为人守夜的古诗

三首除夕守岁的古诗

三首除夕守岁的古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的三首除夕守岁的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　【翻译】

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　2、《除夜太原寒甚》

　　明·于谦

　　寄语天涯客，轻寒底用愁。

　　春风来不远，只在屋东头。

　　【翻译】

　　给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢?春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。

　　3、《除夜作》

　　唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　【翻译】

　　我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的`鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

　　除夕

　　唐·史青

　　今岁今宵尽，明年明日催。

　　寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。

　　风光人不觉，已入后园梅。

　　赏析：相传此诗是唐玄宗李隆基命题，史青五步成诗之作。该诗妙就妙在一个“催”字，点出其紧迫感，一语双关，大有画龙点睛之妙。这首五律诗不仅成诗速度惊人，而且内容合题，诗中所咏，切时切景又切情，巧妙地写出了两年交替这个特殊时空环境里的景物和情感，同时对仗工整，韵律和谐，语言明白而又含蓄，充分表现出作者非凡的诗才，不愧为一首上乘的除夕诗。

　　除夜有怀

　　唐·孟浩然

　　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

　　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

　　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

　　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　　赏析：古代五更在寅时，称*旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际，相当于我们现在的凌晨3点到5点。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。除夕夜过了五更就是新的一年。所以说“一夜连双岁，五更分二年”。

　　除夜野宿常州城外二首其一

　　苏轼

　　南来三见岁云徂，直恐终身走道途。

　　老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。

　　烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。

　　但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏。

　　赏析：据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。

　　古人过年时有饮屠苏酒的风俗，一般人饮酒，总是从年长者饮起，而饮屠苏酒却正好相反，都是按自少至长的次序饮之，如晋人董勋所说的“少者得岁，故先酒贺之;老者失时，故后饮酒”。

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守岁古诗唐杜甫（守岁古诗的注释和译文）

今天这首诗，与杜甫求官的背景有关。

公元747年，时任宰相李林甫整了一出“野无遗贤”的闹剧，而雄心壮志的杜甫，遭到了非常沉重的打击。

公元751年，杜甫再次迎来了机会，在朋友的帮助下，他很顺利地为唐玄宗献上《三大礼赋》，而且得到了唐玄宗的称赞，命待制于集贤院，但他却一直没有等到被任用的通知。

康震教授对此做了一个推测：李林甫先前已经告诉唐玄宗“野无遗贤”，而杜甫就是其中的遗贤之一，这不是打脸么，所以这次应该还是李林甫从中作梗。

我非常认可这种解释。

因为杜甫并没有得罪其他人，而且他出自官宦之家，在朝廷内也有不少朋友，没有人会刻意阻挡他的仕途；更何况，他的文章已经得到了唐玄宗的亲口称赞，不管什么官员，但凡有点眼力劲，都会顺水推舟送杜甫一个人情。

唯独只有李林甫，他会出于私心，继续阻拦杜甫。

杜甫当然也明白，那么他能不能把李林甫这层关系也打通呢？

比较难，因为这会触碰到李林甫的个人利益，但也不是完全不可能，因为杜甫的堂弟杜位，正是李林甫的女婿。

同一年的除夕，在长安漂泊的杜甫来到了杜位家，在宴*上写下一首诗，后来成为了守岁诗中的千古名篇，但这首诗看起来狂放，其实隐含了诗人深深的痛苦。

我们一起来读一读。

守岁阿戎家，椒盘已颂花。 盍簪喧枥马，列炬散林鸦。 四十明朝过，飞腾暮景斜。 谁能更拘束，烂醉是生涯。

椒盘

首联，守岁阿戎家，椒盘已颂花。阿戎，堂弟；椒盘，盛椒的盘子，古代*俗，年节之时，以盘盛椒，将花椒撮点于宴*的酒杯中；颂花，指新年祝词。这两句话的意思是：在堂弟家守岁，椒酒摆上桌，主宾已经发表完新年祝词。

这两句很简单，是描写宴会开始后喝酒前的情景，喝酒之前，主客分别发表新年祝词。

可能有人会说：杜甫与杜位是堂兄弟关系，一家人在一起吃个团圆饭，还用这么正式么？

当然不用，这说明参加此次宴会的不只是亲人。

还有谁呢？

我们继续读颔联，可以想见，颔联紧接着要写喝酒时的情景。

年夜饭

2、宾客们很拘谨。

颔联，盍簪喧枥马，列炬散林鸦。 盍簪，指朋友聚会；枥马，马槽中的马；列炬，排列火炬。这两句话的意思是： 宾客们的骏马在马槽中喧闹；庭中排列的火炬，惊散了林中的乌鸦。

您看，是不是很奇怪？诗人没有直接描写酒*上的情况，却写与宴会毫不相干的马和乌鸦。

这是为什么？

其实这两句非常巧妙，都是侧面描写的手法，但是很容易产生误解。

首先，马槽中的骏马为什么会喧闹？

有人认为，因为宴会太热闹，所以惊扰到了马槽中的骏马。

我认为这种理解不对，马受到惊吓确实会鸣叫，但马对人很熟悉，人的说话声怎么可能让马受到惊吓呢？如果真的可以，那么马戏团表演和马的比赛都没法看了。

这句话的关键是这个“枥”字，宾客们的马不是直接栓在门口，而是在马槽中。当马被关在一个不熟悉的环境里，感到非常不自在，这才是枥马喧闹的原因。

乌鸦

其次，林中的乌鸦为何飞散？

“林”，是指树林，排列的火炬惊飞了树林中的乌鸦，这说明火炬数量多，排列很长。

为什么有这么长的火炬呢？

当然是宾客自己带来的，这又侧面说明参加宴会的宾客数量很多。

再把这两句结合一起看：除夕夜来了很多宾客，而宾客们的马在马槽中因为不自在，喧闹个不停。

既然马都感觉到了不自在，那么这些宾客呢，他们自在么？

我们可以试想一下：除夕夜，这些宾客不在自个家里守岁，却跑到别人家来，你觉得他们会自在么？

但是，他们肯定不会像马一样直接闹腾，只是会表现得很拘谨，比如这样：面前的这杯酒该什么时候喝？是等别人先敬酒，还是自己主动敬别人？还有，一杯酒该分几口喝？喝少了吧，对方可能会觉得你不够意思，喝多了吧，又担心抢了对方的风头。

这不是开玩笑，主人可是李林甫的女婿，喝酒的分寸掌握不好，仕途很可能就会受到冷淡。

您看，诗人没有直接写宾客，却借林中乌鸦侧面写出了宾客的人数众多，又通过写马的不自在，含蓄地表达出宾客们的拘谨。

那么问题来了：这些宾客如此拘谨，为什么还要跑到别人家来呢？我们继续读颈联。

除夕夜

3、宾客们来贺岁的原因。

颈联，四十明朝过，飞腾暮景斜。飞腾，指攀上龙凤，求得官职；暮景斜，指夕阳西斜。这两句话的字面意思是：明天就过了四十岁，即使求得官职，也像夕阳一样没有多少时日了。

这两句，弯转得有点急：前面还在写宴会，颈联怎么突然就思考人生了？

这就是我要在开头介绍杜甫求官背景的原因。

杜甫真的只是来堂弟家守岁而已吗？

当然不是！

通过两次求官经历，杜甫已经知道谁在给他使绊子，就是杜位的丈人李林甫。很显然，他很想让杜位帮忙做一做李林甫的工作。

在我们看来，堂兄弟这么*的关系，有什么不好说的嘛。但实际上，这会让杜位很为难，因为杜甫的仕途问题，牵涉到了李林甫的个人利益，杜位也不太好向丈人开口。

杜甫深知这一点，所以他才借除夕夜守岁的机会来找杜位，都是一家人，再喝点小酒，很多不好说的话可能就说开了。

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守边的古诗

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐.王昌龄

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　唐·

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　唐·李白

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　唐·李颀

　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

　　胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

　　年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

　　唐·祖咏

　　燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

　　万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

　　沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

　　少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

　　唐·

　　挽弓当挽强，用箭当用长。

　　射人先射马，擒贼先擒王。

　　*亦有限，列国自有疆。

　　苟能制侵陵，岂在多杀伤。

　　唐·严武

　　昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

　　更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

　　唐·李益

　　回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

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古诗雁门太守行的原文、翻译及赏析

古诗雁门太守行的原文、翻译及赏析

　　《雁门太守行》是乐府旧题,唐人的这类拟古,是相对唐代“*体诗”而言的。它有较宽押韵,不受太多格律束缚,可以说是古人的一种半自由诗。后称“乐府诗”。以下是小编精心整理的古诗雁门太守行的原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　唐代：李贺

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日 一作：向月)

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

　　译文及注释

　　译文

　　敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

　　秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

　　红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

　　只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

　　注释

　　⑴雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

　　⑵黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附*，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

　　⑶甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。

　　⑷角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。

　　⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。

　　⑹临：逼*，到，临*。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬。

　　⑺霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。

　　⑻报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。

　　⑼玉龙：宝剑的代称。君：君王。

　　赏析一

　　“雁门太守行”系乐府旧题。此诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。

　　后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”：“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫*敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。

　　一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就像一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。

　　创作背景

　　关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。

　　另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。

　　*古代散文学会常务理事朱世英则从有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。

　　赏析二

　　李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。

　　这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。

　　先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。

　　首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。

　　一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的`“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。

　　由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。

　　意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。

　　李贺

　　李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，*文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

　　出身唐朝宗室大郑王（李亮）房，]门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。27岁（一说24岁）英年早逝。

　　李贺是继屈原、李白之后，*文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。

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关于除夕守岁的古诗句

关于除夕守岁的古诗句

　　在学*、工作乃至生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的.诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的关于除夕守岁的古诗句，欢迎大家分享。

　　应诏赋得除夜

　　唐·史青

　　今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。

　　除夜作

　　唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　次北固山下

　　唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

　　除夜二首

　　唐·姚合

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　除夜

　　唐·卢仝

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　钦州守岁

　　唐·张说

　　故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。

　　除夜

　　唐·元稹

　　忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。

　　守岁

　　唐·李世民

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。

　　除夜有怀

　　唐·杜审言

　　故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。

　　除夜

　　唐·孟浩然

　　迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。

　　除夜乐城逢张少府

　　唐·孟浩然

　　云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。余是乘槎客，君为失路人。*生复能几，一别十余春。

　　《甲午元旦》【清】孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

　　《元会诗》【魏】曹植

　　初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，宴此高堂。

　　尊卑列叙，典而有章。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。

　　清酤盈爵，中坐腾光。珍膳杂沓，充溢圆方。

　　笙磐既设，筝瑟俱张。 悲歌厉响，咀嚼清商。

　　俯视文轩，仰瞻华梁。 愿保兹善，千载为常。

　　欢笑尽娱，乐哉未央。皇家荣贵，寿考无疆。

　　《元日 玉楼春》【宋】 毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

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雁门太守行古诗赏析（雁门太守行古诗原文分享）

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

【赏析导航】

大军压境，伴随乌云滚滚。一座孤城，已被重重包围。

漫天漫地的敌人似乎很快就会将这座城市摧毁。

一束阳光劲射，撕裂层层乌云，守城将士，铠甲闪闪，宛如展开的金色鱼鳞。

双方的相遇，注定惊天动地。号角声声，响彻整个天宇；秋色肃杀，大地也不禁惊悸颤栗。一边依靠人多势众，重重包裹；一边依靠顽强毅力，奋勇冲击。鲜血汩汩，泥土变成胭脂；夜幕降临，大地染成紫色痂痕。

力与力的碰撞，火与石的交融，只要还有一口气，就会殊死搏斗，舍命相争。

看，那半卷的红旗，垂临易水之上；秋风萧萧，江水刺骨寒冷。

捶鼓的鼓手，已经精疲力尽；寒霜浓烈，鼓声喑哑低沉。

士兵，打起精神！

保家卫国，报答君恩，就在此刻！

让我们提起宝剑，向死而生！

一场惨烈的战斗，一幅悲壮的图画，一股可歌可泣的英雄气概……一边是黑云、秋风、紫塞、寒霜，气氛如此凝重，让人喘不过气来；一边是日光、金甲、红旗、玉龙（宝剑），宛如闪电划破天宇，令人激昂振奋。对比强烈而绚丽斑斓的色彩，响彻天地的号角声、风声、鼓声，给人以强烈的视听冲击，让人也禁不住热血沸腾，豪气顿生！

其时，李贺正在军营，此诗也可看成是给战士们的献礼吧！

【韵译】

黑云铺天盖地，

敌军蚁附蚊聚。

孤城危如累卵，

将士誓死抵御。

阳光斜射，

透过乌云缝隙；

铠甲耀眼，

宛如金色鱼鳞。

杀声震天，

号角呜咽，

秋日大地痉挛颤栗。

一排排倒下，

一排排奋起，

空气似乎凝固，

时间彷佛停滞。

堆积如山的*，

阻挡不了夕阳的撤离。

鲜血浸染的泥土，

在夜色中凝结成紫色的胭脂。

红旗半卷，

垂临易水之上。

风霜苦寒，

鼓声喑哑低沉。

为报国君厚恩，

将士抖擞精神。

提携玉龙宝剑，

舍身取义成仁。

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枫桥夜泊的古诗

枫桥夜泊的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的枫桥夜泊的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　枫桥夜泊

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　注释

　　1、渔火：渔船上的灯火。

　　2、姑苏：今江苏省苏州市。

　　3、寒山寺：苏州枫桥附*的寺院。

　　译文

　　明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;

　　江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。

　　呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;

　　夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

　　创作背景

　　根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

　　诗文解释

　　月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的`寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。

　　诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

　　赏析

　　这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落)，所闻(乌啼)，所感(霜满天);二句描绘枫桥附*的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。*凡的桥，*凡的树，*凡的水，*凡的寺，*凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。

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寒夜古诗鉴赏

寒夜古诗鉴赏

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的寒夜古诗鉴赏，欢迎大家分享。

　　古诗原文

　　寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

　　寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

　　译文翻译

　　冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

　　月光照射在窗前，与*时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

　　注释解释

　　竹炉：指用竹篾做成的套子套着的火炉。

　　汤沸：热水沸腾。

　　元朝揭傒斯《寒夜》：

　　疏星冻霜空，流月湿林薄。

　　虚馆人不眠，时闻一叶落。

　　当代阿袁（即陈忠远）《寒夜》：

　　"大国何人怜，纷纷为小我。寒夜风雨声，广厦万间破。"

　　诗文赏析

　　善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的.陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。

　　巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。

　　铺有细节（或铺垫、渲染）：寒夜客访、主家火红，宾客情重两相顾及，知人情之暖，胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。

　　这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“寒夜客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“寒夜客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人寒夜煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。

　　前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较*常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与*常大不一样了。

　　诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。

　　寒夜（宋·杜未）

　　寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

　　寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

　　赏析：

　　此乃宋朝杜小山的一首诗，名《冷夜》。

　　寒夜客来，炉火初红，扫雪煮茶，良朋知己，围炉品茗，赏月下梅，真乃令人向往之雅趣！

　　“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”这是宋朝诗人杜耒描写在寒冷的夜里，主人点炉煮茶，以茶当酒待客的诗句。客主围着红红的火焰，每人手中一杯清香的热茶，边品茗边交谈。其乐融融、其情浓浓，这是令人钦羡的儒雅风*，又是让人神往的高雅享受。

　　古人有刎颈之交，忘机之友，掬诚以待，可以“寒夜客来茶当酒”，更觉“寻常一样窗前月”，“才有梅花便不同”。繁忙的现代人，当“寒夜客来”时，大概只有是，“我倦欲眠君且往”，“有事回头电话联络”再说吧。难怪活在当下的我们，时时感叹“知音难觅”

　　宋人杜耒《冷夜》有“寒夜客来茶当酒竹炉汤沸火初红”之句。寒夜朔风，拥被难眠，突有故人到访，披衣而起，倒屐相迎，然厨下无余肴，柜中无陈酿，于是铲雪融水，发火煮茶。茅舍外雪压寒枝悄然自坠，竹炉里松炭星火四溅有声，釜中茶汤鱼眼乍现，此时风宁月朗，更有数点疏梅映窗，又是另一种境界。

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《乌夜啼》古诗鉴赏

　　《乌夜啼》 【作者】： 【年代】：唐

　　黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。

　　机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。

　　停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。

　　【赏析】：

　　传说李白在天宝初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》、《乌夜啼》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。《乌夜啼》为乐府旧题，内容多写男女离别相思之苦，李白这首的主题也与前代所作相类，但言简意深，别出新意，遂为名篇。

　　“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”,起首两句绘出一幅秋林晚鸦图，夕曛暗淡，返照城闉，成群的乌鸦从天际飞回，盘旋着，哑哑地啼叫。“乌欲栖”,正是将栖未栖，叫声最喧嚣、最烦乱之时，无所忧愁的人听了，也会感物应心，不免惆怅，更何况是心绪愁烦的离人思妇呢？在这黄昏时候，乌鸦尚知要回巢，而远在天涯的征夫，到什么时候才能归来呵？起首两句，描绘了环境，渲染了气氛，在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。

　　“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语”,这织锦的秦川女，固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙，更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰，不作任何具体的描写，只让你站在她的闺房之外，在暮色迷茫中，透过烟雾般的碧纱窗，依稀看到她伶俜的身影，听到她低微的语音。这样的艺术处理，确是匠心独运。因为在本诗中要让读者具体感受的，并不是这女子的外貌，而是她的内心，她的思想感情。

　　“停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨！”这个深锁闺中的女子，她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上，“我心匪石，不可转也”,“我心匪*，不可卷也”,悲愁郁结，无从排解。追忆昔日的恩爱，感念此时的孤独，种种的思绪涌上心来，怎不泪如雨呢？这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上，促使你去想一想造成她不幸的原因。到这里，诗人也就达到他预期的艺术效果了。

　　五、六两句，有几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫，独宿空床泪如雨”.《才调集》卷六注：“一作‘停梭向人问故夫，知在流沙泪如雨’”等，可能都出于李白的原稿，几种异文与通行本相比，有两点不同：一是“隔窗语”不是自言自语，而是与窗外人对话；二是征夫的去向，明确在边地的流沙。仔细吟味，通行本优于各种异文，没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞；远人去向不具写，更增相忆的悲苦。可见在本诗的修改上，李白是经过推敲的。沈德潜评这首诗说：“蕴含深远，不须语言之烦。”（《别裁》）说得言简意赅。短短六句诗，起手写情，布景出人，景里含情；中间两句，人物有确定的环境、身分和身世，而且绘影绘声，想见其人；最后点明主题，却又包含着许多意内而言外之音。诗人不仅不替她和盘托出，作长篇的哭诉，而且还为了增强诗的概括力量，放弃了看似具体实是*庸的有局限性的写法，从上述几种异文的对比中，便可明白这点。

[《乌夜啼》鉴赏]

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古诗《春夜喜雨》

　　《》是表现喜悦心情的名作，诗中也描绘了春雨的优美景象。

　　唐代：杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　译文

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

　　伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

　　浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

　　明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　注释

　　1.知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

　　2.乃：就。发生：萌发生长。

　　3.发生：萌发生长。

　　4.潜(qián)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

　　5.润物：使植物受到雨水的滋养。

　　6.野径：田野间的小路。

　　7.晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

　　8.红湿处：指有带雨水的红花的地方。

　　9.花重：花沾上雨水而变得沉重。

　　10.重：读作zhòng(重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。)

　　11.锦官城：成都的别称。

　　扩展阅读：春夜喜雨教案

　　设计理念

　　《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为”本课设计侧重从搜集资料，潜心品读、吟诵、想象拓展中提高学生的语文素养。围绕“好雨”这一文眼，诵读感悟，品读文本，读中悟美，读中悟情。古今对比，感受高度凝练的语言艺术，激发学生热爱大自然、热爱春天、热爱祖国语言文化的思想感情。

　　教学目标

　　1、学会“乃、随、潜、润、细”这五个生字。

　　2、能正确、流利、有感情地诵读古诗。

　　3、感悟内容，想像诗歌所描绘的情景，激发学生热爱春天的感情。

　　4、激发学生对祖国诗歌的热爱之情。

　　教学重点、难点

　　1、理解古诗意思，体会我国传统文化的精妙，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情。

　　2、学会本课生字，背诵古诗。

　　教具准备

　　教师方面：录音带 课件

　　学生方面：搜集杜甫的资料以及有关春天的。

　　教学过程

　　一、创设情景导入。

　　1、在优美的音乐声中，师导：春姑娘已悄悄地来到了我们的身边，绵绵的春雨悄悄地下着，飘在果园，点红桃花;洒在树梢，染绿柳芽;落落田野，滋润庄稼;降在池塘，唤醒青蛙，小朋友们，你喜欢春雨吗?

　　春雨在古代被称为“喜雨”，唐代大诗人杜甫就写了一首《春夜喜雨》。今天，我们就跟随大诗人杜甫一起走进盛唐，去感受那场《春雨》。

　　2、板书课题：春夜喜雨

　　二、初读古诗，自学字词。

　　1、借助拼音练读古诗，把不认识的字标画出来，借助拼音多读几遍。

　　2、同桌合作，借助字典学*生字，要明确字的偏旁，结构，组词。

　　3、这些字，你如何用自己独特的方法记住它?

　　4、出示表格，检查自学情况，并交流自己有趣的识记方法。

　　5、哎呀，只顾着玩，字宝宝该回家了。你们谁能把字宝宝安全送回家，谁能?谁想试一试。指名朗读古诗、正音。

　　(设计意图：识字是小学语文教学的重要内容之一，在学生学会使用字典后，可放手让学生借助工具书学*生字，培养了孩子的识字能力，在识字中同桌合作，趣味识记，既培养了合作意识，也激发了学生识字的兴趣，也激发了学生的创新思维。)

　　6、谁认为自己还能比他读得更好?比赛读、挑战读，引导学生读准确，读出诗的节奏美、音韵美。

　　课件出示，指导朗读。

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