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郑板桥竹的诗句
导语：郑板桥是清朝的一位书画家。小时候，他聪明好学，但家里很穷，夜里读书没钱买灯油，他经常到附*一个古庙里，借着佛灯读书。以下是小编为大家分享的'郑板桥竹的诗句，欢迎借鉴！
《竹石》
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报*安，高节清风曾见。
《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《予告归里，画竹别潍县绅士民》
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
《效李艾山前辈体》
秋风何自寻，寻入竹梧里；
一片梧阴，何处秋声起？
《和学使者于殿元枉赠之作》
十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
《篱竹》
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。
《竹》
举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。
《竹》
一节复一节，千枝攒万叶；
我自不开花，免撩蜂与蝶。
《题画》
一竹一兰一石，有节有香有骨，
满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨，
任他逆风严霜，自有春风消息。
《题画》
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
《题画》
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。
惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
《笋竹二首》
江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初，
分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。
笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，
此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。
《题画》
新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
《题画》
竹石郑板桥古诗
无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的竹石郑板桥古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
竹石
作者：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
诗词注释
咬定：咬紧
立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨万击：指无数的磨难和打击。坚劲：坚强有力。
任：任凭，无论，不管。尔：你
诗句译文
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
作品鉴赏
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚劲顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青
山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的.竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
竹石郑板桥古诗
无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的竹石郑板桥古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
竹石
作者：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
诗词注释
咬定：咬紧
立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨万击：指无数的磨难和打击。坚劲：坚强有力。
任：任凭，无论，不管。尔：你
诗句译文
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
作品鉴赏
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚劲顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青
山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的.竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏*的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
郑板桥写竹的诗
在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的`古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的郑板桥写竹的诗，欢迎大家分享！
竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报*安，高节清风曾见。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
效李艾山前辈体
（清）郑板桥
秋风何自寻，寻入竹梧里；
一片梧阴，何处秋声起？
和学使者于殿元枉赠之作
（清）郑板桥
十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
（清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
篱竹
（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹
（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。
竹
（清）郑板桥
一节复一节，千枝攒万叶；
我自不开花，免撩蜂与蝶。
题画
（清）郑板桥
一竹一兰一石，有节有香有骨，
满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨，
任他逆风严霜，自有春风消息。
题画
（清）郑板桥
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；
惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
笋竹二首
竹石》
清代 郑燮（郑板桥）
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
郑燮就是郑板桥，清代文坛怪杰“扬州八怪”之一，其诗、书、画都是造诣很深，被世人称之为“三绝”。他的作品颇多，随手而来就能成篇成画，典型的文坛怪才，也是一个有名的清代官场“愤青”。
郑板桥的诗文很杂，内容大多关注社会生活和民间疾苦，无疑是一个官员中的好官，文人中的良心人。他的作品有《板桥诗钞》《板桥词钞》《板桥家书》《板桥题画》《板桥先生印册》等自刻本流行于世。
上面这首短诗，其实是诗人的自勉诗，在某种程度上说，是写给他自己的，就是勉励自己要意志坚强，要清正廉洁，任何时候都要正派为人，站稳立场，不能无原则、无底线，更不能与人世间的污泥浊水同流合污。
本诗的头两句，着力表现了竹子那顽强不屈的性格，以及执着坚韧的高尚品格。这既是一种赞美岩竹的题画诗，也是风格独特的咏物诗。诗人开头用“咬定”二字，首先把岩竹拟人化，赋予人的风貌和性格，并用“不放松”3个字来传达出竹子的风骨和神韵。
诗人后在两句中，传承头两句的精神实质和拟人描写，进一步写实和刻画岩竹的品格，说明它不怕风吹浪打，即使经过了无数次的磨难，依然未能被摧垮，还是长就了一身特别挺拔的丰姿，在接下来的日子里，也将一如既往，决不惧怕来自东西南北、四面八方的狂风暴雨。
郑板桥是多才多艺的文人墨客，不但咏竹诗句写得很美妙，所体现的内涵很感人，而且用毫笔勾勒出来的竹画（包括竹林画、纯竹竿画、竹叶画等），都是栩栩如生，风骨挺然。用他自己的话来说，就是“画竹子以慰天下劳人”，对劳动者、对普通老百姓的感情，跃然纸上。
郑板桥的这首小诗，表面上看是写竹，其实是在写人，写社会上那些正派人士的风骨和品格，更是写诗人自己那种正直倔强、远离低俗、矢志不移的特殊性格，以及决不向任何*势力低头、绝不与官场的丑恶现象同流合污的高傲风骨。
同时，这首诗也是一种道德教化工具，细细阅读和品味，它能给我们以生命的感动，向我们传达出深奥的人生哲理，给我们以教诲。它告诉我们：在曲折、恶劣的环境中，只要矢志不移，坚忍不拔，面对现实，努力奋斗，就一定能够战胜困难，赢得最后的胜利。
诗的第三句中的“磨”字，是指“折磨”“ 挫折”“磨练”等意思。“击”就是打击、摧残等。“坚劲”就是坚韧、刚劲的意思。而第四句中的“任”，就是任凭、哪管。整体解释就是，虽然已经历经千万次磨炼，但我还是意志更加坚强，不忘初心，斗志更加坚韧，立场更加坚定；任凭天寒地冻，任凭你东西南北的狂风一起吹来，我也不会惧怕；哪怕是任何艰难困苦，我都无所畏惧，总是迎难而上。
读完这首小诗，能够进一步启示我们：生在社会上的每一个人，就应当像岩竹一样刚强、勇敢，百折不回，让每一次的人生选择、每一次复杂的经历，都要做到正直正派，刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上，争当八、九点钟的太阳。
当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就开始悄悄在地上萌发，一场春雨过后，拥有这种选择智慧的我们，必将破土而出、直指云天。一千次的磨难，一万次的打击，也摧不垮它，任凭四面八方再刮起地动山摇的狂风，它始终还是那么坚强地挺立着。
这是一种自强不息、百折不挠的民族精神。不论在什么情况下，不论在什么时候，我们要像竹子一样坚强，任凭东西南北来的风如何吹打，也不能动摇自己的坚定意志！有了坚韧不拔的意志和精神，有了坚定的人生目标和奋斗方向，才能不为外物所惑，才能在身处逆境时，保持一种淡然的态度和积极向上的精神。
郑板桥关于竹的诗句有哪些
在我们*凡的日常里，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编为大家整理的郑板桥竹的诗句有哪些，欢迎大家分享。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
效李艾山前辈体
（清）郑板桥
秋风何自寻，寻入竹梧里；
一片梧阴，何处秋声起？
和学使者于殿元枉赠之作
（清）郑板桥
十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
（清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报*安，高节清风曾见。
篱竹
（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹
（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。
竹
（清）郑板桥
一节复一节，千枝攒万叶；
我自不开花，免撩蜂与蝶。
题画
（清）郑板桥
一竹一兰一石，有节有香有骨，
满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨，
任他逆风严霜，自有春风消息。
题画
（清）郑板桥
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
题画
郑板桥谷雨诗句
谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，源自古人“雨生百谷”之说。以下是小编整理的郑板桥关于谷雨的诗句，欢迎阅读。
《七言诗》
郑板桥
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
谷雨的诗句
1、谷雨如丝复似尘(宋·范成大·《四时田园杂兴》)
2、谷雨才耕遍(宋·范成大·《蝶恋花》)
3、谷雨郊园喜弄晴(宋·曾觌·《浣溪沙》)
4、山寺馈茶知谷雨(宋·陆游·《春日》)
5、正当谷雨弄晴时(宋·仇远·《浣溪沙》)
6、谷雨贡黄封(宋·曹勋·《诉衷情》)
7、谷雨清明空屈指(宋·苏轼·《天仙子》)
8、谷雨茶香院院夸(宋·陆游·《闲游》)
9、谷雨初匀牡丹(宋·李石·《扇子诗》)
10、未容谷雨泪胭脂(宋·李石·《扇子诗》)
郑板桥生*事迹简介
郑板桥，人称板桥先生，他是*最后一个封建王朝时期的画家，除此之外，他还是诗、书也不差，被人称为是“诗书画三绝”是历史上大名鼎鼎的“扬州八怪”中的重要代表人物，而相比其他画家，郑板桥先生只画兰、竹、石，想知道如此有个性的郑板桥是哪朝朝代的人吗?还有，郑板桥是一个怎样的人呢?以下见分晓。
郑板桥是哪个朝代的人
郑板桥出身于书香门第，康熙末年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进
桥(1693-1765)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。
其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
郑板桥的故事
清代书画家郑板桥年轻时家里很穷。因为无名无势，尽管字画很好，也卖不出好价钱。家里什么值钱的`东西都没有。一天，郑板桥躺在床上，忽见窗纸上映出一个鬼鬼祟祟的人影，郑板桥想：一定是小偷光临了，我家有什么值得你拿呢?便高声吟起诗来：大风起兮月正昏，有劳君子到寒门!诗书腹内藏千卷，钱串床头没半根。
小偷听了，转身就溜。郑板桥又念了两句诗送行：出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。 小偷慌忙越墙逃走，不小心把几块墙砖碰落地上，郑板桥家的黄狗直叫着追住小偷就咬。郑板桥披衣出门，喝住黄狗，还把跌倒的小偷扶起来，一直送到大路上，作了个揖，又吟送了两句诗： 夜深费我披衣送，收拾雄心重作人。 郑板桥吟蟹诗 郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：“我何不让他以蟹为题，即*赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中的闷气!于是用筷子一指河蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴?” 郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。 知府十分尴尬。
“奉旨革职” 郑板桥在当县官时，遇到了灾荒之年。因开仓放粮，周济穷人，被皇上撤了职。于是，雇一小船，顺着大运河回扬州老家去。一日，见前面码头停泊着一条官船，桅杆上挂着“奉旨上任”的旗子，要所有的民船回避。郑板桥自言自语道：“你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革职。不都是‘奉旨’吗?你神气什么?”于是，拿了一块绸绢，书写“奉旨革职”四个大字，也挂到桅杆上去。官船上的，是朝廷一个大奸臣的儿子，叫姚有财。此人虽不学无术，但仗着老子的势力，捞了个乌纱帽，这回正要到扬州上任去。这时见一只小船的桅杆上挂着“奉旨革职”的旗子，觉得奇怪，一打听，原来是郑板桥，就派人向他索字画。郑板桥听说这个姚有财，除了吃喝嫖赌、欺压搜括百姓外，别的一窍不通，就很快书写了一首诗：“有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。”每句开头一字，连起来是“有财缺德”。姚有财接过一看，差点气昏过去。 狗肉计 郑板桥酷爱吃狗肉，凡乡邻朋友将狗肉送他，刻即挥毫作画奉谢。 然而富商大贾以千金求索，却从不见诺。当时，有个叫甄小泉的盐商日夜苦思冥想，终于使出一计。一次，板桥出门赏竹，听得从远处传来悠扬的琴声，于是循声寻找，原来一个十分幽雅的大庭院中，有一位童颜鹤发的老翁在弹琴，书童在一旁煮狗肉。板桥闻到狗肉的香味，顿时眉开眼笑地问：“先生也爱吃狗肉?”老翁答：“百味唯有此最佳，你若喜欢，就请吃吧。”于是板桥就大嚼起来。他发现粉墙上空空荡荡的，就问“为何不挂些字画?”老翁答：“没有好的，板桥先生字画，盛名已久，不知果真如何?”板桥笑着说：“鄙人郑板桥，给你画两张怎么样?”顷刻间就为老翁留下了许多书画。翌日，盐商设宴请客，并以此画炫耀，板桥得知，方知中了“狗肉计”。
郑板桥描写谷雨的古诗
导语：一场春雨来，两眼望新麦，三种清新在，似是心花开，五谷丰登抬，留下生机在，齐把谷雨赞，八方养育人，酒也难抵贵，十全十美来！谷雨快乐！接下来小编整理了郑板桥描写谷雨的古诗，文章希望大家喜欢！
《七言诗》
清·郑板桥
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
作者简介
郑板桥（1693—1765），清代书画家、文学家。原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
赏析：
谷雨时节品新茶，天气晴朗无风，看院子里的亭亭翠竹，兴致盎然，在新茶缭绕的香气中，画几笔山水竹枝。
谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，源自古人“雨生百谷”之说。*古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候呜鸠拂其羽；第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
传说谷雨这天的`茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶*俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。
谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的；一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌；与清明茶同为一年之中的佳品。
谷雨诗句郑板桥
每年的'4月20号或21号开始,谷雨是春季的最后一个节气,它的到来也意味着气温回升,天气逐渐转暖。下面小编带来的是谷雨诗句郑板桥，欢迎阅读，希望对你有帮助。
《七言诗》郑板桥
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
诗句1
1、谷雨如丝复似尘(宋·范成大·《四时田园杂兴》)
2、谷雨才耕遍(宋·范成大·《蝶恋花》)
3、谷雨郊园喜弄晴(宋·曾觌·《浣溪沙》)
4、山寺馈茶知谷雨(宋·陆游·《春日》)
5、正当谷雨弄晴时(宋·仇远·《浣溪沙》)
6、谷雨贡黄封(宋·曹勋·《诉衷情》)
7、谷雨清明空屈指(宋·苏轼·《天仙子》)
8、谷雨茶香院院夸(宋·陆游·《闲游》)
9、谷雨初匀牡丹(宋·李石·《扇子诗》)
10、未容谷雨泪胭脂(宋·李石·《扇子诗》)
11、晓天谷雨晴时(宋·曹组·《水龙吟》)
12、谷雨清明空屈指(宋·无名氏·《天仙子》)
13、寒食初过谷雨前(宋·陆游·《湖上》)
14、趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱(清·乾隆·《观采茶作歌》)
15、谷雨共惊无几日(宋·苏轼·《常润道中有怀钱塘寄述古五首》)
16、谷雨深春*(宋·方回·《治圃杂书二十首》)
17、何似西窗谷雨茶(宋·黄庭坚·《见二十弟倡和花字漫兴五首》)
18、谷雨初晴(宋·曹勋·《金盏倒垂莲》)
19、谷雨赊犹半月期(宋·程公许·《题花十绝句》)
20、乍过夜来谷雨(宋·曹勋·《庆清朝》)
21、谷雨初晴(元·张翥·《水龙吟 傅渊道宅上赏紫牡丹》)
22、谷雨初晴(元·张翥·《水龙吟 傅渊道宅上赏紫牡丹》)
23、开时谷雨(元·刘敏中 ·《鹊桥仙 观接牡丹 文津阁本中庵集六》)
24、茶户初收谷雨芽(宋·陆游·《暮春龟堂即事》)
25、谷雨收寒(宋·陈允*·《过秦楼》)
26、谷雨夜来收(唐·崔国辅·《奉和圣制上巳祓禊应制》)
27、鱼翻谷雨萍(唐·张又新·《三月五日陪大夫泛长沙东湖》)
28、及得归时谷雨余(宋·黄庭坚·《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》)
29、三朝前谷雨(宋·方回·《怪梦十首》)
30、谷雨洗纤素(唐·王贞白·《白牡丹》)
31、谷雨是今朝(宋·滕岑·《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十》)
32、春逢谷雨晴(唐·孟浩然·《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》)
33、装迟谷雨催(宋·杜安世·《巫山一段云》)
34、云弄轻阴谷雨乾(宋·贺铸·《翦朝霞/鹧鸪天》)
35、三月二十八日也谷雨*晴(元·邵亨贞《·法曲献仙音 寄寿云西老人，时吴与张石隐、》)
36、谷雨初过换夹衣(宋·陆游·《入云门小憩五云桥》)
37、谷雨收茶早(明·高启·《姑苏杂咏 临顿里(十首)》)
38、谷雨只微寒(唐·王贞白·《芍药》)
39、茶村谷雨前(宋·陆游·《出行湖山间杂赋》)
40、人卖山茶先谷雨(宋·陆游·《春晴自云门归三山》)
41、谷雨花枝号鼠姑(明·唐寅·《牡丹图》)
42、谷雨将迎稚绿来(宋·艾性夫·《春晚》)
43、岩谷雨余生晚烟(宋·文同·《山城秋日野望感事书怀诗五章呈吴龙图》)
44、勃兴连谷雨(宋·高荷·《句》)
45、谷雨笋茶俱俊美(宋·刘过·《春日即事》)
《咏雪》是一首使用数字文学来表达的脍炙人口的诗歌，这首诗的描写极为的的清楚简单，通俗易懂，是我们儿时必学的诗歌之一。以下是小编整理的郑板桥的咏雪的诗句的内容，欢迎阅读！
郑板桥的《咏雪》：
一片两片三四片，五六七八九十片，
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人呢，也融入了这雪花和梅花中了。
诗文释义
从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人呢，也融入了这雪花和梅花中了。
创作背景
初到扬州的郑板桥，穷困潦倒，巧遇马曰琯马曰璐二人，之后结下深厚友谊，其后，三人结伴游观小玲珑山馆以雪花为题即兴作诗《咏雪》。
赏析
这首诗歌主要表达的意思是雪花的多、白和美。诗句之中的一三五等，这些数字都是一个虚数，并不是真的只有那么几片雪花，郑板桥使用数字，主要是通过这样的方式来告诉人们，雪景的美妙以及美好，在人们的眼前展现一幅大雪纷飞的美好景象，在郑板桥使用数字作出《咏雪》这样朗朗上口的数字诗之后，这种简洁的表达方式也渐渐的被人们所喜爱，在郑板桥之后也有着很多的人模仿着郑板桥的这首《咏雪》来作诗，如在后来比较出名的由乾隆皇帝所作的《咏雨》还有不知道是谁做作的《数星星》，以及后来的《咏书》《咏林》等，可以说是郑板桥开创了数字诗的鼻祖，不过虽然在后来有很多的人模仿郑板桥的咏雪诗，但是在数字诗上的成就，却没有一个人达到郑板桥的高度。因此那些所作的诗歌的流传程度，更是不及郑板桥的咏雪。
拓展：作者简介
郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士，职位为官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家，代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
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