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《妙法莲华经》里有句偈语特别形象，没有说一句寺院庄严神圣的，但却字字透出这样的感觉： 若人散漫心， 入于塔寺庙。
一称南无佛， 皆共入佛道。
金顶辉煌 规模宏阔 明柱 气象庄严瑰丽壮闻名于世 造型优 气韵生动 形象鲜明 色调艳丽工艺精细 端坐 披衣袒胸 姿态自然 肌肉丰满双手合掌 盘膝而坐 手捻佛珠 打坐诵经 惟妙惟肖意态如生 手执刀剑 威风凛凛 栩栩如生 香烟缭绕塑像雄伟 深邃高大 满面笑容 慈眉善目 四大金刚青面獠牙 头顶屋檐 各持兵器 形态各异 千姿百态大雄宝殿 鎏金铜瓦 檐枋彩画 楹联匾额 殿阁嵯峨富丽堂皇 斗拱交错 檐牙高啄 画栋雕梁 玲珑别致别具一格 古色古香 钟声悠扬 轻烟袅袅 色彩神秘寺院佛门 清规戒律 深山古刹 断壁残墙 寺院荒废修葺一新 青砖铺地 古柏参天 树木葱郁 曲径幽深阴森幽暗 历尽沧桑 几经战火 文化遗产 艺术匠心古代文化 宗教文化 重点保护 举世无匹 世界惊叹
可以用以下形形容寺庙： 1、庄严肃穆：意庄重肃穆、严肃恭佛教常用此语表示对表相事物，或心理行为的道德意义的修饰、加强。
2、清净庄严：意思和上面差不多。
一般世俗之人进入寺庙，暂时放下工作生活，心里会感到轻松、清净。
3、晨钟暮鼓：指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。
比喻可以使人警觉醒悟的话。
4、香火鼎盛：这个词一般用来形容初一十五或其它节日，香客们烧香拜佛的情景。
5、宝相庄严：这个可以用来形容寺庙的佛像或者有道德的高僧。
庄严/清/幽静/神秘/圣洁/脱俗 例：宏*严典型的禅院主殿采用了唐代汉式梁架、斗拱、藻建筑形式，梁、枋、柱及门框则布满飞天、人物等具有浓郁唐风的浮雕。
金顶和斗拱亦是典型的汉式构造。
由门厅和前廊围成的天井、经堂、佛殿组成一个整体建筑。
发誓：庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
赌誓发愿 ：犹言赌咒发誓。
庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
万籁俱寂wàn lài jù jì【解释】籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
【出处】唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。
”【结构】主谓式。
【用法】多用来形容深夜的静寂无声。
一般作谓语、定语。
【正音】籁；不能读作“lǎn”。
【辨形】籁；不能写作“赖”。
【*义词】万籁无声、鸦雀无声、鸦默雀静【反义词】人声鼎沸、沸沸扬扬【辨析】～和“鸦雀无声”都含有“非常寂静；没有一点声音”的意思。
但～一般形容广阔的自然环境；指“清静”；“鸦雀无声”一般用来形容公共场所或人群；指“安静”。
【例句】 (1)～的深夜里；大街上只有清洁工人在辛勤地工作着。
(2)我可以躺在草地上；领略那种～的情趣。
我在网上看到一则消息，说是故宫在春节期间只有除夕那天闭馆，正月初一到初六正常开放。这对很多想在春节期间浏览故宫的朋友来说，是一个好消息。春节期间游故宫，感受浓浓的传统文化氛围，感觉古代皇家的气派和辉煌，确实是一个与众不同过法。
当然会有很多朋友选择春节期间待在家里，或是去别的地方游玩。所以闲石特意找到几首描写故宫过春节的诗，借助作者的描述，一起来感受几百年前故宫的春节盛况。
乍回斗柄又芳晨，端月元阳万象新。
竹叶向风消积雪，梅花除腊报初春。
彤庭启节迎祥始，邃阁兴文起草频。
每绎晦翁真乐处，早知天意即生民。
我国古代所说的元旦，和现在的元旦并不是同一天，而是指春节，即是大年初一。从诗中我们了解到，那一年的春节，北京正巧下了雪，上天把故宫给装扮起来。想那雪中的故宫肯定美得和仙境一般，而且也如诗中所写，到处都洋溢着欢乐祥和的新春气息。瑞雪兆丰年，竹报*安，梅开富贵，万象更新，更是举国同庆，万民同欢。现在的我们借助镜头和网络，随时随地都能欣赏到故宫四时的美景，也能在天涯海角共同分享来自四百年前的祝福。
太蔟初分来万国，融融淑景动青阳。
曈昽翠盖祥云覆，缥缈兰宫瑞气扬。
节遇三元开宝历，时逢四始奉霞觞。
山呼拜舞臣民乐，愿颂千年正未央。
根据很多影视剧里的情节我们就能猜出，这首诗写的是作者到慈宁宫给孝庄皇太后拜年的情景。乌鸦反哺，羔羊跪乳，动物都能做到的事情，我们人类能做得更好。古代九五至尊的皇帝以身做则，孝行天下，在新年第一天给祖母拜年，送上祝福。孝是我们中华民族的传统美德，在古代有百善孝为先的说法，时至今日，孝道在现代社会也得到大力提倡。愿所有的老人都能老有所养，老有所依，乐享天伦。
一线走金蛇，随风舞势斜。
腾空为瑞气，落地是祥花。
元旦延千喜，春雷响万家。
声中四十字，手速八回叉。
新年放爆竹是我国的古老传统。宋朝王安石的诗就写道：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。现在很多地方都已实行禁放的规定，我们就从诗中感受一番燃放爆竹的热闹场面吧。闭上眼，想象在故宫上空放起了各种烟花爆竹，那可真是又美又壮观。记得去年元宵节，故宫上演了两场灯光秀，那可是一票难求啊。我们现在借助科技手段看到的灯光秀，肯定要比当时皇宫里的爆竹烟花更绚烂更精彩更环保。如果弘历知道的话，估计要羡慕我们这些现代人了。
喜声瑞气遍皇州，春旭先辉北阙楼。
交泰三阳肇羲象，敛时五福协箕畴。
诏书宽大衔金凤，岁德耕耘利土牛。
日励自心强不息，敬天勤政又从头。
古人在新年第一天写字、画画，叫做新年试笔，也是一种祈福，希望自己在新的一年学业大有长进。对于所有人来说，都希望福气永远伴随着自己，皇帝自然也不例外。作者在诗中寄予了非常美好的新年愿望，前两句写全国到处都喜气洋洋，春回大地。第三四句写三羊开泰，五福临门。第五六句写政通仁和，年年丰收，百业兴旺。最后两句则是作者勉励自己，对自己提出新的要求和希望。闲石把这首诗送给朋友们，借助这来自数百年前的问候，把最吉祥的祝福送给朋友们。
天下人增岁，寰中物报春。
簋樽酬上日，礼乐本彝伦。
大典疏情谊，内朝展燕亲。
青阳欣序启，茀禄迓天申。
映座椒花丽，盈庭鹭羽振。
和*歌敛福，敷锡万方民。
春节的传统之一就是合家团圆，这在皇家也不例外。皇帝虽高高在上，可也有家人有亲情，也讲究人伦孝悌，春节也要和家人吃一个团圆饭，希望家庭和睦。现代社会改变了很多，但是人们依然期盼家庭和睦。正如歌中唱到：家是最小国，国是千万家。和谐社会离不开和睦的家庭，愿家家都和睦美满，亲情浓浓。小家幸福了，社会就和谐了。
通过这五首诗，我们看到魏巍庄严的故宫也有亲情的一面，那些曾经生活在里面的人，也有着和普通人一样的情感、期望，而这又是我们中华民族千百年来未曾改变的。春节作为我国最重大的传统节日，家家户户都期盼团圆、幸福，不论古今，不论贵贱，所有人的愿望都是一样的。不论在哪里过春节，闲石都为您送上最美好的祝福
——写“八.一”建军节的感受
——我们致敬，军魂的伟大，就在此刻节日里
奔腾力量了每一个志士的伟大心思和愿望
在光的线条，释放了梦想
真实了我和你、还有他和她的情怀
都在阳光的色彩里，寄托梦想
就在那闪烁着阳光色素的五角星的色彩里
倾注了无悔无怨的青春热血
倾心着刻骨铭心的悼念
感念着那来自遥远时光隧道的心灵呐喊
不，就是那撕破黑暗阴霾的
——南昌城头上那一声的八一枪响
轰然人心，就是这一枪，让
许多儿女清醒了，让他们是目光雪亮了
从阵痛的母体中发出
从曲折的道路上看到了光明
从黑色的云翳里读到了理想的光线
铁锤和镰刀的旗帜，在普照着华夏大地
正确的选择，大写了一个个凝重着大爱的雕塑
让每一个人在你面前沉思和记忆反省
在引领着一个军队的前进方向
走过了那些险滩暗礁，穿越了荆棘坎坷
在前赴后继里，兑现了
“枪杆子里出*”的朴素真理
有多少中国壮男靓女就为这雷鸣般的宣言
而为之奉献青春，奉献出爱的精华
选择从军，点亮了青春的烛光
穿越了尘封的暗暗长夜
燃烧成了那“星星之火”的燎原景象
又如一道炫目的闪电
点亮了东方深邃博大燎原的黎明
从此，你的血液里就注入了
中华儿女的神圣使命
就在一句句豪迈人心的誓言里枪林弹雨
就在那烽火硝烟里铸就精魂钢梁
华夏的千山万水，刀光剑影
叠印着生命足迹的光点
点赞，罗霄山的松柏在挥手致意
举杯，井冈山的翠竹张开胸怀拥抱着风雨
豪情，那条江山在为她们挥泪悼念
逶迤的五岭，录入染血的足声
云贵湘山，让不屈的身影在光中轻盈
磅礴的乌蒙，记住了岁月的痕旅
金沙水的浪花，淘洗斑痕身躯
大渡桥的铁索，牵引着走向胜利的曙光
啊，二万五千里征程，奇迹了华夏民族的伟岸
《妙法莲华经》里有句偈语特别形象，没有说一句寺院庄严神圣的，但却字字透出这样的感觉： 若人散漫心， 入于塔寺庙。
一称南无佛， 皆共入佛道。
金顶辉煌 规模宏阔 明柱 气象庄严瑰丽壮闻名于世 造型优 气韵生动 形象鲜明 色调艳丽工艺精细 端坐 披衣袒胸 姿态自然 肌肉丰满双手合掌 盘膝而坐 手捻佛珠 打坐诵经 惟妙惟肖意态如生 手执刀剑 威风凛凛 栩栩如生 香烟缭绕塑像雄伟 深邃高大 满面笑容 慈眉善目 四大金刚青面獠牙 头顶屋檐 各持兵器 形态各异 千姿百态大雄宝殿 鎏金铜瓦 檐枋彩画 楹联匾额 殿阁嵯峨富丽堂皇 斗拱交错 檐牙高啄 画栋雕梁 玲珑别致别具一格 古色古香 钟声悠扬 轻烟袅袅 色彩神秘寺院佛门 清规戒律 深山古刹 断壁残墙 寺院荒废修葺一新 青砖铺地 古柏参天 树木葱郁 曲径幽深阴森幽暗 历尽沧桑 几经战火 文化遗产 艺术匠心古代文化 宗教文化 重点保护 举世无匹 世界惊叹
可以用以下形形容寺庙： 1、庄严肃穆：意庄重肃穆、严肃恭佛教常用此语表示对表相事物，或心理行为的道德意义的修饰、加强。
2、清净庄严：意思和上面差不多。
一般世俗之人进入寺庙，暂时放下工作生活，心里会感到轻松、清净。
3、晨钟暮鼓：指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。
比喻可以使人警觉醒悟的话。
4、香火鼎盛：这个词一般用来形容初一十五或其它节日，香客们烧香拜佛的情景。
5、宝相庄严：这个可以用来形容寺庙的佛像或者有道德的高僧。
庄严/清/幽静/神秘/圣洁/脱俗 例：宏*严典型的禅院主殿采用了唐代汉式梁架、斗拱、藻建筑形式，梁、枋、柱及门框则布满飞天、人物等具有浓郁唐风的浮雕。
金顶和斗拱亦是典型的汉式构造。
由门厅和前廊围成的天井、经堂、佛殿组成一个整体建筑。
发誓：庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
赌誓发愿 ：犹言赌咒发誓。
庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
万籁俱寂wàn lài jù jì【解释】籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
【出处】唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。
”【结构】主谓式。
【用法】多用来形容深夜的静寂无声。
一般作谓语、定语。
【正音】籁；不能读作“lǎn”。
【辨形】籁；不能写作“赖”。
【*义词】万籁无声、鸦雀无声、鸦默雀静【反义词】人声鼎沸、沸沸扬扬【辨析】～和“鸦雀无声”都含有“非常寂静；没有一点声音”的意思。
但～一般形容广阔的自然环境；指“清静”；“鸦雀无声”一般用来形容公共场所或人群；指“安静”。
【例句】 (1)～的深夜里；大街上只有清洁工人在辛勤地工作着。
(2)我可以躺在草地上；领略那种～的情趣。
陆浑山庄古诗
古诗原文
归来物外情，负杖阅岩耕。
源水看花入，幽林采药行。
野人相问姓，山鸟自呼名。
去去独吾乐，无然愧此生。
诗文赏析
宋之问这首《陆浑山庄》诗，是他前期的作品。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附*有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附*有陆浑山庄。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《陆浑山庄》是其中最出名的一篇。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
这首《陆浑山庄》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《陆浑山庄》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。*体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的.语言、*易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
1、沈默是毁谤最好的答覆。
2、对人恭敬，就是在庄严你自己。
3、稻多打出米来，人多讲出理来。
4、不是你比别人差，只是付出不够多。
5、笑谈年少多少年，常与生人道人生。
6、个忙碌的母亲往往造就一个懒惰的女儿
7、血沃中原肥劲草寒凝大地发春华。(鲁迅
8、任何值得拥有的东西都值得等待和努力。
9、每天早上醒来，你钱包的最大资产是小时
10、没有值得或不值得，只有心甘或不情愿。
11、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
12、ldquo;没有不合格的学生，只有不合格的家长”
13、不由自主只因刻骨铭心，不离不弃只因无法代替。
14、婚姻不在乎你找了什么人，而是你有什么样的智慧
15、把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，才叫本事。
16、赚别人的钱，越多越好，贫穷才是命运的最大的敌人。
17、ldquo;一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己”
18、失足成千古恨，再回头已百年身。清•魏子安《花月痕》
19、当掉的浅色寂语你开了一家收购店等来了遗忘的海角天光。
20、每一个人的敌人都只有一个，那就是自己每一天一句正能量
21、人后说你好话的人，那是真好；背后帮你的人，那是真帮。】
22、看来我也该整理整理，转个身，红个眼眶，笑着说声再见了。
23、生活的最高境界：忘掉过去，满意自己的此刻，乐观自己的未来。
24、随着年龄的增长，我们不变得更好也不更坏，而是变得更像我们自己。
25、勇于接受别人的告诫，可以更好调整自己的缺点，你要感谢告诉你缺点的人
26、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。
27、是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我就不知道自己是哪颗了。
28、我最害怕的感觉就是：时间嗖嗖地过去，而我除了消耗粮食以外，一无是处。
29、让你欢喜的地方，你婚姻不定在那，因为生活伴侣和灵魂伴侣不会是同一个人
30、知荣辱，讲礼仪，不仅是个人的素质教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
31、努力爱一个人。付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
32、没有汽车是郁闷的生活，有了汽车是闷气的生活;没有好车是羡慕的生活，有了好车是提防的生活
33、个人与其在别人指点下规规矩矩行事，还不如让他自己去闯闯，出点差错，反能获得更多的教益。
34、没有汽车是郁闷的生活，有了汽车是闷气的生活;没有好车是羡慕的生活，有了好车是提防的生活。
35、人生苦短，让一步是心，退一步是情。事艰难，情为难，只有真正看开了，想通了，心病也就根除了。
36、年轻的情怀，喜欢一个人，爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中;只要爱过，喜欢过就是美丽的
37、做人最重要的是人格，人格内涵包括知情意。知是知觉知识智慧;情是情感情绪情操;意是意念意识意愿。
38、笨鸟有四种选择:⑴笨鸟先飞;⑵笨鸟后飞;⑶笨鸟乱飞;⑷笨鸟不飞，然后下一个蛋，把希望寄托在下一代!
39、世界上唯一不能复制的是时间；唯一不能重演的是人生；唯一不劳而获的是年龄。人生很贵，请别浪费。
40、婚姻是件瓷器，要想收藏好它的确困难，但是打碎它却很容易，要想把碎片粘合在一起，却是一件不易的事。
41、过去可以失败，未来不能失败;做事可以失败，做人不能失败。做事失败是一时的失败，做人失败是一生的失败!
42、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
43、据说，敌人变成朋友，就比朋友更可靠，朋友变成敌人，比敌人更危险。有些事知道了就好，不必多说。有些人认识了就好，不必深交。
44、曾有人对我说：“泼在你身上的冷水，你应该烧开了泼回去。”但我更愿意去做像石灰一样的人，别人越泼我冷水，我的人生越沸腾!
45、生活总是两难，再多执着，再多不肯，却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。
46、世间技巧无穷，唯有德者能够其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生!这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士就应具备的优秀品质。
47、人生是一张没有回程的车票，一场无法回放的电影，一扇走出无回的门。过去的不必后悔，把握眼前所有值得珍惜的机会，勇敢的应对生活。将奋斗进行到底!
48、学业不如就业，就业不如创业，创业追求事业，事业成就伟业。红尘万丈一腔情，千秋伟业天地人，事在人为，敢作敢为，一切人为，拼搏创业——基业长青!
作者：黎遇之，原创文章，禁止转载。
世间最美的相遇，是什么样子？
*慕蓉说，相遇是，前世的五百次回眸，才换得今生的擦肩而过。
若要换成一句诗，大概是“去年今日此门中，人面桃花相映红”。
第一次知道唐朝诗人崔护，便是因这句“人面桃花相映红”，也因这句诗，总认为百花中，桃花之美更胜一筹。
崔护，唐代大历——贞元年间的诗人，字殷功，唐朝博陵（今河北定州）人，贞元十二年高中进士后做过京兆尹、御史大夫、广南节度使等官，他的诗风清新自然，婉约精炼。
《全唐诗》中收录他的诗作有6首，最让人读过难忘的，便是这首《题都城南庄》。
01
崔护“高考”落榜，初次邂逅绛娘
写《题都城南庄》时，崔护还只一个书生，虽然出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，但也是一个性情清高孤傲，*日埋头寒窗苦读，独来独往的人，简单概括就是：
长得帅，才华高，家世好，话还少
此时的崔护，尚未考得功名，emmm……更准确的说，他去考了，但是……刚好落榜了。
崔护到长安，是为了考进士，虽然落榜了……没考上咋办，再考一年呗！和其他落榜学子不同的是，崔护落第后还参加了一场“私试”，做了一个写判词的小官，并就此在长安住了下来，等待第二年再考。
（私试：唐宋时聚集进士定期举行的临时考试。）
在这一年的清明节这天，崔护独自一人到长安城南散心，他到了一个村庄，看到一片灿若朝霞的桃花林，在桃林隐约间，还有一间院子。
他想去讨杯清水解热，便上前驻足敲门，敲了很久，门只开了一个缝隙，声音从里面传出：“谁呀？”原是一位妙龄姑娘，这是崔护与绛娘的第一次邂逅。
他道，“我叫崔护，今日独自一人出门踏青，有些口渴，想讨杯水喝。”姑娘听后，请崔护进到院中坐下，回到里间准备茶水。
崔护坐定后开始打量屋内四周，见其家墙壁正中悬一副对联，联文是：
几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞
临窗的书桌上，还有有一帧墨渍未干的《咏梅》诗笺，细看才知，是一首《咏梅》：
素艳明寒雪，清香任晓风。
可怜浑似我，零落此山中。
崔护料想，此诗必定为这里的主人所书，也是一个颇有雅趣之人罢。
正想个究竟，里间的姑娘端着茶水走了出来，递给崔护。姑娘自己则倚靠着一棵桃树，含笑不语地看着他。
崔护看姑娘容貌清秀，难免有些心生好感，细看之下，姑娘不施粉黛的面庞，素净淡雅的布衣，都衬托着少女的灵秀，宛若这园里，在春风中灿烂绽放的桃花。
彼时，耳边春风轻拂，眼前桃花灼灼，正衬上女子的笑颜，世间最美莫过于此。
自古以来，才子遇佳人，总会发生点故事，可这一次，却没有。
有点动心的崔护在喝水时，开始逗姑娘说话，问及姑娘的姓氏及家人，姑娘只说“小字绛娘，随父蛰居在此”，似有什么不便说的缘由，没有提及姓氏和家世，对此，崔护也不便多问。
随后崔护继续和姑娘搭话，姑娘却都只羞涩地笑而不答，崔护心想，大概是唐突了吧，便不好意思多待，只得恋恋不舍地告辞离去。
02
爱情，有时是不经意的想起
崔护不舍的告别，绛娘含羞的少女情怀，似乎都被悄悄掩埋在这一场桃花春风里，半是缱绻，半是矜持。
回去之后的崔护，虽然一直难忘那个倚靠在桃花树下，含羞看着他的姑娘，但又觉得，也许姑娘对他没有爱慕之心，渐渐的，便把姑娘藏于心底，专心备考。
也许每个人陷入爱情里的人都会这样，在没有互相表明心迹以前，内心总是忐忑又带着几分莫名的期待，希望ta喜欢自己，又怕ta不喜欢自己……于是不断安慰，没关系，喜欢是一个人的事情，如果……也能刚好互相喜欢更好……
总觉得这世间最美的暗恋，便是我悄悄喜欢你时，你也刚好喜欢我，如果有一天我们相遇，就是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
自崔护离开后，绛娘心中也一直对他念念不忘，翩翩俊俏的少年郎，才情四溢，相貌出众，彬彬有礼，这些都在她心中久久盘桓。
转眼又是一年春，又是一年桃花绽放，也许正是这样灿烂的春光和桃花，崔护触景生情，想起了去岁的那场邂逅，想起了那位悄藏于心中已久的姑娘，炽热的感情让他忍不住想要去寻她。
于是，他再次来到了城南，庄院依旧、桃花依旧，可女子却不知去往了何处。
怅惘失落之下，他写下这首《题都城南庄》：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
“去年今日此门中，人面桃花相映红”，这是多么美的相遇啊。
在植满桃林的郊外，偶遇一个美丽的女子，一颦一笑，皆令人心动难忘，远处吹来的和煦春风，树影间的桃花灼灼其华，微风拂过，落英缤纷……美得仿佛一场幻梦。
仿佛那一年陆游重游沈园，忆及发妻唐琬的心情：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
——《沈园·其一》
又有些像《桃花源记》中的武陵人，初次遇见猝不及防，离开后期待再次重逢，却难寻归路。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，这一个”笑”字，却道出了无限叹惋悲伤，世事多变。
世上最悲伤的事，莫过于笑着说“我没事”，世上最遗憾的事，莫过于“我本可以……”
有些人，千帆过尽，才开始知道回头；
《过故人庄》
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
过故人庄
译文：
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
过故人庄
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和*静的田园生活，用语*淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
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