晚春二首其一的古诗

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  • 晚春韩愈古诗

  • 韩愈
  • 晚春韩愈古诗

      “唐宋八大家”之首的韩愈不唯在散文创作上颇有建树,来看看他的晚春吧,本文是小编为大家收集整理的晚春韩愈古诗,欢迎参考借鉴。

      晚春

      韩愈

      草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。

      杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

      译文

      花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。

      注释

      不久归:将结束

      才思:才华和能力

      赏析

      这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的`杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

      说这首诗*中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草树”本属无情物,竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

      再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

      钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

      然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。

      此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

      作者简介

      韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学*先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是*“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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2022-03-14 16:54:55
  • 晚春古诗赏析

  • 文学
  • 晚春古诗赏析

      晚春这是一首写晚春景物的诗。这时,百花盛开,万紫千红,它们像是知道春天不久就要归去,所以特别珍惜这美好的时光,各逞姿色,争芳斗艳,尽情舒展生命的机能。下面是小编为大家收集的晚春古诗赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      《晚春》作者是唐朝文学家韩愈。其全文古诗如下:

      草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

      杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

      【前言】

      《晚春》是一首写晚春景物的诗。这时,百花盛开,万紫千红,它们像是知道春天不久就要归去,所以特别珍惜这美好的时光,各逞姿色,争芳斗艳,尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚,在春风中纷纷飘落,只晓得如雪花那样,毫无目的地漫天飞舞。

      【注释】

      晚春:春季的最后一段时间。

      不久归:这里指春天很快就要过去了。

      杨花:指柳絮。

      榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。

      才思:文艺创作的思路;文思。

      解(jiě):知道。

      此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。此时人已年*半百。

      【翻译】

      花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,好像漫天飞雪。

      【赏析】

      《晚春》是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

      说这首诗*中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的.大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

      再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

      钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

      然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。

      此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

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2022-05-02 03:00:30
  • 晚春唐韩愈的古诗

  • 韩愈
  • 晚春唐韩愈的古诗

      《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作,这是一首写暮春景物的七绝,表达了诗人惜春的思想感情,同时也蕴含应抓住时机,乘时而进,创造美好未来之意。在读晚春这首诗的时候, 仿佛看到一幅喧闹繁盛的风景画,以下是小编为大家整理分享的`晚春唐韩愈的古诗,欢迎阅读参考。

      《晚春》

      【唐】 韩愈

      草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

      杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

      【注释】

      不久归:将结束。

      杨花:柳絮。

      榆荚:榆钱,榆未生叶时,先在枝间生荚的,荚小如钱,荚老呈白色,随风飘落。

      芳菲:形容花的芳香。 杨花榆荚: 杨花就是柳絮, 榆荚, 榆树的荚又叫榆钱。

      惟解:只知道。

      漫天:满天。

      【背景】

      此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。此时诗人已年*半百。

      【译文】

      此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

      通常的理解为:花草树木知道春天将会消逝,所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见,只好随风飘散。

      站在这个角度,花草树木是颇具灵性慧根的,感悟岁月不饶人,懂得发奋图强,一展人生价值。花草尚且如此,何况人乎?岂能仿效柳絮榆钱,虚度大好年华!

      我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢?

      我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了,所以费尽心思只为最后的一抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩,飘逸逍遥,俯看芸芸纷争”,如何?

      【赏析】

      在读这首诗的时候, 仿佛看到一幅喧闹繁盛的风景画, 草木原本是没有知觉的, 但是诗人却赋予它生命, 让它具有智慧, 晓得春天即将离去, 要及时把握。 草木尚能如此, 何况是我们呢? 如果一再的蹉跎, 就只有老大徒伤悲了。 诗人以拟人化的手法作诗, 很能吸引读者的兴趣, 再加上用字浅白, 更能够轻易的表达出诗中的原意。

      【作者简介】

      韩愈(768年~824年),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

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2022-02-08 21:53:42
  • 晚春古诗翻译(晚春原文及翻译拼音)

  • 一,【《晚春》赏析】

    韩愈《晚春》

    草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。

    杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

    (钱仲联《韩昌黎系年集释》p1030)

    简注:

    百般红紫,万紫千红。芳菲,花草的香气。杨花,柳絮。榆芙,榆钱。惟解,只知道。

    散绎:

    花草树木都知道春天即将要归去,

    万紫千红争芳斗艳开得不亦乐乎。

    惟有柳絮和榆钱开不出娇艳色彩,

    只知道效仿下雪的模样漫天飞舞。

    品读:

    韩愈《晚春》被选入《千家诗》,知名度很高。据钱仲联《韩昌黎诗系年集释》,此诗作于元和十一年(816)。

    此诗以拟人手法描写晚春的花草树木:春天不久就将归去,花草树木都赶紧抓住这最班机会争妍斗艳,尽量展示各自姹紫嫣红的风华;其间只有那缺乏才华的杨柳和榆树,无芳菲可呈,只会让它们白色的柳絮和榆钱像雪花般漫天飞洒。

    在诗人多情的眼中,树木皆有情感,花草无不有才思。而无论是风姿绰约,吐艳争芳的花草,还是虽乏才思却不甘寂寞的杨柳榆树,都是可爱的。

    小诗既写出晚春景象,又富有幽默情趣。

    二,【《晚春》中有讽刺之意么?】

    韩愈七绝《晚春》中有没有讽刺之意,有三种意见:

    1,无讽刺之意。

    上文品读部分即是按无讽刺之意来理解的。持此种意见的还有:

    今人罗宗强《唐诗小史》:这类诗写景物,往往只是把景色轻轻点出,传递内心对景色的一种最主要的感觉,既写实,又传神,充满情思韵味。

    清朱宝莹《诗式》:四句分两层写,“晚春”二字,跃然纸上。

    2,有讽刺之意。

    持此意见的有:

    清朱彝尊《批韩诗》:此意作何解,然情景却是如此。

    今人刘永济《唐人绝句精华》:玩三四两句,诗人似有所讽,但不知究竟何指。

    今人刘拜山《千首唐人绝句》:即景遣兴,趣致天然,意似有所讽。

    今人韩兆琦《唐诗选注汇评》:显然这是一首描写自然,而讥讽社会人事的作品。

    今人周本淳《唐人绝句类选》:三四句意有所讽,盖讽无才而欲自炫者,此所谓借题发挥也。

    今人蒋凡《唐五代诗鉴赏》:嘲弄杨花榆荚开不出鲜艳花朵,犹如没有才华的诗人,缺乏才德的政治家。

    看来,认为此诗有寄托,有讽刺之意的人要多一些。然而诗歌鉴赏讲究“作者未必然,读者何必不然”,却并不存在“少数服从多数”的原则。

    3,不必深究。

    今人俞浣萍,罗仲鼎《千首唐人绝句校注》:全诗以拟人手法,写暮春景象如画。是否另有寄托,读者可以想象,但也不必过于深究。

    三种说法中,第三种最为通达:不必深究。陶渊明曰:好读书,不求甚解。读这首七绝,就把它当写景之作读就可以了,不必苦求其言外之意或者微言大义。象探测地雷那样地排查一首诗的言外意,意外味,就是在求“甚解”了。毕竟那是一件十分累人的事情,将会使我们读诗的乐趣大打折扣。韩愈此诗,即使无讽刺意,能做到“写景如画”,也算得上是一首好诗了,我们又何必再去苦苦寻求他诗句之外那些缥缈的东西呢?

    三,【韩愈的另一首《晚春》】

    韩愈《晚春》

    谁收春色将归去?慢绿妖红半不存。

    榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。

    (钱仲联《韩昌黎诗系年集释》p938)

    评:这首诗作于元和八年(813),比上面介绍的同题诗作早三年。所写内容基本一样,只是不及那一首生动形象。据推测,有可能就是那一首的初稿。经过三年时间,经过千锤百炼,精益求精的修改,最终写出的“定稿”,就是那首“草木知春不久归”。

    把这首诗与上面那首对读,对于我们学诗,改诗,创作出好诗,肯定大有助益。

    附图八幅:惜春长怕花开早

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2022-04-15 20:48:00
  • 晚春韩愈翻译赏析(晚春古诗的解释)

  • 韩愈,解释
  • 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

    杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

    1.文学常识:韩愈,字退之,世称韩昌黎,唐代文学家、思想家、教育家、其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。

    2.创作背景:是写暮春景色的七绝,融景与理为一炉。

    3.作品鉴赏:

    (1)草木知春不久归,百般红紫斗芳菲:诗人描写“草木”有“知”,惜春争艳的场景,实则是自己对春天大好风光的珍惜之情。

    (2)杨花榆荚无才思,惟解漫天作飞雪:“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,避短用长,争鸣争放,给人以启示:一个人“无才思”不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机。

    4.作品主旨:诗歌运用拟人化的手法,通过描写花草树木在得知春将归去时,各呈姿色,争芳斗艳的景象,表达诗人惜春的情感,也蕴含着应抓住时机,乘时而进,创造美好之意。

    5.重点探究:

    (1)请说出“百般红紫斗芳菲”中“斗”字的修辞手法,并简析其妙处。

    思路:字词分析,三步走,字词本义+扣紧文本(句子主体+何事+何特点)+深层含义。

    语言组织参考:

    ·拟人手法,形象生动地写出晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。

    (2)这首诗的三、四两句意蕴深刻,为历代传诵。请从修辞手法的角度对这句诗作简要赏析。

    思路:跟字词分析一样,三步走。(同上)

    语言组织参考:

    ·运用比喻、拟人的手法。

    ·生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆荚也不甘示弱,化作雪花随风飘舞,加入了留春行列的景象。

    ·作者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。

    6.思维导图:

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2022-06-28 01:17:10
  • 古诗晚春的意思和赏析(晚春诗文内容及诗意解读)

  • 诗意
  • [唐代]韩愈

    草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

    (草树一作:草木)

    杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

    草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。(草树 一作:草木)

    花草树木得知春天不久就要离去,都想留住春天的脚步,竞相吐艳争芳,霎时万紫千红,繁花似锦。

    不久归:将结束。

    杨花榆(yú)荚(jiá)无才思,惟解(jiě)漫天作雪飞。

    可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知道随风飘洒,好似片片雪花。

    杨花:指柳絮。榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。才思:才华和能力。解:知道。

    这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。

    这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗*物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

    说这首诗*中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

    再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

    钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:u6b64意作何解?然情景却是如此。u7684确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或u6597u6216u89e3uff0c活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

    然而“无才思”三字颇怪异,遂引起*诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意,就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生*为人来看,他既是“文起八代之衰”的宗师,又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物,颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽,而是观杨花飞舞而忽有所感触,随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

    此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。

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2022-02-28 16:38:23
  • 晚春田园杂兴十二首茅针香软渐包茸

  • 晚春田园杂兴十二首茅针香软渐包茸

      《春日田园杂兴十二绝》是南宋诗人范成大创作的大型组诗《四时田园杂兴》的第一部分,共包括十二首绝句。组诗描写了农村春季的'景色和农民的生活。下面小编整理了晚春田园杂兴十二首茅针香软渐包茸相关内容,欢迎参考。

      范成大 晚春田园杂兴十二首茅针香软渐包茸

      茅针香软渐包茸,

      蓬櫑甘酸半染红。

      采采归来儿女笑,

      杖头高挂小筠笼。

      【赏析】

      《春日田园杂兴》是南宋诗人范成大创作的大型组诗《四时田园杂兴》的第一部分,共包括十二首绝句。组诗描写了农村春天的景色和农民的生活。范成大(1126—1193)南宋诗人。字致能,号石湖居士,苏州吴县(今属江苏)人。绍兴(宋高宗年号,公元1131—1162年)进士,历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金,坚强不屈,几被杀。晚年退居故乡石湖,卒谥文穆。其诗题材广泛,与陆游、杨万里、尤袤齐名,称“中兴四大家”。又工词。著作颇富,存世有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》、《吴郡志》等。

      作者介绍

      范成大(1126年6月26日-1193年10月1日),字至能(《宋史》等误作“致能”),一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,*江府吴县(今江苏省苏州市)人。南宋名臣、文学家。

      宋高宗绍兴二十四年(1154年),范成大登进士第,累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年),出知处州。乾道六年(1170年),作为泛使出使金国,索求北宋诸帝陵寝之地,并争求改定受书之仪,不辱使命而还。乾道七年(1171年),自中书舍人出知静江府。淳熙二年(1175年),调任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年),升任参知政事,此后相继知明州、建康府,颇著政绩。晚年退居石湖,并加资政殿大学士。绍熙四年(1193年),范成大逝世,年六十八。累赠少师、崇国公,谥号“文穆”[4-5],后世遂称其为“范文穆”。

      范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学*中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格*易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”(又称南宋四大家)。其作品在南宋时已产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。今有《石湖集》《揽辔录》《吴船录》《吴郡志》《桂海虞衡志》等著作传世。

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2022-03-06 01:11:57
  • 科目二一把过的心情说说(科目二一把过的心情说说)

  • 心情
  • 1.我考科目二的那天牙疼的厉害,都没心情考,上车只觉得牙疼紧张啥的都抛脑后了,还好一把过扣了5分。

    2.科目一,科目二,科目三都是一把过,确败在了科目四,但我肯定能在18岁这年拿到驾照的。

    3.科目二一把过,一百分吃了顿火锅回宿舍了开心的一天。

    4.明天必须得过啊,我真的不能再在寒风中冻五个小时了求求了让我科目二一把过吧。

    5.练了三天,一把过的我此时开心到要飞起。

    6.今天上午科目二一把过,即将亲手诞生教练口中一个多月拿证的奇迹。

    7.乐死我了,科目二100分一把过,比训练状态还要好,可能我就是教练说的:有人就是考试型选手。

    8.科目二终于考过了,顺顺利利的,一把就过去了,不过这期间是有小紧张的!期待科目三也能顺利通过。

    9.才学完右倒库,让教练报名了1月10号考科目二。希望一把过。

    10.吃很多也不胖的日子太快乐了科目二要是能一把过就更快乐了。

    11.科目二一把过,给自己点个赞昨天晚上没有枉费让教练加班跟着练车。

    12.科目二雨雪天气,一把过了,科目三,又是雨雪天,又是一把过了。

    13.科目一挂了三次,科目二却一把满分过,科目三又挂了科目四终于安安生生过了。

    14.心态的态字,拆开来看就是心要大一点!我的科目二啊愿下次一把过。

    15.我要去考科目二了,这是个好日子,佛祖菩萨保佑,保佑我顺顺利利一把过。

    16.学车的第6天,科目一96分过,科目二倒车入库,一把进开心。

    17.今天的月亮确实超级好看!我希望明天科目二能一把过!

    18.科目二第四次一把过,终于过了,我比过四六级还开心。

    19.今天科目二一把过,昨天担心的一晚上没睡好,老公一直让我别紧张,说考过了我们去吃顿好的。

    20.有什么比学4天科目二,一把过,学2天科目三,一把过,更加令人高兴的事,我真是一个天才!

    21.科目二一把过,不亏我前天昨天连续两天早上五点多起床,天都是黑的,在武汉冷风中瑟瑟发抖。

    22.科目二一把过,不枉一个多月的练车。

    23.科目二一把满分过了,算*期开心事之一。其实现在不会太期待一些很喜悦的心情,总怕乐极生悲,好像快乐都是偷来的。

    24.科目二一把100分过了,休息几天下个月在考科目三。

    25.每天披星戴月的学车,虽然s弯一直找不到技巧,但是还是死心的期待,后天科目二一定一把过!

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2022-07-09 10:27:41
  • 韩愈:晚春

  • 韩愈
  •   《晚春》

      作者:韩愈

      原文:

      草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

      杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

      注释:

      1、此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。此时诗人已年*半百。

      2、不久归:将结束。

      3、杨花:指柳絮

      4、榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚老呈白色,随风飘落。

      5、才思:才华和能力。

      翻译:

      花草树木知道春天即将归去,

      都想留住春天的脚步,竟相争妍斗艳。

      就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,

      随风起舞,化作漫天飞雪。

      赏析:

      这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。

      这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗*物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

      说这首诗*中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

      再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

      钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:“此意作何解?然情景却是如此。”的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。(m.ju.51tietu.net)凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或“斗”或“解”,活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

      然而“无才思”三字颇怪异,遂引起*诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。“无才思”应是故作顿挫的谐谑之笔。

      此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

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2022-01-14 12:48:27
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