形容居室儒雅的古诗

古风男名儒雅有仙气500个

　　网名指在网上使用的名字。由于网络是一个虚拟的.世界，为了避免使用真实姓名带来的麻烦所以发明了网名。下面跟着小编来看看古风男名儒雅有仙气500个吧！希望对你有所帮助。

　　1、萧鸿飞

　　2、以七为书

　　3、亥北

　　4、残冬醉离殇

　　5、叶容君

　　6、墨清晚

　　7、凯语

　　8、慕容临城

　　9、元徽

　　10、梓文

　　11、墨眉

　　12、逸尘

　　13、舟思

　　14、小乔初嫁

　　15、薛非寒

　　16、宥沐

　　17、龙诚璧

　　18、能否归途做我良人

　　19、墨池

　　20、叶歧扬

　　21、旧城冷巷雨未停

　　22、情伤此残骇

　　23、锁宫墙

　　24、池暝

　　25、夜陌尘

　　26、章尧

　　27、望你倾心

　　28、最终幻想称霸

　　29、傅禹

　　30、苏伏

　　31、诸葛琴思

　　32、白发三千

　　33、日醉长亭

　　34、行于梦境

　　35、归青冢

　　36、风逆

　　37、骆成言

　　38、健尧

　　39、宇陵

　　40、浮世清欢

　　41、君墨

　　42、一世长安丶忆江南

　　43、风尘五

　　44、折扇白衣

　　45、清风。冬华

　　46、津程

　　47、冥惑心

　　48、沉醉其中

　　49、笑若扶风

　　50、楷博

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古风男名儒雅有仙气500个

古风男名儒雅有仙气500个

　　网名指在网上使用的名字。由于网络它是一个虚拟里的世界，为了避免使用真实姓名带来的麻烦所以发明了网名。同时网名可以随意更改，完全可以根据自己的意愿，而真实姓名要修改这相当的`麻烦。网名方面的常识：

　　1、网络的名与字。

　　2、指网络姓名。

　　3、网络中的名称；名号。

　　4、网络的命名；称其名。

　　5、网络的犹名誉；名声。

　　6、网络的即名词。

　　网名一般是指网友在网络世界里的一个虚拟名称。包含：论坛网名、qq网名、MSN网名、游戏网名等。以下是小编为大家收集的古风男名儒雅有仙气500个，欢迎阅读与收藏。

　　1、萧鸿飞

　　2、以七为书

　　3、亥北

　　4、残冬醉离殇

　　5、叶容君

　　6、墨清晚

　　7、凯语

　　8、慕容临城

　　9、元徽

　　10、梓文

　　11、墨眉

　　12、逸尘

　　13、舟思

　　14、小乔初嫁

　　15、薛非寒

　　16、宥沐

　　17、龙诚璧

　　18、能否归途做我良人

　　19、墨池

　　20、叶歧扬

　　21、旧城冷巷雨未停

　　22、情伤此残骇

　　23、锁宫墙

　　24、池暝

　　25、夜陌尘

　　26、章尧

　　27、望你倾心

　　28、最终幻想称霸

　　29、傅禹

　　30、苏伏

　　31、诸葛琴思

　　32、白发三千

　　33、日醉长亭

　　34、行于梦境

　　35、归青冢

　　36、风逆

　　37、骆成言

　　38、健尧

　　39、宇陵

　　40、浮世清欢

　　41、君墨

　　42、一世长安丶忆江南

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形容男子儒雅的诗句（形容男子温柔儒雅的诗词）

温润如玉

古人形容美男子，多以美玉来形容。君子内敛光华，谦和友善，给人的感觉就如同一块温润的美玉，美好而不张扬。

“谦谦君子，温润如玉”恰到好处地形容了这种感觉。可这八个字并非诗词，也不是中国古典文化中的现成典故，而是出自金庸先生《书剑恩仇录》中，乾隆送给陈家洛的佩玉上的刻字：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉”。不得不佩服金庸老先生对中华传统文化的精通，差词用字，尤胜于古。既有古意，又可新解。

中国诗词的文笔是隐藏式表露，不是现代诗歌那种直白的描述和颂扬，基本上在描写男子的美貌时都是侧面或者比喻式的，用得最多的就是“貌比潘安”。

潘安到底有多美呢？李白都曾经写过诗赞扬，不过也没有正面描写《洛阳陌》：

白玉谁家郎，回车渡天津。

看花东陌上，惊动洛阳人。

看，又是玉。那个面如白玉的少年郎是谁家的啊？他已回车过了洛水上的天津桥。他只是想在城东的大道上赏花，却惊动得洛阳人都来围观他。这个白玉郎是谁？就是西晋的潘岳，字安仁。因为杜甫的《花底》句“恐是潘安县，堪留卫玠车”，后世则称他为潘安。卫玠也是个美男子，死于被人围观。

貌比潘安

李白的这首诗也没有正面写潘安到底如何漂亮，只使用了“白玉郎”三字，然后用空城围观潘安赏花的事件来侧面烘托他的美妙姿容。

可见用美玉来形容美男子是传统诗词惯例。不过正如金老先生的“温润如玉”，现在流传的描写男子的这些诗词基本上都不是古文典故，大都是既有古风意味，又符合现代人时尚美感的词语。比如：“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。”

站那儿就像是香兰玉树，笑起来像那纯洁的舒展的月光。

“芝兰玉树”出自《世说新语·言语》：

玄字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”安悦。

谢玄自小就很聪明，有天谢安问子侄们：“其实你们也不用管那些人情世故，为什么总想把你们培养得出类拔萃呢？”只有谢玄对答：“就好像那些香兰、宝树，谁不希望都出自自家的庭院呢？”谢安很开心。

至于朗月入怀基本上就是现代语言了，但是上下句接起来，形容男子风姿卓绝，玉树临风，却眉目清纯，颜色天成，倒是十分的契合而有诗意。

芝兰玉树

还有一句就是更有名的：“陌上人如玉，公子世无双”。这也是出自一首没有出处的诗，原文是“君子世无双，陌上人如玉”。原文应该是出句写君子卓绝立世，对句写陌上美人如玉，是写男女风姿绝配的。但是仄音收尾，单独来念感觉话没说完，单独提出来之后将出句和对句颠倒，以“双”字*收结句，再把严肃沉稳的“君子”改成明朗纯净的“公子”，瞬间就把这个句子的味道转换到写男子颜色上去了，而且从音韵方面来说也比原句顺口，也符合中国古诗词的隐藏、比喻的写法。虽然是*新作，古意却很盎然。

直白描写的倒也有，比如杜甫的《饮中八仙歌》中的崔宗之：

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

比如郭印的《送莫少虚赴省试》的莫公子：

莫君江南佳公子，才华秀拔春兰馥。

少年意气壮虹霓，豪迈不入时人目。

不过总的感觉，反而不如不着一字细写的“陌上人如玉，公子世无双”。

人如玉，世无双

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《居室记》翻译赏析

《居室记》翻译赏析

　　《居室记》作者为宋朝诗人陆游。下面是小编收集整理的《居室记》翻译赏析，希望大家喜欢。

　　【前言】

　　陆游的《居室记》是一篇不可不读的妙文。南宋大文豪的文笔自不必说，《居室记》之妙，妙就妙在它是陆游对自己的生活*惯的真实记录，换句话来说，《居室记》所记就是陆游的养生之道。

　　【原文】

　　陆子治室于所居堂之北，其南北二十有八尺，东西十有七尺。东、西、北皆为窗，窗皆设帘障，视晦暝寒燠为舒卷启闭之节。南为大门，西南为小门，冬则析堂与室为二，而通其小门以为奥室，夏则合为一，而辟大门以受凉风。岁暮必易腐瓦、补罅隙，以避霜露之气。朝晡食饮，丰约惟其力，少饱则止，不必尽器。休息取调节气血，不必成寐。读书取畅适性灵，不必终卷。衣加损，视气候，或一日屡变。行不过数十步，意倦则止，虽有所期处，亦不复问。客至，或见或不能见。间与人论说古事，或共杯酒，倦则亟舍而起。四方书疏，略不复遣。有来者，或亟报，或守累日不能报，皆适逢其会，无贵贱疏戚之间。足迹不至城市者率累年。少不治生事，旧食奉祠之禄，以自给，秩满，因不复敢请，缩衣节食而已。又二年，遂请老，法当得分司禄，亦置不复言。舍后及旁，皆有隙地，莳花百余本，当敷荣时，或至其下，徜徉坐起，亦或零落已尽，终不一往。有疾，亦不汲汲*药石，久多自*。家世无年，自曾大父以降，三世皆不越一甲子，今独幸及七十有六，耳目手足未废，可谓过其分矣。然自计*昔于方外养生之说，初无所闻，意者日用亦或默与养生者合。故悉自书之，将质于山林有道之士云。庆元六年八月一日，山阴陆某务观记。？

　　【翻译】

　　陆游在他住的厅堂北建立了居室。南北长二十八尺，东西宽十七尺。东、西、北面都开了窗户，窗户都挂了帘帐，根据明暗光线、天气冷暖来开关窗户、挂帘幛。居室南边做了大门。冬天把厅堂、居室分为两个，用一个小门联通，作为深宅、内室。夏天就把厅堂和居室合二为一，打开大门，用来方便吹进凉风。到了年底一定要更换腐烂的砖瓦、修补破漏的缝隙，用来避免霜露寒气侵袭。房舍后部及其旁边都有空地，种养了百余种花草，在花繁叶茂时节，偶尔到花草丛下，往来徘徊、坐卧站立（欣赏花草、疗养身心）。又到花草凋零落尽时节，却不去往、逗留。生病时，也不急于忙个不停地寻找药物治疗，时间长了病就自然*抚。家里世代没有长寿的人，从曾祖父以来，三代都没有人超过六十岁，现在唯有我七十六岁，耳目手脚没有毛病，可以说超过前人很多了啊。这样想想自己在*时，对于世间流行的养生之法，都没有接触，日常生活可能是暗自符合养生之道。因此我全部写了出来，用来和有养生之道的人一起比较。

　　【赏析】

　　读《居室记》，我们可以看到，陆游的养生之道包括生活中衣食住行的各个方面。关于衣，他注重“冷暖自知”，时常根据天气的变化不断增减身上的衣服，有时甚至“一日几变”。关于食，他从不贪图口腹之欲而暴饮暴食，而是“少饱即止，不必尽器”。值得一提的是，陆游还是一位不亚于苏东坡的'业余烹饪大师，他的烹饪技艺很高，常常亲自下厨掌勺。他到了晚年基本吃素，认为吃素既能节俭又可养生，他喜爱的素菜有白菜、芹菜、竹笋、芥菜、枸杞叶等，他还自己种菜，而且几乎与荤菜绝了缘。关于行，则注意量力而行，他经常到外面去活动筋骨，但却常常是“行不过数步，意倦则止”。陆游作为南宋时期最著名的诗人一生交际甚广，*日的应酬活动也比较多，但他都能顺乎自然，“客至或见或不见，间与人论说古事，或共饮杯酒，倦则亟舍而起”，绝不舍命陪君子。

　　关于住，陆游在《居室记》中讲的最多。他对居室的大小、朝向都十分讲究，特别是重视居室的明暗冷暖。他的居室“东西南北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节”，经常根据天气的变化，启闭窗户，升降帘幕，以此来调节居室的光线和温度。他还巧妙地用隔断把房间分割成可分可合的几部分，冬天合而为一，夏天一分为二，用这种方法来调节室内的温度。他很讲究居住环境的绿化和美化，在住宅旁种植了百余种花草树木，把院落布置得很是舒适。

　　作为大文豪，陆游*日里少不了读书，但他对读书从不抱有功利性和目的性。他十分推崇陶渊明“读书不求甚解，每有会意处便欣然忘食”的读书态度，他说：“读书取畅适心灵，不必终卷”。因此，他读书时就像是在与自己谈得来的朋友聊天叙旧，心里没有什么压力，既开心舒畅又益心养志，得益甚多。

　　读书如此，陆游做事也如此。他把什么都看得很淡，从不计较名利得失，始终保持着一种宁静、融合、知足的心态。即使仕途不顺，遭到不公*的待遇，也没怎么放在心上。这是*常人很难做到的。

　　现代人读一读《居室记》，学一学陆游的养生之道，必然大有裨益。”

　　概述

　　养生要读《居室记》

　　陆游的《居室记》是一篇不可不读的妙文。南宋大文豪的文笔自不必说，《居室记》之妙，妙就妙在它是陆游对自己的生活*惯的真实记录，换句话来说，《居室记》所记就是陆游的养生之道。

　　养生贵有道。在陆游生活的宋代，人们的寿命一般只有三四十岁，而陆游在76岁时仍然手轻足健，才思敏捷，作诗著文一如*常，他一直活到85岁才去世。陆游的健康长寿，不能不说是得益于他的养生之道。

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居室厅堂对联

居室厅堂对联

　　在日常生活和工作中，大家总少不了接触一些耳熟能详的对联吧，对联的.格式精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统*惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的格式。对联怎么写才是正确的呢？以下是小编帮大家整理的居室厅堂对联，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　九穗嘉木征国瑞；几株丹桂振家声。

　　奎壁光生云汉晓；芝兰香霭玉堂春。

　　梨云满地不见月；松涛半山疑为风。

　　丽日楼台春似海；清风杖履客如仙。

　　流水断桥芳草路；淡云微雨养花天。

　　满院繁花红隐蝶；盈庭细柳绿藏莺。

　　莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。

　　清风无私雅自爱；修竹有节长呼君。

　　人间岁月闲难得；天下知交老更深。

　　日映芝兰长焕彩；天开奎壁*增辉。

　　瑞霞阶前生玉树；光辉堂上映云椿。

　　淑气和气光栋宇；芝兰玉树满庭阶。

　　松窗翠绕凌云久；兰畹香清得露多。

　　天*彩云连紫极；堂开东阁引青阳。

　　庭除花色邀文藻；座有兰言惬素心。

　　庭阶日暖舒麟趾；桂阁风高起凤毛。

　　庭前瑞发花成锦；门外春来鸟奏歌。

　　为爱鸟声多种树；因留花气久垂帘。

　　新得园林种树法；喜闻子弟读书声。

　　胸中云梦波澜阔；眼底沧浪宇宙宽。

　　野树穿花月在涧；清风拂座竹环门。

　　一帘花影云拖地；半户书声月在天。

　　左酒右浆，喜盈其室；伯歌季舞，福为我根。

　　兰室风清，言无异致；竹林日暖，座有同群。

　　论仁议福，保我金玉；达性任情，乐其安闲。

　　论道讲德，师儒为表；出经入史，制作之家。

　　孝友初心，诗书夙好；春秋佳日，山水清音。

　　金玉其心，芝兰其室；仁义为友，道德为师。

　　宝气光腾，屏开翡翠；玉堂风静，帘卷珊瑚。

　　春临玉宇，奇香异彩；福满华堂，桂馥兰芳。

　　栋起瑞彩，庭悬霁月；堂发福光，座满春风。

　　秋实春华，学人所种；礼门义路，君子之居。

　　修风晓逸，德星夕照；祥禽辈至，端木朋生。

　　脂粉简编，冠缨图史；糠粃礼义，锱铢功名。

　　喜气长留，辉煌栋宇；福光高照，锦绣华堂。

　　虚能引和，静能生悟；仰以察古，俯以观今。

　　鹊笑鸠舞，大喜在后；麟子凤雏，和气所呈。

　　循文以动，循理以静；为善*名，为恶*刑。

　　鲍叔分金，却克分谤；禹汤罪己，桀纣罪人。

　　霁月光风，高人器度；春华秋月，大块文章。

　　人生当知自足；静修可与贤齐。

　　大富贵亦寿考；崇道德能文章。

　　不管古今世事；永为天地闲人。

　　风不出，雨不出；歌于斯，哭于斯。

　　未能一日寡过；恨不十年读书。

　　安能尽如人意；要当无愧我心。

　　*智*仁*勇；希贤希圣希天。

　　雅言诗书执礼；益友直谅多闻。

　　十年好客垂青眼；一路看山到白头。

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形容商人儒雅的句子

富人靠资本生钱，穷人靠知本致富。

穷人可以不吃菜，不能不上网。

如果五年前认识不到这一点，那是遗憾，如果现在还认识不到这一点，就是活该。

穷人是永远的弱者。

狭路相逢，勇者胜。

人的精力是有限的，顾了这头就顾不了那头。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，有匪君子，终不可谖（xuān）兮

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳琇莹，会（kuài)弁（biàn）如星。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮

瞻彼淇奥，绿竹如箦（zé）。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较兮，[1]?善戏谑兮，不为虐兮

——《诗经》PS　我只是从中选了一片，其实诗经中有很多描述俊男美女的诗句。

写文章什么的最好用了。

李白《长》妾发初覆额,折花门.郎骑竹马来,绕床弄青梅.长干里,两小无嫌猜.十四为君妇,羞尝开.低头向暗壁,千唤不一回.十五始展眉,愿同尘与灰.常存抱柱信,岂上望夫台.十六君远行,瞿塘滟滪堆.五月不可触,猿声天上哀.门前迟行迹,一一生绿苔.苔深不能扫,落叶秋风早.八月蝴蝶黄,双飞西园草.感此伤妾心,坐愁红颜老.早晚下三巴,预将书报家.相迎不道远,直至长风沙.

虽然我们是在

忘了吧

美丽的邂逅相遇已经是很幸运了，何必苛求长久而终呢

1、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。

外表看起来好象*不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。

一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。

高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

2、正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保:“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。

”玄德看其人：身长九尺，髯(rán)长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。

玄德就邀他同坐，叩其姓名。

其人曰：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。

……”3、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即 视而有情．那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。

4、头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。

身穿一领单绿罗团花战袍，腰 系一条双搭尾龟背银带。

穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。

5、随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹

”玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。

玄德见他形貌异常，问其姓名。

其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。

世居涿(zhuō)郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。

”6、宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。

但见：身躯凛凛，相貌堂堂。

一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。

胸脯横阔，有万夫难敌之威风。

语话轩昂，吐千丈凌云之志气。

心雄胆大，似撼天狮子下云端。

骨健筋强，如摇地貔貅(pí xiū)临座上。

如同天上降魔主，真是人间太岁神。

7、宋江眼如丹凤，眉似卧蚕。

滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。

唇方口正，髭须地 阁轻盈；额阔顶*，皮肉天仓饱满。

坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。

年及三旬， 有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。

志气轩昂，胸襟秀丽。

刀笔敢 欺萧相国，声名不让孟尝君。

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“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”的意思及全诗赏析

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《村居》古诗鉴赏

《村居》古诗鉴赏

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的《村居》古诗鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、原文

　　村居 张舜民

　　水绕陂田竹绕篱，

　　榆钱落尽槿花稀。

　　夕阳牛背无人卧，

　　带得寒鸦两两归。

　　二、字词解释

　　陂（bēi）田：山坡上的田地。

　　三、作品翻译

　　村居的远处流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而去了。暮色朦胧，老牛缓缓归来。牛背上并不是短笛横吹的'牧牛郎，而是伫立的寒鸦。

　　四、作品赏析

　　“水绕陂田竹绕篱”，采取由远即*的手法。村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地，住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。

　　“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。

　　寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。

　　五、作者简介

　　张舜民，生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州(今陕西彬州)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治*二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元佑初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天，言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。南宋绍兴年间，追赠宝文阁直学士。

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白居易草的古诗

白居易草的古诗

　　《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。白居易草的古诗有哪些？以下是小编为您整理的白居易草的古诗，欢迎阅读！

　　草/赋得古原草送别

　　作者：白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　注解

　　１、离离：历历，分明的样子。

　　２、远芳：伸展到远处的草。

　　３、萋萋：茂盛的样子。

　　译文：

　　古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。

　　任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹依旧蓬勃生长。

　　远处芳草掩没古老驿道，延至荒城一片翠绿清朗。

　　春绿草长又送游子远去，萋萋乱草可比满腹离伤。

　　赏析：

　　这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的'绝唱。

　　白居易简介

　　白居易（772——846），汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是*文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在*、日本和朝鲜等国也有广泛的影响。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。武宗会昌六年（846年）八月，白居易死于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。

　　白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府的运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作"，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世带来一定的影响。是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

　　白居易的诗在古代流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，他的声名远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是*唐代诗歌风云人物。

　　白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》

　　白居易早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。

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春居古诗

　　王禹偁是北宋白体诗人、家，《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》便是他的名作之一。

　　宋代：王禹偁

　　两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。

　　何事春风容不得?和莺吹折数枝花。

　　注释

　　⑴副使：作者当时任商州(今属陕西)团练副使。

　　译文

　　两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。

　　为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。

　　作者简介

　　王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野(今山东省巨野县)人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太*兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗*新运动的先驱，韩愈、，诗崇、，多反映社会现实，风格清新*易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

　　赏析

　　991年(太宗淳化二年)，王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》)，团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。

　　诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?

　　春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。

　　《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。

　　此诗首句写景;第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。

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