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不能感人，皆诚之不至。
圣人之所以为圣也，只是好学下问。
世路无如贪欲险，几人到此误*生。
你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气。
仁之发处自是爱。
自古圣贤，皆以心地为本。
高蝉多远韵，茂树有余音。
人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
欲事之速成，则急遽无序，而反不达。
书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
活到老，学到老。
虚心顺理，学者当守此四字。
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。
水激石则鸣，人激志则宏。
心*则气自和。
欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
圣人所说底话，光明正大，出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
少年易学老难成，一寸光一陰一不可轻。
百尺竿头，更进一步。
深源定是闲中得，妙用原从乐处生。
读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
国以民为本，社稷亦为民而立。
涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
人之操履无若诚实。
最灵繁的人也看不见自己的背脊，——非洲 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
有则改之，无则加勉。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
蹉跎莫谴韶光老。
百学须先破志。
内无妄思，外无妄动。
让，德之主也，让之谓懿德，——左传、让者，礼之实也。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
敬者何？不怠慢、不放一荡之谓也。
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
治国之道，在乎猛宽得中。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
读书之法，莫贵于循序而致精。
破志不坚，终不济事。
人之进学在于思，思则能知是与非。
让，德之主也，让之谓懿德。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
朋友，以义合者。
循序而渐进，熟读而精思。
让者，礼之实也。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太*，——《朱子语类》卷一一二 31、智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
为学读书，须是耐烦。
人各有所长，能各取所长，皆可用也。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。
虚心顺理，学者当守此四字。
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
菩萨蛮暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮，花坞夕阳斜，斜阳夕坞花，客愁无胜集，集胜无愁客，醒似醉多情，情多醉似醒。
心统性情者也。
须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
知之必好之，好之必求之，求之必得之。
问佢那得清如许，为有源头活水来。
心，生道也，有是心，斯具是形以生，恻隐之心，人之生道也。
治国之道，在乎猛宽得中。
循序而渐进，熟读而精思。
十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情， 世上无如人欲险， 几人到此误*生。
小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。
唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
自修则人不得以非理相加。
朋友，以义合者。
辞达则止，不贵多言。
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
节食以去病，节欲以延年。
欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
活到老，学到老。
立志不坚，终不济事。
读书须是遍布周满，某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁*毋远。
西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝，晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜，身老心闲益壮，形臞道胜还肥，软输加璧未应迟，莫道前非今是。
百尺竿头，更进一步。
勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我延。
志大量小无勋业可为。
诗书不可不读，礼义不可不知。
思索，譬如穿井不懈，便得清水。
人之进学在于思，思则能知是与非。
百学须先破志。
有则改之，无则加勉。
立身以立学为先，立学以读书为本。
不念旧恶，此清者之量。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
百学须先立志。
学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
蹉跎莫谴韶光老。
高蝉多远韵，茂树有余音。
百学须先破志。
水激石则鸣，人激志则宏。
读而未晓则思，思而未晓则读。
人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。
辞达则止，不贵多言。
非才无以济志，非志无以辅其志。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
泛观博取，不若熟读而精思。
问佢那得清如许，为有源头活水来。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
爱亲敬长，所谓良知良能者也。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学， 成功之路也。
勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我延。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
在心为志，发言为诗。
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。
不患妨功，惟恐夺志。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
*于智长，优与心成。
人之操履无若诚实。
少年易学老难成，一寸光一陰一不可轻。
百尺竿头，更进一步。
有则改之，无则加勉。
虚心顺理，学者当守此四字。
读书须是遍布周满，某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁*毋远。
凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
让，德之主也，让之谓懿德。
兼取众长，以为已善。
人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
圣人之所以为圣也，只是好学下问。
蹉跎莫谴韶光老。
涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
思索，譬如穿井不懈，便得清水。
远游以广其见闻，精思以开其胸臆。
自古圣贤，皆以心地为本。
书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
循序而渐进，熟读而精思。
读书之法，莫贵于循序而致精。
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
高蝉多远韵，茂树有余音。
不能感人，皆诚之不至。
最灵繁的人也看不见自己的背脊，——非洲 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
圣人所说底话，光明正大，出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
志大量小无勋业可为。
保初节易，保晚节难。
须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
为学乃能变化气质耳。
朱熹著名的名言警句大全
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。那什么样的.名言才算得上是经典呢？以下是小编精心整理的朱熹著名的名言警句大全，仅供参考，大家一起来看看吧。
1.人之进学在于思，思则能知是与非。
2.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
3.君子小人趣向不同，公私之间而已。
4.读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
5.等闲识得东风面，万紫千红总是春。
6.不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
7.为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。《朱子语录》
8.一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。《朱子全书》
9.天知、神知、我知、子知，何谓无知?《小学》
10.凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。
1.立志不坚，终不济事。
2.不能感人，皆诚之不至。
3.百学须先立志。
4.日省其身，有则改之，无则加勉。
5.书册埋首何日了，不如抛却去寻春。
6.天下事，坏于懒于私。
7.心大则百物皆通，心小则百物皆病。
8.志大量小无勋业可为。
9.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
10.自修则人不得以非理相加。
11.知之必好之，好之必求之，求之必得之。
12.等闲识得东风面，万紫千红总是春。
13.自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。
14.读书有三到，谓心到，眼到，口到。
15.渐渐向里寻那精英处。
16.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
17.人之进学在于思，思则能知是与非。
18.读书百遍，其义自见。
19.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
20.读而未晓则思，思而未晓则读。
1.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。《四书集注·孟子集注》
2.仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。《小学》
3.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
4.大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
5.不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
6.人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。《四书集注·大学》
7.人之作孽，莫甚于口;言语尖刻，必为人忌。
8.君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
9.才既难得，而又难知;则当博采，多而蓄之。
10.自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
11.当务之急，不求难知;力行所知，不惮所难为。
12.知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。《朱子语类》
13.一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
14.为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。
15.勤与俭，治生之道也，不勤则寡人，不俭则妄费。
16.凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
17.为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。
18.弱植不自持，芳根为谁好?虽非九秋干，丹心中自保。《红蕉》
19.学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。《朱子语类》
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
自修则人不得以非理相加。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
爱亲敬长，所谓良知良能者也。
读而未晓则思，思而未晓则读。
立志不坚，终不济事。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
百尺竿头，更进一步。
圣人所说底话，光明正大，出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。
读书须是遍布周满，某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁*毋远。
朋友，以义合者。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
辞达则止，不贵多言。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝，晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜，身老心闲益壮，形臞道胜还肥，软输加璧未应迟，莫道前非今是。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
知之必好之，好之必求之，求之必得之。
圣人之所以为圣也，只是好学下问。
有则改之，无则加勉。
日省其身，有则改之，无则加勉。
观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。
菩萨蛮暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮，花坞夕阳斜，斜阳夕坞花，客愁无胜集，集胜无愁客，醒似醉多情，情多醉似醒。
不能感人，皆诚之不至。
学者须先立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊， 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
虚心顺理，学者当守此四字。
须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是*移栽，肯令容易放春回，却恐阴晴无定度，从教红白一时开，多情蜂蝶早飞来。
谦固美名，过谦者，宜防其诈，默为懿行，过默者，宜防其奸。
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
立身以立学为先，立学以读书为本。
书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
治国之道，在乎猛宽得中。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
人之进学在于思，思则能知是与非。
百学须先破志。
大学》之修身、齐家、治国、*天下，基本只是正心、诚意而已。
欲事之速成，则急遽无序，而反不达。
士之业者，必至于登名；农其业者，必至于积粟；工其业者，必至于作巧；商其业者，必至于盈资，若是，则于身不弃，于人无愧，祖父不失其贻谋，子孙不沦于困辱，永保其身，不亦宜乎。
志大量小无勋业可为。
内无妄思，外无妄动。
循序而渐进，熟读而精思。
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
1、百学须先立志。
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
3、活到老，学到老。
4、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
5、问渠那得清如许，为有源头活水来。
6、立身以立学为先，立学以读书为本。
7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
8、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
9、胸怀坦荡，正大光明。
10、礼即理也。
11、日省其身，有则改之，无则加勉。
12、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
13、朋友，以义合者。
14、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
15、自修则人不得以非理相加。
16、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
18、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
19、涵养为首，致知次之，力行又次之。
20、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
21、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
22、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。
23、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不*子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
24、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
25、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
26、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
1、观书有感——朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
2、青玉案——朱熹
雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。
怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。
而今白发羞垂领。静里时将旧游省。
记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。
3、春日——朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4、偶成——朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。
5、鹧鸪天——朱熹
暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。
青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。
6、浣溪沙——朱熹
压架年来雪作堆，珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。
却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
7、好事*——朱熹
春*来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。
中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。
1.日省其身，有则改之，无则加勉。
2.大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
3.朋友，以义合者。
4.涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
5.自修则人不得以非理相加。
6.自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。
7.读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
8.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
9.涵养为首，致知次之，力行又次之。
10.家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
1.立身以立学为先，立学以读书为本。
2.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
3.古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
4.胸怀坦荡，正大光明。
5.礼即理也。
6.三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
7.勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
8.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
9.施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
10.见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。
11.与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
12.读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。 —— 朱熹
13.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹
14.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 —— 朱熹
15.百学须先立志。
16.读书有三到，谓心到，眼到，口到。
17.读书之乐何处寻，数点梅花天地心 —— 朱熹
18.人之进学在于思，思则能知是与非 —— 朱熹
19.问渠那得清如许，为有源头活水来。 —— 朱熹
20.活到老，学到老。
21.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
22.问渠那得清如许，为有源头活水来。
有关朱熹的经典名言
朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。下面是小编精心整理的朱熹的经典名言，希望对你有帮助!
1、心大则百物皆通，心小则百物皆病。朱熹
2、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。朱熹《观书有感》
3、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学诗》
4、读书百遍，其义自见。朱熹
5、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。朱熹《四书集注》
6、知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹《*思录》
7、内无妄思，外无妄动。朱熹《朱子语类》
8、自古圣贤，皆以心地为本。朱熹《朱子全书》
9、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。朱熹
10、言常苦于有余，行常苦于不足。朱熹
11、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。朱熹
12、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
13、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
14、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔朱熹
15、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。朱熹《范纯仁语》
16、存天理，灭人欲朱熹
17、蹉跎莫谴韶光老。朱熹《四时读书乐》
18、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
19、立身以立学为先，立学以读书为本。
20、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。朱熹《*思录》
21、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学朱熹
22、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
23、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也朱熹
24、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。朱熹
25、心统性情者也。朱熹《*思录》
26、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。朱熹《四书集注》
27、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。朱熹《朱子全书》
28、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。朱熹
29、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。朱熹
30、读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹
31、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
32、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹
33、书册埋首何日了，不如抛却去寻春朱熹
34、立志不坚，终不济事。朱熹
35、大学之修身、齐家、治国、*天下，基本只是正心、诚意而已。朱熹
36、圣人之所以为圣也，只是好学下问朱熹
37、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。朱熹
38、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误*生。朱熹
39、世路无如人欲险，几人到此误*生朱熹
40、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹
41、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶朱熹
42、礼即理也。朱熹
43、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累朱熹
44、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹
45、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。朱熹《*思录》
46、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。朱熹
47、虚心顺理，学者当守此四字。朱熹
48、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。朱熹
49、人光明磊落便是好人朱熹
1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
2、礼即理也。
3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
4、活到老，学到老
5、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
6、朋友，以义合者。
7、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
8、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
9、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
10、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
11、立身以立学为先，立学以读书为本。
12、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
13、自修则人不得以非理相加。
14、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
15、涵养为首，致知次之，力行又次之。
16、胸怀坦荡，正大光明。
17、日省其身，有则改之，无则加勉。
18、问渠那得清如许，为有源头活水来。
19、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
20、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
21、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
22、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。
23、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不*子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
24、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
25、百学须先立志。
26、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
立身以立学为先，立学以读书为本。
自修则人不得以非理相加。
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
守正直而佩仁义。
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
朋友，以义合者。
圣人所说底话，光明正大。
读书有三到，谓心到，眼到，口到
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
自修则人不得以非理相加。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
立身以立学为先，立学以读书为本
问渠那得清如许，为有源头活水来
人光明磊落便是好人。
日省其身，有则改之，无则加勉。
人之操履无若诚实。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思
礼即理也。
自古圣贤，皆以心地为本。
问渠那得清如许，为有源头活水来
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
日省其身，有则改之，无则加勉。
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