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——写“八.一”建军节的感受
——我们致敬,军魂的伟大,就在此刻节日里
奔腾力量了每一个志士的伟大心思和愿望
在光的线条,释放了梦想
真实了我和你、还有他和她的情怀
都在阳光的色彩里,寄托梦想
就在那闪烁着阳光色素的五角星的色彩里
倾注了无悔无怨的青春热血
倾心着刻骨铭心的悼念
感念着那来自遥远时光隧道的心灵呐喊
不,就是那撕破黑暗阴霾的
——南昌城头上那一声的八一枪响
轰然人心,就是这一枪,让
许多儿女清醒了,让他们是目光雪亮了
从阵痛的母体中发出
从曲折的道路上看到了光明
从黑色的云翳里读到了理想的光线
铁锤和镰刀的旗帜,在普照着华夏大地
正确的选择,大写了一个个凝重着大爱的雕塑
让每一个人在你面前沉思和记忆反省
在引领着一个军队的前进方向
走过了那些险滩暗礁,穿越了荆棘坎坷
在前赴后继里,兑现了
“枪杆子里出*”的朴素真理
有多少中国壮男靓女就为这雷鸣般的宣言
而为之奉献青春,奉献出爱的精华
选择从军,点亮了青春的烛光
穿越了尘封的暗暗长夜
燃烧成了那“星星之火”的燎原景象
又如一道炫目的闪电
点亮了东方深邃博大燎原的黎明
从此,你的血液里就注入了
中华儿女的神圣使命
就在一句句豪迈人心的誓言里枪林弹雨
就在那烽火硝烟里铸就精魂钢梁
华夏的千山万水,刀光剑影
叠印着生命足迹的光点
点赞,罗霄山的松柏在挥手致意
举杯,井冈山的翠竹张开胸怀拥抱着风雨
豪情,那条江山在为她们挥泪悼念
逶迤的五岭,录入染血的足声
云贵湘山,让不屈的身影在光中轻盈
磅礴的乌蒙,记住了岁月的痕旅
金沙水的浪花,淘洗斑痕身躯
大渡桥的铁索,牵引着走向胜利的曙光
啊,二万五千里征程,奇迹了华夏民族的伟岸
1、仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。
2、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
5、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
6、弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。
7、会挽雕弓如满月如满月,西北望,射天狼。
8、天生我才必有用,千金散尽还复来。
9、子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
10、八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
11、舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
12、风潇潇兮,易水寒,壮士一去不复返!
13、此去黄泉招旧部,旌旗十万斩阎罗。
14、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
15、老子人间无着处,一樽来作横山主。
16、*霸业谈笑中,不胜今宵一场醉!
17、相爱不敢愿双飞,想逢到底成落空。
18、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
19、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
20、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
21、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
22、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
23、盘餐市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
24、要知兵器为凶器,圣人不得已用之。
25、十年揽髻悲羸马,万众梯山似病猿。
26、玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。
27、提师百万西湖上,立马吴山第一峰。
28、只觉苍天方溃溃,欲凭赤手拯元元。
29、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
30、入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。
31、今日长缨在手,何时缚住苍龙。
32、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
33、镇心帷车坐,偏愁云气晴。客行殊望雨,敢说为苍生。
34、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
35、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
36、五花马,千金裘。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
37、齐王火冒三千丈,抓了酒徒付鼎烹。
38、群山万壑赴荆门,生长*尚有村。
39、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
40、天生万物以养人,人无一德以报天。
41、一生思破红尘路,剑藏庐轩隐迷踪。
42、有朝一日权在手,杀尽天下负我人。
43、君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。
44、老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡!
45、慷慨过燕市,从容做楚囚,引刀成一快,不符少年头!
46、踏尽千山无人识,当初枉受成名牵。
47、用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲时看!
48、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
49、我志未酬人犹苦,东南到处有啼痕。
50、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
51、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
1.面对人生的烦恼与挫折,最重要的是摆正自己的心态,积极面对一切。再苦再累,也要保持微笑。笑一笑,你的人生会更美好!
2.【历史的车辄辗过,留下先辈的印记;时代的洪流向前,引领我们的未来!拼搏,拼搏,拼搏!我们将用不懈的坚持,用高昂的斗志,书写热血的青春!】
3.努力,不是为了要感动谁,也不是要做给哪个人看,而是要让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子,并拥有选择的权利,用自己喜欢的方式过一生。
4.【于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也不晚一步,刚巧赶上了。】
5.你的梦想换了多少种了,你的计划和口号写了多少本日记了,你的改变自己喊了多少年了,你现在多大了,你还有多少时间和资本去继续这些无休止的空话和幻想,千万别等到垂老的时候才去后悔自己原来一直都是那样漫无目的地活着,那么从现在开始给自己认定一条道,努力走下去吧。
6.如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
7.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
8.不敢休息,因为没有存款;不敢说累,因为没有成就;不敢偷懒,因为还要生活;一无所有就是我坚强,拼搏的唯一选择。
9.【人生,最宝贵的莫过于光阴;人生,最璀璨的莫过于事业;人生,最快乐的莫过于奋斗。】
10.无论才能知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事。
11.【人生那也就是一次充满未知的旅行,在乎的是那沿途的风景,在乎的是看风景的心情,旅行是不会因为美丽的风景终止。走过的路都是成为背后的风景,不能回头不能停留,若此刻停留,将会错过更好的风景。】
12.【没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。】
13.【不要成为一个无穷无尽的逗比,不要因害怕冷场而笑得最大声闹得最起劲,不要急于亲*而忘了拿捏矜持放低骄傲,不要因在真爱的人面前莫名自卑而准备了一箩筐段子随时逗TA开心为自己解围。喜欢的人等你足够优秀时一定能在一起,逗比没什么不好但:因为你给的嬉笑太盛,于是没有人再欣赏你的认真。】
14.人生的悲欢离合都是难免的,也许你有很多知心朋友,都远隔他乡,天涯相隔。也许你有自己的所爱天涯两相望。天下没有不散的宴*,悲欢离合皆常事。生活本没有理想之完美,我们都要去尝尽人生之艰辛,生活之坎坷。缘分之事自有天注定,可遇而不可求。既遇见,必珍惜。无论是在网络上还是现实中,真诚的去对待朋友。以心交心,方可长久,以诚待友,才可相交。红尘凄短无边,不要让遗憾存留人间。不要让悔恨来相伴。
15.【生是死的开始死亡是生的延续梦想是现实的开始现实是梦想的终结。】
16.【每天对自己说对他人说:我多么幸运!多么美丽!多么智慧!多么健康!多么富有!多么善良!世界多么美好!面对工作和问题,永远只说“好的!”“没有问题!”“一定会有办法!”不要怀疑,简单相信,只管这样去做!你一定会收获一个个人生的惊喜!】
17.梦是一条道路,终点是深不可测的潜意识。梦也是一面镜子,一直映照着人生最初的自己。
18.没有口水与汗水,就没有成功的泪水。
19.只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
20.人生的路上,谁都难免有失败的经历。失败,是把有价值的东西毁灭给人看;成功,是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复,构成精彩的人生。成功与失败的裁决,不是在起点,而是在终点。
21.每件事情都必须有一个期限,否则,大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
22.很多珍贵的经验和一闪而过的灵感,都是在我独处时所获得的,我逐渐意识到独处是比恋爱更加复杂的课程。学会如何与那个暴戾消沉偏执的自己相处,才有可能与他人构建一段*等并且自由的关系。
23.【人生最大的失败,就是放弃。】
24.【决定心理的那片天空是否阴霾甚至是乌云密布的唯一因素是你自己,不能让自己永远有一个阳光灿烂的心情的人本身就是一个失败。】
句子
论中西方的建筑差异及*古建筑特点
*古代建筑经过长时期的努力,同时吸收了*其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多采的艺术形象,并在这方面形成了不少特点。而西方建筑相较于*传统建筑,便更加倾向于造型的雕塑化,重视建筑整体与局部的和谐与统一。
摘要:
*古代建筑采用木质结构,讲究对称美,建筑理念与*的儒家思想相结合,西方的建筑在不同历史时期同样也有着不同的特点,通过对中西方建筑的对比,可以发觉出中西方物质文化、观念文化等方面的差异性和优越性。
关键词:*古代建筑西方古代建筑 中西方建筑的差异
每一种建筑都是一个地区、一种文化、一个民族心理和思想的象征,建筑的设计所包含的内容很多很多,无论是建造的选取,还是建筑的装饰和造型,都是经过很多的思考而得出的,中西方文化的差异和地域的差异必然导致了中西方建筑的差异,两种所体现出的精神都是截然不同的,本文将从几个方面简要分析*古代建筑。
1.中西方建筑差异的比较
1.1建筑材料上的差异
中西方传统建筑材料有3种:土、木、石,*传统建筑材料以木为主,西方的建筑材料则更多的是以石为主,*人是将石与土用于建造基座和墙体,西方人则是将木用于屋顶上,这就使得中西方建筑有着各自不同的特点,也表达着不同的情感,*的建筑更多的是表现出一种人自己的情感,西方的建筑则是一种上帝神灵的情感,偏向与宗教方面的。
1.2建筑结构上的差异
*传统建筑结构具有以下3个特点:第一是讲究对称的艺术效果;第二是以木材为主要的构架;第三是独特的个体造型。西方的建筑并不着力与追求建筑的结构美,而更追求建筑的雕塑美,西方建筑中最多的就是石柱与走廊,这抽象的表现了人体美。
1.3建筑价值观念上的差异
*的建筑具有强烈的绘画效果,注重意境美的营造,不太注重建筑的造型和透视效果,但往往更加注重建筑群在空间上的那种透视效果,这样可以给人一种延伸、曲径通幽的感觉,包含着中华民族传统的含蓄美以及追求和谐的心态。西方建筑相较于*传统建筑,便更加倾向于造型的雕塑化,重视建筑整体与局部的和谐与统一。
2.*古代建筑与易经的关系
《易经》是*符号学的起源,其中的八卦是一套完整的符号系统,八卦中的每一卦都代表了一个符号,象征一定的信息,*古代建筑由于深受《易经》的影响,因此极具符号及象形优势。*古代建筑中蕴藏着一种建筑符号信息,例如北京天坛祈年殿,祈年殿的造型就是以天阳之数“九”以及“九”的倍数通过扇环形展开的,这天阳之数“九”也就来源于《易经》乾卦中的“九”。
3.*古代建筑与风水的关系
阴阳五行说,是中华民族通过观察和思考建立起来的一种哲学思想观念。其中的风水学对*古代建筑的影响是十分巨大,北京紫禁城便是一个典型的代表。在色彩方面,故宫的宫墙以及柱子使用红色,象征着光明正大;屋顶采用黄色,象征中央,故宫东部的屋顶使用绿色,象征生命力,向上生长,因此皇子都居住在东边,西宫作为太后的专属方位,象征清净,*至墙门不栽树,其意义为南方属火,在此不利于有木材建筑。*人选择了土木作为数千年不变的建筑材料,认为土木是有机体构成的,符合“天人合一”的理念,动是永恒的,静是相对的,立柱和横梁的连接都是采用利于抗震,这充分地体现了老子所提倡的“以柔克刚”。
4. *古代建筑与中庸思想、国家的宗法制度的关系
中庸是*人的基本精神之一,这一点与“恒久意识”是相互连通的,在人格思想上并不注重强烈的自我表现,而是追求执两端而用中的温顺谦和的君子之风。将中庸用于*古代建筑中,则表现了*人追求内涵的特点。*建筑往往将建筑的精华放在最里面,最隐蔽的地方,通常在前面仅仅只用朴质,中华民族那种传统的内向型性格特点就造就了*古代建筑重视内涵的特点。
在*古代建筑中不仅可以找到中庸思想的影子,还可以看到宗法制度对古代建筑的影响。在古代*,宗法制度兼有政治权力和道德制约双重功能,即使是经历改朝换代,家族依旧是社会构成的最基本单位。以家作为基本单位,使得*古代建筑有着以“住宅”为原型的特征。
在*古代建筑中,一切建筑形制均是由住宅发展而来的,一切均以住宅概念为原型。*的住宅却可以改作佛寺,官衙是官员的住宅,佛寺是佛的住宅,皇宫是皇帝的住宅,至于商店也是“前店后居”、是商人的住宅。总之,似乎没有一种类型的房屋是完全和居住无关的,而且,任何一类建筑似乎都是由住宅发展而来的。
5.*古代建筑与美术工艺的关系
*古代建筑经过长时期的努力,同时吸收了*其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多采的艺术形象,并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的,有以下三个方面:第一是富有装饰性的屋顶,我国古代匠师充分运用木结构的特点,创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘,形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时,屋脊的脊端都加上适当的雕饰,檐口的瓦也加以装饰性的处理;第二是衬托性建筑的应用,这是*古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法。第三是色彩的运用,
*古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和*建筑的木结构体系分不开的。房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分,一般用暖色,特别是用朱红色;房檐下的阴影部分,则用蓝绿相配的冷色
结论:
*古代建筑体现着中华民族的性格特点,深受着*传统的影响,在这几千年的变迁中,*古代建筑在建造方面也不断加入着新鲜的元素,这些都将对现代的建筑有这重要的影响,在面对现代*建筑时,也应该更多的借鉴传统建筑中的优秀的东西,将那些东西与现代的相结合,产生出更具特色的现代建筑特点。
拓展:
浅谈*古代建筑的特点以及类型
建筑是时代的符号,也是一种文化的积淀,人类用自己的血汗和智慧创造了辉煌的古代建筑文明。*古代建筑是世界上历史最悠久、体系最完整的建筑体系,是*文化遗产的重要组成部分,其从单体建筑到园林布置都在古代建筑文明中处于领先地位。
*古代建筑大多以中和、*易、含蓄而深沉的美学为追求,主要包括以下几项特点。
木材为主
在*古代建筑的发展过程中,木材始终是最主要的建筑材料,以此为骨架的木构结构,既达到实际功能要求,又创造出优美的建筑形体以及相应建筑风格。木构结构可分为抬梁式、穿斗式及井干式,其中最常采用抬梁式。
构架制原则
*古代建筑采用立柱与纵横梁枋组合成的梁架,让建筑物上部荷载由梁架、立柱传递至基础,且在构筑梁架设的过程中,部件间主要通过卯榫结构相互连接,不使用钉子等辅助用具。其中,墙壁只起围护、分隔的作用,并不承受荷载,即“墙倒屋不塌”。
单体建筑
*古代建筑通常是由若干单体建筑结合配置而成,无论规模大小,大致可分成阶基、屋身、屋顶三部分。阶基位于建筑下面,由砖石砌筑,承托着整座房屋;在阶基之上的是屋身,由木制柱作骨架,中间安装门窗隔扇;而建筑上面是由木结构屋架建造而成的屋顶,屋面四周均伸展至屋身外,并做成柔和雅致的曲线,且上面均覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。
组群布局
*古代建筑一般遵循内向含蓄、多层次的原则,力求均衡对称,主要采用中轴对称、方正严整的群体组合与布局。其中,每个建筑组群少则有一个庭院,多则有几个或几十个庭院,层次丰富多样,以弥补单体建筑定型化的不足。此外,*面布局一般依据中轴线发展,采取左右对称,以中心为庭院,房屋在四周的'形式。
色彩多样
木材*古代建筑对装修、装饰尤为讲究,一切建筑部位或构件都要美化,常采用青、绿、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案,以增加建筑物的美感,且因所选部位与构件的性质不同而使装饰色彩有所区别。其中,台基和台阶多采用雕饰并配以栏杆,使建筑显得格外庄严与雄伟。
从类型上看,*古代建筑大体可分为宫殿、陵墓、寺庙和民居四类。
(1)宫殿建筑是古代皇帝为了巩固自己的统治,突出皇权的威严,满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物,其特点是高、大、深、严,主要分为“前朝后寝”两部分,“前朝”是帝王上朝治政、举行大典的地方,“后寝”是皇帝与后妃们生活居住的场所。
(2)陵墓建筑多依据自然地形靠山而建,布局大都是四周筑墙、四面开门、四角建造角楼,且陵前建有甬道,甬道两侧有门阙石人、石兽雕像,陵园内有松柏苍翠,在显示已逝帝王威严的同时多添一份肃穆气氛。
(3)寺庙建筑由于其特定的宗教信仰背景,一般呈现和谐、寂静、神秘的特点,正如“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”所说,寺庙多建于都市或名山,是为了营造出美妙的自然和人文环境,让人能够在和谐的氛围中亲*佛教。
(4)民居建筑是反映家族和睦、亲情融洽的居家文化,通常都显得古朴而温馨。
*十大最著名古建筑
*建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就。我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术,除了需要理解建筑艺术的主要特征外,还要了解*古代建筑艺术的一些重要特点,然后再通过比较典型的实例,进行具体的分析研究。*古代建筑艺术的特点是多方面的。从美术鉴赏的角度来说,以下一些特点是应当了解的。
一,世界上最大的宫殿——故宫
故宫,又名紫禁城,位于老北京城的中轴线上,是明朝和清朝的皇室。占地72万*方米,建筑面积约15万*方米,共有殿宇9999间半,是世界最大的宫殿,也是*现存最大最完整的古建筑群。整个建筑群按中轴线对称布局,层次分明,主体突出。太和殿,又称“金銮殿”,是明、清皇帝举行大典的地方。它在故宫三大殿中是最大的一座,也是*古代宫殿建筑中最大的木结构宫殿。故宫是*最大的艺术博物馆,收藏着90多万件历史文物和艺术品,其中有许多稀世珍宝。故宫中的故事数不胜数,其中以香妃的故事最为著名。 故宫的建筑体现着浓厚的文化气息。由于*古人信奉阴阳五行说,因此大体上可以分为两大部分。南为工作区,即外朝,北为生活区,即内廷。
二,世界屋脊的明珠——布达拉宫
举世闻名的布达拉宫,耸立在**市红山之上,海拔3700多米,占地总面积36万余*方米,建筑总面积13万余*方米,主楼高117米,共13层,其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全,是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群。“布达拉”系舟岛,是梵文音译,又译作“普陀罗”或“普陀”,原指观世音菩萨所居之岛。*布达拉宫俗称第二普陀罗山。
我在网上看到一则消息,说是故宫在春节期间只有除夕那天闭馆,正月初一到初六正常开放。这对很多想在春节期间浏览故宫的朋友来说,是一个好消息。春节期间游故宫,感受浓浓的传统文化氛围,感觉古代皇家的气派和辉煌,确实是一个与众不同过法。
当然会有很多朋友选择春节期间待在家里,或是去别的地方游玩。所以闲石特意找到几首描写故宫过春节的诗,借助作者的描述,一起来感受几百年前故宫的春节盛况。
乍回斗柄又芳晨,端月元阳万象新。
竹叶向风消积雪,梅花除腊报初春。
彤庭启节迎祥始,邃阁兴文起草频。
每绎晦翁真乐处,早知天意即生民。
我国古代所说的元旦,和现在的元旦并不是同一天,而是指春节,即是大年初一。从诗中我们了解到,那一年的春节,北京正巧下了雪,上天把故宫给装扮起来。想那雪中的故宫肯定美得和仙境一般,而且也如诗中所写,到处都洋溢着欢乐祥和的新春气息。瑞雪兆丰年,竹报*安,梅开富贵,万象更新,更是举国同庆,万民同欢。现在的我们借助镜头和网络,随时随地都能欣赏到故宫四时的美景,也能在天涯海角共同分享来自四百年前的祝福。
太蔟初分来万国,融融淑景动青阳。
曈昽翠盖祥云覆,缥缈兰宫瑞气扬。
节遇三元开宝历,时逢四始奉霞觞。
山呼拜舞臣民乐,愿颂千年正未央。
根据很多影视剧里的情节我们就能猜出,这首诗写的是作者到慈宁宫给孝庄皇太后拜年的情景。乌鸦反哺,羔羊跪乳,动物都能做到的事情,我们人类能做得更好。古代九五至尊的皇帝以身做则,孝行天下,在新年第一天给祖母拜年,送上祝福。孝是我们中华民族的传统美德,在古代有百善孝为先的说法,时至今日,孝道在现代社会也得到大力提倡。愿所有的老人都能老有所养,老有所依,乐享天伦。
一线走金蛇,随风舞势斜。
腾空为瑞气,落地是祥花。
元旦延千喜,春雷响万家。
声中四十字,手速八回叉。
新年放爆竹是我国的古老传统。宋朝王安石的诗就写道:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。现在很多地方都已实行禁放的规定,我们就从诗中感受一番燃放爆竹的热闹场面吧。闭上眼,想象在故宫上空放起了各种烟花爆竹,那可真是又美又壮观。记得去年元宵节,故宫上演了两场灯光秀,那可是一票难求啊。我们现在借助科技手段看到的灯光秀,肯定要比当时皇宫里的爆竹烟花更绚烂更精彩更环保。如果弘历知道的话,估计要羡慕我们这些现代人了。
喜声瑞气遍皇州,春旭先辉北阙楼。
交泰三阳肇羲象,敛时五福协箕畴。
诏书宽大衔金凤,岁德耕耘利土牛。
日励自心强不息,敬天勤政又从头。
古人在新年第一天写字、画画,叫做新年试笔,也是一种祈福,希望自己在新的一年学业大有长进。对于所有人来说,都希望福气永远伴随着自己,皇帝自然也不例外。作者在诗中寄予了非常美好的新年愿望,前两句写全国到处都喜气洋洋,春回大地。第三四句写三羊开泰,五福临门。第五六句写政通仁和,年年丰收,百业兴旺。最后两句则是作者勉励自己,对自己提出新的要求和希望。闲石把这首诗送给朋友们,借助这来自数百年前的问候,把最吉祥的祝福送给朋友们。
天下人增岁,寰中物报春。
簋樽酬上日,礼乐本彝伦。
大典疏情谊,内朝展燕亲。
青阳欣序启,茀禄迓天申。
映座椒花丽,盈庭鹭羽振。
和*歌敛福,敷锡万方民。
春节的传统之一就是合家团圆,这在皇家也不例外。皇帝虽高高在上,可也有家人有亲情,也讲究人伦孝悌,春节也要和家人吃一个团圆饭,希望家庭和睦。现代社会改变了很多,但是人们依然期盼家庭和睦。正如歌中唱到:家是最小国,国是千万家。和谐社会离不开和睦的家庭,愿家家都和睦美满,亲情浓浓。小家幸福了,社会就和谐了。
通过这五首诗,我们看到魏巍庄严的故宫也有亲情的一面,那些曾经生活在里面的人,也有着和普通人一样的情感、期望,而这又是我们中华民族千百年来未曾改变的。春节作为我国最重大的传统节日,家家户户都期盼团圆、幸福,不论古今,不论贵贱,所有人的愿望都是一样的。不论在哪里过春节,闲石都为您送上最美好的祝福
我的建筑是虚拟的 在完整与残缺之间,不管地基夯实或松软 不管水泥的配比量,不需要找*或铅垂 这取决于想象与思维的向度 横*竖直的墙体,或是倾斜的设计 于指端幻化而生 一个字就是一座建筑,庞大的楼宇与反光的幕墙 都是字的光焰与雕琢 我如此虔诚,如一把瓦刀,一点点涂抹 横,竖,撇,捺,点,双臂挥舞成线条,一字排开 这构建城池的砖石与材料,加上特殊的工艺与色彩 真真切切地擎起一座,现代化的风景线 城市的奠基,一半是建筑,一半是文化 一半的一半,又能表示出什么?就像灵魂与骨骼 当二者联袂,我不只想到一个简单的字 亦或是一首赞美诗 当雄伟建筑步入风、雅、颂 我看到城池之中,明晃晃的构造 凸显的棱角,线条的新鲜 它占据心灵,这一刻 却从来都没觉得水泥森林有我的立足 一个字,是由水泥浇筑出来的方格子 或者,清风徐来,扫过一条街 串起一片领地的历史风情 一座建筑就是一本书,打开它 有规则的排列,方方正正 每个字藏匿其中,故事展开 一方中规中矩的几何体 终与生活相关,展列*静如水的日子
编辑点评:
把建筑和文字联系起来,奇特的构思角度,给人耳目一新的感觉。人生活在世界上生活样式多种多样,但是都必须守规矩,这是生活的真谛。这在正如建筑必须按照一定规则来搭建一样。我们清晰地认识到,生活规矩对人生的重大影响,就像一座建筑必须有栋梁支撑,否则将不堪一击。立意深刻,给人很多启示,内涵饱满!好诗推荐!
描写古代建筑的句子摘抄(精选30条)
无论在学*、工作或是生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧,根据用途和语气,句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。你所见过的句子是什么样的呢?下面是小编整理的描写古代建筑的句子摘抄(精选30条),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、亭台楼阁,池馆水榭,映在青松翠柏之中;假山怪石,花坛盆景,藤萝翠竹,点缀其间。
2、往东转弯,穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽。
3、园内,那玲珑精致的亭台楼阁,清幽秀丽的池馆水廊,还有大假山古戏台玉玲珑等古代园林的杰作,都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙,鳞爪张舞,双须飞动,好像要腾空而去似的,更令人感动不已。
4、古典开朗两相宜,尖塔形斜顶,抹灰木架与柱式装饰,自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣,经典而不落时尚。
5、徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼,门楼墙壁有精致的雕花,屋顶的雕花更为精致美丽,整个建筑里有一套贯通的水系,再加上绿树成阴群山呼应,让你有种置身仙境感。
6、两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉画眉等鸟雀。台矶之上,坐着几个穿红着绿的丫头。
7、那是一个巨大的古宅,在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林,鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井,已成了青蛙们最好的隐居地方。我怯惧那僻静而又感到一种吸引,因为在那几乎没有人迹的草径问蝴蝶的彩翅翻飞着,而且有着别处罕见的红色和绿色的蜻蜓。我自己也就和那些无人注意的草木一样静静地生长。
8、金顶石壁,绘着各种各样的鸟类图案,色彩斑斓。地板上铺着色调柔锦织缎绣的地毯,偶尔燃烧着几朵艳红色的火焰。
9、古色古香的活动楼明亮宽敞的宿舍楼小巧精致的食堂等构成了别具一格的建筑群,与幽静的白玉兰林银杏林和香樟林,碧波荡漾的新浏河老浏河,组成了引人入胜的秀丽景色。
10、院子西面,几根长的竹竿架上,爬满了花藤,稠密的绿叶衬着紫红色的花朵,又娇嫩,又鲜艳,远远望去,好像一匹美丽的彩缎。
11、屋顶上的瓦片压得密如鱼鳞,天河决口也不会漏进一点儿去。
12、嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。
13、墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜,暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来,零碎地撒在了一把支起的古琴上,粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣,轻轻的拂过琴弦,香炉离升起阵阵袅袅的香烟,卷裹着纱帘,弥漫着整间香闺。
14、墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔,那绣工在当时可算得是最精致的了。床上铺着一块同样富丽的绸罩单,四围挂着紫色的短幔。椅子也都有彩色套子,其中一张特别高,前面放着一个镂花的象牙脚凳。至少有四盏银制的灯架,点着高大的蜡烛,把全屋子照得通明。
15、纱幔低垂,营造出朦朦胧胧的气氛,四周石壁全用锦缎遮住,就连室顶也用绣花毛毡隔起,既温暖又温馨。陈设之物也都是少女闺房所用,极尽奢华,精雕细琢的镶玉牙床,锦被绣衾,帘钩上还挂着小小的香囊,散着淡淡的幽香。
16、抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”,后有一行小字:“某年月日,书赐荣国公贾源”,又有“万几宸(chén)翰之宝”。大紫檀雕螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金蜼(wěi)彝,一边是玻璃(hǎi)。地下两溜十六张楠木交椅,又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾(zàn)银的字迹。
17、秀玉初成实,堪宜待凤凰。竿竿青欲滴,个个绿生凉。迸砌防阶水,穿帘碍鼎香。莫摇分碎影,好梦正初长。
18、一进豫园,迎面就看见"三穗堂",堂前栽着几颗苏铁树,还有一些有名的树,四周那点点绿叶,在细雨中发清发亮。顺着"三穗堂"的小路走过"仰山堂",跨过石门,果真如匾额上写的"渐入佳境":十多米高的大假山峥嵘挺拔,气势雄伟。山下的荷池曲径,小桥流水"丁冬,丁冬"的水声夹杂在阵阵的欢声笑语之中,交织成一曲动人的"春曲";山上峰回路转,逶迤曲折,常春树和迎春花黄绿相映,显得格外动人。站在山顶的"望江亭"上,俯看豫园,青山绿水,亭台楼阁如画美景,尽收眼底,豫园啊,你的精巧的园林建筑果然吸引人们,而你那常驻的春景,更让人心驰神往!
19、御花园的亭台楼阁之间点缀着生机勃勃的翠竹和奇形怪状的石头,那些怪石堆叠在一起,突兀嶙峋,气势不凡。
20、御花园里,古柏参天,每一棵都长得十分茂盛。各式各样的怪石异花点缀在园内。
21、再往前走,马路上下分开,中间的车道慢慢向下,伸向对面,从南到北,像彩虹一样,高高地架在天上。长桥的下面,每侧有12对水泥桥墩,像一个个巨人,**有力的'双腿,守卫着大桥。拖着两条辫子的无轨电车在它的脚下飞跑。
22、厨房是一间刷白了的屋子。椽子上吊着几只熏火腿,窗台上摆着盆花,钉上挂着枪,还有少见的大杯子瓷器和蜡制器皿,还有维多利亚女王的几幅画像。一张狭长的粗木桌子上摆好了许多碗和匙,桌子上空高高地悬着一串洋葱;两只牧羊狗和三只猫疏疏落落地躺着。
23、穿过庭院,迈上九重石阶,就到了金碧辉煌的大雄宝殿。据说,这是明代仿唐建筑,殿高十多米,四个飞檐挂有铜铃;微风拂过,就"丁丁冬冬"地奏起来,真棒!进入大殿,只见一尊五米高的如来佛正含笑坐在莲花台上,听爸爸讲,这尊大佛全用赤金贴塑。我凑上去仔细地观赏着,佛像呈铜色,大佛两旁有弟子菩萨力士天王罗汉等,个个慈眉善目,容貌安详。
24、当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。东边便设着卧榻,拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
25、果见正房厢庑(wǔ)游廊,悉皆小巧别致,不似方才那边轩峻壮丽;且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室,早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。
26、海穆尔家的那栋四层楼房是深灰色的,阳台建在神话人物雕像的肩膀上。要进门就得先拉门铃。楼梯用大理石砌成,但已磨旧,每一层楼梯上都摆着一个痰盂。从楼梯上可以看到外面的方形院子,一个积雪覆盖的小**箱和一个小花园。花园里的树木枝桠挂着一层亮晶晶的霜,反射着虹一般的玉彩光芒。
27、浪漫与庄严的气质,挑高的门厅和气派的大门,圆形的拱窗和转角的石砌,尽显雍容华贵。
28、临窗大炕上铺着猩红洋罽(jì),正面设着大红金钱蟒靠背,石青金钱蟒引枕,秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒;右边几上汝窑美人觚(gū)——觚内插着时鲜花卉,并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上,都搭着银红撒花椅搭,底下四副脚踏。椅之两边,也有一对高几,几上茗碗瓶花俱备。
29、那幢涂抹着浓浓奶白色的哥特式建筑,尖利地突兀破云。一砖一石,古老的洪钟,虔诚的神乐,划破天空的白鸽,遨游。
30、走过大成门,来到我国三大殿之一的大成殿。这座巍然而立的重檐九脊顶的庞大建筑,斗拱交错,黄瓦盖顶,像是一座金銮殿。前面并排有十根石柱,每根石柱上都雕刻着两条巨龙,一条在上面,一条在下面,它们盘绕升腾,腾云驾雾,向中间游去;中间呢,有一颗宝珠,围绕着一些火焰。喔,两条巨龙在争夺宝珠呀!
形容古代建筑物的词语
*古建筑的*面以长方形为最普遍,一座长方形建筑,在*面上都有两种尺度,即它的宽与深。其中长边为宽,短边为深。如一栋三间北房,它的东西方向为宽,南北方向为深,下面小编整理的形容古代建筑物的词语,欢迎收藏阅读。
鹤立鸡群:比喻显得很突出。
出类拔萃:超出同类之上。
独树一帜:比喻独特新奇,自成一家。
珠圆玉润:润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。
三宫六院:泛指帝王的妃嫔。
深宅大院:房屋多厕而有围墙的院子。
雕梁画栋:指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
层台累榭 :层:重复,接连不断;累:重叠;榭:建在台上的房屋。形容建筑物错落有致
丹楹刻桷 :楹:房屋的柱子;桷:方形的椽子。柱子漆成红色,椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
飞阁流丹 :飞阁:架空建造的阁道;流丹:彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
高耸入云 耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
神工天巧 形容建筑、布置的奇妙,非人力所能为。
神工意匠 形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。
富丽堂皇
富丽:宏伟华丽。堂皇:气势盛大、雄伟。①形容建筑物宏伟华丽或场面盛大。②形容文章辞藻华丽。
叹为观止
用来赞叹所见的.事物尽善尽美,好到了极点。
巧夺天工
精巧的人工胜过天然,形容技艺高超绝妙。[*]鬼斧神工。
诗情画意
富有诗歌和绘画那样的情感意境。形容景色很美,好像诗画中的境界。也作“画意诗情”。
雕梁画栋
梁:支撑屋顶的横木。栋:房屋正中的大梁。有雕花、彩绘的梁栋。指富丽堂皇的建筑物。也作“画栋雕梁”。
雕栏玉砌
砌:台阶。用彩画装饰成的栏杆,用玉石砌成的台阶。指富丽堂皇的建筑。多指宫殿。
金碧辉煌
形容建筑装饰华丽,光彩耀眼的样子。[*]富丽堂皇。
丰富多彩
彩:色彩,花色。指内容充实,品种繁多,形式多样。也作“丰富多采”。
美轮美奂
轮:高大。奂:众多。形容房屋等建筑高大众多,富丽堂皇
【画阁朱楼】彩绘装饰的楼阁.形容精巧豪华的建筑.
【辉煌金碧】形容建筑物等非常华丽灿烂.
【鸿图华构】宏大华美的建筑景观.
【宏伟壮观】壮观:雄伟的景象.形容景象、建筑雄伟.
【金碧辉煌】碧:翠绿色.形容建筑物装饰华丽,光彩夺目
【金碧辉映】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.同“金碧辉煌”.
【金碧荧煌】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.同“金碧辉煌”
【金铺屈曲】金铺:大门上用来衔门环的金属底座,一般为兽形或龙蛇形;屈曲:盘绕.指大门上装饰华丽.比喻建筑物堂皇豪华.
【摩天碍日】碍:遮蔽.触摩着天,遮蔽着太阳.形容山或建筑物非常高大.
【楼阁亭台】泛指高大富丽的建筑群.亭,有顶无墙的建筑物.
【楼阁台榭】楼:高楼;阁:架空的楼;台:土筑的高坛;榭:台上的房屋.泛指高大华丽的建筑群.
【楼堂馆所】楼:高楼大厦;堂:殿堂;馆:宾馆;所:处所.泛指一切高档建筑物.
【楼台亭阁】楼:多层建筑物;台:高而*,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种.统指多种供休息、游赏的建筑物.
【琼楼金阙】犹琼楼玉宇.指月中宫殿,仙界楼台.也形容富丽堂皇的建筑物.
*建筑风水论文
在*时的学*、工作中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。相信许多人会觉得论文很难写吧,以下是小编整理的*建筑风水论文,欢迎阅读与收藏。
1、重新读解传统与现代*风水学
重新读解*风水学应是站在科学的合理性心理学、伦理学、建筑学、景观学、地质学、星象学、水文地质地理学、宗教民俗文化经济学宏观角度出发的,因地制宜,怎么合理就怎么设计。
1.1从选址建筑设计风水学解析
原则一:依山傍水原则。对生活环境追求安全、稳定、可靠是人类寻求生存基本的愿望。因背有山有靠山,面有“S”型河水环绕,有水源滋养。这种有山有水(而且要好山好水)较适合生存,所以这是一种自然规律的选择。自古以来人类往往容易汇集这种地理环境生存,山体是大地的骨架,水域是万物生机的源泉,依山傍水是*风水学的最基本原则之一。清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调“阳宅须择地形,背山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍,光明正在旺门庭。”也就是说这种背山面水易使人得到生存,易于生存便易于产生物质文明及精神文明最后得到物质经济文化的繁荣。这里必须强调的选址讲究依山傍水原则时,同时要避开强地震带上、火山周围、海啸堤堰边、劈山山脚下、飓风经过带等自然灾害将要发生的明显地带。原则二:选址应该避免直接前后或左右接邻寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱、水坝下游……俗话说,寺庙前后事必多,按现在心理学来说,谁也不愿意每天面对寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱……长期居住必然会影响居住者的身心负担。除商业用房外其他建筑不宜设在小路的尽端或者丁字路的中心点处,这些不合理之处就是因为他们存在的不安全因素长期会给人们带来心理压力,从视觉上看也是符合心理学,因为所有的车辆、行人都笔直朝建筑而来,可能造成心理恐慌,必影响居住人的工作与心情。原则三:选址应环境优美,但必须与地理位置经济文化相结合。就比如说美国的大峡谷环境优美,但不适合居住,因为那个地方没有任何物质经济文化。故选址不但要环境优美、而且还要要求地理位置交通发达、经济文化发展到一定程度满足建筑的经济文化一定的需求,古时孟母三迁的故事就是典型的案例,其原因就是在于怕人文环境影响孟子的身心教育;原则四:建筑选址不能选在核电站、变电站、高压电塔、电信收发站附*、大楼玻璃幕墙、水镜面、天桥、菜市场……附*或接邻容易带来磁场干扰、光污染、噪音、空气等污染,这些容易给人们带来负面影响,严重影响了人的身心健康。原则五:对地质、水质的讲究。自古以来就有风水师亲临现场相地,用手研磨、用嘴嚼尝泥土——挖土井察看深层的土质、水质——俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实却存大道理。因为地质、水质决定人的体质。其对人的影响至少有以下五个方面:第一、土壤中含有锌、钼、硒、氟等元素属于人体的微量元素,微量元素在抗病、防癌、延年益寿等方面都还起着不可忽视的作用,仅仅像火柴头那样大小或更少的量就能发挥巨大的生理作用。这些微量元素在太阳光的作用下放射到空气中,直接影响人的健康。《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形、体质、生育都有影响。第二、潮湿的地质,会导致人关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿的地方是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源。第三、磁场,地球本身就是一个被磁场包围的星球。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。*很早就认识了地磁,战国时就有了司南,到宋代已普遍使用指南针。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。第四、是有害波的影响,如果在地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛,旋晕、内分泌失调等症状。第五、水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。典型的少,云南省腾冲县是典型中的一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,但无生命存在,飞禽走兽一到泉边就会死掉。后经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢的巨毒物质。如在这样的水源附*是不合适作为建筑选址的。但*的绝大多数泉水都可以用于生活,由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质,以之口服,冲洗、沐浴,无疑有益于健康。风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广。
1.2建筑形体及建筑坐北朝南朝向、门窗朝向风水学解析
建筑形体上分析:*古代易经曾提到:“一方水土养育一方人”从我国地域辽阔,气候差异很大,土质也不是一样的`,从北到南,土壤是从黑土——黄土——红土。建筑外观形式也呈现各地域文化的特色。*现存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。北方草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙。中原、华南、华北但是大体上是一致的,基本都是木构架斜屋面坐北朝南为主,赋有*特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置、门窗朝向分析:
(1)我国处于地球北半球、欧亚大陆东部,大部分陆地位于北归线(北纬)以北,一年四季的阳光都由南方射入,朝南便于采取阳光。因此,古代把南视为至尊,宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南。北为阴,南为阳,山北水南为阴,山南水北为阳。门窗开的位置是根据其各种具体的地理环境采光通风及避开夏季阳光直射。
(2)地理环境决定了其季节型气候。冬天有西北利亚的寒流,夏天有太*洋的凉风。坐北朝南的原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶性情,安居乐业。寺院和道观正是看正了这一点,均将庙宇建在了背靠青山,面临绿水的深山密林之中。而这里面正含了这科学道理——背(北)靠青山,冬可挡住凛冽的寒风,夏能迎接清凉的南风。潺潺溪流提供了必需的水源,深山密林又营造了清新的空气。
(3)自古以来我国的主要外患均来自北方游牧民族的骚扰。因此,在*人的心理上,常存有要提防北方的心理。这一潜意识的心理防范,逐渐的对朝北开门形成了一种心理的负担。所以,房屋不坐南朝北,是有其原因的。当然,若是把门开朝北,。这也是不开“北”门的另一个因素。
1.3建筑细节水学解析住宅篇
(1)入户门原则开门忌讳见堵见梯,比如见*距离山(假山)、上下楼梯、虎头(另一座建筑物的尖角或者特殊的建筑物)门前有堆积物……气流容易受堵,有一种压迫感存在;开门不可直通到底到底,与后门不可相穿,也就是不可同处于一条直线上;入户有整洁清爽的门面,能带给人一个好的心情……传统风水主张入门:1、开门见红,红色的屏风、图腾给人一种喜气洋洋、温暖如春的感觉;2、开门见绿,科学已经证明绿色的视野最大,也能使整个空间充满生机,给予一种盎然生机勃勃解除压力,“生”指生机茂盛,尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜,不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则弄巧成拙。3、开门见“福”(主要起到体现文化品味和调节紧张劳累作用)。这“福”主要源于*的吉祥物、吉祥画、吉祥云……例如:“鱼跃龙门”、“福禄寿”、“五福临门”……
(2)客厅原则客厅要明亮,主沙发不要背向大门,主沙发背后要靠墙或者背后要端景台或屏风弱化,坐在客厅里宜看到风景优美的地方;
(3)厨房原则厨房一定要有窗户,采光通风一定要好,不要在完全封闭的房子里。入户不宜直对厨房门,但也不宜入户后饶一大圈到厨房避免采购生食物与其他空间穿叉;厨房的形状要方正,最好不要三角形;厨房忌讳两水夹一火,比如夹在洗菜盆与洗衣机之接,火炉不要跟水龙头连在一起。
(4)餐厅原则餐厅最好单独一个空间,与厨房相连最好,这样方便使用。一进大门就见餐桌可在餐厅间适当位置用屏风隔挡,也设计一堵高度不高于1.1米高的装饰矮墙,以避大门之冲煞。餐厅与厨房不宜共享一个空间,因为炒菜时积留的油烟气、现代厨房家电辐射等空气气场会影响用餐卫生。饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主,以便刺激食欲,但纯黑色与纯白色为不宜。传统的*饭桌大多以圆形为主,在风水学上来讲,三角形及有锐角的饭桌不宜选用,因为尖角具有杀伤力,对饮食健康有害。
(5)卧室原则卧室床头不要背对门,床头板不宜用三角板,床头后不要有窗及卫生间,梳妆台不要照床头,房门不可对镜子,卧室带卫生间的卫生间门不宜直对床铺。
(6)卫生间原则卫生间是洁身、排泄的地方,容易产生湿气、秽气。因此浴厕地点宜隐蔽,不宜直接对客厅、餐厅,如不可避免设计应做干湿分区过渡及做些隐藏式美观设计例如:就利用干湿分区过渡(不会闯味),及在干区入口处加设置门同客厅电视墙统一化装饰隐藏式美观设计,达到坐在客厅、餐厅在心理、视觉不到卫生间就在傍边;打开卫生间门不宜见大镜子、马桶……
(7)公共走道原则住宅内走道设计不宜过长,超过整套住宅的2/3的长度会产生阴磁场;
(8)室内绿化原则有些人喜欢在室内绿化植物,植物本身是绿色节能,但种值数量要适当,比如,大面积的爬藤植物、绿墙围绕,根茎未处理妥当,易造成室内环境的阴冷潮湿,青苔密布,过多的则成为阴宅。商业办公篇原则一:商业大门朝向要有气场、门厅一定要大气,橱窗宽敞……达到人(经营)建筑、环境和谐,才能招财进宝。原则二:办公桌后勿靠大窗,背窗而坐,光线从身后进来眼睛不舒服办事不方便,从风水学观点来说,有“空门”,一切生意徒劳无功,负责人办公室要有“靠山”位置才能坐得安稳,且后背墙不可装镜子,因为镜子会将负责人的反映给别人;原则三:从设计角度来说又忌讳办公桌正对门,气场太杂,容易分神;原则四:座位不能在影印机或外溢磁场比较强的地方,如座位靠太*或在电脑正后方,久了容易影响到本身的磁场,造成身心方面的障碍,间接地也会影响运势。最好是保持距离,不然在中间放盆阔叶植物也可以,但植物要定期更换,否则也会变成第二个污染源。原则五:采光顺其自然,座位上不能光线不足或没有窗户座位上的光线如果太弱,会造成太阳能不足、地磁能过多的“阴气重”现象,久了会让人怠惰消极,也比较容易悲观……所以商业办公设计风水学要根据周围的地理、水源、气候及其具体的办公楼地理位置而定,上有利的天时、地利、人和才可一生风生水起、兴旺发达。地域性文化篇例如一:前文所述的*的吉祥物、吉祥画、吉祥云……;例如二:还有*最有特色的汉字的谐音和象形字给*人带来影响:就比桂花与“贵”谐音,葫芦与“福禄”谐音……;如四合院不能没有种树,没有树木,就好像大口里只有人,这样成了象形字“囚”,也不能只种一棵树,因为成了象形字“困”……例如三:*文人喜欢“四君子”指的是*画中的竹、兰、梅、菊四种性情高雅,意境悠远的四类植物。它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣:正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情,因此,素有“君子”之称。开门见竹、兰、梅、菊很好文化品味,比如“竹”同“足”,同时又能体现人品的高风亮节的品德如右图所示……
2、总述
综上所述,建筑设计风水学是设计师必须掌握的一门知识。做为一名优秀的设计师更应当科学、理性的认知风水学,更加人性化的指导业主的需求,我们不但要摈弃伪科学风水学,更要吸取风水学上的蕴含科学合理成分,让建筑设计使建筑、人、自然环境和社会环境更加合理、生态、节能、经济、美观及科学的迎合业主需求。
关于建筑的诗句精选
在日常学*、工作抑或是生活中,大家总免不了要接触或使用诗句吧,诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那么都有哪些类型的.诗句呢?下面是小编收集整理的建筑的诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
古代的科技人力和物力都没有现代发达,但是仍然有很多凝结了智慧的建筑物,令我们*叹服。
关于建筑的诗句:
1.九重阊阖开天阙
2. 五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙
3. 一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,看著倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。
4.高轩临碧渚,飞檐迥架空。馀花攒镂槛,残柳散雕栊。岸菊初含蕊,园梨始带红。莫虑昆山暗,还共尽杯中。
5.杨柳阴中引御沟,碧梧桐树拥朱楼。金陵城共滕王阁,画向丹青也合羞。
6.鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫。
7.危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。云路何人见高志,最看西面赤阑前。
8.辉辉赫赫浮玉云,宣华池上月华新。月华如水浸宫殿,有酒不醉真痴人。
9.烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。
10.宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。
11.吴王宫殿柳含翠,苏小宅房花正开。
12.鸳鹭簪裾上龙尾,蓬莱宫殿压鳌头。
13.梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。
14.蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。
15.大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。
16.迢递山河拥帝京,参差宫殿接云*。风吹晓漏经长乐,柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。独有浅才甘未达,多惭名在鲁诸生。
17.天宝承*奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。
描写古代建筑的诗句
楼
百尺重城际,千寻大道隈。
汉宫井干起,吴国落星开。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。
销忧聊暇日,谁识仲宣才。
桥
乌鹊填应满,黄公去不归。
势疑虹始见,形似雁初飞。
秦王空构石,仙岛远难依。
妙应七星制,高分半月辉。
形容建筑恢弘和庄严的古诗
恢弘意境的古诗
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