嫦娥古诗300首的故事

嫦娥和后羿的故事教育我们

1、嫦娥和后羿的故事教育我们，一个嗑药的女人和一个喜欢在外面乱射的男人是不会有结果的。

2、这辈子我只尊重三个人，第一个是养大我的人，第二个是在我跌倒时扶我起来的人，第三个是我一无所有，依然对我不离不弃的人。

3、生活中，如果你碰见*怎么办，我告诉你，支持他的一切观点，同意他的一切说法，把他培养成一个大*。

4、风永远都不可能吹到它去过的地方，路途遥远你就放弃吗?布满荆棘你就后退吗?爱过烂人你就死心吗?哥们，*的是怂逼吗?

5、做人留一线，日后好相见。

6、水因受阻而出生，人因挫折而成熟。

7、心狠手辣，稳拿天下。

8、夏天到了，大街上出现各种齐逼裙，齐逼小短裤，露背*，我踏着沉稳的脚步，紧闭双眼，我十刻提醒我自己，这他妈的是逛街，不是逛窑子呀!

9、社会很现实，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

10、我能想到最浪漫的事，就是我开房你掏钱，压金还得退给我。

11、当你提高嗓门子和我大喊大叫的时候，你先想想我俩的关系有没有到那种让我惯着你的程度。

12、要想改变命运，你得先改变自己。

13、当你骑自行车的时候，别人给你说路途太远，你别去理他，半道上你一定会换成小轿车。当你开小轿车的时候，别人说小伙子，在往前开就是悬崖没路了，你让他滚，你继续向前开，当你开到悬崖峭壁的时候，你就换成飞机，你一定可以去任何你想去的地方，不要让别人告诉你，你的梦想不切实际，你让他滚，不要让梦想毁在别人的嘴里，加油!

14、我爱的女人你记住了，我可以学着对你宽容，但我不允许你放纵。我可以专一到让你惊讶，也可以花心到让你害怕。

15、兵不厌诈是战争，言而无信是畜生。

16、花花世界迷人眼，社会复杂人心险。

17、当初追她像条狗，现在睡完嫌她丑。

18、宝贝记住一句话，先摸手后摸腹，顺着*往下走。

19、低调做人，你会一次比一次稳健，高调做事，你会一次比一次优秀。

20、我欣赏你的故事，但我不会复制你的人生。我敬佩你的经历，但我一样有我自己的光芒。

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关于嫦娥奔月的神话故事200字300字400字

关于嫦娥奔月的神话故事200字300字400字
在很早很早以前，因为后羿射日立了功，受到百姓的尊敬和爱戴，不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，遇到王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿出去打猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。等后羿走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最*的月亮上成了仙。

关于嫦娥奔月的神话故事200字300字400字

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最*的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她*时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥*安。

关于嫦娥奔月的神话故事200字300字400字

传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。

可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。

河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！

这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接

一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。

从此，这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。

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嫦娥古诗的意思

嫦娥古诗的意思

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的嫦娥古诗的意思，欢迎大家分享。

　　嫦娥

　　诗人：李商隐

　　朝代：唐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！

　　注释

　　①深：暗。

　　②长河：银河。

　　③碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

　　④夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　译文

　　云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。

　　赏析

　　这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的`结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。全诗精致伤感，蕴含深厚。

　　创作背景

　　诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将*40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。

　　作者介绍

　　李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

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古诗《嫦娥》赏析

古诗《嫦娥》赏析

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的古诗《嫦娥》赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【作品简介】

　　《嫦娥》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

　　《嫦娥》一诗，极有特色。撇开那种朦胧多义的思想内涵不论，他提出了‘朝廷究竟应追求什么？’的大问题。我们追求的真幸福是什么？我们追求的真爱是什么？我们为人处事能光顾自己，内心安吗，处境安全吗？子曰：“放利而行，斯为祸《易》”。

　　【原文】

　　《嫦娥》

　　作者：李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　【注解】

　　1．嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。嫦娥，训诂为‘藏我’。人生于大气压之中，生于社会之中，处处是压力，压力‘由人不由己’，谁也无法回避压力。一个有灵志的儒家弟子，都时刻牢记《诗》云“如切如磋！如琢如磨”；大丈夫生于天地之间，仰不愧于天、俯无愧于地，何必藏焉？

　　2．云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。

　　3．深：暗。

　　4．长河：银河。

　　5．长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

　　6．碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

　　7．碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"

　　8．夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　【韵译】

　　云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。

　　嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

　　【诗作创作背景】

　　诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（８４６年）才结束，闹了将*４０年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。

　　【评析】

　　就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

　　前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而现在这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，现在连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”、“长河落”、“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

　　在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。

　　这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。

　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的`语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

　　孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。

　　【作者介绍】

　　李商隐（约公元813年～约公元858年）*唐代诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南子。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。初学古文。受牛党令狐楚赏识，入其幕府，并从学骈文。开成二年（公元837年），以令狐绹之力中进士 。 次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。因此受牛党排挤 ，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。

　　李商隐诗现存约600首 。其中政治诗感慨讽谕 ，颇有深度和广度。直接触及时政的诗很多，尤其是《行次西郊作一百韵》，从农村残破 、民不聊生的景象 ，追溯唐朝200年的治乱盛衰，风格接*杜诗。《 安定城楼 》和哭刘着诗4首则体现了其政治抱负和愤慨。其咏史诗托古讽今，成就很大 。这类诗往往讥刺前朝或本朝君王的荒唐误国，也有的则借咏史寄托自己怀才不遇的感慨。这类诗多用律绝，截取历史上特定场景加以铺染，具有以小见大、词微意深的艺术效果 。名作如《隋宫二首》、《南朝》。他的抒情诗感情深挚细腻，感伤气息很浓，如“夕阳无限好，只是*黄昏”（《登乐游原》）。李诗抒情，较少直抒胸臆，而特别致力于婉曲见意，其诗往往寄兴深微，余味无穷。但刻意求曲有时也带来晦涩难懂的弊病。他的咏物诗体物工切，摹写入微，能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓作者的情怀。无题诗是李商隐的独创。它们大多以男女爱情相思为题材，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽。如“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎来月已低”和“何处哀筝随急管”二首。还有一些诗寄兴难明。此外，有少数艳情篇什，轻薄浮艳。这些诗并非作于一时一地，亦无统一思想贯穿，多属于诗中之意不便明言或意绪复杂无法明言的情况，因而统名为“无题”。由于它们比较隐晦曲折，千百年来解说纷纭。李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于秾丽中时带沉郁，流美中不失厚重，对后世的诗坛和词坛影响很深。其诗继承面较广。其七律成就最高，继承了杜甫精严顿挫的特点，又融合了齐梁诗的秾艳和六朝民歌的清丽，以及李贺诗的幻想象征手法 ；其词旨隐晦的作风受阮籍影响 ；一些长篇古风如《韩碑》接*韩愈的歌行；一些抒情写景小诗淡语天成，绰约多姿，不失盛唐绝句风味。李商隐是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整 ，用事精切 ，疏密相间 ，气韵自然 。名作《奠相国令狐公文 》、《 重祭外舅司徒公文 》、《 上河东公启》，情真意切，委婉动人。但其骈文多官场应酬文字 ，内容较贫乏。其散文现存较少。此外，还有一些意在讽世的杂文体短赋。有《李义山诗集》、《樊南文集》和《樊南文集补编》。

　　事迹见新、旧《唐书》本传，《唐才子传》，*人张采田《玉溪生年谱会笺》及岑仲勉专文《〈玉溪生年谱会笺 〉*质》。

　　【中英对照翻译】

　　嫦娥

　　李商隐

　　云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沈。

　　嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。

　　TO THE MOON GODDESS

　　Li Shangyin

　　Now that a candle-shadow stands on the screen of carven marble

　　And the River of Heaven slants and the morning stars are low,

　　Are you sorry for having stolen the potion that has set you

　　Over purple seas and blue skies, to brood through the long nights?

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嫦娥古诗赏析（嫦娥古诗译文赏析）

嫦娥

唐·李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

译文：

在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。

嫦娥也许会悔恨当年偷吃了不死的灵药，如今空对着青天碧海，一夜复一夜煎熬着孤寂的心。

注释：

【云母屏风】以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。

【长河】银河。

【灵药】指长生不死药。《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵药，姮娥偷服后奔入月宫中。

【碧海青天】指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

【夜夜心】指嫦娥每晚都会感到孤单。

赏析：

此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。

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《嫦娥》李商隐古诗赏析

《嫦娥》李商隐古诗赏析

　　《嫦娥》是唐代诗人李商隐的作品，全诗主要抒发了诗人怎样的情感呢?下面跟着小编来欣赏这首诗歌吧！

　　【原文】

　　（李商隐）

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　【注释】

　　⑴常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。

　　⑵云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。

　　⑶长河：银河。晓星：晨星。或谓指启明星，清晨时出现在东方。

　　⑷灵药：指长生不死药。《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵药，姮娥偷服后奔入月宫中。

　　⑸碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海，形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　【白话译文】

　　云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。

　　嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今空对碧海青天而夜夜寒心。

　　【赏析】

　　就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

　　前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的'主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

　　在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

　　至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。

　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

　　孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。

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关于中秋节嫦娥的古诗

关于中秋节嫦娥的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的关于中秋节嫦娥的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。

　　1.把酒问月(李白)

　　青天有月来几时?我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　2.忆内(傅若金)

　　湘皋烟草碧纷纷，

　　泪洒东风忆细君。

　　浪说嫦娥能入月，

　　虚传神女解为云。

　　花阴昼坐闲金剪，

　　竹里春游冷翠裙。

　　留得旧时残锦在，

　　伤心不忍读回文。

　　3.甘州歌(符载)

　　月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。

　　不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。

　　4.柳枝(和凝)

　　鹊桥初就咽银河，

　　今夜仙郎自姓和。

　　不是昔年攀桂树，

　　岂能月里索嫦娥。

　　5.宫中行乐词其一(李白)

　　小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。

　　每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。

　　柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。

　　选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。

　　卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。

　　笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。

　　玉树春归日，金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。

　　笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥。

　　绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。

　　绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。

　　今日明光里，还须结伴游。春风开紫殿，天乐下朱楼。

　　艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。

　　寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。

　　迟日明歌*，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。

　　水绿南薰殿，花红北阙楼。莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。

　　素女鸣珠佩，天人弄彩球。今朝风日好，宜入未央游。

　　6.贺新郎(吴潜)

　　汲水驱炎热。晚些儿、披衣露坐，待他凉月。俄顷银盘从海际，推上璇霄璧阙。尽散作、满怀冰雪。万里河潢收卷去，掩长庚、弧矢光都灭。一大片，琉璃揭。玉ょ擣药何时歇。几千年、阴晴隐现，团圆亏缺。月缺还圆人但老，重换朱颜无诀。想旧日、嫦娥心别。且吸琼浆斟北斗，尽今来、古往俱休说。香茉莉，正清绝。

　　7.满江红(王清惠)

　　太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。

　　描写中秋节的古诗

　　1、八月十五夜月二首·其一

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李商隐嫦娥译文（嫦娥古诗译文赏析）

李商隐是一个非常奇妙的诗人，我们读其他人的诗，往往需要去了解一下诗人的经历，但李商隐不用，他能给人直觉上的感受，可是如果你不了解他的生*，读他的诗又会觉得晦涩难懂，因为他与生俱来的悲哀，是随着人生经历不断写进诗中的，他又很喜欢用用神话典故作诗，显得虚无缥缈，因此，李商隐总能用短短几句诗，就创造出很奇妙的意境。

嫦娥

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

别看这首诗只有短短4句，不过28字，字面意思浅白易懂，但历来文人对此诗的诠释可谓众说纷纭，有人说他是思念某人、也有说是讽女冠（女道士）、还有说是暗指陷入党争、清朝纪晓岚说悼亡，总之不是单纯写女神嫦娥，肯定有某种寓托，可算得上是李商隐“晦涩难懂”的代表作了。

“云母屏风烛影深”，云母是一种矿石，古人认为云母是云之根，所以叫“云母”，这种矿石可以磨成半透明用以装饰屏风，既透光又隐蔽。用云母装饰的屏风，不只是精美，还有“烛影”在屏风之后，你能透光看到烛影摇曳，却又看不到屏风后面之人，有一种幽深感。

“长河渐落晓星沉”，长河就是银河，晓星就是启明星，不是说银河落了，晓星沉了，而是天慢慢地亮了起来，银河就渐渐消失看不见了，直到天大亮，最亮的启明星也不见了。蜡烛未灭，说明人未入眠，屏风烛影、长河晓星，又是一个不眠之夜。

这就很妙，你看他没有任何直接对人的描写，通过室内屏风烛影、室外长河晓星这种环境气氛的渲染，就把人物孤独清冷、寂寞难耐的思绪烘托出来了，写的是人物“身”之寂寞。

“嫦娥应悔偷灵药”，既然一夜未睡，她在想什么呢？看着银河、晓星、孤月，自然而然就想到了嫦娥，你说成仙多好啊，长生不死，可你想想，嫦娥背叛了后羿，一个人独自成仙住在广寒宫中，没有亲人、没有朋友、没有人情冷暖，她的长生不死是被寂寞和独孤包围的。

“碧海青天夜夜心”，下有无际碧海，上有无边青天，嫦娥的孤独寂寞，夜复一夜、日复一日、年复一年，无人可以诉说，所以李商隐才说“应悔”，早知这月宫中如此孤寂，当初何必偷灵药呢。

整首诗4句，首句写室内情形、次句写室外之景、三句写嫦娥、四句抒情，前两句写主人公清冷难眠，是身之寂寞，后两句写嫦娥永恒孤独，自然引出“偷灵药”的悔恨，是心之寂寞，又触发了诗人自己的人生感悟，李商隐的寂寞心，也包含在这“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”之中。*解读众说纷纭，无论是讽女冠也好、思念某人也好、暗指仕途也罢，李商隐不过是借嫦娥掩饰，说出了自己的内心独白。

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嫦娥诗词鉴赏（趣味古诗解析口嫦娥）

共在人间说天上，不知天上忆人间。

中秋佳节将*，逐渐的,团圆的气息也浓厚起来。

但有一人即使在科技发达的今天也注定不能团圆，她就是嫦娥。

嫦娥奔月的神话渊源已久，裙裾飘飘的仙子，空明澄净的明月，不断激发着*的想象，也逐渐成为了诗人摇曳情丝的典型意象。

今天我就说说这嫦娥意向的种属。

1.孤独之慨叹

传说之中，嫦娥私吞不死之药，自此飞升月宫。

虽然化身月宫仙女，但身为后羿之妻的她仍旧无法改变与丈夫离患的处境与痛苦。

也因此，很多诗人设身幻想了嫦娥离开丈夫后的孤独处境——寡居寒宫，夜不能寐。

李商隐于《嫦娥》一诗中如是写道：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

在这首诗中，李商隐巧用了象征的手法，将孤寂无垠的情思化为一种测之无端，玩之无尽的缥缈意境。

通过嫦娥，孤月，碧海，青天等意象，极力渲染出一种空间广袤，时间无涯的感觉。

嫦娥寂寞，李商隐也寂寞，这种人类普遍情感上的共鸣正是这首诗的言外之意，韵外之致。

白兔捣药无穷已，嫦娥孤栖与谁邻。——李白《把酒问月》

当然，嫦娥与寂寞成双恐怕还有月亮的原因。

月光的清寒剔透，往往给人一种直观的清冷忧伤，这也开拓了*对嫦娥孤寂的无限遐想，深化了人们对其寂寞的感知。

月圆人不圆，明月寄相思，在作品的不断渲染之下，嫦娥也就自然而然的成为了寂寞孤栖之人的典范。

2.诉悔恨之幽情

基于嫦娥奔月神话的感讽，后代文人也常常于诗词之中抒发悔恨幽情。

一如明代边贡的《嫦娥》中所书：

明宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。

共在人间说天上，不知天上忆人间。

由望月联想到嫦娥的孤寂悔恨，进而将天上与人间相连。

末句以”不知”二字转折，表达出嫦娥内心不为人知的苦痛悔恨之情。

诗歌通篇只字未提嫦娥，一如我们常说的，真正的忧伤是说不出口的。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

嫦娥的典故与虚泛空灵的意境完美结合，基于对嫦娥孤寂生活的同情与理解，肆意想象，于我们面前塑造了一个心情抑郁，满是悔恨的月中仙子。

3.以嫦娥代月

其实，在文学长河中，集中描写嫦娥的作品并不多见。

大多情况下，或借嫦娥抒情，或借嫦娥描绘月色。

咫尺淹留可奈何，东西虚共一姮娥。——王安石《试院中五绝句》

嫦娥在民间被尊为月神，因此身份，嫦娥与月亮总有水*融的态势，而后世作品也常有以嫦娥代指月亮的情况。

而那些曾经熔铸在月亮上古代文人几千年的情感沉淀，变向的叠加在了嫦娥身上，从而使嫦娥本身也隽永的渗透出无限的文化内涵与象征意义。

唯有嫦娥月，从今照墓田。——《唁人丧侍儿》

当然，嫦娥与月在诗词中的复指关系有时除了是满足语言特有的韵味需求，还是诗词格本身的强制要求。

此首诗中，姮娥与月就是典型的为格律需要而加以叠加，这种叠加反倒给人以一种明月与美人珠联璧合的魅力。

4.赞赏女子美貌

古人以月为群阴之本。

早在诗经之中就有“月出皎兮，佼人僚兮”的人月互照传统。

此后，人月相互诠释的模式也屡见不鲜。

新月如佳人，出海初弄色。——苏轼

皎洁的月光使人很容易就联想到美人的白皙名艳，而高悬当中的形象又暗示了美人只可远观的高雅。

娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。——白居易《邻女》

嫦娥只应在夜间出现，旱地里是不可能种出莲花的。白居易此诗之中巧妙的运用幻想中的突兀来盛赞邻女的巧笑倩兮，当然这本身也是对嫦娥之美貌的一种肯定。

从此篇中，我们看出嫦娥一般指作生活中或惊鸿一瞥或同甘共苦的可敬可爱女子。

而现实中嫦娥的缺*与明月长圆的对比，强化着那种月留人不留的遗憾。

嫦娥于诗词中的反复出现，虽不一定是最瞩目的部分，但其背后隐藏的独属于她的美丽神话故事，蕴藏的丰富历史内涵千百年间左右着我们的视线。

中秋佳节之际，预祝各位中秋快乐，也愿天上嫦娥不再忧伤。

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