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朱熹的名言
名言基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是小编帮大家整理的朱熹的名言,希望能够帮助到大家。
1、胸怀坦荡,正大光明。
2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
3、活到老,学到老。
4、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
5、问渠那得清如许,为有源头活水来。
6、立身以立学为先,立学以读书为本。
7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
8、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
9、胸怀坦荡,正大光明。
10、礼即理也。
11、日省其身,有则改之,无则加勉。
12、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
13、朋友,以义合者。
14、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
15、自修则人不得以非理相加。
16、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
18、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
19、涵养为首,致知次之,力行又次之。
20、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。
21、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
22、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。
23、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不**子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
24、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
25、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
26、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
1、观书有感——朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
2、青玉案——朱熹
雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。
怪是春来常不醒。杨柳堤边,杏花村里,醉了重相请。
而今白发羞垂领。静里时将旧游省。
记得孤山山畔景。一湾流水,半痕新月,画作梅花影。
3、春日——朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
4、偶成——朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前悟叶已秋声。
5、鹧鸪天——朱熹
暮雨朝云不自怜,放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地,宿昔新诗满系船。
青鸟外,白鸥前,几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛,歌罢江风拂玳筵。
6、浣溪沙——朱熹
压架年来雪作堆,珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。
却恐阴晴无定度,从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
7、好事*——朱熹
1.兴者,先富他物以引起所咏之词也。
2.比者,以彼物比此物也。
3.《大学》之修身、齐家、治国、*天下,基本只是正心、诚意而已。
4.不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
5.不以小恶掩大善,不以众短弃一长。
6.不能感人,皆诚之不至。
7.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
8.少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
9.自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
10.读书有三到,谓心到,眼到,口到。
11.守正直而佩仁义。
12.日省其身,有则改之,无则加勉。
13.读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
14.闻道有蚤莫,行道有难易,然能自强不息,则其至一也。
15.所谓共君一*话,胜读十年书,若说到透彻处,何止十年之功也。
16.学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。
17.读这一章更不看后章,读这一句,更不得看后句。
18.学不可邋遢、不可草率,先立大本。
19.读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,人之病,只知他人之说可疑,而不知己说之可疑。
20.泛观博取,不若熟读而精思。须要切己体验。
21.读书,须是详、下、拙、*、毋、略、高、巧、远。先要熟读,更须反复玩味贪多,须看得一书彻了,方再看一书,细嚼教烂则滋味自出。读书之道,用力愈多、收功愈远,先难而后获,先事而后得。
22.学者读书,须是于无味处当致思焉。至于群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进。如用兵相杀争得些儿小可一二十里地,无济于事,须大杀一番,方是善胜,为学之要亦是如此。须是一棒一条痕,一掴一掌血!
23.博学,谓天地万物之理,修己治人之方,皆所当学,然亦各有次序,当以其大而急者为先,不可杂而无统也。
24.为学,极要求把篙处着力,为学,正如上水船,方*稳处,尽行不妨,及到滩脊急流处,舟人来这一篙,不可放缓。直须着力撑上,不一步不紧,放退一步则此船不得上矣!
25.为学须是痛彻恳恻做工夫,是饥忘食,渴忘饮,始得。
26.须知气禀之害,要力去,用功克制,裁其胜而归于中乃可。
27.浣溪沙压架年来雪作堆,珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度,从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
28.看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
29.家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。
30.施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
31.见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。
32.与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不*子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。
33.三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
34.黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
35.读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
36.百学须先立志。
37.思索,譬如穿井不懈,便得清水。
38.看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
39.观书亦须从头循序而进,可以浅深难易有所取舍,自然意味详密。
40.泛观博取,不若熟读而精思。
41.有所不为,为无不果。有所不学,学无不成。
42.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
43.等闲识得东风面,万紫千红总是春。
44.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
45.诗书不可不读,礼义不可不知。
46.人有恶,则掩之;人有善,则扬之。
47.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
48.以其人之道,还治其人之身。
49.涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
50.凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
51.当务为急,不求所难知;力行所知,不惮所难为。
朱熹的名言名句
名人名言是指为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话。以下是小编帮大家整理的'朱熹的名言名句,欢迎大家分享。
1、礼即理也。
2、活到老,学到老
3、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
4、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
5、朋友,以义合者。
6、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
7、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
8、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
9、立身以立学为先,立学以读书为本。
10、日省其身,有则改之,无则加勉。
11、问渠那得清如许,为有源头活水来。
12、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
13、百学须先立志。
14、胸怀坦荡,正大光明。
15、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
1、不念旧恶,此清者之量。
2、读而未晓则思,思而未晓则读。
3、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
4、读书之法,莫贵于循序而致精。
5、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
6、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
7、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一 饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜 珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
8、三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆 。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要 有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
9、与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖 舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨 肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不**子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑 女,毋计厚奁。
10、见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终 凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成 ,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我 之不是,须*心遭暗想。
11、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心 .人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色 而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
12、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志 在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。
13、日省其身,有则改之,无则加勉。
14、人之作孽,莫甚于口;言语尖刻,必为人忌。
15、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。
16、胸怀坦荡,正大光明。
17、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
18、浣溪沙压架年来雪作堆,珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度,从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
19、鹧鸪天脱却儒冠著羽衣,青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎,管甚人间闲是非。生羽翼,上烟霏,回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣,且伴孤云独鹤飞。
20、鹧鸪天暮雨朝云不自怜,放教春涨绿浮天。只令画阁临无地,宿昔新诗满系船。青鸟外,白鸥前,几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛,歌罢江风拂玳筵。
21、忆秦娥梅花发,寒梢挂著瑶台月。瑶台月,和羹心事,履霜时节。野桥流水声呜咽,行人立马空愁绝。空愁绝,为谁凝伫,为谁攀折。
22、忆秦娥云垂幕,阴风惨淡天花落。天花落,千林琼玖,一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄,路迷迷路增离索。增离索,剡溪山水,碧湘楼阁。
23、青玉案雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。怪是春来常不醒。杨柳堤边,杏花村里,醉了重相请。而今白发羞垂领。静里时将旧游省。记得孤山山畔景。一湾流水,半痕新月,画作梅花影。
24、鹧鸪天已分江湖寄此生,长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远,系舸斜阳画阁明。奇绝处,未忘情,几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩,渔父何劳笑独醒。
25、大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。
26、礼即理也。
27、涵养为首,致知次之,力行又次之。
28、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
29、活到老,学到老。
30、立志不坚,终不济事。
31、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。
32、自修则人不得以非理相加。
33、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。
34、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
文臣不爱钱,武臣不惜命,天下当太*,——《朱子语类》卷一一二 31、智者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。
为学读书,须是耐烦。
人各有所长,能各取所长,皆可用也。
谦固美名,过谦者,宜防其诈。
傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。
虚心顺理,学者当守此四字。
诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新,等闲识得东风面,万紫千红总是春。
菩萨蛮暮江寒碧萦长路,路长萦碧寒江暮,花坞夕阳斜,斜阳夕坞花,客愁无胜集,集胜无愁客,醒似醉多情,情多醉似醒。
心统性情者也。
须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
知之必好之,好之必求之,求之必得之。
问佢那得清如许,为有源头活水来。
心,生道也,有是心,斯具是形以生,恻隐之心,人之生道也。
治国之道,在乎猛宽得中。
循序而渐进,熟读而精思。
十年浮海一身轻, 归对梨涡却有情, 世上无如人欲险, 几人到此误*生。
小有疑处,即便思索,思索不通,即置小册子,逐日抄记,以时省阅,俟归日逐一会理,切不可含糊护短,耻于咨问,而终身受此黯暗以自欺也。
唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶。
自修则人不得以非理相加。
朋友,以义合者。
辞达则止,不贵多言。
读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
节食以去病,节欲以延年。
欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。
读书之乐何处寻,数点梅花天地心。
一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
活到老,学到老。
立志不坚,终不济事。
读书须是遍布周满,某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁*毋远。
西江月堂下水浮新绿,门前树长交枝,晚凉快写一篇诗,不说人间忧喜,身老心闲益壮,形臞道胜还肥,软输加璧未应迟,莫道前非今是。
百尺竿头,更进一步。
勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年,日月逝矣,岁不我延。
志大量小无勋业可为。
诗书不可不读,礼义不可不知。
思索,譬如穿井不懈,便得清水。
人之进学在于思,思则能知是与非。
百学须先破志。
有则改之,无则加勉。
立身以立学为先,立学以读书为本。
不念旧恶,此清者之量。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
百学须先立志。
学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。
蹉跎莫谴韶光老。
高蝉多远韵,茂树有余音。
朱熹名言
1、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。—— 朱熹
2、圣人所说底话,光明正大。出自:宋?朱熹《朱子语类?易九》底:同“的”。—— 朱熹
3、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。—— 朱熹
4、人光明磊落便是好人。出自:宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。—— 朱熹
5、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。—— 朱熹
6、百学须先立志。—— 朱熹
7、问佢那得清如许,为有源头活水来。—— 朱熹
8、日省其身,有则改之,无则加勉。—— 朱熹
9、自修则人不得以非理相加。—— 朱熹
10、读书有三到,谓心到、眼到、口到。—— 朱熹
11、月盈则亏,日中则昃—— 朱熹
12、自古圣贤,皆以心地为本。出自:宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。—— 朱熹
13、谦固美名,过谦者,宜防其诈。—— 朱熹
14、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。—— 朱熹
15、心大则百物皆通,心小则百物皆病。—— 朱熹
16、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。—— 朱熹
17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学—— 朱熹
18、等闲识得东风面,万紫千红总是春。—— 朱熹
19、人之操履无若诚实。出自:宋?朱熹《宋名臣言行录》操履:操守。诚实是人的最高品德。—— 朱熹
20、礼即理也。—— 朱熹
21、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。—— 朱熹
22、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。—— 朱熹
23、守正直而佩仁义。出自:宋?朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。—— 朱熹
24、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。出自:宋?朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。—— 朱熹
25、《大学》之修身、齐家、治国、*天下,基本只是正心、诚意而已。出自:宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。*天下:使天下太*。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。—— 朱熹
26、人之进学在于思,思则能知是与非。—— 朱熹
27、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。—— 朱熹
28、问佢哪得清如许,为有源头活水来。—— 朱熹
29、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。—— 朱熹
30、立身以立学为先,立学以读书为本。—— 朱熹
31、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。—— 朱熹
32、不能感人,皆诚之不至。—— 朱熹
33、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。—— 朱熹
34、虚心顺理,学者当守此四字。—— 朱熹
35、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。出自:宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。—— 朱熹
36、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。—— 朱熹
37、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。—— 朱熹
38、朋友,以义合者。—— 朱熹
朱熹的名言名句
1、读而未晓则思,思而未晓则读。
2、问渠那得清如许,为有源头活水来。
3、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
4、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
5、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
8、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
9、涵养为首,致知次之,力行又次之。
10、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友,以义合者。
12、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
13、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
14、自修则人不得以非理相加。
15、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
16、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
17、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须*心遭暗想。
18、渐渐向里寻那精英处。
19、立身以立学为先,立学以读书为本。
20、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
21、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
22、百学须先立志。
23、日省其身,有则改之,无则加勉。
24、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不**子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
25、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
26、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
27、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
29、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
30、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
31、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
32、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎*焉。
33、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。
34、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
35、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
36、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。
37、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
38、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得?
39、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
40、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。
41、业精于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随。
42、胸怀坦荡,正大光明。
43、活到老,学到老。
朱熹的经典名言
名言是一个汉语词汇,拼音为míng yán,基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面跟着小编来看看朱熹的`经典名言,希望对你有所帮助。
1、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
2、圣人所说底话,光明正大。出自:宋朱熹《朱子语类易九》底:同的。——朱熹
3、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹
4、人光明磊落便是好人。出自:宋朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。——朱熹
5、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹
6、百学须先立志。——朱熹
7、问佢那得清如许,为有源头活水来。——朱熹
8、日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹
9、自修则人不得以非理相加。——朱熹
10、读书有三到,谓心到、眼到、口到。——朱熹
11、月盈则亏,日中则昃。——朱熹
12、自古圣贤,皆以心地为本。出自:宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。——朱熹
13、谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹
14、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
15、心大则百物皆通,心小则百物皆病。——朱熹
16、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。——朱熹
17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学——朱熹
18、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹
19、人之操履无若诚实。出自:宋朱熹《宋名臣言行录》操履:操守。诚实是人的最高品德。——朱熹
20、礼即理也。——朱熹
21、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。——朱熹
22、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹
23、守正直而佩仁义。出自:宋朱熹《宋名臣言行录》宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。——朱熹
24、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。出自:宋朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。——朱熹
25、《大学》之修身、齐家、治国、*天下,基本只是正心、诚意而已。出自:宋朱熹《四书集注孟子序说》大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。*天下:使天下太*。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。——朱熹
26、人之进学在于思,思则能知是与非。——朱熹
27、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。——朱熹
28、问佢哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹
29、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。——朱熹
30、立身以立学为先,立学以读书为本。——朱熹
31、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。——朱熹
32、不能感人,皆诚之不至。——朱熹
33、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹
34、虚心顺理,学者当守此四字。——朱熹
35、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。出自:宋朱熹《四书集注孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。——朱熹
36、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。——朱熹
37、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹
38、朋友,以义合者。——朱熹
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑,过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。
一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
自修则人不得以非理相加。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
爱亲敬长,所谓良知良能者也。
读而未晓则思,思而未晓则读。
立志不坚,终不济事。
读书之乐何处寻,数点梅花天地心。
百尺竿头,更进一步。
圣人所说底话,光明正大,出自:宋朱熹《朱子语类易九》底:同的。
读书须是遍布周满,某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁*毋远。
朋友,以义合者。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
辞达则止,不贵多言。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
西江月堂下水浮新绿,门前树长交枝,晚凉快写一篇诗,不说人间忧喜,身老心闲益壮,形臞道胜还肥,软输加璧未应迟,莫道前非今是。
知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
知之必好之,好之必求之,求之必得之。
圣人之所以为圣也,只是好学下问。
有则改之,无则加勉。
日省其身,有则改之,无则加勉。
观书亦须从头循序而进,可以浅深难易有所取舍,自然意味详密。
小有疑处,即便思索,思索不通,即置小册子,逐日抄记,以时省阅,俟归日逐一会理,切不可含糊护短,耻于咨问,而终身受此黯暗以自欺也。
菩萨蛮暮江寒碧萦长路,路长萦碧寒江暮,花坞夕阳斜,斜阳夕坞花,客愁无胜集,集胜无愁客,醒似醉多情,情多醉似醒。
不能感人,皆诚之不至。
学者须先立志,今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊, 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
谦固美名,过谦者,宜防其诈。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
虚心顺理,学者当守此四字。
须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
浣溪沙压架年来雪作堆,珍丛也是*移栽,肯令容易放春回,却恐阴晴无定度,从教红白一时开,多情蜂蝶早飞来。
谦固美名,过谦者,宜防其诈,默为懿行,过默者,宜防其奸。
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
立身以立学为先,立学以读书为本。
书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。
治国之道,在乎猛宽得中。
读书有三到,谓心到,眼到,口到,心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。
人之进学在于思,思则能知是与非。
百学须先破志。
大学》之修身、齐家、治国、*天下,基本只是正心、诚意而已。
欲事之速成,则急遽无序,而反不达。
士之业者,必至于登名;农其业者,必至于积粟;工其业者,必至于作巧;商其业者,必至于盈资,若是,则于身不弃,于人无愧,祖父不失其贻谋,子孙不沦于困辱,永保其身,不亦宜乎。
志大量小无勋业可为。
内无妄思,外无妄动。
循序而渐进,熟读而精思。
读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
仁之发处自是爱。
读书须是遍布周满,某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁*毋远。
辞达则止,不贵多言。
让者,礼之实也。
圣人之所以为圣也,只是好学下问。
人之作孽,莫甚于口;言语尖刻,必为人忌。
敬者何?不怠慢、不放一荡之谓也。
你认为是炮弹的,在宽容慷慨、气。
不能感人,皆诚之不至。
小勇,血气所为;大勇,义理所发。
知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
最灵繁的人也看不见自己的背脊,——非洲 谦固美名,过谦者,宜防其诈。
自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。
傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
少年易老学难成,一寸光一陰一不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
让,德之主也,让之谓懿德。
为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年,日月逝矣,岁不我延。
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。
虚心顺理,学者当守此四字。
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
循序而渐进,熟读而精思。
百学须先破志。
爱亲敬长,所谓良知良能者也。
书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。
人之进学在于思,思则能知是与非。
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来。
深源定是闲中得,妙用原从乐处生。
兼取众长,以为已善。
让,德之主也,让之谓懿德,——左传、让者,礼之实也。
心*则气自和。
凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。
高蝉多远韵,茂树有余音。
志者诗之本也。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
不患妨功,惟恐夺志。
远游以广其见闻,精思以开其胸臆。
保初节易,保晚节难。
谦固美名,过谦者,宜防其诈。
读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。
自古圣贤,皆以心地为本。
无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学, 成功之路也。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新,等闲识得东风面,万紫千红总是春。
不念旧恶,此清者之量。
朱熹名言
朱熹的名言
朱熹名言名句
朱熹名言警句
朱熹的名言名句
朱熹的名言警句
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读书名言朱熹
朱熹读书名言
朱熹的读书名言
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朱熹关于读书的名言
朱熹的名言关于读书
朱熹名言一日不学
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