和智慧有关的古诗

形容智慧的诗词

形容智慧的诗词

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到诗词吧，诗词饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那什么样的诗词才是好的'诗词呢？下面是小编收集整理的形容智慧的诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1.　百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲（汉乐府《长歌行》）

　　2、百学须先立志（朱熹）

　　3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

　　4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫）

　　5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师（杜甫）

　　6、博观而约取，厚积而薄发（苏轼）

　　7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《礼记》）

　　8、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也（《荀子》）

　　9、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人（司马迁）

　　10、不患人之不己知，患不知人也（孔子）

　　11、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

　　12、不塞不流，不止不行（韩愈）

　　13、不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼）

　　14、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石）

　　15、不以规矩，无以成方园（孟子）

　　16、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜（罗隐）

　　17、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱（《管子》）

　　18、操千曲而后晓声，观千剑而后识器（刘勰）

　　19、察己则可以知人，察今则可以知古（《吕氏春秋》）

　　20、差以毫厘，谬以千里（《汉书》）

　　21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）

　　22、臣心一片磁针石，不指南方不肯休（文天祥）

　　23、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡）

　　24、吃一堑，长一智（古谚语）

　　25、尺有所短，寸有所长（屈原）

　　26、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟（杜甫）

　　27、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐）

　　28、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊）

　　29、春色满园关不住，一枝红杏出墙来（叶绍翁）

　　30、春宵一刻值千金（苏轼）

　　31、从善如登，从恶如崩（《国语》）

　　1、八斗胜子建 学富五车如东坡瞻彼淇绿竹猗猗 有匪君子，如磋，如琢如磨。

　　2、瑟兮锨兮，赫兮喧兮。

　　3、有匪君子，终不可谖兮。

　　4、积石如玉，列松如翠。

　　5、郎艳独绝，世无其二。

　　6、为人洁白晳，鬑鬑颇有须。

　　7、盈盈公府步，冉冉府中趋。

　　8、言念君子，温其如玉。

　　9、在其版屋，乱我心曲。

　　10、唐-李商隐-拟沈下贤 千二百轻鸾，春衫瘦著宽。

　　11、倚风行稍急，含雪语应寒。

　　12、带火遗金斗，兼珠碎玉盘。

　　13、河阳看花过，曾不问潘安。

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古代智慧的格言

得道多助，失道寡助。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

有朋自远方来，不亦乐乎。

人之患在好为人师。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子喻于义，小人喻于利。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

绳锯木断，水滴石穿。

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

钱财如粪土，仁义值千金。

多行不义必自毙。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

三思而后行。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

生于忧患，死于安乐。

民为贵，社稷次之，君为轻。

志当存高远。

书籍是培植智慧的工具。

穷且益坚，不坠青云之志。

捐躯赴国难，视死忽如归。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

知人者智，自知者明。

人无远虑，必有*忧。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

学而不思则罔，思而不学则殆。

若要功夫深，铁杵磨成针。

有志不在年高，无志空长百岁。

穷则独善其身，达则兼济天下。

志不强者智不达。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

德不孤，必有邻。

敏而好学，不耻下问。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

民不畏死，奈何以死惧之。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

欲穷千里目，更上一层楼。

人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。

吾生也有涯，而知也无涯。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

一分耕耘，一分收获。

学然后知不足，教然后知困。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

彼亦一是非，此亦一是非。

居安思危，思则有备，有备无患。

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智慧哲理的诗句

智慧哲理的诗句

　　诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。一起来看看智慧哲理的诗句，仅供大家参考！谢谢！

　　哲理的诗句

　　1，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

　　2，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚

　　3，大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

　　4，山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

　　5，读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

　　6，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

　　7，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

　　8，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）

　　9，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

　　10，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

　　11，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

　　12，春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

　　13，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

　　14，问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

　　15，白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

　　16，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

　　17，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

　　18，乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

　　哲理的古诗

　　19，好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

　　20，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

　　21，沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）

　　22，埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

　　23，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

　　24，我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

　　25，横看成岭侧成峰，远*高低各不同

　　26，春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）

　　27，天若有情天亦老，人间正道是沧桑

　　28，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）

　　29，欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

　　30，海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

　　31，曾经沧海难为水，除却巫山不是云

　　32，学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

　　33，老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

　　34，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　　35，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

　　36，问渠哪得清如许，为有源头活水来

　　37，桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）

　　38，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

　　39，峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）

　　40，野火烧不尽，春风吹又生。

　　智慧的句子

　　1、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

　　2、在我自己，本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的'猛士，使他不惮于前驱。

　　3、扶着叛徒的*哭泣的人，才是真脊梁。

　　4、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

　　5、在我自己，本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

　　6、扶着叛徒的*哭泣的人，才是真脊梁。

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古风智慧经典语录

古风智慧经典语录

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，以下是小编精心整理的古风智慧经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　2、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

　　3、人无善恶，善恶存乎尔心。

　　4、佛法一定要回归到「教育」，才能够创造光明的前途，普遍利益一切眾生。因為宗教的范围是天道、鬼神道和仙道，各各宗教之间，都划清界线，產生对立，只有佛陀教育涵盖十法界，有广大的包容性，能够给予眾生真正的利益。

　　5、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

　　6、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真理和知识的好处告诉别人。

　　7、知错能改，善莫大焉。

　　8、离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处。

　　9、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

　　10、算命不如认命。

　　11、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，*淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

　　12、源乎源乎，千山势到(山狱，按、’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。

　　13、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　14、佛说：今生种种皆是前生因果。

　　15、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

　　16、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　　17、学佛人*时修一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享?留到临命终时享。为什么?临命终时不生病，神智清楚，正念分明，佛号念得清清楚楚，这是大福报。

　　18、真正的苦行是修*等心。

　　1、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

　　2、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会*静。

　　3、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　4、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　5、我不入地狱，谁入地狱。

　　6、出家人有二种缚：一者见缚，二者利养缚。又有二种障法：一者亲*白衣，二者憎恶善人。又有二种痈疮：一者求见他过，二者自覆其罪。又有二种不净心：一者读诵外道经文，二者蓄好衣钵。

　　7、若无是非挂心头，便是人间好时节。

　　8、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　9、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

　　10、这个世界，对着你笑的人太多太多。真心对你包容你一切的，太少。

　　1、那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。

　　2、看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。

　　3、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？

　　4、多少红尘过客，多少过往云烟，一声离别，天涯流散。彩蝶水袖舞清风，暖玉生烟琴几何；梦里销香伊人梦，晓月初升照旧人；秦淮河畔鸳鸯醉，天上宫阙桂花飞。醉眼，泪点伊人颜。心字犹缺，情缘搁浅，一生离散，我却始终落不下那一笔，终是把思念留在那似水年间。

　　5、一缕青烟，袅袅升起，青蜓点水，柳絮飘扬。浮生若梦，静如止水，不问情愁，只愿君一安好，前世风霜，今生幽怨。不论雨雪，只求*淡共醉，填补半世流离，话别一世痴怨。剥落满身伤痕，等待凤凰涅磐，愿萧瑟，能一纸相送，愿此生，能和衣相绻。

　　6、谁为谁守望成一座永恒的碑，谁为谁凝结成一滴千年的泪。谁为谁把沧海守到桑田，谁为谁把黑夜候到白天。谁为谁把青丝熬成白发，谁为谁把青春耗成落花。谁让谁笑了，谁惹谁哭了，谁牵了谁的手，谁娶了谁？到底谁是谁的谁，知不知道答案也无所谓，不要去强求成为谁的谁！

　　7、曾言相思不忧愁，为何天涯不相守。彼时心巧，难懂缘，爱迟悔，相思难回，千年期盼终成灰，别回想，终是浮华梦一场，古曲仍断肠，何处话凄凉。红尘浮生别时意，咫尺天涯不相往，却难解愁，终是难忘，泪沁衣衫。最思量，若是年少轻狂时，便琢情伤，泪自尝…不相识，又何妨？

　　8、那年，那月，那时光，已悄然流逝。那情，那爱，那相思，已婉转千年。那山，那水，那琴声，已逐渐清晰。那河，那岸，那两边，已疮痍满目。我岸边伫立的身影，依旧挺拔。琴声婉转。那又是谁，弹奏的一曲绝响，将我万丈红尘埋葬！

　　10、愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。

　　11、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？

　　12、醉听素琴，浅笑诗吟，凄寒半世留殇铭。往事霏微，来生青脆，红尘一恋心泣泪。几度徘徊望乡边，思玉颜，梦回如前。谁不愿，刹那永恒，记忆留痕？谁又肯，相别伊人，惜昔回轮清霜喧阗，易碎誓言，忘川漪涟，心丝婵媛，奈何残垣，情逝千年，依稀回旋，红尘旧缘。

　　13、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。

　　14、曾经，为谁放肆的哭泣！你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。你要的是什么。一生相守。还是一晌贪欢。我要的'。只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收。最好的幸福，是你给的在乎。

　　15、那一世的长情，谱一首长相思，冷了多少凄凉，漫了多少青丝，化作多少烟雨，吹散多少世间情！徒悲，奈何，这一世，我却只能是你的过客，在偶然间让你记起，又忘记，就这样重复着我们这一世的情节，到最后，人散，留下的只是那个被风吹落的过往，和无法遗忘的曾经。

　　16、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑。

　　17、。回忆在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟的往事，不知谁飘落了谁的相思；如梦的回忆，不知谁飘落了谁的等待。亦执着，不问曾经伤痛几何。一世花开，半世浮华，染指流年，几许人覆行岁月之流。你若幻化成风，我若幻化成雨，低垂两滴悬空泪，薄如蝉翼！

　　18、彼岸花，花开开彼岸，春天生长、夏天立叶、秋天开花、冬天叶退，花叶永不见。彼岸花，花叶互守护，彼此相守、彼此相知、彼此相思、彼此相爱，彼此永不见。彼岸花，花叶互因果，生生相恋、生生相错、生生轮回、生生相生、缘注定生死。

　　19、西风稠，寒侵袖，孤帆望尽念难酬，枉自凝眸。折尽庭前杨柳，谁解相思谁解愁，谁解思泪伴雨随水流？情难收，人空瘦，欲语难言一点忧，浓淡依旧。双黛欲开又锁，亦诉相思亦诉愁，亦诉此恨绵绵总难休。独倚楼，望兰舟，残妆谁解眉间幽，人俱花瘦。往事空余回首，几许相思几许愁，瘦了一行雁子一痕秋。

　　1、海誓山盟到头都是空，水流烟淡，随你飘散。

　　2、爱情的最初，有青木瓜的味道，有淡淡的香和青涩，到浓烈时，就感觉不到涩了，到最后，又会回到原来的淡淡的香。

　　3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

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关于古人智慧的历史典故

关于古人智慧的历史典故

　　典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。下面是小编整理的关于古人智慧的历史典故，欢迎阅读！

　　1、见微知著

　　商朝纣王即位不久，便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿锦绣的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘华贵的车子，住高楼广厦。这样下去，商国境内的物品将不能满足他的欲望，还要去征掠远方各国珍奇异宝。”

　　果然，纣王的贪欲越来越大。他抓了上千万的劳工修建占地三里的鹿台，以白玉为门的琼室，再搜罗珍宝和奇禽异兽充塞其中。同时在鹿台旁注酒为池悬肉为林，使**男女在其中相逐戏，以供纣王取乐。

　　由于纣王的残暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵纷纷倒戈反商。众叛亲离的纣王，最后被迫自焚于鹿台的熊熊烈火之中。

　　2、病榻论人

　　春秋时，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐，曾称霸于中原。

　　管仲病危时，齐桓公去看望他，说：“仲父您病了，有什么话教诲我吗？”管仲说：“我希望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说：“易牙用自己儿子的肉来孝敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。”

　　管仲说：“如果他对自己儿子都很残忍，对君主怎么能好呢？”齐桓公又说：“常之巫能预知人的死期，能治疗我的顽疾，难道不能信任他吗？”管仲说：“死生由命，顽疾是身体上的毛病，你不能掌握自己的命数，守住自己的根本，却依靠常之巫维系健康，他将会因此而为所欲为了。”

　　齐桓公说：“卫公子启方，侍奉我已十五年了，为了我，他父亲死了他都没去奔丧，说明他爱我胜过爱自己的父母，这样的人还不能信任吗？”管仲说：“人最亲的莫过于父母，对父母尚且如此无情，又何况对他人呢。”桓公认为管仲话有理，便坚决地答应了。

　　管仲死后，齐桓公便驱逐了这四个人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寝，更没有心思上朝理政，且旧病复发，着实难受。但由于管仲当初有言在先，所以也就强忍煎熬坚持了下来。

　　又过了三年，桓公实在忍不下去了，便说：“仲父的话也太过分了，此四人有益于我而无害于国。”

　　就又把他们召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造谣说：“桓公将在某日死去。”于是易牙、竖刁、常之巫勾结起来发动*，把桓公的宫门堵塞住，不准任何人进出，并在宫外筑起三丈多高的围墙，且断绝了他的饮食，最后把桓公给活活饿死了。

　　齐桓公临死时，流着泪叹息说：“唉！ 恨我当初没听仲父的话，以致落到今天这个下场，仲父真是圣人啊！ ”

　　3、奸臣误国

　　楚国太子建在郑国被杀，建的儿子叫胜，当时正在吴国。楚国的令尹子西想召他回国，沈诸梁闻讯，前来求见子西，问：“我听说您要召王孙胜回国，您是想要启用他吗？”

　　子西答：“我听说胜这人刚直不阿，勇猛无比，我想让他戍边守疆。”

　　沈诸梁说：“我听说此人心胸狭窄，狡猾诡诈，而且一心只记着要报父仇，就不会以善去恶，修其德行，仅想报私仇就无心为国事出力。若请他来而不宠信，会召来怨怒；若宠信，又会助其贪欲，假使国家边境遭到挑衅，他一定不会固守。我听说国家将败之时，朝廷内定有奸臣掌权。一个人谁没有毛病呢？是聪明的人能够及早地避免它，因个人旧怨而灭宗亡国的人，才是国家的真正隐患。关起门来尚且要警惕他来，假若去召他回来，则亡国之日不远了。”

　　子西不听沈诸梁的劝告，固执地召胜回国，并命他戍守边境，尊称为白公。后来他打败了吴军，狂妄的要求以军事演*来祭功。此后又制造叛乱，劫走楚惠王，并公然在朝廷上杀死国家重臣子西、子期，夺得楚国*。

　　4、知子莫若父

　　陶朱公范蠡还住在陶时，曾生了一个小儿子。等到长大**后，陶朱公的二子因**，被楚国拘囚起来。陶朱公说：“**偿命是应该的，但我听说有千金之家财，其子可以不被处死于市中。

　　于是准备齐千金，准备让小儿子前去探视。但大儿子也坚持要去，并说：“父亲不让大儿子去，而让小弟去，一定是父亲认为我是不肖之子。”说着竟要自杀。

　　夫人见此，再三强劝陶朱公，陶朱公不得已，只得让大儿子去，并附信一封，叫他交给自己过去的好友庄生。并对大儿子说：“到了以后，把礼金送上，然后一切客随主便，不要与他争辩。

　　大儿子到后，便按照父亲的嘱咐去做了。庄生对他说：“你快走，不要再继续留在这里了。即使你弟弟被放出来，也不要问是什么原因。”

　　大儿子走后，并没有按庄生吩咐回去，而是偷偷的住在楚贵人那里。庄生虽穷，却以廉洁耿直为标榜，楚王以下的大臣们都把他师视之，非常尊重他。陶朱公的儿子所送千金之礼，庄生并无意收下。原本想把事情办成后，再退还给朱公，以为信守之据，然而陶朱公的长子并不理解他的这番良苦用心。

　　一天，庄生找了个理由觐见楚王，说天上有星相显示，有事不利于楚国，只能用做好事的方法才能消除。楚王一贯信任庄生，于是就命人封住三钱之府，准备大赦天下。楚贵人欣喜地将此喜讯告诉了朱公长子。

　　不料朱公子想，大赦时弟弟一定会出来，千金企不白送庄生了。于是就又去见庄生，庄生吃惊地问：“你怎么还没离开这里？”朱公长子说：“弟弟今将大赦，故而特来告辞。”

　　庄生明白他的意思，就把钱还给了他。

　　庄生被陶公子的耍弄感到是一种奇耻大辱，于是就又觐见楚王说：“楚王大赦是为了修德去凶，可楚国的百姓都说，陶地的富翁陶朱公的儿子杀了人被囚在楚，他们家里就用金钱来贿赂楚王左右的人，所以说楚王大赦并非为楚国百姓，只是为陶朱公的儿子一人着想罢了。”

　　楚王听后大怒，下令对陶朱公的儿子立即处斩，然后才下大赦令。

　　当陶公子拿着弟弟死亡通知回到家。母亲及乡亲都很悲伤，陶朱公说：“我听说你的行动，就知道你一定会害死你的弟弟。这并非是你不爱他，只因为你从小与我一同创业，备尝生活的艰辛，所以很看重钱财。

　　至于你小弟，本来就生长在富裕的环境里，出门乘车、骑马，不知钱财来得不易。我派他去只因为他能抛舍钱财，而你却不能，最终是你杀了弟弟，不是见怪，我早就料想你会带丧报回来！”

　　5、智伯之死

　　战国时，赵国丞相张孟谈拜见晋国智伯后出来时，在军营门外遇见智过。智过入见智伯说：“韩、魏二国恐怕主意要变。”智伯问：“为什么？”智过说：“我在军营门外遇见孟谈，看他表情矜持，举止傲慢。”

　　智伯自信的说：“不会这样，我与魏桓子和韩康子秘密约定攻下赵国后，三分赵国土地，他们一定不会欺骗我，你可千万不要将此话说出”智过不放心，又去拜见韩、魏二主，回来后再次劝智伯说：“二主表情不对，心思变了，一定是背叛了您，不如立即杀掉他们，以绝后患。”

　　智伯说：“他们的军队驻扎晋阳三年了，一朝行动，即能得利，那里会有别的企图，你切莫再提此事了。”智过说：“不杀二主，那就更亲*他们吧。”智伯问：“怎么亲*？”智过说：“魏桓子的谋臣叫赵吉，韩康子的谋臣叫段规，此二人都是能改变他们君王主意的幸臣。您可以与这二位约定，攻下赵国，就给他们二位每人万户的封赏。若如此，韩、魏二主就不会变心，您也能得到自己想要的土地了。”

　　智伯说：“攻下赵国后三分其地，现在再给这两个人各万户的封赏，那我所得的土地就太少了，这不行。”智过见晋君既不采纳他的计策，也不听从他的劝告，于是就离开军营，改姓辅氏，隐居不知去向了。

　　张孟谈回去后，见赴襄子就说：“我在军营门外碰到智过，看来他怀疑我了，他从智伯那里出来后就改姓换名。今晚若不动手，必留后患。”

　　于是赵襄子即派张孟谈去见韩、魏二主，约定夜晚动手，杀掉守堤的官吏，决堤淹智伯的军营。智伯的军队在水中一片混乱，韩、魏之军分从两翼攻击，赵襄子率军从正面进攻，大败智伯军。智伯被活捉后处死，国家被分，族人因受株连，全部被杀。

　　6、甜酒不再

　　汉高祖之弟刘交被封为楚元王后，对穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次设酒宴，都会专门为穆生准备甜米酒。等到其子王戊继位，开始还设甜米酒，到后来就渐渐忘了。

　　穆生回到家说：“我该隐退了，不设甜酒，说明楚王对我已不在意了，我若还不离去，说不定有一天楚兵会把我抓住，腰斩于市呢。”于是就自称有病，闭门不出。申公与白生强拉他去参加酒宴，劝他说：“你难道忘记先王待我们的恩情了吗？如今楚王偶失小礼，你怎么能这样计较呢？”

　　穆生说：“《周易》上说：知几是神人‘几’的意思是事物的细微变化，这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’，就应有行动，一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们，是因为他忘记了道义，忘记了道义的人，怎能与他久处呢？我哪里是为了一点点的小礼节？”于是借口有病而离去。

　　申公、白生留了下来。后来，王戊逐渐骄横残暴。二十年后，因同薄太后私下勾结，被削去东海薛郡，后又图谋反叛，申公、白生二人进谏，楚王根本不听，二人失望地离开楚王，隐逸他地去了。

　　7、出其不意

　　刘坦任长沙太守，主管湘州（今湖南湘于）地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛，湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍潜伏在长沙，做王僧粲的内应，准备王打来时起事。

　　一天，此事被太守刘坦察觉，但他佯装不知，一样理政判讼，谈笑如常。到了夜间，刘垣故意打开城门，以疑惑对方。钟玄绍惊疑有变，不敢贸然行动。第二天早晨，刘坦借故把钟玄绍叫来议事，并有意把谈话时间延长，同时派人到钟家去搜查。

　　玄绍不知是计，应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时，搜查的士兵已成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍，铁证面前，钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩，并把他们的书信给烧了，以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。

　　8、慧眼识人

　　隋朝末年，战事频繁，魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍，后因战败，只身逃到了雁门，换名换姓，扮成一教书先生，与魏先生认识且常来往。

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格言是智慧的

居安思危，思则有备，有备无患。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

三思而后行。

所有主体客体及人类文化活动之全部。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

吾生也有涯，而知也无涯，以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

智慧是命运的*。

好面誉人者，亦好背而毁之。

人只要不失去方向，就不会失去自己。

业精于勤，荒于嬉。

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

理想的书籍是智慧的钥匙。

美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。

哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

德不孤，必有邻。

我的智慧把痛苦当*的必然结果而加以接受，化为生命的财富。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

奋斗、寻觅、发现，而不屈服。

志当存高远。

生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

生活的理想，就是为了理想的生活。

君子和而不同，小人同而不和。

智者不只发现机会，更要创造机会。

适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

智慧就在于说出真理。

最大的决心会产生最高的智慧。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。

在思想上大手大脚，在生活上适可而止。

只有忠实于事实，才能忠实于真理。

智慧的可靠标志就是能够在*凡中发现奇迹。

智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

穷且益坚，不坠青云之志。

关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

安时而处顺，哀乐不能入也。

无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。

三心二意：让父母放心，让爱人开心，让领导省心，对女人善意，对男人随意。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。

诸葛亮出山前，也没带过兵！凭啥我就要工作经验。

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。

天时不如地利，地利不如人和。

若想克服恐惧，不要只想到自己，设法去协助别人，恐惧便会消失。

人无远虑，必有*忧。

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智慧农业方案

智慧农业方案

　　方案是计划中内容最为复杂的一种。由于一些具有某种职能的具体工作比较复杂，不作全面部署不足以说明问题，因而公文内容构成势必要繁琐一些，一般有指导思想、主要目标、工作重点、实施步骤、政策措施、具体要求等项目。

　　方案的内容多是上级对下级或涉及面比较大的工作，一般都用带“文件头”形式下发，所以不用落款，只有标题、成文时间和正文三部分内容。

　　1、标题

　　方案的标题有两种写法：一个是“三要素”写法，即由发文机关、计划内容和文种三部分组成，如《北华大学五年发展规划总体方案》；一个是“两要素”写法，即省略发文机关，但这个发文机关必须在领头的“批示性通知”（文件头）的标题中体现出来，如《治理采掘工业危机，实现良性循环方案》。成文时间，为郑重起见，方案的成文时间一般不省略，而且要注在标题下。

　　2、正文

　　方案的正文一般有两种写法：一是常规写法，即按“指导方针”、“主要目标（重点）”、“实施步骤”、“政策措施”及“要求”几个部分来写，这个较固定的程序适合于一般常规性单项工作；二是变项写法，即根据实际需要加项或减项的写法，适合于特殊性的单项工作。但不管哪种写法，“主要目标”、“实施步骤”、“政策措施”这三项必不可少的，实际写作时的称呼可以不同，如把“主要目标”称为“目标和任务”或“目标和对策”等，把“政策措施”称为“实施办法”或“组织措施”等。在“主要目标”一项中，一般还要分总体目标和具体目标；“实施步骤”一般还要分基本步骤或阶段和关键步骤，关键步骤里还有重点工作项目；“政策措施”的内容里一般还要分“政策保证”、“组织保证”和“具体措施”等。

　　方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。以下是小编精心整理的智慧农业方案（精选5篇），希望能够帮助到大家。

　　为了贯彻国家总局《关于发展现代烟草农业的指导意见》和《积极推动传统烟叶生产向现代烟草农业转变》的决定以及省、市、局关于发展现代烟草农业工作部署和要求，努力实现烟叶生产“一基四化”目标，采取一系列政策和技术措施，促使烟农种烟成本和劳动强度降低，经济效益产质量提高，达到稳定烟叶种植队伍，稳定烟叶种植规模和面积的目的。促进旬邑烟叶种植稳步持续发展，结合我县实际特制定20xx年—20xx年现代烟草农业建设规划方案。

　　一、组织机构

　　成立“现代烟草农业”试点工作领导小组，由xxx担任组长，xxx担任副组长，xxx、xxx等同志担任小组成员，领导小组下设办公室、办公室设在烟叶生产技术股。朱建忠同志任办公室主任，主要负责“现代烟草农业”宣传引导，方案贯彻落实，实施细则制定以及监督检查和考核。

　　二、开展工作地点

　　全县“现代烟草农业”试点工作以村为单位，注重实效，以点带面，示范带动，稳步推进。地点拟在底庙镇麻院村、产场村、东牛村，马栏镇前掌村、前义阳村、坪里村，湫坡头镇看花宫村等7个村进行试点工作。

　　三、试点工作内容及关键技术措施

　　1、“良种良法”示范推广工作。各种烟乡镇要在烟叶标准体系验证的基础上，要高度重视当前主栽品种，积极探索与之相关栽培及烘烤配套技术，以底庙镇麻院村和太村镇东河村大棚育苗为基础，逐步实现集约化，商品化，为全县专业化育苗探索新路子。

　　2、组建机耕和病虫害统防统治专业队。购置起垄、施肥、覆膜、移栽、中耕培土、植保机（具），组建统一机耕队和病虫害统防统治专业组。实施专业化，机械化作业。

　　3、完善旬邑烟叶标准综合体，达到作务规范。各种烟乡镇要结合已制定的旬邑烟叶标准体系，积极向烟农宣传和有针对性培训，并在指导烤烟生产过程中贯彻落实，认真总结烟农在烟叶生产中先进实用技术，不断完善补充旬邑烟叶标准体系。

　　4、探索烟叶生产组织管理模式。认真抓好基本烟田规划，对300亩以上大块烟田每块给予一万元土地补助费，进行土地流转试点，承包给种烟者，使之形成大方大块。同时有条件的烟站（点）可进行“现代烟草农业”有关项目试点。在种植800亩以上的村成立烟农协会，制定章程，工作流程，活动内容及管理办法，给予一定的经费，使烟农活动有“烟农之家”。

　　5、加大密集烤房建设力度和专业化烘烤力度，集中建造一批大中型（20-30亩的烘烤能力）密集烤房群炉，采取专业户烘烤，保基本收入或购买鲜烟等形式探索专业烘烤的路子。

　　6、摸索预防自然灾害预警机制。县局（分公司）将积极与县保险公司、县气象局等部门合作，建立一套完整的工作体系，各烟站要积极与防雹工作站联系，制定工作措施，专人负责，采取重大灾害天气人员驻点工作制，把灾害损失降低到最低程度。

　　四、分年度实施步骤

　　1、20xx年对底庙镇麻院村和太村镇东河村集约化育苗基地烟苗进行商品化供应，为全县专业化育苗探索新路子；购买起垄、覆膜、移栽、植保机（具），在底庙镇麻院村、产场村、东牛村，马栏镇前掌村，城关镇肖咀村进行试点应用，减轻烟农劳动强度。

　　2、20xx年，全县全面实现专业化育苗、商品化供应。继续提高起垄、覆膜、移栽机械化作业程度，购置机械化植保机械，组建专业化烟田植保队伍；认真抓好基本烟田规划，重点抓好底庙镇东牛村，麻院村，产场村连片大块烟田的落实工作，进行土地流转试点，形成规模化种植格局。

　　3、20xx年在底庙镇麻院村、产场村，马栏镇前掌村成立烟农协会组织，制定章程，工作流程，活动内容及管理办法，给予一定的活动经费，使烟农活动有“烟农之家”。

　　4、20xx年，加大密集式烤炉群的建设力度，培训组建专业的烟叶烘烤队伍，实现烟叶烘烤工厂化，同时成立烟叶分拣队伍，并探索相应的管理运作模式。

　　5、20xx年，在四年小面积试点的基础上，认真总结现代烟草农业工作的成功经验，进行大面积的推广应用，使我县烟叶生产在育苗、烘烤方面专业化、集约化程度达到50%以上，在机耕、起垄、覆膜、移栽、植保等方面机械化程度达到80%以上。

　　五、工作要求和措施

　　1、要充分认识实施“现代烟草农业”试点工作的重要性。实施“现代烟草农业”是提高我县烟草整体质量的必然要求，是减轻烟农劳动强度，增加烟农收入的必然途径，是稳定烟农种植队伍，稳步健康发展旬邑烟叶的必由之路，各烟站、各个技术人员要站在促产业、稳面积，保工作的高度重视试点的工作，在抓工作的重点，注重工作效率上做文章。明确搞好试点工作就是对烟草行业最大的贡献。

　　2、持高标准，高起点，确保实用和先进性。烟叶生产技术股要按照方案制定具体的工作措施和实施办法，并严格按照《旬邑县烟叶技术员绩效挂钩考核管理办法》及《旬邑县烟叶生产工作站考核管理办法》严格考核每个技术人员和烟站、确保规范化措施和试点工作顺利进行，各烟站要制定详细的工作方案，定人员，定管理措施，严格按照“现代烟草农业”试点方案及具体工作措施抓好试点工作。在具体实施过程中起点要高，标准要严，工作要细、技术要精，记载要实，贵在创新，合理测算利益相关各方的成本和收益，为科学决策提供依据。保障试点工作达到预期的目的。

　　3、强化培训，确保标准化的技术落实到位，要严格按照省级标准化示范区建设的要求，结合已制定《旬邑烟叶生产标准体》，强化对技术人员和烟农技术培训，确保每一名技术人员和烟农能够熟练掌握和运用技术要领，并能够亲自操作和解决生产烘烤及实施“现代烟草农业”的具体问题，确保《烟叶生产标准体系》落实到位。

　　4、加强领导，县局（分公司）“现代烟草农业”试点工作领导小组办公室负责对全县“现代烟草农业”的组织实施和检查考核，定期和不定期召开会议，探讨“现代烟草农业”实施过程中的有关问题。每月向市局汇报和向各烟站通报工作进展情况，要按照考核办法，加强管理和考核，确保工作顺利开展，各烟站站长要切实负起责任，立即召开会议，研究制定本站（点）“现代烟草农业”试点工作实施办法，明确工作目标，分解工作任务，落实责任人员，力争使试点工作实现新突破。

　　各县农牧和科技局、海螺沟管理局农综办：

　　为进一步深入推进我州农产品品牌战略，大力开拓全州优质农产品市场，全面提升我州农业规模化、标准化、产业化、市场化水*，围绕“农业跨越发展、农民持续增收”的总体目标，以“品牌促产业、产业促发展、发展促增收”为导向，加快推进2014年“三品一标”品牌建设工作。

　　一、指导思想

　　紧紧围绕打造“川藏高原特色农产品”品牌，以科学发展观为指导，坚持*引导、企业主体、部门参与的原则，强化*引导扶持，集中力量培育一批市场占有率高、经济效益好、辐射带动力强的.川藏高原特色农产品，全面提升我州现代农业产业核心竞争力和综合效益，推进农业跨越发展和农民持续增收。

　　二、目标任务

　　按照州委、州*关于《打造“川藏高原特色农产品”品牌工作方案》的通知精神，紧紧抓住培育川藏高原特色农产品的机遇，力争完成道孚、炉霍、、色达、理塘、稻城、巴塘、得荣8个县的整体认定，新认证无公害农产品10个，绿色食品4个、有机食品2个、登记保护农产品地理标志5个，新认定无公害农产品基地20万亩。初步形成“创建一批、提升一批、申报一批、储备一批”农产品品牌的发展格局，走出一条品牌强农、品牌富农的发展路子。

　　三、工作重点

　　（一）搞好农业区域品牌发展规划。各县农业部门要按照州委、州*关于打造“川藏高原特色农产品”品牌工作方案的要求，依据当地实际，做好“十二五”期间农业区域品牌建设规划，分年度、按计划、有步骤地培育发展农业区域品牌，提高区域品牌产品的市场增强竞争力，促进区域优势主导产业健康发展。

　　（二）大力推进农业标准化生产。牢固树立“质量为本、以质取胜”的理念，把加快农业标准化建设与农产品品牌培育紧密结合起来，建立和完善农业标准化体系。推行品牌农产品标准化生产，做到产前、产中、产后各环节都有技术标准和操作规范，实行全过程标准化管理，“三品一标”生产基地建立农产品生产档案。以优势主导产业为重点，加强农业标准化示范区建设，力争全州每个县建设1个万亩现代农业产业标准示范区，标准化生产基地达到30万亩。

　　（三）积极发展“三品一标”农产品。完善我州“三品一标”品牌推荐申报、评（认）定机制和管理办法，形成*统一领导、行政主管部门管理、社会团体和行业协会共同参与的农产品区域品牌认定和评估机制，各县农业部门要积极做好推荐申报工作。扎实开展农产品“三品一标”认证工作，并将其作为农产品区域品牌培育的基础性工作，依靠品质打造品牌。围绕川藏高原特色农产品规划布局，以优势特色产业为重点，着力建设优质粮油、绿色蔬菜、特色水果、生态食用菌、道地中药材五大产业基地，集中培育一批有机、绿色、无公害农产品。力争完成道孚、炉霍、、稻城、巴塘、得荣、德格、新龙8个县的整体认定，新认证无公害农产品10个，绿色食品4个、有机食品2个、登记保护农产品地理标志5个，新认定无公害农产品基地20万亩。

　　（四）加强农产品基地全程监管。加快建立和完善农产品质量安全追溯、农产品产地准出，协助相关部门做好市场准入和质量责任追究制度，确保农产品品牌建设的各环节、各阶段都置于严格有效的监督之下。抓好农产品生产源头管理，强化对农业资源、农业生态环境、投入品使用的监管。加强对农产品生产基地管理，建立产地环境、生产过程、农业投入品等多个环节的农产品产地生产档案，确保农产品的质量、品质和安全。大力推行农产品产地标识管理，严厉打击假冒品牌农产品商标和标识的违法行为，保证品牌农产品的质量和信誉，做到质量有标准、过程有规范、销售有标志、市场有监测，夯实农产品品牌创建的基础。

　　（五）建立“三品一标”品牌动态管理机制。强化日常监督管理，加强“三品一标”品牌保护和监管、质量保证与诚信体系建设，建立健全“三品一标”品牌届期续查、年度审查、动态抽查以及公众监督等办法，形成能进能出、优胜劣汰的“三品一标”品牌动态管理机制，确保农产品区域品牌健康发展。依法对“三品一标”品牌实施统一的行业规范、技术标准、准出制度、准入制度、宣传推介、外形包装、品牌保护、指导服务等。定期公布“三品一标”品牌名录，建立重点支持的.农产品区域品牌企业和产品目录。

　　四、保障措施

　　（一）加强组织领导，充分认识加快农业区域品牌建设的重要性。加快农业区域品牌建设是实现农业跨越发展和农民持续增收的重要途径。各县农业部门要成立相应的工作机构，把抓好区域品牌建设和促进发展相结合，着力推进农业产业化经营，培育农产品区域品牌建设主体，积极引导农业产业协会、龙头企业、农民专业合作组织、营销大户等农产品生产经营主体增强农产品区域品牌意识，制定当地农产品区域品牌创建规划。围绕发展抓品牌，抓好品牌促发展，形成“*引导、企业主体、部门参与”的农产品品牌建设机制。

　　（二）实行*奖励，完善农业区域品牌创建机制。按照州委、州*关于《打造“川藏高原特色农产品”品牌工作方案》的通知精神，从2013年起，州财政安排专项资金用于“川藏高原特色农产品”品牌的创建工作，对在农产品品牌建设中取得突出成绩和作出重大贡献的先进单位及个人给予表彰奖励。其中：对获得“川藏高原特色农产品”州知名商标的每件奖励1万元，获得省著名商标的每件奖励5万元，获得地理标志保护产品商标的注册人奖励10万元，获得*驰名商标的每件奖励15万元，对获得无公害认定、认证的基地和产品一次性分别奖励1万元，绿色食品奖励3万元、有机食品奖励5万元。

　　（三）开展宣传推介，完善农产品品牌建设配套服务。各县农业部门要积极搭建品牌建设公共*台，做好宣传营销策划，通过展示、展销等活动，利用电视、广播、报纸、网络等媒体，主动地帮助农民专业合作社、农业行业协会、农业龙头企业对品牌农产品进行推介、宣传，扩大品牌知名度，推进区域品牌的建设，在全社会营造“宣传品牌、支持品牌、发展品牌、保护品牌”的良好氛围。建立品牌创建公共服务*台，鼓励行业协会和中介组织为品牌创建企业提供信息咨询、认证咨询、品牌推介、人才培训、商标代理以及社会中介评价等服务。不断完善打假协调机制，加强监管，规范秩序，增强企业的品牌保护意识，防止出现假冒伪劣、以次充好的现象，维护品牌企业的合法权益。

　　一、重点内容

　　为确保现代农业产业万亩食用菌示范区及标准园建设，并通过认定，要重点抓好以下内容：

　　1、在镇建设1个无公害标准示范园，新建食用菌标准化大棚100亩，配套绿色防控设施，建设形成县食用菌万亩示范区1个，生产木耳等食用菌1亿袋。

　　2、在镇村建设1个无公害食用菌新品种展示区，生产展示姬松茸、金福菇、茶树菇等名特优新稀菌株10亩。

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形容智慧的名言

形容智慧的名言

　　关于智慧，古人有古人的看法，有古人的道理，这些名言名句就会说他们看法的结晶。下面是小编为大家搜集整理的形容智慧的名言，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

　　1. 智才能开路!法国*代资产阶级军事家,政治家 拿破仑

　　2. 集众思广忠益。 西晋史学家 陈寿 《三国志·野书·董和传》

　　3. 智慧胜于知识。法国物理学家 巴斯卡

　　4. 需要给人以智慧。威·霍曼

　　5. 智慧是经济之女。意大利艺术家 达·芬奇

　　6. 智慧总是优于实力。

　　7. 真理是智慧的太阳。沅韦纳戈

　　8. 笔墨是智慧的犁铧。尼日利亚作家 约翰·克拉克

　　9. 谨慎是智慧的长子。法国作家 雨果

　　10. 智慧是唯一的自由。古罗马哲学家 塞内加

　　1. 智人不诈，仁人不党。 *最早的一部国别史著作 《国语》 《国语》

　　2. 智慧是命运的征服者。古罗马诗人 玉外纳

　　3. 书是传播智慧的工具。捷克教育家 夸美纽斯

　　4. 酒能够淹没人的智慧。古罗马作家 大普林尼

　　5. 白发并不等于是智慧。 希腊诗人 米南德

　　6. 书籍是培植智慧的工具。捷克教育家 夸美纽斯

　　7. 个人的智慧只是有限的。古罗马喜剧作家 普劳图斯

　　8. 智慧只能在真理中发现。德国剧作家、诗人、 歌德

　　9. 人的智慧不用就会枯萎。意大利艺术家 达·芬奇

　　10. 智慧首先教人们辨别是非。 古罗马诗人 玉外纳

　　11. 真正的慷慨是真正的智慧。约·霍姆

　　12. 智慧和思想是高尚的美德。德裔瑞士作家 海塞

　　13. 人的智慧就是快乐的源泉。意大利作家 薄伽丘

　　14. 谨慎和自制是智慧的源泉。 苏格兰农民诗人 罗·彭斯

　　15. 诚实是智慧之书的第一章。第任美国总统,美国独立战争主要领导人之一 杰弗逊

　　16. 爱情的萌芽是智慧的结束。布霍特

　　17. 愚人通过不幸而得到智慧。古希腊哲学家 德谟克利特

　　18. 理想的书籍是智慧的钥匙。俄国作家 列夫·托尔斯泰

　　19. 智不自智，而后人莫与争智。 明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《郁离子·大智》

　　20. 人类的智慧就是快乐的源泉。意大利作家 薄迦丘

　　1. 美貌和智慧很少结合在一起。罗马官员与作家 佩特罗尼乌斯

　　2. 过去的一切都是智慧的镜子。英国诗人 克·罗塞蒂

　　3. 不能发挥的机智是一种疾病。 罗伯特·伯特

　　4. 谁没有耐心，谁就没有智慧。波斯诗人 萨迪

　　5. 爱情和智慧，二者不可兼得。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

　　6. 百岁无智小儿，小儿有智百岁。北宋禅师 释道原 《景德传灯录》

　　7. 幽默来自智慧，恶语来自无能。松林

　　8. 书籍乃世人积累智慧之长明灯。 美国作家 寇第斯

　　9. 打破常规的道路指向智慧之宫。布莱克

　　10. 最大的决心会产生最高的智慧。法国作家 雨果

　　11. 真正的智慧从来不使我们发笑。美国作家 爱默生

　　12. 智慧属于**，单纯属于儿童。 世纪英国诗人 蒲柏

　　13. 主宰生活的是财富而不是智慧。古希腊哲学家和科学家 泰奥弗拉斯托斯

　　14. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·子罕》

　　15. 智者的智慧是一种不*常的常识。拉尔夫·英

　　16. 智慧属于人类，而风格属于作家。法国哲学家 莫佩尔蒂

　　17. 谚语是一人的妙语，众人的智慧。 约·拉塞尔

　　18. 无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。法国思想家 爱尔维修

　　需要给人以智慧。——威·霍曼

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智慧说说好句

　　1、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　2、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

　　3、旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

　　4、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　5、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。

　　6、一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

　　7、人强健，青尊素影，长愿相随。送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

　　8、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

　　9、东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。修行是点滴的工夫。

　　10、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

　　11、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

　　12、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

　　13、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

　　14、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　　15、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　16、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　17、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，佛成道日吉祥。

　　18、觉了一切法，犹如梦幻响。

　　19、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

　　20、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！

　　21、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

　　22、此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　　23、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

　　24、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　25、古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

　　26、终日拈花择火，不知身是道场。

　　27、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

　　28、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

　　29、将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你！

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勇敢智慧的警句

勇敢是处于逆境时的光芒。

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰智曰仁曰勇。

有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。

到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。

人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。

你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。

世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草。

真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。

认为痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；认为享受是最大的幸福的人，是不可能有节制的。

勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

捐躯赴国难，视死忽如归。

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