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词笑令(⑥盼盼)
秦观〔宋代〕
诗曰:百尺楼高燕子飞。楼上美人颦翠眉。将军一去音容远,只有年年旧燕归。春风昨夜来深院。春色依然人不见。只余明月照孤眠,唯望旧恩空恋恋。恋恋。楼中燕。燕子楼空春色晚。将军一去音容远。空锁楼中深怨。春风重到人不见。十二阑干倚遍。
秦楼月 关盼盼
武铁峰〔清代〕
春寂寂。落红飞满阑干碧。阑干碧。危楼空结。素心谁白。
去年归燕今年识。独留清怨千秋惜。千秋惜,画成纤影,试临风说。
摸鱼儿·拟关盼盼燕子楼词
黄之隽〔清代〕
闭春楼、小灯红吐,春烟楼外无数。相思一夜情多少,应似鬓丝千缕。
张节度。祇剩下、鸾箫蛟瑟无人觑。凄凉旧谱。任砖绣呀青,土花笑绿,白日响蛇鼠。
玄禽至,也解雕梁怨语。朱门空锁高树。自埋剑履歌尘散,销歇十年眉妩。
张节度。又几遍、白杨风扫坟头路。残红似雨。拚一缕柔魂,冥冥雨里,化作纸钱去。
盼盼
瞿佑〔元代〕
亚父冢前秋草合,虞姬坟上暮云愁。如何一片彭城月,只照张家燕子楼。
和乐天为张建封侍儿盼盼作仍继五篇 其二
姜特立〔宋代〕
黄金不惜买蛾眉,拣得如花四五枝。遇有酒时须饮酒,得吟诗处且吟诗。
和乐天为张建封侍儿盼盼作仍继五篇 其三
姜特立〔宋代〕
黄金不惜买蛾眉,拣得如花四五枝。日月其除岁云暮,诗人此意报君知。
和乐天为张建封侍儿盼盼作仍继五篇 其四
姜特立〔宋代〕
黄金不惜买蛾眉,拣得如花四五枝。池堑台倾何足怪,雍门弹处不须悲。
和彭城王生悼歌人盼盼
贺铸〔宋代〕
东园花下记相逢,倩盼偷回一笑浓。书簏尚缄香豆蔻,镜奁初失玉芙蓉。歌阑燕子楼前月,魂断凤皇原上钟。寄语虞卿谩多赋,九泉无路达鱼封。
永遇乐 徐州登燕子楼,用坡公梦盼盼韵
程颂万〔清代〕
曲榭埋云,乱峰挂雨,羁绪无限。往事阑干,病余歌拍,凝想慵未见。
美人枯泪,斜阳立尽,秋泛绕城都断。蓦相寻、桐阴鸳甃,冷霜一宵飞遍。
凤床尘黯,鸾笺香噀,指印迷望窗眼。社暖泥衔,尚书冢上,魂逐双玉燕。
白家诗涩,苏家梦悄,恁识画楼恩怨。只梁畔、双巢倦羽,昵人自叹。
秀华续咏 其二十九 盼盼
黄金石〔清代〕
合欢独起泣花晨,燕子双飞几度春。识得舍人诗里意,不容侬作未亡人。
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮——《论语·八佾篇》
巧笑倩兮,美目盼兮。——佚名《硕人》
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——佚名《硕人》
俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。——《红楼梦·第三回》
善恶到头终有报,只盼来早与来迟。——《增广贤文·上集》
顾盼遗光彩,长啸气若兰。——曹植《美女篇》
倚东风,一笑嫣然,转盼万花羞落。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
空一缕余香在此,盼千金游子何之。——徐再思《折桂令·春情》
廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。——顾贞观《金缕曲二首》
爱他时似爱初生月,喜他时似喜看梅梢月,想他时道几首西江月,盼他时似盼辰勾月。——佚名《塞鸿秋·爱他时似爱初生月》
钟情怕到相思路,盼长堤草尽红心。——朱彝尊《高阳台·桥影流虹》
彭城夜宿燕子楼,梦盼盼,因作此词。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
欢欢喜喜盼的他回来,凄凄凉凉老了人也。——刘庭信《折桂令·想人生最苦别离》
钟情怕到相思路,盼长堤、草尽红心。——朱彝尊《高阳台·桥影流虹》
转盼如波眼,娉婷似柳腰。——温庭筠《南歌子·转眄如波眼》
中宵伫遥念,一盼周九天。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
盼到园花铺似绣,却更比春前瘦。——纳兰性德《四和香·麦浪翻晴风飐柳》
顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
仰幽岩而流盼,抚桂枝以凝想。——徐惠《拟小山篇》
转盼东流水,一顾功成。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。——李白《送于十八应四子举落第还嵩山》
娇鬟,宜美盼,双擎翠袖,稳步红莲。——米芾《满庭芳·咏茶》
熊彪顾盼,鱼龙起伏。——庾信《枯树赋》
只此双蛾眉,供得几回盼。——袁宏道《妾薄命》
联裾见天子,盼眄独依依。——杜牧《杜秋娘诗》
千日盼槐绽百花,一心愿笋早成林。
其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者,看之。——张岱《西湖七月半》
女有扬蛾入宠,再盼倾国。——佚名《古代文论选段》
登陟苦跋涉,䁹盼乐心耳。——谢惠连《泛南湖至石帆诗》
兰情蕙盼。——吴文英《瑞鹤仙·晴丝牵绪乱》
向天都月夜,遥闻凤管,翠微霜晓,仰盼龙楼。——汪莘《沁园春·忆黄山》
奋乎太极之东,游乎昆仑之西,遗辔颓策,流盼乎唐、虞之都。——阮籍《大人先生传》
*如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。——梁启超《少年*说》
据开阳而頫盼兮,临旧乡之暗蔼。——张衡《思玄赋》
瞻云气而凝盼兮,仿佛有所觇耶?——曹雪芹《芙蓉女儿诔》
乌鹊惊兮哑哑,余顾盼兮怊怊。——王逸《九思》
流星坠兮成雨,进瞵盼兮上丘墟。——王褒《九怀》
徐邳千里半日程,转盼青山小如粟。——贡泰父《黄河行》
盼不得**叫。——赵显宏《昼夜乐·冬》
盼盼乍垂袖,一声雏凤呼。——杜牧《张好好诗》
激昂丹墀下,顾盼青云端。——高适《东*留赠狄司马》
君子枉清盼,不知东走迷。——李白《赠范金卿二首》
左眄澄江湘,右盼定羌胡。——左思《咏史八首·其一》
盼银河迢递,惊入夜,转清商。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
叹蓬山路阻,乌盼头白。——麦孟华《解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵》
还转盼、沙河多丽。——刘辰翁《宝鼎现·春月》
醉鬟留盼,小窗剪烛,歌云载恨,飞上银霄。——吴文英《惜黄花慢·送客吴皋》
长波妒盼,遥山羞黛,渔灯分影春江宿。——吴文英《莺啼序·春晚感怀》
华堂烛暗送客,眼波回盼处,芳艳流水。——吴文英《齐天乐·烟波桃叶西陵路》
儿骑空迎,舜瞳回盼,玉阶前借。——吴文英《水龙吟·送万信州》
蒙曼是通过《百家讲坛》火起来的一位“国学大师”。自32岁成名之后,一直活跃在各大电视台的文化类节目当中。最*,她在一档文化类节目上,对三首国民耳熟能详的唐诗,作出了一些“个人解读”,结果招致舆论哗然。
争议的焦点在于:她将《悯农》中的“锄禾”理解为“播种庄稼”,将《春夜喜雨》带来的感觉描述成是“四川人吃火锅”,又在解读《乌衣巷》的时候说“燕子”象征着社会的变化,它来到百姓的“变革之家”。
其实,仔细看了一下她在节目中的原台词,发现她对“锄禾”的解释比较笼统,谈不上错误。而她在对《春夜喜雨》的解读,前面基本是正确的,只是最后用了一个不太恰当的比喻而已;在《乌衣巷》的解读中,也是最后出现了问题。她站在一个现代人的立场误读了刘禹锡,所以跑偏了。
蒙曼的专业是历史学,解读诗词只是业余水*。她对这三首诗的理解,没有出错的部分,基本上是照本宣科,远远够不上“大师”水*。
有人曾经说过,让现在的中国人去看古文,有时候和看外语差不多。不信你看一看《楚辞》和《诗经》的各种译本,白话翻译的内容差别之大,简直让人无语凝噎。而这些,还都是北大、复旦专家的水*。
现代人读唐诗其实也是一样。虽然它们多数是古代白话写成,但是不知道创作背景,不知道诗中引用典故,读起来总是让人一头雾水。
蒙曼在一档节目中向一个城市里的小孩子解释:《悯农》中描写的是古代农民在种庄稼的场景。于是有人指了出来:锄禾不是“播种”,而是除杂草。就有人指责蒙曼没水*,是个“假大师”。这一点我是不认同的。
虽然我也不知道蒙曼是否明确“锄禾”的本意,但是蒙曼在提到的“种庄稼”这个词组,是有“语境”的。汉语语汇在不同的语境下,意义大不相同。
在节目中,主持人拿了一幅古代《耕织图》让一个女学生作解读。节目组用了三个备选答案,让女孩子挑选一个。其中一个答案就是“锄禾日当午”,结果女孩子不假思索地挑选了这个答案。
因为《耕织图》表现的是农民收获的情形,所以蒙曼才会对这个女孩子说:《悯农》不是讲“收庄稼”,而是“种庄稼”。
蒙曼其实并没有对《悯民》全诗展开解读,从语境去理解,蒙曼所谓的“种庄稼”不能简单地理解成是播种”,而是指播种、除草、施肥的*。所以,因此而批评蒙曼,有一点儿上纲上线。
蒙曼针对《春夜喜雨》的解读,从她讲课的内容来看,基本上就是上辞版《唐宋诗鉴赏辞典》里面专家解读的内容。包括喜雨是怎样表达喜悦的心情,下雨的时间是有多么地长,最后诗人又是怎样产生联想。只是当中掺入了很多“口水话”,听起来比较像给小学一二年级的学生讲课。
不过蒙曼在电视节目中对这首诗的解读,还是有一个亮点。蒙曼认为杜甫是一个“人民诗人”,因此他见到下雨,联想到的是雨水滋润万物,他替天下人而欢喜。
清朝时期,有一个孔姓诗人也作过同样的表达,他在诗中写道:“为惜行路难,为汝老农喜”。意思是说:我不介意因为下雨导致我旅途艰难,我只为田间的老农感到欣喜,这是因为:这一场春雨会滋养田里的禾苗。
中唐诗人李约在《观祈雨》这首诗中,对下雨则产生了另一种联想,那就是:朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。老农爱下雨,盼下雨,是因为他们要种庄稼。有钱人才不在乎,他们只会担心下起了大雨,丝竹声就没有那么清亮动听了。
蒙曼对《春夜喜雨》的解读整体上是无误的,基本上算是照本宣科,坏就坏在她最后打了一个不恰当的比喻。最后提到了写四川,写火锅,这和前面讲的写春雨完全不搭调,只是一定程度上暴露了她的审美水*。
最后,蒙曼《乌衣巷》对这一首古诗的解读,在前两句上是没有太大问题的。包括句子中的“乌衣巷”对“朱鹊桥”,“夕阳斜”对“野草花”的对仗工整,以及“野草花”的“花”是当动词,理解成开花。诗的头两句有“一石三鸟”的效果,这些基本上是辞典中原封不动的说法。
但是在最后,她特别强调了野草开花的美,与燕子飞入*常家的欢喜。她说“燕子”象征着和美的家,象征着“变革的家”和“翻天覆地的社会变化”这种解读就过头了。
刘禹锡的这一首诗,写的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程。作为一个古人,刘禹锡的大脑里会有“社会变化”与“变革”的意识吗?刘禹锡对于“乌衣巷”易主,明显是叹惜多于庆幸的。假如强调燕子带来的“变革”与新气象,意思明显就跑偏了。
尽管对诗词的解读是很个人化的,但是我们通过蒙曼对三首唐诗的中后两首的解读,基本上可以判断:她诗词解读的水*,属于“照本宣科”(参见上辞版《唐宋诗鉴赏辞典》)。而她额外添加的那些内容,还是有一些小问题的。
那么,她到底是一个什么水*呢?个人认为,她在某音频和某电视节目中表现出来的水*,勉强能算是普通小学语文老师的水*。同“大师”的水*相较,差不多是一个地球到冥王星的距离。
但是一部分网友对蒙曼的解读,也存在恶意扭曲和放大的倾向。例如蒙曼对《悯农》的解读,大家无视了她讲话的“语境”。
《春夜雨树》的问题,主要暴露了她“脱口秀”的真实水*。说得多,错得多。她前面背诵上辞版专家解读原文就很好,后面没必要再去画蛇添足。结果误用了的“四川红油”,烫着了“自己的皮肤”。
《乌衣巷》则进一步显示出,她有一点抓不住重点。她就是个历史专家,不太懂古诗词。
1、原文:相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
出处:唐代:李商隐《无题·相见时难别亦难》
释义:相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、原文:我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
出处:宋代:李之仪《卜算子·我住长江头》
释义:我住在长江源头,君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你,却共同饮着长江之水。
3、原文:海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
出处:唐代:李商隐《马嵬·其二》
释义:徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
4、原文:怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。
出处:唐代:李商隐《春雨》
释义: 新春,我穿着白夹衣怅然地卧床;幽会的白门冷落了,我心中惘然。隔着雨丝凝视红楼,我倍觉冷寂;珠箔般雨滴飘打灯笼,独自归返。
5、原文:都无色可并,不奈此香何。瑶*乘凉设,金羁落晚过。
出处:唐代:李商隐《荷花》
释义:夏日荷花绽放,摇曳多姿没有什么花能与之匹敌,它的花香也是别具一格。
1、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
出处:唐代李商隐的《夜雨寄北》
意思:您问归期,归期实难说准。巴山连夜暴雨,涨满秋池。
2、日日思君不见君,共饮长江水。
出处:宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》
意思:日日夜夜想你,却不能见你,却共同饮着长江之水。
3、陌上花开,可缓缓归矣。
出处:吴越王给他夫人的一封信。
意思:田间阡陌上的花开了,你可以一边赏花,一边慢慢回来,或者小路上的花儿都开了,而我可以慢慢等你回来。
4、星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。
出处:宋代李清照的《行香子·七夕》
意思:鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚。
5、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
出处:宋代晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
意思:昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。
离思
1、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》
“祈祷再相见 不再相思 两相愿”似应为“期待再相见不再生死 两相怨”
歌词“期待再相见不再生死 两相怨”是歌曲《神雕侠侣》上的歌词。
曲名:神雕侠侣
歌词:
跃马江湖道志节比天高
金佩姗简介
出生地 台*北
出生日期于1959年6月29日
职业 歌手
原名 金梅瑛
金佩珊是一名歌手,主要作品有84版《神雕侠侣》主题曲《神雕侠侣》。视剧主题曲)
金佩珊的父母都是音乐能手。她的妹妹也是台湾歌手。其它情况不详。
履历
1986年应该是她最红的时候
神州侠侣 是1985年播出的 她与徐乃麟对唱其主题曲《一生难忘》
主题曲《 一代奇女子》(宋冈陵版《王昭君》主题歌)
《中原镖局》(有名《天地英豪》主题曲 《保镖》
《貂蝉》片尾曲 《 不被祝福的美》
《神雕侠侣》主题曲 《神雕侠侣》
《一代女皇》主题曲 《 一代女皇武则天》
由于演唱的台湾八点档电视剧有28档之多,又档档又叫好又叫座,所以金佩珊有了"金八点"这个外号。
综艺节目:康熙来了050630-八点金嗓歌后
国人都叫好090707-传唱大街小巷的八点档主题曲
陶妍霖 - 对角线
我期盼的古典诗词
晚风**,吹过枯黄的大地,连树枝上后一点微光都熄灭了。我*惯性的走到床头,捧一本泛了黄,卷了角的书,走进那个保有一份“真”的世界。
江南庭院中,是谁在轻轻啜泣,暗自伤神。即便永远也不会有人知道她的名字,但我们都会记得,曾经有一位女子,一直在等待她的夫君归来。
梳洗罢,独倚望江楼……她的愁苦与无奈,除去自己,怕是没人知道了。院里有她与夫君亲手栽下的芭蕉与丁香,到现在,也该开了。只是,这芭蕉的叶子却像卷了几千重,总也不愿打开,即便是迎着这蓬勃的春风,也只是徒增了几分哀愁。
天上落起了雨。正是黄梅时节,雨下得很是频繁,一缠绵便是几天,雨打芭蕉,便会发出嗒嗒的声音。她信手拈一把木梳对着铜镜,有一下没一下的.梳着。痛铜镜已经很老旧,镜面早已不再光滑,但她还是可以清晰地看见自己眼角多出的鱼尾纹。韶华不为少年留,她不是没有恨过,可这悠悠的恨意,几时才能休了?
她想起了昔年与君共游的情景。
碧绿的田野,朱红的桥头,月老拉了红线将他们系在一起。那时的柳枝更是抽了新芽,有如女子的纤腰一般不盈一握。
那时的情形,繁华三千,想来还历历在目。还有那信誓旦旦的诺言,执子之手,与子偕老……而如今却只化作了江中瑟瑟的水。
凭栏而望,江上停泊的渔船有几十只,却无一是她所等的。院里的花香酝酿了几朝,也愈来愈浓,竟让人不知不觉沉湎……
雨还在下,她伸出手,试图接住这雨,却总有雨水从指间流下。她抬起头望向碧落,忽的发现,这落下的不是雨,是点点离人泪……
梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。——温庭筠
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