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我国人民在长期的玉文化、和田玉器的熏陶之下，从日常生活中总结出来的与玉相关的成语颇多，这些成语直接或间接地反映出玉的某些本质特征，有的成语还折射出玉文化的部分内涵和玉工艺的一些技术环节。让我们一起来看下长期使用的有关玉的成语有哪些吧。
玉不琢不成器：此成语说明和田玉都是经过了既琢又磨的多道工序，方能成器，不是轻而易举的，告诉青少年，一个人要想成才、对社会有益，也要像制玉器那样经过磨砺，要长期地刻苦学*、提高文化素养、掌握专业技能，才能成为建设社会的栋梁之材，为祖国做贡献。
金玉满堂：形容财富极多。也形容学识丰富。
冰肌玉骨：肌指皮肤，直意是指女子的肌肤若冰雪，骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子，也可形容梅花的傲寒斗艳。
瑕不掩瑜：瑕：玉上面的斑点，比喻缺点;掩：遮盖;瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
金枝玉叶：原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱。
金玉良言：比喻可贵而有价值的劝告。
抛砖引玉：比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
宁为玉碎不为瓦全：意是一个大丈夫不能为了苟且偷生而自损气节，激励中国人民为保持民族气节，宁肯牺牲自我，也不能屈服于外来敌人的威吓利诱。这个成语成了中国人在大敌当前民族危亡时刻的座右铭。
金口玉言：古代称皇帝讲的话，后来有时泛指说话不能改变。
怀璧其罪：直意身上藏有璧玉，因而成了罪过。转意比喻有才能的人遭到嫉妒。
金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却是破棉絮，比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
化干戈为玉帛：干戈指古兵器或打仗，玉帛指玉器和纺织品，是指会盟和好送的礼物，指冲突解决双方和好，比喻变战争为和*。
珠圆玉润：像珍珠那样圆，像玉石那样温润，形容歌声或文字既委婉曲折，又自然流畅，即所谓“珠圆玉润，四面玲珑”。
1. 山随*野尽，江入大荒流。 —— 李白 《 渡荆门送别 》
2. 山光悦鸟性，潭影空人心。 —— 常建 《 题破山寺后禅院 》
3. 山空夜猿啸，征客泪沾裳。 —— 杨炯 《 巫峡 》
4. 山际见来烟，竹中窥落日。 —— 吴均 《 山中杂诗 》
5. 山气日夕佳，飞鸟相与还。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》
6. 山路元无雨，空翠湿人衣。 —— 王维 《 山中 》
7. 青山遮不住，毕竟东流去。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
8. 青山依旧在，几度夕阳红。 —— 杨慎 《 临江仙·滚滚长江东逝水 》
9. 青山横北郭，白水绕东城。 —— 李白 《 送友人 》
10. 客路青山外，行舟绿水前。 —— 王湾 《 次北固山下 》
11. 绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然 《 过故人庄 》
12. 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫 《 绝句二首 》
13. 空山不见人，但闻人语响。 —— 王维 《 鹿柴 》
14. 空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维 《 山居秋暝 》
15. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 —— 柳宗元 《 江雪 》
16. 国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫 《 春望 》
17. 远看山有色，*听水无声。 —— 王维 《 画 》
18. 种豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶渊明 《 归园田居·其三 》
19. 白日依山尽，黄河入海流。 —— 王之涣 《 登鹳雀楼 》
20. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》
21. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 —— 杜甫 《 登岳阳楼 》
22. 迟日江山丽，春风花草香。 —— 杜甫 《 绝句二首 》
23. 日暮苍山远，天寒白屋贫。 —— 刘长卿 《 逢雪宿芙蓉山主人 》
24. 槲叶落山路，枳花明驿墙。 —— 温庭筠 《 商山早行 》
25. 不见仙山云，倚琴空太息。 —— 沈佺期 《 和杜麟台元志春情 》
26. 明月出天山，苍茫云海间。 —— 李白 《 关山月 》
27. 水是眼波横，山是眉峰聚。 —— 王观 《 卜算子·送鲍浩然之浙东 》
28. 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
29. 树树皆秋色，山山唯落晖。 —— 王绩 《 野望 》
30. 况属高风晚，山山黄叶飞。 —— 王勃 《 山中 》
31. 太乙*天都，连山接海隅。 —— 王维 《 终南山 》
32. 荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿 《 送灵澈上人 》
33. 大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺 《 马诗二十三首·其五 》
34. 只有天在上，更无山与齐。 —— 寇准 《 咏华山 》
35. 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫 《 望岳 》
36. 中岁颇好道，晚家南山陲。 —— 王维 《 终南别业 》
37. 人闲桂花落，夜静春山空。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》
38. 西北望长安，可怜无数山。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
39. 采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》
40. 相看两不厌，只有敬亭山。 —— 李白 《 独坐敬亭山 》
41. 少无适俗韵，性本爱丘山。 —— 陶渊明 《 归园田居·其一 》
42. 七八个星天外，两三点雨山前。 —— 辛弃疾 《 西江月·夜行黄沙道中 》
43. 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 —— * 《 卜算子·咏梅 》
44. 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 —— 李煜 《 长相思·一重山 》
45. 山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参 《 白雪歌送武判官归京 》
46. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 —— 文天祥 《 过零丁洋 》
47. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游 《 游山西村 》
48. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 —— 李白 《 登金陵凤凰台 》
49. 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 —— 杜牧 《 寄扬州韩绰判官 》
50. 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。 —— * 《 七律·人民*占领南京 》
51. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 —— 李商隐 《 无题·相见时难别亦难 》
古诗词成语谜语
中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。下面是小编精心收集的古诗词成语谜语，希望能对你有所帮助。
1、远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
2、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
3、疑是瑶台镜，飞在青云端;白兔捣药成，问言与谁餐?
4、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。
5、千形万象竟还空，映山藏水片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
6、不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?
7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
8、少小青春老来黄，百般拷打才成双。送君千里终须别，将奴抛弃路一旁。
9、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长;莫道春来又归去，江南虽好是他乡。
10、劝尔莫移禽鸟性，翠毛红嘴任天真。如今漫学人言巧，解语终须累尔身。
11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜明月人尽望，不知秋思落谁家?
12、能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。
13、自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。
14、我有一间房，半间租与轮转王;有时射出一线光，天下邪魔不敢当。
15、我有一只船，一人摇橹一人牵;去时拉纤走，归时摇橹还。
16、我有一张琴，一根琴弦腹中藏;为君马上弹，弹尽天下曲。
17、有马能行千里，有水能养鱼虾，有人不是你我，有土能种庄稼。
18、有土可以建筑，有竹可以成器，有月可以相约，有木可以游戏。
19、莺莺小姐去上香，香头插在几案上。远看好似张秀才，*看却是一和尚。
20、虫入凤窝不见鸟，七人头上长青草;细雨下在横山上，半个朋友不见了。
21、下楼来，金簪卜落;问苍天，人在何方?恨王孙，一直去了;詈冤家，言去难留;悔当初，吾错失口;有上交，无下交;皂白何须问，分开不用刀。从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。
22、元宵夜，兀坐灯窗下。问苍天，人在谁家?恨玉郎，全无一点直心话。叫奴欲罢不能罢，吾今舍口不言他。论交情，曾不差。染成皂，难说青白话，恨不能，一刀两断分两家。可怜奴，手中无力难抛下，我今设一计，教他无言可答。
23、半夜零点游北方，一人捉鸟回家乡。时过蜀道难登天，童儿钓鱼佳人帮。
24、一身武艺好威风，踏入战场往前冲，本是一位英雄汉，好汉之中显雄风、
25、上不问天，下不管地。勤度至今，不怨天地。
26、庆幸普遍人晚归，青春皆淡十一吹，车舟二十讲不回，全靠他去实在追。
27、轻脚轻手慢悠悠，力大无比托石头。捉它就往家中跑，走到山中落水沟。
28、高山树林梅花开，不学淘气还真乖，一声惊雷看赛马，富在山中还不呆。
29、细雨春灯夜色新，酒楼花市不胜春;和风欲动千门月，醉倒东西南北人。
30、有种鸟儿真美丽，尾巴长长拖到地;收起像把花扫帚，张开像件花羽衣。
31、天生福相余太君，七郎八虎个个凶;百岁老人抱金印，皇上封她长寿星。
32、一个动物真神气，春天来了冬天去;有黑有白千般样，摇摇摆摆有神气。
33、倚阑干柬君去也，霎时间红日西沉，灯闪闪人儿不见，闷悠悠少个知心。
34、他打我知道，背后有人挑。心中明似镜，为的.路一条。
35、口小腹大鼻耳高，烈火烧身称英豪;量小岂能容大物，二三寸水起波涛。
36、一车只装一斤，好个草包将军，两个小孩相助，又请三个大人。
37、一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲，碧波池畔酉时会，细读诗书不用言。
38、月挂半边天，嫦娥伴子眠，酉时天下雨，读书不用言。
39、何人经商出远门，河水奔流不见影。
40、半边有毛半边光，半边有味半边香，半边吃的山上草，半边还在水里藏。
41、水里游鱼山上羊，东拉西扯配成双，一个不吃山上草，一个不会水中藏。
42、五男二女分家，打得纷乱如麻，欲问何时了结，直到清明方罢。
43、古人留下一座桥，一边多来一边少，少的要比多的多，多的反比少的少。
44、长方院子一墙隔，上下分下两群鹅，多的不过五个整，少的一个顶五个。
45、顺着念，会计经常用，倒着念，主意没拿定。
46、一只宝盒巧又巧，盒中不满百粒珠，要是仔细算一算，千千万万没法数。
47、远看一本书，*看一窝竹，盘盘一下猜不中，请你再读十年书。
48、竹做栏杆木做墙，只关猪来不关羊，三个小子来捉猪，吓得猪儿乱打撞。
谜底依次是：1画、2风、3月、4雪、5云、6蜂、7石灰、8草鞋、9大雁、10鹦鹉、11中秋。12、13爆竹、14、15、16墨斗、17也、18其、19秃、20风花雪月 21、22十个数字、23燕子、 24马、25牛、26马、27龟、28梅花鹿、29螃蟹、30孔雀、31仙鹤、32燕子、33门、34灯笼、35铜壶、36斩蒋示众、37、38有好酒卖、39可、40、41鲜、42-48算盘。
这一路上，会遇到哪些有趣的成语故事呢？每天一站，即刻出发！
前方到站：代人捉刀。
典故
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
——《世说新语·容止》
三国时期，有一次匈奴派使者来见魏王曹操。曹操觉得自己身材短小，面貌丑陋，如果让匈奴使者见了，回去一传扬，就导致魏国不能在匈奴人中建立威信。于是，曹操就找来面容英俊的崔琰来代替自己坐在王位上，自己则作为带刀侍卫站在一旁。
匈奴使者就这样来拜见了“魏王”。接待完毕后，曹操还不放心，派人去追问匈奴使者：“对魏王的感觉如何？”
匈奴使者回答：“魏王容貌俊朗，看起来德高望重，但是，在王位旁站着的那个带刀侍卫，肯定是一位真正的英雄。”
曹操听到这个回答，立刻派人去追杀这名匈奴使者。
对于曹操为什么会有这个耐人寻味的反应，一直众说纷纭。有一种说法是，既然匈奴使者认为旁边的“侍卫”是真英雄，那么只有两种可能：一种是，他认为“魏王”还不如身旁的侍卫；另一种是，他已经认出了真正的魏王，识破了魏王让人替自己接见使者这件事。无论是哪种，都对魏王的威望不利，于是曹操立刻派人去灭口。
释义
现在指替别人做事，多指替别人写文章。
【读 音】：lián zhī gòng zhǒng
【释 义】：比喻爱情坚贞不渝。
【出 自】：晋·干宝《*》第11卷：“便有大梓生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”
相关成语
这一路上，会遇到哪些有趣的成语故事呢？每天一站，即刻出发！
前方到站：沧海桑田。
典故
麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶中作髻，余发散垂至腰，其衣有文章而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。入拜方*，方*为之起立。坐定，召进行厨，皆金玉杯盘无限也，餚膳多是诸花果，而香气达于内外，擘脯而行之松栢炙，云是麟脯也。麻姑自说：“接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔，会时略半也，岂将复还为陵陆乎。”方*笑曰：“圣人皆言，海中行复扬尘也。”
——《神仙传》
王远，字方*，东汉汉桓帝时做过中散大夫，精通天文、河图等学问，据说后来得道升天为仙。《神仙传》中记载，说他曾在吴地路过一户人家，帮助这家的主人蔡经升仙。
后来蔡经回家，邀请王远来家做客。到了约定那天，蔡经全家老小等着王远到来。不久王远在吹鼓手和侍从的簇拥下来到，他坐在五条颜色各异的龙拉的车上，带着出门远行的帽子，身上挂着彩色的绶带，威风凛凛。王远一行人落在蔡经家的庭院里，其他人就消失不见了。
王远见过蔡经的家人，然后又发出邀请，请另一位仙人麻姑。他的信使回来向王远禀报，只闻其声，不见其人：“麻姑先向您致意，自上次分别，已有五百多年未见了。麻姑正在巡视蓬莱岛，稍后就到。”
等到麻姑来到，蔡经全家又像迎接王远一样迎接她。麻姑看上去是位十八九岁的姑娘，头顶有发髻，散发垂到腰间，衣服华美，却是人世间没有的不知名材质。麻姑进来先拜见王远，王远也站起来还礼。大家坐定，两位仙人开宴，杯盘餐具都是金和玉制成的，食物多是奇花异果，香气在室内外飘散，还有麒麟的肉干。
*间，麻姑有些感慨地说道：“自上次见面，我已经见过三次东海变成桑田，刚才到蓬莱岛，发现水又比过去浅了一半，难道又要变成陆地了吗？”王远笑着说：“圣人都说，东海又要干涸，变为陆地、扬起尘土了。”
释义
大海变成农田，农田变成大海，形容世事变化很大。也说桑田沧海。
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【读 音】：shì qí shì chǔ
【释 义】：事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
【出 自】：《孟子·梁惠王下》：“滕文公问曰：‘滕，小国也，间于齐楚，事齐乎？事楚乎？’”
相关成语
第一个字是河
河东狮吼、河清海晏、河汾门下、河山带砺、河不出图
河清人寿、河清难俟、河清云庆、河汉江淮、河清海竭
河梁携手、河出伏流、河清海宴、河海清宴、河梁之谊
河鱼天雁、河鱼腹疾、河目海口、河清三日、河倾月落
河斜月落、河涸海干、河奔海聚、河同水密、河山之德
河汉无极、河东狮子、河鱼之疾、河落海干、河汉吾言
河沙世界、河伯为患、河鱼之患、河山破碎、河溓海夷
河溓海晏、河东三箧、河门海口、河清社鸣、河决鱼烂
第二个字是河
过河拆桥、山河表里、江河日下、俟河之清、恒河沙数
过河卒子、江河行地、恒河一沙、银河倒泻、济河焚舟
冯河暴虎、临河羡鱼、悬河泻水、恒河之沙、渡河香象
凭河暴虎、山河襟带、先河后海、饮河鼹鼠、悬河泻火
悬河注水、临河欲鱼、投河奔井、悬河注火、投河觅井
黄河水清、饮河满腹
第三个字是河
大好河山、锦绣河山、海晏河清、还我河山、笑比河清
砺带河山、带砺河山、百二河山、气壮河山、邈若河山
半壁河山、海宴河清、八恒河沙、万里河山、江淮河汉
邈若河汉、海沸河翻
第四个字是河
口若悬河、血流成河、信口开河、气吞山河、百二关河
暴虎冯河、锦绣山河、表里山河、气壮山河、负石赴河
鱼烂河决、百二山河、砺山带河、滴水成河、香象渡河
带砺山河、三豕涉河、偃鼠饮河、三兽渡河、楚界汉河
口如悬河、一虎不河、不废江河、九*河、涓滴成河
被山带河、鼷鼠饮河、邈若山河、阻山带河、顺口开河
共度爱河、挥剑成河、倒峡泻河、三豕渡河、气盖山河
抱痛西河、气压山河、流血成河、涉海凿河、掏沙壅河
口似悬河、以指测河、砺岳盟河、半壁山河、泥船渡河
辨若悬河、邈以山河、辨如悬河、担雪填河、谈若悬河
言类悬河、后海先河、言若悬河、魏国山河
成语学*方法有成语诵读、成语歌谣、成语记忆拳、成语记忆操、成语记忆图，因*台和篇幅限制，这里只列举成语。
以下是以*器官为线索的1000多个成语。
如下所示：（按从上到下、从部位到整体、从外到内的顺序排列）
发—毛—额—眉—眼—目—耳—鼻—口—嘴—唇—舌—牙—齿—腮—喉—首—脸—面—头—脑—颈—项—肩—胸—背—臂—腕—掌—指—手—肺—心—肝—胆—肠—腹—肚—腰—股—膝—脚—足—趾—身—体—皮—肉—血—骨
说明：
1、每个器官字可能含有一字多义的情况，含本义的已用绿色标记。
2、标红的成语为此后新加入的成语
3、除几个具有多个义项的器官外，在其他器官分组中，排列顺序都是以器官名称所在成语中的位置排列的，如：毛羽零落—一毛不拔—骨寒毛竖—轻于鸿毛
1、“发”的成语
（标绿的成语中所含“发”字是“头发”的意思）
发愤图强 发号施令 发聋振聩 发人深省
发扬光大
披发文身 鹤发鸡皮 擢发难数 被发缨冠
鹤发童颜 结发夫妻 怒发冲冠 一发千钧
大发雷霆 奋发有为 后发制人 先发制人
朝发夕至 百发百中
借题发挥 振聋发聩
披头散发 千钧一发 精神焕发 容光焕发
引而不发 一触即发
2、“毛”的成语
毛骨悚然 毛发之功 毛羽零落 毛发悚然
凤毛麟角 一毛不拔 不毛之地 吹毛求疵
茹毛饮血 鹅毛大雪 鸿毛泰山 羽毛丰满
羽毛未丰
骨寒毛竖
轻于鸿毛 九牛一毛 火烧眉毛 千里鹅毛
爱惜羽毛 多如牛毛 雁过拔毛
3、“额”的成语
额手称庆 额手相庆 额手称颂
焦头烂额 以手加额 攒眉蹙额 铜头铁额
举手加额 龙门点额 破头烂额
4、“眉”的成语
眉高眼低 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去
眉目如画 眉清目秀 眉目传情 眉目不清
愁眉不展 慈眉善目 横眉怒目 挤眉弄眼
燃眉之急 扬眉吐气 愁眉锁眼 白眉赤眼
迫在眉睫 看人眉睫
举案齐眉 巾帼须眉
5、“眼”的成语
眼高手低 眼花缭乱 眼明心亮 眼明手快
另眼相看 过眼烟云 冷眼旁观 睡眼惺忪
望眼欲穿 有眼无珠
见钱眼开 手急眼快 别具只眼 心明眼亮
独具只眼 一板三眼 一板一眼
6、“目”的成语
目不交睫 目不识丁 目不暇接 目不转睛
目光炯炯 目光如豆 目光如炬 目空一切
目迷五色 目无法纪 目无全牛 目无余子
目眦尽裂
闭目塞听 触目惊心 触目皆是 刮目相看
过目不忘 过目成诵 举目无亲 怒目而视
日有所思，夜有所梦，梦里的故事多是生活中的一种映射。梦是最常见的生理现象，古今中外有很多人对梦进行了研究。中国历史上有五个关于梦的成语故事，你都了解吗？
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
很多虚幻的东西也许是真实的，很多真实的东西也许是虚幻的。
唐开元七年，有个叫吕翁的道士，遇到名叫卢生的人。二人坐在一张*子上，言谈非常畅快。
卢生看看自己的衣服破烂肮脏，便长声叹息，感概多年壮志未酬，境遇惨淡。吕翁从囊中取出枕头给他，说：“你枕着我的枕头，可以让你实现你的志向。”
卢生侧过头去睡在枕头上，梦到自己回到了家。娶了妻子，科举考中进士，当上了宰相。进过监狱，死过亲人。
醒来后，卢生发现自己还在旅舍中，吕翁坐在身旁，店主蒸的小米还没有熟，接触到的东西跟原来一样。卢生急切起来，说：“难道那是个梦吗？”吕翁对卢生说：“人生所经历的辉煌，不过如此啊。”卢生惆怅良久，谢道：“恩宠屈辱的人生，困窘通达的命运，获得和丧失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。这是先生你遏止我的欲念啊，我哪能不接受教诲啊！”一再磕头拜谢后离去。
黄粱一梦，比喻虚幻不能实现的梦想。
相传唐代有个叫淳于棼[fén]的人。一天适逢生日，他与朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，梦见两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。洞中另有世界，车行数十里，行人不绝于途。有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。
淳于棼十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。淳于棼到任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条。这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满。不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌，屡战屡败；金枝公主又不幸病故。
淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，而梦中经历好像已经整整过了一辈子。淳于棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，一齐寻到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”，其实原来如此！
南柯一梦，形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
罗含，年轻时博学能文，不慕荣利。据说，年少时他白天睡觉，梦见一只毛色异常绚丽的鸟飞入口中，惊醒后觉得胸口像吞下了东西，非常惊异。叔母说：“鸟有美丽的文采，以后你定会写出有文采的文章。”罗含的文思从此不断长进。
唐代诗人骆宾王写有：“顾惭飞梦鸟，滥此厕雕虫。”古代，提及罗含及吞鸟梦的诗文，不下于两三百篇，这从侧面应证了罗含的文才，又称“君章才”。
罗含梦鸟，比喻才思超人或诗文华美。
江淹年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。
可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来*淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来；偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容*淡得一无可取。
有人说，一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
江淹梦笔，比喻才思减退。
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