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朱熹的名言
名言基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是小编帮大家整理的朱熹的名言,希望能够帮助到大家。
1、胸怀坦荡,正大光明。
2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
3、活到老,学到老。
4、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
5、问渠那得清如许,为有源头活水来。
6、立身以立学为先,立学以读书为本。
7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
8、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
9、胸怀坦荡,正大光明。
10、礼即理也。
11、日省其身,有则改之,无则加勉。
12、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
13、朋友,以义合者。
14、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
15、自修则人不得以非理相加。
16、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
18、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
19、涵养为首,致知次之,力行又次之。
20、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。
21、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
22、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。
23、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不**子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
24、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
25、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
26、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
1、观书有感——朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
2、青玉案——朱熹
雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。
怪是春来常不醒。杨柳堤边,杏花村里,醉了重相请。
而今白发羞垂领。静里时将旧游省。
记得孤山山畔景。一湾流水,半痕新月,画作梅花影。
3、春日——朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
4、偶成——朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前悟叶已秋声。
5、鹧鸪天——朱熹
暮雨朝云不自怜,放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地,宿昔新诗满系船。
青鸟外,白鸥前,几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛,歌罢江风拂玳筵。
6、浣溪沙——朱熹
压架年来雪作堆,珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。
却恐阴晴无定度,从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
7、好事*——朱熹
1.兴者,先富他物以引起所咏之词也。
2.比者,以彼物比此物也。
3.《大学》之修身、齐家、治国、*天下,基本只是正心、诚意而已。
4.不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
5.不以小恶掩大善,不以众短弃一长。
6.不能感人,皆诚之不至。
7.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
8.少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
9.自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
10.读书有三到,谓心到,眼到,口到。
11.守正直而佩仁义。
12.日省其身,有则改之,无则加勉。
13.读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
14.闻道有蚤莫,行道有难易,然能自强不息,则其至一也。
15.所谓共君一*话,胜读十年书,若说到透彻处,何止十年之功也。
16.学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。
17.读这一章更不看后章,读这一句,更不得看后句。
18.学不可邋遢、不可草率,先立大本。
19.读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,人之病,只知他人之说可疑,而不知己说之可疑。
20.泛观博取,不若熟读而精思。须要切己体验。
21.读书,须是详、下、拙、*、毋、略、高、巧、远。先要熟读,更须反复玩味贪多,须看得一书彻了,方再看一书,细嚼教烂则滋味自出。读书之道,用力愈多、收功愈远,先难而后获,先事而后得。
22.学者读书,须是于无味处当致思焉。至于群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进。如用兵相杀争得些儿小可一二十里地,无济于事,须大杀一番,方是善胜,为学之要亦是如此。须是一棒一条痕,一掴一掌血!
23.博学,谓天地万物之理,修己治人之方,皆所当学,然亦各有次序,当以其大而急者为先,不可杂而无统也。
24.为学,极要求把篙处着力,为学,正如上水船,方*稳处,尽行不妨,及到滩脊急流处,舟人来这一篙,不可放缓。直须着力撑上,不一步不紧,放退一步则此船不得上矣!
25.为学须是痛彻恳恻做工夫,是饥忘食,渴忘饮,始得。
26.须知气禀之害,要力去,用功克制,裁其胜而归于中乃可。
27.浣溪沙压架年来雪作堆,珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度,从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
28.看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
29.家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。
30.施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
31.见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。
32.与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不*子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。
33.三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
34.黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
35.读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
36.百学须先立志。
37.思索,譬如穿井不懈,便得清水。
38.看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
39.观书亦须从头循序而进,可以浅深难易有所取舍,自然意味详密。
40.泛观博取,不若熟读而精思。
41.有所不为,为无不果。有所不学,学无不成。
42.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
43.等闲识得东风面,万紫千红总是春。
44.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
45.诗书不可不读,礼义不可不知。
46.人有恶,则掩之;人有善,则扬之。
47.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
48.以其人之道,还治其人之身。
49.涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
50.凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
51.当务为急,不求所难知;力行所知,不惮所难为。
2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
3、活到老,学到老。
4、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
5、问渠那得清如许,为有源头活水来。
6、立身以立学为先,立学以读书为本。
7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
8、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
9、胸怀坦荡,正大光明。
10、礼即理也。
11、日省其身,有则改之,无则加勉。
12、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
13、朋友,以义合者。
14、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
15、自修则人不得以非理相加。
16、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
18、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
19、涵养为首,致知次之,力行又次之。
20、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。
21、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
22、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。
23、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不*子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
24、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
25、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
26、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
1、观书有感——朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
2、青玉案——朱熹
雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。
怪是春来常不醒。杨柳堤边,杏花村里,醉了重相请。
而今白发羞垂领。静里时将旧游省。
记得孤山山畔景。一湾流水,半痕新月,画作梅花影。
3、春日——朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
4、偶成——朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前悟叶已秋声。
5、鹧鸪天——朱熹
暮雨朝云不自怜,放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地,宿昔新诗满系船。
青鸟外,白鸥前,几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛,歌罢江风拂玳筵。
6、浣溪沙——朱熹
压架年来雪作堆,珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。
却恐阴晴无定度,从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
7、好事*——朱熹
春来时,先散满天风雪。坐使七闽松竹,变珠幢玉节。
中原佳气郁葱葱,河山壮宫阙。丞相功成千载,映黄流清澈。
8、西江月——朱熹
百学须先破志。
水激石则鸣,人激志则宏。
读而未晓则思,思而未晓则读。
人之作孽,莫甚于口;言语尖刻,必为人忌。
辞达则止,不贵多言。
非才无以济志,非志无以辅其志。
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
泛观博取,不若熟读而精思。
问佢那得清如许,为有源头活水来。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
爱亲敬长,所谓良知良能者也。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学, 成功之路也。
勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年,日月逝矣,岁不我延。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
在心为志,发言为诗。
半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来。
不患妨功,惟恐夺志。
尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。
知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
*于智长,优与心成。
人之操履无若诚实。
少年易学老难成,一寸光一陰一不可轻。
百尺竿头,更进一步。
有则改之,无则加勉。
虚心顺理,学者当守此四字。
读书须是遍布周满,某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁*毋远。
凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。
让,德之主也,让之谓懿德。
兼取众长,以为已善。
人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
圣人之所以为圣也,只是好学下问。
蹉跎莫谴韶光老。
涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
思索,譬如穿井不懈,便得清水。
远游以广其见闻,精思以开其胸臆。
自古圣贤,皆以心地为本。
书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。
循序而渐进,熟读而精思。
读书之法,莫贵于循序而致精。
自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。
高蝉多远韵,茂树有余音。
不能感人,皆诚之不至。
最灵繁的人也看不见自己的背脊,——非洲 谦固美名,过谦者,宜防其诈。
圣人所说底话,光明正大,出自:宋朱熹《朱子语类易九》底:同的。
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
志大量小无勋业可为。
保初节易,保晚节难。
须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
为学乃能变化气质耳。
朱熹是大家很熟悉的大诗人,接下来就由小编为大家带来朱熹的经典名言,希望大家喜欢。
1、天下事,坏于懒于私。
2、在心为志,发言为诗。
3、君子浩然之气,不胜其大,小人自。
4、仁者,以天下为已责也。
5、圣人之所以为圣也,只是好学下问。
6、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶。
7、师严道尊,教乃可施。
8、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
9、我们的性格即我们的自身。
10、君君、臣臣、父父、子子。
11、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。
12、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成。
13、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
14、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
15、忧在内者本也,忧在外者开也。
14、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
15、忧在内者本也,忧在外者开也。
1.日省其身,有则改之,无则加勉。
2.大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
3.朋友,以义合者。
4.涵养致知力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
5.自修则人不得以非理相加。
6.自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
7.读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
8.读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
9.涵养为首,致知次之,力行又次之。
10.家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。
1.立身以立学为先,立学以读书为本。
2.少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
3.古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
4.胸怀坦荡,正大光明。
5.礼即理也。
6.三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
7.勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
8.黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
9.施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
10.见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。
11.与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不**子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
12.读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。 —— 朱熹
13.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 —— 朱熹
14.读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 —— 朱熹
15.百学须先立志。
16.读书有三到,谓心到,眼到,口到。
17.读书之乐何处寻,数点梅花天地心 —— 朱熹
18.人之进学在于思,思则能知是与非 —— 朱熹
19.问渠那得清如许,为有源头活水来。 —— 朱熹
20.活到老,学到老。
21.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
22.问渠那得清如许,为有源头活水来。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
问渠哪得清如许?为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹《春日》
子孙虽愚,经书不可不读。——朱熹《朱子家训》
一粥一饭,当思来之不易。——朱熹《朱子家训》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹《读书要三到》
重资财,薄父母,不*子。——朱熹《朱子家训》
应笑俗李麤桃,无言翻引得,狂蜂轻蝶。——朱熹《念奴娇·临风一笑》
尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾,目光烛之,璀璨夺目,不可正视。——朱熹《百丈山记》
无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
读书志在圣贤,非徒科第;——朱熹《朱子家训》
惆怅江头几树梅,杖藜行绕去还来。——朱熹《次韵雪后书事二首》
前时雪压无寻处,昨夜月明依旧开。——朱熹《次韵雪后书事二首》
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。——朱熹《观书有感》
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《观书有感》
向来枉费推移力,此日中流自在行。——朱熹《观书有感》
富贵有馀乐,贫贱不堪忧。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》
暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。——朱熹《菩萨蛮·次圭父回文韵》
花坞夕阳斜。斜阳夕坞花。——朱熹《菩萨蛮·次圭父回文韵》
客愁无胜集。集胜无愁客。——朱熹《菩萨蛮·次圭父回文韵》
醒似醉多情。情多醉似醒。——朱熹《菩萨蛮·次圭父回文韵》
晚红飞尽春寒浅,浅寒春尽飞红晚。——朱熹《菩萨蛮·呈秀野》
尊酒绿阴繁,繁阴绿酒尊。——朱熹《菩萨蛮·呈秀野》
老仙诗句好,好句诗仙老。——朱熹《菩萨蛮·呈秀野》
长恨送年芳,芳年送恨长。——朱熹《菩萨蛮·呈秀野》
落日照楼船,稳过澄江一片天。——朱熹《南乡子·落日照楼船》
珍重使君留客意,依然,风月从今别一川。——朱熹《南乡子·落日照楼船》
离绪悄危弦,永夜清霜透幕毡。——朱熹《南乡子·落日照楼船》
明日回头江树远,怀贤,目断晴空雁字连。——朱熹《南乡子·落日照楼船》
江水浸云影,鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
风景今朝是,身世昔人非。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
酬佳节,须酩酊,莫相违。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
人生如寄,何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
与问牛山客,何必独沾衣。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
长记与君别,丹凤九重城。——朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》
归来故里,愁思怅望渺难*。——朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》
今夕不知何夕,得共寒潭烟艇,一笑俯空明。——朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》
有酒径须醉,无事莫关情。——朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》
寻梅去,疏竹外,一枝横。——朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》
与君吟弄风月,端不负*生。——朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》
何处车尘不到,有个江天如许,争肯换浮名。——朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》
只恐买山隐,却要练丹成。——朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》
谁知天路幽险,倚伏互相酬。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》
请看东门黄犬,更听华亭清唳,千古恨难收。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》
何似鸱夷子,散发弄扁舟。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》
鸱夷子,成霸业,有馀谋。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》
致身千乘卿相,归把钓渔钩。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》
春昼五湖烟浪,秋夜一天云月,此外尽悠悠。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》
永弃人间事,吾道付沧洲。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》
不能感人,皆诚之不至。
圣人之所以为圣也,只是好学下问。
世路无如贪欲险,几人到此误*生。
你认为是炮弹的,在宽容慷慨、气。
仁之发处自是爱。
自古圣贤,皆以心地为本。
高蝉多远韵,茂树有余音。
人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
欲事之速成,则急遽无序,而反不达。
书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。
活到老,学到老。
虚心顺理,学者当守此四字。
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻,向来枉费推移力,此日中流自在行。
水激石则鸣,人激志则宏。
心*则气自和。
欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。
圣人所说底话,光明正大,出自:宋朱熹《朱子语类易九》底:同的。
谦固美名,过谦者,宜防其诈。
少年易学老难成,一寸光一陰一不可轻。
百尺竿头,更进一步。
深源定是闲中得,妙用原从乐处生。
读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。
国以民为本,社稷亦为民而立。
涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
人之操履无若诚实。
最灵繁的人也看不见自己的背脊,——非洲 谦固美名,过谦者,宜防其诈。
有则改之,无则加勉。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
蹉跎莫谴韶光老。
百学须先破志。
内无妄思,外无妄动。
让,德之主也,让之谓懿德,——左传、让者,礼之实也。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
敬者何?不怠慢、不放一荡之谓也。
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
治国之道,在乎猛宽得中。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
读书之法,莫贵于循序而致精。
破志不坚,终不济事。
人之进学在于思,思则能知是与非。
让,德之主也,让之谓懿德。
知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
朋友,以义合者。
循序而渐进,熟读而精思。
让者,礼之实也。
1、哪里能找到读书的乐趣,心中有多少梅花。
2、读书的方法,循序渐进,读而思之。
3、路不像人那么险,几个人到此为止。
4、所谓共君子言,胜读十年书,若说至彻处,十年功也。
5、读书无疑要有疑问,毫无疑问,到这里就是进步。
6、值得注意的是,这三种独特的魏氏编者并不是一个行数不清的墨客。
7、书不记事,读书要记事;公义不美好,心意却美好。但不会站直,直是没有努力。
8、没有比一步一步来更好的读书方法了。
9、读书是毫无疑问的,必须教有疑问的,有疑问的,但要向无疑问的,到这里就是进步。
10、学*的道路,不在前穷;缺乏贫穷的理由,必须先读书。
11、学*就是思考;思考就是明辨是非。
12、读书的方法,首先要了解他的外表,还要了解他的骨髓里面。
13、大的心就是一切,小的心就是一切。
14、学得比你知道的更多;要知道的比要做的多。
15、去问那清澈的沟渠,要流动的水的来源。
16、自古以来,没有一个圣贤不改变圣贤的底,也没有一个圣贤不关上门去看圣贤底。
17、只有做不到,才能有所作为,无所不包,安能做到。
18、圣人之所以神圣,是因为要学会发问。