有可盼的古诗

诗名含有盼字的古诗词 名字含盼字的诗词

词笑令（⑥盼盼）

秦观〔宋代〕

诗曰：百尺楼高燕子飞。楼上美人颦翠眉。将军一去音容远，只有年年旧燕归。春风昨夜来深院。春色依然人不见。只余明月照孤眠，唯望旧恩空恋恋。恋恋。楼中燕。燕子楼空春色晚。将军一去音容远。空锁楼中深怨。春风重到人不见。十二阑干倚遍。

秦楼月 关盼盼

武铁峰〔清代〕

春寂寂。落红飞满阑干碧。阑干碧。危楼空结。素心谁白。

去年归燕今年识。独留清怨千秋惜。千秋惜，画成纤影，试临风说。

摸鱼儿·拟关盼盼燕子楼词

黄之隽〔清代〕

闭春楼、小灯红吐，春烟楼外无数。相思一夜情多少，应似鬓丝千缕。

张节度。祇剩下、鸾箫蛟瑟无人觑。凄凉旧谱。任砖绣呀青，土花笑绿，白日响蛇鼠。

玄禽至，也解雕梁怨语。朱门空锁高树。自埋剑履歌尘散，销歇十年眉妩。

张节度。又几遍、白杨风扫坟头路。残红似雨。拚一缕柔魂，冥冥雨里，化作纸钱去。

盼盼

瞿佑〔元代〕

亚父冢前秋草合，虞姬坟上暮云愁。如何一片彭城月，只照张家燕子楼。

和乐天为张建封侍儿盼盼作仍继五篇 其二

姜特立〔宋代〕

黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。遇有酒时须饮酒，得吟诗处且吟诗。

和乐天为张建封侍儿盼盼作仍继五篇 其三

姜特立〔宋代〕

黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。日月其除岁云暮，诗人此意报君知。

和乐天为张建封侍儿盼盼作仍继五篇 其四

姜特立〔宋代〕

黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。池堑台倾何足怪，雍门弹处不须悲。

和彭城王生悼歌人盼盼

贺铸〔宋代〕

东园花下记相逢，倩盼偷回一笑浓。书簏尚缄香豆蔻，镜奁初失玉芙蓉。歌阑燕子楼前月，魂断凤皇原上钟。寄语虞卿谩多赋，九泉无路达鱼封。

永遇乐 徐州登燕子楼，用坡公梦盼盼韵

程颂万〔清代〕

曲榭埋云，乱峰挂雨，羁绪无限。往事阑干，病余歌拍，凝想慵未见。

美人枯泪，斜阳立尽，秋泛绕城都断。蓦相寻、桐阴鸳甃，冷霜一宵飞遍。

凤床尘黯，鸾笺香噀，指印迷望窗眼。社暖泥衔，尚书冢上，魂逐双玉燕。

白家诗涩，苏家梦悄，恁识画楼恩怨。只梁畔、双巢倦羽，昵人自叹。

秀华续咏 其二十九 盼盼

黄金石〔清代〕

合欢独起泣花晨，燕子双飞几度春。识得舍人诗里意，不容侬作未亡人。

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含有盼字的古诗词 带盼字的诗词名句

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮——《论语·八佾篇》

巧笑倩兮，美目盼兮。——佚名《硕人》

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——佚名《硕人》

俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。——《红楼梦·第三回》

善恶到头终有报，只盼来早与来迟。——《增广贤文·上集》

顾盼遗光彩，长啸气若兰。——曹植《美女篇》

倚东风，一笑嫣然，转盼万花羞落。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》

空一缕余香在此，盼千金游子何之。——徐再思《折桂令·春情》

廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。——顾贞观《金缕曲二首》

爱他时似爱初生月，喜他时似喜看梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰勾月。——佚名《塞鸿秋·爱他时似爱初生月》

钟情怕到相思路，盼长堤草尽红心。——朱彝尊《高阳台·桥影流虹》

彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

欢欢喜喜盼的他回来，凄凄凉凉老了人也。——刘庭信《折桂令·想人生最苦别离》

钟情怕到相思路，盼长堤、草尽红心。——朱彝尊《高阳台·桥影流虹》

转盼如波眼，娉婷似柳腰。——温庭筠《南歌子·转眄如波眼》

中宵伫遥念，一盼周九天。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》

盼到园花铺似绣，却更比春前瘦。——纳兰性德《四和香·麦浪翻晴风飐柳》

顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。——徐惠《拟小山篇》

转盼东流水，一顾功成。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。——李白《送于十八应四子举落第还嵩山》

娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。——米芾《满庭芳·咏茶》

熊彪顾盼，鱼龙起伏。——庾信《枯树赋》

只此双蛾眉，供得几回盼。——袁宏道《妾薄命》

联裾见天子，盼眄独依依。——杜牧《杜秋娘诗》

千日盼槐绽百花，一心愿笋早成林。

其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。——张岱《西湖七月半》

女有扬蛾入宠，再盼倾国。——佚名《古代文论选段》

登陟苦跋涉，䁹盼乐心耳。——谢惠连《泛南湖至石帆诗》

兰情蕙盼。——吴文英《瑞鹤仙·晴丝牵绪乱》

向天都月夜，遥闻凤管，翠微霜晓，仰盼龙楼。——汪莘《沁园春·忆黄山》

奋乎太极之东，游乎昆仑之西，遗辔颓策，流盼乎唐、虞之都。——阮籍《大人先生传》

*如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。——梁启超《少年*说》

据开阳而頫盼兮，临旧乡之暗蔼。——张衡《思玄赋》

瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？——曹雪芹《芙蓉女儿诔》

乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊。——王逸《九思》

流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟。——王褒《九怀》

徐邳千里半日程，转盼青山小如粟。——贡泰父《黄河行》

盼不得**叫。——赵显宏《昼夜乐·冬》

盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。——杜牧《张好好诗》

激昂丹墀下，顾盼青云端。——高适《东*留赠狄司马》

君子枉清盼，不知东走迷。——李白《赠范金卿二首》

左眄澄江湘，右盼定羌胡。——左思《咏史八首·其一》

盼银河迢递，惊入夜，转清商。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》

叹蓬山路阻，乌盼头白。——麦孟华《解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵》

还转盼、沙河多丽。——刘辰翁《宝鼎现·春月》

醉鬟留盼，小窗剪烛，歌云载恨，飞上银霄。——吴文英《惜黄花慢·送客吴皋》

长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。——吴文英《莺啼序·春晚感怀》

华堂烛暗送客，眼波回盼处，芳艳流水。——吴文英《齐天乐·烟波桃叶西陵路》

儿骑空迎，舜瞳回盼，玉阶前借。——吴文英《水龙吟·送万信州》

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思乡可归的古诗

　　在远离故土的异乡，我们都有同一个思乡的情结，同是天涯沦落人相逢何必曾相识，就是最好的注解。

　　《黄鹤楼》

　　唐·崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

　　《苏幕遮》

　　宋·范仲淹

　　碧云天，黄叶地，

　　秋色连波，波上寒烟翠。

　　山映斜阳天接水，

　　芳草无情，更在斜阳外。

　　黯乡魂，追旅思，

　　夜夜除非，好梦留人睡。

　　明月楼高休独倚，

　　酒入愁肠，化作相思泪。

　　《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　《秋风引》

　　唐·刘禹锡

　　何处秋风至?萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

　　《静夜思》

　　唐·

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《月夜忆舍弟》

　　唐·

　　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不避，况乃未休兵。

　　《泊船瓜洲》

　　宋·

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　《》

　　唐·

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《杂诗》

　　唐·王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未?

　　《旅宿》

　　唐·杜牧

　　旅馆无良伴，凝情自悄然。

　　寒灯思旧事，断雁警愁眠。

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古诗《天可度》及赏析

古诗《天可度》及赏析

　　《天可度》是唐朝诗人白居易的著名作品。作品出自《全唐诗》。以下是小编收集整理的'古诗《天可度》及赏析，欢迎大家分享。

　　古诗《天可度》

　　年代:唐

　　作者:白居易

　　天可度，地可量，唯有人心不可防。

　　但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

　　劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。

　　劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。

　　海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓。

　　唯有人心相对时，咫尺之间不能料。

　　君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜**。

　　阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　①度：测算。

　　②量：丈量。

　　《天可度》是《新乐府》五十首中的一首，旨在“恶诈人也”。这两句是说，天有多大可以测算，地有多长可以丈量，唯有人心之险恶难以预料，难以防备。这是白居易作为谏官(左拾遗)对官场状况观察后所作的艺术概括，具有深刻的社会意义。白居易在这里说“天可度，地可量”的依据，大约源于《淮南子》“天文”和“地形”两篇的下述两段文字：“天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里。”“禹乃使太章步，自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步;使竖亥步，自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。”这是*古代学者和术士对天地大小远*的认识。

　　注释

　　“掩鼻”句，出自《战国策·楚策四》“魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚於王。王曰：‘妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚於寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。’郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：‘王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。’新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：‘夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？’郑袖曰：‘妾知也。’王曰：‘虽恶必言之。’郑袖曰：‘其似恶闻君王

　　“掇蜂”句，《太*御览》卷九五O引汉刘向《列女传》：“尹吉甫子伯奇至孝事後母。母取蜂去毒，系於衣上，伯奇前欲去之，母便大呼日：‘伯奇牵我。’吉甫见疑之，伯奇自死。”指受人诬陷，父子反目。唐李端《杂歌》：“伯奇掇蜂贤父逐，曾参**慈母疑。”

　　”海底鱼兮天上鸟“句，《史记·老子列传》：”孔子去，谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔（网），游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！“

　　“唯有人心相对时”句，《资治通鉴·卷二百八十四》：“（五代十国时）闽拱宸都指挥使朱文进，阁门使连重遇，既弑康宗（王继鹏），常惧国人之讨，相与结婚以自固。闽主曦果于诛杀，尝游西园，因醉杀控鹤指挥使魏从朗。从朗，朱、连之党也。又尝酒酣诵白居易云：“惟有人心相对间，咫尺之情不能料，”因举酒属二人。二人起，流涕再拜，曰：“臣子事君父，安有他志！”曦不应。二人大惧。。。文进、重遇使拱宸马步使*弑曦于马上。“

　　”阴阳神变“，犹言各种变化。

　　“瞋“，怒也。

　　李义府，《新唐书·奸臣传上·李义府》：“义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著於心，凡忤意者皆中伤之，时号义府‘笑中刀’。

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朋友期待再相见的诗句 盼望再相见古诗词

1、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》

“祈祷再相见 不再相思 两相愿”似应为“期待再相见不再生死 两相怨”

歌词“期待再相见不再生死 两相怨”是歌曲《神雕侠侣》上的歌词。

曲名：神雕侠侣

歌词：

跃马江湖道志节比天高

金佩姗简介

出生地 台*北

出生日期于1959年6月29日

职业 歌手

原名 金梅瑛

金佩珊是一名歌手，主要作品有84版《神雕侠侣》主题曲《神雕侠侣》。视剧主题曲)

金佩珊的父母都是音乐能手。她的妹妹也是台湾歌手。其它情况不详。

履历

1986年应该是她最红的时候

神州侠侣 是1985年播出的 她与徐乃麟对唱其主题曲《一生难忘》

主题曲《 一代奇女子》(宋冈陵版《王昭君》主题歌)

《中原镖局》(有名《天地英豪》主题曲 《保镖》

《貂蝉》片尾曲 《 不被祝福的美》

《神雕侠侣》主题曲 《神雕侠侣》

《一代女皇》主题曲 《 一代女皇武则天》

由于演唱的台湾八点档电视剧有28档之多，又档档又叫好又叫座，所以金佩珊有了"金八点"这个外号。

综艺节目:康熙来了050630-八点金嗓歌后

国人都叫好090707-传唱大街小巷的八点档主题曲

陶妍霖 - 对角线

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可以写出泪水的古诗句短语

可以写出泪水的古诗句短语

　　1、寸寸柔肠，盈盈粉泪。——欧阳修《踏莎行》

　　2、红袖高楼，争抵还乡好。——谭献《蝶恋花》

　　3、空持罗带，回首恨依依。——李煜《临江仙》

　　4、望征路愁迷，离绪难整。——陆叡《瑞鹤仙·梅》

　　5、神魂荡漾，暗抛红泪。——赵南星《水龙吟》

　　6、白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》

　　7、翠尊易泣，红萼无言耿相忆。——姜夔《暗香》

　　8、寸寸关河，寸寸销魂地。——文廷式《蝶恋花》

　　9、花月两模糊，隔帘看欲无。——杨基《菩萨蛮》

　　10、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》

　　11、离肠宛转，瘦觉妆痕浅。——元好问《清*乐》

　　12、陌上搂头，都向尘中老。——王国维《蝶恋花》

　　13、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮》

　　14、未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮》

　　15、嫣然摇动，冷香飞上诗句。——姜夔《念奴娇》

　　16、枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。——敦煌《词》

　　17、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》

　　18、愁望春归，春归更无绪。——文廷式《祝英台*》

　　19、何处合成愁？离人心上秋。——吴文英《唐多令》

　　20、不肯画堂朱户，春风自在杨花。——王安国《清*乐》

　　21、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升。——吴文英《风入松》

　　22、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。——史达祖《双双燕》

　　23、此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。——秦观《满庭芳》

　　24、澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》

　　25、豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊。——秦观《满庭芳》

　　26、断送一生憔悴，只消几个黄昏。——赵令峙《清*乐》

　　27、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》

　　28、今年冷落江南夜，心事有谁知。——萨都剌《小阑干》

　　29、宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知。——魏夫人《武林春》

　　30、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子》

　　31、人强健，青尊素影，长愿相随。——晁元礼《绿头鸭》

　　32、谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子》

　　33、无情明月，有情归梦，回到幽闺。——刘基《眼儿媚》

　　34、早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁。——柳永《定风波》

　　35、百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。——王恽《鹧鸪天》

　　36、碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》

　　37、便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子》

　　38、别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅。——晁元礼《雨霖铃》

　　39、不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡。——陆游《蝶恋花》

　　40、草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。——柳永《蝶恋花》

　　41、春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。——陆游《钗头凤》

　　42、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。——元好问《迈陂塘》

　　43、行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风。——仇远《思佳客》

　　44、恨世间情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》

　　45、看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》

　　46、兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎。——赵南星《水龙吟》

　　47、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　48、料得年年断肠处，明月夜，短松岗。——苏轼《江城子》

　　49、明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》

　　50、莫更伤心，可怜秋到，无声更苦。——项鸿祚《水龙吟》

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可怜的*义词_绝句古诗*义词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐可怜的*义词。

中文发音：可怜［kě lin］

词语解释：怜悯；值得怜悯；数量少或质量坏得不值一提。

*义词：怜悯、同情、不幸

用可怜造句

1、一位衣衫褴褛的乞丐在凛冽的寒风中乞讨，让人看着就觉得可怜。

2、四川地震，许多人成了无家可归的人，可怜地留宿街头。

3、不能忍受不幸的人是可怜的人。

4、最幸福的人是承受最少痛苦的人，最可怜的人是享受最少欢乐的人。

5、那可怜的人啊，为了生活到处奔波

6、我路过一个乞丐的身边，因为好奇我细细打量着这个可怜的人。

7、我忍不住会同情那些可怜的孤儿。

8、可怜这没爹没妈的孩子，大家都帮帮他吧

9、她一个人站在风中的姿态，让每个人都觉得楚楚可怜。

10、清儿的确是个可怜的孩子，从小就没了妈。

11、窗外一朵绽开的百合，在绵绵细雨中，格外显得楚楚可怜。

12、他是个可怜的孩子，从小失去了父母的关爱

13、这孩子的爸妈都在地震中死了，真是可怜

用可怜的*义词造句

怜悯：这种作恶多端，品行不正的人不值得大家的怜悯

同情：我很同情他，因为他本不该沦落到讨饭的地步的。

不幸：那只不幸的流浪猫，因为没有吃的，最后饿死了

【扩展阅读：浅谈*义词的辨析、使用】

一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同，在一般情况下可以互相替代，亦称等义词。有些词意义基本相同，但并不完全相等，应用上也不能任意互换，彼此间有一定的细微差别，属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。

二、词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分，易混易错词语的正确选择，以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。

三、词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词；带有憎恶，贬斥意味的词语角贬义词；可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。

四、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如：安静、宁静都指没有声音，没有吵闹和喧哗。安静重在稳定，有使安稳*静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和，一般多指环境或心情*和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。

五、许多*义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*，但存在差异，是不能混用的。爱护指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴，只能用爱护，如尊重领导、爱护领导。

六、要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累；要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法；*时写作，要养成字字斟酌，力求用词准确的*惯；要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*，分门别类，归纳整理。

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含有可字的古诗词 带可字的诗词名句

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

我有一瓢酒，可以慰风尘。——韦应物《简卢陟》

往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》

危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

江南可采莲，莲叶何田田。——佚名《江南》

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。——罗隐《赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英》

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？——杜甫《江畔独步寻花·其五》

我心匪石，不可转也。——佚名《柏舟》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

宁可食无肉，不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。——《六韬·文韬·文师》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。——《老子·道经·第九章》

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节——《三国演义·第七十六回》

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

可惜明年花更好，知与谁同？——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

沧浪之水清兮，可以濯我缨；——佚名《沧浪歌》

西北望长安，可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月·顷在黄州》

随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

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语文古诗鉴赏的可循规律

　　语文鉴赏有没有规律可循呢？

　　答案是很定的。俗话说，万变不离其宗，掌握了古诗欣赏的规律，遇到古诗赏析题就可以迎刃而解了。

　　欣赏，先要弄懂字面上的意思。其次运用联想和想像再现所要描述的画面或形象。接着把握诗所创造出的意境。同时鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义。

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1.诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2.意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

　　古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《》、的《》。

　　今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句），颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝（五字）、七绝（七字），二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押*声韵，一韵到底。

　　词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句（字数不等、长短不一）、诗余（由诗歌发展而来）。根据词的长短，词又分单调（也叫小令，一般认为58字以内）、中调（一般分上下阙，58-96字）、长调（96字以上，三阙以上）。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。

　　曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。

　　有关诗词知识的测试范围很广，诗歌体裁、押韵、对仗等方面。掌握诗词知识，不但要记，还要会用。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

　　写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。

　　咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如的《之任蜀州》、的《春望》。

　　咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。

　　咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。

　　山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有、、储光羲、常建等。

　　边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、。

　　四、分清各种风格流派

　　“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡*和，王维的诗诗中有画，的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。

　　流派主要指诗歌的流派和词的流派。

　　1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义

　　现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《》；代表作家：杜甫、白居易、等。

　　浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话来塑造形象。源头：《楚辞》；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。

　　2.词的流派：豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。

　　婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、、。

　　五、注意分析各种表达技巧

　　1.如推敲方面的炼字、炼句、炼意。

　　选材方面的虚实结合（实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景；虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景），虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。

　　2.选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方；反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。

　　3.内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。

　　4.结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。结构方面的设问与悬念。

　　5.寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。

　　古诗词的艺术手法在更多的情形下，并不都是单一的，往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候，要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点，不要简单地陷入术语、概念的怪圈，有时候还要根据不同的题型，不同的题干要求，从规定的角度，作出正确的判断。

　　六、注意品味各种语言风格

　　古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣；形象、生动与质朴；简练与缜密；含蓄与明了；犀利与*和；细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。

　　1.要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。

　　2.要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。

　　七、注意明辨各种修辞手法

　　古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。

　　1.比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。

　　2.通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。

　　3.借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“*豪门之家”。

　　4.互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。

　　5.设问：如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

　　6.夸张：如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。

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