类似鸟鸣山更幽的古诗词

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意思及全诗诗意赏析

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王维古诗《鸟鸣涧》

王维古诗《鸟鸣涧》

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的王维古诗《鸟鸣涧》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　鸟鸣涧

　　唐代：王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　译文

　　春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。

　　明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

　　注释

　　⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

　　⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

　　⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

　　⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。

　　⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。

　　赏析

　　关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的'桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。

　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

　　王维

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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王维的鸟鸣涧古诗

王维的鸟鸣涧古诗

　　王维的《鸟鸣涧》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。下面由小编为您整理出的王维的鸟鸣涧古诗内容，一起来看看吧。

　　鸟鸣涧

　　唐代：王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　译文

　　春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。

　　明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

　　注释

　　⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

　　⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

　　⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

　　⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。

　　⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。

　　赏析

　　有关于本首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见觉得文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的'心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。

　　诗人王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，本首诗也是这样。可是诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

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鸟鸣涧王维的古诗

鸟鸣涧王维的古诗

　　鸟鸣涧描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。下面就随小编一起去阅读鸟鸣涧王维的古诗，相信能带给大家启发。

　　鸟鸣涧王维的古诗

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　鸟鸣涧王维的古诗意思：

　　春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。

　　月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。

　　鸟鸣涧的鉴赏：

　　王维《鸟鸣涧》描绘了一幅夜晚春山寂静幽美的风景画，紧紧为让一个“静”字展开。作者呈现了月出、花落、鸟鸣的动态景象，反而突显了春夜山间的静谧，达到了以动衬静的效果，同时也从侧面看出社会的安定以及作者的禅心和禅趣。

　　《鸟鸣涧》中桂花存有异议，不过读者认为诗中的桂花是春天开放的品种，也有说文艺创作允许在写实时进行做艺术处理，也可以理解为山涧确有桂花。起句的“人闲”表明作者悠闲*静，“落”字突显花落的动静很小，连细小的桂花凋落都能发觉，不仅说明了作者的心境，也突出了春夜的寂静。

　　在山间，一切事物都处在夜的幽静中，月亮悄悄升起笼罩在山谷，惊动了*惯安静的鸟。此处可以理解为月出刺激了鸟的新鲜感，也许它们并没有飞走，而是在山林间鸣叫。诗通过月亮、花、鸟这几个意象呈现了一幅美景，也体现了当时社会的安定。

　　作者拿活动的月出、花落、鸟鸣展现自然的生机，而非单一的沉寂，并反衬山间的寂静，，用动景衬静景，内含辩证思想。

　　王维的山水画中，《鸟鸣涧》是具有代表性的诗作。作为一首五言绝句，王维用精简的语句将月亮、花、鸟三个动态的意象描绘得很生动，并以此来反衬春山在夜晚时的恬静，含有辩证意味。这首诗也反映了盛唐的安宁和王维内心的.安闲*静。

　　写作背景：

　　王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

　　据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将*十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。

　　作者简介：

　　王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

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王维鸟鸣涧古诗拼音版

王维鸟鸣涧古诗拼音版

　　《鸟鸣涧》是唐代作者王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。下面是小编整理的王维鸟鸣涧古诗拼音版，欢迎阅读。

　　鸟鸣涧

　　作者：王维

　　rén xián guì huā luò ，yè jìng chūn shān kōng 。

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　yuè chū jīng shān niǎo ，shí míng chūn jiàn zhōng 。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　注释

　　选自《王右丞集笺注》

　　鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。

　　涧:两山之间的小溪。

　　闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。

　　空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

　　月出:月亮出来。

　　时鸣：时，不时。不时地啼叫。

　　时：时而，偶尔。

　　桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。

　　惊：惊动，惊扰。

　　闲：安静。

　　译文

　　一、

　　春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。

　　月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。

　　二、

　　春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。

　　赏析

　　这首诗写春山之静。“静”被作者强烈地感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。

　　花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。

　　鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。

　　这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。

　　“闲”说明周围没有人事的烦扰，说明作者内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。作者能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，作者则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，作者的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

　　写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在作者笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。"

　　这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，作者显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的.人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有作者作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。

　　末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。

　　“文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着作者的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。

　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

　　“文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着作者的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。

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古诗鸟鸣涧王维带拼音

古诗鸟鸣涧王维带拼音

　　《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。下面是古诗鸟鸣涧王维带拼音，请参考！

　　诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

　　鸟鸣涧王维 拼音

　　人(rén)闲(xián)桂(guì)花(huā)落(luò)，

　　夜(yè)静(jìng)春(chūn)山(shān)空(kōng)。

　　月(yuè)出(chū)惊(jīng)山(shān)鸟(niǎo)，

　　时(shí)鸣(míng)春(chūn)涧(jiàn)中(zhōng)。

　　注释

　　⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

　　⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

　　⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

　　⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。

　　⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。

　　白话译文

　　很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。

　　明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

　　整体赏析

　　关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的.静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。

　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

　　古诗二首鸟鸣涧暮江吟的课堂实录和教学反思

　　一、设计理念

　　积极创设情境，提供一个交互式的学**台，让学生自始至终坚持学*兴趣和探求热情，充沛激发学生的潜能；充沛发挥学生在语文学*中的主动性和发明性，灵活运用多种教学战略，鼓励学生在合作交流中领悟学*方法，从而获得情感体验，不时加强语言积累；注重评价主体的多元化，关注学生的个体差别和不同的学*需求，更好地实现生生之间和师生之间的交流与沟通。

　　二、设计特色

　　通过“背首古诗给大家听听”，鼓励学生复**日积累的古诗，激发学生的学*兴趣；学*古诗内容时，采用“想怎样读就怎样读”的方式尊重学生的个性差别和独特体验；鼓励学生“提出自身不明白的问题”并进行学法指导；采用“闭上眼睛用心听，想像古诗画面”的方式，鼓励学生畅谈自身对古诗的理解。“在读中感悟，在悟中美读”，背诵古诗自然水到渠成。与此同时，大胆采用“学一首古诗，放一首古诗”的教学方法，积极设计“学古诗挑战赛”反馈形式，在由易到难的“三星题――四星题――五星题”设置中，鼓励小组成员之间相互补充，体会合作学*和相互竞争的乐趣； “你还知道哪些描写月亮的诗句” 和“向你推荐一些与月亮有关的古诗”拓展环节的设计，让学生懂得借月抒情的表达方式还有很多，更好地激发课下搜集查阅资料和了解明月诗句的学*兴趣。

　　三、教学流程

　　（一）欣赏古诗，揭示课题

　　1.同学们，喜欢古诗吗？想必大家*时一定积累了不少古诗，谁背首古诗给大家听听？

　　2.这节课，让我们走进《古诗二首》，再来学*两首与明月有关的古诗。先来学*唐代诗人白居易写的《暮江吟》――我来板书题目，请大家仔细看。（板书：暮江吟，请大家齐读课题）

　　［古诗的学*来自于*日知识的积累。“看图猜、背古诗”从学生熟悉的古诗动身，拉*了语文与学生的距离，更好地激发了学生的学*兴趣。］

　　3.知道“暮”是什么时间吗？“吟”是本课生字，一个口字旁，一个今天的今，知道它的意思吗――表示歌咏、作诗的意思。“暮江吟”就表示歌咏黄昏江边的美景。

　　［教师板书古诗题目，进行“把每个字义连起来说题意”的学法指导。］

　　（二）学*古诗《暮江吟》

　　1.让我们快来读读这首古诗吧！多读几遍，请你试着读准字音。

　　2.谁有信心站起来读读这首诗？

　　3.看来大家已经对这首诗感兴趣了。那就请你采用自身喜欢的方式想怎样读就怎样读：可以像古人那样摇头晃脑地读；可以站起来大声读；也可以同桌之间互相读，把这首诗美美地多读几遍。

　　［阅读是学生的个性化行为，鼓励学生采用自身喜欢的方式朗读古诗，珍视学生的独特感受和不同体验。］

　　4.大家读得又投入又熟练。诗的意思读懂了吗？有什么问题提出来，咱们一起解决。

　　――（课件变红字“残阳、瑟瑟、可怜”）

　　板书：残阳；为什么不说“照”而用“铺”呢；瑟瑟可怜――在这里是什么意思，你读懂了吗？

　　5.残阳――夕阳。指快要落山的太阳。铺――此时太阳已经接*地*线，贴着水面斜射，阳光非常*缓柔和。

　　用什么方法解决这个问题？――通过看图可以更好地理解这个词。

　　6.就用这个方法来猜猜“瑟瑟”是什么意思？――受光少的地方，出现出深深的碧色。江面泛起细小的波纹，波峰受光多出现红色，波谷受光少出现碧色。你们看！演示课件――夕阳照射下，江面波光粼粼，红绿相间，难怪诗人称誉道：“半江瑟瑟半江红。”

　　［全班学生交流讨论，相互间协助解答，谈谈自身的理解。对学生能自身解决的问题，教师就不进行讲解，主要引导、点拨学生的困惑处，尊重学生的个性学*和个体收获。］

　　当白居易陶醉在夕阳美景中，天色渐渐暗下来，九月九年级夜晚的景色又是怎样的？多么美的夜景啊！在这里“可怜”不只有可爱的意思，还可以感受到诗人的怜惜之情。

　　7.想不想看看这般美景？请你闭上眼睛用心听，你仿佛看到了什么？（结合诗句，学生畅所欲言）

　　［鼓励学生通过自身展开的联想和想像，用自身的语言描述古诗的画面，充沛发挥学生的主动意识和创新精神。］（板书：江边残阳月夜美）

　　8、的确！这般美景怎能不让人陶醉？带着你们的想像，谁能读出它的美？

　　（三）学*古诗《鸟鸣涧》

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描写鸟的经典古诗词

描写鸟的经典古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都看到过许多经典的'古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的描写鸟的经典古诗词，希望对大家有所帮助。

　　1、此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，柳犹粘雪便迎春。——严郭《赋百舌鸟》

　　2、春来绣羽齐，暮向竹林栖。禁苑衔花出，河桥隔树啼。寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。——顾况《春鸟词送元秀才入京》。

　　3、众鸟各归枝，乌乌尔不栖。还应知妾恨，故向绿窗啼。——聂夷中《乌夜啼》

　　4、只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。——张乔《青鸟泉》

　　5、独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。——卢照邻《浴浪鸟》

　　6、从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。遇此枝叶覆，夙举冀冲天。——李岑《东峰亭各赋一物得栖烟鸟》

　　7、云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。——韦庄《闻春鸟》

　　8、越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。——李郢《孔雀》

　　9、藩篱小鸟何甚微，翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致，长似孤云无所依。——刘长卿《小鸟篇，上裴尹》

　　10、杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。——成彦雄《杜鹃花》

　　11、有意莲叶间，瞥然下高树。擘破得全鱼，一点翠光去。——杨巨源《衔鱼翠鸟》

　　12、失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。——韦应物《夜闻独鸟啼》

　　13、入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。——王维《听百舌鸟》

　　14、有树巢宿鸟，无酒共客醉。——沈亚之《村居》

　　15、花落鸟嘤嘤，南归称野情。——白居易《送武士曹归蜀》

　　16、高阙碍飞鸟，人言是君家。——曹邺《古词》

　　17、一鸟如霜雪，飞向白楼前。——李益《登白楼见白鸟*上命鹧鸪辞》

　　18、厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，何处青楼有酒酤。——白居易《早春闻提壶鸟，因题邻家》

　　19、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句》

　　20、季春三月里，戴胜下桑来。映日华冠动，迎风绣羽开。——张何《织鸟》

　　21、烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。——吴融《水鸟》

　　22、西园啼鸟。留得春多少。客里情怀无日好。愁损连天芳草。——黄机《清*乐》

　　23、百舌闻他郡，间关媚物华。敛形藏一叶，分响出千花。——梁锽《闻百舌鸟》

　　24、惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。——郑谷《山鸟》

　　25、五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。——可朋《桐花鸟》

　　26、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　27、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。——范成大《晚春田园杂兴十二首》

　　28、背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。——郑谷《越鸟》

　　29、百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》

　　30、委质经三岁，先鸣在一枝。上林如可托，弱羽愿差池。——郑衮《好鸟鸣高枝》

　　31、青鸟衔葡萄，飞上金井栏。——捧剑仆《诗》

　　32、晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。——窦洵直《鸟散馀花落》

　　33、日落林西鸟未知，自先飞上最高枝。千啼万语不离恨，已去又来如有期。——吴融《莺》

　　34、晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。——白居易《三月晦日晚闻鸟声》

　　35、栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。——张祜《鹦鹉》

　　36、长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。——无则《百舌鸟二首》

　　37、天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。——《玄鸟》

　　38、青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。——卢肇《杨柳枝》

　　39、天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。挟弹小儿多害物，劝君莫*市朝飞。——翠碧鸟《翠碧鸟》

　　40、啼鸟惊心，怨年华，羞看杏梢桃萼。——潘汾《花心动》

　　41、千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。——李中《春日书怀》

　　42、千愁万恨过花时，似向春风怨别离。若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。——无则《百舌鸟二首》

　　43、双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。——薛涛《池上双鸟》

　　44、双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休。——韩愈《双鸟诗》

　　45、黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。——《小雅·黄鸟》

　　46、黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。——《小雅·黄鸟》

　　47、黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。——《小雅·黄鸟》

　　48、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》

　　49、燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》

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含有鸟字的古诗词 带鸟字的诗词名句

江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》

*水知鱼性，*山识鸟音。——《增广贤文·上集》

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》

白发悲花落，青云羡鸟飞。——岑参《寄左省杜拾遗》

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——白居易《鸟》

山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。——杜牧《金谷园》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。——白居易《鸟》

春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》

十里青山远，潮*路带沙。数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·十里青山远》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞·并序》

胡马依北风，越鸟巢南枝。——佚名《行行重行行》

鸟向*芜远*，人随流水东西。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

风暖鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《春宫怨》

日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》

鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。——《淮南子·说林训》

望云惭高鸟，临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！——《红楼梦·第五回》

寒波淡淡起，白鸟悠悠下。——元好问《颍亭留别》

百啭千声随意移，山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》

红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

屋漏者民去之，水浅者鱼逃之，树高者鸟宿之，德厚者士趋之——《说苑·谈丛》

二月湖水清，家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》

秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。——王翰《凉州词二首》

花影不离身左右，鸟声只在耳东西。——《红楼梦·第二十八回》

祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。——贾谊《鵩鸟赋》

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

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含有更字的古诗词 带更字的诗词名句

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》

莫道君行早，更有早行人。——《增广贤文·上集》

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》

三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！——花蕊夫人《述国亡诗》

*芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》

令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

可惜明年花更好，知与谁同？——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！——李商隐《无题·来是空言去绝踪》

疑行无成，疑事无功。——《商君书·更法》

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》

离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》

殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

强中更有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言·卷三》

便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张篇》

洞庭青草，*中秋，更无一点风色。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》

林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》

楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》

一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。——张籍《酬朱庆馀》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

我本无家更安往，故乡无此好湖山。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》

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山中与幽人对酌古诗词

山中与幽人对酌古诗词

　　在学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的山中与幽人对酌古诗词，欢迎大家分享。

　　【原文】：

　　山中与幽人对酌

　　李 白

　　两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

　　【注释】

　　⑴幽人：幽隐之人；隐士。此指隐逸的高人。《易?履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”对酌：相对饮酒。

　　⑵“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书?陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”

　　【翻译】：

　　我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。

　　【赏析】：

　　《山中与幽人对酌》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。

　　幽人是指隐居的高人。

　　两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点――山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。

　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《山中与幽人对酌》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《山中与幽人对酌》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。

　　山中与幽人对酌

　　[唐]李白

　　两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

　　注释：

　　【1】幽人：幽隐之人；隐士。此指隐逸的高人。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”

　　【2】对酌：相对饮酒。

　　【3】“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”

　　作品赏析：

　　李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，君莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的`态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。

　　诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。

　　此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也显然不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。

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