚乔松，不觉满衣雪。——孟郊《苦寒吟》

　　4、十上耻还家，裴回守归路。——孟浩然《南归阻雪》

　　5、黄云陇底白雪飞，未得报恩不能归。——李颀《古意》

　　6、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　7、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

　　8、故教明月玲珑地。——李清照《渔家傲雪里已知春信至》

　　9、秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。——李白《山人劝酒》

　　10、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首其一》

　　11、朝京道上风和雪。——刘辰翁《忆秦娥中斋上元客散感旧》

　　12、腊月草根甜，天街雪似盐。——李贺《马诗二十三首其二》

　　13、白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引秋居》

　　14、花时往事，更有多情个人忆。——晏几道《六么令雪残风信》

　　15、柳重烟深，雪絮飞来往。——欧阳修《蝶恋花面旋落花风荡漾》

　　16、最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。——杨万里《最爱东山晴后雪》

　　17、火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。——苏轼《蝶恋花密州上元》

　　18、雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

　　19、剑外从军远，无家与寄衣。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》

　　20、江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。——马致远《寿阳曲江天暮雪》

　　21、短梦依然江表，老泪洒西州。——张炎《八声甘州记玉关踏雪事清游》

　　22、归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。——李煜《木兰花晓妆初了明肌雪》

　　23、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花辛苦最怜天上月》

　　24、飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。——纳兰性德《临江仙寒柳》

　　1、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

　　2、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。——钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》

　　3、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　4、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

　　5、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》

　　6、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　7、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　8、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　9、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。——李贺《十二月乐辞·十一月》

　　10、撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——谢道蕴《咏雪联句》

　　11、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　12、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。——吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》

　　13、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》

　　14、北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，唯余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　15、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　16、剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。——华幼武《春雪》

　　17、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。——元稹《南秦雪》

　　18、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　19、玉花飞半夜，翠浪舞明年。——苏轼《和田国博喜雪》

　　20、对琼瑶满地，与君酬酢。——辛弃疾《和廓之雪》

　　21、天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。——裴夷直《和周侍洛城雪》

　　22、开门枝鸟散，一絮堕纷纷。——司马光《雪霁登普贤阁》

　　23、留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。——李九龄《寒梅词》

　　24、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　25、黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。——楼钥《谢林景思和韵》

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高山观日出的唯美句子

朝阳燃烧着晨雾，一片金光。

林丛里，经霜耐寒的松树、柏树，还有冬青树湿润的秃枝和暗绿色的叶子闪耀出春天一样焕发的生命。

给阳光一烘晒，晨雾降落下来，渗透到泥土里，到处冒起阵阵湿气。

王西彦《春回地暖》黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。

初升的太阳透露出第一颗微粒。

从未见过这鲜红如此之红；也未见过这鲜红如此之鲜。

一刹间火球腾空；凝眸处彩霞掩映。

光影有了千变万化；空间射下百道光柱……徐迟《黄山记》太阳——不像炎热的旱天时那样火辣辣的，不像暴风雨前那样暗紫色的，却明朗而发出可爱的光芒——从细长的黑云底下静静地浮出来，清爽地照耀着，沉浸在它的淡紫色的雾气中。

舒展着的云的上面的细边，发出像小蛇一般的闪光；其光彩类似炼过的银子……但又迸出动摇不定的光线来，——于是愉快地、庄严地、飞也似地升起那伟大的发光体来。

（俄）屠格涅夫《猎人笔记》太阳因为有雾气的关系，显得不同寻常，好像一个人，有五官，能感觉；想要把它表现得恰当，总得用男性代名词才成。

他现在的面目既是那样，再加上一片大地上连一个人影儿都没有，这就立刻叫我们明白了古代崇拜太阳的缘故。

……这个光芒四射的物体简直就是一个活东西，有金黄的头发，有和蔼的目光，神采焕发，仿佛上帝，正在年富力强的当儿，看着下面包罗万象的世界，觉得那儿满是有趣味的事物。

（英）哈代《德伯家的苔丝》海上日出天空变成了浅蓝色，很浅很浅的；转眼间天边出现了一道红霞，慢慢儿扩大了它的范围，加强了它的光亮。

我知道太阳要从那天际升起来了，便目不转睛地望着那里。

果然，过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。

这太阳像负着什么重担似的，慢慢儿一步一步地、努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞完全跳出了海面。

那颜色真红得可爱。

一刹那间，这深红的东西，忽然发出了夺目的光亮，射得人眼睛发痛，同时附*的云也着了光彩。

巴金《海上的日出》这时东方水天极处，染上一片橙红色，一会染成桔红色，一会又暗下去，暗成浅灰色。

就在这片浅灰色里，慢慢烘出一个半圆形的浅红色轮光，轮光下面骨突地冒出半边鲜红鲜红的太阳，越冒越高，转眼跳出水面，于是一轮又红又大的太阳稳稳当当搁在海面上。

杨朔《黄海日出处》好几天来，一直阴沉沉的要下雨。

可是现在，天空像绷紧的淡蓝色绸缎，清澈明亮地笼罩在海洋和陆地上。

嫣红与金黄的透明云彩，簇拥着它。

一轮旭日，庄严地从水波涟涟、亮光熠熠的海面上升起，而海洋好像在它下面颤抖和脸红起来似的……这一天就是这样开始的。

（德）托马斯·曼《托尼奥·克勒格尔》湖上日出缥缈峰下一声鸡鸣，把湖和山都喊醒了。

太阳惊醒后，还来不及跳出湖面，就先把白的、桔黄的、玫瑰红的各种耀眼的光彩，飞快辐射到高空的云层上。

一霎间，湖山的上空，陡然铺展了万道霞光。

耀花眼的云雀，从香樟树上飞起，像陀螺样打转转，往朝霞万里的高空飞旋。

在沙滩边和岩石下宿夜的鸳鸯、野鸭，也冲开朝霞，成群成阵的向湖心深水处飞去。

艾煊《碧螺春讯》鄱阳湖日出早晨，你坐上旅游车，到含鄱口游玩，如果天气好，还可以看见鄱阳湖上的日出。

水天相连的地*线上，由淡青变为淡黄色，渐渐又由淡黄变为绯红、深红、金红，紧接着金光四射，跃出一轮红艳艳的朝阳

霎时间，整个鄱阳湖显得生机勃勃，碧蓝的湖面上金波闪烁，白帆点点。

再看看含鄱口左边高耸云霄的五老峰和右边陡峭的犁头尖山，啊，百里鄱阳湖一齐被收揽在这两山夹峙的豁口中了，含鄱口由此而得名。

陈祖芬《庐山》阿里山日出等着，等着，天色由黎明的鱼肚白色，逐渐成淡蓝色。

大家全神贯注的凝视对面的山峰，中央山脉的顶峰亮了，接着一片霞光四射，只一眨眼，如轮的旭日跃升而出。

先是一角、半圆、全圆，刹时万道金光投向大地，山林亮了，幽谷亮了，溪水也亮了，四野青翠欲滴，阳光普照大地，又是崭新的一天

鲍晓晖《阿里山今昔》天柱山日出我们借着月光，踏着米白色的石级，穿过飞龙涧，登上丹砂峰，来到观日亭。

观日亭约十来*方米，小而雅致，圆柱石栏，四角飞檐。

但观日出最佳位置还是那块耸起的方形石岩。

观日亭中已聚集着不少观众，那方形石岩上人们或坐，或站，都翘首东望。

前方除几座低矮的峰峦外，是一处一望无际的开阔地。

导游说：这是皖水、潜水的会合处，天边那略呈弧形的是长江。

此时，东方欲晓，曙光渐现，微晖稍露，天际恰似一片白蒙蒙的鱼肚色。

低处几座峰峦，影影绰绰，扑朔迷离，犹如一个技艺绝群的剪纸大师，信手剪出的张张剪影。

导游指着一座山影说：“你看，那是前不久游客发现的卧佛，你们上海报纸发过消息的

”正说着，只听得远处有人欢呼，回头望去，原来身后高山上，还有观日出的游客，他们居高临下，先看到日出胜景了。

待我掉首前望，果然东方泛出朝霞，刹那间，天宇变成了一个色彩缤纷的瑰丽世界，花絮似的云霞闪烁着金红的光彩，恍如一条硕大无比、满身金鳞的大鲤鱼，横卧在天际。

紧接着，金光喷射，人群齐声欢呼，但见一轮火球冉冉升起，一时间，万道金光，驱云散雾，漫天彩霞漫天虹，漫江春水漫江红，那憩息的卧佛，也仿佛苏醒了，只见他容光焕发，红光满面。

掉首望去，身后高耸的天柱峰，染上了片片玫瑰色，重重叠叠的峰峦间，镶起了道道银边，闪烁得如同金蛇狂舞……新的一天开始了。

朱亚夫《天柱山观日出》黄山日出我们在黎明的曙色中等待了大约半个钟头，才看到旭日露出小小的一角，辉映着朝霞，赛似刚从高炉里倾泻出来的钢水，光芒四射，令人不敢张开眼睛直视。

过了一会儿，红日冉冉上升，光照云海，五彩纷披，灿若锦绣。

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《高山流水》的典故是什么

《高山流水》的典故是什么

　　高山流水在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。下面是小编为大家收集的《高山流水》的典故是什么，欢迎阅读与收藏。

　　早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’……”

　　无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。

　　大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》，在《本味篇》中也做了类似的记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水’。钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当，但交代了结局：钟子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”。

　　《吕氏春秋》虽非信史，但有《列子》记述在前，其内容也并非毫无根据。于是伯牙不复鼓琴一说被当作佳话流传下来。伯牙在当时应该很知名，荀况在《劝学》篇里也曾提到他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。虽然语*夸张，但大音乐家伯牙的琴技之高是毫无疑问的。

　　《列子》和《吕氏春秋》之后，西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》，东汉的《风俗通义》、《琴操》、《乐府解题》等等众多古籍纷纷援引。这些作品里，有关伯牙的描述，在内容上更为丰富。例如东汉蔡邕的《琴操》中还记载了伯牙向音乐家成连拜师学*古琴“移情”之法的逸事。明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔琴谢知音》。在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙，钟子期却成了汉阳的樵夫，上古的一小段百来字的典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。

　　《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。*古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓*古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。

　　因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中“知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的'纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。

　　《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载，是与当时“士文化”的背景分不开的。先秦时代百家争鸣，人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄，并不忠于所在的诸侯国。这些恃才之士在各国间流动频繁，他们莫不企盼明主知遇。他们希望能遇见象知音一般理解自己的诸侯王公，从而一展胸中所学。这几乎是几千年来所有读书人的梦想。然而能达到此目标的毕竟是少数。更多的人一生怀才不遇而汲汲无名，有的或隐身市肆，有的则终老山林。由此可见，《高山流水》在先秦时代就广为流传，是因为这个故事背后的寓意是人生遇合的美妙，及人生不遇的缺憾。所以千百年来引起无数人的共鸣当在情理之中了。

　　这么说来，友谊倒在其次了。所以本篇称，《高山流水》为千百年来被善意地无限夸大了的友谊。能引起人们无限向往的乐曲和友谊，也许并非故事的本味所在。

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高山茶的冲泡方法

高山茶的冲泡方法

　　高山茶富有高山气味，通常认为是高品质茶叶的象征。茶谚：“高山出好茶。”下面，小编为大家分享高山茶的冲泡方法，希望对大家有所帮助!

　　1.好茶好水好茶具

　　俗话说：“水乃茶之母，器乃茶之父”，有了好茶叶，更需好水好茶具，才能将其神韵表现淋漓尽致。

　　水最好是纯净水或矿泉水，茶具则“宜陶景瓷”“宜兴的陶器(如紫砂壶)，景德镇的瓷器(盖碗)”为佳。

　　2.壶型与茶叶投放量

　　根据喝茶人数选定壶型，根据茶壶的容量确定茶叶的投放量(正常7克-10克)。

　　若茶叶是紧结半球型乌龙，茶叶需占到茶壶容积的1/3—1/4;若茶叶较松散，则需占到壶的一半。

　　3.水温要求

　　由于高山茶包含某些特殊的芳香物质需要在高温的条件下才能完全发挥出来，所以一定要用沸水来冲泡。

　　小提示:使用沸水泡制小叶或嫩叶型乌龙茶时,茶汤出水时间务必掌握在20-40秒之间.

　　4.开汤时间

　　闽南和台湾的高山茶冲泡时浸泡的时间第一泡一般是45秒左右，再次冲泡是60秒左右，之后每次冲泡时间往后稍加数10秒即可。

　　闽北和潮州的乌龙茶开汤时间则要快得多，第一泡15秒就可以了。

　　小提示:茶叶的开汤时间因个人口味而不同，主要得靠泡茶人自己掌握.

　　5.冲泡次数

　　高山茶则有“七泡有余香”的说法，方法得当每壶可冲泡七次以上。

　　6.具体步骤

　　1、泡茶前先用沸水把茶具淋洗一遍，泡饮过程中还要不断淋洗，使茶具始终保持热度。

　　2、分茶入壶，碎末填壶底盖以粗条，中小叶排在最上面，以免茶末堵塞壶口。

　　3、冲茶先要循边缓冲，以免冲破“茶胆”。冲水时要使茶叶打滚。

　　4、当水漫过茶叶时，立即倒掉，称之为“茶洗”。

　　5、第二次冲水至九成即可，加盖用沸水淋壶身，这时茶盘中的水涨到壶的中部，这叫“内外夹攻”。 约1-2分钟后，高山茶的精美真味就浸泡出来了。

　　7.功效

　　1、兴奋作用:茶叶的咖啡碱能兴奋中枢神经系统,帮助人们振奋精神、增进思维、消除疲劳、提高工作效率。

　　2、利尿作用:茶叶中的咖啡碱和茶碱具有利尿作用,用于治疗水肿、水滞瘤。利用红茶糖水的解毒、利尿作用能治疗急性黄疸型肝炎。

　　3、强心解痉作用:咖啡碱具有强心、解痉、松弛*滑肌的功效,能解除支气管痉挛, 促进血液循环,是治疗支气管哮喘、止咳化痰、心肌梗塞的良好辅助药物。

　　4、抑制动脉硬化作用:茶叶中的茶多酚和维生素C都有活血化瘀防止动脉硬化的作用。所以经常饮茶的人当中,高血压和冠心病的发病率较低。

　　5、抗菌、抑菌作用:茶中的茶多酚和鞣酸作用于细菌,能凝固细菌的蛋白质,将细菌杀死。可用于治疗肠道疾病，如霍乱、伤寒、痢疾、肠炎等。皮肤生疮、溃烂流脓，外伤破了皮,用浓茶冲洗患处,有消炎杀菌作用。口腔发炎、溃烂、咽喉肿痛,用茶叶来治疗 ,也有一定疗效。

　　6、减肥作用:茶中的咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸和芳香类物质等多种化合物,能调节脂肪代谢,特别是乌龙茶对蛋白质和脂肪有很好的分解作用。茶多酚和维生素C能降低胆固醇和血脂,所以饮茶能减肥。

　　7、防龋齿作用:茶中含有氟,氟离子与牙齿的钙质有很大的亲和力,能变成一种较为难溶于酸的“氟磷灰石”,就象给牙齿加上一个保护层,提高了牙齿防酸抗龋能力。

　　8、抑制癌细胞作用:据报道,茶叶中的黄酮类物质有不同程度的体外抗癌作用,作用较强的有牡荆碱、桑色素和儿茶素。

　　8.关于茶叶的品质

　　高山茶品质的好坏，主要有二个因素，一为茶菁原料品质，一为制造技术。

　　（一）茶菁原料品质：

　　1、选择优良品种：高山茶以青心 乌龙为主，台茶12号居次，（台茶12号，即一般所称金宣茶，台茶13号即为翠玉茶）高山一般不种植台茶13号。

　　2、 良好的栽培管理：欲得优良茶菁，必须茶园管理合理，耕作与施肥需适当。因为茶园管理良好，茶菁发育才会整齐*均，若茶芽生长老嫩不一（俗称公孙菜）则在制造过程中，萎雕程度不易控制，茶叶品质难达理想。

　　3、 宜把握茶菁采摘的时机与方法：制造优良鸟龙茶所用的茶菁，以顶芽开面后（ 对口叶）二、三日，其下二、三叶叶片当未硬化时采摘最为理想。茶菁采摘时以长至五叶，留下二叶，采一心二、三叶最为理想，采量既多品质又好，不过在同一株茶树中，茶芽的萌发萌时间难望一致，在春茶时期，同一区茶园大体顶芽开面达半数以上时，即须开始采摘，否则部份茶菁易失之于粗老。总之制造高山茶的'茶菁要叶质柔软，叶肉肥厚，色呈淡绿为佳。茶菁采摘时期的控制，对于制茶影响甚大。采得过迟（晚采，俗称饱菜），制成茶形状粗大，滋味淡簿。如果采得过早（嫩采，俗称幼菜），则成茶的色泽深绿*黑，茶汤缺少香气，品质难得上乘。

　　4、 茶菁采摘后应妥善处理：茶菁经采摘离开茶树时，立即发生变化，其变化进行的快慢与好坏，是随着天候的不同，以及采后处理方法的商宜与否定而决定，因高山茶制造过程中，茶菁须经日光萎雕及室内萎雕等处理，使之部分发酵生成高山茶特有的香味，因此茶菁处理是否当，显然是制茶成败关键所在。

　　假如茶菁在制茶之前就发生不良的变化，绝不能制成好茶。茶菁劣变的原因包括：

　　（1）茶菁采摘时握得太紧而受伤或在搬运过程中积压受伤，为避免发生此种现象最好使用竹笼盛装茶菁，不宜使用茶袋。

　　（2）堆积过厚，茶菁入厂应迅整摊开散热，厚度以20公分左右为度，若达30公分以上时，经过数小时后会产生高温，闷热会引起不良发酵，形成死叶。

　　（3）放置时间过久，茶菁以当日采，当日制完成为原则 ，隔日菁绝难制好茶，茶菁放置六小时以上再制造，茶叶品质会降低。此外荼菁品质不同（如不同品种、9时以前采的上午菁、9~15时的中、下午菁、15时以后采的晚菁）应该分别制造、以利品质的控制。

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浅谈高山族舞蹈特点

浅谈高山族舞蹈特点

　　高山族舞蹈 很久以前，人们没有电视，也没有娱乐活动，日出而作日落而息。而后，发明了舞蹈来表达自己的喜悦之情，以及联络彼此感情，发展高山族舞蹈，下面是小编给大家带来的浅谈高山族舞蹈特点，希望大家喜欢。

　　在*的56个民族之中，分布在*台湾省山地和东部沿海纵谷*原及兰屿岛，属于南岛语系印度尼西亚语族的原住民和已基本汉化的“*埔人”，在1983年被*正式确定统称为高山族。 高山族中包括着具有不同人种、语言和族源的阿美、泰雅、排湾、布农、鲁凯、卑南、曹、赛夏、雅美九个群体。

　　高山族舞蹈也是他们劳动生活的生动写照。历史上，台湾高山族同胞是一个善于狩猎和捕鱼的民族。再现自己狩猎和捕鱼生产活动的'舞蹈动作，就成了高山族舞蹈的重要内容。如高山族舞蹈中有先退一步，然后双脚向前跳去的动作，这些动作便是在模仿战斗中或狩猎时的进攻姿态;另外，双脚并拢半蹲，向前后左右跳动，同时双手下垂摆动或*举手腕的动作，也是在模仿各种围猎动物的姿态。居住在海滨或岛屿上的高山族，舞蹈中则往往表现捕鱼的情景。如兰屿岛上雅美人的舞蹈中就有模拟划船的动作。这些具有狩猎和打鱼劳动过程的歌舞，再现了台湾高山族独特的民族生活。

　　高山族舞蹈也有表现大自然的内容，如群舞时，双脚有节奏地缓慢向一旁移动，双手垂放在身体前方有节奏地轻轻摆动，仿佛一条大河滚滚流动着，形象而真切。

　　明末清初，随着大陆汉族移民的到来，汉族的银饰、铜铃等装饰品又极大地丰富了高山族的舞蹈。早期高山族的民间舞蹈，手臂动作比较简单，有了银饰、手铃之后，舞蹈动作上便着意增多了手臂的动作，或摆动或甩动，如阿美人在跳舞时，腰与手足都挂铃铛，铿然作响，契合节拍，乐趣无穷。阿美人认为跳铃铛舞，可以逢凶化吉，带来好运和希望。

　　高山族舞蹈的动作比较简单，节奏特别鲜明，具有明显的原始舞蹈风格。高山族人将内心的喜悦全部倾注在歌舞之中，内在节奏体现于外部形体动作上，形成一种颤动的舞蹈律动特征，结实有力，具有一种天真烂漫、热情奔放的动人美感。

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